第一篇：读《无臂人中的强者》有感
八年（4）班李诗华
读着《无臂人中的强者》这用最平常的文字报道的最不平凡的事迹，我的思想震动了，我的血液沸腾了！弗兰克·莱奇，生活最初给他的不是鲜花艳阳，而是无臂的双肩！而他，就用这无臂的双肩勇敢地挑起了生活的重担，一步一步顽强地向前迈进着，他的双脚练得同常人的双手一样灵巧自如了。他用脚写字、学习，迈着坚实的脚步走进了大学的课堂，走上了学校的讲台。他，是无臂人中的强者，是生活中的强者。由弗兰克·莱奇，我想到了许多许多。十年浩劫，耽误了一代青年学习的宝贵时间，如果把他们应得的知识比作一个完整的“人”，那么，实际上他们也是“失去双臂的人”，怎么办？叹息！不！“失去了双臂还能用双脚。”——弗兰克已经用事实作出了感人的回答。现在的青年人，应该说，生活对他们是慷慨的：阳光、鲜花、健康的身体、完整的双臂，他们都有了。然而，有些人却懒得动一动那完好的手去采摘知识的桨果。这些人活得多么可悲啊！如果有朝一日见到了费兰克，看他们那双健全的手往哪里搁！读着弗兰克的事迹报道，我感到：人的一切习惯都不是天生的。弗兰克用脚不也能做出常人用手才能做出的事么？关键是勤奋和毅力。我想：我们这些双臂健全的人，理应做出“无臂人中的强者”所能做到的两倍，三倍才是啊！如果在四化建设中，无论是“无臂人”还是“有臂者”都能这么做，那我们的现代化就能早日实现。评语：从弗兰克故事中，我们知道了身残不可怕，志坚才是最重要的！第二篇：读《无臂人中的强者》有感
读完《无臂人中的强者》一文，我激动异常。短文宛如一块巨石，在我的心海激起层层浪涛，使人振奋，给人以深深的启示。作为自幼便失去双臂的英国人弗兰克·莱奇，他不但以惊人的毅力练就以脚代手的本领，而且以超人的勤奋修完大学课程，终于成了无臂人中的强者。
英国诗人维尼曾说：“平凡的人听从命运，只有强者才是自己命运的主宰。”环视生活的空间，我们身边的“平凡人”却也不少：
韶华学子高考落地，自觉羞杀祖宗，于是含恨辞世；妙龄女工身材矮小，容颜欠佳，终因不堪同事嘲讽而怒服安眠药……
面对挫折和不幸，这些“平凡人”只是捶胸顿足，慨叹命运不公，继而妄自菲薄，丧失了奋斗的勇气和前行的信心，以至听凭命运的无情摆布，最终成为生活的懦夫，尘世的弃儿。实乃可叹﹗可悲﹗
其实，他们的不幸比之莱奇的遭遇，岂不是小巫见大巫吗？他们若是九泉有知莱奇的成功，也定会汗颜，无地自容的。
那么，莱奇为何成为生活的强者呢？我们还是先看看下面的事例再作回答吧：司马迁，受“腐刑”却矢志不渝，全力作《史记》；李时珍，登千山，涉万水，方有《本草纲目》的诞生；“改革开放总设计师”邓小平，可谓光辉无比，永垂史册，而他不平凡的一生却有“三起三落”的大波折；化学巨匠诺贝尔，在炸药死神的一次次“亲吻”中，给人类留下一百多项发明及高达3.3亿瑞典币的巨额奖金；革命作家伏契克，在狱中强忍着酷刑留下的剧痛，写下传世名著《绞刑架下的报告》……他们都堪称生活的强者，人类的楷模。面对逆境，甚至死亡的威胁，他们没有怨天尤人，更没有退缩，而是脚踏实地，不畏艰难拼命奋斗，使得那貌似“山穷水尽”的生活，有了“柳暗花明”的景象。
无数事实告诉我们，只有凭靠睿智的大脑、辛勤的汗水和百折不挠的劲头，去主宰自己命运的人，才是真正的强者。莱奇正是这样的一位强者。
