在国外的第一个圣诞节

第一篇：在国外的第一个圣诞节

到美国以前看过很多讲中国留学生在美国生活的书，其中印象最深刻，也是一般人 心目中最典型的一个场景是，一个中国女孩在圣诞夜站在无人的街头，一面流泪，一面握着话筒给大洋彼岸的亲人打电话。我本来以为这也会发生在我的身上的，因为我的两个roommate都要到别的城市看望她们的亲戚，大大的apartment只留下我一个人。结果在平安夜那天中午，我的友好家庭开车过来接我到他们家里过节。于是，我的平安夜就在我的友好家庭家里度过了，这真正是我第一个在国外的圣诞节，也是到美国以后第一次在老外家里住，真正是从头到尾看了老美怎么过圣诞节的。感觉呢，嗯，好玩是非常好玩，有几个年龄相仿的美国年轻人一起玩游戏，看录象(哎 呀呀，他们家的basement有一个“家庭影院”，效果比起当年我在华工的时候在计算 机上看道班碟子是没有办法比的啦)。唯一觉得受不了的是他们的圣诞食品。平安夜 的晚餐除了一碗非常非常鲜的海鲜汤以外就只有烤面包。我正奇怪，我都吃不饱，他们家那个牛高马大的儿子是怎么吃出来的？紧接着就是圣诞的service，一家人来来 回回唱了几首圣诞赞美诗(我当时感觉好饿，忍不住就四下张望！)，然后好不容易结 束了，就是全家每人念一段圣经，也是好长好长，我都不知道走神走到哪里去了。好不容易结束了，我心想这下总该开桌了吧？结果是一桌子的cookie和shrimp，shrimp 还不错，这个得承认。撤了cookie以后，还是dissert，那么甜，又不能吃多，吃的 时候我都可以预料到，晚上我肯定会饿肚子的。本来今天还有turkey meal的，我昨天晚上实在忍无可忍，就非闹着要人家开车送我回家住，理由是不习惯住在别人 家里，实际上是赶紧回家吃点中国菜。

第二篇：小学生圣诞节作文：在国外的第一个圣诞节

小学生圣诞节作文：在国外的第一个圣诞节

到美国以前看过很多讲中国留学生在美国生活的书，其中印象最深刻，也是一般人心目中最典型的一个场景是，一个中国女孩在圣诞夜站在无人的街头，一面流泪，一面握着话筒给大洋彼岸的亲人打电话。我本来以为这也会发生在我的身上的，因为我的两个roommate都要到别的城市看望她们的亲戚，大大的apartment只留下我一个人。结果在平安夜那天中午，我的友好家庭开车过来接我到他们家里过节。

于是，我的平安夜就在我的友好家庭家里度过了，这真正是我第一个在国外的圣诞节，也是到美国以后第一次在老外家里住，真正是从头到尾看了老美怎么过圣诞节的。感觉呢，嗯，好玩是非常好玩，有几个年龄相仿的美国年轻人一起玩游戏，看录象(哎呀呀，他们家的basement有一个“家庭影院”，效果比起当年我在华工的时候在计算机上看道班碟子是没有办法比的啦)。唯一觉得受不了的是他们的圣诞食品。平安夜的晚餐除了一碗非常非常鲜的海鲜汤以外就只有烤面包。我正奇怪，我都吃不饱，他们家那个牛高马大的儿子是怎么吃出来的？紧接着就是圣诞的service，一家人来来回回唱了几首圣诞赞美诗(我当时感觉好饿，忍不住就四下张望！)，然后好不容易结束了，就是全家每人念一段圣经，也是好长好长，我都不知道走神走到哪里去了。

好不容易结束了，我心想这下总该开桌了吧？结果是一桌子的cookie和shrimp，shrimp还不错，这个得承认。撤了cookie以后，还是dissert，那么甜，又不能吃多，吃的时候我都可以预料到，晚上我肯定会饿肚子的。本来今天还有turkeymeal的，我昨天晚上实在忍无可忍，就非闹着要人家开车送我回家住，理由是不习惯住在别人家里，实际上是赶紧回家吃点中国菜。

