第一篇：b8文教学论文：我不是“废人”
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初中语文教学论文：我不是“废人”
同志们，朋友们：
“废人”这个词汇在《辞海》里是指“无用的人”，我这个研究生就曾被人认为是“废人”。要问这是为什么，不得不从我的童年讲起。
我曾经有过无忧无虑的童年。虽然我生在农村，家境贫寒，但四岁之前我和其他健康儿童一样天真活泼。我母亲说，那时候的我是个很淘气的小男孩。天有不测风云，一场大病，使本来活蹦乱跳的我躺在了炕上，多方求医，也没有使我站起来。父亲看着终日躺在炕上的我，说我是“废人”，意思是我已和废弃的物品一样毫无价值了。这个可怕的字眼从父亲嘴中说出来，表明我的父母对我的未来已不抱希望。
那时候我还不懂得什么叫人生，不懂得什么叫挫折，更不知道父亲把“废人”这两个字赋予我究竟意味着什么，只知道每天躺在炕上很难受。我多么想站起来，走到蓝天白云之下，去感受春风的抚摸？多么想和伙伴儿们去玩去耍？我必须站起来，必须重新学会走路！于是，我先是在炕上挪，而后用双手鲎〈疤ǎ宰耪酒鹄础R淮危巍繁淮疤ㄅ銎屏艘淮斡忠淮危抑沼谡酒鹄戳耍潭致醭隽艘徊剑讲健盖赘易隽艘涣舅穆中∧境担鍪终闷氲轿业难T谖曳鲎糯疤废傲税肽曷醪街螅铱梢酝谱判∧境翟诳簧献吡恕蔽胰拥粜∧境的芡讲阶叩皆褐惺保矣仔〉男牧槔镏沼谔逖榱四茏呗肥且患嗝春玫氖虑椤＊？
然而，这并没改变世人对我的看法。在好多人眼中，我仍然是个“废人”。一向学习成绩优秀的我初中毕业被剥夺了上高中的权利。我不甘心升学机会就这样丧失，去县文教局讨公道，我问：我这样的人该不该上高中？一位副局长告诉我，残废人能认识自己的名字，会算帐就不错了，就算上了高中又有什么用？一句“又有什么用”表明在这位局长大人的心中，我是个“废物”。他的不冷不热的话让我想起了我的一个邻居特地向我请教的一个问题。他问我：“你说，大骡子大马残废了可以杀肉吃，人要残废了怎么办？”意思是说人要残废了什么用处也没有。真没想到文教局的副局长和我的邻居有着惊人相似的看法，因为局长的这种看法，我最终没有上成高中，但我第一次向自己提出了这个问题：你是“废人”吗？不，我不是“废人”！我要用行动，用事实证明这一点。不是不让我上高中吗？我照样可以掌握更多的知识。十五岁的我，拖着残疾的腿到生产队参加力不从心的繁重的体力劳动，劳动一天无论多么累，我都坚持自学到深夜。那时，我独自住在地震后盖起的简易茅草屋中，小屋四面透风，买不起煤，生不了火，严冬的季节里，我肌肉萎缩的胳膊腿都生了冻疮，有的地方露出了鲜红的嫩肉和白骨。我翻烂了几十本书，演算了几千道习题。几年的时间，我自学了高中所有课程和大学数学专业的必修课。恢复高校统一招生考试制度后，只有初中毕业文凭的我以同等学力报考了大学理科。不少人用奇怪的目光看着我，他们不相信初中生也能考上大学。我那位邻居又用他那套“大骡子大马”理论开导我：“小兔子能拉车，谁还买大骡子大马？”不过这次他没把我当成“废物”，只是看成不能和大骡子大马相提并论但毕竟可以杀肉吃的小兔子。我的邻居和那些用奇怪目光看我的乡亲们都没想到，全公社几十名报考者，只有我这初中生上了初选线。消息传开，好多人看我的目光都变了，说我脑瓜聪明，从小就有志气，将来一定有出息。
当我没过去体检关时，这些人又来了个一百八十度的大转弯：“早就说瘸子上不了大学，他要是能上大学，中国人还不都成了大学生？”有些人就是这样，你成功了他夸你，你失败了他贬你，如果为这些言论所左右，那你就永无成功之日。我不听邪，第二次、第三次上了考场，成绩一次比一次好，可失败得也一次比一次惨。身为国家干部的兄长向父亲下了最后通牒，说他不会再往家里交一分钱，因为他不能把钱让我这个“白吃饱”浪费在买书上。本
