拜谒庆云千年唐枣有感

第一篇：拜谒庆云千年唐枣有感

拜谒庆云千年唐枣有感

那一天，我来到了你的身边。你铁手般的枝丫依然倔强的伸向云天，似慈悲感怀的千手观音，又像是虬劲的苍龙降落人寰。

那一天，我见到了你的容颜。斑斑驳驳的皮肤自然镂空的躯干，造就了你那大可容人的心田，似乎已把千年的悲喜装在心间。

那一天，我走进了你的梦幻。梦中我是大漠的飞天，和你一起重温着盛唐的经典，从昨天一直走到今天，又将走向明天。

曾记否，隋末名将罗成南征北战，宿营在此，并将马缰系于你的腰畔。品着你那红艳甘甜的枣子，赞为仙果，并将数枚奉与天子。从此你便有了个御赐名字“拴马桩”，听着平淡却是寓意深远。

曾记否，大明年间，燕王扫北大开杀戮，百姓涂炭。但当大军杀到此地时，突见白茫茫浓雾一片。只道有仙家在此，绕道北去，而躲于你身边的四方民众得以生还。自此人们便奉你为神树，香火不断。

曾记否，八年抗战，日寇造难家园，烧杀抢掠，天怒人怨，忽见你岿然如磐，绿盖遮天，竟想将你摧残斩断，是当地的黎民百姓誓死护卫，用热血和生命捍卫了民族的尊严，你坚韧不屈的筋骨得以继续傲笑苍天。

你虽然没有白杨的挺拔与伟岸，但我知道你那钢筋铁打的盘根错节体现的更是一种气概，一种风范，一种持之以恒的信念，一种生命怒放的璀璨。

你也没有青松的高洁与美奂，但我明白你皴皱黝黑的面庞犹如包

拯之脸，代表着无私，代表着奉献，代表着吉祥庆云日新月异的发展，代表着古黄河畔勤劳儿女的朴实和能干。

我多想称赞你自强不息生命的伟大，因为你带给我们的岂止是心灵的震撼，但你却说你只是悠悠万物平凡中的平凡。

我又想说你就是鲁西北平原上一座活着的自然丰碑啊，只会让我们致敬仰瞰，而你却说你只是历史长河中一个短而又短的瞬间。

你虽然历经千年的斗转星移沧海桑田，但你不屈不挠，意志弥坚！你也一定阅尽了人世间的风云变幻几多冷暖，但你依旧心胸坦荡，尽显泰然！

哦，千年的中华唐枣王啊，你虽不是神仙，却已胜似神仙！

庆云 ：林月石桥寒

第二篇：读《枣核》有感

读《枣核》有感

（一）六一班 吴林枫

书是什么？是能让你尝遍世间的酸甜苦辣，是能让你懂得许多道理，是能像妈妈一样陪在你的身旁，是能让你在迷茫中拨开云雾，是能照亮你前行的路……

这个星期，我读了一篇名叫《枣核》的书，这篇文章主要叙述了作者儿时的伙伴托他带两颗枣核到国外去，虽然不知道干什么，但是还是带了。到了友人家，发现是因为友人在国外定居了，思念家乡于是就在自己家后面弄了一个小花园，里面有假山，垂柳，睡莲池。其实就是北海公园的缩影。而那些枣核则是她思念家乡的枣树，刻意托作者带来的。

读了这篇文章，我就在思考，或许，文中老人的家就是个微型的中国。在那里，垂柳、睡莲池假山还有未长成的枣树都是她绵绵思乡情意的寄托。“ 可是我心上总像是缺点什么。也许是没出息，怎么年纪越大，思念越切。” 这是那位老人的心里话，说得真好。海外漂荡的人儿，在家庭和睦、事业有成之时，回首往事，炽热的思乡情怀怎能不犹然而生？我们知道，在那些海外游子的心中，始终有一个位置是不可取代的，在那里，装的是我们伟大的祖国――中国。

对于游子来说，时间的流逝，高山大海的阻隔，都不会磨灭他这种思乡之情，爱国之心。故乡永远是他们心中不变的牵挂，最能触动他们心底最脆弱的心弦，无论多么遥远，无论离开多少年，故乡永远是游子们心中永恒的烙印；无论国籍是否改变，乡音永远是游子们最熟悉的 语言.几枚小小的枣核告诉我们，即便是在海外事业有成、家庭美满的游子们的心目中，让他们魂牵梦萦、无限牵挂的还是自己的家乡、自己的祖国。读完萧乾的《枣核》，我被深深地打动了，小小枣核饱含着浓浓乡情，不是游子，实在难以体会！但同时我也觉得枣核里的浓浓乡情也折射出游子们漂泊海外的深深遗憾 ?? 他乡虽好，终非故乡，思念可以排解内心一时的寂寞，却不能抚慰心灵长久的孤独。如果游子们能早日回到祖**亲的怀抱，为国家的繁荣富强贡献自己的聪明才智，在祖国的大地上，辛勤地工作、快乐地生活，那该有多好啊！

