个人简历--钱志远（5篇模版）

第一篇：个人简历--钱志远

钱志远10级行政管理班

广东省广州大学学生公寓梅苑B1－513

***

787041243@QQ.com

求职意向:高校辅导员，行政助理，高校教师出生年月：1986年10月身高：175CM体重：68KG性别：男政治面貌：预备党员特长：写作，朗诵，唱歌，健身，二胡（九级）教育背景：__________ 2010.9至今广州大学行政管理管理学硕士

2006.9～2010.6南昌理工学院国际经济与贸易经济学学士

课外活动与实践：___ ◆2010.9至今广州大学公共管理学院研生会文艺部部长

负责学院研究生的文艺工作，自主组织学校晚会等文艺活动。

◆2010.10——2011.1广州大学城健身房兼职教练

身体是从事所有事业的基础。健身在于坚持，坚持就是胜利。

◆2010.6——2010.9广州市光明学生接送辅导中心政治教师

小班教学，辅导高中生政治及作业，通过复习与预习相结合，根据学生的个性特点及成绩程度，制定适当辅计划，合理安排辅导内容，提高学生的学习成绩。

◆2010.4——2010.6山东省东营市胜利油田勘察设计院工程测量

负责对国外客户所下订单进行翻译，在此期间不仅学到了很多专业词汇，增长知识，也受到了经理的好评。

◆2009.10——2009.12山东省东营市胜利油田勘察设计院实习行政助理

负责勘察，设计等工作。

◆2007.9——2008.6南昌理工学院经济学院青年协会秘书部部长、社团负责人 负责策划、组织社团活动的开展，总结活动以及上传下达社联信息，为同学们提供一个更好的学法懂法用法的氛围及理论与实践相结合的途径，使青年法学会从一个100+的社团扩充到200+，整理出学术类社团活动举办活动的思路，并于2008年被评为“十佳社团”。

所获奖励：__________ ◆ 2007.9年获得“优秀学生干部”荣誉称号；

◆ 2008.9年获得“三好学生”荣誉称号；

◆ 2010.5年获得“全国推新人大赛前通俗唱法二十强”荣誉称号。

从业资格证书：高级中学教师资格证，国际贸易跟单员证，物流证，市场营销证，驾照

语言水平：英语六级

计算机水平：全国计算机水平一级优秀及计算机二级VFP熟练办公软件操作

第二篇：钱志亮讲话稿

北京师范大学 教育学部 钱志亮 讲座讲稿

回到原点看人

——兼与大家讨论人才观

教育的工作对象是人

不但要关注群体的人，更要关注个体的人

群体的人强调共性、社会性

个体的人强调差异性、个性 不但关注外在的人，更关注内在的人

外在方面“训练”人、“塑造”人、“培养”人

内在方面“唤醒”人、“生成”人、“提升”人

后现代的教育关注人作为人的生存及意义，教育每天都在和人打交道

教育给人以道德，道德是一种修行，所以教育造就人生，引领人成人；

教育给人以知识，知识就是力量，所以教育改变人生，培养人成材

教育使人获得解放：解放的意识、能力、手段，获得自我关照、自我呵护、自我救治、自我筹划，不是通过知识使人遭受“奴役”、“异化” 很多教育工作者每天都在和人打交道，其实并不真正了解人，在“盲干”+“蛮干”。

