哲理短文

第一篇：哲理短文

哲理短文

有精神之谓富，有道德之谓贵，有书能读之谓福，有子孙能率教之谓泽，是谓富贵福泽。——马英九 书法 《行书箴言》 没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独；没有人会帮你一辈子，所以你要一直奋斗。

一人问禅师：“真的有命运吗？”“有的”“但我的在哪呢？”禅师让他伸出手：“看，这条线叫感情线，这条线叫事业线，这条是生命线。”禅师让他将手握起来，问道：“你说这几根线在哪里？”那人慢吞吞地说：“在我的手里啊”“命运呢？”那人终于恍然大悟：哦，命运掌握在自己手里。

天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。——钱钟书《围城》

感觉累的时候，也许你正处于人生的上坡路。坚持走下去，你就会发现到达了人生的另一个高度。

最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不

着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。——梭罗《瓦尔登湖》

幸福分成两种，一种是看的见的幸福，一种是看不见的幸福，前者是物质的感观，后者是精神的感受。你选择了何种幸福，就决定了哪一种人生。——朱德庸

生命中总有那么一段时光，充满不安，可是除了勇敢面对，我们别无选择。

人最富有的，并不是拥有一座金山，而是拥有金山买不到的东西。失恋、痛苦、挫折……如果这些东西从来没有经历过，人生未免不丰富。若次数太多了，又丰富了别人。人生有许多事情，正如船后的波纹，总要过后才觉得美。太热烈的追求，不是浪漫，而是骚扰。

老朋友是金子。新朋友是钻石。如果得到了一颗钻石，千万不要忘记金子，因为要拥有一颗钻石，总是需要金子做基础。——阿路南•塞第瓦拉

我总是很天真，总是遐想于远方的幸福。天真过后，我才发觉，未来很远，遐想无边。于是知道了，经历的才是真实的，拥有的才是自己的，想象如浮云，只能点缀在心空，不能融解于生活。

幸福是什么？幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独；就是陪着一个想陪的人，高兴时一

起笑，伤悲时一起哭；就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥......只要我们心中有爱，我们就会幸福，幸福就在当初的承诺中，就在今后的梦想里!

你若曾是江南采莲的女子，我必是你皓腕下错过的那一朵。你若曾是那个逃学的顽童，我必是从你袋中掉落的那颗崭新的弹珠，在路旁草丛里，目送你毫不知情地远去。你若曾是面壁的高僧，我必是殿前的那一炷香，焚烧着，陪伴过你一段静穆的时光。我是你生命中的若即若离，我是你生命中的不离不弃。

一辈子虽然漫长，但过去了也就是弹指一挥。你会不断的遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从臭味相投到分道扬镳，从相见恨晚到不如不见……不是每个人都会是你的伙伴，也不是每个朋友都能肝胆相见，无烦或恼，缘到，报之以大笑，缘散，报之以不厌。

Nobody can go back and start a new begining, but anyone can start now and make a new ending.没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。

我是今生的水，你是前世的茶，用今生的水来泡一杯前世的茶，透明的瓷杯里，沉淀的是前世的情，沸腾的是今生的爱，这味道就叫做缘分。（转）

恋人之间总会说很多无聊话、做一些无聊事，幸福就是有一个人陪你无聊，难得是你们两个都不觉得无聊。——张小娴 只要一个人还有追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，一个人才算老。——巴里摩尔

有时，我们是否有这样的感觉：所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。—— 所以，要十分珍惜那些能够陪你走一程的人。

1人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。2，受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。3清高太过则伤仁,和顺太过则伤义。3好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。4与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。5独利则败,众谋则泄。6大柔非柔,至刚无刚。——曾国藩

[世界公认的五大健康饮品]

1、绿茶—明目护齿,提神醒脑,利尿解乏,促进消化。

2、红葡萄酒（适量）—抗衰老,防治心血管病。

3、豆浆—高蛋白,营养丰富,降低胆固醇,预防心脑血管病。

4、酸奶—助消化,提高免疫力。

5、蘑菇汤—调节人体机能,提高免疫力。

人生三种关系：人和自然，人和人，人和内心，现在我们把所有时间都花在了人的关系上，导致心灵迷茫苦闷。回想自

己的生活，确实把所有时间花在了人际关系上，没时间融入自然，更没时间和内心对话，内心的宁静感幸福感无迹可寻。应该争取把时间分成三份：一份给自然，一份给内心，一份和人相处。

小时候我们拼命想长大，长大后才发现还是童年最无瑕；读书时我们做梦都想工作，工作后才明白还是寒窗时光最留恋；单身时羡慕别人出双入对，结婚后才懂得单身的自由也是一种无比的幸福……我们是一路向前走，走过了也就错过了，唯有珍惜即时的拥有，生命的记忆里才会少一些悔与恨 Nobody looks down on you because everybody is too busy to look at you.没谁瞧不起你，因为别人根本就没瞧你，大家都很忙的。

1941年，丘吉尔受邀在牛津大学毕业典礼讲话。在校长冗长的介绍后，他悠闲地走上讲台，环视全体学生30秒后，开口说了一句话：“永远，永远，永远不要放弃！” “Never, Never, Never, …give up.” 又重复了一次这句话之后，他就下台了。这是历史上最短的一个毕业演讲。

第二篇：哲理小短文

愿生命恬淡如湖水

睿智的庄子给我们留下一个发人深省的故事：一个博弈者用瓦盆做赌注，他的技艺可以发挥得淋漓尽致；而他拿黄金做赌注，则大失水准。庄子对此的定义是“外重者内拙”。

由于做事过度用力和意念过于集中，反而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。现代医学称之为“目的颤抖”。太想纫好针的手在颤抖，太想踢进球的脚在颤抖。华伦达原本有着一双在钢索上如履平地的脚，但是，过分求胜之心硬是使他双脚失去了平衡——那著名的“华伦达心态”以华伦达的失足殒命而被赋予了一种沉重的内涵。

人生岂能无目的？然而，目的本是引领着你前行的，如果将目的做成沙袋捆缚在身上，那么每前进一步，巨大的牵累与莫名的恐惧就会赶来羁绊你的手脚。把目光放得远一些，让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水，告诉自己：水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。

盈与虚

月有阴晴圆缺，人有离合死生，命有否泰变化，年有四季更替。只要你细细观察，便会发现，他们看似无常，却是有常；看似残破，却是完满；看似动荡，实则凝止。它们千年万年总脱不开盈与虚、死与生、否与泰、寒与暖、消与长、日与夜，合与分、得意与夫意、繁荣与凋零的更换。

所以熬尽长夜，你便能见到黎明；饱受痛苦，你便能拥有快乐；耐过残冬，你便无需蛰伏；落尽寒梅，你便能企盼新春。

正因为虚之后有盈，所以便充满希望，正因为盈之后有虚，所以便知道满足；正因为此虚而彼盈，所以宇宙能均衡；正因为此死而彼生，所以万物能延续。

宇宙之道，不过盈虚而已。

生与死

我们以自己的啼声开始了旅程，又在亲友的哭声中结束了人生，我们离开了母体而生，又离开了世界而死，我们被一把推上人生的舞台，又被一把扯了下去。似乎生与死这两件人生最大的事，我们一点干涉的权利都没有。幸而在这当中，我们还能有些作为，使自己平凡地生，却能伟大地死；在母亲一人的阵痛中坠地，却能在千万人的哀恸中辞世。

铸 剑

钢铁就像人，受的锻烧愈深，它的力量愈韧；受的淬浸愈冷，它的意志愈坚；受的磨励愈细，它的锋刃愈利。所以同样是平凡的铁砂，经过不同的冶炼，有的成为生铁，铸造笨重的器物；有的成为锻铁，制造精密的仪表；有的成为钢铁，塑造刀刃与枪炮。

“再三地燃烧自己以求塑造，再三地淬励自己以求锋利。”能这样的铁砂，就能成钢；能这样的凡夫，就能成伟人。

得与失

人在大的得意中常会遭遇小的失意，后者与前者比起来，可能微不足道，但是人们却往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得。大约有得必有失，有失必有得；所得既多，便是再增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛惜，稍有所获，便十分快乐。如此说来，得意何尝不是失意之由，失意又何尝不是得意之始呢？

“人遗弓，人得之”，应该是对得失最豁达的看法了。就我们个人而言，固然有得有失；就全人类而言，不是都一样吗？这仿佛云来云往，雨来雨往，这世上总有晴朗与阴雨的地方；又正如生生死死，死死生生，这世间的一切总是继往开来，生息不断的。所以得与失，到头来根本就一无所得，也一无所失啊！人不是为失败而生

我想这部小说（《老人与海》）大家都看过了，在这部名著里，海明威刻画出一个坚毅而不向命运屈服的老渔人。虽然他最后所得到的只是一副鱼的骨架，但是他在精神上是成功的。

我们的生命中也可能遭遇到这种命运，但是不能唯恐失败而退缩。因为光荣地死，常比苟且地生，更有生的价值，这也就是海明威说“人不是为失败而生，一个男子汉可以被消灭，但是不能被打败”的道理了！

不落幕的舞台

人生像一场戏，这个世界是一个不落幕的舞台，我们则是穿梭其间的演员；有的人演配角，有的人演主角，台上不可能老是我们在演；有时我们可以走到后台，喝点茶，或是检讨一下自己的演出，到我们该出场的时候，就又回到舞台上；不论我们是主角、是配角，这场戏总不能少了我们；不论我们是在前台、在后台，就是为了演好这场戏。

一本读不完的书

如果这个世界像是一本读不完的书，我们就是读这本书的人，它不可能因为我们的阅读而增加，也不会因为我们的荒废而减少。它是那么的充实、完美，且不含有任何创作者的主观与文词的堆砌；它蕴藏着无尽的宝藏，等待我们去发掘。

每个人都拥有这么一部伟大的书，问题是我们能不能阅读它、咀嚼它、消化它，如果只是放在书架上，就如同没有一样了！

忍

中国人是最能够“忍”的民族，由“忍”这个字，就能看出造字者对忍的态度。几乎每个伟人，都有超人的忍耐力。周文王曾忍食子之痛；孙膑曾忍断足之苦；韩信曾忍胯下之屈；勾践曾忍尝粪之辱。也就因为他们能忍，日后才能雪耻复仇，成不朽的伟业，可知“忍”这个字有多么重要。

忍是理智的抉择，是成熟的表现。忍有一个最重要的条件，就是要眼光放得远；为长久打算，忍一时之痛。所以说：“小不忍则乱大谋”，“忍片时，风平浪静；退一步，海阔天空”。

生与死

生与死是人生两件最重大的事，一个是起点，一个是终站，在生命的旅途上，它们各处极端，差异也相当大。

生是创造，带来的是长久的发展；死是消失，留下的是一串回忆。生时每个人都差不多，因为他们谈不上功业，德性；死时却有相当大的差距，因为数十年的得失都摆在眼前。生如果是丢下去的骰子，死就是静止时的数目；生如果是问号，死就是句点。

所以我们可以平凡地生，却应当伟大地死。

句点·叹号·问号

生命就像是一篇文章，在文章结尾有些人用的是句点，有些人用的是惊叹号，更有些人以问号来结束。

孔子、孟子是圣人，他们建立了自己思想体系，所以用的是句点；岳飞、王勃，壮志未酬身先死，所以是惊叹号；至于不知为何来到这个世界，又懵懵懂懂过一辈子的人，只好以问号结束了。

生命的价值 西洋后期印象派大师梵?高的画，我想许多人都看过了。他那黄色炽热的色彩和充满律动的线条，给予我们强烈的感受。梵高有着坎坷的境遇，虽然从二十六岁才正式走上画家的途径，三十六岁就过世了，但是仅仅十年间却留给我们许多不朽的作品，在艺术上的成就，较之活了九十多岁的毕加索并不逊色。

由此可知，生命的价值不在于长短，而在于那段时间中所建立的一切，这也就是王勃、李贺，享年不过三十，却能扬名千古的道理了。

人生的四季

我们常说：“人生不过数十寒暑”，其实也可以讲“人生不过四季”。春天，万物发舒，生气蓬勃，虽不免失之娇柔，却正像初生的孩子。夏日，林木蓊郁，枝条茂盛，虽不免失之火气，却正像健壮的青年。秋天，结实累累，枫红似火，虽不免过于丰盛华丽，却正是中年富裕的景象。冬天，白雪皑皑。万物凋零，虽不免过于萧条朴素，却正是老年宁静的境界。

