学习八荣八耻(教案四)

第一篇：学习八荣八耻(教案四)

市民文明学校教案

（四）牢固树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观

员工朋友们：

下午好！

今天的培训，是我们贯彻落实胡书记关于树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观精神，研究宾馆今年接待工作的培训。首先，我为大家传达树立社会主义荣辱观的精神，请各部门课后认真抓好贯彻落实工作。

上半年，宾馆各部门认真落实上级有关会议精神和工作部署，不断拓展经营销售工作范围和深度，积极创新工作方式方法，领导人员廉洁自律、查处违法违纪案件、效能监察、源头治理等各项重点工作都取得了较好成绩，在服务企业经济建设、促进改革发展稳定方面发挥了积极作用。突出表现为，以公开承诺等制度为特征，初步形成了一套较完善的廉政建设制度体系和工作机制;以典型引路和案例警示教育为牵动，全宾馆培养社会主义荣辱观的氛围进一步形成;弘扬正气，紧密贴近企业各项工作实际，突出针对性和实效性，取得了明显经济效益。这些，宾馆党工团给予充分肯定。在此，我代表宾馆领导班子，向辛勤工作服务一线上的同志们表示敬意和感谢！

我们今后一段时间内的总的思路是，贯彻胡书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观的具体要求，结合抚顺宾馆实际，高度重视、突出重点、加大力度，进一步推进加强教育，发扬民主，健全制度，强化监督，创新体制等各项工作。一个企业、一个部门、一个班组、一个方面的工作做的如何、班子状况怎样、学习八荣八耻，培养社会主义荣辱观的好坏，很大程度上取决于“一把手”。特别是从全国、集团公司和公司查办的案件看，“一把手”发生问题的数量和几率都呈现上升趋势，必须引起我们的高度重视。只有将一把手抓住管好，才能纲举目张，牵一发而动全身，才能抓住学习八荣八耻，培养社会主义荣辱观和领导班子建设的关键。

第一，各级“一把手”要主动自觉地加强自我教育和自我监督，主动自觉地提高政治思想素质和道德修养水平，真正解决好人生观、事业观、权力观和群众观的问题

一是要保持淡泊的心态，正确对待权力。如何认识和运用权力，是领导干部人生观和世界观的集中体现。我们发现，大部分违法违纪的干部，并不是没有拼搏过、奋斗过，也曾经取得了突出的业绩，得到过组织和群众的认可，但问题是到了权力的巅峰，并感到春风得意的时候，由于权欲、物欲的多方面诱惑和自我要求的松懈，一步步地发生了蜕变。究其原因，首先是思想道德防线出了问题，把权力当成了利益。所以这样的干部不可能不去争权，如果这样的干部当了“一把手”，班子不可能团结，正气不可能树立，单位的经营管理就不可能规范。大家可以观察到，有的干部一旦从管权管物的位臵下来后，像抽了筋一样难受。在某些单位机构整合过程中，有的人公开地讲，如果干不上某个岗位，给个厂长也不干。其含义不言而喻。而为什么有的干部在同样岗位上干了多少年也不会发生问题，因为他一没想编织关系网来保护自己，二没想从中为个人捞好处，工作只意味着责任和奉献，所以没有必要去争权，也就很容易做到正确用权，正确对待进留退转。所以希望各级“一把手”，在加强自我修养方面，把如何认识权力、如何用好权力放在自我改造的首位，真正解决好人生的追求是什么，奋斗的目的是为什么。在对待权力和个人利益的问题上，要老成一些，保守一些，平淡一些。做到以平常的心态看名利，以不平常的心态看事业。我们也了解到，个别干部在工作中存在不讲程序、不讲规则、越权指挥、暗箱操作，甚至干预微观经营活动的现象，如果不是管理水平低，就是有说不出来的目的。无论是年轻同志，还是老同志，都要珍惜自己的岗位，珍惜自己的政治生命、前途和晚节，过好权力关，少出问题，不出问题，才能走得长一些、远一些，走得平坦一些。同时，作为各级“一把手”，在企业改革的复杂形势下，就要认真学习、研究政策和法律。要成就一番事业，要保一生平安，就必须认认真真学法，清清楚楚懂法，老老实实守法。

