廉洁自律你我心

第一篇：廉洁自律你我心

廉洁自律你我心

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼，廉洁永远是少年的守则。

我们是祖国的未来，看着我们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁，那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对家长的执着和无比的信任。我们是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军。而在这个沉重的包袱上，我们应该学会自己约束自己，自己管教自己。因为我们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受到腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。而我们又应该怎么做呢？那就是把“廉洁自律”这四个字深深地刻在心头。

“（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州秀才王密为昌那个邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，地知，我知，子知。何谓无知者？”密愧而出。震性工廉子

孙常蔬食步行故旧或欲令为开产业。震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？”杨震公正廉洁，不谋私利的品质值得我们所有人去学习。

”春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：’您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？’”这个故事深刻地告诉了我们什么是为人之本——不贪不歪，清廉正直。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。这首诗，想必是家喻户晓的。而正是这首熟悉得不能再熟悉的唐诗，却深刻地表达了诗人于谦的坚强不屈，洁身自傲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！

咬定青山不放松，立根原在峭岩中。这首诗，是诗人郑板桥闲游时看见风中的竹石触景生情，所大发感慨，而写下了这篇名诗——《咏竹》。区区二十八个 字，却真情地表达了自己的雄伟志向。他，清正顽强，廉洁自律，刚正不阿，坚定高尚。

“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”整首诗，以淡梅为线索，写出了梅花的神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质，表达了诗人王冕的不向世俗献媚的高尚情操与两袖清风的优秀品质。

古人的廉洁情操是十分值得我们学习的。因为我们是世界的希望。所以，我们应该要严格的要求自己，严谨的管束自己。作为一名初中生，这是应有我们的基本守则。

那么，就让我们把“廉洁自律”这四个字，深深地刻在我们的心头吧！廉洁自律，你我心!

第二篇：幸福就在你我心

幸福就在你我心

“教师是人类灵魂的工程师”，从古到今教师就是一个崇高而神圣的职业，是令人向往且留恋的职业。虽然我仅从教10年时间，但经历了坎坷曲折，尝尽了酸甜苦辣，可谓是机遇与挑战并存，付出与收获同在，我清楚的知道，做一名教师容易，做一名好教师却很更很更累，但苦累中都有着让人耐人寻味的幸福。是啊，“幸福是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福将无处不在„„”。与学生朝夕相伴的日子，我每天都享受着。当着世界上最小的主任，看着孩子们一天天的成长，我的心里有着说不出的感觉。

记得2001年刚参加工作时，我所带的三

（一）班有这样一名特殊的学生，他从小就生在一个单亲家庭，仅和患有小儿麻痹的母亲相依为命，也许从小心灵的创伤导致他很少说话。沉默寡言的他从不愿和其他小朋友接触，课间或活动时只会一人坐在教室某一角落静静的发呆或玩着他的文具。刚开始我疑惑，后来弄清楚事情的真相后，我主动和他接触，渐渐地他居然喜欢上了和我谈心，于是我有空就同他聊天。同时，还让同学们多关心他、多亲近他，陪他说话、玩耍、锻炼身体，一段时间过后，我发现他的脸上有了笑容，课间活动总会在孩子们中间找见他活蹦乱跳的身影。他终于回到了童年的无忧与快乐中，这时的我无比欣慰，我的内心感到了无比甘甜，我真切感受到了我的爱并没有白付出。因为是老师的爱改变了他童年的生活，也许是一辈子„„，这种欣慰，这种内心的甘甜难道不就是一种最最平凡的幸福吗？

在去年我们四

（三）班召开一次“感恩教育”主题队会，我记得有对父亲的感恩、母亲的感恩，还有对师长的感恩，浓浓的情谊装满了我们整整的一间教室，特别是班长魏靖霖同学的一封信深深地打动了我。

尊敬的陈老师：

您好！在这里我十分想感谢你。您是我们最贴心的班主任。鲜花奉献给春天，彩虹奉献给天空，我常问自己，我拿什么奉献给您—我最亲爱的陈老师。每当我看到您那亲切的笑脸，就像见到了妈妈似的，一点儿也不陌生。您的心和我们的心紧贴在一起，您那亲切的教导，让我永远也忘不了。

是啊！一直以来，我都在非常你努力的学习着如何去当好一个班主任，如何让学生真正能在我的“领导”下健康快乐的成长起来，从未想过会有一个学生对我如此感恩，从未想过他们会用稚嫩的语句写出对我的感恩。多么懂事的孩子啊，他让我在情绪低落时又找回了勇敢面对工作甚至面对生活的勇气，因为我知道有那样一群懂事的孩子在默默的关注着我，有那样一群可爱的精灵在满怀感恩之心微笑着祝福着我，人生如此，还有什么好苛求的呢？这不就是最平凡的幸福吗？

