《全新思维》读书笔记（精选5篇）

第一篇：《全新思维》读书笔记

《全新思维》读书笔记

初读《全新思维》时，对作者提出的思维方式有一种顶礼膜拜的感觉，但当细细品味时，结合自己对时代发展的认识和自己的世界观来看，有些观点是无法完全接受的。下面就作者提出的观点发表下个人的意见。

近一个世纪以来，“知识工人”通过考试进入白领社会，成为中产阶级，他们能够很好地解析知识并实践理论，凭此在知识社会崭露头角获得成功。这种情况在中国还是很流行，但在西方发达国家已经开始了全新的一页。左脑统治的逻辑、线性、计算能力为主的信息时代即将过去，取而代之的是一个全新的以创意、共情、模式识别、娱乐感和意义追寻等右脑能力为主的概念时代。

工业时代、信息时代过去之后，将迎来概念时代，主要角色是创造者和共情能力者，特征是擅长右脑思维。概念时代最重要的变化不是在办公室里，而发生在我们的心灵和灵魂深处。在这个时代，意义是新的财富。物质繁荣给了右脑思维发挥的空间——美感、精神和情感上的需要凸显了，人们的注意力从日常生活转向了更广更深的意义层面。艺术硕士取代MBA成为世界最热门的文凭。作者在贯穿全书中提出的：全新的以创意、共情、模式识别、娱乐感和意义追寻等右脑能力为主的概念。强调右脑思维将在不久的将来会取代传统的左脑思维居于主导地位。诚然，当今时代的发展趋势是右脑思维越来越受到重视，在社会生产和发展中起到了越来越重要的作用。但右脑思维真的能在不久的将来统治世界吗？传统的理性思维又将在未来的社会中扮演怎样的角色？两者谁会居于主导地位？

而我的个人观点则认为：未来将是右脑思维不断发展，与左脑思维并存，并且左脑思维将长期居于主导地位的。右脑思维的主导时代或与在我们还无法预测的将来。

左脑思维与右脑思维的关系我们在这里可看做是理性思维（逻辑、线性、计算能力为主）与感性思维的(以设计感、故事感、交响能力、共情能力、娱乐感和探寻意义为主)关系。从唯物主义的辩证法来看，二者是辩证统一的。理性思维与感性思维是相互统一、相互依存、相互渗透的。这里的理性思维是感性思维的基础，感性思维和理性思维是可以相互转换的。

一、理性思维与感性思维

理性思维是一种有明确的思维方向，有充分的思维依据，能对事物或问题进行观察、比较、分析、综合、抽象与概括的一种思维。说得简单些理性思维就是一种建立在证据和逻辑推理、线性分析和计算的基础上的思维方式。理性思维例子:买了橘子吃,但是味道不怎么样,没有香甜感,于是我去查找原因,发现只有少数的橘子如我买的这样,但是并不能这样来将橘子的品质定性.理性思维属于代理思维。它是以微观物质思维代理宏观物质思维的。理性思维的产生，为物质主体时代的到来，为主体能够快速适应环境，为物质世界的快速发展找到了一条出路。

基于六感的感性思维则有别于传统的感性思维。这是一种全新的思维，是一个全新的以创意、共情、模式识别、娱乐感和意义追寻等“右脑”能力为主导的思维方式，设计感，故事感，交响能力，共情能力，娱乐感，探寻意义是感性思维的核心所在。

二、理性思维是感性思维的基础。

我们目前的世界可以说是理性思维所统治的世界，也可以说理性思维

无时无刻地运用在我们的生活中。由理性思维所形成的无数的逻辑推理、分析方式、线性关系是我们处理绝大多数事物的本能依据。也许就是因为理性思维过于根深蒂固，导致了人们一些“本能”的共性。这种共性可以看做是整个人类的比较固定的思维模式。比如，当我们看见穿警服的人，会很本能地认为他是警察，而不是穿着警服的行为艺术者。正是由于理性思维的这一大特点，使之成为了我们社会生活所必须得一种思维方。一个缺乏理性思维的社会是不可想象的，但那肯定是极度混乱、不成体系的社会。所以，理性思维是我们合理行为的一种共识，缺少理性思维，社会生活是没法继续的。

虽然感性思维是有别于理性思维的。但可以这么说，我们认识一切事物都是在理性思维的基础之上的。我们用理性思维去思考事物，感性思维则可以看作是自我个性的加工，创造出具有个人特色的，区别于其它事物的方式。因此，创意、共情、模式识别、娱乐感和意义的能力就成为了感性思维的核心所在。但无论如何，感性思维是不能脱离理性思维的，脱离理性思维的感性思维就成为了空想了。比如，人们想象出各种外星人的形象，前提是根据科学的发展证实了外星人是可能存在的。而著名的空想主义者欧文所描述的社会主义由于没有客观理论依据的支持，而成为了空想。

三、理性思维和感性思维是可以相互转化的。

前文中我们已经提到：我们用理性思维去思考事物，感性思维则可以看作是自我个性的加工，创造出具有个人特色的，区别于其它事物的方式。可见理性思维是可以通过加工成为感性思维的。由于人与人的思维方式是由差异的，这种“加工”能力也是不同的。“一千个读者就有一千个哈姆

雷特”就是这个道理。

反过来思考，我们的感性思维也是可以转化为理性思维的。感性思维不是一种固定的或固有的思维方式。它是可以不断发展，不断变化的。理性思维的价值就像是信息的价值一样，是可以无限可以扩大的，随着思维的不断加工，它的价值也不断高，但也可能是不断下降的。既然感性思维是不断变化的，当我们用逻辑、线性的方式去思考时，感性思维则可以逐步转变成理性思维。如人们对外星人的外貌的描绘是由最初的毫无方向发展到了具有一定的特点，如大脑袋、小躯干、矮小等。而这一系列的特征的描述是有一定的科学理论依据的，也就是说事由理性思维所促成的。

以上的观点都是完全基于个人的看法。总结以上观点，我认为：将来是右脑思维不断发展，与左脑思维并存，并且左脑思维将长期居于主导地位的。即我们的理性思维是人类合理行为的一种共识，是我们最基本的思考方式，是绝对居于主导地位的。而在未来的发展中，感性思维的作用和对社会的贡献会不断地加强，依旧是无法主导我们的世界。