汉字“人”的涵义

训诂学的人

笔画——简单、清爽 笔锋——原则、灵活 结构——稳当、实在 外形——乐观、积极 关系——团结、互助

究竟人是什么？万物之灵的玄妙之处

直立行走？ 懂得感情？ 使用工具？ 语言交流？ 大脑思维？ 群聚分工？ 应用了火？ 创造文化？

为什么要讨论这个问题？

 教育要做的事情就是缩小人与其他动物的共性、扩大人与其他动物的差异性，这样人就更加远离禽兽、更人化、成为真正意义上的人了！

人与所有动物的共性 又称人的自然属性

每个人所固有的人类最原始的自私特性，是每个人生存于这个世界所具有的自我生存、自我保护、自我发展的内在动因

人是动物演变过来的，因此，人就必然具有动物所具有的特性 新陈代谢（吃喝拉撒睡）繁衍后代

人与少数动物才有的属性

人的社会性体现在人的社会关系中 每个人都有多种社会关系：

家庭关系、生产关系、政治关系等等 社会关系是人以利益为核心构成的矛盾体 表明人不自由的一面：受他人、社会制约

个人与他人、集体、或社会以责、权、利为内容相互协作、相互制约

人的本质属性

人类自己积累、发现、创造并传承

可以通过语言和文字穿越时间和空间来传递 科学：求真，给人以理性，使人理智； 艺术：尽美，给人以感性，让人富有激情；

人文：致善，融理性、感性、悟性于一体，其中的信仰，给人以悟性，使人虔诚

宗教信仰视野中的人

宗教学的人——人生图何：前世（西方原罪）、今世（东方仁义）、来世（南方转世）

佛教视角的人性 佛教认为人的本性是清净的、善良的，只是由于种种物欲作崇，致使人的本性遭受蒙蔽走向堕落

只要人信仰神佛，加强宗教道德修养，便能去掉蒙蔽，恢复自身固有的佛性，从而在极乐世界得到永生。

基督教天主教视角的人性

倾向于恶

“原罪”：罪恶的根源在人自身之中，人由于摆脱不了自我中心，因而有罪 人由于以自我为中心或耽溺于物欲当中不能自拔在精神上陷于无限痛苦的一种内心状态。它是邪恶的根源，正是这种罪，造成了世间深重的苦难。人类必须为此承受苦难和痛苦

伊斯兰教视角的人性

善恶兼具

天赋人性原是善良仁慈,可以代表真宰“安拉”的;但以私欲与环境的驱迫,也有作恶为歹的可能。

认为人性是天赋的理性与人为的欲求相合而成。

东方文化视角的人性

墨子素丝论：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变——故染不可不慎也

孟子性善论：恻隐之心，人皆有之…… 恻隐之心仁也……，仁义礼智，非由外烁我也，我固有之。——存养、扩充、求放心

荀子性恶论：生而有好利焉… 而辞让亡焉；生而有疾恶焉… 而忠信亡焉。生而有好声色焉… 而礼义文理亡焉。——化性起伪

董仲舒性三品：“ 圣人之性”、“ 中民之性”、“ 斗筲之性”——循三纲五纪，通八端之理，忠信而博爱，敦厚而好礼

人性——教育的逻辑起点

性善——扬善 性恶——去恶

善恶兼有——扬善去恶 无所谓善恶——净化成长环境

教育的任务是

尽量限制人类与所有动物的都有的生物属性 极力扩大人类和少数动物才有的社会属性 无限彰显只有人类才有的精神属性

多学科视野的人

物理学家说：人是熵的减少者 化学家说：人是碳原子的减少者

文学家说：人是唯一知耻或者需要知道羞耻的动物

历史学家说：人是文化的积累者，陶器的创造者，农作物的播种者，书写的发明者

政治学家说：人是他所归属的社会的依次更替的塑造者

心理学家说：人是复杂而非凡的大脑拥有者，具有思维和抽象能力，这种能力压制他先天的天性和感性

人类学家说：人代表着如下特性的缓慢积累：两足的外表，敏锐的目光，勤劳的双手，发达的大脑

生物学家说：人是动物界、脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳动物纲、灵长目、类人猿亚目、狭鼻猴次目、人猿超科、人科、人属、智人种的杂食动物

哲人眼里的人

亚里士多德：陆栖两脚的动物

《列子·黄帝》：有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人 培根：人不过是自然的仆役和翻译员 法国拉美特利：人是一架复杂的机器

达尔文：人是由古猿进化来的,是一种高级动物 康德：人是借助想像力创造文化的生物

爱因斯坦：人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活都为社会所支配

费尔巴哈：人的本质是理性、爱、意志力

马克思：人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实上，它是一切社会关系的总和

哲学的人：

生物属性、社会属性、精神属性

神经与智力（先天遗传）、气质与性格（环境教育）、意识与能动（主观能动性）

“亮”眼里的人

人是 有人文精神的 高级 灵长类的 动物

人文精神

Humanism：人文主义、人本主义、人道主义

人类的自我关怀，对幸福和尊严的追求，关心对人的价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造 人性：恪守人伦、独立人格、坚持人道 理性：清醒态度、崇尚科学、敬畏文明 超越性：人生价值、生活品质、尊严权利

人性

恪守人伦——本分做人 独立人格——崇尚自由 坚持人道——仁爱道德

理性

感性是拍脑门、随心所欲

理性是相对于随意性的感性而言的

经过周密合理性思考后而决定的合乎逻辑的言行。包括 清醒态度——独立判断 崇尚科学——反对迷信 敬畏文明——尊重传承

超越性

人生价值——满足不同需要 生活品质——追求幸福美满 尊严权利——被尊重有面子

为什么要特别强调培养人文？

人类社会有175万年的野蛮进化史，人类文明是近0.5万年的事，非理性的烙印根深蒂固，隐隐作祟

历史变迁中，物欲的膨胀、世俗的影响、激烈的争夺、相互的蚕食、专制的束缚、思想的偏颇，人类出现了扭曲的人性、变态的心灵，演出了一幕幕反文明、反进步的战争、浩劫、侵略、强权、掠夺、**等恶剧、丑剧