当我站在这神圣的讲台，当着这最小的主任，面对那些天真活泼的孩子们，我的幸福就是每天批改那成堆的作业，我的幸福就是每天纠正他们成长中的错误，我的幸福就是他们的陪伴。陪伴我哭过、笑过、心酸过、感动过的所有感觉。而这些感觉源自那些每天与我朝夕相伴的孩子们。校园中、放学离校的那一刻，一声声的老师好，老师再见温暖着我们每一个人的心，这一刻的我们难道不幸福吗？

一路走来，我有太多的心酸与无奈，但我相信爱能改变一切，爱能让我耐心地面对每一个孩子，爱是一种幸福，被爱更是幸福的，请让我们在爱的路上越走越远，也让这平凡的幸福永驻你我心中。

走进童心，是我最大的快乐

说起我的教育故事，那还要从一个很小的故事说起：有一个老婆婆，她整天都在不停的哭泣，一个过路人问她：“老婆婆，你为什么每天都这么伤心呢？”老婆婆说：我有两个儿子，大儿子是卖雨伞的，二儿子是卖布的。天晴时，我就想到我大儿子的雨伞肯定卖不出去了，下雨时，我又想到我二儿子的布肯定没有人买，所以，我每天都很烦恼，都很伤心。过路人听了后说：“你不该这么想，你该想到下雨了，我大儿子的雨伞肯定卖完了，而当天晴时，我二儿子的布生意肯定好，这样想，你不是每天都很高兴了吗？”

这个故事是一个朋友告诉我的，当时的我，正是上班两三年的时间，满腔的工作热情被现实中孩子们的哭闹争吵、繁杂琐碎磨灭的所剩无几，有的只是机械性重复的工作和完成任务的心态，当我又一次向朋友抱怨时，他对我讲了这个故事，他告诉我，世界上的事情，当你换一种角度去看时，得到的结果是大相径庭的，这个故事曾帮助过他，希望也能助我走出低谷。回家后，我静静的思索了很久，我想到了当初的我选择教师这个职业时，感到的是多大的自豪，看到一个个天真活泼的孩子时，又是多么的兴奋和惶恐，上班后，更是将自己的满腔热忱投入到了工作之中，但是，慢慢的，现实磨平了我的棱角，使我也逐渐加入到了干一行怨一行的行列当中，怨现在的孩子娇生惯养、太不听话；怨家长在工作上的不理解；怨老师的待遇不好，怨获得的荣誉不够多…….认真的想想，如果当时的我能换一种角度去想到：在我心情不好时，还能看到这么多稚气的笑脸；如果能想到，家长在抱怨的同时，给我提出的那个宝贵的意见；如果能想到，只要通过加倍的努力，就能获得更多的成功，如果能想到，我的工资稳定，可以减轻父母的负担；那么，我的心态一定会大不一样吧。就这样，这个故事神奇的给了我力量，使我调整了自己的心态，又一次以满腔的热情投入到了我的工作中。

然而，空有满腔的热情就能干好教师这个职业吗？不，答案是肯定的。当我在教学中加倍努力，却仍看不到明显效果时；当我已经尽力去做，却仍得不到家长的理解和认可时；当班上的小调皮鬼在我千强调、万强调，却还是将错误一犯再犯时；当我千叮嘱、万叮嘱后，还是有人在关键时刻捅娄子，是非不短时；我又陷入了一个困境之中，怎样有效的开展我的工作，怎样正确的引导这群孩子们，成为我日夜必思的一个问题。通过上网查询、平时的观察，我发现，想做好一名教师，尤其是一名幼儿教师，需要的不仅仅是热情和努力，更重要的，是走进孩子们的心门，使孩子们认可你、喜欢你，以你为友，这样，他们才会倾听你的言语，跟随你的引导。于是，课堂上，面对孩子们千奇百怪的提问，我总是耐心的一一回答；课间时，和孩子们谈论最多的是喜洋洋、灰太狼、奥特曼；游戏时，和孩子们一起玩吹泡泡、开火车、小白兔拔萝卜等等；当然了，什么事情都不会是一帆风顺的，这中间也遇到过许多的小困难、小障碍，每到这时，我就会想起那个故事，想起朋友的那番话，然后，就会重新鼓起勇气，继续上路。渐渐的，我发现班上的调皮鬼们安分了，孩子们对学习也感兴趣了，那些腼腆内向的孩子们也会围着我说着说那了，尤其是那个陕北娃宋元博不仅不再捣蛋了，学习还大有进步了呢，那时候的我呀，心里就涌动着满满的快乐和幸福，我就觉得，纵然付出了这么多，可有了这些回报，我也值得。就这样，在走进童心的旅途中，我一点一滴的收获着我的快乐和幸福。

