第一篇：习武的性生活
在习武练功的人群中，对待性生活的态度有两种：一种认为习武者必须禁戒性生活，因而历有“溜骨髓”与“一滴精胜过十滴血”之说，从而视性生活为习武长功的大敌；另一种认为，习武者自身强壮，性生活多些也无妨大事；再加上现代科学证明排泄的精液大多并不是人体的“精华”，从而纵欲无度。其实，这两种对待性生活的态度都是有悖于科学的。
早在3000多年前，孟子便说过：“食色，性也。”意思是说饮食和性欲要求都是一种正常的自然现象。所以，禁戒性生活对正常人是有害的，严重时男女都会出现神经性病变。而纵欲过度则会使人精神疲惫，萎靡不振，体质下降，从而影响正常的工作和事业，损害自身健康。
习武者科学合理的性生活应是节欲。科学研究证明，和谐有度的性生活，可使人产生心理及生理上的满足感和乐趣感，并伴随体内释放一种叫“内啡呔”的物质，这种物质具有镇痛作用，可增强人体抗病能力；适度的性生活还能治疗失眠。因为性生活越完美，越容易入睡。习武者在节制性生活时，应注意以下几点：
1、适龄结婚
古代曾有“三十而娶，二十而嫁”之说法，其目的是为了禁止过早地过性生活。如不节制，就如同“膏火将灭，更去其油”。而现代婚姻法也明确规定男子二十二周岁、女子二十周岁才可结婚，并提倡晚婚。
2、树立正确的性生活观念
明代医学家张景岳说，收心养心为固精第一要务。所谓收心养心，就是要对性生活有个正确的认识，不要沉溺其中。要以工作、事业为重，性生活只是生活的组成部分，而不是全部。故性生活以适度和谐为佳。
3、性生活适宜的次数
性生活古时称“房中术”、“阴阳之术”，早有关于行房次数的论述：
(1)四季变化与行房次数
“春
一、夏
三、秋
二、冬无”，训戒房劳。
春三月，一阳初动之期，阳气尚弱，故不宜过多损耗，每月宜行房一次。即在每月的望日(即阴历十四、十五、十六)任选一日，此乃根据“月圆则精满”的道理而规定的，其它时间不宜过度纵欲。
夏三月，阳气旺盛，行房次数可以相应增加，每月可三次。即除每月的望日之外，还可于上弦、下弦各增加一次。这是与天时地利结合起来的，所谓“天人合一”，有一定的科学道理。秋三月，阳气逐渐收敛，故行房次数也相应减少，定为每月二次，半月为期，在每月的“朔日”(即阴历每月初一)、“望日”为宜。
冬三月，阳气闭藏，阳潜于阴，故宜藏精不漏，不宜泄之。“冬不藏精，春必病温”。所以冬季宜闭藏阳精，禁行房事。
(2)年龄大小与行房次数
不同年龄的人对性生活的要求也不尽相同。在古代民间就流传着关于性生活次数的民谣：“二十更更，三十夜夜，四十分周，五十周周，六十月月，七十努努”，其间也有一定的科学道理。而现代人的性生活次数，根据科学研究表明，一周进行2—3次性生活比较合乎一般人的生理要求。
年 龄 次 数
20岁 3次周30岁 2次周40岁 1次双周50岁 1次三周60岁 1次一月
70岁 1次双月
因习武者训练时体力消耗大，应对照上说适度减少性生活次数。
4、性生活
(1)要坚持“寒、暑、雷、雨、恼、怒、醉、饱”之时不可行房，前四者为天时所忌，后四者为人身所忌，否则会戕害身体。
(2)夫妻一方若染病，不可过性生活。
(3)一定要杜绝不清洁、不合法的性生活，避免发生性病，造成家庭危机。
(4)当性生活过后出现无精打采、头沉腰酸、心跳气短、食欲不振等情况时，表明性生活已过度，应适当延长性生活周期。
(5)在修练百日筑基功或参加比赛前，应禁止房事，可采用“别床”、“异被”的方式来调节，以确保精力旺盛，顺利通关，取得好成绩。
第二篇：习武心得
十多年前，不知是何种原因，我去了武校，开始我的习武生涯，就这样在稀里糊涂之时我成为了一名习武者，后来逐渐地也稀里糊涂被武术所吸引。直到现在，还由衷于武术爱好，不敢言，武术对我有多重要，且敢说，我跟武术有着一段渊源。
从小就爱蹦乱跳，后来受到影视的影响，又爱打打闹闹，影视里的飞檐走壁，各种功夫，变成了孩子之间的闲言，那时的渴望即是成为一名大侠，能够扶危济贫、声张正义。也不知道自己是不是受到了这个影响，直1999年初就转学到了武校，从那时起我的武侠梦就开始了。