春天播种是为秋天的收获；夏日蓊郁是为秋天的装扮；春夏秋喧哗则当归于冬日的宁静。

生命的唱片

生命是一张唱片，岁月是转动的唱盘，我们的一言一行使是刻针的颤动。有的人行动快，刻痕密，可以容纳较长的音乐；有的人行动慢，刻痕疏，只能录取较短的东西；有的人活力充沛，留下的是一曲热门音 乐；有的人波澜壮阔，留下的是一篇交响乐章；有的人恬淡宁适，变成柔婉的小夜曲；有的人波折破碎，只是一张效果唱片。他们或以高亢沸腾的音符，戢然而止；或以沛然丰盛的交响，完满结束；或以幽逸淡远的绵延，轻轻消逝；或以抒情引人，华丽渲染，澎湃激荡，徐缓而渐归宁静。

网思想的小鱼

每一汪水塘里，都有海洋的气息。每一颗石子里，都有沙漠的影子。

所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。

走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？

没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎?卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”

狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。

一位年老的作家告诉我说：

“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”

在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？

如 花

笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。

每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。

花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。

花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。

如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？

然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。

第三篇：作文素材·哲理短文精选

一、这只卖出的古碗还能收回吗？

[案情介绍]

王某的祖父曾于清代末年购得一只古碗，但因在“文革”时期被抄家，确定摔在地上，出现了一小部分破损。“文革”后，王某几次搬家，觉得安置这只古碗颇为不便，遂有意出售。王某单位同事刘某有一次到王某家拜访，无意中看到这只古碗。刘某对文物方面略有研究，估计该碗有一定价值，当得知王某有意转让时，就问王某要价多少。王某随口说道：“你喜欢就给10元钱吧！”刘某喜出望外，试探性地对王某说：“这样，为公平起见，我给你20元钱，以后如果这碗值钱了，你也别找我要回去。”王某当时没怎么在意就答应了。随时后，刘某当场付给王某20元钱并拿了碗。

不久，王某在另一同事张霜处得知：刘某持该 确定到有关部门鉴定，证实该碗系古代珍贵文物，有重要历史价值。市博物馆拟出5000元价格收购，某民间收藏家出价8000元，而刘某则仍在观望。刘某认为，当初已讲好，以后碗值钱了，王某也不能要回去而且自己已暗示王某，这碗的真实价值将可能被发现，王某则明确表示放弃了权利。此外，作为回报，自己还多给了一倍的价钱。而王某则认为：自己当初并不知道这只确定这么付印，要是知道的话，他绝对不会在20元这个价位上与刘某成交，所以这笔交易对自己来讲是不公平的。双方协商不成，王某诉至法院，请求法院判令刘某返还古碗。

[法律分析]

在受理此案时，法院内部出现了两种不同观点。

一种观点认为：刘某当初已经提出醒了王某，该碗的真实价值可能不止20元，而王某经过慎重考虑，愿意放弃自己的权利，条件是必须接受他的出价。刘某在王某的出之外，又多付了一倍的报酬，作为王某放弃权利的补偿。随后，王某掀然将该确定交给刘某，双方成交。这一过程，是一个完整的合同交易。在得知王某出售古碗的意愿意之后，刘某表示愿意收购，这是一个“要约邀请”；随时后王某要价10元，构成有效的“要约”，而刘某则提出出一个“反要约”——20元价位，王某经过反复考虑之后，欣然应允，这构成有效的“承诺”，至此，买卖合同成立。依据已达成的买卖合同，双方完成了标的物（即古确定——的所有权的转达移程序——王某向刘某正式交付了该碗。到此为止，整个债权债务关系因债务已被即时履行而消灭，任何一方都不对对方负给付义务。综观整个交易过程，双方当事人完全平等、自愿，不存在欺诈或暴力胁迫的情况，因而法院应支持刘某的抗辩主张，驳回王某的起诉。

另一种观点则认为：在交易过程中，虽然双方当事人是平等、自愿意的，但是由于王某欠缺相关的专用设备业知识，对标的物的价值估计有严重偏差，对标的物的性质有重大误解，如果维持该交易，就会造成双方当事人利益格局的严重斜，使得被告刘某以罗小的代价取得数十倍的利润，这是明显有悖于社会主义公平原则的。《民法通则》第4条规定：“民事活动应当遵循自愿、公平、等价有偿、诚实信用的原则”；第59条规定：行为人对行为内容有重大误解及行为显失公平的，当事人可以请求人民法院予以变更或撤销。因此，王某有权请求人民法院对已成立的合同予以变更或撤销。具体到本案中，王某要求撤销合同，返还古碗，人民法院应当允许。

我们认为第二种意见是正确的。同时必须指出的是：文物属于限制流通物品，如果要出售，应严格按照法律规定的程序进行。

二、李某应该还钱吗?

[案情介绍]

1988年，张某、李某、杨某、钱某四人立约如下：集资1万元合伙开饭馆，其中张某出资2000元，李某以其临街房屋的使用权折价3000元出资，杨某出资5000元，钱某系厨师，以其技术折2000元出资。饭馆盈亏比例按上述出资比例分配承担。开业头几年，经营正常。1992年后因经营问题，生意渐少，出现亏损。1993年7月张某见饭馆亏损比较严重，要求退伙，李某、杨某和钱某表示同意，并协商继续按照新出资比例分配盈亏。经结算，饭馆净负债15000元，张某遂承担了望2500元债务，并向债权人丁某作了清偿。到1994年4月，饭馆因亏损无法经营，经再次结算，饭馆不仅将全部出资资金赔光，而且负债增长率加到30000元。此时，杨某和钱某仅能维持生计，但钱某的女朋友钟某有钱能够偿还。李某的儿子（7岁）名下有存款32000元，是其父亲所存。债权人丁某找张某要求偿还，张某以其早已退出为由拒绝承担。要求李某偿还，李某表示愿偿还其应该承担的部分，其他的应由杨某和钱某承担。而钱某和杨某则表示无力清偿，丁某遂起诉到法院。

[法律分析]

本案中债权人丁某无权要求张某归还30000元的债务。根据最高人民法院《关于贯彻执行〈中华人民共和国民法通则〉若干问题的意见》第53条的规定，合伙人退伙时只对其参加合伙期间的全部债务承担无限连带责任。因此，张某只对他退伙前饭馆所负的12500元债务承担清偿责任。

债权人丁某无权要求钟某清偿债务。因为，钟某不是该饭馆的合伙人，也不是其他应该对该合伙债务的清偿承担责任的义务人。依照〈民法通则〉

第35条的规定，合伙的债务，由合伙人按照出资比例或者协议的约定，以

各自的财产承担清偿责任。本案各方约定以出次比例分配盈亏，张某在退伙时已按照相馆约定承担屯合伙的债。因此，李某、杨某、钱某，应按照张某退伙后的出资比例以自己的财产承担清偿责任。此外，根据法律规定，各合伙人对合伙的债务应承担连带责任。因此，李某、杨某、钱某应对30000元债务的清偿承担连带责任，张某对其参加合伙期间的债务的清偿承担连带责任。

债权人可以请求李某以其32000元存款来清偿全部债务。理由如下：按照〈民法通则〉的规定，合伙人对合伙的债务承担连带责任，李某儿子名下的存款，是李某所存，故存款是李某的财产，李某应以其存款清偿全部债务。当然，李某偿还合伙债务超过自己应当承担的部分，有权向其他合伙人追偿。

第四篇：英文哲理短文19篇

英文哲理短文19篇

1.Feeling in Snow As soon as I walked outside, I was greeted with the shimmering white blanket of cold.Despite the chill overwhelming my skin, inside I was warm.I felt as though I could be giving off heat;I had the desire to stay out in this freeze for hours.It was the type of day that speaks to you through its elements;I took a deep breath to hear more snow was coming.As I walked I looked up, trying to realize what made this day so beautiful, so serene.It was as if time had been put temporarily on hold and I along with it.Or maybe I was the only one unpaused…Either way, the solitude was comforting, and I sensed myself floating away.I sat down on the edge of a curb and listened.All there was to hear was the wind rushing over the top of my head and circling some old, cracking leaves some yards away.To me it was the reassuring sound of nature, trying not to be forgotten.It did start to snow.None of those little flurries, but big, fat flakes which clung immediately to their surface.Then it was time to go and my reverie had to end.As I began walking again, I drifted back into this time frame, calm and cleared.Now if only I could remember where I was going.中文：雪天随想

刚出门，便扑面而来一大片晶莹雪白的冰凉。冷气袭来，肌肤阵阵战栗，而内心却温暖如初。觉得自己似乎能发热，因而渴望在这寒冷中长时间驻足。这是一个大自然与你交流的日子。我深深地吸了一口气，静听雪花飘落，源源不绝。

漫步雪中，举目四顾，我努力思索是什么竟然能够把这一天变得如此美丽和宁静。那一刻，时间仿佛静止了，而我也定在其中。或者，只有我一个人在前行……

无论如何，这种孤寂却令人欣慰。我仿佛脱离了尘世。坐在路边，仔细聆听。只有风从头顶掠过，卷走几码远的干枯树叶。在我心中，这是大自然给人安慰、令人难忘的声音。

真的下雪了！不是零星小雪，而是鹅毛大雪，一落地就凝结在一起了。

该结束沉思离开了！我举步前行时，思绪又转回到现实中来，而此时感觉如此平静，如此清新。

我实在记不得我要往何处去了！

2.自我意识

The man who is aware of himself is henceforth independent;and he is never bored, and life is only too short, and he is steeped through and through with profound yet temperate happiness.He alone lives, while other people, slaves of ceremony, let life slip past time in a kind of dream.Once conform, once do what other people do finer than they do it, and a lethargy steals over all the finer nerves and faculties of the soul, He becomes all outer show and inward emptiness;dull, callous, and indifferent.凡是意识到自我的人从今往后才是独立的；他永远不知疲倦，他明白生命苦短，所以完全沉浸于深深的而又适度的幸福之中。他独立生活，而别人是繁文缛节的奴隶，在醉生梦死之中听从生命悄然流逝。一旦循规蹈矩，一旦人为亦为，呆滞就笼罩着灵魂中一切灵敏的神经和官能。灵魂变得徒有其表，其中空空；迟钝，木然、冷漠。

作者：Virginia Woolf/弗吉尼亚.吴尔夫

3.Of Harmony

It is my temper, and I like it the better, to affect all harmony: and sure there is musick even in the beauty, and the silent note which Cupid strikes, far sweeter than the sound of an instrument.For there is a musick where ever there is a harmony, order, or proportion: and thus far we may maintain the music of the Sphears;for those well-ordered motions, and regular paces, though they give no sound unto the ear, yet to the understanding they strike a note most full of harmony.Whatsoever is harmonically composed delights in harmony;which makes me much distrust the symmetry of those heads which declaim against all Church-Musick.For my self, not only for my obedience, but my particular Genius, I do embrace it: for even that vulgar and Tavern-Musick, which makes one man merry, another mad, strikes in me a deep fit of devotion, and a profound contemplation of the First Composer.There is something in it of Divinity more than the ear discovers: it is an Hieroglyphical and shadowed lesson of the whole World, and creatures of GOD;such a melody to the ear, as the whole World, well understood, would afford the understanding.In brief, it is a sensible fit of that harmony which intellectually sounds in the ears of GOD.注释：

1、harmony：n.融洽、和谐、协调

2、temper：n.性情、脾气

3、note：n.音符

4、Cupid：爱神丘比特

5、whatsoever：无论什么

6、compose：v.著、撰、组成7、distrust：v.不信任

8、symmetry：n.对称、匀称

9、obedience：n.服从、顺从

10、contemplation：n.沉思

11、divinity：n.神、神性

12、hieroglyphical：n.象形文字

13、melody：n.悦耳的音调

中文：我生性耽爱一切之和谐，于此，我且颇以自得；确实，甚至在鸩彼得所奏放的无声音籁之中与美感之内，无不有音乐的存在，其吐音之佳妙迥出一般乐器之上。此亦缘音乐即在和谐、秩序与比例匀称之中，而星际乐声一说至少可以此为部分依据；其秩序井然之动作，节拍分明之步武，此在常人耳中虽悄无声息，然在颖慧者听来，确乃和谐无艺之妙乐。大凡和谐构成之物，必喜和谐，据此，则彼辈攻击一切教堂音乐者，其头脑之中是否尚有匀称二字，我实不能不深致疑虑。至于我自己，我对上述之音乐确实服膺无已，此固与我之虔诚信仰有关，亦系我的特殊禀赋所致；甚即通常旅店之俚俗音乐，所叙不出嬉乐激切之情，尚能使我对那最初制曲人于胸臆之中顿生仰慕之忱与遥深之想；其中圣洁处有非人耳所能察觉者。它是茫茫世界芸芸众生的一篇佶屈恢诡的天启，使上下尘寰彻悟之后捧供识者聆赏的一阙悠扬的妙乐。要言之，它是上彻天听的玲珑曼妙的仙籁的阵阵和谐。

注：本段文字节选自Thomas Browne的名著——《一位医生的信仰》（Religio Medici）的第二章第二节。

4.徐志摩经典之作：再别康桥 Very quietly I take my leave As quietly as I came here;Quietly I wave good-bye To the rosy clouds in the western sky.The golden willows by the riverside Are young brides in the setting sun;Their reflections on the shimmering waves Always linger in the depth of my heart.The floatingheart growing in the sludge Sways leisurely under the water;In the gentle waves of Cambridge I would be a water plant!