第二篇：全新思维读后感

全新思维读后感

（一）宾仲

本周读了《全新思维》一书，对作者提出的有些观点是无法完全接受的。下面就作者提出的观点发表下个人的意见。

作者在贯穿全书中提出的：全新的以设计、共情、故事力、交响力、娱乐感和意义追寻等右脑能力为主的概念。强调右脑思维将在不久的将来会取代传统的左脑思维居于主导地位。诚然，当今时代的发展趋势是右脑思维越来越受到重视，在社会生产和发展中起到了越来越重要的作用。但右脑思维真的能在不久的将来统治世界吗？传统的理性思维又将在未来的社会中扮演怎样的角色？两者谁会居于主导地位？

一、理性思维与感性思维

左脑思维与右脑思维的关系我们在这里可看做是理性思维（逻辑、线性、计算能力为主）与感性思维的(以设计感、故事感、交响能力、共情能力、娱乐感和探寻意义为主)关系。从唯物主义的辩证法来看，二者是辩证统一的。理性思维与感性思维是相互统一、相互依存、相互渗透的。这里的理性思维是感性思维的基础，感性思维和理性思维是可以相互转换的。

理性思维是一种有明确的思维方向，有充分的思维依据，能对事物或问题进行观察、比较、分析、综合、抽象与概括的一种思维。说得简单些理性思维就是一种建立在证据和逻辑推理、线性分析和计算的基础上的思维方式。

基于六感的感性思维则有别于传统的感性思维。这是一种全新的思维，是一个全新的以创意、共情、模式识别、娱乐感和意义追寻等“右脑”能力为主导的思维方式，设计感，故事感，交响能力，共情能力，娱乐感，探寻意义是感性思维的核心所在。

二、理性思维是感性思维的基础

我们目前的世界可以说是理性思维所统治的世界，也可以说理性思维无时无刻地运用在我们的生活中。由理性思维所形成的无数的逻辑推理、分析方式、线性关系是我们处理绝大多数事物的本能依据。也许就是因为理性思维过于根深蒂固，导致了人们一些“本能”的共性。这种共性可以看做是整个人类的比较固定的思维模式。一个缺乏理性思维的社会是不可想象的，但那肯定是极度混乱、不成体系的社会。所以，理性思维是我们合理行为的一种共识，缺少理性思维，社会生活是没法继续的。

虽然感性思维是有别于理性思维的。但可以这么说，我们认识一切事物都是在理性思维的基础之上的。我们用理性思维去思考事物，感性思维则可以看作是自我个性的加工，创造出具有个人特色的，区别于其它事物的方式。因此，创意、共情、模式识别、娱乐感和意义的能力就成为了感性思维的核心所在。但无论如何，感性思维是不能脱离理性思维的，脱离理性思维的感性思维就成为了空想了。比如，人们想象出各种外星人的形象，前提是根据科学的发展证实了外星人是可能存在的。而著名的空想主义者欧文所描述的社会主义由于没有客观理论依据的支持，而成为了空想。

三、理性思维和感性思维是可以相互转化的前文中我们已经提到：我们用理性思维去思考事物，感性思维则可以看作是自我个性的加工，创造出具有个人特色的，区别于其它事物的方式。可见理性思维是可以通过加工成为感性思维的。由于人与人的思维方式是由差异的，这种“加工”能力也是不同的。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”就是这个道理。

反过来思考，我们的感性思维也是可以转化为理性思维的。感性思维不是一种固定的或固有的思维方式。它是可以不断发展，不断变化的。理性思维的价值就像是信息的价值一样，是可以无限可以扩大的，随着思维的不断加工，它的价值也不断高，但也可能是不断下降的。既然感性思维是不断变化的，当我们用逻辑、线性的方式去思考时，感性思维则可以逐步转变成理性思维。如人们对外星人的外貌的描绘是由最初的毫无方向发展到了具有一定的特点，如大脑袋、小躯干、矮小等。而这一系列的特征的描述是有一定的科学理论依据的，也就是说是由理性思维所促成的。

小结

总结以上观点，我认为：将来是右脑思维不断发展，与左脑思维并存，并且左脑思维将长期居于主导地位的。即我们的理性思维是人类合理行为的一种共识，是我们最基本的思考方式，是绝对居于主导地位的。而在未来的发展中，感性思维的作用和对社会的贡献会不断地加强，依旧是无法主导我们的世界。

全新思维读后感

（二）坚信和坚守

Janefu

3月初，很幸运成为了橙子学院的第189位创始会员，当内心的激动还没来得及平息，意外地在返回单位的途中收到了快递的消息，回来打开一看，正是前两天已经有好些橙友们在群里分享的《全新思维》，这本2005年就已经在海外上市的书籍，为什么十年后还有那么多人去读它？带着这样的思考我开始了作为一个学生“好好学习天天向上”的开始！

但是在没有给自己规定时间把这本书读完的前提下，我发现，直到现在，这本书我还只是停留在看到了“故事力”那一篇章，对于书中详细的内容并没有查阅完毕。好在前几天在红点上得到了古典老师、刘佳老师和几位大咖对于《全新思维》的分享，顿时有脑洞打开的感觉。在接收这些新知识的同时，也让我反思到现实的工作和生活当中，现在这个快速变化的时代，面临着变化升级、产业升级和需求升级，真的是时时刻刻感觉到了危机感，这种危机感一是源于接触到这一生涯领域之后，看到的这些趋势不能不让自己快速前进，二是回归到自身，发现自己需要提升和学习的又是这么多！感受颇多，在这里浅谈我的两点感受。

一 坚信

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。对于我这个喜欢写点文字看点书的人来说，书本就是我最大的精神食粮。对于未来的趋势，如今的变化，让我更加坚信我所看到的变化。我坚信这个社会正在发生着巨大的变化，而我正处于这种变化之中。这种坚信，一是源于过往的经历，但是更多的源于橙子学院这些走在前沿的大咖的分享和相互交流碰撞出来的思想火花。让我从内心去坚信，我们未来的样子，源于我们不断地成长，而不是不断地想象！

有的时候写文章，我都会想想去年11月份创办自己的微信公众号的时候跟自己说过的话，微信那一个简单的小人仰望着苍穹，浩瀚的星空，每一个再小的个体都会有他自己的品牌。在我小小的世界里，有我大大的梦想！决定要出发了，就不要再回头看。所以，今天回过头来竟发现，自己写了将近100篇文章，这样一种坚信，就是在每天的点滴中逐渐积累起来的，正是这样点滴的积累让我意识和认识到我们每一个人的能量都能不断地挖掘出来。我们每一个人从呱呱坠地的那一刻起，就注定了有一个属于自己的故事，无论我们是在未来给别人传递一个怎样的故事，全是由我们自己去撰写，任何人都没有权利去改写，主动权在于我们自己手中！故事力是我们与生俱来的，我们每一个人都可以做到！