其实个人如此，一个民族﹑一个国家的兴衰又何尝不是这样呢？昔日，我们苦难的祖国遭到凌辱，任人宰割，贫弱到了极点﹗而今聪慧的华夏子孙正驾驭着祖国的命运之舟，在风云变幻的国际大航道上破浪前进。伟大的祖国雄踞亚洲，扬威世界—这就是强者风范—只缘我们英雄的人民主宰了祖国的命运。
朋友，愿我们都像莱奇般做一名生活的强者，成长为新世纪驾驭祖国命运之舟的智勇双全的水手吧﹗
第三篇：读《单臂猿的末日》有感：努力锻炼，做生活的强者
努力锻炼，做生活的强者
----读《单臂猿的末日》有感
这几天，我读了动物小说大王沈石溪写的《单臂猿的末日》，读完后，我为单臂猿感到非常惋惜，心情久久不能平静下来。
这本书讲述了一只被饲养员老莫踩断臂的单臂猿在猿群中地位很低，老莫想尽了一切办法把它的地位抬高。可有一天，老莫不幸身亡，单臂猿就因失去靠山而不久就死了。读了这本书，我觉得单臂猿完全可以靠自己的努力来抬高自己在猿群中的地位，可是它只靠老莫这座“靠山”来生活，最终还是从云端坠入深渊。
不仅动物，人类也是如此。俗话说，打铁全靠自身硬。所以要想改变自己的境况，要想在激烈竞争的社会中取得成功，必须要靠自己的坚韧不拔的努力，靠自身的实力而不能只依靠外力。
联想到我自己，生活上我饭来张口，衣来伸手，许多自己力所能及的事，如洗碗，扫地等一些人类生活的本能，都被父母包办了。而且在学习上也越来越偷懒，好多事情都是父母帮我做的。诚然，有外力相助，暂时的效果是事半功倍的。但是我也因为有了依靠而松懈了自己的努力，并且这种依赖逐渐消磨了我的斗志，我不思进取得把自己的命运押在别人身上。但终有一天，当我依靠的人离我而去或者不能再帮助我的时候，我将处在孤立无援的困境，就好像不能自己发光的月亮，依靠反射太阳的光芒也能构造美丽的景色，但当它进入了地球的阴影形成月食的时候，就会陷入一片黑暗之中。所以，想要光彩夺目，就要靠自己发光。
我总要长大，等以后上了中学、大学，离开父母，走上了工作岗位，还能依靠谁呢？到那个时候，如果不具备生活的技能，在激烈的社会竞争中，肯定会被淘汰，就后悔晚矣了。所以，现在，我一定要用尽全力改掉之前的毛病，努力做一些力所能及的事情，勤奋学习，用自己坚韧不拔的努力来披荆斩棘，做生活的强者，不让单臂猿的悲剧在我身上发生。
人生的道路艰辛而漫长，我们不能总靠着别人，要咬紧牙关自己一步一步向前走，这样才能走得长久，走得踏实，走出属于自己的辉煌。
五5 孙浩博
第四篇：读《神秘岛》有感：做生活的强者（推荐）
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读《神秘岛》有感：做生活的强者
题记
夕阳亲吻着西山，站在窗前仰望吊灯的光晕，脑海中浮现出凡尔纳的样子，光影中幻想的大幕开启：上尉史密斯站在软软的沙滩上，抬眼望去，蔚蓝色的天空里悬浮着几朵绸缎般的白云，一望无际的海面波涛滚滚。远处，天与海已完全融成一体，偶尔有几只飞鸟疾驰飞过。