知识改变命运百度提升自我来就把我当成“废人”的父亲不得不劝我放弃考学的努力，他说我家祖坟上没有上大学那棵蒿子，残废人别想得太高，庄稼活儿干着吃力，该趁年轻时学点手艺。哥弟们都指望不上，当爹当妈的不能陪我一辈子，自己的路还得自己走。
父亲的话把我从梦幻中唤回现实来。22岁的我，是得考虑生计问题了。理想不能当饭吃，伸手向别人要求施舍的人才是真正的“废人”。腿残疾了，我还有双手和大脑，还可以干很多事情。那一年我走上了谋生之路。为了生存，我自学了服装裁剪、无线电修理；在东北干过临时工，当过乡农业技术学校教师、乡文化站站长„„什么样的讽刺话都听过，什么样的白眼都看过，我真正体会到了一个残疾人自立于世的艰难。
1985年，国家放宽了高等学校招生体检标准，又一次点燃了我求学深造的希望之火。为把失去的时间补回来，我决定直接报考研究生。当时我在乡里当文化站站长，白天工作，晚上自学英语和大学经济类课程。1987年，我报考陕西财经学院财政系硕士研究生，英语考了40分，成绩通知单是别人给我拆开的，他们没有理会我的总成绩，只是注意到了成绩通知单上的四个字：不能录取！一夜之间在我们家乡冒出不少自命“通晓世事”的人。他们高论满腹，什么“初中生考研究生，自古没听说过”，什么“林子大了什么鸟儿都有”，什么“人贵有自知之明，有的人就是没有自知之明”之类的讽刺嘲笑话一起向我飘来。我走在大街上，会有人戏称我为“博士”。
我的同事问我对别人的议论有什么想法，我告诉他：“于无声处”。他一笑，劝我别白费功夫，还是好好在文化站干，省得领导有看法。老了以后，往西边一挪了事。文化站的西院是乡幸福院，专门收养无依无靠丧失劳动能力的老年人。我的同事把我的归宿都想好了，他认定我这一生不会有什么作为，年老之后只能进幸福院。我对别人怎么看我从没往心里去，但我坚信我自己不是个“废人”。1988年7月5日，我终于收到了中央财政金融学院录取我为硕士研究生的通知书。以成败论英雄的乡亲们对我换了一副面孔。那一段时间，我着实风光了一番：给中学生做报告、上电视、上报纸„„临到北京报到的前一天，我把同事们请到家中聚餐。席间，劝我年老后入幸福院的那个哥儿们对我说：“这一来你用不着入幸福院了。”
我举起杯，对我的同事们说：“来，为几十年后幸福院为我节省一大笔开支而干杯！”“请相信，我不是‘废人’！”这是我对自己常说的一句话。今天，我把这句话送给和我同样不幸且仍处在逆境中的朋友们。
谢谢大家！
第二篇：b8文教学论文：语文教学“激趣”手段
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初中语文教学论文：语文教学“激趣”手段
适时运用“激趣、启思、导疑”，是教师在教学中根据教学规律，采取各种手段引导学生独立思考、积极思维，以获取新知识的教学方法体系。其实质是调动学生学习的主动性，启发式学生思维，激起学生的积极性创造性，挖掘其内在潜能，使外部教育产生一种内化作用，提高教学的实效性。这里，仅就“激趣”环节作研究分析。
一、目的激趣
