幼儿园诵读经典教学初探

第一篇：幼儿园诵读经典教学初探

幼儿园诵读经典教学初探

杨秋 冉江雪

（1.荆楚理工学院 师范学院，湖北 荆门448000；2.重庆西南大学 附属幼

儿园，重庆 400700）

【摘要】诵读经典能够传承我国的传统文化与传统美德，有助于幼儿记忆力的提高，促进良好亲子关系的形成，是幼儿教育价值的直接体现。在幼儿阶段开展经典诵读教育活动有十分重要的意义。但经典诵读更多的关注传统文化对儿童的道德养成和教化功能，相对忽视个体发展的差异性，因此诵读经典活动要以适合儿童的方式来进行。

【关键词】: 经典诵读；幼儿园教学；价值；教学方法

一、幼儿中华文化经典诵读的教育价值

“中华诵读经典是指那些既能突出中华传统文化的，思想性与艺术性相统一的，又符合幼儿诵读心理的经典作品。这些作品的时间，上至先秦，下至晚清。既有一些闪烁着古代仁人志士的思想、智慧光芒的哲学作品，又有大量的历代著名文学家脍炙人口的诗文篇章。对幼儿来说，这些经典作品琅琅上口，能让儿童在潜移默化中就受到文化的熏陶。”[1]

（一）初步认识我国灿烂的古代思想文化

幼儿在诵读经典的过程中，对古代经典有了一个朦胧的认识，使他们意识到我国传统文化源远流长，博大精深。通过诵读古代经典，一些孩子不仅第一次接触到中国古代思想文化，也对历史、文学等知识有了一定的把握，也使幼儿儿童受到了一定意义上的传统文化的熏陶。因为在我国古代经典中蕴含着中国优秀的传统文化，其中的一些内容如提倡和平主义、人道主义，主张自强不息等，现在仍然具有重要的借鉴价值。儿童诵读经典，可以一定意义上传承我国传统文化中的精华，发扬中华民族的优良传统，对于我国的文化发展、重塑民族精神都有好处。老师与幼儿一起诵读具有优美旋律的经典作品，诸如《三字经》、《静夜思》、《望庐山瀑布》等作品，推动“读经”活动，使我国的儿童都能受到我国传统文化的熏陶，都能从思想和行为等各个方面继承我国的传统文化，使他们成为真正意义上的中国人。

（二）增强了我幼儿的民族自尊心和自豪感

通过“读经”活动，使他们了解到我国的优秀传统文化，了解到我们中华民

族的祖先为人类的进步创造除了璀璨辉煌的文化，使他们身为中华民族的子孙而感到无比的自豪和骄傲。改革开放以来，西方文化、思想越来越影响到中国的孩子们。几乎每一个城市的中国孩子都喜欢吃肯德基、麦当劳；每一个孩子无不喜欢美国、日本的动画片和电影等等。世纪全球化趋势势不可挡，各国不断加强国际间的交流与合作，相互借鉴，取长补短。“国外的文化虽然能为我国的发展带来新鲜血液，但是中华优秀传统文化是我们民族的文化之根、民族之魂，是培养创新精神的源泉。”[2]在我们受西方文化影响至深的今天，让我们的孩子读一读我国的文化经典，使他们能够为自己是中华民族的子孙而感到骄傲和自豪是很有必要。

（三）受到了我国古代传统美德的熏陶

中华文化经典中蕴含着优秀的传统美德，如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、防微杜渐、等修身之道；敬业乐群、公而忘私等奉献精神；“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气等等。江泽民同志在中国共产党“十六大” 报告中指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设的重要任务”。[3]胡锦涛总书记在2003年4月28日中央政治局第四次集体学习时也进一步强调：“中华民族是具有伟大民族精神的民族。千百年来，中华民族之所以能够经历磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，靠的就是这种威力无比的民族精神，靠的就是各民族人民的团结奋斗，越是困难的时候，越是要大力弘扬民族精神，越是要大力增强中华民族的民族凝聚力。”[4]通过诵读经典教育，使幼儿儿童受到了熏陶，对以后思想行为的发展有一定的影响。例如:他们通过“读经”的活动，力争使我国的儿童形成热爱祖国、尊敬师长的思想。

（四）促进幼儿心理发展

“学习汉字有利于儿童的智力开发。每个汉字都是音、形、义有机联系的符号刺激物，婴幼儿学习汉字有利于右脑开发。科学研究表明右脑的开发对儿童智力的发展具有决定性意义。在幼儿时期进行学习会促进大脑皮层的发育。”[5]同时，幼儿拥有巨大的记忆力优势，我们常常可以看到幼儿将很多广告语或者成人口头禅挂在嘴边。利用合适的方法学习传统经典，由于中国传统经典文字紧凑、琅琅上口的特点，不但能锻炼幼儿记忆，而且能使幼儿受益终身。

（五）有利于增进亲子感情。

朗读是培养父母与孩子感情的秘诀之一，是一项值得提倡的亲子活动。通过推广儿童经典诵读，许多家长都体会到不但自己的文化修养得到了很大的提高，与孩子的感情也得到进一步的升华，其成效和收获常常出乎自己的预料。儿童经典诵读十分提倡家长的加入。今天，我们大力提倡社区教育、家庭教育，如果能以儿童经典诵读活动为切人点，将经典诵读引入社区、引入家庭，那么社区内家庭成员素质将得到较大提高，社区在家庭教育、儿童教育等方面的作用也将有重大改观。

