当代学雷锋无益

第一篇：当代学雷锋无益

学雷锋的功利倾向不可取，对于雷锋牺牲50周年之际的学雷锋热潮，舆论的反应是多种多样的。人民大学教授李萍说：“执政党在雷锋牺牲50周年之际提出推动学习雷锋活动常态化，不仅是对社会道德滑坡的一种反应回应，或许也是出于凝聚民间道德共识务实执政根基的考虑。”有人质疑：学雷锋，能够扭转社会道德滑坡的趋势，凝聚民间道德共识吗？认为“学雷锋”的有效期大约持续了将近20个年头，起于1963，终于1982.当改革开放所带来的求真务实风气席卷中国的时候，“假太空”的雷锋活动就失去了原有的影响力，因为雷锋早已失效。而“高大全 ”的雷锋形象也随之崩塌，手表，皮夹克，毛料裤，黑皮鞋，雪花膏等诸多雷氏奢饰品，渐渐浮出水面。这样的质疑是否有充分的根据，我也存疑。还原雷锋，只会给我们呈现出一个真实的雷锋，一个和普通人一样也有七情六欲的可视可感的雷锋，他爱美爱跳舞爱拍照，曾在天安门前“摆拍”；他写小说也写诗，敬慕多个女性；他穿皮夹克，戴手表，还买过雪花膏；他年少轻狂，偶尔炫耀军功章····他是一个潮流先锋，一个时尚男孩，一个文艺青年。这无损于雷锋的光辉。但有些现象，确实无异于雷锋精神的弘扬。此次学雷锋，各地搞了一点花样。如，长沙将设立一个常设机构——“学雷锋活动指导处”,拨经费对“学雷锋先进人士”，提供招考招聘，子女升学方面的特殊照顾。重庆将开放雷峰公园。北京组织雷锋班长到各校演讲。河北开通“河北好人网”。央视播出“放歌雷锋城”专题报道······对“雷锋先进人士”，提供招考招聘，子女升学，住房保障等方面的特殊照顾，这种做法，就带有一种功利的倾向。雷锋的可贵之处，在于他的行为准则的非功利倾向。如果对“先进人士”,提供招考招聘，子女升学，住房保障等方面的特殊照顾，雷锋精神如何体现，“学雷锋先进人士”的先进性又如何体现？雷锋精神之所以能让人们感受到真实中的伟大，平凡中的崇高，正在于他的理想信念和精神追求，不为物质利益所驱使，超越了经济动物，物质动物所追求的一点满足。这正是雷锋精神的超越性代价所在，也正是今天仍然推崇和呼唤雷锋精神的原因所在。或许有人会说，这种特殊照顾是一种表彰和激励，但如果用提供招考招聘，子女升学，住房保障等方面的特殊照顾，来鼓励人们学雷锋，做好事，施善举，反过来，人们学雷锋，做好事，施善举，是为了获得提供招考招聘子女升学，住房保障方面的特殊照顾，学雷锋又将会走向何方？事实上，不仅对“学雷锋先进人士”，对于其他方面的先进模范人物的表彰，也有类

似的功利的倾向。这种公里倾向所产生的社会效果只会是与表彰的初衷背道而驰。

2011,5,3

三月五日，一个学雷锋的日子，而在四月、五月、六月乃至更久之后，当我们再提起雷锋，你是否觉得恍如隔世？许多年纪稍大的人都对以前“学雷锋，做好事”记忆犹新，时至今日，这句话对我们而言似乎已经日渐遥远。

今年三月份，某市一家媒体进行了一次随机采访，询问雷锋纪念日是哪一天，对于这个看似常识性的问题，二十七位受访者中仅有两位年龄超过五十岁的市民给出了正确答案。之后这家媒体在就雷锋问题的另一次采访中发现，百名小学生中没有一个读过《雷锋日记》，超过九成的学生无法正确回答有关雷锋的题词，还有一些学生甚至不知道雷锋。

每年的三月五日都是宣传学习雷锋的日子，但对于曾经一度将雷锋精神引以为荣的中国人来说，雷锋似乎已经变得越来越远、越来越陌生了。有报道说，中国首个雷锋个人网站开通不久，就有网友留言对当今社会是否还需要雷锋精神表示怀疑，而更多的人则是想知道，新时代需要怎样的雷锋。