十多年的习武经历也让我浅尝到了武术之所以博大精深，源远流长，武术的魅力究竟在什么地方。
我们都知道，武术，是一个永远处在变化中的动态的概念，不可能是永远固定不变的。中国武术在华夏土地上延绵了数千年，历史悠久并植根于民间。它来源于人们的生产实践、军事战争和社会活动，在中国文化的长期熏陶哺育下，具有明显的民族文化特色，世代相传，历久而不衰，逐渐成为民族传统体育项目。直到现在也在不断的发展和变化。
刚开始接触武术，也许不知道从何学起，而一个校长曾经问过我们，习武之初要学习什么，那时的我们都很茫然，斗胆才说了一句，先学基本功，而校长讲这并不是唯一的答案，之后缅怀深情的告诉我们，习武之人，必先习德。直到后来我们才恍然大悟，或多或少地明白了其中的道理。自强不息与厚德载物，是来自于儒家的一种积极向上的，宽厚待人的入世的道德观念，而武德则是习武之人做人做事的基本依据；鼓舞人们要发奋图强，要仗义行侠要报效国家要立功立德，以实现生命的价值和创造生命的意义。
经过多年的不断练习，也认识到了武术的博大精深。学了这么多年武术，觉得学到的东西还是屈指可数，内容极其丰富，门派拳种各有特色，想要学到精神统一，将不是一时之计，也不是一世之需，而能达到身心统一，感到身心轻松愉悦，豪爽舒适，也正是达到习武之功效。习武是一个不断深化的过程，随之自身的不断提高，对武术内涵和文化的认识也会不短加深，或许在不断专研的过程中忽然间有了新的发现：武术需要长期锻炼和深造。而且习武更是一个培养品质的好方式。“ 天行健，君子以自强不息。”自强不息的思想意识早已深深熔铸到中华民族的灵魂之中。自强首先要求自主，确立靠自己不靠别人的观念，与一味依附别人的奴化心理彻底决裂，与依赖别人恩赐的侥幸心理划清界限，把争取个人利益和幸福放在自己努力的基础上。得失荣辱应归因于己，不能怨天尤人，而要从自身方面找原因。中国文化赋予传统武术的这种以自己为对手的自强意识，是紧紧地围绕着人的生存与发展而展开的。当今社会提倡武术习练者的自主意识，强调中华武术的自强追求，重提中华民族的自强不息，仍然具有积极的时代意义。不论是自强、自主还是自责，在不懈训练中，教会我做人要坚持不懈，处事做人要学会包容。也可以讲武术的修炼也正是塑造了人的性格，或许有的人会感觉到，而有些人则不以为然，这正是习武的奥妙吧。
武术的历史很悠久，而武术的发展也将很持久，不管处在什么年代相信武术展示给世人的并不仅仅是它本身的外部形态，而是它固有的文化内涵。虽然我不敢轻言把武术终身所用，但感言一定会视为武术为终身所好，因为它塑造了我的性格，也造就了我的人生。
习武心得*1
————了解你自己——————
武术之所以称为术，它是一种对你身体的锻炼，你不必为了羡慕别人的好体力、好身段，但你经过习武的磨练同意可以做得到，这可以叫做无心插柳。但习武者千万不能停留在这 一个层面就浅尝则止。武术还有一个重要的方面，它不是争强好胜的欲望，更不是吓唬人、满足你虚荣的架势，武术运动是对人身体和思维的挑战，在身体上你需要极其敏感地觉 察自己的每一个动作的细微变化，你需要及其灵动的反应，控制自己的重心的升沉起伏，如果你不了解自己，你就会在运动中受伤，在格斗中失败。
了解你自己，这样你才能在实际生活中知道进退，自知则明，知止不辱，所以习武首先必须修德，这不是故弄玄虚，只知道进攻的个性永远不可能向武术的巅峰近接！
习武心得*2
————改变你的思维——————
武术的每一种运动都是一种的思维的表达，使用二节棍的思维不能拿来使用长棍，使用枪的思维不能拿来使用刀，同样的南拳北腿、九节鞭、斧钺钩杈十八般武器就有十八种思维，所以习武的人最忌自高自满自大。需要明白：贵大患若身，及吾无身，何患之有？我们无论如何都是有缺陷的，不可能常驻不败之地，我们唯一能做的就是不断地将自己的身体和思维推向极限，最终达到无限的圆融，这就需要不断地接受新事物，改变旧思维，形成新路径。