因无限贪争而发战争

根据俄罗斯军事专家弗·伊·斯里普琴科的统计，在地球上出现文明的5500年当中，共发生15000多次战争和武装冲突，有几十亿人丧生 在人类历史的进程中，只有300年生活在和平环境之中

——【俄】弗·伊·斯里普琴科：《第六代战争》，新华出版社，2004年1月版，第15页

爱因斯坦说：

“战争倾向是人类本性的一部分，正像河水要时常泛滥是它本性的一部分一样；并且也正像需要用人为的办法来防止洪水那样，人类也必须采取人为的办法来防止战争。”

——【美】阿尔伯特·爱因斯坦：《爱因斯坦文集》，商务印书馆，2009年12月第2版，第251页。

成吉思汗曾经说过

“人类最大的幸福在胜利之中：征服你的敌人，追逐他们，夺取他们的财产，使他们的爱人流泪，骑他们的马，拥抱他们的妻子和女儿。”

——【美】斯塔夫里阿诺斯：《全球通史：1500年以前的世界》，上海社会科学院出版社，1992年11月第1版，第378页

人类越来越凶残

20世纪成了人类流血最多和怨恨最深的世纪，是一个幻觉妄想的政治和骇人听闻的屠杀的世纪

司空见惯的残暴达到了空前的程度，杀人是用大规模生产手段有组织地进行的 美好的科学潜力和实际已发生的政治罪恶之间的对照令人震惊 像这样全球性的无处不在的屠杀是历史上从没有过的

出于这般狂妄的非理性的目的，持续不断地集中精力从事肉体消灭，更是旷古未闻

野蛮杀戮的二十世纪

两次世界大战以及30余次大大小小的战争中，共有8700万人命归黄泉 大约有18岁到30岁之间3300万人是年轻人为了民族主义或意识形态，或为两者而捐躯的

两次世界大战算来至少死了850万名和1900万名军人，对几个主要的欧洲国家中的天才、能人和基因遗传造成了大规模的生物性的灭绝 在第一次世界大战期间死亡1300万名妇女、儿童和老人； 在第二次世界大战期间死亡2000万名妇女、儿童和老人 中日战争中死亡1500万名中国老百姓

—— 【美】兹比格涅夫·布热津斯基：《大失控与大混乱》，潘嘉玢等译，中国社会科学出版社，1994年6月第1版，第16页

为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？ ——钱学森

2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比！

钱志亮答：从1840年以来，中国一直处在反抗列强侵略的战争之中，无数知书达理的仁人志士都投身到保家卫国的战争中去了，对中国的天才能人基因造成了大规模的生物性的灭绝；加上新文化运动、文化大革命、改革开放西方文化冲击的三次折腾，中华文化几乎面临“断根”边缘。

21世纪的今天安宁吗？

卢旺达种族屠杀 索马里海盗横行 恐怖分子制造血腥“七五” **喇嘛想回到农奴时代 美国非法越境绝杀本.拉登 反政府武装虐杀俘虏卡扎菲

主权国家阿富汗、伊拉克、利比亚被武装入侵

集中营幸存校长的信

亲爱的老师：我是集中营的幸存者。我的眼睛看到了一般人看不到的事，瓦斯房由“有学识的”工程师建造，儿童被“受过教育的”医生毒死，婴儿被“训练有素的”护士杀害，妇女和婴孩被“高学历毕业生”射杀且焚烧，我希望你们帮助学生做个有人性的人。

千万不要让你的辛苦，栽培出有学识的怪物、有技术的疯子或受过教育的纳粹。阅读、写作、算术等学科只有用来把孩子教得更有人性时，才算是重要的。

2011年 “底线被挑战”的现象反思人的教育

安全：故宫被盗 Vs 动车追尾 司法：天津许云鹤 Vs 云南李昌奎案 道德：药家鑫七刀 Vs 小悦悦事件 食品：染色馒头 Vs 塑化剂饮料 经济：CPI坐飞机 Vs 工资爬楼梯 行政：官员微博开房 Vs 中石化天价茅台 教育：绿色领巾 Vs “差生”走廊考试