回顾这十多年来工作历程，有苦有乐，可我却一直忠诚于我的工作，因为，在我的生命中一直渗透着这样一种坚定的信仰——愿将青春许孺子，甘为盛世作人梯。我将义无反顾的奔向我的明天，在这纯净的童心世界里寻找属于我自己的一片天空。

第三篇：《此心光明,廉洁自律》

此心光明，廉洁自律

2015年10月23日，中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山专门就近日修订印发的《中国共产党廉洁自律准则》(以下简称《准则》)和《中国共产党纪律处分条例》（以下简称《条例》）在《人民日报》发表署名文章。他指出:“立规修规既要汲取中华传统文化的精华，又要适应管党治党的新形势新任务，实现与时俱进。”那么，《准则》是否汲取了中华传统文化的精华呢?答案是肯定的。从名称到正文，从写法到内容，都佐证了这一点。

《准则》的前身是《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》。此次修订，内容从3600余字精简至281字，幅度之大颇为罕见。从传统文化来看，如此大幅修订有其道理。

在《准则》名称中去掉“党员领导干部”，将其适用对象扩大到全体党员，既是全面从严治党、实现管党治党全覆盖的需要，也吻合“守护廉洁，人人有份”的传统文化。“廉耻事大，生死事小。”在我国，“廉”字源远流长，备受尊崇，应用广泛:“礼义廉耻，国之四维”，是就国家而言；“能吏寻常见，公廉第一难”，是就官员而言；“廉者不受嗟来之食”，是就百姓而言。可见，在传统文化中，“廉”是官民共享的价值。“守护廉洁，人人有份”体现到党内就是全体党员人人有份，也就是王岐山所说的“廉洁是共产党人的基本要求”。

此外，《准则》篇幅剧减，是对总书记“化繁为简、突出重点、针对时弊”要求的落实，也与《准则》在名称中将“廉洁从政”改为“廉洁自律”，按照自律的要求重写正文内容有关。庄子曾说:“廉贪之实，非以迫外也，反监之度。”自律主要靠自觉，靠长期的自我修养，而不是外在的强制，廉洁自律尤其如此。

原《准则》重“负面禁止”、轻“正面倡导”，洋洋洒洒规定了“8个禁止”“52个不准”，难以记住与践行。新《准则》立足自律，变“不准”为“自觉”，只提出正面要求，不作禁止性规定，汲取了自律的文化精髓，集中展现了共产党人的高尚道德追求，便于广大党员将之内化于心、外践于行。

《准则》前四条是党员廉洁自律规范，要求党员正确对待和处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系。表面看来，这四条规范比较抽象，但从传统廉洁文化来看，上述四条实实在在，无一不是对“廉”的具体化。

四条党员廉洁自律规范，分别反映了“廉”的四条“线”，印证了《准则》的传统文化底蕴。

就第一条而言，它倡导公私分明、先公后私、克己奉公，反映了廉洁的界线。政治学界通常从以权谋私的角度鉴定腐败。古人云:“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”“政在去私，私不去则公道亡。”“公生明，廉生威。”廉与公密不可分，衡量廉洁的根本尺子是公私二字，公私关系是廉洁的分界线，公私不分是廉洁大忌，假公济私、损公肥私是典型的不廉洁。党章把“克己奉公”作为党员必须履行的义务，廉洁自律准则的第一条与党章的上述规定一致。

就第二条而言，它倡导崇廉拒腐、清白做人、干净做事，反映了廉洁的底线。“不求曰清，不受曰廉，不污日洁。”“廉者不求非其有。”由此不难理解，人们通常从贪污受贿的角度界定腐败，从不腐败的角度界定廉洁。其实，不腐败只是廉洁的底线，而不是廉洁的全部。

就第三条而言，它倡导尚俭戒奢、艰苦朴素、勤俭节约，反映了廉洁的防线。清朝金缨的《格言联壁》里有“勤能补拙，俭以养廉”之说，甚为精辟。奢侈通常指向挥霍浪费钱财，过分追求享受，与俭朴相对。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”“由俭入奢易，由奢入俭难。”十八大后，中央视不正之风为滋生腐败的温床，把加强党的作风建设作为反腐败治本之策，集中火力、驰而不息纠正包括享乐主义、奢靡之风在内的“四风”，有利于减少腐败增量。

