中国建筑文化古典典籍读后感

第一篇：中国建筑文化古典典籍读后感

汉宝德先生是台湾著名建筑师和世界宗教博物馆馆长，是一位报读中国古典典籍，却用极为浅显易懂的语言向我们展示中国建筑文化的魅力以及博大精深，中国建筑文化古典典籍读后感。

他说：建筑不应该是是社会理性的产物，建筑是文化。从中我们能看出汉先生极为推崇感性在建筑中的作用，而不仅仅是我们所崇尚的理性。建筑与文化的关系是，建筑是一种行为。是人们要达到某种目的或者用途所建构的构筑物。他还别有心裁的解释了“上天有好生之德”。他说，一方面是我们应该注意要爱惜万物的生命，以仁慈对待生命，同时对于自己要注意生命的延长与延续。是啊，我们生活的世界变得越来越不适合人类居住，但是我们大部分的地球人还在肆无忌惮的消耗或者毁坏着我们赖以生存的家园。我们要读古书，但是我们要从古书中应用中现代社会中来，而不是照本宣书。那样只会成为我们的负担，而不是让我们引以为傲的精神食粮。

他对中国建筑是土木建筑的解释是：中国的建筑是有生命的建筑。在中国文化里，建筑并没有客观存在的价值；它的存在，完全是为了完成主人的使命。除了居住的功能外，建筑是一些符号，代表了生命的期望。这是困惑很久的一个有关中国建筑为什么是土木建筑的很好的解释。中华民族是一个声声不息的民族，自然建筑也就会随着主人的兴衰而不断的变化和创新，这是中国文化本质中很重要的一部分，就是中国的建筑生长理论。人在建筑才能真正的有他存在的价值，没有人的建筑，只能是建筑的悲哀。红楼梦中提到的大观园就是很好的见证了人世的兴衰与跌宕起伏，他们是我们的生老病死以及荣辱兴衰的见证。

其中也提到了风水理论。他认为风水理论的作用是求生的机制，其目的不过是接纳生气，排除煞气而已，建筑在此几乎成为求生的工具。个中道理，我有些含糊，因为我对风水理没有深入地了解，我也不能肯定他的观点就是对的，但是我认为他的观点在某种程度上是由他实际的意义的，而不是空穴来潮或是无中生有，是他经过自己的研习以及实践得出的自己对风水的理解，读后感《中国建筑文化古典典籍读后感》。

中国的建筑文化：他在书中提到人本主义的精神同时也呈现在宗教建筑。我们不得不承认中国的建筑在某种程度上是对人性的压抑和摧残，但是他的这个体系也在一定程度上造成了我国建筑的博大精深。特别是皇家建筑以及宗教建筑，宗教是古时统治者统治人们的一种精神控制，当然宗教建筑也与人性有着极为紧密地联系。这在我们这次调研和做ppt中有深刻的体会，我们不能一味的否定或者肯定古代的东西，要辩证的对待先前的事物，因为他的出现是建立在当时的各种条件的基础之上的，我们必须对他们有一个全面地了解才能下定义或者作出判断。

乐是和谐的声音，礼是和谐的动作，礼乐合起来是古典诗人的理想生活。这在我们这个基本上算是礼崩乐坏的年代，这是我们应该深刻反省的问题。我们真的需要难么多钱吗？我们真的要为了利益不惜牺牲自己和家人吗？我们真的有了钱就能很好的生活吗？答案，很明显，不是那么个状况。

汉宝德先生还把我们的文化界定为单纯的文化、棒棒文化、平面文化等等一些鲜有人提到的文化解释。当然汉先生能比较好的阐述他自己的观点。我认为这样界定也存在一定的问题，就显得中国博大精深的文化有那么点俗气或者是不雅的成分。他是从一些实例上解释他的定义，我只能说是不反对。

他还讲到了，古典中国的空间课题：单与双、方与圆、简与繁。这部分是古典建筑的很重要的部分，也就是礼制的一些作用。一般的建筑开间都是单数，而很少是双数。这也符合《易经》里的一生二，二生三，三生万物的理论。当然这只是我的一家之言，不能成为什么定义性的东西。天圆地方说在中国可谓是源远流长，天坛的形制明显就是在这种思想的指导之下建造的。简与繁，这在某种程度上也是我们界定现代设计与古典设计的一个重要的标准，现代设计崇尚简约，古典设计享受复杂、奢华。当然现时代也存在很多不同的建筑设计是在这个规则之外。