医疗：武汉无钱交手术费被医生拆线Vs上海手术室起火医生逃走病人被烧死

社会转型时期人文精神的沦丧 工业社会追求物质文明导致物质至上、功利主义 市场经济强调经济发展导致金钱至上、拜金主义 社会转型、道德失范正导向享乐至上、消费主义 竞争的激烈化低龄化正导向不择手段、英雄主义 人口控制独生子女使得孩子娇生惯养、个人主义 产业结构调整人才过剩导致分数至上、实用主义 追求个性化生活的离婚导致自私自利、享受主义 否定传统格调低俗恶搞证明精神空虚、虚无主义 男不谦谦君子女不贤良淑德不男不女、自由主义 程序化流水线教学使得学生死记硬背、机械主义 市场文化、商业伦理渗透到学校教育的各个方面

非人文教育导致的社会

个人他治、道德丧失、政治狂热、盲从和迷信、蒙昧和偏执、盲目的逆反、历史的虚无、本我的迷失、游戏的迷恋、网络的沉迷 毒品的泛滥、暴力的崇尚……

中国古代的为人之道：

周易：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”

礼记：“亲亲、尊尊、长长，男女有别，人道之大者也。” 中庸：“诚者天之道也，诚之者人之道也。” 孟子：“亲亲而仁民，仁民而爱物。” 人道主义Humanitarianism 从拉丁文humanistas（人道精神）引申来的

是关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等等的思潮和理论 主张超越人种、国家、宗教等所有的差别，承认人人平等的人格，互相尊重，互相扶助，以谋人类全体之安宁幸福为理想的主义

提倡关怀人、爱护人、尊重人，捍卫人基本的安全、自由和追求幸福的权利

提倡自由和多样性，容忍各种差异

反对任何形式的对人的思想进行独裁专制，这些形式包括教会的、政治的、意识形态的、社会体制的各种有可能对人的思想进行钳制的压迫形式

反对一切宗教的、意识形态的、伦理道德中具有那种：贬损个人、压制自由，愚弄智识，或非人化的信条

反对一切基于种族的、性别的、宗教的、年龄的、国别的岐视

人道主义

提倡人的尊严，确认人是最高的价值和社会发展的最终目的 重视人的现世幸福，确认满足和发展人具有的实在的尘世需要和才能 相信人的可教化性和发展能力，要求实现个性的自由和全面发展 追求人类的完善，要求建立人与人之间互相尊重的真正人的关系

教育的工作对象是人

不但要关注群体的人，更要关注个体的人 群体的人强调共性、社会性 个体的人强调差异性、个性 不但关注外在的人，更关注内在的人 外在方面“训练”人、“塑造”人、“培养”人 内在方面“唤醒”人、“生成”人、“提升”人

后现代的教育关注人作为人的生存及意义

以人为本教育的核心是人文精神的传递

那种饱含对生命的终极关怀，对人的自主、公正和生存尊严的教育已经远离我们

当今的教育被淹没在机械化培养、程式化教学、标准化测验、模式化要求、集体化生活、规模化复制的冰水之中

现代教育体制忽视个体、忽视差异

关注所谓“绝大多数人”的集体，忽视单个独立个体的存在 在强调“适应社会”的借口之下，打磨受教育者的个性和棱角 在“个人服从集体”的幌子之下，忽视甚至践踏个体需要与尊严

当代教育是在摧残学生、背离人文精神 整齐划一的要求：人性的压抑、尊严的践踏、“奴才”教育 唯智育论的泛滥：人伦的践踏、道德教育的缺位、人格缺陷普遍 偏离理性的航向：唯师唯书的盲从、没有敬畏心和责任感的盲动 人生超越的迷失：人生价值金钱化、生活品质庸俗化、尊严权利麻木化

现今教育是对人的“异化”

有知识无智慧、有成绩无常识 有能力无信仰、有规范无道德 有欲望无节制、有目标无理想 有技能无灵魂、有学位没品位 有个性无合作、有心动无行动 唯权利弃义务、认契约丢道义 重效率轻公平、有灵活无原则

人文教育缺失导致社会

个人他治、道德丧失、盲目的逆反 政治狂热、盲从和迷信、蒙昧和偏执、历史的虚无、本我的迷失、毒品的泛滥 游戏的迷恋、网络的沉迷、暴力的崇尚……

回到人的原点的教育观念

接纳：差异是普遍存在的客观现象 承认：每个人生来就是与众不同的 明白：没有哪个学生希望自己落后 摈弃：只有不会教的老师，没有… 拒绝：“只要功夫深，铁杵磨成针” 树立：五指有长短，做人要厚道 认定：教育就是个“来料加工”工作 牢记：“麻袋绣花，基础太差”道理

教育的使命是培养人

在尊重生命的存在与差异前提下 努力发现各自生命的价值与潜能 让其充分享受成长的幸福和尊严 将其带到人类丰富的精神世界中去 引领其做个有人性的人、有信仰的人 做个人格健全、和谐可持续发展的人

