让快乐延续

第一篇：让快乐延续

让快乐延续

——读《传递快乐的人》有感

快乐，是可以相互传递的，人人都愿意等待别人带给自己快乐，可谁来做传递快乐的人呢？在日本，有一位叫“清水龟之助”的邮差愿意当“传递快乐”的人。

只要是接受过清水龟之助的居民都十分喜欢他，因为他很快乐，而且他也愿意把快乐传递给别人。

就因为这样，他才能得到“终身成就奖”。以前得到这个奖项的人大都是“社会精英”，可这次却颁给一个普普通通的邮差。

清水龟之助凭着自己的快乐得到“终身成就奖”真是当之无愧呀！

快乐是每个人都可以拥有的。

有一次，我们班的一些奥数小能手去参加省里的小数报大赛。几个月后捷报传来，苏晓亮和殷婷宜同学不负众望，分别拿了一等奖和二等奖，当他们把这个消息告诉我们时，我不禁在心里为他们感到快乐。

看，其实让快乐传递是很简单的事，但是就要看你是否愿意传递了！如果每个人都像清水龟之助一样，那世界必将充满了欢声笑语。

同学们，让我们都去做一个传递快乐的小天使吧！这样，你也一定会成为下一个接受快乐的人！

第二篇：爱,让生命延续

爱，让生命延续

高压：陈艳

俗话说：“一方有难，八方支援”。我们是高压车间和谐一家人，一人有难大家共同解决是我们永恒的信念，我们应该珍惜大家在一起的美好时光，为高压车间有难的家人贡献自己应有的力量。

在这个青春的岁月，命运却向年轻有为的小献同志开了个玩笑，让他在2012年患上了肾炎，且在2013年9月发展为重度尿毒症，病魔夺走了他对人生的梦想，剥夺了他对家人应尽的责任，让他的人生走向不幸，从此长期住院治疗，使本来不富裕的家庭不堪重负。然而在今年4月27日，因有合适的肾源捐献者，给一直病危的小献生命带来了希望，因此他在这一天接受了肾移植手术，但由于高额的手续费及后期治疗费，让他的家人再度陷入绝境。

立刻，高压车间书记——李学军积极向公司为小献争取救助的同时，也积极响应高压车间这个小家的全体成员为“小献”献出爱心。经过短短几天，全体成员们都积极献出自己的绵薄之力，为了小献筹集了几万元的善款，虽然是小小的一片爱心，但它却让小献同志的生命得以延续，让他感觉到他在与病魔抗争的同时不是一个人在战斗，而是让他感觉到身后有那么多默默地为他加油，支持他人。一份小小的善举，饱含了浓浓的爱意，让他感觉到心灵的慰藉。

5月13日清晨，李学军书记踏上了去往南宁的早班车，为正在医院治疗的“小献”送去公司及车间全体成员共同的一份爱意，希望这份小小的爱，能改变他的命运，希望他早日康复，回到高压车间这个充满爱的庭里。

第三篇：播撒希望 让爱延续

播撒希望 让爱延续

邓小平总说：“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民。”所以他多次在被打倒之后，仍然能够站起来，在别的年过七旬的老人都已经在安享晚年的时候，他却为祖国的前途和未来而奔劳不息。这是爱的力量在支撑着他，他沈晨地爱着他的祖国和人民。

因为我是人民教师，所以我深深地爱着我的事业和学生。小时候，我就有个梦想，渴望有一天能够到西部去，住着土坯房，坐着木凳子，点着煤油灯，给学生们讲城市生活，讲过去，讲未来······为那里的教育事业奉献自己的一点微薄的力量。因为那里的学生渴求知识，我怎能忍心看着他们那渴求的目光而无动于衷呢？但是，我的愿望随着时间的流逝越来越远······终于一个消息令我欣喜若狂——到贫困县支教，我毫不犹豫地抓住了这个机会。在这里我真正感受到了那些渴望知识的目光，他们给了我远离家乡和父母永远留在这里的信心和勇气。