二、幼儿中华文化经典诵读教育方法

开展幼儿中华文化经典诵读教育活动采用的方法，一方面借鉴幼儿园常用语言教育活动，在幼儿语言发展规律指引下开展教育活动；另一方面，经典诵读活动还有其自身特殊的教育方法。

当前，儿童经典诵读教育理念有很多不尽人意之处。我国《幼儿园教育指导纲要(试行)》中指出：“幼儿园教育应关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。”北京师范大学教授、中国老教授协会学前教育研究所所长梁志粲教授认为：“每个儿童都是独特的个体，发展水平和速度不同，兴趣和爱好不同，不可能以年龄或班级为标准来武断地划一。” [6]而儿童经典诵读实行的教学法则如果只是让小朋友跟着成人念。如果听一遍，不懂，再来听，如此反复，其一并不科学：“‘背经’看似是有现代脑科学研究依据的‘新’观点，实际上是早已被心理学研究和教育理论抛弃的旧猜测，也从未被任何一项脑科学研究证实过。这是形式教育论的沉渣泛起。”[7]其二违背了我们教育的初衷：我们的教育目的是促进人的全面和谐发展，而经典诵读相对忽视个体发展的差异性，更多的关注传统文化对儿童的道德养成和教化功能。因此我们需要大胆革新，让传统的文化经典与现行文明的“嫁接”。在不违背教育科学的前提下，让中华传统文明在幼儿的头脑中生根发芽。

（一）诵读经典活动中采用灵活多样的“读经”方法

在幼儿教学活动中，教师因为考虑到幼儿的接受能力比较差，自己独立思考的能力有限，于是“小朋友，跟我念”式的灌输教育方式就在幼儿教学中很普遍。但是，诵读中国古代经典要保护儿童的权利，尊重他们的兴趣；允许幼儿儿童自由选择是否“读经”和怎样“读经”；尽量不将“读经”与儿童日常课业压力相联系，给儿童宽松的环境；重视幼儿儿童批判精神和科学精神的培养。可以考虑的具体的方法主要有:开展形式活泼的专题讨论，进行各种形式的关于经典精华的知识竞赛等等。所学习的东西不一定要多么深奥，传统经典中有很多琅琅上口、适合幼儿背诵的内容，我们可以就此入手。电视游戏类节目比如中央电视台的幸运

52、开心辞典等这种融知识性和趣味性为一体的时尚栏目，在老百姓尤其是幼儿儿童中间的影响非常广，它们以喜闻乐见的方式从客观上激发了人们对知识的兴趣和热情，在不知不觉中就促成了知识的积累。在幼儿园中，老师就可以学习这些方式，将经典阅读与多种多样的活动相结合。

（二）诵读经典与开展文化活动一起

教育始终是与文化联系在一起的，它所要达到的任何目的，在一定程度上都是以文化为中介的，离不开文化这个载体；反过来说，不管是文化传承还是文化移人，教育都是不可缺少的手段。比如，在幼儿园开展的端午节、中秋节、春节等系列民族节日活动，开展的诸如“龙的传人”、“女娲补天”、“炎黄子孙的由来”、“十二生肖”等民间故事、传说活动，开展的“国戏：京剧”、“黄梅戏”、“中国国画”等文化精品教育活动，以及社区人文景观教育等等教育活动，都是为了帮助幼儿了解本民族文化，习得本民族文化知识。在活动的过程中，教师就要有意识地结合传统文化与传统经典的有关结合，诸如在清明节的时候，可以和幼儿一起朗诵唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”在中秋节的时候，可以让幼儿跟着老师诵读宋代词人苏轼的《水调歌头明月几时有》：“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年„„”这样不但有利于幼儿学习经典，更能将传统文化潜移默化给幼儿。

（三）现代教育技术辅助经典诵读

幼儿年龄小，思维发展还处于具体形象思维为主的时期，经典诵读活动开展中，应采用必要的现代教育技术，将所学内容丰富多样、生动形象地展现给幼儿。多媒体技术将声音、图画、动画形象等多种表现方式结合在一起，以鲜艳的色彩、多变的动画、美妙的声音，给幼儿直观、形象、立体的感受。符合他们的认知特点，吸引幼儿的注意力。

第一再现生活情境，引导幼儿探究。讲完了“有朋自远方来，不亦说乎”，教师可以进一步提出问题，配合出示相应的问题情景图片或多媒体动画，引发幼儿思考，有好朋友从远方来找我玩我有什么感受？应该怎么接待他？锻炼幼儿动脑思考，自己解决问题的能力。

第二设置游戏情境，引导幼儿体验。通过多媒体课件，设置游戏情境，表演

故事：《五十步笑百步》，“双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场战斗。战斗结果，打败的一方的士兵赶快逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是„贪生怕死‟。”通过教师或者幼儿表演，思考引导幼儿身临其境的体会故事的意义。

第三，开展延伸活动，鼓励幼儿思考。通过给幼儿讲述司马光砸缸的故事，用生命教育的理念指导幼儿，引发幼儿思考遇到问题怎么办，提高幼儿的主动思考能力，学着自己解决问题，学会自我保护。对幼儿进行生命教育，使幼儿正视生命、热爱生命。正如台湾学者林吉基提倡的“通过具有生命内涵课程的教学与体验的历程开展生命教育，让学生认识生命的意义与价值，进而欣赏生命、珍惜生命，接纳尊重他人的生命。营造出一个超越自我，完美人生的过程。”[8]经典诵读的内容虽然是古代的，但是我们可以用现代的眼光进行筛选，淘汰那些封建落后过时的内容，反思吸取其中的精华内容，用现代的教育理念指导经典诵读。