坚信，坚定的是一种信心，一种信念，我也希望能把这种成长中的积累、踏实的信心继续传递下去！

无论是写文章也好，还是在生活中，我坚信通过自我的成长和努力，一定可以再次成为榜样，并发挥榜样的力量去帮助越来越多的人让自己生活过得更好！这样一种坚信，是对于自己只有的唯一的一次生活在这个地球上的唯一的机会，坚信美好，坚信成长！

二坚守

我觉得“坚守”二字说起来容易，但是做起来真的很难，特别是在这样一个时刻变化着的物欲横流的时代。未来的世界需要我们具备的六大思维能力，“设计感、娱乐感、意义感、故事力、交响力、共情力”，如果细数我们具备了多少？是否都做专了？可能我们会开始摇头，至少在我这里，我觉得这六大思维能力我是做不到位的，提升的空间很大。也正是因为在看完本书涉及的六大思维能力之后，一种无形的推力让我慢下来梳理自己的不可取代之处，不能被电脑外包，不能比外包成本要高的那些能力，我到底有多少？在哪里？

坚守真实的自己。我们生活在一个真实的世界里，遇到过很多的无奈，走过的路，看过的书，也都会成为我们宝贵的财富。在这个物欲横流的世界里，无论你赋予了你生命什么样的价值，无论你希望你传递给别人怎样的设计感，无论你希望能带给别人多少欢笑，我觉得都必须坚守真实的自己。我们想笑，想哭，讨厌一个人，喜欢一个人，那时我们天生的就有自己内心评定的标准。做真实的自己就好！

坚守自己的原则。变化的世界里，诱惑也会有很多。()我们如何能够在保持本真的基础上坚守自己的原则，是需要勇气和魄力的。你能做到了，那就是小菜一碟，你若耿耿于怀，那就是一座大山，搬不动。未来，我们可能不能做得最好，但是，对于我们自己，可以做得更好一点，再更好一点点！

在未来，不知道我们会成全一个怎样的自我，但是我坚信，也坚守那一个一直拥有着不安分的心，努力向前，向上，向善的自己，未来会更好！感谢《全新思维》！

全新思维读后感

（三）文｜Yonney

大脑是宇宙世界已知的最复杂的东西，它由1000亿个脑细胞组成并相互联系而控制我们的言语、饮食、呼吸和行动。

左脑负责顺序推理，擅长分析和文字处理；而右脑负责整体推理，模式识别以及领会各种情绪和非语言类表达。右脑是创造力和灵感之源，是人类拓展思维，摆脱痛苦，治愈自闭症和解决其他诸多问题的关键。

左脑是狐狸，右脑是刺猬。狐狸知道很多事情，而刺猬只知道一件大事！人们惯用右手，日常生活中的重要行为都是由左脑控制。左脑是按先后顺序运作的，右脑是同步进行的（同步解读，看到多个方面）。左脑是数以千计的单词，右脑是一幅画。左脑专注于理解字面含义，而右脑专注于领会情境、语境、情绪。左脑控制说什么，而右脑控制如何说。左脑分析细节，右脑综观全局（左脑负责信息分析，右脑负责信息合成，尤其擅长将孤立的元素组合成一个整体）。

“即便有着不同的文化背景，大多数人也都是用相同的表情表达相同的情感”。不知道为什么，人类似乎很自然的倾向于对立的方式来看待生活。人们习惯二元思维（即把所有事情看成“非友即敌”“非此即彼”“非好即坏”等彼此对立的关系），这是错误的思维方式。

人类由过去的“物质短缺”到今天的“富足”生活了，物质让生活更加美好，却未必让我们更加快乐。左脑思维带来了社会的繁荣（信息时代），也使人们更加重视非理性的右脑感知，如美观、精神性和情感（概念时代）。“当代文化最显著的特征是对完美的无限追求”。

在物质财富极大充裕的时代，理性、逻辑和实用需求已远远不足以满足人们的需要。设计师必须探寻满足人们需要的各种方式。如果设计出来的东西不能吸引眼球或不能引起我们的注意，就不会有人买。

左脑思维即顺序性，字面性，功能性，文本性和分析性，在信息时代是大受欢迎的。右脑思维即同步性，隐语性，审美性，语境性和综合性。

在信息时代，你的工作可以在全世界任何地方完成（劳动力与外包业务），唯一的限制就是你的想象力。各种注重左脑思维的白领工作，都在向世界其他地方扩展（低成本）。

信息时代，自动化盛行，“这时软件就是头脑的铲车”。软件它不会清除每一个左脑工作，但会把很多左脑工作淘汰掉，并重塑其他剩余工作。

在概念时代，左脑思维的知识分子，应该开发右脑思维，其职责应该转变成为提供咨询服务的管理能力（创造和共情）。拥有高智商，不如拥有高情商。情商指人在情绪，情感，意志，挫折，耐受力等方面的品质。

搞概念和高感性能力，正从生活的边缘走向生活的中心。生活的意义，是一种新的财富。

把当今的信息时代推向概念时代的动力是:一，充裕的物质财富；二，技术的高进步与软件自动化；三，全球化的信息系统与人力资源。概念时代，右脑思维是成功的关键。

要在概念时代求得生存，知识份子要问自己三个问题:完成同一工作，外包人员是不是比我的成本更低？电脑的速度是不是比我更快？在物质财富极大充裕的时代（需要的不光是功能，还要有不同的商品与服务及外观的吸引力），我提供的服务是不是人们所需要的？

残酷的现实证明，高科技已不能满足当代人的需求，在将来人们还需要高概念（创造艺术美和情感美，辨析各种模式，发现各种机会，创造令人满意的故事，以及将看似无关的观点组合成某种新观点）和高感性（理解他人，了解人际交往的微妙，找到自己的快乐并感染他人，以及打破常规，探寻生活的目标和意义）能力。在概念时代，共情、关怀、鼓舞士气等高感性能力正在逐渐成为多种职业素养的关键，尤其是关怀伦理（指所做的一切都是为了建立、保持和提高关怀关系。它以理解为知识前提，以仁爱为情感基础，以责任为意志力量，以奉献为行为特征）。即人们需要的不仅仅是一套规则，而更多的是交际力、创造和直觉。

在概念时代，要掌握六项右脑思维的全新思维模式:不仅要实用，还要有设计感；不仅要讲证据，还要有故事力；不仅要专业，还要有交响力；不仅要有逻辑力，还要有共情力；不仅要严肃，还要有娱乐感；不仅要追求财富，还要追求意义感。