就第四条而言，它倡导吃苦在前、享受在后、甘于奉献，反映了廉洁的高线。王岐山在会见出席“2015中国共产党与世界对话会”的外方代表时指出，全面从严治党，既要把理想信念宗旨这个核心价值观作为“高线”，又要守住党的纪律这条“底线”。“不受曰廉”是从消极意义上界定腐败。“受”与“给”相对，两者的关系也就是“取”与“予”的关系。从“不受曰廉”展开推论，给予当然更可曰廉。古人云:“廉不言贫，勤不言苦。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”吃苦在前、享受在后、甘于奉献，集中体现了全心全意为人民服务的崇高宗旨，构成了廉洁的高线。

《准则》后四条确立党员领导干部廉洁自律规范，适用对象同为作为“关键少数”的“党员领导干部”，但适用领域却大为不同，即在廉洁从政基础上增加了廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家，从公共领域拓展到了私人领域。

这种拓展既有现实的合理性，也是继承和发扬千百年来“修身齐家治国平天下”古训的结果，具有鲜明的中国风格。

就第五条而言，它倡导廉洁从政、自觉保持人民公仆本色，反映了“治国”之要。“举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。”孙中山认为:“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”现代政治是公共政治，从政的实质是从事公共事务、国家事务的治理。人民是权力的主人，党员领导干部手中的权力是人民赋予的，只能忠诚人民，做人民的勤务员，保持人民公仆本色。

就第六条而言，它倡导廉洁用权、自觉维护人民根本利益，反映了“平天下”之要。“天下为公。”古代官员所说的“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，在今天看来固然有其局限，但就其站在民众的立场、帮助民众而言，仍然有其可贵之处。腐败是社会毒瘤。“吏不廉平，则治道衰。”“权为民所赋，权为民所用。”只有廉洁用权、为民用权、为民谋利，才会天下太平、国泰民安、长治久安。

就第七条而言，它倡导廉洁修身、自觉提升思想道德境界，反映了“修身”之要。“君子为政之道，以修身为本。”总书记指出:“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”党员领导干部只有“吾日三省吾身”，强化自我修炼、自我约束、自我塑造，才能实现从“不敢腐”到“不想腐”的转折。

就第八条而言，它倡导廉洁齐家、自觉带头树立良好家风，反映了“齐家”之要。“治官事则不营私家，在公门则不言货利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠。”***、徐才厚等“全家腐”案例表明，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现，直接关系到反腐倡廉建设大局。党员领导干部应该努力在廉洁齐家方面做表率。

学习、宣传和贯彻《准则》和《条例》作为各级党组织当前和今后一个时期的一项重要政治任务，在引导基层党员干部牢记党规党纪，牢记党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成守纪律讲规矩意识，强化党员党性等方面起到了重要作用。在我看来，更需要借助《准则》《条例》的力量，深入做好廉政文化，主要从以下三个方面出发：

一、历览前贤，借以“明镜”

中国共产党是一个走向百年的铁血老党，党内专家和党外学者从近百年的研究中，几乎得出一个一致的结论：无论世界发生什么问题，只要中国共产党内部不出问题，那就都不是问题。《准则》《条例》，是管党治党的制度创新，为的是解决好“内部问题”，做到“内部没有问题”。

初学《准则》《条例》以后，一位新中国成立前的老党员感慨地一连说了三个“了”：“这就对了，这就好了，这就放心了。”

是否可以这么说，三个“了”字，代表了党内许多党员的心声。只要《准则》《条例》执行到位，那么，一个有着8700万党员的世界第一大党，就能无坚不摧，真正“战无不胜”。

既然学《准则》和《条例》，为什么还要把优秀传统文化“推陈出新”地作以借鉴呢？我们知道，不忘本来才能更好地开辟未来，善于继承才能更好地创新。恰如古人所言：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”借“古镜”来“照一照”我们的面貌，帮助我们洗心革面，何乐而不为呢？

且看《准则》一文，颇有古文的简约。全篇仅仅281个字，至精至简，可谓党内最短的法纪文件。主题仅有四个字：廉洁自律。廉洁，是客观要求；自律，是主观修为。通篇只有三个关键词：必须、坚持、自觉。共用12句话表达：“必须”，用了四句话；“坚持”，用了四句话；“自觉”，用了四句话。堪称：删繁就简三春树，标新立异二月花。

《准则》惜墨如金，用字精准，提纲挈领地把对党员和党员领导干部的要求，客观、完整、通俗、准确地作了表达。无论做人、做事、做官，还是面对生活、生命、生存，都提出了言简意深的规范。既是建好世界第一大党的动员令，也是全党正风肃纪的行动指南。