二是做人要有底线，做事要讲规范。主要领导在一个单位和部门具有重要的导向作用，自身的言行和决策稍有偏差，下面就可能会离题万里。要在复杂的环境中保持操守，就必须分清是非界限，把住政治底线；加强思想修养，把住道德底线；坚持清白为官，把住法纪底线，做到从政有从政的规范，道德有道德的规范，做事有做事的规范。只有守住了这些底线和规范，才能自觉抵制私欲膨胀、利欲攀比和物欲诱惑。我们发现，一段时间以来，有的干部在位臵和待遇问题上心理很不平衡。建议那些心理仍然感到失衡的干部，在不平衡的时候用三个“看一看”来平衡自己：看一看困难职工和低保户，问问自己，得到多少才算是多；

看一看犯错误进了班房的干部，在位时两三年换房子，总想换位臵，进去后都是8人一间；再看一看殡仪馆，手脚都僵直了，来去赤条条，最后剩下什么。古人讲，欲无止境，适可而止，知足常乐。如果心存侥幸，就可能再图侥幸，贪欲遇到诱惑就会演变成放纵和腐化。领导干部绝不能因为手中握有一定的权力，就不以恶小而为之。要慎重自己的言行、人格和名誉，凡事有格、有度。如果满足于大错不犯、小错不断，其结果必然是“小洞不补、大洞受苦”。因此，作为一把手，都要经常想一想、查一查，反省一下，自己的交往是否正常，工作的心态是否正常，权力的运行是否正常。要稳住心神、管住手脚、挡住诱惑，纯洁社交圈、净化生活圈、规矩工作圈，老实做人，踏实做事，清白为官，不蹈前车之鉴，不犯同类过失。

三是主动接受监督，敢于接受监督。对于“一把手”来说，既有监督的权力和责任，也有接受监督的义务。即使是没有问题的干部也要自觉接受监督，因为道德修养不会一劳永逸，接受监督是无条件和全天候的。既然是“一把手”，就要有“从我做起、向我看齐、对我监督”的底气。有句老话，叫不做亏心事，不怕鬼叫门。当干部，切忌管人头头是道、管自己马马虎虎，甚至当面是人、背后是鬼。为什么有极个别的干部，一方面热衷与跟黑社会结交，与执法执纪部门保持一种特殊关系，一方面挖空心思向上找靠山，无非是搞隐蔽的权钱交易，无非是期望出了问题可以得到保护，不出问题可以升迁。我们说，如果行的端、做的正，有什么好怕的，如果没有阴影为什么怕见光。本来是鬼怕人的事，结果在个别干部身上变成了人怕鬼，说明这样的干部还不如鬼。干部的官德，就是履职守法，要有修养、行的正。切记为官不谋商，谋商不做官，做人就要堂堂正正。你有本事自己去挣钱，老百姓也佩服你；你用权力挣钱，人们唾弃你。所以，虽然表面上同样为官，但修养不一样，水平不一样，最终的人生轨迹也不可能一样。干部的形象树好了，职工群众才会有信心、有干劲，才能在全公司上下形成众人拾柴干事业的氛围，反之，也会使企业成为一盘散沙。

今年，公司党委决定，班子成员以及副总以上领导要按照学习八荣八耻，培养社会主义荣辱观责任制以及中央纪委三次全会的有关规定，人人都作出廉政承诺，接受组织和群众的监督。我作为党委书记，是学习八荣八耻，培养社会主义荣辱观的第一责任人，今天的会上，向全公司作出三方面的承诺：一是对涉及企业利益的各个环节，我不会去插手微观经营活动，也不允许亲属、朋友或身边的工作人员打着自己旗号买物资、送煤炭、卖产品、要工程。恳望大家如果发现类