“立人先立德，树人先树品”，然而“学高为师，德高为范”，只有自己先掌握有足够的知识才能够立师德，立学德，才能够“传道，授业，解惑”。在学生眼里，老师是知识的化身，当他们遇到不懂得问题时，总能渴望自己的老师能帮助自己解决。而在知识化、信息化步伐更新加快的今天，各种网络、电视等技术日臻成熟，人们获取信息的渠道也不再单一，教师也不再是解惑的唯一渠道。教师要想始终站在时代的最前列，就要不断自我补充知识，不断学习新知，真正做到终身学习，只有这样，才能始终成为学生学习中的指明灯。

戈登先生曾指出：教育的最高境界就是让孩子与自身生命和谐，与周围生命和谐，与大自然和谐。唯有和谐，才能焕发出主体的生命活力，才能使主体的心灵得到最充分的舒展，才能使主体巨大的潜能得到最大的开启。“人为悦己者荣”，人性最本质的需求是渴求得到尊重和赏识。只有教师心中充满阳光，才会将光芒照射到学生的心坎里。世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。同时，也只有扬长避短，用一颗善于发现美的眼睛对待每一个学生的闪光点，哪怕只是星星之火，也可以成为燎原之势。同时，我深信每个人都是这个世上独一无二的，作为老师，面对这么多不同的学生，应该感到自豪，因为与他们进行心灵的接触，可以使你的生活更加丰富多彩，使你感觉到这个世界多么地奇妙，也给了你多一份了解世界的机会。

古语有“亲其师而信其道”，意思是说：亲近自己的老师，就会相信他的方法。我们要想使学生“亲其师”就要将心比心，以爱换爱。马克思曾说：“只有用爱才能交换爱，只有用信任才能交换信任。”教师这个职业是个良心活儿，本身就需要用心去浇灌，用爱来哺育，才能结出艳丽的鲜花，只要心中充满爱，不怕遍地无花开。甘当园丁，乐于奉献。

教师也是学生学习中的指明灯，是学生学习的榜样，作为一名人民教师就应该在平时生活中加强自身的良好修养，就应该更加严于律己。教书先育人，时刻牢记我们现在是为世纪创造着未来，为历史书写着会辉煌！

十年树木，百年树人，教育不是一蹴而就的，不能立竿见影，他是一个长久之计，急不得，得慢慢来，急于求成只会功亏一篑。

我们应该时刻具备张伟同志的那种大公无私的精神；高松老师的刻苦钻研的精神；杨健一校长的甘于清贫精神；龚全珍的乐于奉献的精神，何桂琴的播撒希望的坚定精神······为祖国，为人民，为教育事业奉献出自己的一生。

因为我是中国人民的儿子，是焦裕禄的子孙！

第四篇：让生命在课堂延续

让生命在课堂延续

——“533”生命课堂的认识与实践

摘要：教学模式的探索是教学发展的一个永恒的话题，教育的特殊性往往决定了教学模式的不可复制，但无论是哪一种教学模式，最终都是本着为学生服务，以培养学生的学习能力和良好的行为习惯为目的，让学生能在更好的教学模式下学习。金堂县根据本地的实际，提出了“533”生命课堂的教学模式，并取得了比较显著地效果。本文主要从“533”生命课堂教学模式的基本内涵方面浅谈自己的认识，以及对“533”生命课堂教学模式谈谈自己的看法。

关键字：“533” 生命课堂 内涵 认识

“533”生命课堂是金堂县教育局在新教育实验之下提出的一种课堂教学改革模式，而新教育一词最早见于朱永新教授的《我的教育理想》一书中，它以“过一种幸福完整的教育生活”为宗旨。这种教学模式在成都七中育才学校金堂分校试点推行，在推行后初见成效，在这种情况下，金堂县的教育本着这样一种新型的教学模式，在教学中构建“533”生命课堂，激活课堂，让课堂帮助学生认识生命的美丽与宝贵。改变以前传统的灌输式教学，单向的授受关系，而呈现一种学生主动参与，注重学生能力发展，师生之间生命交流的教学模式。力求以人为本，让教育回归本真，发展学生的主体性，创造一种愉快的课堂氛围，让学生自主、快乐的学习，成为学习的主人。