（四）加强家园合作，利用更多资源

幼儿在幼儿园里接触最多的是同伴和教师，但是父母应该说是和他们关系最为密切的人。也是他们最为信赖的人。幼儿的教育价值不仅仅依赖于幼儿园的努力，家长的配合以及社会的支持都是非常重要的。幼儿的发展是幼儿园，家长，以及社会共同参与建构的过程，任何人都应该且必须参与到其中来。在家中的时候，家长可以常诵常读，对幼儿的教育有着潜移默化的作用。对于幼儿园来说，光依靠教师在课堂上与幼儿诵读是远远不够的，我们要重视家长在幼儿教育中的重要作用，家长不仅是课程决策的重要参与者。而且也是课程实施的重要资源。教师在家园合作中起着十分重要的作用，教师很大程度上能够调动家长的积极性，使他们很好的参与到幼儿诵读经典活动中来。

【参考文献】

[1] 王强，刘正芬．诵读经典古诗文，培养中华新一代

［EB/OL］．，2008-9-24．

作者简介：杨秋（1983-）男，四川泸州人，荆楚理工学院师范学院教师，主要研究方向：学前教育学；冉江雪（1982-）女，重庆人，西南大学附属幼儿园教师，主要研究方向：学前教育学。

Research of Kindergarten Classic Reading Teaching

Yang Qiu,Ran Jiangxue

(Teachers college,Jingchu University of Technology,Jingmen,Hubei,448000,China;Experimental Kindergarten,Southwest University,Chongqing,400715,China)Abstract:Classic reading can be inherited and spread of China's traditional culture and traditional virtues, will help children improve memory, promote a good parent-child relationship, is a direct reflection of the value of early childhood education.It has very great significance that carrying out Classic Reading Education in the early childhood stage.However, more attention to the Classic Reading of traditional culture on

children's moral develop and correctional functions，ignoring the differences in the individual development.We should find a way suitable for children to carry out Classic Reading.Key word: classic reading;Kindergarten Education;value;teaching

第二篇：(幼儿园)经典诵读推荐篇目

浙江省中小学（幼儿园）经典诵读推荐篇目 学前教育阶段（40篇）1 江南（江南可采莲）汉乐府歌 敕勒歌（敕勒川）北朝民歌 咏鹅（鹅鹅鹅）骆宾王 HT咏柳TH（碧玉妆成一树高）贺知章 登鹳雀楼（白日依山尽）王之涣 春晓（春眠不觉晓）孟浩然 静夜思（床前明月光）李白 望庐山瀑布（日照香炉生紫烟）李白 绝句（两个黄鹂鸣翠柳）杜甫 赋得古原草送别（节选）（离离原上草……春风吹又生）白居易 悯农（锄禾日当午）李绅 山村咏怀（一去二三里）邵雍 晓出净慈寺送林子方（毕竟西湖六月中）杨万里 画鸡（头上红冠不用裁）唐寅 画（远看山有色）《三字经》节选（人之初……贵以专。）17 《三字经》节选（玉不琢……习礼仪。）18 《三字经》节选（地所生……能飞走。）19 《三字经》节选（犬守夜……不如物。）《笠翁对韵》节选（天对地，雨对风。大陆对长空。）李渔 《笠翁对韵》节选（晨对午，夏对冬。古柏对苍松。）李渔 《弟子规》节选（朝起早……辄净手。）李毓秀 《弟子规》节选（用人物……借不难。）李毓秀 《弟子规》节选（无心非……增一辜。）李毓秀 《弟子规》节选（人不闲……切莫说。）李毓秀 26 会叫的鞋子 圣野 小老鼠上灯台 28 摇啊摇 29 拉大锯 30 青蛙

打醋买布（绕口令）32 你说好笑不好笑（颠倒歌）33 逗蚂蚁 34 小蜘蛛 金黎 35 片片飞来像蝴蝶 36 春雨 刘饶民 37 雪花 38 落叶 39 小熊过桥 蒋应武

孙悟空打妖怪（连锁歌）樊家信

第三篇：幼儿园经典诵读情况通报

幼儿园经典诵读情况通报

今天上午第一节课，通过对幼儿园各个

班级诵读情况的检查，发现各个班级背的都

比较好，但相比之下，背的突出好一些的班

级是大

一、和大二两个班。这两个班的孩子

背的齐，声音洪亮，不会背的同学少。

2016.4.11

第四篇：幼儿园古诗词诵读教学之创新

幼儿园古诗词诵读教学之创新

葛云

舞钢市实验幼儿园河南平顶山462500

【摘要】古典诗词是我国民族文化的精髓，是传统文化中的奇丽瑰宝。幼儿诵读古诗词，开阔视野，丰富知识，陶冶情操，增强民族自豪感。然而儿童对古文化理解能力差，要想让他们喜欢和热爱诗词诵读，需要老师下一番功夫。我们从托兰斯创造思维测验(TTCT)中得到启示，在教学实践中探索出几种古诗词诵读教学方式：

1、诗中掘疑；

2、诗词比读；3实景赏诗；

4、描摩诗境；

5、活用古诗；

6、品味审美。

【关键词】古诗词 诵读 目标 创新

在中国历史传统文化中，古典诗词历经了几千年岁月淘洗流传下来，是我国民族文化的精髓，是华夏文明的核心，是传统文化中的奇丽瑰宝。它博大精深，源远流长，包蕴厚重，意存高远，能够感化人，启发人，教育人，团结人。它如璀璨的明珠照耀着中华民族传统道德教育，德育即根，只有培根固本，民族之树才能枝繁叶茂，勃发生机。