二、恪守核心词，廉洁且自律

廉洁自律是《准则》的核心词。廉洁，即不贪，不损公肥私；自律，则是自己约束自己。从一定意义上说，廉洁是一个专属指向的词：指官员、清官，古代称“廉吏”。早在《周礼》就记载着“廉吏”的六条标准：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉洁，六曰廉辨。”六条标准，条条有一个“廉”。被称为“断以六事，以廉为本”。这个“廉”字“为本”的意义，非同小可：有本才可生源，有本才可立表，有本才可率末。

今天，我们作一个简单的解释，是否可以这样说：廉善，是指做事措施好、办法佳、魄力足，能公正执行好政令，能打开工作局面，讲的是能力；廉敬，是指一丝不苟、尽职尽责、公而忘私、鞠躬尽瘁，讲的是敬业精神；廉正，是指品行方正、作风朴实、洁身自守、浩然正气，讲的是人品；廉洁，是指不徇私情、不阿权贵、执法严峻、拒腐倡廉，讲的是气节；廉辨，是指敏捷犀利、明察秋毫、显微知著、善辨是非，讲的是眼光。这无异于是说，为官不廉，就无立锥之地。

廉洁如此解读，那么，在传统文化中的“自律”又如何呢？据历史记载，朱元璋一次在朝堂之上问大臣：天下谁最快活？有人说功高盖世的人，有人说位居显赫的人，有人说金榜题名的人，还有人说富甲一方的人„„朱元璋听后皆不以为然。大臣们茫然若失，这时万钢站出来答道：畏法度者最快活。此言一出，朱元璋龙颜大悦，称赞其见解独到。

是呀，“畏法度者”，多是严以自律之人。自律，就是自觉用法纪约束自己。建立在自律基础上的快乐，当然才是真正的快乐。这样的快乐者，不会开会提心吊胆，害怕被带走；回家心神不定，害怕通知“开会”；出差心里忐忑，害怕回不来；出国担惊受怕，害怕安检时被叫停„„天天心神不定，何来快乐可言？报纸上曾报道，一位名叫阿尼塞托·马丁斯的巴西心理医生，研究出一项新成果：贪污腐败者死得早。因为，70%的人心理状况极差，死于心理压力。那么，还可以反推出，廉洁自律者则可以勤奋延年。

所以说，党员干部要让快乐伴随一生，就要敬畏入党誓词、敬畏《党章》、敬畏党纪法规、敬畏群众监督，始终保持“边界意识”，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友，做廉洁自律的先锋队中一员。

三、以德率才，初衷不改

中国共产党快满100岁了，和平建设时期已近70年，本应老而弥坚，却因一些党员自我要求不严，履职、履责、履纪不到位，理想信念淡薄，宗旨意识疏离，优良传统褪色，道德情操滑坡，出现政治生态的“云遮雾障”。

比如：有的党员干部，政治理想滑坡，政治定力缺失，政治奉献消解。宗旨“漂移”，信念动摇，不信马列信鬼神，不信真理信金钱，不问苍生问“大师”，这才出现党员领导干部中千奇百怪、匪夷所思的丑形恶态。所以，“必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念”，做一个政治立场坚定，有理想、有信仰的先锋战士。

又比如：有的党员干部高高在上，颐指气使，作威作福。对群众的冷暖疾苦，冷眼旁观，视有若无。把干群原本的“鱼水关系”，变成“油水关系”“水火关系”“猫鼠关系”。就这一点而言，这些党员干部，连一些封建官吏都不如。明朝郑板桥有一首大家都很熟悉的诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这是何等的心系民生！古代为官者大都知道：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”；“政无旧新，以便民为本”。

所以，我们的党员干部“必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨”，并且面对“宗旨”，或者扪心自问，或者面壁思过，或者痛改前非，或者“改弦更张”，或者丢掉包袱„„学会做一名人民的好公仆。

还比如：有的党员干部，一朝权在手，便把令来行。此令不是为“百姓安乐”、“天下顺治”，而是煞费苦心搞权钱交易、权权交易、权物交易、权色交易；有的搞“潜规则”，织“关系网”，扎“土围子”，立“小山头”；有的一日三餐，无所事事，不履职、不尽责、不担当；更有甚者，骄奢淫逸、贪赃枉法、腐化堕落，令人发指。所以，必须惩恶扬善，惩前毖后，以利于“继承发扬党的优良传统和作风”，使党内清风徐徐，作风和畅。

再比如：一些党员干部，说空话、说假话、说瞎话，言不由衷、言过其实、言行不一，更有弄虚作假到搞假学历、假出生证、假学术论文„„干些移花接木的勾当。司马光说过：“德者，才之帅也；才者，德之资也。”这些党员干部竟成为缺德少才的无良之辈。《礼记》中讲：“敖不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”这些千年之前的箴言，竟能切中今日之时弊，有点让人汗颜。看看那些受惩戒的党员干部，正是遨游可以违纪，欲望可以无度，有点小成绩就得意忘形，有时甚至“娱乐”至死。所以，“必须自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中华民族传统美德”，不要成为活生生的反面教材，为群众所不屑，为社会所不齿。