关于设计感。

人人都是设计大师。

设计，是每个人每天都会做的活动。优秀的设计能够改变世界，而“设计师就是改变的缔造者”。我们无需了解他们，只需将自己打造成设计师。

一切都是经过设计的。设计师就是未来的炼金术士。

合理的设计能够提升生活品质，创造工作机会，并给人带来快乐。设计感可以使自己与众不同，开拓新的市场。设计感的终极目标是改变世界。

设计就是一种寻求解决方案的活动。设计会提高人们解决问题，理解他人以及欣赏周围世界的能力。“吸引人的是风格，而不是物品本身”。人们只是为设计买单，而不是物品。

公司之间的竞争不仅是价格和质量，还应该加大在其他方面的竞争力度，如新奇，美观和意义等。设计感是你对产品之爱的核心表现。

宝马设计总监克里斯.班戈说:

“我们生产的不是汽车，而是移动的艺术品，体现了开车人对品质的钟爱”。

概念时代；右脑思维；设计感！

设计感，一个难以外包或自动化的高概念能力，给商业领域带来了越来越大的竞争优势。

优秀的设计给我们的生活增添了乐趣，意义和美感。

未来，企业之间竞争的是设计。每增加1%的设计投入，公司的销售和利润就会平均增长3%到5%；你的设备再先进，有可能成为世界的焦点，但是如果没有引发人们右脑的注意，也是没有人会理睬你的。

比如手机有设奢侈品到必需品，再到个性化的装饰品。由“实用设备”转变成展示个性，款式别致并能量身定制的“情感设备”。

在物质财富的极大充裕的时代，各种物品和服务迅速转化成为商品，企业求得生存的唯一出路，就是不断构思新创意、创造新产品以及给这个世界带去某些已在不知不觉中消失的东西。

如何培养设计灵感:

一，遇见物品多思考，随时带笔记本，把你的设计创意（不合理）记录下来。

二，遇上不喜欢的物品，独自反复观察与深思（你联想到了什么），并画图把你的想法告诉厂家（倾诉你的烦恼）。

三，多阅读设计杂志与多看广告，培养设计师的设计意识。

四，牢记设计的四大原则（对比，重复，效准，邻近原则）

五，生活中要讲究和挑剔（经典就是最好，要多观察）。

关于故事力。

做生活的策划者。

每个人都有自己的故事，人人都是个人生活的策划者。一定要倾听别人的故事，让人生存下去的不是食物，而是故事。

人们记忆犹新的是你的故事（故事比较容易记忆。讲故事就是我们记忆的方式）。故事让我们与世界相连。故事比枯燥乏味的演示文稿更有意义与让人印象深刻。

撰写策划你的故事力。

任何时代和任何文化里的所有神话故事，其基本要素都是一样的，而且主要故事情节也是一样的，就是“英雄的旅程”的故事结构（包括启程、发迹和回归），其隐藏在各个地方，无所不在。我们总是倾向于用常见的讲故事的形式来看待和解释这个世界。

我们不要只做会讲故事的人，还要做会讲故事的管理者。

打动消费者的关键是故事。故事力就意味着金钱。（听众的心灵才是你必须瞄准“靶心”）

组织讲故事。知道如何有效地传达一个恰如其分的故事，是具备高超的沟通技能的要求，也是提升个人和组织影响力的有效方式。企业可以通过内涵于故事中的理解、信念和激励，将员工与组织战略紧密联系在一起。医生学会倾听患者的故事。医者在惊人的医疗技术进步也往往会弱化医疗关怀。医生一般在21秒之后会打断患者。目前尝试将故事力置于诊断与治疗的中心。医生的叙述无处不在，学习叙事医学。

一定要倾听别人的故事，每个人都是个人生活的策划者。

如何成为故事大师:

1，写100字左右的迷你小说（有开头，中间和结尾）。2，记录彼此的故事。倾听是充满爱的行为。3，问一些关于她生活的问题（你和你的伴侣是怎么认识的？你的第一份工作是什么？你第一次在外面过夜是什么时候？你见过的最不称职的老师是谁？生命中最开心的一天是哪一天？最伤心的是哪一天？最可怕的是哪一天？你做过的最正确的决定是什么？）。4，复述开篇句并以它为开头讲一个故事。5，问问自己“这些人都是谁”？给身边的人编故事记住他。

关于交响力。

发现系统与整合之美。

不要“只见树木，不见森林”，所有成功的企业家都擅长系统思维。是把独立要素组合在一起得出某种新观点的能力。

理解与提升交响力的最佳方式之一就是学习绘画。

绘画是一门有关联的艺术。综合各个要素，就会创造出一个全新的整体，这就是绘画。负空间是一个非常有效的绘画工具，是学习绘画的一大诀窍。

成功的秘诀在于，敢于提出打破传统的想法。传统是进步的天敌。只要比普通人多一点洞察力，就能有所发明。

创造力一般都与跨领域有关。最具创造力的人，能够看到被其他人所忽视的联系。

很多工程学上的僵局都是由根本不是工程师的人打破的。思考问题的角度比智商更重要。有突破性想法的人一般都是具备跳跃性思维。

有时候，最具有影响力的创意，只是把别人认为无法合并的两个想法结合在一起。

创造源于右脑。做一个善作比喻的人“把你的耳朵借一下”。在创新过程中，比喻能力和智商一样重要。

概念时代，能够纵观全局的人胜出。指挥家和作曲家想要达到的是，协调各种乐器之间的合作，完善各自之间的关系，是整体效果优于各个乐器的总和。

提升交响力的方法:

1，聆听伟大的交响乐。2，学会绘画（5线式自画像）。3，准备一个比喻记录本。4，在发现问题的过程中找到解决问题的方法（这个方法在其他地方实用吗？这样做行得通吗？多问为什么？制作灵感记录本来场真正的头脑风暴。去做自己做不到的事情。寻找负空间。）

关于共情力。

与他人产生共鸣。

我们是在和人打交道，而不是物品。人是有感情的，而且他的感情还会影响到你的感受。共情不是同情，不是惋惜别人的不幸，是与他人产生共鸣。

共情，是深入他人的思想，从他人的角度体验世界。共情力是站在别人的立场，凭直觉感知他人的感受，即设身处地的用他们的眼光来看待问题，体会他们的感受。

情商比智商更重要。哺乳动物表达感情的方式之一就是面部表情。人类全世界的面部表情是一样的，有43块肌肉组成。我们主要借助右脑来表达并解读情感。通过仔细观察面部表情，我们可以辨别出70%以上说谎的人。