一、“533”的基本内涵

“533”生命课堂教学模式是“课堂五环、教师三导、学生三实”的简称，其中课堂五环包括自主学习、交流展示、归纳点拨、训练反馈、拓展延伸五个板块，教师三导是指导学、导思、导练，学生三实即学生在课堂上要达成三种目标：双基过手扎实、思维训练落实和情感体验丰实。课堂五环所包含的五个板块根据具体教学内容和特点的不同可以灵活甚至重复组建，以适应生命课堂的教学需要，而教师三导会随时贯穿课堂五环发生作用，最终达到学生三实的教学目标。

二、“533”生命课堂形成新的教师观、学生观

传统的教学模式只会把学生当做一个盛装知识的容器，一味的给学生灌输书本知识，而不注重学生的个体发展，教师只是当知识的传声筒，顽固的把自认为对学生有益的东西直接输送到学生大脑里。这样的教学模式只会限制学生的思维和想象，没有掌握学习的方法，打开探索世界的大门，更没有体会到学习的乐趣，体会到生命的快乐与美好。

“533”生命课堂教学模式打破了传统的教学模式，把课堂看做是师生人生中共同经历的一段重要的时光，把学生看做是生命的主体，而不在知识传统教学中的接收者。课堂也不仅仅只是传授知识，而是要满足学生认知的培养和学习技能和情感的发展。教师也不再是只顾传授知识，只见书不见人，围着教材转的“教书匠”，而是注重学生各方面的成长，关注学生成长差异、个体特征，把课堂还给学生，让其能自主的交流、发表自己的意见。在这样的课堂里，学生能打开思维，教师只需要做学生思维的引路人，带领他们在知识的海洋里遨游。

“533”生命课堂形成了一种新的教师观、学生观。教师不再是一个权威者、控制者，而是与学生进行交流探讨。一方面，教师是学生的学习顾问，引导学生发现问题，解决问题，与学生共同探讨，鼓励学生，尊重学生的意见，绝不会把自己的观点强加给学生；另一方面，教师也是对话者，在课堂上应维护学生说话的权利，耐心倾听学生的心声，平等的和学生讨论交流。

三、让学生生命在课堂延续

作为一名刚走上教师岗位的新教师，教学经验不足，初次了解“533”生命课堂，如何把这种新型的教学模式完美的融入农村教育的课堂也是一个问题。确实，传统的教学模式应该被淘汰了，中国的教育不应该是传授式，应该是启发式的。不要把学生的思想禁锢在书本，应放手让学生自主的学习。“533”课堂五环很好的实现了这一点，自主学习体现了学生的主动性；交流展示体现了自主、合作、探究的学习方式，活跃了课堂气氛；归纳点拨充分发挥了教师为主导，学生为主体的教学模式；训练反馈让学生不仅要学会知识，还应学会怎样运用知识，并且在反复训练的基础上牢记知识点，而不是死记硬背；拓展延伸更是让学生在老师的指引下学到更多课外的知识，拓宽学生的视野。大部分的农村学校都存在知识基础薄弱的问题,留守儿童占很大一部分，基础知识较差，视野不够开阔，见识的东西有限，但我认为这不仅不会影响生命课堂的推行，反而会从他们嘴里说出特别的观点。比如形容一幅捉知了的画面，农村的孩子都能很形象的把捕捉的细节说出来，因为这是他们夏天都亲身经历过的事情。教师就可以结合农村孩子的特点把“533”灵活运用，找到与他们日常生活相关的点激发他们交流的兴趣，必要时多讲述他们陌生的事物，这样，不仅在快乐中学习到了知识，也拓宽了视野，更体现了生命课堂的意义。

总之，“533”生命课堂不仅只是为了知识的传递，更是为了人的全面发展，教师可以通过创造性的教学方式提升自己，学生也可以通过自主学习、训练反馈和拓展延伸环节学习了知识，提升了学习技能，同时，通过交流展示和归纳点拨环节培养了正确的情感态度价值观，从而发展成一个更好的生命个体。所以，把“533”生命课堂教学模式融入课堂应该成为教学改革的大事，让教育事业在重视学生学习知识的同时也关注学生的个体成长。