另外，练习和实战也是两种不同的运动，实战的时候面临不同的对手也需要调整自己的应变思维和技击状态，所以习武之人还有一个最忌——那就是呆板一成不变。在练习时叫做悟性，在实战时叫做心如止水，不要心浮气躁。
总结起来，我们的身体和思维应该调整到象水一样的状态，无形无相而能成任何形相。
习武心得*3
————切忌急功近利————
我看到过有的习武者，他们习武很是勤奋刻苦，早练晚练，不怕吃苦不怕受累，这种精神是好的，习武就要有“没有做不到，只又不想做”的这种心理认识。不过有的习武者走进了禁区，有的希望速成，急功近利，比如现在的散打界，他们多数都是在十五六岁才开始，练四五年就开始出赛。这样子也许会出一些成效，但是很不利于运动员的身体。另外，他们也不大可能有足够的时间去融合吸收众武术文化中精粹的东西，他们成名后也最多只
能感到自己是一个打架选手，而不是一个中国武术家，因为他们没有这种心理素质和内涵
。再则，中国武术中有很多待开发弘扬的健身竞技思维，比如抓筋拿脉点穴等，急功近利都不能做到这一些。
还有的习武者想把自己练成金刚不坏之躯，练拳头，练臂膊，结果把自己的身体都练畸形了，这是不好的。金刚不坏之躯是没有的，练拳头，练臂膊可以有很高的成效，但是急功近利就会练畸形。习武一定要一点一滴，不急不躁，要慢慢积累，积微之著。这样才能把
强身健体和技击很好地融合在一起。
练苦功难挨
那时候练拳练的很苦。传统的太极拳有一种形式的练法叫定式。比如揽雀尾分六个动作，按每个动作去练定式。定着不动要多少时间呢，定六个呼吸，然后再换势。揽雀尾要用三十六个呼吸，差不多两分钟才能定完。正常人每分钟十八个呼吸，依此类推，全套拳有二百六十八个动作，你看要定多少时间？所以那时“定”的我筋疲力尽，汗流浃背。到冬天天气严寒，练完拳穿的鞋像趟过水一样，一脱掉可以倒出汗水。
练拳要练抻筋。提起抻筋好厉害，找一棵树，叫我背靠着树，身体扳直，老师在前面用脚把我的底腿勾住，树上有一滑车，有一皮兜兜住我一条腿的脚后跟，往上拉，把脚趾拉到脑门，再把拉绳拴住，定住不动。这样还好些，往后抻筋要把脚心拉贴在后脑勺上，这个罪真够受的，那时我做梦都怕它。如此类推，什么下腰、踢腿、铁板桥···等等，先折腾出来弄好了才开始练拳。过去练拳不像现在这样，一开始就去摸鱼。要把上面说的功夫练出来，其实人人都能练成，就看你练不练。
学各样推手，练三步功夫
就这样我把定式练拳练完了，再练打手。打手就是推手，那时叫打手，后来传到上海以后才改叫推手。练打手先练单手推，两人谁也弩不住谁之后再练双手推。由平推、立推、斜推，好像个女字型，把这些路子推纯熟以后，两个人身体渐渐向下矮，边往下矮边推，一直到身体擦着地面去推。有用手一履对方，自己的身体向后擦着地撤回去，等向前出去时，身体又擦着地出去，如同蛇一般左右回旋。各位听起来容易，可练起来就难了。记得有一次老师跟我说：你拿个筐去砖瓦铺买二斤疙瘩炭去。我以为老师有用处。就到砖瓦铺买了三斤，多买了一斤，交给老师。老师说：我跟你说笑话，叫你把炭烧红了，好烤一烤你的筋。经过苦练，不动步的推手才算练成了，再练动步的推手。不动步的推手是正的，叫绷履挤按四个正方；动步的推手是斜的，叫採挒肘靠四个斜角。当然不是绝对的，正与斜是相互牵涉的。老师教你时，他站在中央，身子一转用手一採，你在外圈要随着紧跑，跑了多少步，刚追到头，他一转身又回去了，你又紧跑再追回去，所以练的满头大汗。后来我研究易经才知道，这就是得其圆中不支离，意思是围绕着一个圆心去跑外圈时，要不支也不要离。听着也很容易，但这劲头很难掌握好的。总之这仅是素材，也就是才练了个大概，然后才开始练功。