幼儿诵读古诗词，从而认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境；开阔他们的视野，丰富他们的知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，增强民族自豪感，增强爱国主义的思想教育。这是幼儿园语言领域的目标要求：“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解”。幼儿应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养!”然而，幼儿由于缺乏生活经验和感情体验，对传统文化知识接触不多，要想让他们喜欢古诗词、热爱古诗词，需要老师花一番功夫。我们从美国心理学家托兰斯，所提倡的创新性阅读中得到启示，以培养有创新精神的高素质人才为终极目标，在教学实践中探索出了以下几种古诗词诵读教学方式。

1诗中掘疑

学起于思，恩源于疑。孩子不进入积极的思维状态，便不会有创造性思维产生。为了让孩子在积极的思维中对古典诗词产生探究感，教师常常向孩子激疑。如教《春晓》时，教师问“花落知多少”句中的“知多少”是“知”还是“不知”？在这看似无疑处设疑，能引发孩子的创造性思维活动。有的孩子说，“知”就是不知，一觉醒来不知掉了多少花朵；有的说，“知”就是知道，因为“夜来风雨声”，诗人一夜没睡好觉，所以诗人知道花落了很多；还有的说，“知”既是知道又是不知道，因为诗人听到了风雨声，所以知道花落了很多，但究竟落多少却不知道，也无从知道。各种理解拓宽了孩子的思路，丰寓了诗的意境，对幼儿创新思维的发展有很大促进作用。

2诗词比读

比较是认识事物异同的方式，是启迪思维、深化理解的途径。阅读古典诗词时，教师应让孩子对诗词进行思路比较、中心比较、语言比较、意境比较等，在比较中读出异同，读出优劣。我们把《别董大》、《赠汪伦》这二首诗教给孩子后，并让他们比较二首都写离别的诗在意境上有什么区别。幼儿通过品味、理解和体会，师生一起找出《别董大》却以悲景写豪情，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的奋发精神尽显其中；《赠汪伦》却是叙事体情，“不及汪伦送我情"的感激、依恋全在诗句之中。再如教王之涣的《登鹳雀楼》，老师带领孩子爬上鹁鸪山，在登高望远时候引导孩子切身体验，讨论中等登后所见事物的不同，体会“登高才能望远”的人生哲理，孩子的眼界开阔了，创造性的思维也得以发散。

3实景赏诗

观察是思维的知觉。结合古典诗词教学恰当地开展一些走进大自然的活动，．对培养学生的创造性具有十分重要的作用。在教李白的《独坐敬亭山》和辛弃疾的《西江月?夜行黄沙道中》时，我带孩子坐在田埂上，看悠悠的远山和天空中飞翔的小鸟，体会一下，李白是怎样与山融为一体，或者是在自然界中寻找知音与伴侣的。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”同时缺少伴侣和朋友的孤独。学习“西江月”的时候，我提议家长在夏夜的晚上带孩子去看月亮，听鸟惊、蝉鸣、蛙噪这些校外夏夜特有的音响，以及夏天天气变化的突然和夜行乡间的轻松和有趣。分享作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。孩子的心畅游在浩瀚的苍穹，古人与我们竟是如此地接近！家乡中的一草一木，一水一石都是我们教学古典诗词的源泉，四季更替，山水日月更是我们教学古典诗词的天然道具。熟悉的画面，暗合的诗意，使孩子产生了强烈的情感共鸣。

4描摩诗境

古典诗词是最袖珍、最精炼的文字样式，它往往借助意象来渲染气氛，借助跳跃的诗行来表达一种意境。课堂上教师要求有幼儿发挥想象，用描述的方式将这些诗词转化成一幅幅鲜活生动的画面。这不仅有助于幼儿读懂原诗，而且也使他们读出画面，读透意境。如：教学《宿新市徐公店》一诗时，老师带孩子去广场桃花园，在环境中引导幼儿在充分理解“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”的句子，在公园里享受春天的色彩。回到教室引导幼儿把诗句变成一幅优美的风景画，让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。在孩子动手绘图以后，我们再演一演“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，让画面在幼儿面前立体化起来、活起来；在扮演诗中角色的时候，充分调动了已有的知识和生活经验，把诗句没有绘出而生活中有声动态想象出来，极大地丰富了画面，也成功体验了诗的意境。学习完这首古诗后，老师采用以诗引诗的方法，把学过的《江南好》，学一学、画一画，在似曾相识的意诗句中，再次体会到了乡村生活的诗情画意和诗人热爱春天的情感。

5活用古诗

在孩子背诵积累了相当量的古诗词以后，教师鼓励孩子学以致用，把古诗词名句与口语结合在一起。当让孩子描述春天的时候用“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦”和“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。在描述夏天或观赏荷花时自然而然地引用“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”，进而想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头”，称赞荷花的“出淤泥而不染”的精神。

第五篇：幼儿园大班经典诵读教学设计意图

篇一：中华经典诵读教案

1、长歌行

教学目标：

1、学习《长歌行》，知道“行”是古代诗歌的一种形式。

2、学习课文中的“葵”“羹”“煎”三个生字。

3、有感情地朗读古诗。

4、领悟学习古诗的方法，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。

教学重难点：

1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。

2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。

教学过程：

一、背诵古诗，激情导入

同学们，中国是诗的国度。中国的古文学源远流长，丰富多彩。而中国诗歌就像一朵馨香独具的奇葩，一直盛开在世界文苑之中。学习古诗，能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能使我们领略诗中描绘的雄壮、优美的意境。