很多人认为“雷锋精神”就是助人为乐，但在实际生活中，助人为乐似乎越来越少见。一方面是常常遭遇助人不讨好的尴尬，做了好事不但会被讥为“傻冒”，甚至还会被怀疑是另有所图。许多英雄流血又流泪的事件，也让许多人收回了助人之心。另一方面是越来越少的人舍得把自己的时间投入到没有经济回报的事情中去，“时间就是金钱”成为现代社会的一句至理名言，即便有人做了好事，也会成为一种炒作，一种交易，甚至是某些人骗钱坑人的手段。由此产生了“雷锋出国了”“雷锋精神过时了”“当雷锋太傻”“雷锋三月来了四月走”„„诸如此类的话语。

信任的缺失、私欲的膨胀，使得雷锋精神难以为继。那么这个时代到底需不需要雷锋精神？需要什么样的雷锋精神？

雷锋的日记里有这样一段话：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位？如果要告诉我们什么理想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是

否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷无尽的支付者。”在这一段发人深思的问句中，你是否找到了答案？其实，说到底，“雷锋精神”就是从平常小事做起，说实话、做实事，踏踏实实，真心待人，并且持之以恒。当工人的，认真制作每个产品；当教师的，为每一堂课做好准备；经商的，多抓商品质量，少搭“花架子”；当领导的，多想群众利益，少顾个人前途；„„这，就是雷锋精神。下雨的时候，送没带伞的同学回家；遇到有人问路时，热情地指点给对方；在公交车上，给老大爷让个座；„„这，也是雷锋精神。然而，就是这些平常的举动，却被人们忽视了。一旦有人做了，甚至会引起“轩然大波”，显得与他人格格不入。而“学雷锋”也就渐渐成了每年三月匆匆上演又匆匆落幕的喧闹而热烈的舞台剧。

第二篇：开卷有益无益辩论稿

开卷有益与无益辩论稿

正方：因为读书会使人思想升华，心灵净化，提高人的自身素质。书读得越多，这种辨别能力自然也就越强，对于毒素的抵抗力自然也会增强，所以追其根本还是要大量的读书。

反方：书是人类进步的阶梯，书是人类智慧的源泉。是的，的确我不反对，但是同学们现在手上的书，越来越多地把它分为很多类，人各有志如同你看什么样的书我管不着。可是你看那些毫无意义的书，对你有什么好处，又有什么作用，看那些不健康的书，会使你纯洁的心灵变得肮脏起来，我刚才所陈述的一切，就是我方观点，“开卷未必有益。”

正方：高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。”就拿高尔基来说，假若他不读书，不求知，就不会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。

博览群书不仅可以促使一个人走向成功，而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在外交会议上，周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅，为什么他如此机智？因为他博览群书。正是因为他们都能博览群书，毛泽东才会运筹帷幄，用兵如神！

当然，我们应该读好书，有利于我们身心健康的书，不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的：“好的书籍是最贵重的珍宝。”而博览好的书籍，就等于拥有了智慧的钥匙，拥有了天下最大财富，可以终身受用。

反方：看书未必有益，因为有些书实在不适合我们少年儿童来看，不是因为书出得不好，而是因为有些书的内容，会影响我们的身心健康，思想就会跟着走，所以就影响了学习。

有些人时常会沉迷于书香之中。他看书越多，与人交流的机会就越少，就会变得性格孤单，这样持续下去，就会造成一系列的疾病。

看书的时间长，自己眼睛会变得近视，我相信有一些同学并不愿意每天都带着眼睛学习，所以我认为开卷未必有益。

正方：“开卷有益”这个成语原出自于王辟之的《渑水燕淡录》，意思说读书有好处。它历经百年，延续至今，仍有使用，可见其实有一定的价值和意义。我十分赞成“开卷有益”。

也许有人说要有选择，有目的地“开卷”，我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的，光读所谓有用的好书，恐怕是远远不够的。敢于尝试，乐于接受不同方面的书，从书中汲取丰富的营养，才能更全面的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前，就限定了书的种类，读书的目的等等，读起来虽有用，恐怕再多，也仍营养不良。