That pool under the shade of elm trees Holds not water but the rainbow from the sky;Shattered to pieces among the duckweeds Is the sediment of a rainbow-like dream?

To seek a dream? Just to pole a boat upstream To where the green grass is more verdant;Or to have the boat fully loaded with starlight And sing aloud in the splendour of starlight.But I cannot sing aloud Quietness is my farewell music;Even summer insects heep silence for me Silent is Cambridge tonight!

Very quietly I take my leave As quietly as I came here;Gently I flick my sleeves Not even a wisp of cloud will I bring away 参考译文：

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草。那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？ 撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

5.用心感受那《第一场雪》 The First Snow

The first snow came.How beautiful it was, falling so silently all day long, all night long, on the mountains, on the meadows, on the roofs of the living, on the graves of the dead!All white save the river, that marked its course by a winding black line across the landscape;and the leafless trees, that against the leaden sky now revealed more fully the wonderful beauty and intricacies of their branches.What silence, too, came with the snow, and what seclusion!Every sound was muffled, every noise changed to something soft and musical.No more tramping hoofs, no more ratting wheels!Only the chiming of sleigh-bells, beating as swift and merrily as the hearts of children.注释：

1.meadows：n.草地、牧场

2.save：prep.除了......以外

3.leaden：adj.铅灰色的

4.intricacies：n.原指错综复杂，这里指树枝盘结交错

5.seclusion：n.宁静、远离喧嚣

6.was muffled：被压抑而低沉

7.tramping：形容马蹄踏地发出“得得”声的样子

8.rattling：形容车轮发出“咯咯”声的样子

9.sleigh-bells：雪橇的铃铛

6.生活的乐趣

Joy in living comes from having fine emotions, trusting them, giving them the freedom of a bird in the open.Joy in living can never be assumed as a pose, or put on from the outside as a mask.People who have this joy don not need to talk about it;they radiate it.They just live out their joy and let it splash its sunlight and glow into other lives as naturally as bird sings.We can never get it by working for it directly.It comes, like happiness, to those who are aiming at something higher.It is a byproduct of great, simple living.The joy of living comes from what we put into living, not from what we seek to get from it.中文翻译：

生活之乐趣来源于良好的情绪，信赖这些情绪，并任由它们如同鸟儿高翔于天空般地自由自在。生活的乐趣是无法靠姿态摆出来的，也无法用戴上一张面具来伪装。拥有这种乐趣的人们无需挂在嘴边，他们自然会焕发出快乐的气息。他们自己生活在快乐当中，也将这样的快乐自然而然地感染着他人，犹如是鸟儿就必将歌唱。

直接追求生活的乐趣却只会使乐趣远离我们，它与幸福一样青睐胸有大志的人们。生活过得高雅、简单便会产生出乐趣。它是我们对生活的投入，而非所求。

7.Love Your Life 热爱生活

作者：Henry David Thoreau/享利.大卫.梭罗

However mean your life is, meet it and live it;do not shun it and call it hard names.It is not so bad as you are.It looks poorest when you are richest.The fault-finder will find faults in paradise.Love your life, poor as it is.You may perhaps have some pleasant, thrilling, glorious hours, even in a poor-house.The setting sun is reflected from the windows of the alms-house as brightly as from the rich man„s abode;the snow melts before its door as early in the spring.I do not see but a quiet mind may live as contentedly there, and have as cheering thoughts, as in a palace.The town„s poor seem to me often to live the most independent lives of any.May be they are simply great enough to receive without misgiving.Most think that they are above being supported by the town;but it often happens that they are not above supporting themselves by dishonest means.which should be more disreputable.Cultivate poverty like a garden herb, like sage.Do not trouble yourself much to get new things, whether clothes or friends, Turn the old, return to them.Things do not change;we change.Sell your clothes and keep your thoughts.Notemean：卑贱的，也可指人小气。

hard：不好的，差的fault-finder ：吹毛求疵的人 alms-house：济贫院，养老院

abode：住所

misgiving：疑虑

不论你的生活如何卑贱，你要面对它生活，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候，倒是看似最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也能找到缺点。你要爱你的生活，尽管它贫穷。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时候。夕阳反射在济贫院的窗上，像身在富户人家窗上一样光亮；在那门前，积雪同在早春融化。我只看到，一个从容的人，在哪里也像在皇宫中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。城镇中的穷人，我看，倒往往是过着最独立不羁的生活。也许因为他们很伟大，所以受之无愧。大多数人以为他们是超然的，不靠城镇来支援他们；可是事实上他们是往往利用了不正当的手段来对付生活，他们是毫不超脱的，毋宁是不体面的。视贫穷如园中之花而像圣人一样耕植它吧！不要找新的花样，无论是新的朋友或新的衣服，来麻烦你自己。找旧的，回到那里去。万物不变，是我们在变。你的衣服可以卖掉，但要保留你的思想。

作者简介： 梭罗，H．D．(HenryDavidThoreau1817-1862)。美国人。是著名的作家和思想家。生长在波士顿附近超验主义思想运动中心康科德村，父亲是小业主。他20岁于哈佛大学毕业，曾任教师，从事过各种体力劳动。在学生时代与爱默生相识，在爱默生影响下，阅读柯尔律治、卡莱尔等人的著作，研究东方的哲学思想，同时以爱默生倡导的“自助”精神进行思考，形成了一套独立见解。其作品Walden《瓦尔登湖》在中国广泛传播。

8.有志者事竟成

The secret of success(The key to success)is not so much money as a strong will.A great man is one who has a strong will and an indomitable spirit.In other words, if a man does not have a strong will to win(get)the final victory, he will never succeed in his life.He is no more than a failure.It is quite obvious that there is no difficult thing(nothing difficult)in the world.if you make up your mind to do it, you will certainly accomplish your end.That stands to reason.成功的要诀不是金钱而是一个坚强的意志（用not so mush...as）。一个大人物是一个具有坚强意志和不屈不挠精神的人。换句话说，如果一个人没有坚强意志去获得最后胜利的人，他终其一生永远不会成功。他只不过是（用no more than）一个失败者。

很显明的世界上并没有难事。如果你下定决心去做它，你一定会达到目的。那是显而易见的。

9.我追求的生活Life Desired

That must be the story of innumerable couples, and the pattern of life of life it offers has a homely grace.It reminds you of a placid rivulet, meandering smoothly through green pastures and shaded by pleasant trees, till at last it falls into the vastly sea;but the sea is so calm, so silent, so indifferent, that you are troubled suddenly by a vague uneasiness.Perhaps it is only by a kink in my nature, strong in me even in those days, that I felt in such an existence, the share of the great majority, something amiss.I recognized its social value.I saw its ordered happiness, but a fever in my blood asked for a wilder course.There seemed to me something alarming in such easy delights.In my heart was desire to live more dangerously.I was not unprepared for jagged rocks and treacherous, shoals it I could only have change-change and the excitement of unforeseen.Noteinnumerable：无数的pattern：样式，样品

homely：家常的rivulet：小河，小溪 meandering：蜿蜒的河流

uneasiness：不安

amiss：错误的jagged：不平的 treacherous：叛逆的shoals：浅滩

unforeseen：无法预见的

这一定是世间无数对夫妻的生活写照，这种生活模式给人一种天伦之美。它使人想起一条平静的溪流，蜿蜒畅游过绿茵的草场，浓荫遮蔽，最后注入烟波浩渺的汪洋大海；但是大海太过平静，太过沉默，太过不动声色，你会突然感到莫名的不安。也许这只是我自己的一种怪诞想法，在那样的时代，这想法对我影响很深：我觉得这像大多数人一样的生活，似乎欠缺了一点儿什么。我承认这种生活有社会价值，我也看到了它那井然有序的幸福，但我血液里的冲动却渴望一种更桀骜不驯的旅程．这样的安逸中好像有一种叫我惊惧不安的东西．我的心渴望一种更加惊险的生活。只要生活中还能有变迁———以及不可知的刺激，我愿意踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩。

作者：威廉.萨姆塞特.毛姆/William Somerset Maugham

10.要学会去忍耐

When someone disagrees with you or offends you, don‟t lose your temper.Why? Because it is of no use to do so.You ought to(should)be patient and keep calm lest you should quarrel with him.You must know that patience is not cowardice, but a virtue.I hope that everybody practices it.In addition, patience will also bring us success.When you meet with difficulties in your work, it is no use losing heart.You must keep on fighting until(till)the final victory belongs to you.当有人和你意见不同或开罪你的时候，你切不可发脾气。为什么？因为这样做是无用的（用of no use）。你应当忍耐并且保持冷静，唯恐和他争吵。你必须知道忍耐不是弱而是一种美德。我希望人人都实行它。

另外，忍耐也会带给我们成功。当你在工作中遭遇到困难的时候，灰心是无用的。你必须继续作战直到最后胜利属于你为止。

11.如何应对批评

It is not the critic who counts, not the man who points out how the strong man stumbles or where the doer of deeds could have done them better.The credit belongs to the man who is actually in the arena, whose face is marred by dust and sweat and blood, who strives valiantly, who arrs and comes short again and shortcomings, who knows the great devotion, who spends himself in a worthy cause, who at best knows in the end the high achievement of triumph and who at worst, if he fails while daring greatly, knows his place shall never be with those timid and cold souls who know neither victory nor defeat.----Theodore Roosevelf Notepoints out：指出

doer：实干家

arena：竞技场

mar：毁坏

valiantly：英勇地 arr：到达arrive

shortcomings：缺点

devotion：投入，热爱

12.就为了今天 Just for Today

Just for today I will try to live through this day only and not tackle my whole life problem at once.I can do something for twelve hours that would appall me if I had to keep it up for a lifetime.Just for today I will be happy.This assumes to be true what Abraham Lincoln said, that “Most folks are as happy as they make up their minds to be.”