大家曾学过不少古诗，那就把你最喜欢的一首背诵下来吧！（先自由背，再指名背。）今天我们再来学习一首古诗。（板书课题）齐读课题。

二、介绍诗人

1、这首古诗的作者是谁？哪个朝代的？（板书作者和朝代）

2、根据课前查阅的资料，说说你对这位诗人的了解。

三、学习《长歌行》。

1、教师导入:我们曾经学过唐代大诗人李白所作的《古朗月行》，哪个同学能为我们背一背呢？（指名背）通过学习，我们了解到“行”是古代诗歌的一种形式。今天我们再来学习一首这种形式的诗——《长歌行》。

2、（出示全诗）学生自由朗读古诗，一边读一边展开想象。

3、学习向导：（出示多媒体课件——全屏显示“学习向导”）

（1）读一读《长歌行》，想一想这首诗给你留下了怎样的印象？

（2）查字典或结合上下文理解诗句的意思，并在学习小组间展开交流。

（3）记下不懂问题，画在书中，寻求同伴帮助。实在解决了的，在全班讨论交流。

（4）选择喜欢的形式进行汇报。

4、给足自学时间，指导学生按照“学习向导”进行学习。

5、组织学生汇报自学情况。

（1）（出示多媒体可见——全屏显示动画版的课文插图）出示《长歌行》动画插图，教师配乐朗诵，学生看、听、思考，这首诗给自己留下了怎样的印象？

（2）按照“学习向导”中问题的顺序，依次进行汇报，交流自学情况。（再次出示多媒体课件——“学习向导”）

（3）学生充分谈，教师随时进行朗读指导。

甲组：汇报诗句的意思。

乙组：主持开展“考考你的理解力”环节。目的在于考察学生对诗句的理解能力。丙组：以朗读作为主要的回报形式。教师提供相应的音乐录音。

汇报的形式力求多样??（4）教师参与环节：同学们设计的汇报形式真是太精彩了！我也想借此机会出几道题，考考大家。（出示多媒体课件——练一练）练一练：

先解释加点的词,再说说诗句的意思。

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

6、通过学习这首诗，你能体会出作者怎样的思想感情？（《长歌行》劝导人们珍惜青春年华，是一首传诵经久的劝诫诗）

7、带着这种感情再次朗读古诗。

8、教师请一名同学配乐朗诵，其他同学闭上眼睛，想象古诗描绘的画面。

9、诗中的哪句话，对世人有规劝的含义呢？（少壮不努力，老大徒伤悲。）

11、大家把这首古诗背诵下来，也可以加上适当的动作。

四、布置作业：

1、背诵古诗。

2、搜集有关劝诫后人勤奋好学的诗句。

附：板书设计

长歌行 汉乐府民歌

少壮不努力，老大徒伤悲。

2、咏鹅

教学目标：

1、引导体味诗的情趣，指导有感情地背诵古诗。（语感目标）

2、会认鹅、向天、白毛、绿水、红掌、清波，学会向、白、毛。（技能目标）

3、逐步培养对古诗的兴趣。（情感目标）

教学过程：

一、古诗导入

1、小朋友，今天老师给大家带来了一位新朋友。看看这位新朋友的打扮和我们大家有什么不一样？（出示诗人形象）

2、介绍诗人：他是古时候的人，他生活在一千多年以前的唐代，叫--？请大家拼拼音节，看谁最先拼出他的名字？（出示名字和音节）指名一人拼。

二、初读古诗

（1）有一天，骆宾王正在河边玩，忽然他看见了--？（出示鹅，练习说话：他看见了美丽的大白鹅在快活地游来游去）是啊！他看见这些美丽的大白鹅，喜欢极了！于是他便写了一首诗来夸夸大白鹅。题目就叫咏鹅（出示咏鹅）咏是