教育的三个境界

以工具性为主，培养听说读写能力，应付世俗各种考试、考核、面试，能在商业化的社会中满足生存之需。即能站得人前，此为第一境界

以人文性为主，提高审美鉴赏能力，陶冶情操，培养真实个性与独立人格，能在庸俗功利的社会中保持清醒的态度与不泯的人性。即能耐得住寂寞，此为第二境界

以精神信仰为主，“文以载道”，儒者兼济天下，侠者为国为民，道者独善其身，释者身体力行……。即能退得人后，笑看花开花落，此为第三境界

教育意味着

追求人类无限广阔的精神生活 追求永恒的终极的普适价值 真诚、善良、守正、理性 仁爱、道义、礼仪、勤劳 智慧、宽容、清白、热情 诚信、公正、自由、希望 勇敢、信仰、气节、精神

一个孩子从家长和老师那里如果学会了勤劳善良、自强不息、坚韧不拔、好学博爱、以礼待人、诚实守信、认真做事，那么即便他的学习成绩不好，也只是暂时的，将来他一定会生活得非常充实与幸福，甚至大有作为 才的不足可以由德来弥补 德的不足无法由才来弥补

上善若水，厚德载物

教育的目的在于让年轻一代

热爱祖国而非危害祖国 服务人民而非背离人民 崇尚科学而非愚昧无知 辛勤劳动而非好逸恶劳 团结互助而非损人利己 诚实守信而非见利忘义 遵纪守法而非违法乱纪 艰苦奋斗而非骄奢淫逸

教育孩子“八荣”从身边做起：

热爱祖国：从孝敬父母、爱家庭开始 服务人民：从团结同学、服务社区开始 崇尚科学：从实践检验开始 辛勤劳动：从自理与家务开始 团结互助：从合作多赢开始 诚实守信：从说话算话开始 遵纪守法：从走路靠右开始 艰苦奋斗：从认真完成作业开始

君子务本，本立而道生

一百多年前，梁启超：“教育就是教人学做人，学做现代的人” 一千多年前，韩愈：“师者，传道、授业、解惑也”

两千多年前，《圣经》：“教孩童走他当行的道，即便到老，也不偏离”

第三篇：《冯志远》观后感

电影《冯志远》观后感

计生本 赵娅 131131022 今天的教法课，老师组织了同学观看了电影《冯志远》——一个从上海到西部沙漠支教三十多年的老师冯志远。

4月22日下午，我观看了电影《冯志远》。1958年，从东北师范大学毕业分配到上海工作仅5年的冯志远，辞别新婚妻子来到宁夏支援教育事业。由于家庭贫困，学校仅有的三百多名学生，有三分之二辍了学。冯志远不厌其烦地朝学生家里跑，苦口婆心地与家长谈心，结果，许多孩子又重新回到了课堂。语文《海燕》一课，他让学生分别扮演海燕与海鸥，邀请新来的文老师用脚风琴做着伴奏，铁皮鼓动声充当雷电。新奇的情景式教学使同学们兴趣盎然，边远地区一颗颗幼小的心灵在他的化育下萌生了绿芽。

超强度的工作，恶劣的自然和生活环境使冯志远的视力急剧恶化。

1985年的一天，冯志远正在上语文课时，突然眼前一黑，什么也看不见了。从此，他进入了一个黑暗的世界。失明后，但他的心，依旧被学生牵着。他向校长提出了一个要求：请给他安排课程，他要用自己掌握的知识，去继续点亮学生们心中的灯。学校在他再三的要求下，为他安排了课。

失明之后的日子，冯志远并不寂寞。他的身旁总是挤满了前来求教的学生。每到上课的时候，他的学生就会飞奔到老师的宿舍，搀扶着老师到课堂。校长还亲手为冯老师制作了盲文黑板，冯志远怀揣着无限的感激之情，重新站在了教书育人的三尺讲台上，凭借着记忆坚持为学生授课。

42年弹指一挥间，年届70的冯志远身体越来越差。他，不得不离开讲台。

会堂里，千名学生含泪听完了冯志远在宁夏讲的最后一堂课，他舍不得这方水土，更舍不得千千万万个这里的孩子。

冯志远要走了。街道两边站满了送行的人群。一双双送别的眼睛里饱含着泪水。

冯志远给了我很多的启示，作为一名支边教师，他诠释了一名教师的爱、责任、义务，他把他的青春，甚至生命都奉献给了沙漠中的孩子们，也许孩子们都能够有出息，就是对他最大的回报吧。

作为一名即将毕业的师范生，我深知教师身上的沉重的使命和肩上沉重的负担，中国的教育制度需要改革，中国的教师素质，尤其是广大基层教师的素质亟待提高。教育是一个国家的根本之计，教师的水平将会影响孩子的一生。