第三篇：如何提高英语口语能力,凯特的第一个皇室圣诞节

如何提高英语口语能力，凯特的第一个皇室圣诞节

（文/太平洋英语）

Dressed in a stunning coat and hat, the Duchess of Cambridge greeted the more than three thousand people who came to see her on Christmas.穿戴着迷人的外套和帽子，剑桥公爵夫人向超过3000名专程来一睹她芳容的人们打招呼。

Not since Princess Diana's lifetime has the royal family seen a turn out this big for their walk to Sandringham Church for the traditional Christmas Day service at Sandringham in King’s Lynn, England.More than 3,000 on-lookers came to support Kate Middleton on her Christmas day as a royal family member.戴安娜王妃过世后就再也没见过英国皇室在这传统的圣诞佳节去桑德灵汉姆宫教堂做礼拜的路上有如此大的阵仗了。超过3000名行人在凯特·米德尔顿成为皇室成员的第一个圣诞节来到现场支持她。

Dressed in a full-length modest maroon coat, black dress, tights and a hat by Jane Corbett, the 29-year-old beauty — alongside her husband, William, and his brother, Harry — looked thrilled to meet her fans and accept bouquets of flowers.There’s been much talk of a baby bump on the new duchess, however, we couldn’t see much beyond her Christmas coat — perhaps she’s hiding the news?

身穿端庄的红褐色长外套、黑色裙装和裤袜，头顶Jane Corbett礼帽，这位29岁的美人走在丈夫威廉以及威廉的弟弟哈里旁边。她看上去十分激动能够见到支持她的粉丝们，还接受了好几束花。关于这位新的公爵夫人是否怀孕的猜测以来已久，然而，我们无法透过她这件圣诞外套看出什么端倪。说不定她是故意藏着好消息？

The queen, Prince Charles, Camilla and several other members of the family were also in high spirits this morning.However, the Duke of Edinburgh missed the service, as he is in the hospital after having cardiac surgery Friday.英国女王、查尔斯王子、卡米拉以及一些其他的王室成员这天早上也精神十足。然而，很遗憾的是女王的丈夫爱丁堡公爵错过了这天的仪式，上周五做了心脏手术后他就一直住在医院里。

He was 11 years old and went fishing every chance he got from the dock at his family's 1）cabin on an island in the middle of a New Hampshire lake.On the day before the 2）bass season 3）opened，he and his father were fishing early in the evening，catching 4）sunfish and 5）perch with worms.Then he tied on a small silver 6）lure and practiced casting.The lure struck the water and caused colored 7）ripples in the sunset，then silver ripples as the moon rose over the lake.When his 8）peapole doubled over，he knew something huge was on the other end.His father watched with admiration as the boy skillfully worked the fish alongside the dock.Finally，he very 9）gingerly lifted the exhausted fish from the water.It was the largest one he had ever seen，but it was a bass.The boy and his father looked at the handsome fish，10）gills playing back and forth in the moonlight.The father lit a match and looked at his watch.It was 10 P.M.—— two hours before the season opened.He looked at the fish，then at the boy.“You'll have to put it back，son，” he said.“Dad！” cried the boy.“There will be other fish，” said his father.“Not as big as this one，” cried the boy.He looked around the lake.No other fishermen or boats were anywhere around in the moonlight.He looked again at his father.Even though no one had seen them，nor could anyone ever know what time he caught the fish，the boy could tell by the clarity of his father's voice that the decision was not 11）negotiable.He slowly worked the hook out of the lip of the huge bass and lowered it into the black water.The creature 12）swished its powerful body and disappeared.The boy suspected that he would never again see such a great fish.That was 34 years ago.Today，the boy is a successful architect in New York City.His father's cabin is still there on the island in the middle of the lake.He takes his own son and daughters fishing from the same dock.And he was right.He has never again caught such a magnificent fish as the one he landed that night long ago.But he does see that same fish-again and again-every time he comes up against a question of 13）ethics.For，as his father taught him，ethics are simple matters of right and wrong.It is only the practice of ethics that is difficult.Do we do right when no one is looking？ Do we refuse to 14）cut corners to get the design in on time？ Or refuse to trade stocks based on information that we know we aren't supposed to have？