夸的意思，咏鹅就是--（2）接下来老师学着骆宾王的样子来咏鹅。师范读。（你觉得老师读得怎么样？）

（3）要读得好听,首先要读准词语的音。（再听老师咏鹅，听清哪些字读翘舌音）

（4）显红绿水、红掌清波（后鼻音）鹅、向天、白毛、再听老师读，听清这些词念什么？自由读--小老师教大家--师点词生认读。

（5）单独出示词认读。（同桌互读--小火车读）（词的意思有没有不懂的地方？出示图理解绿水、红掌、清波、向天）

（6）记忆认词。（老师要考考小朋友的记忆力，给你6秒钟的时间，请你记这些词，看谁记得最多？）

（7）请同桌互相念念这一首诗，注意把音读准。

(8)小朋友们读得真准，古诗光是会读，不算稀奇，还要读出诗的味道来。注意诗的停顿很重要，听老师来有味道的读诗，注意哪些地方需要停顿。

为什么鹅、鹅、鹅要说三个？出示停顿的地方（学生试读--指名读--齐读）

三、课间操（小朋友们读得真有味道，老师带着大家去看鹅吧！）

四、理解诗意

1、小朋友学会了有味道地读古诗，现在请你有味道地背一背这首诗。（自由背--指名背--齐背）

2、谁愿意回家背给妈妈听。师扮演妈妈的角色，进行师生对话式背诵（随机理解前两句诗意）。（1）看图片理解曲项的意思。（曲项向天歌就是鹅弯曲着脖子朝天歌唱。）

（2）向天歌它可能会唱些什么呢？

3、孩子，你学得真不错。请你找出后两行诗中描写颜色的词（白毛、绿水、红掌），这些颜色是写什么的？我手上有只大白鹅，请你给这两只大白鹅正确地涂上颜色。

（1）给大白鹅涂色（红掌、白毛、绿水）。

（2）反馈（实物投影出示学生练习，理解后两行诗意。）

4、小结：白白的毛浮在绿绿的水上，红红的脚掌拨动着清清的水波。多美的画面啊！难怪骆宾王要咏鹅----------

五、写字指导

这首古诗中还有三个生字要请我们小朋友自己学习。请大家拼拼音节，看看笔顺，想想意思。

（1）出示田字格中三个生字（向、白、毛）。你学会哪个字？指名拼读音节。

（2）指导书写向、毛。

（3）老师给大家三分钟时间写字。写完的同学给字找个朋友。

六、课后延伸

像这样优美的古诗，唐代还有许多，李老师介绍一本好书给大家--唐诗三百首，请课后去读读这本书。

3、望天门山

一、入题。

1、读题:望天门山,通过注释了解天门山。

2、简单介绍:李白生平。诵读李白诗篇。

二、初读古诗。

1、读通古诗,重点指导读准“至此回”、“帆”

2、读出节奏。指导读、范读。

三、了解诗意。

1、思考读:这首诗写了哪些景物?

2、交流一二句: ⑴“天门”即天门山,天门山怎么了?“中断”指的是从中间分开。

⑵“楚江”即长江,长江怎么样?“开”指的是长江把天门山从中间冲开,形成了西梁山和东梁山。

⑶“碧水”既长江之水,长江之水怎么样?“东流”向东边流去。“至”是“到”,此是“这里”,这里指的就是到了天门山。长江之水到了天门山就无法再向东流去了,因为什么?“它被天门山挡住了去路”。所以只要“回”,“回过头来向北流去。⑷有感情朗读一二句。

3、交流三四句。

⑴作者望天门山,你知道作者站在什么地方望吗? ⑵“孤帆”指一只小船,“日边来”,乘风破浪从日边驶来。

⑶他站在船上看到了什么呢? ⑷两岸青山,青山怎么样呢?“相对出”,是一对一对出现的意思。“青山是不动的,它怎么会出现呢?是什么在动?船在动,而作者站在船上不动,就好像觉得是青山在动,一会儿出现,不会儿又忽闪不见了。

⑸有感情朗读三四句。

四、体会诗情。

1、读了这首诗,你觉得天门山的景色怎样?

2、这首诗表达了作者李白对天门山的什么感情?

4、芙蓉楼送辛渐

教学目标：

1、会认5个生字。

2、正确流利的朗读古诗，背诵古诗。教学过程：

一、激情导入;1 同学们，你记得哪些诗人？关于王昌龄的诗歌你记得多少？能背一下吗？ 2 朋友之间的离别让人难忘，你又知道那些关于送别的诗歌？ 3 揭题：今天，我们就来学习一首由唐代大诗人王昌龄写的关于送别的诗歌。板题——读题

二、学习古诗： 1 自由读诗，看看谁是第一个有快又通顺的读完本诗的人。2 指名读，纠正不正确发音。3 再读，要求：连贯。4 赛读，（分小组进行）。5 你把诗歌读的这么好，可你知道里面的意思吗？（1）学生说自己认为的诗意，教师进行辅导，鼓励学生大胆的说，不要害怕说错。（2）学生看图，听教师描述诗的意境。（3）播放配乐flash，师范读（出示朗读记号），学生边听边体会意境。（4）生自由读，读出自己的感受。师巡视指导。6 朋友之间离别让人难忘，来吧，让我们走进作者，体会他的情感，体会那份伤感。（1）生自由读，读出自己的感受。师巡视指导。（2）指名想象画面读诗，师生共评（3）播放配乐flash，指名配乐读。7 要是能背下来哪就好了，你能吗？（1）试背——互背（2）指名背——齐背。（3）学生个人诵读展示。（配乐）（4）集体诵读（配乐）。

三、总结。

板书：（古诗全文）

5、敕勒歌

教学目标：

1、会认5个字，注意多音字“见”。2．正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。3．结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。

教学重难点：朗读古诗，熟读成诵，在朗读中感受诗所描写的景色和牧民的生活。教学过程：

一、看图激趣，揭示课题

1．师：今天，老师想带大家到草原去看看。(课件出示：大草原图片并配乐)2．师：你看到了什么?你想到了什么，指名学生回答 3．师：天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷呀!我们有说不完的话语来形容它、赞美它。北朝有人用简单的27字概括了我们说不完的话语，让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!齐读课题

二、初读古诗，整体感知

1．自由读古诗，读准字音，结合注释，读通古诗。2．检查生字，出示：敕勒穹庐笼罩见 3．多种形式认读生字

4．学生自读整首诗边读边想，你看到了些什么? 5．指名朗读，师生评议。(评议从读正确方面进行)

三、品读诗文，熟读成诵

1．课件出示：草原上，高高的青山下，有许多的蒙古包

师：你看到了什么?由学生说出大意即可。

师：诗中哪句是描写图中的内容?指名朗诵

在图片旁出示：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。

自由读这4句，你有什么不懂的地方? 学生质疑

老师针对课件讲述；敕勒是一种族名，敕勒川是这种族人居住的地方，它位于高耸云霄的阴山脚下。好i大家看图，这就是阴山，多么雄伟壮阔呀!看天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。