共情力是电脑难以复制的情感处理能力；是你理解他人的手段，是联系各个国家和文化的通用语。共情力，可以提高却不能被伪装。有时候我们需要客观冷静的态度，但更多时候，我们需要的是对他人的理解。

真心的微笑，牵动的是颧骨处的颧大肌(可以随意控制)和眼睛外围的眼轮匝肌(是自发的，两眼之间的距离缩小)，关键是辨别眼睛的眼轮匝肌是否收缩。

相信你的直觉。优秀的设计师，总是以消费者的眼光来审视自己的设计。故事是提升共情力的有力途径。

医生表达其共情力的方式，不仅在于对病人的感受做出正确的判断，还在于他们说话的节奏，语调，停顿以及全面了解患者情感的能力。共情力是医生知识，医疗技术以及其他医疗工具的有意补充，可以帮助医生做出准确的诊断。

提升共情力的方法:学会理解他人、偷听他人说话(听别人说话，但不要看说话的人，然后猜测说话的人的具体情况)、做社区志愿者（将自己置身于别人的世界，并在它的周围工作是与他人沟通，并了解其生活的好方法）去学会帮助他人是提高共情力的方法。学会从一个人的面部表情判断他的情绪。

关于娱乐感。

拥有快乐的竞争力。

别人在笑什么呢？个中原因要比你想象的要复杂的多。笑声就像慈善病毒，可以感染个人社区来自整个国家。

娱乐的对立面不是工作，而是沮丧。娱乐就是开心，肆意的玩，就好像有人告诉你前途无量一样。开心的时候会激活右脑。幽默可以有效提升管理效率，培养高情商，并开发右脑。

“除非对自己的工作感兴趣，否则很难取得成功”。游戏，可以重塑人类积极的未来；游戏，是一种最佳的学习手段；幽默，人类智慧的最高形式。巧妙地运用幽默可以提高管理水平，减少敌意，消除偏见，缓解紧张气氛，振奋士气，以及沟通复杂的信息。幽默可以使公司的凝聚力增强。

幸福是有条件的，而快乐不需要条件；喜欢笑的人，更富有创造性； 我不知道我为什么笑，放下一切只管放心去笑吧。参加参加欢笑俱乐部，收获无条件的幸福；欢笑是最好的良药；欢笑可以缓解工作场所的压力；在健身仪器上锻炼十分钟所达到的心跳水瓶子需要开怀大笑，一分钟就能实现。一起谈笑的人，也能一起工作。

关于意义感。

探寻人生的终极幸福。

我们生来就要探寻人生意义，而不是来享乐的。理想的生活，并不是在惊恐中寻找奶酪，而是走完这段路程，发现人生的真谛！

《追寻生命的意义》

现代社会的通病“人们有充足的条件生存下来，但却没有人生追求；他们坐拥财富，却找不到生活的意义”；现代人开始探寻自己的灵魂，重新审视生活的重心。现代人经历从“物质主义”到“后物质主义”的价值观转变；从物质需求到精神需求的转变；即重视精神世界，重视幸福感。从别人写在石头下面的文字中，你永远不会找到人生的意义。只有自己用心思考，给生活增添色彩，才会发现它；人类的根本未必是宗教，而是精神。

学会在平凡的工作中，发现自己的价值，即是意义、目标以及深层次的生活体验。让工作为你而荣耀。

赚更多的钱，接受大量教育或是安逸的生活环境似乎与幸福感并无联系。人生过程才是关键，不是到达目的地。走太极或迷宫的环形道路可以让右脑得以释放。

发现生活中的幸福方法:表达谢意（登门拜访致谢；写感谢信并大声读出来；存感激之情；日感谢清单）给自己一个安息日（每周都抽出一天时间，让自己回归宁静。不要工作，不要回复邮件，也不要理会语音信息，手机也关掉，做短暂的安息时刻）；寻找环形小路。

21世纪是概念时代，习惯性左脑思维的我唯有提升自己的缺陷，在做好基础的计算与逻辑能力的同时努力做好自己的日常右脑思维训练，努力提升自己的右脑思维意识，积极提升自己的高概念高感性能力，尤其在设计感，故事力，共情力，交响力上突破自己，才不至于在概念时代被淘汰与遗弃……

抛弃左脑思维的习惯，带着右脑思维的意识，随时随地修炼自己的右脑思维，积极找寻自己的人生意义，激情活力四射的迈进概念时代。

第三篇：读书心得《全新思维》

读《全新思维》有感

作者在书的一开始的描述就是一个自己再熟悉不过的场景——“我躺下来，脑袋枕在凹陷处。我脸上晃着个笼子样的面罩，很像给动物上口络的东西，我不安地挪动了一下，这真是个大错误，一个技术人员马上拿了一卷厚胶带对我说：别动，我们要固定住你的头„„”。在大学的学习阶段，我们就接触过动物生理，搜索过关于大脑功能的文献。但是这本书并不是从学术的角度分析思维，而是从右脑的功能出发，以许多生活实际的例子，预示出一种全新思维。

作者引用了赛缪尔·泰勒·科尔里奇的话：“我知道一定有思维能力很强的人，就想古伯特那样；但我很少遇见有伟大思维的人，事实是，伟大的思维一定是全面的思维”。这句话引起了我的思考，究竟怎样的思维才是全面的思维？前言部分则揭示了全面思维所包含的“六大感知”，即设计感、故事感、交响能力、共情能力、娱乐感和探寻意义。而这种全新思维也同时冠以“高概念”和“高感性”的特征。高概念能力具有美感，富有创造力和丰富的情感，能写出优美的文章，以及将表面上毫无关系的事物结合起来，创造出新的东西。“高感性”能力则是能够理解别人，懂得人与人相互交往的细微之处，找到乐趣并感染别人，超越平凡，寻求生活的真谛和意义。

而这些内容，结合到课堂教学和学生管理中，对我也是非常有启发的。并开始思考如何合理地把每一个思维特征灵活地运用到学校生活、教学实际过程中。例如，作为教师应该具有“高概念”的能力，那么就意味着在课堂中，无论发生什么突发状况，都可以将其与教学目标结合起来，并且可以把生活中的很多现象利用生命科学的学科知识去解释。加深学生对教学目标的认识、对学习内容的掌握，同时感悟到生命科学这门学科与生活的紧密关系。此外，教师也应富有“高感性”的能力，因为教师在工作中，不仅会接触到“同事”、“领导”。更多机会接触的是学生和学生家长，那么教师的高情商可以说是必不可少的。课堂中，教师应学习通过教学与学生建立亦师亦友的微妙关系，与学生的关系过亲密过疏远都是不合适的，需要教师学习把握一个“尺度”。在教学过程中，如果很好地把“高感性”运用起来，相信学生会更容易注意力集中到老师所引导的思路上并进行发散性思考和创造，老师也能更深入地了解学生的学习情况，使整个教学更加有效率。