似的问题给予坚决抵制；二是作为一把手，在用人问题上，我一定会做到从事业出发，出以公心，遵守干部选拔任用的标准、原则和程序；三是在学习八荣八耻，培养社会主义荣辱观方面，我会以身作则，敢抓敢管，也会承担起第一责任人的责任。以上承诺还将具体细化，并见诸报纸，请全体干部职工给予监督。

第二，各级“一把手”，要切实承担起抓好班子、带好队伍的重任，选好人用好人

为政之要，重在用人。党政主要领导对班子的整体功能负有不可推卸的责任。培养一批清正廉洁的干部，建设一个勤政务实的班子，是衡量“一把手”作风、能力和政绩的重要标志。要从看干部、用干部和管干部三个方面入手，选好人、用好人。

看准一个干部，首先要看是否勤政务实。胡锦涛总书记在中纪委全会上，要求全党大兴求真务实之风，要求各级领导干部要“为民、清廉、务实”。而浮夸、浮躁是务实的大忌，浮躁必然导致浮夸，根源还是领导干部想个人名利太多。所以在选人问题上，需要我们警惕的是，当前，我们的个别领导干部，由于受到社会上或周围不良风气的影响，崇尚浮夸，追求捷径，尤其是对极个别干部不规范的成长经历，虽然嘴上反对，但心里认可，极力效仿，以至于什么露脸干什么，什么见效快干什么，不愿意沉下身子，踏踏实实地做一些真正使企业固本强基的工作。应该说，如何对待成绩，体现着一种境界，如何对待困难，体现着一种作风。不久前，中央已经明文规定，严禁各地兴建大型广场和超宽马路，这表明了中央整治劳民伤财的政绩工程和形象工程的决心。政绩工程和形象工程，是典型的浮夸行为，严重的讲是职务腐败。因此，作为上级组织和主要领导，要全面客观地考核和评价一个干部的业绩和政绩，就不能只看当期指标，更要看这些政绩能否经得起时间的考验，经得起历史的检验，经得起群众的评说。同时，就干部自身而言，即便有了一些成绩，也不要说满说绝，要去除非份之想，常思不足和差距，勇于推功揽过，倡导多干少说甚至干了不说。还要始终保持振奋的精神状态和良好的心理素质，顺境也好，逆境也罢，要学会临危不乱，宠辱不惊，不能时而意气风发、手舞足蹈，时而患得患失、萎靡不振。

用好一个干部，尤其不能忽视德的问题。德是一个干部的灵魂和主心骨，核心是党性、官德和人品。古人讲：有德无才者误事，有才无德者坏事，有德有才者成事。领导干部有德无才的结果是平庸，有才无德的结果是危险，有德有才才是优秀人才。只有既注重工作业绩，又重视群众的口碑和公论，才能把那些德才

兼备的人用到重要岗位上，进而树立正确的用人导向，营造企业的正气。在用人问题上，当前从中央到地方，都在严厉打击跑官要官的不良风气。最近，我们重点剖析了一些领导干部。凡是热衷于跑官要官的干部，或多或少都有一些问题。有的干部，从成长轨迹看就是畸形产物，来路就不是很清楚，而且每挪动一次位臵就要花很大精力去掩盖自己的轨迹，因为虚假浮夸、甚至是难以长期掩盖的问题太多，所以只能上不敢下，上不去也要想方设法去活动，有的干部在一个岗位干的时间越长就越害怕。

要管好干部，首先是要管好班子。“一把手”必须承担起对班子成员监督教育的责任。要日常工作勤沟通，发现苗头勤提醒，出现问题敢制止。不能烦监督、防监督、躲监督，更不能不敢监督。“一把手”不敢监督的原因不外乎三个：一是好人主义，把一团和气当作团结，怕得罪人；二是怕连累自己；三是自身就有问题。