读《枣核》有感

（二）今天，我读了一篇名叫《枣核》的文章，读完之后，感慨良久。

这篇文章讲的是作者的一位故友托他从家乡给他带几颗生枣核的故事。我从文章中可以看出作者的故友是一个热爱祖国，热爱家乡的人。他一下车，就先问枣核带来了吗？他把枣核托在掌心，像比珍珠玛瑙还珍贵，可以充分的体现出游子久别故乡后对家乡的思念是多么的深厚，仿佛一切珍珠翠钻、荣华富贵都比不上祖国在心中的分量。朋友解释说，“北海”假山上的石头都是从唐人街论斤称量，买下的。这句话以及友人家中处处洋溢的中国的气息可以看出中华儿女“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”的精神。

祖国，为了我们承受了千灾百难，祖国，哺育了一代代优秀的中华儿女，我们决不能忘记这一切。作为新中国的小学生，在我们的实际生活中，我们也要学习这位友人热爱祖国的精神，学习他这种不忘祖国的精神。我们要以实际行动来证明我们是热爱祖国的。我们要好好学习，长大后用自己的能力来报效，建设祖国。我们要为祖国的和平献出一份力量;创造祖国更加美好的明天。

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《枣核》

赵聪慧

那年的夏天，我收到了几枚枣核。

于是我心血来潮，将它们种在土壤里。

又是一个夏天，我望着院子里的枣树，不禁想起了我的家乡。

《枣核》

赵一翀

同窗寄信带枣核，用途为何很蹊跷？

美丽山城固然好，为何缺些家味道？

《最强中国心》

王奕涵

读开国大典有感

中国强，无战士鲜血怎换得？

中国大，无战事勇气怎争得？

中国战士聚一起，冲出战壕

打出一片新天地！

联军力再强，难捍中国心！

《念家乡》王奕涵

读《枣核》有感

改籍离家半世纪，家中枣树未忘记。

漂泊在外无家暖，谁能懂得游子心？

《枣核》

王一舒

裹有托我带枣核，背井离乡数十年。

家中北海中国风，枣核提起思乡情！

《枣核》

魏雅婷

同窗托我带枣核，用途令我很疑惑。

踏访他的后花园，方知思念家乡树。

第三篇：唐风新疆和田玉枣市场调查问卷

唐风新疆和田玉枣市场调查问卷

您的建议对我们十分重要，大约占用您两分钟时间填写

1.您的性别是（）

A.男B.女

2.您平时喜欢购买零食吗？

A.喜欢B.不喜欢

3.您喜欢的零食类型是下列哪一个？

A.膨化类食品B.干果类食品C.蜜饯类食品D.甜品类

4.您对枣类零食怎么看？

A.喜欢B.不喜欢

5.您更喜欢下列那种枣类？

A.鲜枣B.冬枣C.干枣D.蜜饯类枣

6.您知道下列哪种枣类零食的品牌？

A.百果甜园B.唐风新疆和田玉枣C.光明跃D.其他（）

7.您在购买枣类零食时会最先考虑哪个因素？

A.价格B.品牌C.质量D.口味E.是否有QS认证标志其他（）

8.您知道唐风新疆和田玉枣吗？

A.知道B.不知道

9.您吃过唐风新疆和田玉枣吗？

A.吃过B.没吃过

10您是通过哪种方式知道唐风和田玉枣的？

A.广告效应B.现场促销C.亲戚朋友推荐D.店员推荐

11.您觉得唐风新疆和田玉枣的优点是什么？（可多选）

A.口味好B.包装精美C.安全卫生D.营养丰富E.价格优惠

12.您觉得唐风新疆和田玉枣的缺点是什么？（可多选）

A.口味单一B.价格偏高C.其他（）

13.如果唐风新疆和田玉枣进行促销，您会考虑购买吗？

A.会B.不会

14.如果您需要购买唐风和田玉枣，您会选择哪个地方？

A.超市B.网络C.药店 D.其他（）

15..请您对唐风和田玉枣提出一点建议

（）

F.包装G.