真正打动我的是冯志远的奉献精神，能够真真切切的把所有的一切都奉献给孩子们，真正做到了春蚕到死丝方尽。在我的成长历程中，也碰到过很多的老师，像冯志远这样敬业的老师很少很少。

在冯志远老师身上，充分体现了胸怀祖国、热爱人民的崇高品德；充分体现了爱岗敬业、为人师表的高尚师德；充分体现了矢志不渝、执著追求的精神风范。冯志远的事迹，感染人，鞭策人，激励人。做像冯志远那样的合格的教师，是我考虑问题的特定视角和对自己的基本定位。我也会在自己平凡的教育岗位上，像冯志远老师那样爱岗敬业、不断前进，恪尽职守、无私奉献，将自己真诚的感情奉献给我的学生，拉近与现代教师与学生情感上的交流，真诚地做学生的良师益友。作为良师，我是学思想上的引导者、人生道路的领航人；作为益友，我要转变居高临下的师生态势，坚持以理服人，以情感人。做受学生爱戴、使家长信任，让社会满意的教师。

总之，冯志远，是一个好老师，是值得广大基层老师和大学生去学习的。空喊口号没啥用，要理解教师的使命，也许自己的一句话就会影响一个人一生的命运。

第四篇：《冯志远》观后感

电影《冯志远》观后感

081111019潘宝峰

今天的教法课，老师组织了同学观看了电影《冯志远》——一个从上海到西部沙漠支教三十多年的老师冯志远。冯志远毕业于东北师范大学，早年在上海市男子中学，担任语文老师，1958年响应国家支援边疆教育事业的号召到宁夏，先后在鸣沙、关帝中学任教。

宁夏腾格里沙漠上，冯志远伴随着一路驼铃来到了中宁县鸣沙中学，一所坐落于沙丘边缘，因为自然灾害，刚刚从一类降为二类的新创乡村中学。透风的土坯房，冰冷的土坯炕，冒烟的土炉子，药瓶改制的煤油灯，每月十四斤的粮食供应……许多支教的年轻老师悄悄地离开了学校。冯志远没有走，并承担了教授语文、历史、地理、俄语四门课的教学任务。

由于家庭贫困，学校仅有的三百多名学生，有三分之二辍了学。冯志远不厌其烦地朝学生家里跑，苦口婆心地与家长谈心，结果，许多孩子又重新回到了课堂。语文《海燕》一课，他让学生分别扮演海燕与海鸥，邀请新来的文老师用脚风琴做着伴奏，铁皮鼓动声充当雷电。新奇的情景式教学使同学们兴趣盎然，边远地区一颗颗幼小的心灵在他的化育下萌生了绿芽。

超强度的工作，恶劣的自然和生活环境使冯志远的视力急剧恶化。

1985年的一天，冯志远正在上语文课时，突然眼前一黑，什么也看不见了。从此，他进入了一个黑暗的世界。失明后，但他的心，依旧被学生牵着。他向校长提出了一个要求：请给他安排课程，他要用自己掌握的知识，去继续点亮学生们心中的灯。学校在他再三的要求下，为他安排了历史课。

失明之后的日子，冯志远并不寂寞。他的身旁总是挤满了前来求教的学生。每到上课的时候，他的学生就会飞奔到老师的宿舍，搀扶着老师到课堂。校长还亲手为冯老师制作了盲文黑板，冯志远怀揣着无限的感激之情，重新站在了教书育人的三尺讲台上，凭借着记忆坚持为学生授课。

42年弹指一挥间，年届70的冯志远身体越来越差。他，不得不离开讲台。

会堂里，千名学生含泪听完了冯志远在宁夏讲的最后一堂课，他舍不得这方水土，更舍不得千千万万个这里的孩子。

冯志远要走了。街道两边站满了送行的人群。一双双送别的眼睛里饱含着泪水。

冯志远给了我很多的启示，作为一名支边教师，他诠释了一名教师的爱、责任、义务，他把他的青春，甚至生命都奉献给了沙漠中的孩子们，也许孩子们都能够有出息，就是对他最大的回报吧。

作为一名即将毕业的师范生，我深知教师身上的沉重的使命和肩上沉重的负担，中国的教育制度需要改革，中国的教师素质，尤其是广大基层教师的素质亟待提高。教育是一个国家的根本之计，教师的水平将会影响孩子的一生。

什么样的老师是一名好老师呢？在中国，好多老师的思想好像都禁锢在一个圈圈之内，很难去突破那个小圈儿，自古以来就给人一种正襟危坐的形象，讲究师道尊严，讲究不能再太岁头上动土。我觉得吧，一个优秀的老师就像一名优秀的家长一样，能够和同学们做朋友，能够让同学们健康快乐的成长。电影中的冯志远做到了这一点，这也是我以后要学习的。