第三，加强制度建设，完善对“一把手”的监督机制

解决“一把手”权力过于集中又容易失去监督制约的问题，是学习八荣八耻，培养社会主义荣辱观的重中之重。我们说加强对一把手的监督，换个角度讲也是对一把手的保护。江苏省连续四任交通厅长在同一岗位跌倒，其中有个人腐败问题，有体制腐败问题，也有监督不到位、没有保护好的因素。统计近年来受到各类处分的领导干部，一些镇长、经理、县委书记，最大也不过是“七品芝麻官”，但却都是一把手。沈阳“慕马大案”，共牵扯出大小17个“一把手”。由此可见，党政一把手在腐败案件中所占比例相当大，对“一把手”的监督刻不容缓。这些实权人物之所以能以权谋私，并屡屡得手，一个重要原因就是监督不到位，制度不落实，其腐败呈现的三大特征是：“财务一支笔，用人一言堂，大权一把抓”。这也提醒我们，仅仅依靠自我教育、自我监督还不够，最根本的是要健全制度，依靠制度管人、管事、管权，依靠制度来保护干部。在公司当前的体制框架下，权力高度集中，责任也高度集中。如果没有一套完善的制度体系来规范“一把手”的用权行为，随着主辅分离、辅业改制、放开搞活等各项工作不断推进，新情况新问题将不断增多，我们在管理和监督方面就很可能出现漏洞。这将是公司学习八荣八耻，培养社会主义荣辱观工作面临的新考验，也是公司发展进程中可能遇到的风险。因此，一定要构筑起全方位的监督防线，创新监督机制，逐步建立结构合理、配臵科学、秩序严密、相互制约的权力运行机制。涉及重大决策、重要干部任免、重大项目安排和大额度资金使用等工作，必须要经过集体讨论作出决

定，严格按规定程序运作。要进一步完善领导干部述职述廉和诫勉谈话等制度，尤其是对婚丧嫁娶、职务升迁等重要时期、对职权范围内出现的重要工程项目、重要人事安排等重要事件要加强监督。这样才能既保护好勇于探索、敢于大胆实践的干部，也能坚决惩治借改革之机谋个人私利的行为。

员工朋友们，学习八荣八耻，培养社会主义荣辱观和反腐败工作任务非常繁重，希望公司各级党组织和全体党政干部，求真务实、大胆开拓、挺直腰杆、放开手脚，把党政工作的各项任务真正落到实处，以一流的精神状态和一流的工作作风来创造一流的工作业绩，更好地发挥保驾护航作用，开创公司改革发展稳定的新局面。

最后，祝员工朋友们工作顺利，万事如意！

第二篇：学习八荣八耻心得体会(四)

学习八荣八耻心得体会(四)

——**市学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观工作总结按照中央的部署和要求，漯河市作为全国学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观教育活动试点单位之一，从2月24日开始，在全市除党政机关、农村之外的城市基层单位的全体党员中开展了学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观教育活动。这次教育活动共涉及基层党委127个，党总支85个，党支部1300个，党员25971名，其中，下岗失业职工党员1761名，停产关闭破产企业党员2565名，离退休职工党员5519名。侧重研究在停产关闭破产企业、困难企业和下岗失业职工党员、离退休职工党员中如何开展学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动。同时，根据中央试点办的安排，5月21日启动了漯河市工商银行系统学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动试点工作。到8月底，试点工作基本结束。漯河市学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观教育活动试点工作开展以来，在中央、省委的正确领导和省试点办、省蹲点组的精心指导下，深入调研，制定方案，精心准备，适时推开，严格程序，扎实工作，大胆探索，认真研究，确保了全市学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动试点工作开展顺利，发展健康，成效明显，基本达到了中央提出的“提高党员素质，服务人民群众，促进各项工作”的目标要求。8月20日，中央政治局委员、书记处书记、中央组织部部长贺国强同志来漯检查指导工作，对漯河市学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动给予了充分肯定。