谁愿意来读读这4句诗呢?赶快试试吧!学生自由读，指名读。师评：我听出来了，阴山可真高呀!真是“敕勒川，阴山下”。

示范读第1、1句。

师评：草原可真大呀!“天似穹庐，笼罩四野。”

示范读第3、4句。

分小组赛读第1至4句。

2．诗人还看到了什么呢，自由读读最后3句。

课件出示：风吹来了，草丛里露出许多的羊群。

从图中，你体会到了什么?小组交流。

指名回答：谁愿意来读一读？

教师评价放在学生对诗的感受上。如：老师看得出你真的喜欢大草原!你把牧草吹弯了腰，讣我们看到这么多的牛羊!大草原可真大、真美啊!3．请大家把整首诗连起来读读，小组互相听一听，看谁读得棒，把掌声送给他。全班交流朗诵。

4、评比“背诵高手”，看谁能用最短的时间背下古诗。

四、小结

篇二：国学经典诵读教学设计

国学教育—根的认识

教学目的：培养小朋友热爱自己的国家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活习俗等。培养小朋友的礼貌习惯和训练小朋友的表达能力

教学内容：1）、向小朋友介绍我们的国家是中国，我们是中国人。

中国人的外貌特征——黄皮肤、黑眼睛、黑头发。也可请小朋友自己来回答外国人的体貌特征，以便区别。中国人的内在特征——我们都有一颗中国心。中国心包括中国的文化、传统，各地的生活习俗。举例说明：汉字是我们的文字；语言——中国话；礼貌方面——古代是鞠躬，现代是行礼和握手。（外国人则是亲吻、或是拥抱。）还有过春年、端午节、中秋节、以及清明节等等，都是不同于其它国家的地方„„（教师自己举例）

热爱自己的国家举例——当奥运会我国运动员获得金牌时，会场上会升起一面五星红旗，问小朋友会怎么样？激动、高兴、鼓掌等。

中国历史悠久，古代有四大发明（造纸、火药、印刷、指南针）。

现在我们的国家日益富强，我们国家制造的产品畅销全世界。说明我们的人民聪明有智慧。你做为一个中国人应该感到无比的自豪和骄傲。

让小朋友自己来举一些例子，参与到课堂的气氛中来。

教具：画一棵大树枝繁叶茂，下面有若干根系

讲解：2）向小朋友讲解这棵大树，好比我们的中华民族，它生长了二千五百年，我们每个小朋友都是这棵大树上的一片叶子，大树生长的好，叶子就旺盛。如果大树的根部断了，请问小朋友这棵大树还会长吗？那我们作为叶子还会活吗？（擦掉根部一段）让小朋友直观的理解根和叶的关系。理解大树的含义、及根的重要性。了解个体和群体的依赖关系。

向小朋友讲解我们的传统文化中断了。比如过去的孩子学习的《弟子规》现在却不学了。接着讲解《弟子规》是教小朋友学习礼貌、学习做人方面的书。现在的国人礼貌欠缺。具体举例说明：不会打招呼、不行礼，随地吐痰、乱扔东西、大声喧哗、不能敬老协幼。比如坐公共汽车不能给老者让座等。道德方面：自私自利、以我为核心，骄傲、懒惰、不讲诚信等等。那么怎么来挽救呢？就是要从小来学习《弟子规》。学习礼貌、学习做人的道理。首先要孝敬父母、尊敬师长，兄弟姐妹友好相处。做一个勤劳勇敢、诚实守信的人。3）内容学习古代的礼节——鞠躬、学习介绍自己 —— 姓名、年龄、学校等 学习鞠躬：这堂课我们要学习中国古代的一个礼节——鞠躬。为什么要学习鞠躬？因为表示尊敬他人、谦虚、诚恳等。

老师示范：双手放在裤线的两旁，低下头同时把腰轻轻的弯下去，正确的姿势看到自己的脚面。手臂自然下垂。有的表示诚意鞠躬到90度。

实践活动：请小朋友主动举手到前边来表演，或有老师点名。并且学会介绍自己：我的名字、年龄以及学校班级等等。学会礼貌用语：?请大家多多关照?。?希望大家喜欢我?。?我想和大家做朋友?等。也可让小朋友自由发挥去想象。要求：小朋友鞠躬要发自内心，诚肯去做

作 业：向自己的家长讲解今天学习的内容。中国人、中国心，无论走到全世界的任何地方，我的中国心不会变。从今天以后我要学习传统文化，从《弟子规》开始。先学会向长者鞠躬。

注意事项：上课时身要坐端正。讲话要先举手，经老师同意后方可讲话。

请小朋友到前边表演时要他自己提出要求，不要勉强。否则有的不愿意来的孩子会拒绝，会给别的孩子带来负面影响。

第 二 课

教学目的：让小朋友了解为什么要学习《弟子规》？弟子规的大概内容是什么？ 教学内容：学习《弟子规》的总序

?弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文? 教学重点；有余力，则学文

复习内容：上堂课的内容：中国人、中国心，中国的礼节——鞠躬，会表达自己的感情和需要。

讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》 第六条：弟子入则孝、出则悌„„等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。教学方法：老师念一句，小朋友重复一句。也可老师念上句，小朋友念下句。根据小朋友的接受能力确定学习时间，需要念几遍。

讲解内容：

弟子规—— 是（古代）小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。

圣人训—— 圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。

训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。

首孝悌—— 首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。

次谨信—— 次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。

泛爱众—— 泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。

而亲仁—— 仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们 学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。