Just for today I will adjust myself to what is, and not try to adjust everything to my own desires.I will take my “luck” as it comes.Just for today I will try to strengthen my mind.I will study.I will learn something useful.I will not be a mental loafer.I will read something that requires effort, thought and concentration.Just for today I will exercise my soul in three ways.I will do somebody a good turn and not get found out: If anybody knows of it, it will not count.I will do at least two things I don„t want to do—just for exercise.I will not show anyone that my feelings are hurt: they may be hurt, but today I will not show it.Just for today I will be agreeable.I will look as well as I can, dress becomingly, talk low, act courteously, criticize not one bit, and try not to improve or regulate anybody but myself.Just for today I will have a program, I may not follow it exactly, but I will have it.I will save myself from two pests: hurry and indecision.Just for today I will have a quiet half hour all by myself and relax.During this half hour, sometime, I will try to get a better perspective of my life.Just for today I will be unafraid.Especially I will not be afraid to enjoy what is beautiful, and to believe that as I give to the world, so the world will give to me.中文：

就为了今天，我将尽力只度过今天而不立刻去解决终身的问题。对一件令我沮丧而又必须坚持一辈子的事，我只能坚持十二个小时。

就为了今天，我会很快乐。亚伯拉罕-林肯说过，“大多数人都是决定想怎么高兴就怎么高兴。”这已经被认为是真理。

就为了今天，我会做自我调整适应事物本来的面目，而不是想方设法使每一件事满足自己的欲望。当机会来临的时候我会抓住它。

就为了今天，我会尽力心强志坚。我会学习，学一些有用的东西。我不会做一个精神上的流浪汉。我会读一些需要努力、思考和注意力集中的东西。

就为了今天，我会用三种方法来磨炼我的灵魂。我会做对某人有利的事但不能被发现，若有人发现了就不算数。我将会做至少两件我不愿做的事情——只为了磨练。我不会让任何人感到我的感情受到了伤害：它们可能受到了伤害，但今天我不想表现出来。

就为了今天，我会过得很惬意。看起来我达到了最佳状态，穿着得体、讲话谦虚、行为礼貌、一点不吹毛求疵，尽量改进和调节自己而不是别人。

就为了今天，我会制定一个计划，我也许不会严格地遵守它，但我一定要有计划。我会避免两种错误：仓促行事和优柔寡断。

就为了今天，我将会独自静静地呆上半小时放松。在这半小时里，某个时刻，我会日后对我的生活有个更好的看法。

就为了今天，我将不再害怕。尤其我不会再害怕享受美丽的事物，并且相信我给予世界的，世界也会给予我。

13.励志诗歌：我想我能行

I Think I Can

By Author Unknown

If you think you are beaten, you are;

If you think you dare not, you don„t;

If you want to win but think you can„t;

It„s almost a cinch you won„t.If you think you„ll lose, you„re lost;

For out of the world we find

Success begins with a fellow„s will;

It„s all in a state of mind.Life„s battles don„t always go

To the stronger and faster man，But sooner or later the man who wins

Is the man who thinks he can.中文：

如果你认为你败了，那你就一败涂地；

如果你认为你不敢，那你就会退缩畏葸；

如果你想赢但是认为你不能；

那么毫无疑问你就会失利。

如果你认为你输了，你就输了；

因为我们发现人世间

成功从一个人的意志开始；

成功是一种心态。

生活之战中，胜利并非总是属于更强和更快的人，胜利者终究是

认为自己能行的人。

14.爱是耐人寻味的

正所谓知足者常乐。真正快乐的人，不会要求所有的事情都尽善尽美。人生需要学会选择，学会放弃。

The beginning of love is to let those we love to be just themselves, and not twist them with our own image-otherwise, we love only the reflection of ourselves we find in them.The happiest of people don„t necessarily having the best of everything;they just make the most of everything that comes along their way.When you were born, you were crying and everyone around you was smiling.Live your life so that when you die, you„re the one who is smiling and everyone around you is crying.The brightest future will always be based on a forgotten past, you can„t get on well in life unless you let go of your past failures and heartaches.中文翻译：

爱之初，让我们所爱的人保持他们的本色，不要把他们强扭成我们自己的模样，否则，我们所爱的仅仅是我们在他们身上的影子。

最快乐的人不必事事尽善尽美，他们只会让大部分事情顺其自然。

当你呱呱落地时，你大声地哭泣，你周围的每个人都朝你微笑。而当你走完余生时，你是唯一微笑的人，你周围的人却要为你落泪。

锦绣前程建立在对过去的宽怀上，如果往昔的失误与烦恼总也不能释怀，生活就难以顺心如意。

15.旁若无人地独舞

困难并不可怕，关键看我们对待它的态度。人的一生中会遇到很多挫折，我们一定要坚强地去面对。

We always convince ourselves that life will be better after we get married, have a baby, than another.Then we are frustrated that the kids aren„t old enough and we„ll be more contet when they are.After that we„re frustrated that we have teenagers to deal with.we will certainly be happy when they are out of that stage.We always tell ourselves that our life will be complete when our spouse gets his or her act together.when we get a nice a car, and are able to go on a nice vocation.when we retire.the truth is, there„s no better time than right now.if not now, when? our life will always be filled with challenges.It„s best to admit this to ourselves and decide to be happy anyway.One of my favorite quotes comes from Alfred Souza.He said.“for a long time it had seemed to me that life was about to begin-real life.But there was always some obstacle in the way, someting to be gotten through firest, some unfinished business, time still to be served, a debt to be paid.Then life would begin.At last it dawned on me that these obstacles were my life.” This perspective has helped me to see that there is no way to happiness.Happiness is the way.So treasure every moment that you have.And remember that time waits for no one.So stop wailting until you finish school, until you go back to school;until you get married, until you get divorced;until you have kids;until you retire;until you get a new car or home;until spring;until you are born again to decide that there is no better time than right now to be happy….Happiness is a journey, not a destination.so, work like you don„t need money, love like you„ve never been hurt, And dance like no one„s watching.我们总是相信，等我们结了婚，生了孩子生活会更美好。等有了孩子，我们又因为他们不够大而烦恼，想等他们大些时，我们就会开心了。可等他们进人青少年时期，我们还是同样地苦恼，于是又相信等他们过了这一阶段，幸福就会到来。

我们总是告诉自己，等夫妻间任一方肯于合作，等我们拥有更好的车，等我们能去度一次美妙的假期，等我们退休后，我们的生活一定会完美的。而事实的真相是，没有任何时刻比现在更宝贵。倘若不是现在，又会是何时？我们的生活每时每刻都会有挑战。最好是让自己接受这一事实，无论如何使自己保持快乐的心境。

我很欣赏艾尔弗雷德•苏泽的一段名言。他说：“长期以来，我都觉得生活--真正的生活似乎即将开始。可是总会遇到某种障碍，如得先完成一些事情。没做完的工作，要奉献的时间，该付的债，等等。之后生活才会开始。最后我醒悟过来了，这些障碍本身就是我的生活。”这一观点让我意识到没有什么通往幸福的道路。幸福本身就是路。所以，珍惜你拥有的每一刻，且记住时不我待，不要再作所谓的等待--等你上完学，等你再回到学校；等你结婚或离婚；等你有了孩子或孩子长大离开家；等你开始工作或等你退休；等你有了新车或新房；等春天来临；等你有幸再来世上走一遭才明白此时此刻最应快乐……

Happiness is a journey, not a destination.So, 幸福是一个旅程，不是终点站。所以，Work like you don„t need money, 投入地工作吧，就像你根本不需要钱；

Love like you„ve never been hurt, 尽情去爱吧，就像你从未被伤害过；

And dance like no one„s watching.纵情地起舞吧，就像根本无人观望

16.麦克阿瑟：铁马金戈入梦来

The shadows are lengthening for me.The twilight is here.My days of old have vanished, tone and tint.They have gone glimmering through the dreams of things that were.Their memory is one of wondrous beauty, watered by tears, and coaxed and caressed by the smiles of yesterday.I listen vainly, but with thirsty ears, for the witching melody of faint bugles blowing reveille, of far drums beating the long roll.In my dreams I hear again the crash of guns, the rattle of musketry, the strange, mournful mutter of the battlefield.But in the evening of my memory, always I come back to West Point.Always there echoes and re-echoes: Duty, Honor, Country.Today marks my final roll call with you, but I want you to know that when I cross the river my last conscious thoughts will be of The Corps, and The Corps, and The Corps.(adapted from General MacArthur--Thayer Award Address)Note

tone: v.缓和，减轻

tint: v.染色

coax: v.安慰，哄

caress: v.抚爱

witching: a.有魅力的 bugle: n.喇叭, 军号 reveille: n.起床号

crash: n.爆裂声

musketry: n.步枪射击 mutter: n.咕哝

West Point: 西点军校

echo: n.回声 中文翻译:

我的生命已近黄昏，暮色已经降临，我昔日的风采和荣誉已经消失。它们随着对昔日事业的憧憬，带着那余晖消失了。昔日的记忆奇妙而美好，浸透了眼泪和昨日微笑的安慰和抚爱。我尽力但徒然地倾听，渴望听到军号吹奏起床导对那微弱而迷人的旋律，以及远处战鼓急促敲击的动人节奏。我在梦幻中依稀又听到了大炮在轰鸣，又听到了滑膛枪在鸣放，又听到了战场上那陌生、哀愁的呻吟。

然而，晚年的回忆经常将我带回到西点军校。我的耳旁回响着，反复回响着：责任，荣誉，国家。今天是我同你们进行的最后一次点名。但我愿你们知道，当我到达彼岸时，我最后想的是学员队，学员队，还是学员队。作者简介：

道格拉斯•麦克阿瑟(Douglas MacArthur)，美国陆军五星上将。出生于阿肯色州小石城的军人世家。1899年中学毕业后考入西点军校，1903年以名列第一的优异成绩毕业，到工程兵部队任职，并赴菲律宾执勤。麦克阿瑟有过50年的军事实践经验，被美国国民称之为“一代老兵”，而其自身的又曾是“美国最年轻的准将、西点军校最年轻的校长、美国陆军历史上最年轻的陆军参谋长”，凭借精妙的军事谋略和敢战敢胜的胆略，麦克阿瑟堪称美国战争史上的奇才。

这是麦克阿瑟将军的一篇著名演讲，是他一生中最后一次也是最感人的一次演讲，1962年5月，他应邀来到他的母校西点军校，接受军校的最高奖励——西尔维纳斯•塞耶荣誉勋章。他检阅了学员队，和他们共进午餐。

17.我命运，我把握（不断超越自己）

正如世界上没有两片相同的叶子，我们每个人都是独一无二的。相信自己，命运就掌握在我们的手中。

Consider… YOU.In all time before now and in all time to come, there has never been and will never be anyone just like you.You are unique in the entire history and future of the universe.Wow!Stop and think about that.You„re better than one in a million, or a billion, or a gazillion… You are the only one like you in a sea of infinity!You„re amazing!You„re awesome!And by the way, TAG, you„re it.As amazing and awesome as you already are, you can be even more so.Beautiful young people are the whimsey of nature, but beautiful old people are true works of art.But you don„t become “beautiful” just by virtue of the aging process.Real beauty comes from learning, growing, and loving in the ways of life.That is the Art of Life.You can learn slowly, and sometimes painfully, by just waiting for life to happen to you.Or you can choose to accelerate your growth and intentionally devour life and all it offers.You are the artist that paints your future with the brush of today.Paint a Masterpiece.God gives every bird its food, but he doesn„t throw it into its nest.Wherever you want to go, whatever you want to do, it„s truly up to you.试想一下……你！一个空前绝后的你，不论是以往还是将来都不会有一个跟你一模一样的人。你在历史上和宇宙中都是独一无二的。哇！想想吧，你是万里挑

一、亿里挑

一、兆里挑一的。

在无穷无尽的宇宙中，你是举世无双的。

你是了不起的！你是卓越的！没错，就是你。你已经是了不起的，是卓越的，你还可以更卓越更了不起。美丽的年轻人是大自然的奇想，而美丽的老人却是艺术的杰作。但你不会因为年龄的渐长就自然而然地变得“美丽”。

真正的美丽源于生命里的学习、成长和热爱。这就是生命的艺术。你可以只听天由命, 慢慢地学，有时候或许会很痛苦。又或许你可以选择加速自己的成长，故意地挥霍生活及其提供的一切。你就是手握今日之刷描绘自己未来的艺术家。画出一幅杰作吧。

上帝给了鸟儿食物，但他没有将食物扔到它们的巢里。不管你想要去哪里，不管你想要做什么，真正做决定的还是你自己。

18.掌握未来：我们正在起跑点 “We are reading the first verse of the first chapter of a book whose pages are infinite---”

I do not know who wrote those words, but I have always liked them as a reminder that the future can be anything we want to make it.We can take the mysterious, hazy future and carve out of it anything that we can imagine, just like a sculptor carves a statue from a shapeless stone.We are all in the position of the farmer.If we plant a good seed, we reap a good harvest.If our seed is poor and full of weeds, we reap a useless crop.If we plant nothing at all, we harvest nothing at all.I want the future to be better than the past.I don„t want it contaminated by the mistakes and errors with which history is filled.We should all be concerned about the future because that is where we will spend the reminder of our lives.The past is gone and static.Nothing we can do will change it.The future is before us and dynamic.Everything we do will effect it.Each day will brings with it new frontiers, in our homes and in our businesses, if we will only recognize them.We are just at the beginning of the progress in every field of human endeavor.中文：

“我们正在阅读一本页数无限的书的第一章的第一节……”

我不知道这段文字是谁写的，我一直很喜欢并用它们来提醒自己，那就是未来操之在我。我们可以掌握神秘而不可知的未来，从中创出我们所能想象的任何东西，一如雕刻家可以将未成型的石头刻出雕像一样。

我们每个人都是农夫。我们若种下好种子，就会有丰收。倘若种子长得不良且长满杂草，我们就会徒劳无获。如果我们什么也不种，就根本不会有什么收获。

我希望未来会比过去更好。我不希望未来会被那些充斥在历史中的错误所污染。我们应关心未来，因为往后的余生都要在未来中度过。

往昔已一去不复返而且是静止的。任凭我们怎么努力都不能改变过去。未来就在我们眼前而且是动态的。我们的所作所为都会影响未来。只要我们体会的出来，每天都可以发现新的知识领域伴随而生，可能是在家里，也可能是在我们的事业中。我们正处在人类所努力钻研的每个领域中进步的起点。