练功首先要练松功，这松功可难了，要由脚趾、脚腕、膝盖、腰、两肩、上臂、小臂、手腕、手指、脖颈的七个头椎除了头颅之外全要松开。这么一练差不多把人给拆散了。然后再练太极拳的三步功夫：第一步叫着功，太极拳毕竟是个拳种，这么一来干什么使，那么一去干什么用，如揽雀尾是干什么用的，单鞭为什么要那样一转，一招一式，二百六十多个动作都弄熟了，都会使了，但还不算成，因为你只知道死谱，不知道变化，故此还需要进一步去研究变化。第二步功夫叫劲功，为什么叫劲功不叫力功呢，因为它不尚拙力，都是柔柔软软的，但这里边东西很多，等把劲功练完了，往下练更难了。第三步功夫叫气功，我说的气功不是外边练的气功，我说的是太极拳里边的气功，它的练法可分两个部分：一部分是运气，运气使把气运到周身，想叫它到那里它就到哪里。周身内外由五脏六腑到四肢百骸，无一处不能运气，身体也无一处不能打人的。你如不信可以试试，我用手指指你的手心，你会感觉有气的，你也可以随便往那里按我。我那里就能打你。另一部分是使气，既然能做到运气了，如果能使气处于你的身体之外，而又能达到对方的身体上去，然后要使你的气跟对方的气沟通，两个人变成一个，这个时候就可以运用自如了。你想叫他跪下他就跪下，你想叫他躺下他就躺下，他这个人就受你控制了。这个功夫很不好练，我前后练了十二年，十二年的时间很长了，我再愚鲁也不至于糊涂，为什么跟它干上没完呢？其中必然有它的兴趣与滋味。就如同吃橄榄一样，初食很涩，愈吃愈清香可口。这时我练出甜头来了。身体也强壮起来了。
第三篇：习武心得
本人习武多年，在对武道的探索及认识过程中，也像众多的武友一样，经历了一 些诸如“梦想一夜成高手，或花了钱什么东西也学不到的挫折”，并走访了全国 较多“名师名拳”。经过多年对武学真谛的执著追求，也曾经历失败的痛苦与抉 择的迷茫，现在对武道略有感悟，对武术的求学历程也有所心得，为了让更多的 武友能清醒地选择求学，正确地认识武术和学习武术，今将我个人多年习武的体 会呈现大家。我真诚希望自己在三个方面粗浅的见解能对武迷朋友们及武林后学 能有所启示，让他们在习武的道路上能少走弯路。这是我的初衷。武 术 篇 社会在进步，开放、文明，但在当今武林中门派之见还是比较深的，这主要表 现在：都说自己好，老子天下第一。另外还有不少的新门派、新功法也正在“创 新”之中等等。朋友们，这样多的古拳、新功、异派，你是不是有点眼花缭乱了 呢？那么，什么是真正的武术？到底哪家功夫第一呢？下面就这两点谈些个人看 法。
1、什么是真正的武术？ 学武术的最终目的是为实战服务。武术的不断发展，已形成了集表演（套路）、健身（气功、养生操类）、技击（实战自卫，擂台搏击）等多种形式。这些内容 相互交融，本应该是武术的一大幸事，但又被一些别有用心的人混为一谈。因为 初习武术的人大多数都是一些青少年，他们大多数受到武侠片或者传说中的影响（因为现代的武侠片被影视的艺术渲染，功夫都很神的、很高的、很好看的），想学神功绝技。某些人即抓住年青人的这种心理，大吹、特吹什么传授神功绝技，又七天半月速成，多么的吸引人啊！学得一些实用的技击，通过习武来提高自身 实战防卫能力或实现个人理想，是每个习武者的初衷。可是练了很久，其练习的 武术只不过是一些健身、表演之类的武术，这样还算幸运，更可怕的是练了很久 的“武术”，既不能表演（如果能，也仅限于劈砖碎石之类的玩意）、健身，又 不能实战，还把身体练坏了（可悲啊！某些大师们的错）。所以，我要说真正的 武术是技击，打人术，真正的武术应该是以技击为主，包容健身、表演。那么，什么是真正的武术（技击）呢？那就是精简、实用、不花哨。李小龙的截拳道是 不是精简、实用、不花哨？李小龙的影片中，他用的最多的也就是我们常练的直 拳、摆拳、边腿、侧踹等技，有没有追魂腿、夺命掌之类的“神功绝技”啊？没 有吧！那么，你再看看，武术散打王比赛的那些运动员们，有没有哪一场比赛用 的是神功绝技了，有没有见到哪一场比赛出现过“降龙十八掌”，有没
有哪场比 赛不接触对方就用隔空拳把对方打出丈外的，没有吧。所以真正的武术是既简单、又不花哨的。因为： 精华的就是简单的，简单的就是实用的，实用的就是精华的。所以，广大的武迷朋友们，在你们学习武术之前，一定要弄清楚自己想学什么样 的武术（是学表演还是健身或是技击呢？），什么样的武术才是你要学的武术。真正的武术是：拥有精简、实用的内涵和不花哨的外形，并能用最简单的方法 训练出你的原始爆发力和教会您正确的发力动作，训练出您良好的本能反应能力，训练出真正用于实战搏击及街头巷尾的格斗技巧。
