临床医学第二次作业

第一篇：临床医学第二次作业

一，选择题C2A3 D4 E5 C6 A7 B8 B9 A10 A

二，问答题 ，1、冠心病分哪几种类型

答：无症状性心肌缺血、心绞痛、心肌梗死、缺血性心肌病、猝死。

2、心绞痛与心肌梗塞疼痛有何区别

答：心绞痛疼痛为压榨、闷痛或紧缩感，也可是烧灼感。疼痛多在3—5分钟内逐渐消失，发生频率可数日至数周一次，亦可一日数次。用休息或服用药物可以缓解。心肌梗塞性质同心绞痛，但其程度重，持续时间长，休息和服用药物多不能缓解。有全身症状、胃肠道症状、心律失常、休克与低血压和左心衰竭。

3、心肌梗塞心电图有何特征性表现

答：有Q波的心肌梗塞的心电图特点为:⑴宽而深的Q波；⑵ST段抬高呈弓背向上型；⑶T波倒置；非Q波心肌梗塞的心电图示：无病理性Q波，有普遍的ST段压低大于或等于0.1mV，但aVR导联(有时还有V1导联）ST段抬高，或有对称性的T波倒置。

第二篇：临床医学导论作业

还记得08年的那个夏天，从小怀揣着医学梦想的我在自己的志愿上认真的写下了中南大学医学类（五年制）这几个字，当录取通知书送达的那一刻一种释然从心底释放了出来。我，从那刻起，知道自己儿时的梦想将从此启航。

中南大学湘雅医学院是一所在海内外享有盛誉的医学院，而我将在这里完成我的大学本科学业。“求真求确，必邃必专”这一国立湘雅医学院院训最好的诠释了作为一名医者所应具备的基本品质。还记得入学的时候在操场上握紧右拳庄严宣誓的场景，“我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生”这句沉甸甸的誓词也牢牢的印在了我的心中。

作为一名医学生，对于临床是渴望的，而就在这一学期学校为我们开设了《临床医学导论》这门课程。给我留下印象最深的是刘浔阳、沈守荣和周昌菊三位老师，他们都已年过六旬，是地地道道的老湘雅人，本应安享晚年的他们仍然坚守在临床第一线，仍然为祖国的医疗事业奉献着自己的青春，仍然通过他们的行动向我们诠释着代代相传的湘雅精神，用他们四十年的从医经历向我们这些刚刚步入医学殿堂的晚辈们讲述着何为医者，医者何为。刘浔阳老师在走上讲台前一个小时还奋战在手术室中，讲课时还身穿湘雅三医院的白大褂；周昌菊老师在给我们讲完课后，晚上六点多又将站在讲台上，这些点点滴滴让我们深深的感动了。

在第一堂课上，赵玲玲老师就告诉我们世界各国修订的医学教育标准，都把医生的职业道德放在第一位。医生作为救死扶伤的一个群体，社会普遍对其有着较高的社会期望和道德要求。在法国，只有从事教师和医生两个职业的人可以被称为先生，由此可见一般。在剩余的课堂上，老师们也在用亲身经历告诫我们，医者，以德为先。众所周知，现在医患关系十分紧张，各种医疗纠纷时有发生，前一阵的北医事件和南京儿童医院事件更是在社会上引起强烈的反响。患者之所以称为患者就在于他们身患疾病，正在遭受疾病的侵扰，他们必定想得到医生的一份体谅、一份宽慰。只要我们将心比心就不难理解患者的心情。如果我们在诊疗过程中秉承患者至上的原则，像对待自己家人一样对待患者的，全心全意为患者服务的话，我想医生这个职业会得到社会上更多的认可，社会地位也将有所上升，从业环境也将变得更加美好。

良好的医德不仅仅体现在对待患者的态度上，也体现在治学精神方面。老师们上课说的最多的一句话就是“如履薄冰，如临深渊”，对于医生而言确实是这样的，因为我们所面对的是世间最宝贵的东西——生命。老师们用一个个鲜活的病例让我们深切的感到了自己肩上的责任。我们没有犯错的机会，更没有犯错的权利，一个看似很小的错误就有可能导致患者终身残疾甚至一条生命的丧失。严谨的精神需要从小培养，我想这也就是老师们不断重复这句话的原因吧。

老师们在课堂上还注重培养我们良好的临床思维。良好的临床思维对于一名临床医师而言是非常重要的。良好的临床思维可以缩短诊治时间，减少误诊的次数，从而为救治病人赢得宝贵的时间。老师们通过描述一个个病例，让我们知道了问诊的基本步骤，体格检查的方式——视诊、叩诊、听诊、触诊、嗅诊，知道了如何从患者杂乱的症状描述中找出关键点从而进行下一步的诊治，在诊治过程中秉承下列原则：尽量用单一疾病解释症状，先考虑常见疾病后考虑罕见病，优先考虑器质性疾病而非功能性疾病。良好的临床思维还包括良好临床思维的不是一朝一夕就能养成的，需要不断的反思，不断的总结。这也为我们未来的学医之路指明了方向。