19.麦克阿瑟为儿子的祈祷词

望子成龙是天下父母最大的心愿，即使是征战沙场的麦克阿瑟将军也未能免俗，看着这篇柔情至深的为儿子祈福的祷告词，不仅使人联想起了鲁迅先生的一句名言“怜子何如不丈夫”。

1.Build me a son, O Lord, who will be strong enough to know when he is weak, and brave enough to face himself when his afraid;one who will be proud and unbending in honest defeat, and humble and gentle in victory.2.Build me a son whose wishes will not take the place of deeds;a son who will know Thee-and that to know himself is the foundation of knowledge.3.Lead him, I pray, not in the path of ease and comfort, but under the stress and spur of difficulties and challenge.4.Here let him learn to stand up in the storm;here let him learn compassion for those who fail.5.Build me a son whose heart will be clear, whose goal will be high;a son who will master himself before he seeks to master other men;one who will reach into the future, and never forget the past.6.And after all these things are his, add, I pray enough of a sense of humor, so that he may always be serious.Give him humility, so that he may always remember the simplicity of true greatness, the open mind of true wisdom, and the meekness of true strength.Then I, his father, will dare to whisper, “I have not lived in vain.” 中文翻译：

1、主啊，恳请这样塑造我的儿子；使他强于自知他软弱之处；恐惧时勇于正视自己；诚实受挫时自豪不屈；胜利顺境时谦逊温情。

2、恳请这样塑造我的儿子：使他不仅能胸怀希望，而且能付诸行动；使他能够感知您的至圣；使他了解自知之明是一切知识的基石。

3、恳请不要把他引入贪图安逸、舒适的歧途，而使他能够在困难及挑战的压力和督促之下奋勇前进。

4、在此请让他学会在暴风雨中屹立不屈，同时请让他学会对受到挫折的人给予理解和同情。

5、恳请为我培养一个心地清明、目标高远的儿子，使他成为一个能责人之心责己的人，一个前事不忘后事之师的人。

6、除此之外，还请求您赐于他一点幽默感，使他既严肃又不失活泼。凭着这种幽默感，让他了解真正的伟大是平凡，真正的智慧是宽广的心胸，真正的力量是柔和。那么，我、他的父亲，才敢默默自许“我这辈子没有白活。”

第五篇：经典哲理短文四十篇

2014年高考作文素材：经典哲理短文四十篇

看画与看人

当我们观察一个人的时候，远看注意姿态是否婀娜，举止是否从容；近看又注意衣着是否恰当，相貌是否端正；面对面谈，则注意言辞是否高雅，才学是否充实。

当我们看一幅画的时候，远看只问构图是否严谨，气势是否浑厚；近看又问着色是否典雅，用笔是否苍劲；细细欣赏，则问意味是否深长，境界是否高远。

看画如看人，谁说不是呢！笔就像是你的朋友，当你雄壮时，它正劲挺；当你拙朴时，它正苍老。

远离爱抱怨的人 家里有了垃圾，我们总是把垃圾打包装好放到垃圾箱里，绝不会把垃圾随便扔在别人家的门口。

不要与爱抱怨的人交往，爱抱怨的人，其言行举止，随时随刻都在抱怨，抱怨别家的孩子聪明，抱怨别人清闲自己忙碌，抱怨别人的住房宽敞明亮，形成了一个抱怨的磁场，在这个抱怨的磁场里，处处充满了爱抱怨的“负能量”，就像一个随随便便把垃圾扔在人家头上的人，不管你愿不愿意，见了你，就把垃圾劈头盖脸地向你扔过来，弄脏了自己，也弄脏了别人，对这样的人，最好的办法就是：避之不及，不能让他把“抱怨”这堆垃圾扔给你。

淡定获好评

唐太宗时考功员外郎卢承庆负责对官员们一年一度的政绩考核，给官员们评定等级，评定等级事关每位官员的仕途升迁，涉及个人利益，所以大家都非常紧张。有个负责运粮的官员遇大风而导致运粮的船只沉没了，损失了漕运的米粮。这位官员很淡定，反正运粮的船只沉没了，结果就是那样，辩解也无益，何况很多时候，每个人都是很固执的，你的辩解，没人会听，没人会愿意听，他若理解你，一开始就会理解你，从始至终地理解你，而不是听你一次辩白而理解你。卢承庆也不例外，于是就按自己的见闻、理解做出判断，于是给那位运粮官评了个“中下级”的结果，运粮官没有流露出半点不高兴的神情。这倒大大出乎卢承庆的意料，搁一般的官员头上，早就呼天抢地，给自己找出一千条不是理由的理由。后来，卢承庆综合考虑各种因素，权衡当时的各种情况，特别是欣赏那人有宽洪的气度，改批注为：“天灾不是凭借个人的力量所能避免的，评为中中等。”运粮官也照样很淡定，既没有高兴的神采，又没有惭愧的言词。卢承庆对他很赞许，最后改批注为：“宠辱不惊，评为中上等。”

很多时候，据理力争不如默默无言。很多东西，你据理力争也争不来，不如看淡一些；争得来的话，不用争，也是你的。淡定，宠辱不惊，实乃人生大智慧、做人的大境界。

梅兰芳摔盆

著名京剧大师梅兰芳在舞台上擅长饰演旦角，也就是女性角色，塑造了一系列栩栩如生的女性形象，深受大众喜爱。可是，作为一名男性，要把握好女性角色的心理表情难度不小。一次，为了表现一位女性吃惊的样子，梅兰芳一再思索，把女性吃惊的样子反复模仿了几遍，总觉得不够味儿。这天，一回到家里，梅兰芳趁正在整理衣服的妻子不注意，随手抄起一个瓷盆狠狠地往地上摔去，冷不防听到“咣当”一声巨响，妻子惊得身子一抖，大叫一声，手里的衣服也扔到了地上，半天才说出话来，妻子的这一吃惊的神情，梅兰芳看得清清楚楚，后来据此反复琢磨，巧妙地融进他的表演中，将人物演绎得更加活灵活现。

生活是最好的老师，向生活学习，不断汲取生活的养分，恐怕就是梅兰成为京剧大师的根本原因。

把自己的能量激发出来

一夜之间，寒气袭来，气温骤降，坐在屋子里，冷得人直打哆嗦，裤脚筛糠一般。

运动场上，我和儿子你争我夺地打起了篮球，二十分钟后，停下来休息，只见儿子嘴里哈着热气，满头大汗，不再喊冷了。

“为什么刚才没运动之前会感到那么冷，而运动之后会感到那么热呢？”儿子问。“那是因为运动把我们身体里的热量激发出来的缘故，就像冬天的时候我们盖被子，不是被子把我们捂热了，而是我们身体里的热量被被子保存下来散不出去，是我们自己捂热了自己。”我说。

科学研究表明，人类大脑的很大一部分还未开发利用，开发的潜力巨大。刀越磨越快，脑越用越灵。把我们人类的智慧充分挖掘出来，就像运动能把我们身体里的热量激发出来一样，人类就会创造出更多的奇迹。

降职树规则

战国七雄之中，韩国最为弱小，常常遭到其他国家的侵扰。韩昭侯前期，韩国法律、政令前后不一，群臣吏民无所适从。公元前355年，韩昭侯实行改革，决定以“术”治国。

一天，韩昭侯饮酒过量，不知不觉便醉卧在床上，酣睡半晌都不曾清醒。有个叫典冠的官员担心君王着凉，便找掌管衣物的官员典衣要了一件衣服，盖在韩昭侯身上。

韩昭侯睡醒后，感到睡得很舒服，不知是谁还给他盖了一件衣服，他觉得很暖和，打算表扬一下给他盖衣服的人。于是他问身边的侍从说：“是谁替我盖的衣服？” 侍从回答说：“是典冠。”

韩昭侯一听，脸立即沉了下来。他把典冠找来，问道：“是你给我盖的衣服吗？”典冠说：“是的。”韩昭侯又问：“衣服是从哪儿拿来的？”典冠回答说：“从典衣那里取来的。”韩昭侯又派人把典衣找来，问道：“衣服是你给他的吗？”典衣回答说：“是的。”韩昭侯严厉地批评典衣和典冠道：“你们两人今天都犯了大错，知道吗？”典冠、典衣两个人面面相觑，还没完全明白是怎么回事。韩昭侯指着他们说：“典冠你不是寡人身边的侍从，你为何擅自离开岗位来干自己职权范围以外的事呢？而典衣你作为掌管衣物的官员，怎么能随便利用职权将衣服给别人呢？你这种行为是明显的失职。今天，你们一个越权，一个失职，如果大家都像你们这样随心所欲，各行其是，目无法纪，整个朝廷不是乱了套吗？因此，必须重罚你们，让你们接受教训，也好让大家都引以为戒。”

于是韩昭侯把典冠典衣二人一起降了职。从此，韩国的官员们都树立起各司其职，严明职责的观念。经过改革，韩国政令统一，国力迅速强大，其他再也诸侯国不敢随便侵扰韩国了。“不以规矩，无以成方圆”。每个人都是社会的一份子，只有每个人都按一定的规则去做事，整个社会才能有序运行。韩昭侯把典冠典衣降了职，看起来似乎不近人情，可是却树立起了按规矩各司其职的规则，值得肯定。

违规如同掉进深涧

春秋末期，有一位名叫董安于的人被派往赵国的上党地区去担任地方官。董安于初来乍到，下车伊始就深入民间调查，访探民心民意，寻求治理好上党地区的良方。

这一天，他来到石邑山，只见山中有一条深涧，涧壁陡峭，像斧削，似城墙；涧深百丈，十分险要。于是董安于找到在当地居住的人，问道：“这里有没有人掉进过这深涧？” 当地人回答说：“没有人掉进去过。” 董安于又问：“不懂事的小孩子、白痴、聋哑、疯癫及精神失常的人，有没有掉进去过呢？” 当地人回答说：“也没有。” 董阏于继续问：“牛马猪狗，有没有掉进去过呢？” 人们还是回答说没有。董安于想了想，说：“为什么不曾有人畜掉进这深涧里去呢？” 当地人回答说：“这深涧十分阴森危险，谁要是掉进去了，那还能有性命吗？因此无论谁，走到这深涧附近时，都万分小心，要么绕道而行，谁也不敢去冒这个危险，连牲畜看到这深涧也都止步不前。”

董阏于听了豁然开朗，他深受启发地拍手叹道：“好啊，我找到治理好这里的好办法了。只要制定好规则，约束好人们的行为，让人们明白违法乱纪就如同掉进这万丈深涧一样有生命危险，那就谁也不会去触犯规则了。”

生活中，只要制定好规则，并严格执行，让人们知道违反规则就像掉进深涧一样危险，就没有人敢以身试法，胡作非为了。

睡鼠哲学

在国外有一种特别嗜睡的老鼠，尾巴与身体差不多长，在短短5年的生命里，有3/4的时间都在睡觉。也就是说，一年中的春季、深秋以及冬季大约9个月时间里，睡鼠都处于冬眠的状态，不吃不喝，在呼呼大睡。在即使不是冬眠的夏天里，白天它们也照样在睡觉，直到夜间，才出来到处活动，因此，得名叫睡鼠。

冬眠中的睡鼠几乎停止呼吸，身体变得僵硬，同死了差不多，外界的任何声音都不能吵醒它们。因此，极易受到其他动物的攻击。可是，动物学家们发现，大部分睡鼠在冬眠的时候仍然能从“虎口脱险”，成功逃脱。那么，睡鼠是怎样逃脱的呢？

原来，睡鼠在冬眠的时候，由于尾巴与身体差不多长，如果它的尾巴被捉住，睡鼠马上从睡梦中醒来，来个“金蝉脱壳”，迅速将外层皮蜕去，使敌人只得到一点皮毛，而自己则逃之夭夭。

上帝是公平的，它给了睡鼠嗜睡的特点，使得睡鼠极易遭受其他动物攻击，但是又给了睡鼠在睡梦中惊醒顷刻间蜕皮逃生的本领。人也是一样，上帝给谁的也不多，给谁的也不少，因此不必沾沾自喜，也不必处处埋怨，上帝是公平的。