为此，我们一定要把《准则》中的“四个必须”学好、悟好、消化好，打牢思想基础、理论基础，这就是马克思比喻的“思想的闪电”。用“思想的闪电”，去击穿、撕碎我们上空那块“恼人的乌云”，让党的先进性、纯洁性进一步增强，让正气歌唱响，让正能量奔放，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。

第四篇：廉政心语_廉洁自律心语

廉政心语_廉洁自律心语

☆人生不能越界，底线必须坚守。作为一名共产党员，要处处以徳为先，自觉遵守公序良俗，坚守道德底线。要加强对法律法规、规章制度的学习，不断筑牢遵纪守法的防线，知敬畏、守纪律，保安全，讲规矩，始终清清白白做人，干干净净做事。

☆人到中年再来定义幸福，无非就是流传百年的那句俗语：平安是福。平安最大的要素就是身体健康，吃得好、睡得香就能身体健康。心无挂碍，没有担心和思虑，倒头就睡，黎明即起，带来的身体健康、心理快乐，对个人、对家庭来说，都是难得的福分。这种没有担忧思虑的心境，来源于没有恐惧之事，无忧无惧，必须得自廉洁守律。廉洁为幸福之本。

☆若起了贪念、施了贪行，即使平步青云、调动擢升，也会终日惴惴不安、草木皆兵;若秉持廉念、坚守廉行，即使粗食淡饮、陋室麻衣，也会终如遇己之本心，安然若初见。形形色色的反面典型提醒我们：廉，是站在无数“0”前面的“1”，没有这个“1”，后面再多的“0”也毫无意义。因此，无论从检还是从政，当谨记：廉为始，廉为计，廉为本。

☆廉洁是阳光大道，腐败是独木桥。廉洁自律不光是不贪不沾，更是思想正、灵魂净、心灵洁。要始终把群众的信任和重托倾注于本职工作中，做到树廉洁之心、行廉洁之事、做廉洁之人。

☆“临官莫如平，临财莫如廉，廉平之守，不可攻也。”这是我到检察院入职第一天，父亲送给我的一句话，这句话，很平淡，也很引人深思。面对工作，没有什么比公正更得民心;面对钱财，没有什么比廉洁更为可贵。公正廉洁，不偏私、远财色，才能常乐无忧。

☆敬业是一种品格，淡泊是一种境界。检察官应不断加强自身道德修养，坚持把清正廉洁作为自己的立身之魂、为人之德、处事之基，时刻廉洁从检，慎独慎微。不因贫贱而忘记使命，不因私欲而违背初心，这样方能心灵富足，让人生更加豁达、坦荡。

☆时代呼唤廉洁自律，只有干部勤政爱民，百姓知法守法，国家才会繁荣富强。许多腐败分子，都是因为对自己的要求过于放松，最终造成恶果。因此，良好的品行是必不可少的。作为当代大学生，我们应当树立正确的价值观，加强自身的思想道德修养，时常反省自己，保持正气。

☆遵纪守法做表率，清正廉洁自身硬，这是检察人员履行法律监督职责、维护公平正义的前提所在。要常怀对法律规矩的敬畏之心，不断审视自己的思想、言行和工作，看一看有没有为官不为;要牢固树立自警意识，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀。应当保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，不断激发从事检察事业的使命感、责任感、自豪感。

☆金钱物欲对人的诱惑很大，尤其是一些党员干部，一旦手中有权，往往“膨胀”“得瑟”得不行，将党和人民赋予的权力变成个人弄权、敛财的工具。殊不知，丧失对权力的敬畏，违反党纪国法，谋取不当利益，最终会在贪腐的泥淖里越陷越深，不能自拔。因此，手握权力的党员干部要常修政德、常省吾身、常戒贪欲，时刻将党纪国法印在脑中、记在心中。在很多时候，遵章守纪，慎始慎初，就是对自己最好的保护。

☆“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品质不是身居高位者的专属，而是人人必备的生活态度。诱惑无处不在，清心寡欲的人更容易做到谨言慎行，居安思危，空杯前行。“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，我们只有培养健康向上的生活方式，在工作中勤勤恳恳、扎扎实实，在生活中严于律己、克勤克俭，静坐而常思己过，不断提高自己的修养，塑造良好的人格，才能真正做到“廉”。

☆“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖”，坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事，才能赢得人民群众的认可和支持，才能在老百姓心中树立真正的“廉洁碑”。