要使学生主动学习，首先要从学习目的上进行启发，这是最基本的。教师的教育不是一天两天就能奏效，而是在长期的潜移默化的渗透中达到；特别是在当今市场经济条件下，在进行社会理想教育的同时，还要进行职业理想教育，更要强调知识（特别是语文知识）在人精神生活中的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基就特别强调知识在精神生活中的作用：“知识确是学生将来从事工作不可缺少的，另一方面，又是学生现在和将来精神生活的重要一部分”。要启发学生懂得：人有掌握了丰富的知识，我们的精神生活才会丰富多彩，否则将会空虚和枯燥无味！学生明确了学习目的，就能主动、自觉地学习。
二、悬念激趣
在古典章回小说里，往往在情节向前推进时，中途打一个结，让它暂时挂起，给读者产生一个期待的心境。用“且听不回分解”悬念来吸引读者往下看，这是启发式教学的一个很重要的手段。如《背影》一课中，作者朱自清在开篇写道：“我与父亲不见四年有余，我最不能忘记的是他的背影”讲到此处，教师适时启发：为什么不能忘记的是父亲的背影呢？这就给学生造成一个悬念。跟着提问：一般作品描绘人物部位最多的是什么？学生讨论明确：人最富于表情部位应该是面部，应着力于面部神情音容笑貌的描绘，这是文学作品惯有的手法；而《背影》这课书，为什么抓住人物的“背影”不惜笔墨作具体细致的刻画呢？教师引导学生在讨论中逐步领悟这里描写的“背影”是进入老境“颓唐”父亲的背影，它刻下了父亲饱经忧患，半生潦倒的一个印记。父亲在家境惨淡，奔走谋职之时，还不辞劳苦，不怕麻烦送儿子上北京，还艰难地爬过铁路为儿子买桔子。这“背影”表现出父亲对儿子真挚的爱，“背影”是父子依依惜别中给儿子烙下的一个深刻、不可磨灭的印象。如果还是囿于描绘人物的精神、音容笑貌，就不能像描写“背影”那样更想往下看，品味字里行间，所渗透的情感，学生的求知欲在悬念中被激发出来了。
三、情感激趣
情感是运用语言文字来表达，作者缘情而发，把自己强烈的情感演变为文字。因此，激发情感必须披文人情，才能深切感受作者传递出来的感情。叶圣陶先生说：“凡是出色的文艺作品，语言文字必须是作者有趣的最贴合的符号”。读者若不能透彻地了解文字的意义的情味，那么就是只看见徒有迹象而死板的符号，怎能接授近作者的旨趣呢？教师应养善于调动学生情感，拨动学生心灵的琴弦，充分利用教材的情感因素，让学生与作者的思想感情产生共鸣。如《卖炭翁》中的一句：“可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒”。分析这句时，教师可启发学生：卖炭翁身上穿得很单薄，为什么还希望天气更寒冷些呢？这不矛盾吗？衣单思暖，人之常情呀！为什么呢？因为卖炭老人希望天寒能卖上好价钱，否则，不要说生活无着落，就连买件单薄衣裳的指望也会落空的。这样一启发，学生就能理解老人这种矛盾的心理，蕴含着多么大的痛苦和辛酸啊！这就激发了学生对卖炭老人的深切同情，对当时黑暗社会的强烈不满。
四、媒体激趣
所谓媒体启发，主要是指运用现代教学手段，多媒体进行启发，如电化教学、是脑、幻灯、录音等现代化教学工具。化抽象为具体，化静为动，化远为近，化复杂为简单，图文并
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茂，形声结合。试想，在教高尔基散文诗《海燕》时配乐朗诵，比一般范读效果会更佳。又如在教《小石潭记》时，如画一幅“隔篁竹，闻水声，”周围“青树翠蔓”，“中间”全以石为底，“鱼儿在潭中往来翕忽”似与游者相乐的小石潭的投影片、小石潭的方位、概、情趣就生动形象地表现出来。如果用电视录象或电脑媒体，色、形、声结合，更有使我们有身临其境之感。
五、对比激趣