第四篇：《观桑枣中学》有感

观《桑枣中学事件》有感

四川安县桑枣中学紧邻北川，在此次汶川大地震中居然做到全校2300多名师生无一伤亡，创造了一大奇迹。

1、他的学校在大地震中创造了奇迹；

2、他的学校人很多，2000多人；

3、师生感情很深。地震中，最先跑到安全地方的是学生；

4、老师在操场上护着学生如同老母鸡护着小鸡；

5、已经到了安全地带的学生冒着生命危险再次上楼搀扶怀孕的老师下楼；

6、制度订的很实，一切制度源于别人或自己本校实际工作中遇到的问题或困难。

这次地震给人太多的震撼，太多的感动和伤痛。特别是那些孩子们,让人心碎!

就在这惨重伤亡中,一个令人兴奋的消息传来:安县桑枣中学的楼房没有倒塌！2300多名全体师生无一人伤亡！这奇迹同样令人感到震撼，令人感动，令人欣慰！一样的重灾区，一样的校舍建筑，一样天真可爱的孩子却有着绝然不同的后果！这功劳主要该归功于他们的叶校长。当他发现教学楼并不牢固时又重新加固整修了，直到放心为止。同时每学期还要进行一次严格的地震疏散演习。由于平日有力的防范措

施便赢得了这次地震的最大胜利！叶校长高度的责任心，严谨的科学态度，严格的防患措施和训练首创了这次大地震的奇迹，赢到了全国人民的尊敬！这一事迹值得人们很好地深思和学习。

人在特大自然灾害面前纵然显得眇小和脆弱，当灾害来临时又往往让人措手不及，伤亡是难免的。但只要牢牢记住“人命大如天！”，以积极，主动的态度采取有效措施与灾害抗衡和躲避灾害对人身所造成的伤害，就能最大限度的减少伤亡。家园毁了可以重建，庄稼毁了可以重栽，其它一切东西没有了都可以重造，唯独人的生命失去了是永远不可复返的，这是人人都懂得的，但又是常常被忽略的道理。在大的自然灾害面前，这些道理便显得突出的重要。

我们应很好地学习桑枣中学的精神和经验。学习他高度的责任感和防范意识，学习他把孩子们的安危和健康放在最高位置，学习他对生命的尊重.....。他们的经验证明了在特大的无预报的地震发生后也可以做到无一人伤亡！如果很多学校都能这样做，那些成千上万的遇难孩子们都能活着该是多么叫人高兴哦！

地震的教训告诉我们；楼房的坚固性尤其重要，最低限度也应让人有撤离的时间。如果房屋的质量不能视为“大如天“的话，那“人命大如天”，便是一句惨白无力的空话。要知道，房屋的质量就是人的生命！另一方面，有序的迅速疏散，可以赢得逃生的时间。要是没有平日的演习和训练，在地震来临时，大家拥挤不堪地乱作一团，也会造成人为的伤亡。这是非常重要的两个方面。而桑枣中学恰恰抓住了这两点，所以他们才能创造无一人伤亡的奇迹。

我们国家有完整的质量监督体系，还有这么多的地震专家，也知道这一带是地震多发区。但惨重的伤亡依然发生了。我并不想在这儿大发言辞。以免犯“事后诸葛亮”之过。（尽管“事后诸葛亮”也

并非过错。）只是觉得地震知识的普及教育，应对方法和有效的防范措施是可以深入到这里的每一个县，每一个乡和村庄的。

我想通过这次大地震，我们一定会从中得到很多的教益，今后会在抗衡自然灾害方面不断前进，取得更大的胜利！

第五篇：读《千年一叹》有感

读《千年一叹》有感

读《千年一叹》有感

执笔于最恐怖地区

问道于数万里荒原

反思于尼泊尔山麓

惊悚于古文明遗言

——余秋雨《千年一叹》卷首语

写这篇>读后感时，我正青春年少，意气风发。匆匆数年，而今再读，却也写不出这样的文字了。罢了，权当纪念我已逝的青春。

第一篇

望着这沉甸甸的题目，心中感慨万千，不知该从何谈起。《千年一叹》是一部日记体游记，作者是这一段时间非常火的文化名人——学者余秋雨。

最早听说余秋雨，是沸沸扬扬的封笔传闻；最早读过他的文章是《山居笔记》；最早开始羡慕他是中央电视台的青歌赛。

读《山居笔记》时，觉得这是一个淡泊的人，性子凉凉的，不急不躁，所有事情慢慢道来，不怕失败却也不过分奢望成功，所有的文字一个接着一个，自然流出。年轻的我不见得喜欢这种风格，因此没再尝试去读他的别的作品。