一、主要成效

1、探索了新形势下加强党员教育管理 的新途径，党员素质得到新的提高。广大党员通过学习增强了党性观念，提高了学习实践“三个代表”的自觉性。广大党员通过学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观，思想、作风有了新的好转，为群众办实事办好事的多了。据不完全统计，试点工作开展以来，全市党员为群众办实事办好事25600多件，群众反映强烈的点问题有420多件已经得到解决。全市有325名党员通过免费实用技术技能培训获得了一技之长。临颍县83名下岗失业职工党员积极参加机电维修、电脑操作、市场营销等实用技能，目前已有71名重新找到就业岗位。舞阳县惠方集团有51名党员在“我为党旗光荣劳动竞赛”活动，先后获得“竞赛能手”、“竞赛标兵”或“竞赛状元”称号。

2、夯实了党在城市基层的组织基础，基层组织建设得到新的加强。学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动中，全市共新建党组织52个，撤并党组织45个，调整或重新任命基层党组织

负责人76人、成员172人；通过调整、挂靠、接转等形式，理顺了1804名“挂空”党员的组织关系。城市基层党组织的凝聚力明显增强，全市有7193人向党组织递交了入党申请书，是去年同期的2倍。舞阳县印刷厂停产多年，党组织处于瘫痪状态，工厂无人管，组织活动无人问，在活动准备阶段，县经贸委党委组织力量对原党支部进行了调整，重新任命了党支部领导成员，新支部多方筹措资金，积极恢复生产，使一半以上的职工重新实现了再就业。不少基层党组织负责同志说，是学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动让不少党员找到了娘家，党组织去掉了心病，党组织和党员共同看到了希望。

3、解决了群众反映的热点难点问题，党群干群关系得到新的改善。学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动的开展，使广大党员的宗旨意识进一步增强。郾城县许慎市场党支部一班人及每位党员把先进性融入到为商户实实

在在的服务中，主动为商户排忧解难。支部书记孙文学把自己的门面房出租给困难商户并主动减免房租；市燃料公司党员韩焕敏，主动吸纳8名下岗职工人员，在她自办的公司从事煤炭、液化气经营，不仅解决了他们的生活困难，而且教会他们经营的本领。市棉麻公司针对职工反映的经营范围窄、淡季收入低的问题，经过深入细致的市场调查，新开展了轧菜籽油业务，使职工月增收200多元。市物资公司针对全系统困难党员多的实际，加快钢材、废旧金属、环保用煤等市场建设进度，创造就业岗位个，安排21名下岗党员再就业，并组织7名下岗党员参加银鸽公司招工。市供销社再生资源有限公司在经营形势十分困难的情况下，积极拓展业务，多方筹措资金，向劳动部门补交了职工养老保险金万元。学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动中，通过边学边改，边改边补，诚心诚意征求意见，解决了一批群众反映强烈的突出问题，让群众

看到了试点工作的成效和带来的可喜变化，维护了党的形象，密切了党群干群关系。许多群众反映：这次活动非常及时，搞不搞活动就是不一样。

4、找到了党的建设与经济建设的结合点，各项工作得到新的促进。学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动中，各级党组织坚持把教育活动与其它各项工作紧

学习八荣八耻心得体会(四)

第三篇：八荣八耻学习

八荣八耻学习方案

时间： 2011年5月20日

地点： 音乐楼301教室

主讲人：李薇薇

记录人：张扬

同学们，应以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

八荣八耻思想汇报是总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。

八荣八耻思想汇报树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

一.八荣八耻思想学习告诉你什么是荣辱观？

荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。

二.八荣八耻思想学习告诉你怎样理解历史上的荣辱观？

荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。八荣八耻思想汇报了荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡－锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具