真正打动我的是冯志远的奉献精神，能够真真切切的把所有的一切都奉献给孩子们，真正做到了春蚕到死丝方尽。在我的成长历程中，也碰到过很多的老师，像冯志远这样敬业的老师很少很少，甚至碰到一些老师完全把教师作为一种平常的职业混碗饭吃，完全不能理解教书育人四个字，尤其是在基层的小学和初中里。所有我觉得有时候农村很少能够出来很优秀的人，其中之一的原因就是老师的水平不中，好多老师批评学生简直就是泼妇骂街，更别提对学生的心理教育了。我觉得他的奉献精神源于他对教师这个神圣职业的神圣使命的领会，这点，是值得我们学习与领会的。有一点我有点不是太理解，他是如何做得到能不顾自己妻子儿女，四十多年坚持到底，是靠信念吗？当他儿子患急病的时候他因为教学任务没有回家，到底他是都为了学生而放弃一切吗？我觉得一个优秀的男人，工作是一方面，另外也要对家庭负责，不管工作上如何的投入，对学生负责，同时也要对家庭负责才行，如果一味只有学生而没有家庭，我觉得也不是太好，或者说不太现实。

教育是国家的百年大计，近年来国家也加大了对教育的投入，尤

其是教学环境得到了很大的改善，可是基层教师却还是基本上没有变化。我觉得基层教师的水平高低有时要比大学教师要重要的多。大学需要的是大师，小学初中需要 老师要能够帮孩子们树立正确的世界观价值观，教书育人，育人要比教书重要的多得多，甚至说育人是教育的主要目的，育人成功了，教学自然就轻易的上去了。

总之，冯志远，是一个好老师，是值得广大基层老师和大学生去学习的。空喊口号没啥用，要理解教师的使命，也许自己的一句话就会影响一个人一生的命运。

第五篇：志远地产公司简介

志远地产（中国）概览

企业简介 Corportaion Introduction

志远地产由钱建国先生创办于2002年，公司自成立之初就致力于豪宅市场的专属买卖，历经9年多的发展，志远地产已经成为国内知名的豪宅服务营销专家。志远秉承“品质至上”的价值观，面向高端客户群体，提供豪宅专属服务，连续六年荣获房地产经纪行业“奥斯卡”——金桥奖，9年行业零投诉！更值得称道的是，志远长期一直以来保持着“上海房地产经纪行业豪宅成交单价最高”的殊荣！志远在9年多的时间里积累数以万计的高端客户，在高端地产领域拥有丰富的客户资源。在市场及行业的不断认可及支持下，志远已经从成立伊始单一的房地产经纪公司迅速发展成为集房地产全程营销代理、商业地产招商运营、房地产经纪服务三位一体的综合房地产服务运营商，并拥有系列子公司，备受各界认可。

服务体系 Service Structure

房地产经纪 ：住宅物业租售服务 ；商用物业租售服务；写字楼物业租售服务

房地产代理 ：住宅物业策划代理服务；写字楼物业策划代理服务；商用物业策划代理服务

布局中国 LayoutStructure（China）

上海志远地产：志远以上海为发展核心，致力于二手豪宅及商业地产的租售服务。全市拥有业务单位近60组，2处商业地产办公部，30多家实体门店分布上海市区繁华地段，员工超过500人。住宅年销售业绩位列上海前十，商业地产销售业绩名列全市三甲！同时公司全面开展一手项目代理服务，目前已成为上海专业的房地产综合服务机构。

苏州志远地产：2006年，志远地产设立苏州分公司，正式进入以苏州市场，经过“志远人”多年诚实守信的经营和稳健的自我积累、滚动发展，苏州志远地产规模已达百人，6家实体门店及1处商业地产办公部。志远已俨然成长为苏州房地产经纪行业的领导品牌。其商业地产团队更是成为业内所称道的“王牌之师”。

长沙志远地产：志远地产长沙分公司成立于2008年，服务区域以长沙市区为主，目前已成立5家分店.短短2年时间里，积累大量优质客户，成为长沙最受购房者信赖的房产经纪公司。

企业核心竞争力 Core Competitive Capability

人才培养：百日成长计划——志远经过多年的探索，逐步形成业内最为完善的员工培训体系，通过“百日成长计划”将无任何房产经验的职场新人打造成专业的房产经纪人。百日成长计划培训体系包括：