四、问题与思考

“533”模式要求把课堂还给学生，学习的自主权就在学生身上，但是在农村学校，学生的基础普遍较差，还需要老师创造一种愉快的课堂学习氛围，可有些同学自控能力还较欠缺，学习态度也各有不同，所以在自主学习、交流展示的环节中有些基础较弱的学生就可能趁此开小差闲聊或者做与课堂无关的事，这样就与想达到的效果有偏差了。

作为一名新教师，对课堂的把握有很多不足，再加上前面提到的一些问题，学生闲聊开小差，影响课堂秩序，可能会造成课堂管理方面问题。在时间掌控方面可能也存在一些问题，要在40分种内完美的运用课堂五环还有一些难度，尤其是在交流展示方面需要的时间较多，这样就会影响归纳点拨的运行，致使五个环节断层，最后，也会影响学生三实。

每个学生都是不同的个体，基础不同，学习能力也有差距，所以，在进行自主学习、训练反馈、拓展延伸等环节时每个学生接收到的知识也有差异，特别是对于那些基础本身就比较薄弱的学生，可能会落后，在老师进行情感点拨时，接受能力也有限。这些困难都是在运用“533”教学模式时可能会遇到的，但并不是说有困难就不去实行，对于好的教学方式是无论如何都应该去尝试的，并且应根据学生的实际，有选择的实行，争取让生命课堂教学模式达到最好的效果。

“533”生命课堂教学模式是新教育的一部分，都本着以人为本的原则，创造一种幸福完整的教育生活为宗旨。课堂五环、教师三导、学生三实充分展示了新课标中的自主、合作与探究的学习方式，体现了新课标以人的全面发展为中心的目标，真正把课堂交给了学生。在“533”生命课堂教学模式下，学生学到的知识不再仅限于书本知识，他们会在课堂上自由探索出更多的意想不到的宝藏。作为新教师的我，应该更多的学习这种教学方式，让自己的课堂更丰富，更完美。

参考文献：

[1]金堂县教育局.为了生命的丰盈—新教育在金堂[M].四川.四川科学技术出版社,2015.[2]兰利,宋保平.浅谈新教育实验下“533”生命课堂模式—以成都七中育才学校金堂分校为例[J].陕西师范大学旅游与环境学院,价值工程,2016(28).[3]王钰.论生命课堂在语文学科中的构建[J].西南师范大学,学科教学,2005.[4]“人静、心静、达境”，校本化教研三部曲—金堂县赵镇二小校本化研究效能提升探索[J].四川教育出版社,教育科学论坛,2015(20).[5]黄亚平.语文教育与生命体验[J].湖南师范大学,教育,2004.[6]焦名海.语文“生命”课堂的构建[J].广东深圳教育学院,中学语文教学,2003(07).

第五篇：建筑让城市延续记忆

建筑让城市延续记忆

文化是城市的精神与灵魂。而建筑作为物质载体，是城市文化最重要的表达方式，承载城市记忆的重要符号。是一个民族赓续绵延的记忆载体，每个时代都在城市建设中留下了自己的痕迹。保存城市的记忆，保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络，是人类现代文明发展的需要。

有人说，城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负。看看一个城市的建筑，就能感受到这个城市居民在文化上追求什么，听到它们为我们讲述的这座城市曾经发生和正在发生的故事。建筑传承着城市的历史和文化。试想，如果北京没有了长城、故宫、四合院，再多的高楼大厦也无法展露这个城市的神韵。

无数的城市史告诉我们，城市不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。在历史文化保护的进程中，人们越来越认识到，城市优秀的历史文化遗产也是城市现代化的必要内容，城市现代化不仅仅意味着高楼大厦、立交桥、高架路，而是要求完善的基础设施、良好的生态环境、深厚的历史文化内涵。

城市的记忆无疑是一种复杂的组成。地形地貌、森林水力、河流山脉、居住形态、建筑遗址、公共场所、文化气质、民族情调„„这些是形成一个国家和民族认同性、构成城市记忆的有力物证。然而，盲目的建设和更新却往往割断历史的文脉。