有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不 管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。（举例说明）一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：?姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！?客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事？一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习？

总 结：为什么要学习《弟子规》？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。互 动：请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣？自己原来哪些方面做的不够。

家庭作业：请家长帮助熟念《弟子规》总序

教学体会：如果有时间可以再对小朋友进行礼貌训练——练习鞠躬。一定让孩子养成习惯为止。也可以朗读总序。举例：一个五岁的孩子，学了鞠躬以后，有一天，他在外面练习骑小自行车，一转弯碰倒了一位小妹妹。他马上跑过来给正在扶小孩的家长鞠了一躬，连忙说：?阿姨对不起！我不是故意的！?小妹妹的家长非常高兴说：?这个孩子真有礼貌！? 习惯养成了到时候就会用。

第 三 课

教学目的：把孝心的观念引入到小朋友的心田。教育小朋友孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。培养小朋友的感恩之心。

教学内容：《弟子规》

一、入则孝

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

教学重点：关键在落实上。一定要结合生活实际。让小朋友理解孝道的重要性。复习内容：让小朋友复习上堂课的内容：弟子规——总序。齐声背诵。讲解内容：

入则孝——过去古人非常讲究孝道。晚辈早上起来第一件事，就是要到长辈的房间向长辈?请安?。入；也是指在家中。

父母呼应勿缓：

父母呼唤我们，听到就应该马上答应，不要慢慢吞吞，半天不回答。表现出一种无理的态度，或者有抵触情绪，自己不高兴就不应声。比如；你正在看一个好看的电视，或者玩得正开心，父母叫你出来吃饭，你不答应。或者答应了半天还是不动。

父母命行勿懒：

父母让我们去做事，应立刻起身去做，不可拖延偷懒。或者高兴做就做，不高兴做就不做。还有的小朋友和家长讲条件，我做了你给我什么奖励？这都是不对的！父母教须敬听：

父母在教育我们的时候，应该怀着恭敬的心去倾听。不要漫不经心，愿意听就听，不愿听就不听。否则，就是一个不听话的孩子。

父母责须顺承：

小朋友有时做错了事，家长会批评责备我们。我们要赶快承认自己的错误，虚心接受，不要让家长生气。有的时候，家长误解了孩子，这件事明明不怨你，可家长没搞清楚就责备你。作为晚辈，也不要急于辩解，等父母平静了你再解释。这才是真正做到了孝，而且顺。

结合生活实例讲解：

生活中有很多实例，父母呼唤我们；父母让我们帮忙做事；你是怎样做的？请小朋友自己去思考：自己哪些地方做的不够？常常见到一些孩子，自己玩的很开心。父母让其帮助做一点家务，他马上说我还要写作业呢！找借口不去做事。父母批评我们的时候，小朋友还嫌家长罗嗦，不高兴听批评。明明是自己做错了事，还 篇三：经典诵读《弟子规》活动教案 经典诵读《弟子规》活动教案

设计意图：

幼儿来到幼儿园生活已经有三个多月了，对这里的一切也有了一定的认识与了解。前两天的早晨又一名家长交还给我一把剪刀，告诉我是孩子悄悄带回家的。于是从《弟子规》中选用了“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”这一段落向幼儿进行正确的品德教育。

活动名称：我们都是乖孩子

活动目标：

1、幼儿通过学习知道——当遇到自己喜欢的物品时应该采用正确的方式拥有，不要自己私自将物品藏起来。

2、幼儿在成人引导下进行情景行为的对应判断。

3、鼓励幼儿大胆的将自己的所知道的道理、做法讲述出来。

活动准备：

物质准备：

1、情景故事准备：请三名教师进行表演。

故事梗概：元元在幼儿园了悄悄藏起一把剪刀，并把剪刀带回了自己家里。妈妈发现后及时教育了孩子并带着元元把剪刀送回到了幼儿园。

2、剧场准备：桌子2张、小椅子4把、剪刀、彩纸、杂志。

3、生活中各个场所的幻灯图片。例如：超市、公园、客人家中。

精神准备：

1、幼儿已经基本掌握《弟子规》前半部分内容的背诵。

2、教师要有意识避免使用敏感词语。

活动过程：

1、小朋友跟随着教师一边诵读着《弟子规》，一边打着节拍进教室。

·小朋友们依次坐回到小椅子上。

·介绍今天故事的主人公元元。“一起看看元元在幼儿园里发生什么事了？”

2、观看童话剧。

3、巩固复习“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”

·教师以上下句问答式引导幼儿背诵。“潘老师要考考彩虹班的小朋友会不会刚才元元学的那段弟子规”

·“小朋友真聪明，哪个小朋友能够告诉老师刚才元元在幼儿园里做错什么事情了？”

·“元元做错事情了，妈妈怎样了？”

·“后来妈妈和元元把剪刀方回到哪里去了？”

·“送到幼儿园后老师告诉元元《弟子规》中的哪句话了？”

·超市里看到你喜欢的事物、玩具应该放在购物筐里要付款。

·公园里我们开到美丽的花儿也不要去摘下它！

·去好朋友的家里也不要把人家的玩具带走！

5、今天小朋友知道了“别人的东西不能够悄悄带走！”也就是《弟子规》中的哪一句话：？

6、小朋友真聪明，我想请小朋友回家当小老师，把今天学会的道理讲给爸爸妈妈听好吗？

7、“现在老师又要把神秘的宝盒请出来了，一会小朋友们和老师一起去把今天的神秘礼物取出来好吗？”每位幼儿听音乐诵读《弟子规》走出教室。