有很强的民族性、时代性和实践性。

三.八荣八耻思想汇报了社会主义荣辱观的现实针对性是什么？

一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

总书记倡导社会主义荣辱观，其历史意义同样不言而喻。那就是在建设社会主义和谐社会的进程中，我们该怎样在经济社会发展的同

时，关注人的全面发展——主要是人的素质的全面提高。社会全面发展和人的全面发展是相互联系、相互作用的辩证统一体，因为人是社会的人，社会是人的社会。社会发展了，构成社会的人并不会自然而然地得到发展。在人的发展和社会发展之间，二者既不是包含关系，也不是主次关系，而是相对独立、相互并列的两个方面，是“互为前提和基础”的关系。经济社会发展，我们有了科学发展观作为行动纲领，“转轨”在今年就要迈出实质性步伐；人的发展呢？同样需要新的发展观，一句话，就是社会主义荣辱观。

学生学习心得

学习了这“八荣八耻”，我深切地感受到奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。作为祖国的未来和希望，我们应当从我做起，从心事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在工作岗位上热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚，为构建社会主义和谐社会贡献力量。

荣辱观心得体会——从“发展观”到“荣辱观”

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在两会讨论中关于树立社会主义荣辱观的重要论述，引起了会场内外的强烈反响。如果说，按照“五个统筹”，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，是指导新时期经济社会建设的科学发展观，那么，“八个为荣、八个为耻”就是现代公民应当树立的正确价值观。荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德

范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。

例如，热爱祖国，我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起；服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起；崇高科学，要从刻苦努力学习、发奋成才做起；辛勤劳动，要从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起；团结互助，要从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起；诚实守信，要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起；遵纪守法，要从守校纪班规做起；艰苦奋斗，要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。

第四篇：学习“八荣八耻”

学习“ 八荣八耻 ”心得体会

中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出： “ 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

胡锦涛总书记在全国 “ 两会 ” 上提出的 “ 八荣八耻 ”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。

荣辱观是对荣与辱的根本看法。“ 荣 ” 指光荣或荣誉，“ 辱 ” 指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清 …… 无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森等一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云： “ 无羞恶之心，非人也 ”。古人说： “ 民无德不立，政无德不威 ”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。

春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将 “ 八荣八耻 ” 走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以 “ 讲文明，树新风 ” 为主题的城市文明建设活动，主动参与 “ 希望工程 ”、“ 志愿者 ”、“ 手拉手 ”、“ 春蕾计划 ”、“ 扶困助残 ” 等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。学习“ 八荣八耻 ”心得体会

“ 八荣八耻 ” 是 2006 年 3 月 4 日胡锦涛同志在看望全国政协十届四次会议的代表时，就社会主义荣辱观发表的重要讲话中提出的。“ 八荣八耻 ” 的内容是：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。“ 八荣八耻 ” 在两会内外引起热烈反响，说明我国经济社会发展的阶段性特征，彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。在我们的社会主义社会里 , 要引导广大干部群众特别是青少年树立以 “ 八荣八耻 ” 为主要内容的社会主义荣辱观。对引导全社会遵守基本的道德规范，树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。“ 八荣八耻 ” 是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，乃传统美德和时代精神的有机结合，是辩证唯物主义世界观、价值观和人生观的生动体现，是匡正当前从政道德、社会道德、社会风气的重要指导原则。在社会主义精神文明建设进程中，具有里程碑式的重要意义，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，具有重要的现实指导意义。

树立社会主义荣辱观，要从贯彻落实科学发展观、促进经济社会又快又好发展的高度，从全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的高度，深刻认识倡导良好风气、促进社会和谐的现实紧迫性和极端重要性，把社会主义荣辱观作为思想道德建设的核心内容，贯穿于精神文明建设的全过程，体现在经济、政治、文化和社会建设的各个方面，使之成为引领社会风尚的一面旗帜。

树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。胡锦涛同志以 “ 八荣八耻 ” 为主要内容的社会主义荣辱观，具有很强的思想性、指导性和现实针对性，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。