张掖是119座历国家历史文化名城之一，据《甘州府志》记载：甘州城原是“连片苇溪，半城塔影，遍地古刹”之处，这说明随着“丝绸之路”的开辟，佛教是非常盛行的，据说当时张掖建有金、木、水、火、土五塔，可完好保存于今的只有土塔与木塔了。今天仍然装点张掖大地的唐代西来寺，西夏大佛寺，明代钟鼓楼、粮仓，山西会馆、民勤会馆等历史遗迹，这些城市的名片，无不展现着甘州深厚的文化底蕴，使城市魅力顿增。面对此，我们有责任保护好、守护好，让这些古建筑在河西大地靓丽夺目，熠熠生辉，为张掖注入深厚的文化内涵。

今天，只有在经过了无数教训和挫折之后，人们才逐渐认识到作为一个复杂的组成部分，城市的各要素所具有的种种不可替代的价值和功能，它们饱含着从过去时代传递下来的信息，是历史记录的真实载体，文献记载无论多么动人有趣，在客观上都不可能比得上历史遗物的真切实在。承载与存留、拯救与跨越、追溯与见证，城市未来的脉络其实就保存在城市的记忆中。

我国《城市规划法》明确规定：编制城市规划应当注意保护历史文化遗产、城市传统风貌、地方特色和人文景观。但是，由于我国的城市大都是以旧城为中心渐渐发展形成的，城市的旧区一直是城市的生活和经济中心，有着很好的区位优势，很多旧城区位于房地产商愿意出高价争夺的黄金地段。许多有影响的国内外投资者在这个时期纷纷介入旧城改建项目。然而这些地区恰恰是城市记忆保持最完整、最丰盈的地区。对经济效益的追求和改造的欲望结合在一起，形成一股很大的力量，对城市的历史建筑、文化形态和城市记忆的保护与延续提出了严峻的挑战。

保存城市的完整记忆，就要控制好城市保护区和改建区之外的全新开发区，与城市整体风貌统筹考虑，以形成城市记忆中的新篇章。

一个国家在每个时代必定有富有时代气息的标志性建筑，比如中国的万里长城、意大利比萨斜塔、法国的埃菲尔铁塔、柬埔寨吴哥窟、印度泰姬陵、埃及金字塔、悉尼歌剧院等世界名胜古迹等，这些建筑足以表证那个时代，那个国度的文明程度，而且历时几千年而欲加灿烂辉煌，光芒万丈。一个城市也是如此，今天随着城市的扩展，城市建筑已经不是哪一个人所为了，是属于建筑商的。所以，面对城市建筑开发，既不能照般照抄，一味追求经济效益，又要考虑城市整体规划，同时要开发具有区域特点、时代气息的建筑，要经得起时间的考验。

建筑是城市文化的链接。建筑界有一句被建筑师们经常重复的话：“建筑创作从寻找城市开始。” 刚刚闭幕的市第三次党代会、人代会上，提出了建设“一山一水一古城，宜居宜游金张掖”的宏伟目标。这就为今后甘州古城建设指明了方向。尤其在老城区的改造建设中，要按照突出历史文化遗迹保护，恢复自然人文景观，凸显历史文化名城风韵的要求，配套好道路、绿化、城市家具，重现“半城芦苇，半城塔影”风貌，使历史文化名城重现。

站立在新搬迁的区委、区政府旧址，瞩目凝视设计的未来博物馆、文化馆、图书馆建筑图案，古色古香的设计，善于把继承与创新有机统一，在继承的基础上着力创新，使文化发展始终拥有源头活水。这些，充分体现了市委、市政府，区委、区政府建设古城甘州的决心。

“张国臂掖，以通西域”，张掖在地域上的重要性早就勿用置疑，丝路文化根深叶茂，绵延而生生不息，在其之上的建筑相伴相生，赖于与时俱进；如今，迎着时代的机遇与挑战，在建设社会主义文化强国的征程中，只要我们锐意进取、改革创新，一定能够创造张掖文化的新辉煌，续写城市记忆的新篇章。