2、到底哪家功夫第一？ 很多武迷朋友们都在想：我一定要找一门最好的功夫去学，因为这样，学成之 后就可以成为高手，就可以实现理想。于是便在众多的武术刊物里寻找或网络里 搜寻，看哪家功夫介绍得最多，介绍得最玄，做了大量比较后，便选择，我就学 这门功夫了，因为这门功夫厉害，练成之后可以发人丈外什么的。我个人认为，选择一门功夫专心去练是很好的，也是很正确的。但有些武友是今天听说截拳道 好就练截拳道，明天听说大成拳好又学大成拳，甚至三天大成、七天形意、半月 散打的，都认为这门功夫才好，才是第一的。试想，这样能学好功夫吗？那么，到底有没有天下第一的功夫呢？相对的来说，我认为：有。但并不是说某某门派 的功夫第一，而是你有没有用心去练那个门派的功夫。因为，任何门派的功夫，不管它是多么的科学，多么的实用，你如果不去刻苦练它，不用心去认真学习它，是第一的也要变成最差的。所以，我个人认为，你不要奢望“第一”的门派，第 一的功夫就能造就你成为第一的高手，任何一门功夫，不管它是大成、形意、散 打、截拳道还是其它，只要你用心去练了，把它学精了，它就是“第一”。现在 我们做一个假设，假定大成拳比截拳道厉害，现在有 A 和 B 两人都没有任何武术 基础，先天素质也基本相似，拜的也都是名师，他们从同一天开始分别习练大成 拳和截拳道，而 A 因为听说大成拳功力非凡，练成之后，可以具备这样那样的功 力，但自身比较懒惰，只是在名师的指导下才认真习功，而 B 非常勤奋，不仅在 名师的指导下刻苦练功，而且自己又刻苦钻研，汲取更多的知识付出更多的汗水。那么，我们试想一下两年以后，和 B 的功夫，A 是大成拳厉害还是截拳道厉害呢？ 我想，不说大家也明知。说了这么多，到底哪家功夫才是“天下第一”呢？我要说的就是，任何一门功 夫，只要符合：“什么是真正的武术———即精简、
、实用、不花哨”。你刻苦去 练了，专心去学了，投奔了一个好老师（关于选老师在下面内容中再讲）。它对 于你来说就是“天下第一的”，绝对不要去相信那些所谓的“神功绝技”或“速 成大法”。
求 学 篇 学习武术，也有一个求学的过程。而今门派纷呈，武馆林立，名师众多，如何 求学实现自己的理想，是每一个初学武术之人的首要问题，由于初学武术的大多 数是一些年青人，因而在迈入武术殿堂之前知识、经验和人生阅历的局限性，使 很多人都陷入武林迷营中不能自拔，甚至习练一生也未明真谛，或者花掉大量财 力、时间什么也学不到。这主要表现在两个方面，其一被一些过大宣传或表演（特 别是武侠片）所迷惑，再加上那些极具有“眼光”的“大师”宣传的“神功”或 速成。下面笔者根据经验围绕这两个问题谈谈怎样正确理智地选择求学的个人之 见。
1、正确的选择武馆和名师
根据目前习武的现状，原则上习武有三条途径。即上武馆、拜师、自学。自学 一条将在下节中专门讲到，这里只讲一讲上武馆和拜师。目前中华大地上的武馆 林立，可谓成千上万，光我们所接触的武术杂志上的武馆广告也就不少，而这些 武馆的广告是一家比一家说得好，什么从包分配工作还拿高工资，什么某某大师 亲自执教，什么这个拳的总部那个的拳的基地，教学内容除了武术之外，还涉及 到军事、影视、商务等专业，这么美妙动听的广告词常常吸引了那些痴迷于武术 而又头脑发热的年青朋友。于是，很多朋友书也不读了，父母的教训也不听了，就去花高于正常读书几倍甚至几十倍的学费上武馆学习（笔者早年也有此经历），期望武馆能给他们带来好运。朋友们，尤其是一些学生朋友们，你们被这样的广 告所打动实不应该呀！你们想一想，你们在学校读三年书能学多少东西？而这些 武馆所开设的班级才是一至二年，甚至半年，就学这又学那，可能吗？就算可能，能掌握吗？光武术一项，一般武馆的教学方法？排队操练式，一两年就不见得能 学到什么；再说高工资吧，这一点你们要相信就太不应该了，根据国家政策，现 在的大学生都不包分配工作，你们可以想一想国家正规学校都不包分配工作，何 况一些私办武馆呢？它们有这个能力吗？（但有些保安培训班是可以推荐工作的，但也不是包分配，而是推荐，就这样，用人单位还是有很多要求的，并不像广告 所说，你参加了培训就可以上班）难道，武术会在当今这个经济发达的社会里占 就业主导地位吗？还有广告上所说的那些大师、传人、总教官亲自执教，号称总 部的，