这种“全新思维”固然吸引人，但如何才能不断实践和体会、甚至掌握这种思维方式呢？或许刚开始会无从入手，但“六大感知”却提供了非常具体的实践切入点。如何在课堂教学中融入设计感、故事感、交响能力、共情能力、娱乐感和探寻意义可以成为自查一份教学设计、反思一节完成的课的标准。

尽管这本书归类于企业管理的书籍，但如果在平时的教学中能注意运用这种全新思维或者是书中的一些想法，充分运用好右脑思维，那么对于学生、对于老师来说，都是有很大收获的。曾经的我们是在书本中学习如何教学、如何思维，而现在我则是要在课堂中，从语言、行为来尝试实践右脑思维并鼓励学生尝试运用好自己的思维。也期待通过自己的努力，和在课堂中的不断实践，能为学生带来他们喜爱的、高效的课堂。

第四篇：批判性思维——读书笔记

批判性思维

批判性思维，是一种基于充分的理性和客观事实而进行理论评估与客观评价的能力与意愿，它不为感性和无事实根据的传闻所左右。这一点是非常重要的，其追求的是一种眼见为实，一种事物的本质。具有批判性思维的人能在辩论中发现漏洞，并能抵制毫无根据的想法，因此他们头脑比较清晰，大脑思路比较畅通，观点都具有实际性。他们认为，批评一种观点，并不代笔他们批评所有持有该观点的所有人，只是在问题上选择性的批判而已。但是，批判性思考，不只只是一种否定性思维，它还具有创造性和建设性的能力，即能够对一件事情给予更多选择的解释，思考研究结果的意义，并能运用所获得的新知识来解决社会和个人问题。

大部分的现代人都知道，保持体形必须坚持锻炼，却不知保持清晰的思维同样需要锻炼。面对我们身边的每一个问题，我们都要有运用批判性思维来决断的习惯。有些人，有时懒得思考，还往往得意地告诉别人自己的思想有多开放。其实，思想开放是好事，但在此同时，应该存在批判性，而不应该空穴来风。

批判性心理学，其实就是一种敢于怀疑的态度。当电视广告轰炸你的时候，要敢于怀疑；当在超市的张贴小报上，看见迈克尔杰克逊和UFO的时候，要敢于怀疑；当天气预报说明天可能阴转多云的时候，你要去怀疑；当科学家的又一项研究产生时，也许这些研究让你信服，但你也得问问自己，是谁在进行这方面的研究，这些从事该研究的科学家是中立的吗？还是他们对某些结构及项目过于偏爱所致。

在心理学上，有一个名词叫相关。相关指的是两个事物是同步变化的。例如按平均来说，身材高的人比身材矮的人体重更重，文化高的人比文化低的人更易获得工资高的职业，等等。但事实上是这样吗？不是的，假如那个身材高的人识个瘦子，身材矮的人是一个胖子呢，这样的假设就不成立了啊，第二个例子也是一样，现在很多文化水平低的人，比很多名牌大学学生的工资还要高。有时，当我们看到一种相关关系时，往往很容易就把他们归结成因果的关系中去了。在遇到类似问题的时候，我们应该带有批判性的眼光去对待，我们不应该被他们表面的相关联系所骗，而让我们产生一种意识，让我们觉得它们本来就是对的，本来就是相连的。两个事物之间有相关，并没有告诉我们哪一个引起了哪一个，或者实际上是哪一个也没有引起另外一个。相关，并不等于因果，只有批判性的去看待，才不会被其表面所迷惑。

现在，社会上到处都是各种各样的信息，当你看到无止境的消息对你进行轰炸的时候，你会用什么态度去面对呢？比如，天气预报说明天会下雨，明天就一定会下雨吗，然后你出门就一定会带把雨伞了吗？假如不下雨呢，只是阴天多云呢，又或者是晴天呢。。还有，电视打广告说某某大型超市大减价，它就真如它广告说的大减价吗？怎么不去想一下它是有可能先涨价，然后再提价的呢，它就是这样抓住消费者的心理，让你觉得它真的便宜了，其实，或许，它还会比原来的价格贵，这个时候你还会因为商品价格的所谓减价而去购买那些商品，而不去考虑该商品你是否真的需要，这个问题能解释当今人们的消费观，看到便宜的就要买回家，而不管它是否真的有用，因此造成了资源的堆积及资金的浪费。每每这个时候，看到这种情况，我们都应该用批判性的思维去对待，用敢于怀疑的态度去面对，要清晰的知道哪些信息对我们有用，哪些信息对我们没用，哪些信息是好的，哪些信息是不好的，因此，大脑，就要主动过滤，此时，我们身上的批判性思维就在主导我们的大脑运作，使我们的身心系统始终保持在最清晰的状态，而不会轻易被外界因素所干预，然后，此时，你就会对这个世界有着全新的认识，只要生活中多运用批判性思维，久而久之，你看到每一件事物，你都会去思考它的本质，而不是单纯的被其外表所迷惑，你想问题解决问题时也会多了很多途径，问题也变得好解决起来了。

现在的中国，填鸭式以及应试的教育已经太泛滥了。在学生眼中，老师就是神圣的犹如孔子一般，老师说的话学生一定会做，已经成为一种信仰存在了。但是，当我们遇到这种情况时，我们应该学会判断老师所说的，哪些有益，哪些无益。而我们具有批判性思维，从本身来讲，就是一种求同存异的思想。在遇到任何事情时，我争取跟别人想法相似，但也存在着我独特的见解。而批判性思维的反面，就是思维定势，就是在思考问题时，片面，错误地运用已有的知识和经验，从而阻碍了思维的发展。这样会使我们被固有的观念所束缚，固步自封。如果出现这些问题，会严重影响我们的全面发展。陶行知先生曾说过，发明千千万，起点是一问。我们善于提出问题正是批判性思维的体现。敢于怀疑，敢于去揭发某些问题的内涵。，并附有创新精神，才能让我们在这个物欲横流，灯红绿酒的社会中，寻得一份真正的自我，而不会迷失在这犹如万花筒的世界中去，让我们随时能保持清晰的头脑，面对我们人生的所有机遇，并好好把握好任何机会使自己更强大起来，并且能够增加我们的人生经验，使我们的生活更有乐趣。