广泛宣传 “ 八荣八耻 ” 为主要内容的社会主义荣辱观，使之家喻户晓、深入人心。把社会主义荣辱观的要求渗透到人们日常工作生活中，引导人们明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，使弘扬社会主义荣辱观在全社会蔚然成风。推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。良好道德风尚的形成是一个逐步积累的过程，树立社会主义荣辱观是一项长期的任务。要立足当前、着眼长远，引导和规范社会道德生活。求真务实、改进创新，持之以恒、常抓不懈，促进良好社会风气的形成和发展。

我坚信胡锦涛同志 “ 八荣八耻 ” 为主要内容的社会主义荣辱观，是推动全社会形成知荣辱树新风促和谐的文明风尚和激发民族前行的强大精神动力，通过全国人民的共同努力，“ 八荣八耻 ” 为主要内容的社会主义荣辱观将深入全国人民心中，将会同当年毛泽东同志提出的 “ 三大纪律八项注意 ” 一样，起到伟大的作用。

第五篇：八荣八耻(教案)

牢固树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观

授课人：孙晓霞

一、教学目标：

1、学习“八荣八耻”内容，增强大家爱国主义感情。

2、学习“八荣八耻”内容，培养大家社会主义责任感。

3、学习“八荣八耻”内容，培养大家集体主义精神。

4、学习“八荣八耻”内容，争做合格的教师。

二、教学安排：一课时

三、教学过程：

各位教师：

下午好！

今天的学习，是我们贯彻落实胡书记关于树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观精神，研究学校今年教育工作的培训。首先，我为大家传达树立社会主义荣辱观的精神，请各教研组课后认真抓好贯彻落实工作。

当前，全国人民正在进行以“八荣八耻”为基本内容的社会主义荣辱观教育。针对各地在教育活动中提出的各种问题，各种思想上的疑问，我们对社会主义荣辱观，从八个问题，从“八荣八耻”八个方面进行深入的解读。

爱国主义是千百年来一个民族逐渐培养起来的，对自己祖国深深的热爱是一个民族的凝聚力、团结力、向心力所在；是社会公民道德建设的基础。在今天这个时代，为什么要大力加强爱国主义教育呢？

总体来说，面对着加快现代化建设，实现祖国统一、维护世界和平与推动世界共同发展这样三个大历史任务，必须加强爱国主义教育。这是从总体来说。面对着加快现代化建设、实现祖国完全统一和推动世界共同发展这样三大历史任务，必须加强爱国主义教育。这是总的要求，那么细讲，则分三个问题来讲：

一、加快社会主义现代化建设，胜利完成全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，建设社会主义新农村和建设创新型国

家，这样四大战略任务，必须大力加强爱国主义教育。

不断提高中华民族的凝聚力和创造力，以同心同德，共同完成历史赋予中华民族的伟大任务。那就是我们今天面对着四大战略任务：全面建设小康社会、构建和谐社会、建设社会主义新农村、创建创新型国家这样四大战略任务。我们需要加强爱国主义教育，使全党、全民族同心同德，增加我们的凝聚力、创造力，共同完成时代赋予我们的伟大历史任务。

二、面对着实现祖国统一大业，必须大力加强爱国主义教育。不断打击危害祖国统一大业的言行，使爱国、统一、反分裂成为全民族的共同的价值标准。这是第二点。

三、面对着维护世界和平，推动着世界共同发展的历史任务，必须大力加强爱国主义教育。

新的世纪以来，西方有些敌对势力仍在对中国打着“西化渗透”的牌，推行什么“松土工程”，认为中国马克思主义、社会主义这个土壤太板结，要通过西方文化和宗教文化对中国的文化土壤进行“松土”，推行什么所谓的“新疆工程”、“西藏工程”，在我们国家统一方面始终制造着麻烦，明里暗里对中国有了动作。因此，我们必须在全国加强爱国主义教育，不断地增强自己的凝聚力。