教学中运用相互联系而又容易混淆的知识引导学生进行正反对比和新旧对比，启迪学生积极思维，在比较对比分析中加深理解，又在理解基础上加深记忆。以《故乡》一课为例，课文对闰土形象的描写，可采用对比启发，分析时，教师提问：中年闰土与少年闰土对比，发生了怎样的变化？少年闰土：“紫色的圆脸、红和圆实的手”，说话滔滔不绝，说的都是海边无穷无尽的稀奇事；中年闰土：“灰黄的脸”夹着“皱纹”，“松树皮的手”，一个天真活泼的少年变成一个“木偶人”了。是什么原因造成的呢？是多子、兵荒、苛税等原因造成的。这样一对比启发，学生对课文理解加深了。
六、设疑激趣
在教学中，要尽力去打破学生头脑的“平静”，激发学生思维活动“波澜”。也就是激发学生的疑问，引发他们在生疑——置疑——释疑的循环往复中探求新知，发展智能。设疑的作用不可低估，它估学生在寻疑中产生求知欲望，形成探索和发现知识的动力，使学生学习具有自觉探索性、积极性和创造性。如（变色龙）一课，在授课前设计几个问题要学生预习、思考：
1、奥楚蔑洛夫的基本性格是什么？
2、他“善变”的明显特点是什么？
3、是什么原因促使他一变再变？
4、作者为什么要塑造“变色龙”这个形象？学生带着这些问题边看书边思考；这比上课不作任何预习，一上课就讲，效果更佳。
第三篇：b8文教学论文：对话：基于尊重和理解：
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对话：基于尊重和理解：
如今，“阅读是对话”已成了广大教育工作者的共识，至少，我们平常所阅读的教学案例或教学思辨文章和所听到的各类公开课、观摩课中，早已鲜见“一言堂”、“填鸭子”了。这无疑是语文教学的进步，使语文的新发展呈现出一片明亮色彩。对话是多重的，主要涉及的有：作者，作品（文本），读者（教师和学生），编者（通过教材编排序列、课文阅读提示等内容或大或小地介入）。关于这些因素之间的“对话”是如何展开的，我们这里不多作讨论，我们关注的是，“对话”是在怎样的心理背景下展开的。众所周知，对话有其前提：平等。没有平等，就没有对话。因为对话是在双方及至多方之间展开的，是多种观点、思想的交流、碰撞，而意义则是，交流碰撞之后有一个公允的观点、思想或者虽未有一个统一的观点、思想却已为更深入地对话奠定基础、孕育先机。如此，试想，如果其中有一种观点、思想虽然并不特别具有说服力，但却是“权威”的，具有压迫性的，则何谈“对话”？只是“一人说话，大家听话”而已。这种情况，在过去的语文教学中，是非常普遍地存在着的。阅读作品，主体似乎该是教师和学生（尤其是后者），实际却是教学参考书，虽然教师在大声“贩卖”，学生在努力“收购”，根本上却是处于一种可怕的“失语”状态，因为面对文本，他们并没有付出（或无机会付出）思考的努力，时间久了，恐就确如许多论者所言，有失去思考的欲望甚而失去对话的能力的危险。所幸现今情形正在好转，但在平常所看到的课例、所听到的公开（观摩）课中，我们却又看到了不少与对话的平等精神相悖的另外的情形：如果过去很多情形下是将教材（实则是教参编者）奉若神明，纵有腹诽也是亦步亦趋，不敢越雷池半步，不敢对教材说半个“不”字，如今却就像贫下中农翻身得解放，回过头来斗地主富农一样批斗教材了，一腔怨气全撒在了教材身上，难得肯对教材说声“好”字，或者索性丢开教材不理，只作导入之用，思考、讨论都在教材之外。应该说此类做法并非大流，但我们必得重视，它看似还给了老师和学生阅读的自主权，实现了对话的自由度，其实却仍只是“独声演出”，只不过是角色发生置换，过去是教材（教参），如今是老师和学生，“大家说话，一人听话”而已。在本段提到的两种情形中，一者是把教材当成了敌人，集体口诛笔伐，“打倒”；一者是把教材当成了闲人，晾在一边，真正地“保持沉默”。比如有一个课例，题目就叫《请说出不喜欢的理由》，我们以为，这里至少存在两方面问题是值得商榷的：