中国的建筑文化不是一本书能解释很清晰的，我们也会看到汉宝德先生言语中也有不妥的地方，但是这本书引起了我对中国古典建筑的兴趣和对中国古代文化的深思。他还在建筑的空间、形式、结构等等方面探讨他对建筑的认识。当汉先生更多的谈的是他对建筑、宗教以及文化等方面的界定和总结。随着社会的发展，我们的意识形态发生了很大的变化，宗教情绪淡薄。人们在信仰方面有着极大的不同。

总而言之，中国的建筑文化不是一朝一夕的功夫就能研究清晰地。我们必须不遗余力的深刻研究而不是似是而非，要不会造成很大的误解。我们还要以发展的眼光对待古代的建筑设计，而不是复制以前的建筑。

第二篇：文化典籍

文化典籍

历史 史记 汉书 后汉书 三国志 晋书 宋书 南齐书 梁书 陈书 魏书 北齐书 周书 南史 北史 隋书 旧唐书 新唐书 旧五代史 新五代史 宋史 辽史 金史 元史 明史 春秋 春秋左氏传 春秋公羊传 春秋谷梁传 竹书纪年 汉纪 后汉纪 大唐创业起居注 顺宗实录 资治通鉴 资治通鉴考异 资治通鉴外记 皇王大纪 续资治通鉴长编 建炎以来系年要录 资治通鉴纲目 通鉴前编 通鉴续编 资治通鉴补 大事记 大事记续编 元史续编 续资治通鉴 纲鉴易知录 通鉴辑览 明实录 国榷 康熙起居注 东华录 通鉴纪事本末 宋史纪事本末 元史纪事本末 左传纪事本末 西夏纪事本末 明史纪事本末 三藩纪事本末 三朝北盟会编 蜀鉴 绎史平定三逆方略 亲征朔漠方略 逸周书 东观汉纪 建康实录 古史 路史 契丹国志 大金国志 南宋书 春秋别典 藏书 续藏书 尚史 国语 战国策 贞观政要 渚宫旧事 东观奏记 历代小史 边略 荆驼逸史 弇山堂别集 明季稗史 吴越春秋 越绝书 华阳国志 蛮书 南唐书 南唐书 压海 安南志略 倭变事略 蒙古秘史 蒙古源流 十国春秋 国初群雄事略 明季北略 明季南略 十驾斋养新录 晏子春秋 列女传 高士传 安禄山事迹 朱子年谱 金陀粹编 名臣碑传琬琰集 京口耆旧传 唐才子传 元朝名臣事略 东林列传 国朝汉学师承记 国朝宋学渊源记 碑传集 畴人传 王荆公年谱考略 隋书经籍志 崇文总目 郡斋读书志 遂初堂书目 直斋书录解题 文渊阁书目 千顷堂书目 四库全书总目 禁书总目四种 钦定天禄琳琅书目 经义考 集古录 金石录 籀史 隶释 隶续 史通 读通鉴论 考信录 十七史商榷 廿二史札记 廿二史考异 孩余丛考 文史通义 风俗通义 唐六典 麟台故事 通典 通志 文献通考 续通典 清朝通典 清朝通志 续通志 续文献通考 皇朝文献通考 唐会要 五代会要 宋会要辑稿 宋朝事实 宋朝事实类苑 建炎以来朝野杂记 西汉会要 东汉会要 明会典 大清会典 登科记考 历代职官表 翰林志 唐律疏义 唐大诏令集 宋大诏令集 宋刑统 盐铁论 包孝肃公奏议 历代名臣奏议 历代兵制 武备志 语言 史籀篇 三苍 急就篇 尔雅 小尔雅 释名 方言 说文解字 广雅 尔雅注 尔雅疏 字林 五篇 经典释文 一切经音义 说文解字系传 尔雅翼 埤雅 类篇 历代钟鼎彝器款识法帖 汉隶字源 六书故 助语辞 通雅 正字通 六书通 字汇 骈雅 康熙字典 尔雅义疏 广雅疏证 尔雅正义 恒言录 通俗编 说文解字注 说文解字义证 说文解字句读 说文释例 说文通训定声 