你们也要擦亮眼睛啊！一般稍微具规模的武馆，他们的大师就不可能执教，很可能你们在那呆个一年半载的连大师的人影都见不到，因为大师们要忙学校管 理（实际上是经营）呀？哪有那个时间来亲自教学，不可能！再说号称总部、基 地的，是谁允许他们叫总部（想一想，总部意谓着什么？）的，是国家吗？我想 都是那些有远见的“馆长”，“大师”们自己起的名字。朋友们，也不要被馆名 所迷惑呀！再来说说拜师吧，拜师学武是我较赞成的一种，但在选择“师傅”时也要仔细考 虑如下几个因素： A、不要舍近求远，远的不一定比身边的好，要知道古诗中有一句话：不知庐山 真面目，只缘身在此山中。B、选择师傅，一定要选择“明师”，而不要着迷于“名师”会给你带来好运。但这并不是说“名师”就不是“明 师”了。我们就要防着是有“名”无“明”的呀！C、不要以为师傅就一定是搏击高手，是拳王，或他必须拿了这个奖那个奖什么 的，试想一下，马俊仁能培养出来 王军霞等世界冠军，但他本人并不是世界冠军呀！这是为什么呢？我想这就是 马俊仁先生有一套科学和明白原 理的方法。再看看中国的散打教练佟庆辉老师、管建民教练、翟寿涛教练等是 世界冠军、大师、掌门人吗？但 他们是真正培养出来了世界冠军的。所以我们选择老师时，要知道，只要师傅 对武术有正确的、科学的认识，有一套科学的训练方法，并有一定的格斗经验和从严的教学态度，他就可以是 师傅，是明师，我们就可以毫不 犹豫的拜他为师，跟他学。
说了这么多，那么怎样正确地选择武馆和明师学习呢？那就是：不要被一切的 表象所迷惑，对那些实在非常让你心动的广告要进行正确和现实的分析。我个人 认为如果你只是单纯的为了学习防身之法，或只是为了学习武术而学习武术，没 有必要去选择那些大型武馆，相反，一些广告词较为朴实无华的小武馆或个人教 学却非常值得我们去看看。如果你真的经不住那美丽的广告词的诱惑，我建议您 先去实地考察一下（重点是看教学质量和教学条件），也可先报一个月左右的学习班学习看看。其次，选择拜师学艺，我们要看其是不是明师，即明白武学哲理，明白武术道理，明白科学武术教学的老师，不要一味追求“名师”“冠军”或大 奖赛的得主之类的老师。还要看其是否有良好的武德，我们拜师习武不仅要学他 的武，更要学他的德。
2、正确地选择要学的武术 关于这一点实际上我已在上节《关于武术》中详述，在此就不多说，再重申一 点的就是：选择武术时一定要认清自己是想学哪种
类型的，是表演、健身、还是 技击。如果是为表演，我建议你去学国家规定套路或体操；如果为健身最好练练 太极拳或干脆早上起来跑步（要想身体好，最重要的是要保持一个愉快的心情），如果是为学技击格斗，那就一定要选择精简、实用、不花哨的东西。绝不要也不 能被广告上的神功绝技所迷惑！朋友们，记住喽！
自 学 篇 自学武功是当今武术求学者当中最普遍、最广泛的一种求学方式了，在当今这 个比较现实的社会里，不少热爱搏击功夫的朋友们由于工作或者学习乃至经济等 特殊因素的限制，无法上武馆或拜师学艺，所以，只能参照一些武术杂志、光盘、武术图书、函授教材来自己学习，这就产生了自学。不可否认，学到实用的武功，达到强身健体、防身自卫的目的，应该是每一位习武者的心声，同时也不容置疑。自学武功，只要方法得当，是完全可以达到这一心声的。笔者也是自学者，下面 就谈谈本人多年来习武的体会和看法：