We would if we were taught to put the fish back when we were young.For we would have learned the truth.The decision to do right lives fresh and fragrant in our memory.It is a story we will proudly tell our friends and grandchildren.Not about how we had a chance to beat the system and took it，but about how we did the right thing and were forever 15）strengthened.

第四篇：中国传统文化在国外

中国传统文化在国外 【作 者】许启贤

80年代以来，不少国家和地区兴起了一股研究、探索中国传统文化的热潮。近些年，这一热潮又和我国国内的“中国传统文化热”结合起来，呈现出进一步发展的趋势。关注和研究国外关于中国传统文化讨论的问题、观点及其讨论情况，对我们学习、了解中国传统文化，加强社会主义精神文明建设都有重要意义。

一、国外“中国传统文化热”的发展情况

国外的中国传统文化热在受中国传统文化影响最深远的日本、新加坡、韩国最为突出。

在日本，东京、京都等地现在有许多研究孔孟思想的学会和研究所。他们把研究中国儒家思想与日本现代化结合了起来。1987年，日本文部省资助了一项《东亚比较研究》的大型研究计划。在第一次会上，项目负责人、东京外国语大学教授中岛岭雄说：“应在新的现代化论的框架中，重新考虑支持日本人行为方式的儒教性因素的有效性。”为了把经济搞上去，日本许多思想家企业家主张用儒家伦理精神激励人们。日本著名的伦理研究所创始人凡山敏雄在会员必读的《人类幸福之路》一书中，就引用了不少中国传统美德的语录。他用《孟子》的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的语录激励人们不要怕苦难。用《史记》中的“得时难而失之易”的话，教诲人们爱惜人生，爱惜今日。被誉为日本“企业之父”、“日本近代经济的最高指导者”的涩泽荣一，他一生按孔子《论语》精神倡导和实践的企业精神，在日本影响很大。在他所著的被誉为“商务圣经”的《论语与算盘》一书中说：“《论语》中有算盘，算盘中有《论语》”，“打算盘是利，《论语》是道德”，主张义利合一，不可分离。成立于1970年的日本松下电器商学院，处处以儒家经典为学习内容。该院的研修目标就是《大学》中的“三纲领”：“在明明德，在亲民，在止于至善。”即竭尽全力地实践商业道德，至诚无欺地保持良好的人际关系，为实现尽善尽美的目标而努力。日本大东文化大学教授沟口雄三在去年北京举行的“孔子诞辰2545周年纪念与国际学术研讨会”的发言中说：“现在，人类面临着利己主义还是共生主义问题。这正是儒学再次崛起的契机，因为儒学才是关注人类最根本问题的思想。儒学的共生主义正体现在‘达己必先达人’的精神中。”