草字汇 积古斋钟鼎彝器款识 小学钩沉 助字辨略 虚字说 读书杂志 经籍纂诂 经义述闻 经传释词 古书疑义举例 马氏文通 名原 北堂书钞 艺文类聚 初学记 白氏六帖事类集 唐宋百孔六帖 太平御览 册府元龟 古今事文类聚 玉海 永乐大典 唐类函 渊鉴类函 佩文韵府 骈字类编 古今图书集成 声类 切韵 唐韵 韵镜 广韵 集韵 礼部韵略 切韵指掌图 七音略 五音集韵 古今韵会举要 中原音韵 蒙古字韵 五方元音 音学五书 古韵标准 六书音均表 诗声类 说文声类 切韵考 修辞鉴衡 文学 诗经 毛诗正义 诗集传 楚辞 楚辞章句 楚辞补注 楚辞集注 文选 古诗源 玉台新咏 乐府诗集 古谣谚 文苑英华 古文观止 乾坤正气集 古文辞类纂 汉魏六朝百三家集 全上古三代秦汉三国六朝文 全汉三国晋南北朝诗 历代赋汇 四六法海 骈体文钞 六朝文絮 全唐诗 箧中集 河岳英灵集 唐音统签 唐诗品汇 唐诗别裁集 唐诗三百首 万首唐人绝句 全唐文 唐宋八大家文钞 西昆酬唱集 瀛奎律髓 千家诗 千家诗选 宋诗钞 宋诗别裁集 江湖集 古文关键 宋文鉴 全辽文 中州集 全金诗 金文最 元诗别裁集 元文类 明文衡 明文海 明文在 列朝诗集 明诗综 明诗别裁集 清诗别裁集 清诗铎 晚晴簃诗汇 清文汇 皇朝经世文编 敦煌曲子词集 唐五代词 全唐五代词 花间集 四印斋所刻词 强村丛书 全宋词 宋六十名家词 全金元词 全清词钞 花庵词选 绝妙好词 词综 词选 宋四家词选 孤本元明杂剧 元刊杂剧三十种 元曲选 元曲选外编 六十种曲 盛明杂剧 古本戏曲丛刊 杂剧三集 全元散曲 贾长沙集 司马文园集 扬侍郎集 孔北海集 魏武帝集 王侍中集 魏文帝集 曹子建集 阮步兵集 嵇中散集 张司空集 左太冲集 陆士衡集 陆士龙集 刘中山集 郭弘农集 靖节先生集 颜光禄集 谢康乐集 鲍参军集 谢宣城集 沈隐侯集 江文通集 何水部集 阴常侍集 徐孝穆集 庾子山集 卢武阳集 薛司隶集 王无功文集 杜审言诗集 寒山子诗集 王子安集 盈川集 幽忧子集 骆宾王集 沈佺期集 宋之问集 陈伯玉文集 曲江集 李太白集 杜工部集 王右丞集 孟浩然集 崔颢集 储光羲集 李颀集 王昌龄集 高常侍集 岑嘉州集 李遐叔文集 萧茂挺文集 元次山集 郎士元集 钱考公集 韩君平集 刘随州集 韦苏州集 华阳集 翰苑集 昌黎先生集 河东先生集 刘宾客文集 王建诗集 张司业集 皇甫持正文集 李文公文集 玉川子诗集 孟东野诗集 长江集 李长吉文集 元氏长庆集 白氏长庆集 司空文明诗集 戴叔伦集 卢户部诗集 李益集 常建诗集 洪度集 张承吉文集 追昔游集 朱庆余诗集 刘叉诗集 曹邺诗集 丁卯集 樊川文集 李义山集 温庭筠诗集 文薮 甫里集 姚少监诗集 孙樵集 鱼玄机集 司空表圣文集 香奁集 唐风集 甲乙集 浣花集 河东集 小畜集 林和靖诗集 范文正公集 苏学士集 宛陵集 欧阳文忠集 嘉佑集 温国文正司马公文集 元丰类稿 临川集 广陵集 东坡全集 栾城集 山谷集 后山集 柯山集 淮海集 鸡肋集 斜川集 简斋集 岳忠武王文集 于湖居士文集 李清照集 石湖诗集 诚斋集 东莱集 梅溪集 渭南文集 剑南诗稿 龙川文集 水心先生文集 沧浪集 龙洲集 后村大全集 湖山类稿 石屏诗集 