职前培训、晨晚训、区部培训、行政基础培训、新店长培训等。

培训内容包括法律、合同、贷款、金融知识、业务销售技巧、心态建设等；提供优秀同仁外训、参观优秀企业等。

TQM计划：作为中国大陆地区知名的豪宅营销服务商，志远独创的TQM——全程服务品质管理系统为广大高端置业者所称赞。诚然TQM亦成为了志远的核心优势资源。所谓TQM即以Trust、Quality、Mingshihui三项为核心服务目标并分别将其贯穿于房地产交易的整个流程之中（售前、售中、售后），使客户利益在得到全方位保障之余更体味到一份贴心与温馨。售前：业主——一生托付（独家委托1对1服务）；客户——私人置业顾问（1对1专属服务）

售中：SAFE计划（房屋交易安全全托服务）私人律师顾问全程介入监管交易，提供法律保障

售后：名仕会（定期客户回馈活动：讲座/论坛/联谊等活动）

一二手联动：志远地产积极拓展一二手联动项目，通过与开发商合作，对一手楼盘进行联合销售从而达到快速销售的目的。志远利用自身内部资源，根据项目不同类型，采取不同的分销组合方案。为开发商实现资金按计划回笼，并使项目利益最大化。志远地产与华润、绿地、龙湖等多家知名房地产开发商合作，通过一二手联动运营模式成功销售“华润外滩九里”、“华山夏都” “龙湖郦城”“紫园高尔夫别墅”“绿地世纪花园商铺””绿地威科商业项目”“昆山领域”、“徐汇苑·至臻”等多个经典项目。

主商圈占有率第一 ：志远地产在上海，苏州，长沙三地门店遍布众多，经过9年辛勤耕耘，志远地产各分店在维护老客户同时更不断拓展新客户，通过多年对主商圈的经营，志远地产专业的经纪人为客户深度解读主商圈各楼盘，在诸多城市商圈板块的市场占有率逐渐达到第一！

上海：古北板块、天山虹桥板块、华漕板块、徐泾板块、中山公园板块、镇宁板块、南静安板块、北卢湾板块等市占率NO.1

苏州：园区市占率前三甲

长沙：芙蓉，雨花等市占率前三甲

优质福利，惜人才：志远地产时刻关注每位同仁的生活，为同仁在事业及生活两方面同时铺设了长远的规划。志远地产为每位同仁缴纳保险及公积金，帮助每位同仁首先能在上海安居；其次，更是为众多同仁提供生育，子女成交基金等各类与未来生活切实相关的支持。更难能可贵的是，在志远生活得到有效保障的同时，志远还倡导每位同仁在志远创业，与企业共好！志远首推了业内知名的“店长零投资，获分红”的制度，即每位志远的店经理无需任何资金投入，根据当年单店的盈利实绩即可获得分红，而且最高分红超30%。

志远一手代理成功案例 SuccessfulCase

1.全案代理：苏州月光码头（商业项目）

占地面积：45500平米建筑面积：33260平米物业形态：低密度商铺

2.全案代理：常熟奥特莱斯（商业项目）

占地面积：56000平米建筑面积：84000平米物业形态：开放式街区

3.分销案例：上海华润外滩九里（住宅项目）

开盘时间：09.10.31物业位置：毛家园路88号发展商：华润集团占地面积：

3.36万平米

物业类型：高层豪宅

4.分销案例：两港装饰城（商业项目）

开盘时间：07.03物业位置：浦东南六公路发展商：两港装饰材料公司占地面积：1000亩

物业类型：专业市场

其他代理项目：绿地兴南广场/中信广场/美兰湖高尔夫别墅/龙湖艳澜山/龙湖郦城/中环时代广场/观庭/仁恒怡庭/香溢花城/旭辉虹桥国际广场/中茵商务花园/苏河一号等。

媒体资源MediaResource

平面媒体：《新闻晨报》《房地产时报》《上海商报》《搜房周刊》《东地产》《租售情报》《一

报通商业地产》《地产画报》《完全城市生活》

网络媒体：搜房网/安居客/好租网/今题网/搜狐二手房/新浪二手房/房价网/优房网/搜屋网

/赶集网/58同城/第一商业地产网/安家网/第一房屋/我友网/凤凰网

新媒体：手机报/上航闭路电视/地铁移动电视

电视媒体：第一地产/今日房产

志远数字印象 Zeal Digital

2002——志远地产成立于2002年1000——1000多名高端地产经纪人 6——志远蝉联六届金桥奖250000——25万组高端客户数据 5618——年佣金收入5618万5500——5500位名仕会成员 0——9年行业零投诉100——100组业务单位覆盖三地 27——年总销金额27亿元20——上海房地产经纪20强

4.2——年带看客户4.2万组36.71——年成交面积36.71万平米