在新加坡，从80年代就开始推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动。1982年春节，李光耀总理就号召新加坡人民保持和发扬中华民族儒家的传统道德，并把“忠孝仁爱礼义廉耻”作为政府必须坚决贯彻执行的“治国之道”。教育当局宣布在中学三、四年级开设《儒家伦理》课，以培养具有儒家伦理道德观念和价值观念的一代人。1988年10月，第一副总理吴作栋又提议把儒家东方价值观提升为国家意识，并使之成为每个公民的行动指南。1990年2月，新加坡政府发表了充满儒家伦理精神的《共同价值白皮书》。该书提出了五大共同价值观为：（1）国家至上，社会为先；（2）家庭为根，社会为本；（3）关怀扶持，同舟共济；（4）求同存异，协商共识；（5）种族和谐，宗教宽容。在韩国，儒学思想早在汉唐时代就传入朝鲜半岛，影响很大。创建于公元992年的国子监，1398年更名为成均馆，1946 年改建为成均馆大学。该校现在仍以儒学为宗旨，以仁义礼智为校训。该校一年级学生都必须学习《儒学原理》。中央有成均馆，各郡县则设乡校300多所，利用寒暑假对中小学生进行儒家修身和忠孝仁爱的道德教育和行为规范教育。并且他们把儒家道德和企业经济发展结合起来。《儒教文化圈的秩序和经济》的作者、韩国釜山大学教授全日坤1988年曾说：“儒教国家经济发展的成功，是由于儒教伦理具有与其经济发展的适应性。”“在两国（指日本和韩国）中，儒教是最具有优势的传统文化，至今仍作为重要的秩序原理而生存。”韩国国立大学哲学科尹丝淳教授说：“特别是儒教的人尊、人道思想，才是纠正现代文明弊害的珍贵的智慧。” 中国传统文化在西方美英等国家中，也形成了一定程度的“热”。远在1951年，在费正清教授倡导下，美国远东研究协会就成立了中国思想研究会。70年代到80年代，在美国又兴起了以成中英、杜维明等美籍华人为代表的“新儒学”。他们发表了大量研究儒家传统文化的著作。1993年5月在北京召开的“东方传统伦理道德与当代青少年教育国际研讨会”上，美国夏威夷大学成中英教授说：“中国儒家伦理道德坚持高度的目标原则，讲理想；坚持高度的责任原则，讲德性；坚持公利原则，不讲私利；坚持权利原则，注重自我修养。这对社会的协调发展是有很重要作用的。”美国哈佛大学杜维明教授在北京“纪念孔子诞辰2545周年的国际学术讨论会”上说：“现代社会可以从儒学中挖掘出许多丰富有益的资源。”儒家精神“可以抑制高度西方化暴露出来的极端个人主义、激烈而残忍的竞争、过分的法制滞涨，等等。”

在英国，本世纪80年代，英国著名历史学家汤因比在《展望二十一世纪》一书中，对中国传统文化大加赞扬，认为“在漫长的中国历史长河中，中华民族逐步培育起来的世界精神”，可以“成为世界统一的地理和文化上的主轴。”“中国人无论在国家衰落的时候，还是实际上处于混乱的时候，都能坚持继续发扬这种美德。”所以，他预言，中国人和东亚各民族的合作，将在未来“人类统一过程中，可能要发挥主导作用。” 总之，随着中国向世界开放，一个相当独特的“中国热”和“中国传统文化热”将会进一步发展。