反方：读一本好书如同叫一个好朋友，读一本坏书如同交一个坏朋友。近朱者赤，近墨者黑。一旦交上一个坏朋友会无法自拔，掉入万丈深渊，永远不得翻身。正方：书是人类进步的阶梯。只有我们不断的看书才能懂得知识，那些大学生们一直在读书，才能找到很好的工作，只有你不断地去读书，那么大千世界你就无所不知。俗话说“学如逆水行舟，不进则退。”只有我们不断地从各方面的书来读，才能获得四面八方的知识，会让你受益匪浅。

反方：刚才正方说，读书有益，我并不赞同。如果读坏书的话，那么也有益吗？我们之所以读好书，是想从好书里面学习一点东西。而读坏书，我们又可以学到些什么？ 现在的我们并没有自控能力，控制不了自己，比如上网吧着迷的人，他们整日整夜的泡在网吧里，不仅对身体有害，学习也会下降。再说读书着迷的人，跟上网吧着迷的人是一样的。不但学不到什么东西，而且还浪费了自己的青春年华，这有什么益处。一些人就是这样的，整天沉迷于一些无用的书籍。结果耽误了学习，浪费了自己的一生，这不是坏书害的吗？

反方总结：当然，读书可以使人增长知识，陶冶情操但开卷只是在有益的条件下，而不是随便什么书都可以。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善渎之可医愚。”书既然是药，就备有两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，可以置人于死地。这不是开卷未必有益吗？

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第三篇：林则徐十无益格言

林则徐十无益格言

林则徐虎门销烟的事情大家都很熟悉，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他为了国家和民族大义，不计较个人境遇的形象令人难忘。

他的另一幅对联也传至今日：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”显示了他的胸怀。林则徐是一个家教很严的人，他小时候受到父亲良好的家教。成年后，林则徐对自己的孩子也同样很重视家教。他曾经写过一幅对联：上联：子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；下联：子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。表达了他对财富的态度。

林则徐50多岁的时候，还写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。我们通过林则徐的界定就会发现，世上没有绝对之物，任何事物的效能都是有条件的。这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。

十无益格言

一、存心不善，风水无益

二、父母不孝，奉神无益

三、兄弟不和，交友无益

四、行止不端，读书无益

五、作事乖张，聪明无益

六、心高气傲，博学无益

七、时运不济，妄求无益

八、妄取人财，布施无益

九、不惜元气，医药无益

十、淫恶肆欲，阴骘无益 林则徐“十无益”点评

一、存心不善，风水无益

点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦？！

二、父母不孝，奉神无益

点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！

三、兄弟不和，交友无益

点评：兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人（包括我）有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜？

四、行止不端，读书无益

点评：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为达到他人的目的的一种手段。现在我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。

五、作事乖张，聪明无益

点评：“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，余力学文，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。

六、心高气傲，博学无益

点评：博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！

七、时运不济，妄求无益

点评：这里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。毛泽东不是说过，要实事求是吗？要让主观的愿望同客观现实统一，要把“求”同“时运”结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。

八、妄取人财，布施无益

点评：青年毛泽东再《讲堂录》写到：货色两关打不破，其人不足道也。货者，财也。钱财是身外物。仗义疏财，是豪杰的行为；爱财如命，难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱，不碰钱，前辈之风，后人真是难以企及。君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子！然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家，借造假造劣来赚取巨大利润，后又拿出“九牛一毛”来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎！

九、不惜元气，医药无益

点评：身体发肤，受之父母，当惜爱之。外躯内气，养身莫过于养气。孟子说，“吾善养我浩然之气。”毛泽东又说，不为浮誉所惑，则所以以养其力者厚，不为流俗相惑，则所以制其气者重。如何养气？唯有制欲。色欲、食欲、财欲，人生于世，天下无处不有欲。若纵欲而行，伤身十分，更是有伤元气，虽灵芝妙药，服之无益。君子食无求饱，居无求安，以养浩然之气，诚哉斯言！

十、淫恶肆欲，阴骘无益

点评：此句言如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴鸷，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。

第四篇：当代小学生应该怎样学雷锋

当代小学生应该怎样学雷锋

三月是学习雷锋月，谈到学习雷锋我们总会想到助人为乐，无私奉献，把雷锋的事迹想的高不可攀，总觉得没法子向雷锋学习，导致“三月雷锋来，四月雷锋走”的局面． 身为小学生应该从哪些方面来认识雷锋精神呢？ 学习雷锋精神呢？