这难道不是一幅美妙绝伦的彩色的画卷吗？现实却是勇士们残酷的《神秘岛》求生拉开帷幕。故事发生在美国南北战争期间，五名战俘准备乘坐热气球逃跑，经历高空冒险和飓风的袭击后，被抛在荒无人烟的小岛上。顽强的勇士们，靠团结和互助，凭智慧和勤劳，经历了许多危机时刻他们都化险为夷，《海底两万里》中的尼莫船长作为神秘人物帮助他们渡过难关，最后勇敢者们乘《格兰特船长的女儿》中的 邓肯号 回到了祖国作为大结局。
几句话勾勒不出《神秘岛》故事的精髓，轻轻把书放在窗台，倚窗而望，万家灯火的祥和与宁静，我的内心却久久不能平静。是什么力量让他们能在荒岛上生存？是什么力量让他们战胜了武器先进的海盗？答案是：勇敢、团结、友爱。勇敢让他们在海盜来时，能大胆亮剑，驱逐海盗；是团结，让他们互相关心，互相帮助，战胜恶劣的环境和诸多困难；是友爱，让他们各展所长，从一无所有到应有尽有，把 林肯岛 变成幸福的家园。所以，如果他们没有做到勇敢、团结、友爱，那他们谁也不可能活着离开荒岛，即使他们再有本事，再有知识，都没有用！只有大家团结一致，把大家的知识、本事结合在精品学习文档
一块儿，就能创造奇迹。
认识凡尔纳开始于《海底两万里》，惊叹于他广博的科学知识，读完《神秘岛》后，已经深深地喜欢上他。凡尔纳是普普通通的法国人，而他却凭着丰富的想象力和渊博的知识，以及他的积极进取和刻苦勤奋，写下了举世闻名的科幻作品。故事中的勇士们面对灾难和挫折，依然笑对生活，和大自然顽强抗争。这，不也给了我们启示吗？这，不就是我们要学习的精神吗？
天空划过璀璨的流星，心中默念：即使没有获胜的希望，我也能够坚忍不拔
第五篇：读《无聊斋》有感
读《无聊斋》有感
看到题目可能就有人不明就里了，书名确实是无聊斋，跟蒲松龄老先生写的《聊斋志异》和以前电视里上演的《聊斋》是不一样的呢。我第一次看到书的时候是在书店闲逛，当初吸引我的是书的封面，无聊斋三个字是凸出来的，占满了书的整版封面，还有青花瓷的感觉，突然觉得眼前一亮，翻开书，里面的内容还没有拜读，但是每一章的标题、排版什么的很吸引我，头脑一热就买下来了，之后才慢慢开始读„ 《无聊斋》是张绍刚首部随笔杂文作品。张绍刚，想必大家都了解，他是中央电视台《今日说法》主持人，是中国传媒大学电视与新闻学院副教授，硕士生导师。他以《聊斋》为话题，用蒲松龄的智慧和他自己独一无二的翻译与评论为读者献上了“非常张式”的现代版《聊斋》。
而《聊斋志异》是一部被国人误读最多、期待和阅读效果偏差最大的古典名著。它是清代文学家蒲松龄描写花妖狐魅、鬼灵精怪和奇闻异事的文言小说集。文章主要是对一些故事的描述,但是我们从中不难看出，当时的社会还是存在很多问题的，我们看书不能只看热闹，文言文或许不好懂,那今天的《无聊斋》正好能让我们更好的领会《聊斋》的精髓，而且是以现代人的身份。
鬼怪神仙这些神秘的东西总会有一种灵动的美，古老的东方国度亦具有这种深深吸引人的魅力。因而蒲松龄的《聊斋志异》总给人一种奇妙的亲切感。在书中，他堪称完美地表现出了中国清代时期的光明与黑暗、兴起与沉浮，那种诡异到使人欲罢不能的氛围。“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”这是郭沫若先生为蒲松龄故居写的对联。