中国现代化建设的发展，一方面，在今天的情况下我们仍然面临着西方经济实力和科技因素的压力。他们的经济实力比我们的强，他们的科技优势比我们的明显，他们的人均收入和家庭生活水平比我们的高。面对着这样一个现实，产生己不如人的现象和思想状况，有的时候是很正常的。有的时候西方就利用这一点，别有用心的在中国做文章。因此，我们必须加强爱国主义教育，提高全民族的自信心，艰苦奋斗，再奋斗个半个世纪，迎头赶上去。

同时，一方面我们不如人家，另一方面，中国也在一天天走向世界，引发世界格局逐步发生新的变化。中国的崛起，对世界格局发生了悄悄的影响力，全世界有很多方面都提出来中国威胁论。有很多舆论和言行对于我们中国的发展，对于中国的崛起，感到很不舒服，很不愿意接受我们强大这个现实。面对这样一个现实，我们中国人民也需要加强自己内部的爱国主义教育，以团结一心，应对来自世界各方面的挑战，推动世界共同发展。

上述三点，是今天加强爱国主义教育的原因，面对着加快现代化建设，面对着实现祖国完全统一的大业，面对着来自世界方方面面的挑战和推动世界的共同发展，我们必须大力加强爱国主义教育，这是今天加强爱国主义教育的现实意义和他的时代要求。那么，我们在讲完为什么今天要加强爱国主义教育之后。第二个问题我们要讲怎样加强爱国主义教育。怎样加强爱国主义思想教育

总的思路是以国旗、国歌为主线，以五千年华夏文明和当代中国人民的奋斗为基础，构建一线双基的爱国主义教育核心。一线就是以国旗国歌为主线；双基，一个基础是五千年的华夏文明，另一个基础是当代中国人民的奋斗，这样一个格局。那么，具体解读：

一、以国旗国歌教育为主线。那么为什么以国旗、国歌的教育为主线呢？因为今天的中国是社会主义中国，五星红旗是社会主义中国的标志。我们今天提出的爱国主义教育，主要是教育全国人民，教育全党同志，加强对社会主义祖国的热爱。不管是我们在国内的各种大型会议上，还是在国际的各种大型会议里和运动会的国旗升起的时候，总伴随着激动人心的国歌的奏响。因此，今天的爱国主义教育必然是以国歌国旗为主线。

二、以五千年华夏文明为基础进行爱国主义教育。以国歌国旗为主线进行爱国主义教育是第一方面，第二大方面是以五千年华夏文明为基础进行爱国主义教育，这是第二方面。华夏文明五千年，中华民族的五千年的奋斗中，绵绵不息，自强不息，创作了博大精深的华夏文明。它是我们的民族之根，民族之魂。因此，我们进行爱国主义教育，必须要发掘这一博大精深的优秀传统文化。那么，中国传统文化在今天看来，它有三种表现形式。第一种表现形式是传统文化作品，比如说《二十四史》，比如说四书五经，比如说唐诗宋词等等。第二种表现形式是历史文化古迹。

比如说故宫、长城、大运河、承德的避暑山庄等等。第三种表现形式是当代人创作的历史文化作品，是二十世纪，二十一世纪的当代人创作的历史文化作品。比如说《汉武大帝》、《康熙大帝》、《乾隆下江南》等等。

三、以当代中国人民的奋斗为基础进行爱国主义教育以当代中国人民的奋斗为基础进行爱国主义教育，我想要抓好两大方面的工作：、是抓好典型，抓好中国人民奋斗的业绩。、是抓好中国思想文化建设的黄金时间段。我们的爱国主义教育，有它的黄金时间段。一般的讲，7、9、1这三个年代是中国思想文化建设的最佳时间段。

教师们，学习八荣八耻，培养社会主义荣辱观和反腐败工作任务非常繁重，希望公司各级党组织和全体党政干部，求真务实、大胆开拓、挺直腰杆、放开手脚，把党政工作的各项任务真正落到实处，以一流的精神状态和一流的工作作风来创造一流的工作业绩，更好地发挥保驾护航作用，开创公司改革发展稳定的新局面。

最后，祝教师们工作顺利，万事如意！