没有用，只是我高兴

当年，著名学者顾颉刚花几年工夫，写了许多文章，来做孟姜女故事研究：“有人问我：‘你做的这种研究到底有什么用处？’我对于这个问句只有一句话回答：‘没有什么用处，只是我的高兴！’”答得好，答得好。“百无一用是书生”，读书人本来无用，钻钻无用故纸堆，写写无用小文章，只为遣此无用之生，于世无害，于人无碍，怕天地亦容得的吧。最要紧的，明知无用，但我自家高兴啊。生此世上，做人一回，能有一两件自己高兴的事做做，这般人生，就有些意思了吧，就不算太坏了吧。倒怕的是相反，为名忙，为利忙，终于忙成一个成功人士，有用则有用矣，却一辈子尽做自己不高兴的事，这才伤心呢。

高不高兴，有没有用，我们更在乎哪个呢，这也就是人各有志吧。不说谎，我是一定要向顾颉刚学习的，情愿“没有什么用处”，高兴就好，看自己高兴看的几本书，写自己高兴写的小文章，就算是哄自己高兴也好。不用说，要被人家骂无用了吧，无用正该挨骂，不冤枉，高兴要紧。

活给谁看 一个晚期癌症患者，拒绝治疗的念头刚一生出，就被家人苦苦哀求：为了我们，你也要活下去啊„„

此人在最后的岁月里饱受三次手术痛苦。出生不由己，善终也同样。

一女孩硕士毕业考取博士，同时又被一家公司录用。其姐苦口婆心劝告：一定要继续读博。原因仅仅在于她本人年轻时没有机会上学„„女孩只好硬着头皮读着一个自己不喜欢的专业。她以此回报姐姐曾付出的牺牲。一个姑娘婚礼前突然发现男友品行不端，她告诉母亲不想结婚。母亲软硬相逼：证明都开了，可不敢让人看笑话„„姑娘婚后一个月怀孕，两个月闹离婚，半年后走出围城，十个月后成为单亲母亲。人们宁愿接受一个悲剧合情合理地发生，却不能明智地选择不让它发生。是的，所有这一切源于我们的身不由己，源于我们在人生舞台上的多重角色，源于我们很少琢磨过“活给谁看”。

人群中更多的是如我辈，庸庸碌碌，却活得殷切殷实。

父母姐妹，至爱亲朋，左邻右舍，因为瞧着我们活的“看客”很多，我们需要活得殷切，我们殷切地活在了大家的期望和认同里。反过来，我们的活因为有了“看客”而变得“殷实”。没有观众喝彩的戏，即使再好，也不会有上演的必要。同理，一味讨好观众的戏，捧场再多，也会有谢幕后的冷落。

天下好少人能真正活出自己，谁也有不称心的时候。

人生会有很多责任，生活会有尽不完的义务。而要提醒您的是：生命真的太短暂，生活可以变得简单。在所有的责任和义务里，在生命拥挤的时空中，不要忘了给自己一些权利，更别忘了给自己一些闲暇，如果有件事情让您受困，作出抉择前，一定要先想想，我更愿意活给谁看？

装睡的人叫不醒 有一个问题：什么样的人叫不醒？漫画家蔡志忠的回答是：装睡的人叫不醒。装睡是可怕的，可怕就可怕在一个“装”字：明明认得清形势，知道自己的使命，但就是装睡不行动，神仙拿他也没办法。

前进的路上，我们难免有犯昏的时候，在困境中自然可以歇歇脚，加加油，但蓄满了能量我们必须继续前行。可偏偏有些人躺下就再也不起来，虽然他们明白只要一直向前走，总会到达目的地，但是他们贪恋歇脚时的安逸，再也不愿意在奋斗之路上行色匆匆。他们有双脚，有体力，怎样向过路的人解释自己的行为呢？索性闭上眼睛——装睡。任凭时代的号角如何嘹亮，任凭队友如何激励，也任凭对手的战鼓如何高亢，他就在那儿“睡”着——不是他不想去奋斗，不是他不能去奋斗，而是他“睡”着了。

可别把装睡的人混同于大智若愚。大智若愚者的“愚”是假，“大智”才是真，他们装愚的目的在于无声地超越对手，最后在众人的诧异中一举石破天惊。而装睡的人目的在于“逃”，逃避残酷的现实，逃避奋斗的使命，逃避社会的责任。他们不仅“睡”，而且“梦”，妄想天上掉下馅饼，并且正好掉到他的枕边，于是他们“睡”得心安理得。世间看淡名利的人是可敬的，但装睡的人是不在其中的。他们可能也会美其名曰“清高”“非不能也，不屑为也”，如果这样，那就和那只吃不着葡萄而说葡萄酸的狐狸没有什么两样了。装睡的人最怕醒来，当他们为自己编织的梦境不能再维系时，他们不得不睁开眼睛。此时他会比任何时候都更想睡去，因为现实世界已和睡前大不相同，更无法和梦中的情形相比，他无法适应；因为以前的同路人在自己睡着的时候赶了一大段路，他无法追及；因为以前自己对同伴的激励充耳不闻，执意装下去，现在难道真要在装睡中等死吗？一连串的问题让睡眼惺忪者无法面对，于是只得仰天长叹：当初真不该装睡啊！

装睡无疑是可悲的。奋斗从来就是件累人的事，我们可以休息，可以充电，只不过蓄足了力量再继续就是，千万别装睡。你能装睡，可现实不会装睡，哪天你装不下去了，醒来不仅物去人非，而且人梦两空。如此赤条条的人生，估计谁都不会想要吧。

人的一生

我从虚无中出生，同时世界从虚无中显现。我分分秒秒地长大，世界分分秒秒地拓展。是我成长着的感觉和理性镶嵌进了扩展着的世界之中，还是扩展着的世界搅拌在我成长着的感觉和理性之中？反正都一样，相依为命。

我的全世界从一间屋子扩展到一个院子，再从一个院子扩展到一条小街、一座城市、一个国度、一颗星球，直到一种无从反驳又无法想象的无限。简单说，那就是一个人的一生。

比 喻

许多人抱怨说，哲人的话过来过去尽是比喻，但在日常生活中却无法使用，而我们拥有的只是这种日常生活。如果哲人说：“你过去。”那他的意思并不是到另一边去，这大家毕竟还能做到——如果此路的结果是值得的话——而是指的某种难以捉摸的对面，是我们谁也不知道、他也不会进一步描述的东西，对我们毫无帮助的东西。所有这些比喻其实仅仅想告诉人们，不可理解的东西就是不可理解，这我们已经知道了，不过我们每天费尽心力做的都是另外的事。

有个人接着说：“你们为何反抗？你们若遵从这些比喻，你们自己也就成了比喻，由此也就摆脱了日复一日的辛劳。” 另一个人说：“我敢打赌，即使这也是个比喻。” 第一个人说：“你赢了。” 第二个人说：“不过可惜只是在比喻里。” 第一个人说：“不对，是真的，要在比喻里你就输了。”

人生三大问题

一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。

梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？

但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线。什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变，于是，不安、焦虑、怀疑、悲观„„接踵而来。人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题——我从何而来，又因何而去？去哪儿呢？

时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。

友有四品

有一天，一位信徒请教释迦牟尼：“如何才能交到志同道合的朋友？” 释迦牟尼说：“友有四品，不可不知。” “哪四品呢？”信徒问。“有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地，是谓四品。”释迦牟尼说，“何谓如花？好时插头，萎时捐弃，见富贵附，贫贱则弃，这是花友。何谓如秤？物重头低，物轻则仰，有与则敬，无与则慢，这是秤友。何谓如山？譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光，贵能荣人，富乐同欢，这是山友。何谓如地？百谷财宝，一切仰之，施给养护，恩厚不薄，这是地友。” “四种朋友，我们如何选择呢？”信徒再问。释迦牟尼说：“前二者，攀富贵，弃贫贱，有赠则尊敬，无赠则怠慢，都是嫌贫爱富的酒肉朋友，不能视为知己；后二者，能把欢乐给别人，护卫一切众生，恩厚不薄，这才是我们所要交往的朋友。”

花的赝品

妻子从法国回来，带回几瓶法国香水。可小侄女一见，张口便说：“这是赝品！” “怎么是赝品呢？这是真正法国生产的正宗法国香水。”妻子强调着。

“怎么不是赝品呢？再好的香水，它的香味，也是模仿花的。再好的香水，也是花的赝品。”小侄女说。

是啊，正如小侄女所说，我们总是热衷于“像”的东西，却离事物的本真越来越远

杂 谈

春节幸福指标：床上无病人，车里无亲人，手中无股票，京广线上无熟人！老婆持家太苦太累，所以老婆只一个是不够的。

你要是嫁人，就先嫁给别人，然后再嫁给我。带着他的存款，领着他的妹妹，开着他的宝马来„„

灯光拉长了我的身影，慢慢地不见了，原来我隐身了。老天，我以后再也不叫你爷了，你压根就不爱我这个孙子。人不怕死，但是最怕不知道怎么活！

我要挣很多很多钱给父亲，然后我去当富二代。这哪是转折点啊？分明就是骨折点！

只是因为在人群中多看了你一眼，后来便瞎了眼。孤独的最高境界，是繁华。

我也曾有过一双翅膀，不过我没用它在天上翱翔，而是放在锅里炖汤。

想想古人咬破手指写血书就觉得挺不容易的，因为那时还没推广简体字。最右说：钟镇涛签完名就昏过去了。

眼前一切皆幸福 我是幸福的。

我坚信自己是幸福的，一向如此。

我清晰地记得五岁那年，我有一块二毛钱，那个时代那个年纪，巨款啊，出去玩，回来钱丢了，丢得只剩两分，好似晴天霹雳，自然号啕大哭。我外公见状，问我：“哭，能把钱哭回来吗？”

我一下愣住了。外公说：“丢钱已经很惨了，哭一场，岂不更惨？”

不哭了，终于明白，我的确丢了钱，但是，我不能丢掉我的幸福。我就是在外公这样的熏陶之下成长的。于是，我有时候会很不理解别人的一些行为。我不理解，考上普通大学有什么好惭愧的，谁也不能保证重点大学的学生毕业后一定比普通大学的学生混得好；

我不理解，开10万元的车有什么好悲哀的，城里面限速都是80公里； 我不理解，职位低有什么好难过的，当大官的责任还大呢； 我不理解，存款少有什么好痛苦的，至少我见过一个小伙子花掉自己所有的六万元为心上人买了一枚戒指，亿万富翁做得到吗？我指的是倾囊而出。

不是我自欺欺人，在我所查阅的资料里，有一句话让我很感动：幸福都是暂时的。没有一种幸福是永恒，也就是说，幸福就像是一个滑溜溜的皮球，一不小心就会溜走，但跑得不远，稍微用心，又可捉住。最关键的是，你自己是不是相信，你眼前的，就是幸福。我眼前的一切，皆是幸福。

忍住痒才能不落疤

一日，与朋友一起去澡场洗澡，当朋友脱掉衣服时，见朋友身上满是伤痕，便问朋友，小时候是不是受过伤。朋友说没有。我问，那为什么全身满是伤疤呢？朋友说，那年，他全身奇痒，便忍不住用手指去抓，越抓越痒，越痒越抓，直抓得血肉模糊，于是，留下了这身疤痕。过去我一直以为，只有病痛和伤害才会给人们留下疤痕，想不到，痒也会，有时留下的是更大更深的疤痕。

痒，不只是在皮肤和外表，还有我们看不见的内心，比如，见别人比自己好，心里就痒痒，便心生嫉妒和仇恨，最后，嫉妒和仇恨把自己的心伤害得血肉模糊，满是伤痕。

痒是一种伤、一种病，其临床表现，不只是在皮肤和外表，还有我们那看不见的内心。

靠的是平台

山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨。天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。驴每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该多好啊！

不久，机会终于来了。有一个僧人带着驴下山去，准备让驴驮点东西回寺庙，这让驴兴奋不已。

来到山下，僧人把东西放在驴背上，没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。

一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。

回到寺院以后，驴认为自己身份十分高贵，死活也不肯再拉磨了。僧人无奈，驴不肯干活，自己又不能杀生吃肉，只好放驴下山。

驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。

那是一队迎亲的队伍，如今却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加„„驴仓皇逃回寺院里，此时已经奄奄一息。临终前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。” 僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊。” 人生最大的不幸，就是一辈子不认识自己。有时，离开平台，自己什么都不是！