1、自学武功要讲实际：首先我们应当明白，在我们这些自学武功的朋友当中，有很多人，在精神上已经把武术当作一种寄托，便在经济上大概也并不宽裕的情 况下，但为了理想中的武功，仍然会毫不犹豫地去购买我们喜欢的武术杂志和武 功书。我个人认为，买武术书刊充实对武术的认识及武术理论的研究是应该的，同时，也是对自学武功有所益处的。但，在我们的学习当中绝不能朝三暮四，这 山望着那山高，我们一定要讲现实，讲科学，要上了一座山顶后，再上另外一座 山顶，也就是说，当我们选择一门函授课程，并认为它是科学、可行的之后，一 定要持之以恒的学完、学精之后，再学另外一门，不要因为今天看了这个广告介 绍他的功法如何如何，你又去花那不应该花的钱去学他的。如果你老是这样，肯 定会到头来，竹篮子打水———一场空，也只会成为一个著名的“武术图书收藏 者”。同时，我们还应该明白一句话：“师傅领进门，修行靠个人”。在自学的
武友当中，师傅就意味着图书（函授教材），修行就是练习，老师（图书）以科 学的方法教你怎么做，是为你提供练武的方法，能否成功就要靠我们不懈的努力 及刻苦用功、持之以恒的坚持了。如果你不能这样做，即使你拥有再多的秘笈也 只能是个眼高手低的理论高手，而不可能学精武功，实现您远大的理想。再说的 一点是，根据笔者的认识和接触，实际上国内大多数函授教材都是大同小异，转 来抄去的，要知道现在是市场经济啊！
2、自学武功要有计划：计划是干任何事情的基础，无论是习武，工作，还是学
习，我们首先要做的就是要制定一个合理、科学、可行的计划，然后按照计划去 实施（练习），并在持续的学习过程中对计划不断的修正，以达到更加适于您的 学习进程。例如：在第一次所订的计划当中，经过半个月的学习，已不能满足于 我们练身体素质的强度，就要加大一点强度。下面给出笔者个人曾经订过的一个 学习计划，供朋友们参考： 训练时间： 5:50 起床 6:00—8:00 早训 早（内容为 5 公里长跑、柔韧性训练、内功训练）8:30—18:00 为日常工作时间，并在工作间隔中抽时间进行技术体会练习18:30—21:30 为正常训练时间（内容主要为技术、力量、专项训练等）训练具体内容安排： 早训：准备活动 10 分钟左右、跑步 20 分钟左右、柔韧练习30 分钟左右、内功 训练 60 分钟左右。晚上正常训练：准备活动 10 分钟左右，柔韧练习30 分钟左右，技术体会 20 分钟左右，沙包、击靶、模拟实战训练 50 分钟；新知识学习20 分钟；跳绳 10 分钟；素质训练 30 分钟；慢走，深呼吸，轻跳，自我拍打，放松整理 10 分钟； 静坐 5－10 分钟，并想像训练中的不足和打斗场景。休息！成 功 哲 学 如果你的心中想到失败，你就失败了，如果你没有必胜的决心，绝无任何成就，纵使你想获得胜利和成功，只要浮现失败的字眼，胜利便不会向你微笑！如果你不认真行事，你就失败了，我们在大自然宇宙中发现，成功取决于人类 的意志力，一切由人的精神状态而决定。如果你想到落后，你就落后了，如果你想到晋升到最高地位，在胜利到手之前，心中必定要拥有我一定要做到的信念：“我一定能够做的到，一定能”。人生的 战果并非强势，快速所能获得，所以最后获得胜利的人都是那些坚信的人。（请 背熟上面这段话）当您在训练时出现惰性心理时或实战中遇到挫折及心理极不冷静时，请在心中
或大声急呼：我一定能够做得到，一定能！我是不可战胜的，我是最好的，我是 最棒的，我是最优秀的，我一定能成功，一定能！我将以上训练计划及成功哲学贴在我的床头，每日按此计划进行自修，并且不 断地修正计划，使我的功夫自认为能够达到自学者中的佼佼者。以上只是笔者一 个短期训练计划的具体安排，朋友们在订计划时，还要制定中长期训练计划（包 括：每天训练的内容、新学的内容、一段时间要达到的目标等），只有这样才能 保证您的训练不会中断或没有头绪。）
第四篇：如何提高性生活质量
如何提高性生活质量
不知道您是男性还是女性。
就从两方面来说吧：
如果你是男性，（1）一定要为你的另一半做足前戏，前戏对女人来说非常重要，时间一般维持在八到十分钟为佳，也可以延续到十五分钟左右。这是提高质量的第一步，也是最重要的一步。
（2）你可以多关注一些讲解女性敏感部位的文章，当然每位女性的敏感带还是有所差别的，多和你的另一半沟通，了解哪些是她最喜欢被刺激的部位。