文山先生全集 滹南遗老集 遗山集 湛然居士集 牧庵集 道园学古录 雁门集 东维子集 铁崖先生古乐府 揭文安公全集 宋文宪公全集 诚意伯文集 青丘高季迪先生诗集 逊志斋集 怀麓堂集 空同集 何大复先生集 六如居士全集 升庵集 荆川文集 沧溟先生全集 震川先生文集 弇州山人四部稿 弇州山人四部续稿 袁中郎全集 隐秀轩集 陈忠裕公全集 张苍水集 夏节愍全集 顾亭林诗文集 初学集 有学集 梅村家藏稿 壮悔堂集 西河合集 笠翁一家言 吕晚村文集 陈迦陵诗文词全集 曝书亭集 渔洋山人精华录 魏叔子集 湖海集 方望溪先生全集 鲒崎亭集 敬业堂集 小仓山房集 忠雅堂集 瓯北集 惜抱轩全集 文木山房集 定盦全集 春在堂全书 金荃词 浣花词 南唐二主词 阳春集 乐章集 六一词 张子野词 珠玉词 小山词 东坡乐府 山谷琴趣外篇 淮海词 东山词 片玉词 芦川词 石林词 漱玉词 无住词 放翁词 于湖词 稼轩长短句 龙川词 龙洲词 白石道人歌曲 后村长短句 梦窗词 梅溪词 断肠词 竹山词 须溪词 苹洲渔笛谱 山中白云词 花外集 遗山乐府 天籁集 湘真阁江篱槛词 梅村词 鼓棹集 曝书亭词 纳兰词 道授堂词 衍波词 茗柯词 半塘定稿 东篱乐府 酸斋乐府 小山乐府 云庄乐府 梦符散曲 甜斋乐府 花影集 四声猿 墨憨斋定本传奇 笠翁十种曲 古柏堂戏曲集 吟风阁杂剧 关汉卿戏曲集 汤显祖集 文心雕龙 诗品 本事诗 二十四诗品 六一诗话 后山诗话 冷斋夜话 石林诗话 岁寒堂诗话 苕溪渔隐丛话 风月堂诗话 环溪诗话 文则 文章精义 诚斋诗话 沧浪诗话 诗林广记 诗人玉屑 后村诗话 词源 滹南诗话 四溟诗话 艺苑卮言 曲律 唐音癸签 诗薮 姜斋诗话 原诗 带经堂诗话 五代诗话 历代诗话 说诗晬语 词苑丛谈 论文偶记 随园诗话 瓯北诗话 白雨斋诗话 蕙风词话 人间词话 清诗话 清诗话续编 词话丛编 博物志 拾遗记 搜神记 搜神后记 西京杂记 世说新语 续齐谐记 颜氏家训 隋唐嘉话 集异记 朝野佥载 唐国史补 大唐新语 因话录 酉阳杂俎 剧谈录 云溪友议 传奇 封氏闻见记 唐摭言 唐宋传奇集 太平广记 归田录 东坡志林 夷坚志 容斋随笔 醉翁谈录 老学庵笔记 鹤林玉露 齐东野语 剪灯新话 剪灯余话 西湖游览志 少室山房笔丛 万历野获编 帝京景物略 古今谭概 情史类略 陶庵梦忆 池北偶谈 聊斋志异 阅微草堂笔记 春在堂随笔 清朝野史大观 京本通俗小说 清平山堂话本 三国志演义 水浒传 隋炀帝艳史 杨家府演义 西游记 西游补 封神演义 金瓶梅词话 三宝太监西洋记通俗演义 新列国志 古今小说 警世通言 醒世恒言 拍案惊奇 二刻拍案惊奇 今古奇观 说岳全传 醒世姻缘传 豆棚闲话 好逑传 红楼梦 儒林外史 镜花缘 西厢记 荆钗记 白兔记 拜月亭记 杀狗记 琵琶记 宝剑记 浣纱记 鸣凤记 红梅记 牡丹亭 玉簪记 东郭记 清忠谱 十五贯 长生殿 桃花扇 雷峰塔 哲学 易经 管子 论语 中庸 孟子 荀子 易传 孝经 大学 老子 庄子 关尹子 文子 列子 墨子 墨经 公孙龙子 法经 慎子 商君书 韩非子 孙子兵法 孙膑兵法 吕氏春秋 黄帝四经 淮南子 新语 新书 春秋繁露 法言 太玄 周易参同契 白虎通义 新论 论衡 