二、国外研究“中国传统文化热”的原因及我们的反思

近20年来，世界各国之所以对中国传统文化如此重视，是有其复杂原因的。第一，从亚洲的日本、韩国、新加坡来说，之所以都重视中国传统文化，是因为儒家传统文化中一部分价值观、伦理观已经积淀成为他们民族的道德规范和民族心理。在当今日本社会，作为人际关系规范的伦理观念，很多都是来自儒家伦理。“和为贵”、“忠”、“诚”、“孝”、“恩”等，对日本人来说，至今仍是至上的美德。日本企业中的“团体精神主义”、“忠诚团体意识”就是儒家精神在企业中的体现，而且凭靠这种精神，日本一跃成为世界经济大国。另外，和日本政府的提倡有关。前首相中曾根康弘在1983年的一次讲话中曾说：“日本要把民主主义、自由主义的想法和孔子的教导调和起来。”正因为上述等原因，儒家伦理道德一直支配着日本人的行为。韩国、新加坡等国重视儒家伦理，原因也和日本大体相同。新加坡领导人更为重视。李光耀1978年在国庆献辞中曾说：“也许我英语比华语好，因为我早年学会英语；但是即使再过一千个世代，我也不会变成英国人。我心中所信守的不是西方的价值体系，而是东方价值体系。” 第二，从西方国家来说，是和他们的经济趋于停滞及一系列社会问题有关。传统的观点认为，现代化只有西方一个模式。可是本世纪60年代以后，亚洲的日本、韩国、新加坡及我国的台湾省等，经济发展速度惊人。这样，“欧洲中心论”就被打破。一些学者认为，东亚这些国家和地区经济如此迅速发展，是否有一种东方企业精神即儒家的传统精神在起作用。1983年在加拿大蒙特利尔大学召开的第17届世界哲学大会上，会议主席蒙特利尔大学校长高启教授说：“在过去的一二百年间，由于西方的技术经济占优势，所以在哲学，人文科学方面也就自居先进地位。但如今东方的技术经济已经赶上来了，甚至有凌驾西方的趋势，现在该是西方觉醒虚心向东方智慧学习的时候。”西方研究中国传统文化，就是企图在现代经济和中国文化之间觅找结合的契机。另外，在西方国家，人们的物质生活是丰富的，可是人们的精神生活是空虚的，从而导致了西方社会常见的吸毒、酗酒、独居、同性恋、卖淫、强奸、自杀、凶杀等畸形社会现象。这种西方世界的精神危机，迫使一些有识之士企图从东方文化中寻找补救的良药。80年代末，一批诺贝尔奖金获得者在巴黎开会。在会后的宣言中，他们针对西方世界道德危机问题指出：“人类要在21世纪生存下去，就必须到2500年前的中国孔夫子那里寻找机会。”他们认为，人与人之间的和谐相处，注重道德，正是孔夫子思想的精华。

第三，中国是一个大国。中华人民共和国的建立和发展，它的文化不能不引起海外世界的重视。特别是改革开放以来，中国经济以每年平均9%的速度增长，更引起了世人的关注。在这种情况下，西方学者和广大人民要求了解中国的愿望日趋强烈。加之，在西方的华裔和华侨中，也产生了“回归意识”和“寻根意识”。这样，在70年代末，便逐渐在世界范围内形成了“中国热”和“中国文化热”。中国传统文化是世界文化宝库中的一个瑰宝，理应受到全世界的重视。

面对国外中国传统文化研究的热潮，作为一个中国人和一名中国共产党员，我们应该怎样看呢？我认为，第一，要学习和正确对待中国传统文化。中国传统文化内容是很丰富的。对我们很多人特别是青年人来说，是一知半解或茫然无知的。所以，我们尽可能挤时间学一点。另外，在学习的基础上，运用马克思主义观点正确地分析它，取其精华，弃其糟粕。那种对中国传统文化“全盘肯定”和“全盘否定”的观点都是不对的。第二，要把学习马列主义和中国传统文化结合起来，实现马克思主义中国化。中国化的马列主义必须从中国传统文化中吸取积极营养。毛泽东思想就是中国工人阶级在马克思主义思想指导下，结合自己的斗争实践，在中国传统文化的孕育下产生的。第三，继承和弘扬中华民族优秀的思想文化，为社会主义精神文明建设，为中国特色社会主义建设作贡献。

第五篇：第一个五年计划

第一个五年计划（1953—1957年）

“五年计划”是中国国民经济计划的一部分，主要是对全国重大建设项目、生产力分布和国民经济重要比例关系等作出规划，为国民经济发展远景规定目标和方向。

中国除了1949年到1952年底为国民经济恢复时期和1963年至1965年为国民经济调整时期外，从1953年第一个五年计划开始，已经编制了十二个“五年计划”。

具体如下：

一、1953~1957

二、1958~196

2三、1966~1970

四、1971~1975

五、1976~1980

六、1981~1985

七、1986~1990

八、1991~1995

九、1996~2000

十、2001~2005

十一、2006~2010

十二、2011~2015