你是我吹牛的本钱

著名国学大师刘文典性滑稽，善谈笑，常以一些狂言妙论来说教学生，让人忍俊不已之后，又能思绪万千，受益颇多。

刘文典有个得意门生叫陶光，是西南联大的一个青年教师。因为教务繁忙，陶光有些日子没去看望刘文典，有一天陶光特别抽空去探望，谁知一见面，就被刘文典一顿臭骂，说什么“懒虫”、“没出息”、“把老师的话当耳旁风”，等等。

陶光听了也生气，认为自己一向尊重老师，又不是奴隶，怎能随便辱骂，正要发怒反击时，却见刘文典用力一拍桌子，声音更大地说：“我就靠你成名成家，作为吹牛的本钱，你不理解我的苦心，你忍心叫我绝望吗？”

听到老师视自己为“吹牛的本钱”一语，陶光很感动，赶紧扶老师坐下，倒茶承认自己太粗心，久未来问候，从此，师生的情谊更深。

不动粮仓缓饥荒

令狐楚是唐代的大臣。有一年，朝廷任命他为兖州太守。可就在他上任时，兖州刚经历了一场大旱，庄稼颗粒无收。更为雪上加霜的是，有些粮商还趁火打劫，哄抬米价，百姓苦不堪言。令狐楚对灾情早有耳闻，他必须先想办法平抑米价，解决老百姓的吃饭问题。上任那天，一些官员前来道贺。大家一起吃饭闲聊时，令狐楚便聊起了米价的事。他说：“你们谁能告诉我，兖州城现在有几个官仓？里面还有多少存粮？”有官员马上回应说：“禀告大人，我们有8个粮仓，每个大概存有10万担米。”令狐楚接着说：“如果我们打开官仓，把米统一定个低价卖给农民，不就会缓和当前的饥荒吗？”众人听而不言。很快，令狐楚的这番话像长了脚，传到了粮商的耳朵里。他们顿时慌了手脚，心想：“新太守如果真这么做，自家的米就卖不出去了，到时岂不血本无归？”于是，粮商们纷纷降低了米价，老百姓也能买得起米度过饥荒。而官仓里的粮食，却一粒都没动。

其实，令狐楚心里明白，官仓里都是要上缴的皇粮，没有谕旨不能轻举妄动。他放出“要打开粮仓、低价售粮”的口风，是为了促使粮商降价售米，从而平抑粮价，解决百姓的口粮问题。遇上难题要多思考，有时一句话或一个点子就能起到四两拨千斤的作用。

不争厚，才更牛

大家知道什么样子的炸弹威力更强吗？ 是炸药够多，还是弹壳够厚？

一开始，这两种因素的确诱导了不少军事专家，他们在制作炸弹的时候，一味地追求“药多壳厚”，最后，不光威力不增，反倒减损。

后来，美国人门罗发现了这样一条规律，他在炸弹的壳部压制了不少凹槽，这样一比较，除却凹槽部分，其余弹壳的部分就显得厚多了。然后装上炸药试验发现：炸药爆炸后，爆炸产物在高温高压下基本是沿炸药表面的法线方向向外飞散的。因此，带凹槽的炸药在引爆后，在凹槽轴线上会出现一股汇聚的、速度和压强都很高的爆炸产物流，在一定的范围内使炸药爆炸释放出来的化学能集中起来。

原来，不争厚，才更牛。弹壳薄的地方反倒更加具有杀伤力，弹壳厚的地方多半飞不出多远就落下来，杀伤力小得很。

俗世好比战场，人才好比炸弹，往往不争的人，更能攻克难题，赢得位置。正所谓：“他强任他强，清风拂山冈；他横由他横，明月照大江。”一味地争强好胜，往往最终落败，不争不闹，往往名利双收。

争字头上一把刀，不争不抢战事消，试看河道翻船人，遇见争执不绕道。

最完美的报复

2010年4月，台湾男孩林育群应邀去了美国。他在那里参加了一期电视节目访谈。那天，他在节目现场遇到了大名鼎鼎的主持人艾伦·德杰尼勒斯。他激动万分，手都不知放哪里好了。艾伦·德杰尼勒斯则面带微笑，竖起大拇指说：“作为一名歌者，你无疑是成功的。你的声音无与伦比，堪称天籁。”

“可这声音也曾给我带来过困惑。那时，因为我的声音与众不同，小伙伴们都嘲笑我是娘娘腔。白天，我不敢开嗓，只好在深夜里，凄凉的月光下唱歌，那种滋味别人无法体会。” “那„„那你是怎样走过来的呢？”

“后来，我想通了，鼓起勇气唱歌给自己听。”

“家里没有多余的钱，父母都劝我别再唱歌了，我咬咬牙不吭声。没有钱请人指导，我就想为什么不去参加歌唱比赛呢？不用花钱，还能得到评委老师们的专业指导。”林育群声音哽咽起来。

台下响起了掌声。

“对于那些曾侮辱过你的人，进而想让你放弃梦想的人，你想说些什么？” “对于那些侮辱过我的人，我要报复他们。”

“报复？”台下的人骚动起来，有些人握紧拳头，紧盯着他。

“我报复的方式就是努力唱歌，努力把事情做到极致，比侮辱过我的人更成功。” 台下又一次响起了掌声，他的眼泪流了出来。人生中，面对曾侮辱过你的人，最完美的报复不是去跟他争个你死我活，而是努力，再努力，比他更成功。

改变命运的八个人生理念

1.懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！

2.在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱；把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。

3.给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！

4.要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要在于两耳之间的那块地方！

5.人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一只备胎，人不好的时候要找一只退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！

6.孩子贫穷与父母有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！

7.有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。

8.播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！

负担与承担

负担、承担一字之差，其含义相去千里，周天在网上一面听会计继续教育课，一面看一站到底节目，正得意于自己娱乐学习两不误的聪明，令人尴尬的事出现了，会计随机考试接连出现错误，懊恼和后悔一起袭来，决定关掉干扰，一心听课，因为专心接下来做题道道正确，此时听课变成了一种享受，成绩就成了付出后的收获，心情随之豁然开朗了。

你看，思维一变，别有洞天，症结在于我把听课看成了一种煎熬，一种外界强加于我的弃之不得受之不爽的负担。现在我把它当成一次学习知识提高自我的机会，就能乐意为之付出。结果自然水到渠成，硕果累累。工作亦是如此，你视它为负担，就会从心里排斥它，做起来便会流于形式，心不专则质不佳，质不佳则事不顺，结果可能会带来领导的批评，同事的埋怨，与自己与集体则有百害而无一益，如果你把工作当做是一种乐趣和一份责任。积极主动的去承担，主动做好计划全力以赴的去完成，结果是自己满意领导认可，成就自我有益集体，何乐而不为呢!有些人有些事，当我们必须面对时，相信聪明如你，一定会舍弃负担，勇于承担!

喝水决定成败

宋辽开战时，行军过程中如果发现水源，双方喝水的方法截然不同：宋兵看到了水，往往不顾一切地把刀枪往地上一丢，就趴下来像青蛙似的咕咚咕咚喝个痛快。而辽兵看到了水，则会冷静沉稳地用右手紧握刀枪，半蹲下身来用左手撩起水往嘴里送，这种喝水方式，可以让他们随时保持对敌人的高度警惕，一旦发现有宋兵来袭，就能用最快的时间作出反应，以最短的时间站起来迎敌。但是像宋兵那样喝水，敌人一旦突然来袭，只能乱作一团。虽然行军时不是每次喝水都会遇到敌人来袭，但是，时刻保持清醒的头脑，做好防范的准备，却是战场上必不可少的基本心理素质。面对虎视眈眈的强敌，宋军在喝水的细节中，显现的却是一派自由散漫、麻痹大意的不良习气，犯了兵家之大忌。一个忽视细节、毫无章法的团队，焉能不败？

倾城往事

一念花开，一念花落。这山长水远的人世，终究是要自己走下去。人在旅途，要不断地自我救赎。不是你倦了，就会有温暖的巢穴；不是你渴了，就会有潺潺的山泉；不是你冷了，就会有红泥小火炉。每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原。《张爱玲的倾城往事》

孤月独明照乾坤

阿迪达斯和耐克的命运都曾系于一人之手，这个人便是罗布·斯特拉瑟。

在运动鞋王国中，阿迪达斯是资格最老的。20世纪30年代开始一枝独秀几十年。1972年，第一批耐克鞋面世了。但这家小公司一直不景气，1984年股票跌到6美元左右，为了扭转局势，总裁罗布·斯特拉瑟决定探索新的出路，他决定进军运动鞋市场，并将全部赌注放到事业蒸蒸日上的乔丹身上。

可是乔丹从高中起就是阿迪达斯迷，当他被家人绑架一样拉到俄勒冈与耐克签约时，罗布·斯特拉瑟说服公司高层承诺：如果乔丹与耐克签约5年，每年将得到25万美元。但这笔在当时不菲的报酬并没打动乔丹的心，在场的耐克高层都看出乔丹心不在焉。而总裁罗布·斯特拉瑟不仅对乔丹的敷衍视而不见，还不时弯下高大的身躯，插科打诨地赞扬乔丹在赛场上的精彩表现。在他的努力下，乔丹最终和耐克公司签约。

罗布·斯特拉瑟在签约期间，利用乔丹和NBA的龃龉做了一个创意广告，一下子提升了耐克鞋的知名度，销量猛增，并逐渐吃掉了阿迪达斯的午餐，到20世纪90年代，阿迪达斯只占有美国运动鞋市场3%的份额。

富有戏剧性的是阿迪达斯后来反雇了罗布·斯特拉瑟，斯特拉瑟到新公司的第一个建议是将阿迪达斯的美国营销中心搬到俄勒冈的波特兰，紧邻耐克公司。尽管这位天才尚未在阿迪达斯一展身手就因心脏病而去世，但阿迪达斯还是接受他的建议把公司搬到了波特兰，并不断推出新招，终于又将在美国的销售额扳回到第四位，如此业绩，斯特拉瑟的建议功不可没。“众星朗朗，不如孤月独明”，对于一个公司来说罗布·斯特拉瑟就是一轮辉映苍穹的明月，一个团队需要星星，但更需要明月。人类不乏像罗布·斯特拉瑟这样的天才，他们能够以超常的智慧挽大厦于将倾，这样的天才只要给他们以施展的空间，定会做出非凡的业绩来，孤月独明，却能照耀乾坤。

优势与忧事 在内蒙古鄂伦草原深处，长满青草的山梁上有很多獭子洞。肉质肥厚鲜美的大獭子成了众多动物猎取的目标，尤其是草原狼，早已对大獭子垂涎三尺。但獭子却不是那么好捉的，它们的洞很密集，而且它们的嗅觉很灵敏，只要有一点风吹草动，它们便会立即掉头，钻进离它们最近的洞里，躲过草原狼的追捕。

聪明狡猾的草原狼跟獭子进行了多次交战后，渐渐掌握了獭子的习性。草原狼往往趴在雄獭子洞下面的草窝里，雄獭子膘肥肉多值得费一次功夫；而且它必须悄悄地从下风头上去，以免嗅觉灵敏的獭子顺风闻到狼的气息。草原狼静静地趴在草窝里观察着獭子的举动。此时，草原狼表现出了特别的耐心，当獭子准备觅食，试探着走出洞外几米之时，草原狼并没有采取措施。等到獭子确定安全，放心地走到远离洞口的地方吃草时，草原狼才一跃而起，把獭子拦截在回洞的路上，美美地大快朵颐。

草原狼得此秘籍，每次捕获皆得全胜，可是草原狼的一举一动早已尽收猎人眼底。猎人出来打狼，先找雄獭子的独洞，然后再从下风头的蒿草里仔细寻找，几乎每次都可以找到潜伏在草里的草原狼，猎人也就可以轻而易举地捕获到草原狼了。

阴险狡诈的草原狼得胜于自己对獭子习性的掌握上，却也丧命于此。正是“成也优势，败也优势”。其实我们人类也是如此，如果我们不懂得适时变通，不善于观察环境外的环境，我们的优势也会变为“忧事”，从而成为我们成功的绊脚石。

别郁闷，根本没人注意你

朋友的女儿毕业于北京某名牌大学，后到英国读研究生。朋友是个虚荣心强的人，恨不得让全世界都知道她的女儿多优秀，有时和对门邻居一起乘电梯，互问儿女情况，她总算找到炫耀机会。可下一回再见面，又谈起同样的儿女话题，人家根本就没印象，让她很是郁闷。美国学者马克·鲍尔莱因在《最愚蠢的一代》中有这样一句话：“一个人成熟的标志之一就是，明白每天发生在自己身上99%的事情，对于别人而言没有任何意义。”我们这些普通人实在没有必要在意别人的评判议论，因为根本没人注意你。所谓“人言可畏”，那也主要是对阮玲玉那些名人而言，而平头百姓，根本没有值得外界评头论足的新闻价值。