1、作为“学习”的阅读（而不是“消遣”），其读还是不读的出发点和归宿不能是“喜欢”或“不喜欢”，而须是阅读的意义，而这是由教材本身的价值来决定的，比如鲁迅先生的作品，从有关调查报告可知，几乎是多数学生不喜欢鲁迅作品，但这并不意味着我们就可以不教鲁迅作品，相反，我们要更加耐心细心地教，因为鲁迅和他的作品有着伟大的意义，如果我们的民族想有足够的深度和力度，就必须进入鲁迅；
2、由前者，尽管“喜欢”
用心
爱心
专心
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或“不喜欢”可以是读者真实的阅读心态，而且会或多或少地影响阅读效果，但如果让课堂停留于这一浅层次而不作深层意蕴探讨的努力，则一是无平等对话可言，二是无深层领会可言，因为它拒绝了与教材（作者）的交流、碰撞，存在着明显的距离，且是居高临下，在未深入阅读、思考之前先宣判阅读价值的死刑。同样举鲁迅例，有人只走马观花地读了几句、几篇，觉得没有明媚的春光、动人的风景，就说鲁迅作品语言“阴阳怪气”，表现的是“阴暗的心理”等，总之是“不喜欢”，听听似乎也有道理，但只要认真地去读鲁迅作品，我们就会发现，这实在是天大的冤枉。举以上的例子，无非是想说，要“平等对话”，必须基于尊重和理解，任何一方都不能有“优越感”，不能有“打倒”的想法；也即，如前所述，阅读教学所实现的是各方思想的融和、文本深层意义的领会，而这是无法在心理拒斥的前提下得到的。“平等对话”看似简单，实际上需要更多的探索，目前存在的一些问题，也该是探索路上所不可避免的，我们希望，在长期的努力后，中学语文阅读教学能实现真正的 “多重平等对话”。
用心
爱心
专心 2
第四篇：b8文论文：巧解“回环诗”
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巧解“回环诗”
在一次初中语文竞赛中，有一道题目颇有情趣。不但参赛的学生茫然无解，就是一些监考教师也无从下手。那道题目是：“古人常以文字为戏，下面是某位文学家写的一首诗：
力微醒时已暮
酒 赏
飞如马去归花
你能将它正确读出吗？”
其实，要解答此题原本不难。它实质上只是一首“回环诗”的变形而已。只要我们了解回环诗的修辞手法，以及格律诗的一些基本常识，那么此题就可迎刃而解了。
回环，也叫回文，它是一种用相同语句循环往复地说明的一种修辞方式。它在形式上表现为重复前一句的结尾部分，作为后一句的开头部分，又回过头来用前一句的开头部分作为后一句的结尾部分。而格律诗的格律又规定：
一、双句一般要押韵,而且一韵到底，但首句可押可不押。
二、颔联（三、四句）和颈联（五、六句）必须对仗。
三、仄起平落。因此我们可根据这些知识来解答本题。
首先，找出韵脚，就是找出押韵的字。观察本诗，不难发现有“微”、“飞”、“归”三个字押韵，这时就要考虑它是否“首句入韵”了。
其次，定好诗句。这是最关键的一步。试着以“微”、“飞”、“归”三个字作韵脚，或顺或逆时针方向吟成五或七个字，看它们是否是一句表意清楚的诗句。观察本诗，可看出它们是以顺时针方向每七个字为一句，且每句都表达出一个较明确的意思。它们依次为“去马如飞酒力微”、“赏花归去马如飞”、“醒时已暮赏花归”。这时可初步判断它是“首句入韵”。