申鉴 昌言 理惑论 太平经 人物志 周易略例 老子指略 傅子 抱朴子 肇论 弘明集 高僧传 真诰 颜氏家训 中说 摩诃止观 金狮子章 原人论 坛经 广弘明集 续高僧传 阴符经疏 坐忘论 无能子 化书 皇极经世 太极图说 通书 正蒙 梦溪笔谈 二程集 知言 四书集注 朱子语类 伊洛渊源录近思录 陈亮集习学记言 北溪字义 大学衍义 黄氏日抄 陆九渊集 慈湖遗书 鲁斋遗书 传习录 困知记 雅述 焚书与续焚书 刘子全书 正教真诠 朱舜水全集 陈确集 明儒学案 宋元学案 明夷待访录 物理小识 东西均 日知录 周易外传 尚书引义 读四书大全说 张子正蒙注 无何集 潜书 四存编 原善 孟子字义疏证 科学技术 黄帝内经 黄帝八十一难经 伤寒论 伤寒杂病论 金匮要略方论 中藏经 脉经 肘后备急方 刘涓子鬼遗方 雷公炮炙论 本草经集注 诸病源候论 备急千金要方 千金翼方 新修本草 食疗本草 本草拾遗 外台秘要 银海精微 经效产宝 颅卤经 经史证类备急本草 太平圣惠方 太平惠民和剂局方 类证普济本事方 本草衍义 三因极一病证方论 幼幼新书 小儿药证直诀 铜人腧穴针灸图经 儒门事亲 脾胃论 内外伤辨惑论 医学发明 医学启源 济生方 妇人大全良方 洗冤集录 针灸资生经 十四经发挥 世医得效方 卫生宝鉴 格致余论 局方发挥 证治要诀 医学正传 濒湖脉学 医学入门 神农本草经 本草纲目 普济方 赤水玄珠 温疫论 证治准绳 景岳全书 医贯 济阴纲目 针灸大成 外科正宗 万病回春 寿世保元 活幼心法 本草经疏 口齿类要 名医类案 医宗必读 霉疮秘录 审视遥函 医门法律 石室秘录 辨证录 本草纲目拾遗 本草备要 医方集解 汤头歌诀 幼科铁镜 达生篇 四诊抉微 金匮要略心典 胎产心法 医学心悟 外科全生集 医宗金鉴 幼幼集成 串雅内外篇 疡医大全 兰台轨范 临证指南医案 温热论 续名医类案 温病条辨 沈氏尊生书 伤科补要 笔花医镜 医门棒喝 傅青主男科 傅青主女科 医林改错 理沦骈文 中西医书汇通五种 厘正按摩要术 血证论 重楼玉钥 衷中参西录 伤寒来苏集 周髀算经 孙子算经 数术记遗 九章算术 海岛算经 五经算术 五曹算经 张丘建算经 缀术 缉古算经 夏侯阳算经 数书九章 杨辉算法 算学启蒙 四元玉鉴 测圆海镜 益古演段 算法统宗 算经十书 天官书 浑天仪注 玄象诗 步天歌 上农、任地、辨土、审时 汜胜之书 四民月令 南方草木状 竹谱 齐民要术 茶经 耒耜经 司牧安骥集 四时纂要 桐谱 洛阳牡丹记 荔枝谱 芍药谱 蚕书 菊谱 农书 橘录 全芳备祖 兰谱 菌谱 种艺必用 种艺必用补遗 农桑辑要 农书 农桑衣食撮要 种树书 救荒本草 便民图纂 甘薯疏 农政全书 沈氏农书 学圃杂疏 元亨疗马牛驼经全集 群芳谱 补农书 花镜 广群芳谱 豳风广义 授时通考 农圃便览 三农记 养耕集 植物名实图考 禹贡 山海经 穆天子传 水经注 水道提纲 洛阳伽蓝记 括地志 大唐西域记 元和郡县志 太平寰宇记 元丰九域志 舆地广记 通鉴地理通释 长春真人西游记 河源记 徐霞客游记 河防一览 天下郡国利病书 海国闻见录 职方外记 考工记 云林石谱 营造法式 梦溪笔谈 梓人遗制 天工开物 远西奇器图说录最 物理小识