即便是红极一时的明星，想引人注意也不是件容易事。所以，常见那些明星出演的影视剧即将上映之前，就往往故意闹点真真假假的绯闻，或发生情变，或夜店买醉，或与导演闹翻，或另结新欢，或朋友生隙，花样百出，目的只有一个，就是想引人注意，以换取收视率。明白这个道理，我们就会轻松很多。既然没人注意，我们堂堂正正做人，就不会再留意那么多的风言风语，不会给自己增添那么多精神负担，就会坦然自若干自己想干的事，直抒胸臆说自己想说的话。李嘉诚曾说：“我的最大幸福，就是在没人注意的情况下逛逛公园。”而我们每天都在享受这种幸福。自由自在地，没人注意地逛大街、逛公园，因此说，没人注意，也是一种幸福。

天 道

《吕氏春秋》里有一则寓言，内容很简单：

楚王在云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢失了。侍从们要循原路寻找。楚王说：“算了吧，不必找了。楚人失之，楚人得之，到不了别处的。” 孔子听说此事后，评论说：“这话去掉‘楚’字就好了，不妨说：‘人失之，人得之。’” 老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的看法，他说：“再去掉‘人’字会更好，那样就是‘失之，得之’。这样才符合天道！”

学问与功业

蔡元培欧游归来，在上海拜谒章太炎。章问：“鹤卿（蔡元培的字），你游学多年，所学究竟如何？”蔡元培说：“可以骗他人，却骗不了自己。”章太炎半信半疑，于是问他吠檀多哲学，蔡元培果然无以对答。事后，章太炎对门人说：“蔡元培连印度吠檀多哲学都不懂，真的是骗人。”可是不久，南京政府成立后，章太炎在报纸上发表宣言说：“蔡元培学问功业党内无两，应当给予重任，才能孚其人望。”不久，蔡元培果然成为民国第一任教育部长。

管仲一语治厚葬

春秋时期，齐国人崇尚豪华的葬礼，厚葬死去的先人，并且互相攀比，一家比一家豪华。本来齐国的布匹供应就紧张，木材缺乏，结果出产的布匹都用在了给死人做寿衣上，有限的木材也都耗在了给死人做棺材上，出现了死人跟活人争布、争树的反常现象。为此，齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有材料修筑防御工事，怎样才能禁止人们为死人操办豪华的葬礼，提倡节俭之风，把有限的布匹、木材用在刀刃上呢？”管仲回答说：“大凡是人的行为，不是为了图名，就是为了逐利。只要从禁止人们图名逐利上着手，就能很好地解决豪华葬礼的问题。” 于是，齐桓公下命令说：“今后如果棺材超过一定的标准，就露天暴晒死人的尸体，并且处罚那些主持丧事的人。”羞辱尸体，没有了名声可图；处罚那些主持丧事的人，让他们无利可图。无名无利，人们为什么还要做那种傻事呢？没过多久，葬礼豪华的风气便停息了。针对齐国人的豪华葬礼，管仲一针见血地指出其本质是主人家为图个好的名声，那些主持丧事的人呢，图的是主人家给的钱财，双方一拍即合，导致豪华葬礼之风愈演愈烈，而管仲抓住了名利这个牛鼻子，一下子就破解了这个难题，刹住了豪华葬礼之风。

失手捡来大便宜

宋国有个名叫监正子的富商，靠买卖玉石发家。“黄金有价，玉无价”，监正子凭借在玉石行业多年的摸爬滚打，练就了一双火眼金睛，成为玉石行业的行家里手。

一天，监正子在市场上看到一块叫价百金的玉坯。行家一出手，便知有没有。监止子一眼就看出这块未经雕琢的玉坯，的确质量上乘，雕琢出来的话，肯定价值连城。可是，周围的几个买家也非寻常之辈，他们也看上了这块玉坯，于是你一言我一语地把价格抬得出奇的高，仍不罢休。一心想要这块玉坯的监正子急了，怎样才能把这块玉坯以自己可以接受的价钱买下来呢？

监正子拿起玉坯对着太阳翻来覆去地看，忽然一个不小心，一失手，把玉坯掉到地上碰坏了。这时，其他人都怕担干系而纷纷散去。卖玉的人要求监止子赔偿，监止子二话不说，谁让自己不小心失手呢，自认倒霉，那就赔吧，赶紧掏出一百金来承担赔偿责任，并一再向卖玉的人赔礼道歉，就这样监止子把玉坯弄到自己手里了。

监正子把略有损坏的玉坯拿回家，找最好的工匠进行加工雕琢，修复毁损造成的缺陷，把这块玉坯雕成了一块价值昂贵的美玉，居然溢价千倍。

有人不解，问起监正子其中的奥妙，监正子一语道破：我是一失手捡来个大便宜呀！原来，那天在市场上，监正子见买家众多，并且把价钱越抬越高，情急之下，故意假装把玉坯掉到地上碰坏了，竞争对手走了，玉坯自然就归他了。

孔子救火 秋天的时候，有个鲁国人在沼泽地里焚烧一大堆枯枝败叶，没想到，刮起了北风，火借风势，迅速向南延伸。当时鲁国的国君鲁哀公急了，害怕大火进一步蔓延烧到国都，于是亲自率领身边的人督促老百姓去救火。可是到了火场后，老百姓都去追逐被大火驱赶出来的野兽去了，谁也不愿意去救火。

鲁哀公把孔子召来，问孔子该怎么办。孔子说：“人们去追逐野兽，而不愿意去救火，原因很简单：追逐野兽任务轻松又不会受到责罚，救火不但辛苦危险，又没有奖赏。” 鲁哀公说：“那就赏赐去救火的人吧！” 孔子说：“事情紧急，来不及行赏了；再说凡是参与救火的人都有赏赐，那么国库的钱赏不到一千人就赏赐光了。事到如今，不如用刑罚，凡是不去救火的，与投降败逃同罪；追逐野兽的，与擅入禁地同罪。”

果然，鲁哀公下达救火的命令后，大家听说了不去救火就要受罚，于是群情踊跃，不再去追逐野兽，赶紧来救火，鲁哀公的命令下达后还未传遍，火已经扑灭了。

很多时候，靠奖励的方式去处理迫在眉睫的事，效果差，且缺乏可操作性，不如用刑罚来得快，明确地告诉老百姓，不立即去做某件事，是要受到严厉惩罚的，马上就能收到立竿见影的效果。

庆幸自己有一个强大的敌人

日本的游泳水平一直处于世界领先地位，主要是因为日本人在进行游泳训练时有独到的秘诀。那么这独到的秘诀是什么呢？

为了解开这个秘密，有一个人专门到过日本的游泳训练馆去察看。在游泳馆里，他惊奇地发现，日本人在游泳馆里养着很多鳄鱼，对此感到十分惊讶，教练跟他解释说：在游泳训练的时候，队员们跳下水之后，教练随即就会把几只鳄鱼放到游泳池里。几天没有吃东西的鳄鱼见到活脱脱的人，立即兽性大发，拼命追赶运动员。而运动员尽管知道鳄鱼的大嘴已经被牢牢地缠住了，看到鳄鱼的凶相，还是条件反射似的拼命往前游，久而久之，成绩自然就提高了。

庆幸自己有一个强大的敌人吧，这个敌人是我们的磨刀石，瞪着大眼睛，虎视眈眈地尾随在我们身后，激发起我们的斗志，让我们置之死地而后生，一往无前，迫使我们创造出惊人的奇迹。感谢我们的敌人给我们创造了脱颖而出的机会，使我们强大起来。

粥如人生

腊八节到了，有心为家人煲一锅香甜可口的腊八粥，头天晚上便开始我的粥之准备。熬粥看似简单，但要熬出一锅上好的粥，也并非易事。

翻出家里的库存，进行分门别类的整理，首先把难熬的红小豆黑豆和莲子用温水泡上，再把板栗剥壳去内皮，剥好十多颗桂圆和红枣一起洗净待用，大米要选东北大米加一些糯米，但熬时不能将这些杂七杂八的东西一锅煮下去，要分的先后，看的火候，首先下锅的豆类和莲子，大约20分钟左右放入板栗和大米糯米，当听到锅里发出咕噜咕噜的声音，看到散发着阵阵香甜的雾气在袅袅上升时，就可以把火关小放入大枣和冰糖，守在锅边用勺子朝一个方向不停的搅拌，熬粥需要时间和耐心，和一颗平淡温和的心情,一锅好粥，至少要熬上一小时。看着各自为政的红白黄黑在锅中上下翻滚，不停地挣扎，欢喜也好，无奈也罢，在急火的煎熬下在慢火的烘培中，是时间让它们忘掉自我相互融合，那一碗碗粘稠的浆汁，散发着秋收田野成熟庄稼的气息，入鼻的是淡淡的五谷香，入口的是柔暖的感觉，喝下去似乎把五脏六腑都清洗了一遍。记得有一首诗：“人生好比粥一锅，煎熬滚煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候，酸甜苦辣自张罗。”其实仔细想想人生不就像煮一锅粥吗,首先你要煮什么样的粥,就必须提前备好原材料以及如何把握这些佐料配制得当,火候的大小熬粥的心境,到最终变成美味可口的粥!这就是人生的浓缩,有梦想有追求但必须有付出,有行动,才会在时间的温情下心平气和的煲一锅好粥!喝粥是一种享受，当我们面对一碗粥时,只有去掉浮躁之心,才能细细品味和体会到它独有的那份平淡真实的悠然!苦

人是注定要受苦的。你看，人人脸上写着一个“苦”字：左右眉毛像草字头，左右颧骨加中间的鼻梁像一个十字，底下一张嘴是一个口字。可不是？学生必须“苦学”，谁贪玩谁的功课就不及格；做事的人必须“苦干”，谁苟安谁就要失败。宗教家必须“苦修”，音乐家必须“苦练”，吃得苦中苦，方为人上人。

“苦”使人头脑清醒，意志坚强，精神抖擞，身体健康，自古圣贤豪杰都是苦出来的，绝不贪图舒服容易。闲来无事，凭窗望马路，看烈日当空之下，几人挥汗前进？几人躲在大楼的阴影里打盹？冬天寒流来了，几人鸡鸣而起在寒风中昂首阔步？几人赖在被窝里不敢伸出头来？这就像天平戥秤一样，可以掂出人的斤两来。古人管用功读书叫“苦读”，又叫“攻”读。攻城略地，须亲冒矢石，出生入死，发挥高度“不怕苦”的精神。古人论读书，以一个“攻”字了得，今之为学者良可深思。

俗心毁容颜

俗心人人有。俗心时时灭。少年时看《真假美猴王》，当时只觉精彩，多年后咀嚼，嚼出了深味。真悟空和假悟空，从观音菩萨到天宫玉帝到地府阎王，谁都分不清真假，最后，还是如来佛祖一语道破天机。佛祖跟悟空说，他乃六耳猕猴，和你同根同源。他因悟空心生恶念而生，心生善念而灭。其实，悟空还是只有一个。真的和假的不过是一体的两面，是人心善恶的两种呈现。而所谓“恶念”，有时，大概也就是一份俗心吧。计较得失，心怀怨愤，难持真心恒久心，都是俗心了。真悟空打死假悟空，原就是一个圣徒终于舍弃了俗心深重的那个自己，从此怀揣佛心，轻装上路。

记得看过一张奥黛丽·赫本中年时的照片，那时她已隐退，回归家庭和婚姻。照片里，她坐在乡村花园里的长木椅上，葱郁的树荫下，一个人静坐。素色的衣裙，素静的光阴，素洁的心。灯光、掌声、万人追捧的荣耀都一一远去。她自愿舍去。俗心远去，她过着露珠般晶莹而恬静的日子。总觉得那照片里有微微的风经过，有轻轻的虫鸣唱起„„俗心远去，一滴水回到大海里。回归渺小，成就永恒。

懂得把岁月过成减法的人，是大智大雅的人。对于女人，到了该放下的年龄，就该懂得放手收心了：淡如秋水，悠然来去，闲看得失。这时候，若还风尘仆仆，还背负着一颗俗心在争，争名，争利，争心里不服的那口气，着实面目可憎。

最美的女人，是无俗心的女人。身处浮华颠簸的婆娑红尘，内心，已自建起一个琉璃世界。