☆清正廉洁，是每名党员干部最基本的行为准则。在新时代，要立足本地检察工作实际，一心为民，坚守初心、勇担使命、寻找差距、狠抓落实，铸就新时代检察之魂。

☆检察官履行法律监督职责，维护社会公平正义，要强化自身素养，崇尚法治，心存戒惧。同时，要牢记自己是人民的检察官，需不断强化为民服务的意识，砥砺初心，时刻做到克己奉公、公正廉洁，担负起社会责任。

☆要想为官廉洁清正，必须懂得知足。欲望的闸门一旦打开，追逐利益、名誉、权力成为人生目标，那就是走向堕落的开始。

☆“善学”要求我们学习习近平新时代中国特色社会主义思想，重在领悟精髓要义，加强思想理论武装，成为思想和行动的指南。“勤省”要求我们经常把自己、思想、工作摆进去，时刻对表对标，查找问题不足，警醒自己。我们要把善学和勤省紧密结合起来，加强党性修养，培养斗争精神、增强斗争本领，使思想、能力、行动紧跟中央要求，为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献力量。

☆坚持和落实以人民为中心的发展思想，工作中廉洁自律、恪守职责，要像“松竹梅”岁寒三友那样，做到廉正清，践行好全心全意为人民服务的宗旨，树立新时代党员新作风、新形象。为政要以“松竹梅”为标杆，不因手握权力而任性肆为，不因各种诱惑而堕落妄为，不因困难险阻而退却，始终坚持以人民为中心，干净为清、不贪为廉、自律为正，做好人民公仆。

☆北宋周敦颐《爱莲说》一文，通过对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的坚贞品性的赞美，比喻君子洁身自好的廉洁人格和不与世俗同流合污的高尚情操。检察干警在工作生活中应做到“不染”“不妖”“不蔓”“不枝”“不可亵玩”，自觉在思想上给自己划出一条廉洁的预警红线，严格遵守党的纪律，清清白白走好自己的人生道路，为检察事业贡献自己的力量。

☆作为一名基层检察官，我经常看?a href=“http://www.xiexiebang.com/kaoshijiaoan/” target=“_blank” class=“keylink”>教案弑徊榇螅芑崴灯鸸ザ嗝吹ㄕ叫木缃裆ナё杂啥嗝绰淦呛蠡凇Ｒ虼耍?;廉”为原则，胸怀磊落，安于过平平淡淡的日子。

☆廉洁从检，是每一位检察人切实履行好自身职责的前提和最基本要求。对于这份职业操守，所有的检察从业人员都应该做到心中有数，紧紧绷牢“廉洁自律”这根弦。司法是维护社会公平正义的最后一道防线，公正司法，是人民群众对司法机关的期待。办案人员在办理每一个司法案件时不存私心、不夹杂念，就是对人民群众最好的交代。

☆梅花凌霜傲立枝头，柳絮无根随波逐流，心中有坚持，意志方可坚定。作为检察人员，在工作中有时会面临选择和诱惑，我们当如梅花一般不畏风雪，切不可做那随波逐流的柳絮，心志不坚。我们永远不能忘记法律人的初心使命，履行法律监督职责，维护社会公平正义，让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义，这是我们的永恒追求。

☆领导干部的带头作用很重要，头带不好就不能以上率下。有些腐败问题一经查处，就会牵出一系列问题，究其根源，很大程度上是领导没有带好廉政头。所以，廉政就像是一根针，只有“头”带好了，“片”才能更好。

第五篇：感恩永驻你我的心

感恩永驻你我的心

纵使世态炎凉，但却总有一种感动存在你我的心中；纵使淡漠无边，但却总有一种信仰让我们泪流满面。因为人间不仅仅只有坚冰和火焰，还有你我的那颗炙热而又热情的心，所以我们要懂得感谢；因为人间不仅仅只有冷漠和笑颜，还有你我的那颗真挚的心，所以我们要学会感恩。