第三，把握诗路。因为古人写诗，一般是因景入情，借景抒情，卒章显志。所以在诗中往往是先叙事或写景，而将抒情的句子放在后面。由此可判定那三句诗的先后顺序为“赏花归去马如飞”、“去马如飞酒力微”、“醒时已暮赏花归”。
第四，结合回环修辞手法，可判定此诗第三句为“酒力微醒时已暮”。
用心
爱心
专心 1
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这样，就可以准确无误地得出本诗的答案：“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。”
综上所述，可见解答此类“回环诗”的一般思路是；
一、找出押韵的字，判定它们是否入韵。
二、据确定的韵脚，或顺或逆定好诗句。
三、把握作诗思路，初步定好诗句顺序。
四、结合回环手法，得出准确无误答案。
用心
爱心专心 2
第五篇：我不是“废人”公众演讲
同志们，朋友们：
“废人”这个词汇在《辞海》里是指“无用的人”，我这个研究生就曾被人认为是“废人”。要问这是为什么，不得不从我的童年讲起。
我曾经有过无忧无虑的童年。虽然我生在农村，家境贫寒，但四岁之前我和其他健康儿童一样天真活泼。我母亲说，那时候的我是个很淘气的小男孩。天有不测风云，一场大病，使本来活蹦乱跳的我躺在了炕上，多方求医，也没有使我站起来。父亲看着终日躺在炕上的我，说我是“废人”，意思是我已和废弃的物品一样毫无价值了。这个可怕的字眼从父亲嘴中说出来，表明我的父母对我的未来已不抱希望。
那时候我还不懂得什么叫人生，不懂得什么叫挫折，更不知道父亲把“废人”这两个字赋予我究竟意味着什么，只知道每天躺在炕上很难受。我多么想站起来，走到蓝天白云之下，去感受春风的抚摸？多么想和伙伴儿们去玩去耍？我必须站起来，必须重新学会走路！于是，我先是在炕上挪，而后用双手扶住窗台，试着站起来。一次，二次……头被窗台碰破了一次又一次，我终于站起来了，继而又迈出了一步，两步……父亲给我做了一辆四轮小木车，扶手正好齐到我的腰。在我扶着窗台练习了半年迈步之后，我可以推着小木车在炕上走了……当我扔掉小木车能徒步走到院中时，我幼小的心灵里终于体验了能走路是一件多么好的事情。
然而，这并没改变世人对我的看法。在好多人眼中，我仍然是个“废人”。一向学习成绩优秀的我初中毕业被剥夺了上高中的权利。我不甘心升学机会就这样丧失，去县文教局讨公道，我问：我这样的人该不该上高中？一位副局长告诉我，残废人能认识自己的名字，会算帐就不错了，就算上了高中又有什么用？一句“又有什么用”表明在这位局长大人的心中，我是个“废物”。他的不冷不热的话让我想起了我的一个邻居特地向我请教的一个问题。他问我：“你说，大骡子大马残废了可以杀肉吃，人要残废了怎么办？”意思是说人要残废了什么用处也没有。真没想到文教局的副局长和我的邻居有着惊人相似的看法，因为局长的这种看法，我最终没有上成高中，但我第一次向自己提出了这个问题：你是“废人”吗？
不，我不是“废人”！我要用行动，用事实证明这一点。不是不让我上高中吗？我照样可以掌握更多的知识。十五岁的我，拖着残疾的腿到生产队参加力不从心的繁重的体力劳动，劳动一天无论多么累，我都坚持自学到深夜。那时，我独自住在地震后盖起的简易茅草屋中，小屋四面透风，买不起煤，生不了火，严冬的季节里，我肌肉萎缩的胳膊腿都生了冻疮，有的地方露出了鲜红的嫩肉和白骨。我翻烂了几十本书，演算了几千道习题。几年的时间，我自学了高中所有课程和大学数学专业的必修课。