批判性思维，在我们的人生中，真的非常的重要，我们离不开它，而能够真正的做到时刻的批判性思维，我们还有很长的路要走。

第五篇：《我们如何思维》读书笔记范文

《我们如何思维》阅读笔记

甘棠中学

付雨辰

我们如何思维

第一部分：思维训练的问题

第一章：什么是思维

第一节：这一名词的几种不同的含义

第一种：广泛的，甚至可以说是不严谨的用法：凡是脑子里想到的，都可以说是思维。

第二种：是指我们对于自己并未直观见到、听到、嗅到、接触到的事物的想法第三种是指人们根据某种征象或某种象征或某种证据而得出自己的信念

第二节：思维的中心因素

先举例说明一种介于用心思考和随便想想的思维活动。得出他们的共同因素就是都是由此及彼地联想到并未见到的事情。还分析得出思考的中心功能：想到一件事物预示或者显示出另一个事物，从而考虑一件事物能在多大程度上被视为另一个事物的信念的根据。点明本书所指的思维就是这种思想活动

第三节：思考过程中的要素

通过对第二节举例的解释，谈到思考过程中的一些次级过程：

（1）产生问题，信念受到挑战，变得捉摸不定，出现推测

（2）回答第一步的问题，经过调查研究/查明情况，证实/否定了第一步的推测。掌握和感知新的事实。

第四节：总结

总结前文的论述，总结了思维缘由和激发，联想与以往经验的关系。

第二章：思维训练的必要性

第一节：思维的价值

1、思维是避免单纯冲动或单纯惯动的唯一方法（即人类区别于动物之处。低级）

2、通过思维，人们还想出和安排出各种人为的标志来提醒大家预见到各种后果，以及获取或避免这些后果的方式（即文明人区别于野人的特征）（属于行为层面，高于前层）（数学符号算不算这些标志？）

3、思维会给自然的事件和物体赋予很不相同的地位和价值，远远不同于那些无思维力者对他们的感受（诗歌散文等美的缘由，取决于个人的阅历、经历，是高等文明人的特点）（属于心理层面，远高于前两层）

第二节：需要引导以实现价值

通过引约翰，洛克的话，思维也会走偏，所以需要引导思维

第三节：需要经常加以调节的倾向

正确的思维对人类是有益处，但是在现实生活中人的认识会走偏，只有系统区分自己进行观察的条件和严格调节自己进行联想的习惯才能掌握自己信念的对错。

树立信念犯错的原因

培根的观点：主要有四点1部族2市场3巢穴4剧院。也就是人的错误想法、交

往、特性、某一时期的时尚习俗。

洛克的观点：（两种表述）1不爱动脑筋学别人2以爱好代替理智3思路不开阔，见识不广想的不周全信条的作用2思想闭塞3利我4盲从权威

两者都说了错误思维的社会原因，所以教育工作者就要让人们不但要克服个人的一些毛病还要扭转和纠正社会上千百年积存流传的各种偏见帮助人们端正自己的思维习惯和信

念。

第四节：通过调节使推理成为证明

需要调节（调节好完成联想功能的条件，调节好队联想到的事物赋予信任的条件）。调节充分即可得证明。

第三章：思维训练中的自然资源

只有有自然资源（一定的经历和实施以引起联想、有迅速，灵活，丰富的联想力、联想要有条理性，连贯性和恰当性）才能接受训练。我们要学的是如何思维而不是思维。

第一节：好奇心

即希望得到充分的体会。我们的身体不论何处都在感受，而不管我们是愿意还是不愿意

（1）好奇心最先表现为一种生命力的外流，一种丰富的有机体能的表露（即身体接触）

（2）在社会次级因素的影响下，好奇心会发展到一个较高的阶段（即社会接触）

（3）好奇心上升到体能层面和社会层面之上，就到了智力层面，此时是在观察事物和积累材料的基础上发现了问题而加以探索。（智力探索是建立在前两项接触之上的）

第二节：联想

不论题材重要与否，宽窄与否，人们都会从现在经历的事物产生联想，对尚未见闻的相关事物产生一些想法或信念（不可造就，但无法消灭）

联想有三个方面：

（1）联想的快慢，是人们通常区分聪敏不聪敏的依据（但是不聪敏的人在某些事情上可以很好，对所有事情都反应迟钝和傻里傻气的人还是比较少见的）

（2）联想的范围有宽窄，但这一差别与上述的反应快慢并无关系

（3）深度。表现出他们的反应的实质。

作者是想说反应的越快，联想越宽，就越聪敏吗？我认为只有深度可以表明人是否聪敏，在深度相同的情况下，在看速度。所以我认为，第一项应是深度，再是快慢，三是宽窄

第三节：条理性：它的本质

思维应该连续而有序，在青少年的正确思维习惯训练中要考虑到他们和成人的区别

第四章：学校状况与思维训练

第一节：导言：方法与环境

要注意学校除了有意识地设计和运用智力训练方法还要注意非有意识

地因素，即学校氛围和校务之中能对学生好奇心，反应力及有条理活动产生影响的因素。学校环境的影响可以分三类：接触的人的态度习惯、学校所授科目、教育的目的和理想。

第二节：旁人习惯的影响

学生会对环境有反应，教师的习惯岁学生也有影响，所以教师本人的思维习惯需要严格注意，防止其负面作用，否则就有可能导致学生只研究教师的特点而放松对科目的研究

第三节：学业性质的影响

（1）在侧重抽象思维和逻辑思维的科目中，存在一种风险，就是使智力活

动孤立于日常生活之外。如数学和规范语法

（2）在主要侧重技能的科目中，存在的危险倾向则正好相反，即人们企图

尽可能的走捷径以达到所要求的目的，舅舅会让这些科目变成机械性的，而不利于智力的培育。如阅读、作文、图画、音乐

（3）在侧重知识，注重信息量和信息准确度的科目中，也存在着差不多同

样的问题。如地理和历史

三类学业特别容易产生偏差，教师要注意避免

此处为何与前处举例顺序不同？不大符合作者的思维方式啊。

第四节：显示目标和理想的影响

1、在教学中，以外在成果为标准的做法表现在人们只重视“答案正确”

2、在学生的操性方面，外在成果的理想也有重大影响

第五章：智力训练的手段和目的：心理与逻辑

第一节：引言：逻辑的意义

人们通常所说的逻辑（就是从教学课程角度所说的逻辑），实际上是指成年人的受过训练的思维逻辑。实际上，一个人的每一个发展阶段都有它自己的逻辑。有人以为字的的思维倾向无逻辑可言，是错误的，没有看到即便是在一个小学生的生活中，好奇、推理、实验和检测就已经起着重大作用。