其实，学习雷锋精神，我们要学习雷锋那种爱国爱集体的精神，这也是我们每个人应该做到的。没有国哪有家，祖国强大，才有我们的幸福生活。每个人都有集体，我们是学生，集体就是我们的学校，我们每天在这里学知识，下课与同学开心的玩耍。这是我们自己的学校，可为什么还有的同学不爱护她，乱扔垃圾，污染环境，乱砸墙，去破坏，这不单单说是不道德的行为，这简直就是愚蠢的行为，你乱扔垃圾，你在垃圾场中生活学习会舒服吗？你破坏学校，看着学校墙上斑斑伤痕你舒服吗？如果若干年后，你的孩子也在这里上学，看到遭到破坏的伤痕，你怎么解释，难道这就是你想留给母校的纪念吗？中国日本小学生一起参加一次活动，结束后，中国孩子的场地满地垃圾，日本孩子场地干干净净，这是丢了中国人的脸，没有国家和集体荣誉感，不遵守社会公德，只是自私自利，就这一点，就已经输给了日本孩子。如果不想再当亡国奴，我们就要向日本孩子学习，爱国家，爱集体，遵守社会公德，这才是文明的人，合格的中国人。

我们不要再乱扔垃圾了，那一挥手的动作，一点也不潇洒。那紧攥着手里垃圾，略显紧张的神情，扔到垃圾箱的动作才是让人敬佩的，看到垃圾依然挺起胸膛跨过去，一点都不潇洒，那弯下腰来拣起垃圾的动作才是美丽的。

我们学习雷锋，做好事，力所能及地帮助他人，这不是傻子精神，这是我们生活在社会中的一种正常行为，你的帮助解决别人的困难，你会有幸福感，赠人玫瑰，手有余香。反过来，当你有困难时，你也会得到帮助，这种互帮互助，就是合作精神，如今，我们要学会合作，学会共享。你幸福了，别人也幸福了，这叫双赢。只顾自己，自私自利的人，是愚蠢的人。

这样看来，学习雷锋，其实一点都不难，只要我们先做好自己，管住自己的不文明行为，力所能及的帮助别人，你就已经像个小雷锋了。

让我们都成为小雷锋吧！

第五篇：当代小学生应该怎样学雷锋

当代小学生应该怎样学雷锋

三月是学习雷锋月，谈到学习雷锋小学生们总会想到助人为乐，无私奉献，把雷锋的事迹想的高不可攀，总觉得没法子向雷锋学习，导致“三月雷锋来，四月雷锋走”的局面．身为小学生应该从哪些方面来认识雷锋精神呢？

当代的一些学生看见地上一片碎纸，先瞧瞧有没有人注意，有人就捡，没人的话一迈而过，一走了之；生活上吃穿与人攀比，穿衣服只买名牌，吃汉堡包，喝可乐，饭桌上即使是雪白的大米，洁白的馒头，可口的炒菜那也是吃一半挑一半；学习上不想动脑子，没有竞争意识；遇上些困难就畏头畏尾，临阵退缩；义务劳动时，咿咿呀呀叫苦连天；犯了错误不让人说，还从别人身上找原因；对学习差的，家庭贫穷的学生，鄙视，瞧不起，同情心极差；在家里每天抱着电脑，满脑子的暴力倾向．这是导致班级纪律差，不团结，也是当代学生为什么没有理想，没有信念，缺乏道德情操的原因．雷锋与我们生活在不同的时代，难道对集体的那种火热的热衷，对他人春天般的温暖，不值得我们当代小学生学习吗？

3月，是我们学习雷锋的传统文明月，作为小学生的我们应该怎样学习雷锋精神呢？倡议广大小学生，从身边的每一件平凡的小时做起，学习雷锋精神．遵守校规校纪，班规班纪．学习上发扬雷锋“钉子”精神，努力拼搏，互相竞争，争取上进；生活上粗粮细粮一样吃，不浪费一粒米，穿衣服干净整洁即可；积极参加义务劳动，随手捡起一片废纸，净化校园；关心集体，关爱他人，团结集体不说脏话。相信，只要我们大力倡导从平凡的小事做起学习雷锋，共同努力，就肯定会留住“雷锋”，留住文明，创造出和谐的校园.2013年3月4日