感恩不是只有两个字的‘谢谢’。难道你没有发现过吗？感恩这两个字的下面都是两个‘心’字，因此只有是用心却感谢他人这才是真正的感恩和感谢。感恩是在心底锲刻下的一段刻骨铭心的故事，是用爱与信念，接受与传承。感恩不是激动的涕泪连连，而是用生命记录的一种真切，为这世间拥有真诚、无私和奉献。这一生中帮助过我的人不少，值得我感谢的人也不少。有和蔼的爷爷奶奶，高大而又憨厚的父亲，仁爱而又至善的母亲，有默默无闻不图回报的老师，真诚挚爱的朋友......感恩，它虽说是一个动词，一个很微笑的动作，其实，真正做到感恩的人却少之甚少。俗话说：水有源，树有根。作为青年的我们，感恩的首先是我们的父母。也许，我们都没有思考过，从我们刚刚出生那时起，一直到青春勃发的少女，或坚强勇敢的男孩，谁对我们付出的最多？父母，不但给予我们生命，而且无私奉献的为我们昼夜操劳。所以我们必须做到“受„父母‟滴水之恩，当涌泉相报。”我们有今天幸福的生活，有一个温馨的家，行得安稳，过得幸福，没有饥荒，穿着得体，闲暇时读读课外书，玩玩手中的电脑或手机，这里一切的一切，又是谁造成的呢？都是父母给予我们的，难道我们不应该感恩吗？虽然经常听到有的同学怨家长留的任务太重，使孩子喘不过气来，但是我想说的是我们最大的任务就是学习，将来用学到的知识运用于社会实践。我读初中暑假在家，一次风雨交加的夜晚，雨点不停地拍打着窗户。就在那天晚上快要休息，我突然发起抖来，浑身直颤，被妈妈发现，妈妈拿出体温计一看，39度多。此时就慌了神，连忙告诉我父亲，爸爸冒着雨去找村里的医生。医生来给我候诊后给我打退烧针还开处方药。我父亲又送医生回家并取药。妈妈安慰我躺在床上，迷迷糊糊地睡着了。等我睡醒一觉后，睁开眼睛，发现父母还在我旁边守护着，心里就有一种说不出的感觉，差点流出了泪水。

我真感谢上仓，让我投生在父母的膝下，如没有父母最博大，最无私的爱，倾其所有的真爱，所有的情感来灌注，丝毫不顾及自己的劳苦和艰辛，起早摸黑的养育，我岂能有今天，岂能有机会写出今天这番感恩的人生感悟。

感恩是一种方式，感恩是一种行动，感恩更是一种境界。只有学会感恩，才能能扶住行动，会用行动去进行感恩，才能得到别人的尊敬与爱戴。感恩老师“学春蚕吐丝丝丝不断，做蜡烛照路路路通明。”千百年来，多少人把教师比作春蚕，蜡烛，在她的呕心沥血、无私奉献中，又有多少祖国的花朵成为九州华夏的栋梁之材！谁又能知道，这

其中包含着多少的汗水与泪水，也许老师那丝丝白发，斑斑皱纹是最好的见证。

老师在我们心里播下了快乐的火种，校园里时时响着我们清脆、明亮的声音。那是怎样的一种幸福啊！于是，我们感受到的一切欢乐因老师的爱而起。老师把所有的希冀寄托在我们身上。正是这样，苦心培育我们的老师在这爱的路上艰难跋涉，教我们如何做人，怎样处事。他们在叮咛：同学们，别忘了奋进呀；当我们在学习上失败时，他们在鼓励：成功是从这里起步的；当我们悲伤时，他们在安慰：同学们振作起来呀！多少个难忘的日子呀！是您－－光荣的人民教师，让我们学会如何面对困难，如何感受生活，如何珍惜幸福，如何自我发展。您不仅带着我们在知识的海洋里遨游，更重要的是教会了我们要学着去感恩别人。虽然我们只是一轮初升的太阳，我们也要学着释放温暖，更要怀着对老师感恩的心去思考、行动，毕竟老师为我们付出的太多太多。在这样的时刻，我代表天下同学，向所有老师说一声：老师，您辛苦了。亲爱的老师，因为有了您，我们的世界才会变得如此美丽，混沌之中，才有了指路的明灯，迷茫的夜空，才有了永恒的北斗。您肩负着神圣的使命，您肩负着祖国的未来，您肩负着民族的昌盛，您肩负着历史的重任，就这样，一代又一代的少年在您的抚爱下健康成长，在您的关注下奔赴远大的前程。这其中的点点滴滴，一个个动人的情景把我们的生活点缀得精彩美丽，也把我们的记忆巩固得刻骨铭心。

全社会就多了一份对您深深的敬意与关注，我们看到和感受到了您的伟大和平凡。您的伟大在于创造世界，播种未来，您是点燃我们理想之火的人，是保证民族未来优良素质的人；您的平凡在于除了奉献别无所求，无怨无悔，心无旁鹜。您把我们生命的每一个音符，都镀成世界最美的颜色。真诚地祝愿老师幸福快乐，快乐幸福。尊敬的老师，我们感谢你，让我们得到你的启迪，让我的感恩多了许多意义。感恩如水，如水般清澈。让感恩走进我们的心田吧！因为，感恩可以消除内心所有的恩怨；感恩可以荡涤世间的一切尘埃；感恩是一种歌唱他人的方式；感恩是一种生活的智慧......懂得了感恩，学会了感恩，每个人都会边的拥有无边的快乐！