（3）做完之后不要立刻倒头就睡，或者抽烟或者一言不发。抱抱你的伴侣，亲亲她的额头或嘴唇，和她说说话，这些后戏都可以给她你很爱她很在意她的感觉，会让她更期待下一次的交汇。
如果你是女性，（1）在你的男伴对你轻柔爱抚时一定要积极回应。身材上的缺陷一定不要过度在意，事实上当男人沉浸在性爱中时，并不会特别的在意伴侣的身材缺陷。你只需要放轻松，让自己全身心地投入到爱爱当中。
（2）女性在性生活中总是习惯性地被动，你可以更加主动一些，但尽量让男伴掌握主动权的时间多一些。
（3）穿上你觉得自己很性感的衣服，而不是他告诉你他喜欢你穿的衣服。只有你自己感觉好了，你才会提起充分的兴趣。
（4）另外也要多了解一些两性知识，多和伴侣沟通，大胆告诉你喜欢被刺激的部位，不要不好意思，提高性生活质量是巩固两人感情基础、维系婚姻生活的纽带。这需要两个人共同来解决。
致爱蜜语| 六级
1、不要等待生活。不妨试试其他的生活方式，如自我触摸刺激、看些带内容的书画等，这样也许会有所帮助。
2、应有适当的幻想。这样，可以增加双方的快感。
3、不要将不满情绪带入生活。如果因一时争吵、生闷气及发牢骚等，而在生活中不配合对方，或暂时中止生活，都会给今后的性生活带来隐患。
4、对自己的快感负责。主要是针对妻子而言，妻子有权对自己的快感提出主动的要求。当精神不好、身体欠佳时，应该婉言谢绝丈夫。在生活中，要自己为自己找快感，并努力使丈夫明白自己的需求。
5、和谐的日常生活有助于促进性生活的美满。日常生活中，夫妻之间相互关照，彼此了解，是加强夫妻感情，融洽情调，增进亲密感的最好办法。
6、不断改变性生活的方式。长期用一种方式，容易产生厌倦感。双方应不
断创新，可以尝试不同时间、不同环境、不同进行地点、不同姿势等。
7、有生活问题要及时请教专家。如一方有这方面的问题，切不可怕羞而讳疾忌医，否则会带来更多的家庭烦恼。
8、不要次次都求完美。有的人(特别是男人)总期望每一次生活都完美无缺，否则不是自责就是责备对方。要知道，就是这方面的专家也难以做到次次都完美。
9、不要把一时的生活失败看得过重。男子一时阳痿，女性偶然达不到，都是正常现象，不必时时挂在心上，以免产生焦虑、紧张等，给以后的生活带来负面影响。
10、营造和谐的爱环境。和谐的环境对生活的美满程度有着积极的促进作用。杂乱的居室、噪音的干扰、无隔离的设施等，都会严重地影响生活的质量和数量。
第五篇：孕晚期性生活注意事项
孕晚期性生活注意事项
一.孕晚期可以过性生活吗
孕晚期，孕妇的腹部突然膨胀起来，腰痛，懒得动弹，性欲减退。此阶段胎儿生长迅速，子宫明显增大，对任何外来刺激都非常敏感。子宫在孕晚期容易收缩，因此要避免给予机械性的强刺激。夫妻间应尽可能停止性生活，以免发生意外。
二.孕晚期性生活姿势
在孕晚期，女性庞大的腹部让很多姿势都变得别扭。这时可以更多考虑后入式，如女性侧躺，或双手扶床采取跪姿，先生从后进入，这样他在做爱的同时还可帮助妻子按摩背部(怀孕后期女性常常会背痛)。
三.孕晚期性生活会导致早产吗
在我国，对孕晚期的夫妻提倡尽可能停止性生活，以免发生意外。有关专家教授提出，妊娠晚期的性生活并不会诱发早产、胎膜早破、阴道感染，即便是双胎妊娠，晚期的性行为也不会增加早产的可能。
四.孕晚期性生活要注意事项
1.孕期阴道分泌物增多，抵抗力下降，性交前，夫妻双方应清洁外阴，保持卫生。
2.性交前的密切接触阶段，丈夫可以抚摸刺激阴蒂、阴唇，但不要将手指伸入阴道，以免损伤阴道，造成细菌感染。
3.性交时间、强度要适当，动作要和缓，避免过强刺激;持续时间相应缩短(1～3分钟)。
4.妊娠晚期性生活会造成胎膜早破，所以妊娠28～32周间，性生活次数应减少，强度减弱，姿势以不压迫腹部位原则。
5.妊娠32周后则应禁止性生活。
北京安太专家提示夫妻双方只要注意性生活卫生，不仅有益于身心健康，令生活美满幸福，并能孕育出健康的下一代.
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