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第三篇：红色典籍读后感

《林海雪原》读后感

记得很小的时候，字还认不全，却在舅舅藏书的老阁楼上无意中发现了《林海雪原》，可是年幼的我并不能很好地把它读下来，于是凭着一股好奇心缠着长辈教着记下了故事的梗概，那时候的我对土匪的概念很深，因为奶奶总说，“不听话就让妹给长毛贼（家乡人对土匪的称呼）抓去喽”。当听到土匪被剿灭的时候心里是雀跃的，终于不用担心要到很多老鼠，黑漆漆的山洞里当长毛贼的婆娘了，于是有了理由淘气好一阵子。

时间过得飞快，转眼间无知的年岁过去了，再看到《林海雪原》的时候我有一丝惊奇，模糊地，我竟记得很久很久以前自己似乎看过它，翻开陈旧泛黄的封面，故事竟像昨天才翻阅过，虽然年代久远，虽然很多情节已记不清，但是杨子荣这个曾经在我心里像战神一样存在着的人物形象，依然在我心里留下了不可磨灭的印记，也许我自己都不知道，这么多年来为什么会不自觉的对军人有种肃然起敬的感觉，我想，根源就在这儿吧。

长大后再翻阅这本书已经不是单纯的希望尽快把土匪剿灭了，而是带着对儿时的怀恋和某种不可名状的敬意我认真咀嚼了每个字句，当我终于放下这本书的时候，那种崇敬如潮水般汹涌，让我得到了不一样的感动。

重新捧读《林海雪原》这部小说，使我对当时的作战环境与作战背景有了更深入的了解： 那是1946年冬天，国民党的主力重兵压向东北，更在北满收罗伪满官吏、警察、宪兵以及惯匪、地主等土匪武

装“中央先遣挺进军”在我后方作乱，我军不得不抽出一部分主力，到北满肃清匪患，巩固后方。我军战士便数度深入林海雪原，和匪患周旋作战。在周旋中锻炼了我们自己，在战术上、军事技术上，我们压过了敌人，战胜了敌人，直至将匪徒歼灭。

书中人物性格饱满，鲜活，少剑波的沉着冷静，杨子荣的聪明勇敢，让人油生敬意，小炉匠的诡计多端，座山雕的残忍狡诈，让人咬牙切齿，满心愤恨。故事情节跌宕起伏，从鞠县长率领的工作队正在杉岚站开展土改，深夜遭到奶头山匪许大马棒的突袭，到奇袭奶头山，踏平匪窝，到帮助夹皮沟群众生产自救，到运输物资的小火车遭劫，高波同志遇害，到杨子荣深入威虎山与坐山雕斗智斗勇，最终一举歼灭匪寇，活捉匪首座山雕等等，扣人心弦，让人欲罢不能。阅毕，我的心情久久不能平复，跟自己读过的一些中外名著的重墨渲染相比，《林海雪原》没有华丽的辞藻堆砌，它就像是一条清澈的小溪，一直流过我的心间，如林海雪原中的雪那样纯洁，没有一丝杂质和尘埃，珍存在我心中一个温暖而特殊的角落。让我记得：火红的岁月里，有那么一群可爱单纯，执着勇敢的战士为了信念快乐地奋斗；如今的我们，是不是也应如此？不要被现在社会中的紫醉金迷所迷惑，要为了自己的理想与信念勇往直前。正如书中说道：这一切，杨子荣同志和高波同志没有看到，更没有享受到，他们正是为了我们今天所享受的这些，度过了艰苦的年月，献出了他们最宝贵的生命……，今天的幸福生活，是无数个革命先辈用血肉换来的，我们不仅要倍加珍惜，更要用自己这一辈的努力，去完成先辈们未竟的事业。

雪原上、林海中，一个个白色的身影如风般呼啸而去，如一道道白色的闪电，那是我们的战士，在奔向剿匪的路上，也是在奔向幸福的方向……

第四篇：·文化典籍和外国作家作品

·文化典籍和外国作家作品

我国古代文化典籍：

诸子散文——《论语》《老子》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》风骚——《诗经》和《楚辞》的并称。（《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了中国诗歌的现实主义传统；《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。）四书五经——“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。“五经”指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。六艺经传——指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。六义——“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。《吕氏春秋》——先秦杂家代表著作，又名《吕览》，系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。《左传》——《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年体史书。《战国策》——国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。《史记》——我国第一部纪传体通史。《世说新语》——我国第一部笔记小说集。《说文解字》——我国第一部字典。“乐府双璧”——《孔雀东南飞》和《木兰诗》。三言二拍——《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》三吏三别——《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》