第二节：纪律与自由

教育的目的是让人培养律己的精神。纪律是正面的和建设性的。

第三部分：思维的训练

第十二章：活动和思维训练

第一节：活动的早期阶段

宝宝的问题决定了他的思考的内容，儿童很少是通过有意识的模仿来学习的，就是说，他的模仿是无意识的。成人的活动在儿童心智的发展中起着重大作用。控制身体为思维提供真正的训练。社会活动可生成刺激，使人的注意力集中在较高层次。模仿能引起思维的进步，但模仿不能引起思维。

第二节：游戏，工作及类似的活动形式

在某种情况下，兴趣所在的活动或多或少是偶然的，由于环境中的偶然事件和一时而起的念头，或受别人的偶然的指使，在另一种情况下，活动因有所趋向，有所成就而意义更加丰富起来。

第三节：创造性作业

当前教育上最为紧迫的问题是如何组织和联系这些学科，使它们成为养成活跃、持续、富有成效的理智习惯的工具。

第十三章：语言和思维工具

第一节：语言是思维的工具

关于思维和语言的关系一直存在着三种典型的观点：第一，认为二者是等同的；第二，认为文字是思维的外表和衣服，思维本身并不需要语言，只有当传递思维时，语言才是必需的；第三（这是我们这里所要坚持的观点），认为尽管语言并不是思维，但他对于交流思想，以及对于思维本身来讲却是必要的。

第二节：语言方法在教育方法上的误用

首先，只有具备了和意义有实际联系的某些情境情景的经验才能掌握符号的意

义。其次，没有新事物的计入，文字也能提供新思想，但可能有局限。再次，代表观念的文字，会变成一种单纯的号码，失去本身含义的意义。

第三节：语言在教育上的应用

语言的首要动机是去影响（通过渴望，情绪和思想的表现）别人的行动；语言的第二个用途在于用语言形式与别人更亲密的社交关系；语言用来作为思想和知识的有意识的运载工具，这个用途居于第三位。如何把处理日常事务的习惯转化成为表达精确概念的习惯。要顺利地完成这一转变，需要：（1）扩充学生的词汇量；（2）更准确的表达词汇的意义；（3）养成连贯的口语表达的习惯。

第十四章：观察和思维训练知识

第一节：观察的性质和价值

杰文斯阐述的原则，即科学工作者从来不把积累观察本身作为目的，而是经常把观察作为取得理智结论的手段，这一原则是绝对正确的。如果在教育工作中，对这一原则的力量没有足够的认识，那么所谓的观察就将大体上成为乏味呆板的作业，或者是获取技能的形式，而没有理智的价值。

第二节：学校中的观察方法和材料

观察应具有科学的性质，这种观察要遵循着广博和细致之间的有节奏的变化。科学的观察，并不能简单的代替以享乐本身为目的的观察，后者的观察可以磨炼才智，对于书写、绘画、唱歌等艺术用途大有裨益，而能变成真正艺术的观察，喜欢看喜欢听的人就是最好的观察者。

第三节：知识的传授

1、学校根据合理的假设，即观察使一种主动的过程。

2、适当的观察材料，引起对观察的渴望，能使观察更精密。

3、最初的观察是为了实际目的，或仅仅为了爱看爱听。

总之，观察遵循广播和细致之间有节奏的变化。

第十五章：讲课和思维训练

第一节：指导的阶段

赫尔巴特教学法分析

第二节：讲课中涉及的几个因素

（1）从学生这一方面说，讲课的第一需要是准备。最好的，实际上是唯一的准

备，是引起一种对那些需要解释的，意外的，费解的，特殊的事物的直觉

作用。

（2）理性分析的反思阶段的显著特点。

（3）运用和总结密不可分。

第十六章：一般性的结论

第一节：有意识的和无意识的“理解”作为无意识的假定，“询问”作为有意识的构想。不能通过获得平衡来赋予规则，要避免过度分析。对错误的观察和对真理的掌握，需要有意识的陈述。

第二节：过程和结果

再次阐述玩耍和工作的关系。强调不可做苦差事，也不可以糊弄“玩耍”。要平衡玩耍和严肃这种智力上的想法。

第三节：远和近

学生对于过于熟悉的事情不感兴趣。熟悉的和详尽的教材，本身并不能引起思维或使思维做出反应。只有用他们来理解陌生的和襄垣的教材时，才是有用处的。

这一点我部分同意，但有意见。比如我们北京版数学的教材讲有理数的乘法一节时，用到了水库蓄水的问题。这个例子离生活较远，但是同学们都不感兴趣。相反，人教版引入了蜗牛的例子，同学们反倒很感兴趣。还有北师版有一个舞台灯光的例子，也能引起同学们兴趣。有的时候，说一些身边的事情反倒会引起同学们的兴趣。这是为什么？

问题，就是红色标志的地方。

1、第二章，第二节，数学符号算不算这些标志？

2、第三章，第二节，第三小条目下，作者是想说反应的越快，联想越宽，就越聪敏吗？

我认为只有深度可以表明人是否聪敏，在深度相同的情况下，在看速度。所以我认为，第一项应是深度，再是快慢，三是宽窄

3、第四章，第二节，作者此处的说明与之前的综述顺序不同。作者是逻辑非常清晰的人，此处顺序的颠倒是否有什么意味？

4、第十六章，第三节。对于熟悉与陌生，这一点我部分同意，但有意见。比如我们北

京版数学的教材讲有理数的乘法一节时，用到了水库蓄水的问题。这个例子离生活较远，但是同学们都不感兴趣。相反，人教版引入了蜗牛的例子，同学们反倒很感兴趣。还有北师版有一个舞台灯光的例子，也能引起同学们兴趣。有的时候，说一些身边的事情反倒会引起同学们的兴趣。这是为什么？

收获太多了。我知道了

1、什么是思维，2、为什么会有思维

3、我为我经常胡思乱想找到了借口：人是不能控制的4、对于利用思维对学生的影响，安排课程，有了些初步的认识

5、对于思维对于学生的不利影响，如何规避，有了一些想法。

6、。。。我以后会多读几遍，这本书真是我看过的学术界的书中最好的了，不枯燥，还有用。希望以后有多多收获。

读书时间：不固定。一般是每天下午很安静的时候。我之前在百度文库中看过一部分这本书。之后百度文库被告了，因为他们侵犯了版权，所以我也没有读完。这次终于有机会读完了。我2~3天就读完了，刚刚又重温了一遍，并写了这篇。