恢复高校统一招生考试制度后，只有初中毕业文凭的我以同等学力报考了大学理科。不少人用奇怪的目光看着我，他们不相信初中生也能考上大学。我那位邻居又用他那套“大骡子大马”理论开导我：“小兔子能拉车，谁还买大骡子大马？”不过这次他没把我当成“废物”，只是看成不能和大骡子大马相提并论但毕竟可以杀肉吃的小兔子。我的邻居和那些用奇怪目光看我的乡亲们都没想到，全公社几十名报考者，只有我这初中生上了初选线。消息传开，好多人看我的目光都变了，说我脑瓜聪明，从小就有志气，将来一定有出息。当我没过去体检关时，这些人又来了个一百八十度的大转弯：“早就说瘸子上不了大学，他要是能上大学，中国人还不都成了大学生？”有些人就是这样，你成功了他夸你，你失败了他贬你，如果为这些言论所左右，那你就永无成功之日。我不听邪，第二次、第三次上了考场，成绩一次比一次好，可失败得也一次比一次惨。身为国家干部的兄长向父亲下了最后通牒，说他不会再往家里交一分钱，因为他不能把钱让我这个“白吃饱”浪费在买书上。本来就把我当成“废人”的父亲不得不劝我放弃考学的努力，他说我家祖坟上没有上大学那棵蒿子，残废人别想得太高，庄稼活儿干着吃力，该趁年轻时学点手艺。哥弟们都指望不上，当爹当妈的不能陪我一辈子，自己的路还得自己走。
父亲的话把我从梦幻中唤回现实来。２２岁的我，是得考虑生计问题了。理想不能当饭吃，伸手向别人要求施舍的人才是真正的“废人”。腿残疾了，我还有双手和大脑，还可以干很多事情。那一年我走上了谋生之路。为了生存，我自学了服装裁剪、无线电修理；在东北干过临时工，当过乡农业技术学校教师、乡文化站站长……什么样的讽刺话都听过，什么样的白眼都看过，我真正体会到了一个残疾人自立于世的艰难。
１９８５年，国家放宽了高等学校招生体检标准，又一次点燃了我求学深造的希望之火。为把失去的时间补回来，我决定直接报考研究生。当时我在乡里当文化站站长，白天工作，晚上自学英语和大学经济类课程。１９８７年，我报考陕西财经学院财政系硕士研究生，英语考了40分，成绩通知单是别人给我拆开的，他们没有理会我的总成绩，只是注意到了成绩通知单上的四个字：不能录取！一夜之间在我们家乡冒出不少自命“通晓世事”的人。他们高论满腹，什么“初中生考研究生，自古没听说过”，什么“林子大了什么鸟儿都有”，什么“人贵有自知之明，有的人就是没有自知之明”之类的讽刺嘲笑话一起向我飘来。我走在大街上，会有人戏称我为“博士”。我的同事问我对别人的议论有什么想法，我告诉他：“于无声处”。他一笑，劝我别白费功夫，还是好好在文化站干，省得领导有看法。老了以后，往西边一挪了事。文化站的西院是乡幸福院，专门收养无依无靠丧失劳动能力的老年人。我的同事把我的归宿都想好了，他认定我这一生不会有什么作为，年老之后只能进幸福院。我对别人怎么看我从没往心里去，但我坚信我自己不是个“废人”。１９８８年７月５日，我终于收到了中央财政金融学院录取我为硕士研究生的通知书。以成败论英雄的乡亲们对我换了一副面孔。那一段时间，我着实风光了一番：给中学生做报告、上电视、上报纸……临到北京报到的前一天，我把同事们请到家中聚餐。席间，劝我年老后入幸福院的那个哥儿们对我说：“这一来你用不着入幸福院了。”
我举起杯，对我的同事们说：“来，为几十年后幸福院为我节省一大笔开支而干杯！”
“请相信，我不是‘废人’！”这是我对自己常说的一句话。今天，我把这句话送给和我同样不幸且仍处在逆境中的朋友们。
谢谢大家！
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