外国作家作品：

果戈里——十九世纪上半叶俄国最优秀的讽刺作家。作品有《死魂灵》。列夫·托尔斯泰——十九世纪后半期俄国伟大的批判现实主义作家。作品有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》。契诃夫——十九世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家。举世闻名的短篇小说巨匠。作品有《装在套子里的人》《万卡》。高尔基——伟大的无产阶级作家，原苏联社会主义文学奠基人。作品有长篇小说《母亲》。尼古拉·奥斯特洛夫斯基——苏联作家。作品有《钢铁是怎样炼成的》。肖洛霍夫——苏联当代著名作家。作品有《静静的顿河》。1965年荣获诺贝尔文学奖。歌德——德国伟大的诗人和思想家。作品有《少年维特的烦恼》、《浮士德》。海涅——十九世纪德国杰出的革命民主主义诗人和政论家。作品有《德国——一个冬天的童话》，《西伯利亚的纺织工人》。马克·吐温——美国杰出的幽默讽刺作家，著有多篇讽刺著作。如中学课本里《竞选州长》。海明威——美国本世纪影响最大的作家之一。1954年获得诺贝尔文学奖金。作品有《老人与海》。欧·亨利——美国短篇小说家。作品有《警察与赞美诗》、《最后的常春藤叶》。但丁——意大利文艺复兴的伟大先驱。作品《神曲》。塞万提斯——文艺复兴时期西班牙杰出的现实主义小说家。作品有《堂吉诃德》。安徒生——丹麦童话作家。作品有《皇帝的新衣》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》。易卜生——挪威剧作家。作品《玩偶之家》。泰戈尔——印度作家，是亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的作家。有著名的《飞鸟集》。伏契克——捷克民族英雄，著名作家。著有报告文学《绞刑架下的报告》。《一千零一夜》——古代阿拉伯著名的民间故事集，旧译《天方夜谭》。

第五篇：中国建筑图纸的经典文化

1.唐代建筑规模宏大，规划严整，中国建筑群的整体规划在这一时期日趋成熟。唐都长安（今西安）和东都洛阳都修建了规模巨大的宫殿、苑囿、官署，且建筑布局也更加规范合理。长安是当时世界上最宏大的城市，其规划也是中国古代都城中最为严整的，长安城内的帝王宫殿大明宫极为雄伟，其遗址范围即相当于清明故宫紫禁城总面积的3倍多。

建筑高度为23.00M.建筑层数6层，顶部跃层。钢结构图纸http:///

2、本设计承担该项目的建筑、结构、室内给排水、电照四个分项的设计

北京某会所混合结构全套施工图

工商所办公综合楼混合结构设计图

地下室混合结构平面布置图

混合结构别墅设计图（带地下室）

专业设计平板网架结构全套图

河南省某住宅楼剪力墙结构建筑设计图

四层综合楼钢框架结构设计图

异形柱别墅框架结构施工图

北京某厂房混合结构施工图

五层框架结构房屋设计建筑图（带地下室）

3.简单设计一梯两户方案图：这是一套很不错的图纸，可供大家参考！

建筑层数：四层；建筑高度：10.5米；建筑面积：15x14；屋顶形状：坡屋顶;一层：餐厅、客厅、露台、阳台；二层：主卧、卫生间、露台、衣帽间、卫生间、卧室；三层：露台、卧室、卫生间；图纸目录:D3型地下一层平面图、D3型一层平面图、D3型二层平面图、D3型三层平面图、D3型14.060标高处平面图、立面图。

中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。北京四合院分前后两院，居中的正房体制最为尊崇，是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方，各幢房屋朝向院内,以游廊相连接。北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现，但庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，花木井然，是十分理想的室外生活空间。华北、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院。随着 经济的不断繁荣，人民的生活水平不断提高，加之区域文化的不断交融，传统的民居建筑风格将被打破，中国的民居建筑群落将呈多元化发展。

中国帝制建筑逐步形成了一种成熟的、独特的体系，不论在城市规划、建筑群、园林、民居、建筑空间处理、建筑艺术与材料结构的和谐统一、设计方法、施工技术等方面，都有卓越的创造与贡献。直到今天，这些方面仍可供我们创造现代化而又民族化的社会主义建筑参考和借鉴。钢结构图集