蒲松龄确实是写故事的高手。聊斋里门不当户不对的青年男女真心相爱，于是不顾身份，无所谓贫穷，超越了生死，达到无人可以干涉的自由境界。这对当时的封建社会而言，是无法想象的。蒲松龄把几百年后才得到认同的思想写进了小说，严厉控诉了当时不可打破的社会封建伦理对自由恋爱的摧残。自由是聊斋爱情的一个重要中心。而另一个中心，则是对腐败的科举制度、贪官污吏受贿行贿的行为、眼里只有钱的小人的厉声批判。这跟他的亲身经历有抹不开的关系。他19岁成秀才，后来科举连连失利，直到72岁才考得一小小贡生，吃尽贫困的苦头。蒲松龄深知科举制度对文化人的毒害。于是，他精明地借助另一个世界，折射出当时社会的黑暗。
张绍刚说：“每个人都有自己的‵聊斋′。”他在书中的文字幽默，真实、随性，但透露着生活的大道理。这让我对张绍刚的印象有了大大的改变。原来每天坐地铁上班，平日沉默寡言，不苟言笑，表面上说聊斋，其实说的都是现实中的真情实感，不虚伪，不做作，不装腔作势，不避讳社会丑恶的一面，是这本书彻头彻尾的风格和最大看点。
蒲先生的《聊斋志异》先讲魑魅魍魉的故事，后边又会回到现实，联系实际，发表一番人生感慨。这就脱离了魑魅魍魉，割断了大家的想象力和情感寄托。张绍刚也是从《聊斋》回到现实中的人，但回到现实也有回到现实的好处。能看到同样的魑魅魍魉，与不同时代的人发生着怎样的联系。张绍刚联系的全是周围和身边的琐事：单位、职场、领导、朋友、婚姻、剩女，还有电视台„„张绍刚是著名的主持人，主持的又是法律栏目，观照他与蒲松龄、《聊斋》、魑魅魍魉和现实的关系，读他写的《无聊斋》，读着读着，我常常笑出声来。因为，他读出了一个全新的《聊斋》。虽然对少数篇章，他理解得未必准确，但是，他读出的意思，却篇篇都有意思。从魑魅魍魉回到现实，也往往是非常张式的一语中的。确实没想到张绍刚还有这么一面，除了嘴贫这个优点之外，说话还那么大胆。小时候没看过聊斋，是因为我不喜欢文言；长大了仍然没有看过聊斋，却正如张绍刚所言，我就是被那些庸俗香艳、甜腻爱情同时为了吓人而吓人的气氛所营造的聊斋影视而搞坏了胃口的人。从蒲松龄的超级愤世嫉俗，到张绍刚的直白翻译，以及看似漫无目的的调侃，我重新认识了聊斋。
张绍刚说，三百年前的讽刺，至今仍然有效，因为人性是共通的，所以现代生活的无数
故事，能够与文言对应。看“一员官”的时候，想起关于“强大”，这真是个无奈的话题。官僚，与其说是一种制度，不如说是一种文化传承，在成千上百年的历史演变中，官僚文化与各种制度紧密结合，而且如鱼得水，结合得愈来愈好。所以张绍刚感叹现在像老吴的长官那样的领导越来越多，相反，像老吴那样讲理的却越来越少。《无聊斋》以聊斋为引子，白话聊斋的基础上谈人间风情、官场商道，世间百态。聊斋是古书，无聊斋则是今传。因此古聊斋的精义、今无聊斋的解读，成就了一个洋洋自得的张绍刚。有一种文体叫作小品文，有一种生活方式叫作无聊，有一种精神方式叫作自我解嘲。看无聊斋，让自己得到一种释放、获得一种共鸣，不愧是一种享受。
看此书最有趣的是，可以拿它将一些人对号入座，也可以拿来反思下，自己有时是不是也沾染了一些不良习气，宛若自己多了面青花瓷镶边的镜子，常常对照，戒之戒之。我觉得张绍刚写此书的目的也在自我反省，看看周围的人和事，有时候自己也变得世俗了，随手写写，或者骂骂自己，可能会好一点吧！
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