几届青歌赛都邀请余秋雨做综合素质的评委，让我对他的好奇越来越浓，好感越来越多。记得不论题目出到哪个国家的哪个地方，余秋雨都能如数家珍般娓娓道来，似乎世界上没有什么地方他不曾去过，没有什么名胜古迹他不曾瞻仰过。'读万卷书，行万里路'古人的话真是哲理，学者的气质与魅力就来源于此吧。更让我佩服的就是那个所谓的'西部歌王'望着别国的国旗竟然说一个是日本一个是中国。啊，啊，啊！一个稍有爱国心的人此刻都是不能忍受的。学者余秋雨，一个温文尔雅的人也大怒道：'这个答案让观众和评委感到痛苦。'好，我当时就决定要把家中余秋雨的书读完。先是《行者无疆》，写的是余秋雨游历欧洲所见所闻，有意思，大开眼界。接着读《千年一叹》，深深地思考，甚至走火入魔地每日思索：生命之于我们究竟是什么？文明的源起、成熟、衰败之间到底发生了哪些事情？更异想天开地希望那种时间机器能把我送回到历史的每个瞬间，让我去瞧瞧《荷马史诗》中宏伟的战争场面，金字塔建造的方式，三大宗教的诞生……太多太多，我想了解想知道的事情。

余秋雨自己说他对于这本日记体的游记没有做过刻意的修改，就是每日游览完毕回到旅馆开始写下一日的感言。'这种做法有点像现代的行为艺术，一切只在行为过程中完成，不再在行为之外进行涂饰；也有点像中国的书法，大笔一挥总有诸多的遗憾，却不宜在收笔之后东修西描。'感谢作者，正是这样的写作方式带给我们最真切的感受；佩服作者，这样的写作方式又是靠平日怎样的积淀呀。至此，我真正成为余秋雨的'粉丝'.千年一叹，这千年中包含着人类文明的起源与毁灭。

希腊，欧洲文明的起源地，一切神话传说中众神居住的地方。美丽的爱琴海岸曾经伫立了多少哲人的身影；迈锡尼人的'木马计'流传至今；美丽的女子海伦多么令人神往；奥林匹亚，古代与现代竞技体育的发源地；克里特岛上先进的生活方式居然发生在苏格拉底、孔子、释迦牟尼诞生的一千年前！神奇吗？敬畏吗？人类的祖先曾经拥有怎样的智慧与创造能力。遗憾吗？痛苦吗？这样的文明是哪个人创造的？来自何方？克里特人曾经使用过的排水系统直到今天仍有不少城市建筑学家来观摩，他们曾经使用过的浴缸即使放到今天巴黎街头的洁具店里也不过时……可后来他们都去了哪里？他们是怎样悄无声息地离去了？战乱，疾病，或是天灾？

古希腊曾给后世带来多少精神上的财富，但无情的时间还是将它掩埋，没有历史的记载，只有神殿、石柱、体育场、废墟见证着她昔日的辉煌。如今的希腊只是立在曾经的希腊的肩上，文明早已中断，留给人们的是一片未知的世界，去探索。

埃及，金字塔、狮身人面像是它的代名词。常从电视中看到的画面是这样的：在夕阳的余晖中，茫茫无际的金色沙土上矗立着一座座挺拔的金字塔，没有鼻子的狮身人面像似乎在落日中微笑。多么美，多么神往。余秋雨的笔下这美丽的地方是什么样的呢？破旧的开罗城，毫无保障的人身安全，号称四星的旅馆相当于一个小招待所，没有可口的食物。这就是金字塔的故乡如今真实的模样。

希腊位于经济发达的欧洲，属于小国、弱国。埃及的经济更是落后。难道说这些曾经雄霸于世界的文明古国在如今的世界，除了拥有古人的坟墓之外一无所有了吗？余秋雨笔下的希腊人闲散，埃及人更闲散。不在乎约定的时间，不努力地工作，连房子都只盖一半，庄稼是由着性子乱种，收获只够糊口即可。

'我们也许不必嘲笑他们这种生活态度……使我困惑的是，如果金字塔基本可以肯定是这个人种建造的，那么，他们的祖先曾经承受过天底下最繁重的忙碌，最周密精确的长期劳役，难道，今天相反的生态正是那场辛苦后的大喘气，一喘就回不过神来？'

纵观几大文明古国，在近代都曾被外国列强奴役压迫过，包括我们中国。现在这些文明古国更多代表着落后与贫穷，难道祖先的智慧与创造力没有遗传下来？