第三篇：第二次作业

读《大学》八目

小议中国式传统“英才”的烙印与转变

[内容摘要] 《大学》中充当灵魂链锁式的 ‚三纲八目‛是中国传统式英才立志立德立功立言的有效途径，也是内圣外王孔儒大道的实现形式。但随着时代发展，历史的经验与教训，我们也应当辩证看待并取舍其中的观念，从而与世界接轨，让古老的中国焕发新生，屹立于世界民族之林。

[关键词 ]

修身

八条目

治国平天下

齐家 一．八条目—中国传统个体道德修为的具体步骤

《大学》云：‚古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。‛

正如《形象学导论》一书中所言，我们通常把格物、致知、诚意、正心作为道德的内在修为（内修），而把修身、齐家、治国、平天下作为道德的外在修为（外治）。这里由于篇幅和学识有限，同时我个人认为格物致知是修身的起点和源泉，所以我们重点就格物致知进行浅析。《大学》中界定模糊的‚格物致知‛是历代儒学中争议最大的存在。什么是格物？向来是《大学》中最有争议的问题，可以说，在思想史上很少有那个概念能象格物这样，产生过这么多的分歧，这么多不同意见。其中较有影响的，如郑玄认为‚格，来也。物，犹事也。其知于善深则来善物，其知于恶深则来恶物。言事缘人所好来也。‛（《礼记正义》）按这种说法，‚格物‛乃‚致知‛的结果，而不是相反，显然不符合《大学》的原义。朱熹则认为‚格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。‛（《大学章句》）朱熹释‚格物‛为‚穷至事物之理‛，有一定道理。不过他又认为格物的最终目的是‚推极吾之知识‛，即发明内心先天具有的理，显然又是主观发挥了。王阳明认为‚格者，正也。正其不正，以归于正也。‛‚格物如孟子‘大人格君心’之‘格’。是去其心之不正，以全其本体之正。但意念所在，即要去其不正，以全其正。‛（《传习录上》）这个解释主观性更强，离《大学》的原义也更远。

那么，格物的原义到底是什么呢？要回答这个问题，就必须回到《大学》文本中去，从上下文义的关系结构中去寻找解答。以往学者或偏重于文字训诂，或偏重于哲学阐发，都有失片面。因为‚格物‛的‚格‛，歧义颇多，不胜枚举，仅影响较大的就有‚来‛、‚至‛、‚正‛、‚度量‛（《苍颉篇》）等数义，而‚物‛乃‚大共名‛，格物一词，文献中又没有旁证，所以仅凭训诂，显然难以找到答案；同样，《大学》一些概念、命题的陈述不够明确，为后人的哲学的阐发留下了空间，对思想、学术的发展可能不无裨益，但却一定程度上模糊了人们对其原义的理解。与此不同，《大学》虽然对格物等概念缺乏明确交代，但它的结构却相当严谨，不仅三纲领与八条目自成一体，而且上下文字互相照应。所以由此出发，庶几可以找到格物的真实含义。传统文化传承至今，《现代汉语词典》给予的解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。格，至也。物，犹事也。致，推极也，知，犹识也。那么如何做到格物致知?我大致浏览《大学》后，比较赞同宋.朱熹的看法——《大学》的要害是‚格物‛，格物的要害是切己。切己是精神要求，格物是身体力行。切己方显以为格物，格物所指必归于切己。所谓‚切己‛，这里有两层意思：一是内省。如何运用内省法呢?‚子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‛‚曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎‛二是笃行。《礼记》云：‚儒有博学而不穷。笃行而不倦。‛‚笃行‛是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到‚知行合一‛。《说文解字》对‚笃‛字的解释有两种：一为固也，二为厚也。从这个意义出发，只要明确目标，坚定意志，坚持不懈，就能真正做到‚笃行‛。因此，对于我们而言，要格物致知，实际上就是八个字，即‚德技共举，知行合一‛。

二，对于八条目的历史与现实的思考

但随着深入阅读和理解《大学》中的这段文字，我对于正心诚意，格物致知，修身齐家，治国平天下的因果关系产生了疑问。内修和外治通过修身这一环节联系起来，那么是不是说做到了内修四目就能达到外王和兼善天下的宏愿了呢？我觉得不然。历史的声音给了我们很多矛盾的结局：先以孔丘为例，活至七十三岁，被鲁君尊为‚国老‛，在其他诸国也得到礼遇，可是其为了实现自身理念以过半百之龄周游列国，惶惶然如丧家之犬，终不得志，虽有一干门徒相随，但儿孙之福是享不到的。这样能说他‚齐家‛了么?苏武牧羊，二十年不改归汉之心；嵇康打铁，飘飘然离凡尘之外；两者都是古时君子效仿的典范，但一个妻子改嫁，一个亡于小人之讥讽，遗下弱女幼子，二者都没能‚齐家‛，但是他们修身的功夫不够么？再有，汉武帝父子相残，唐太宗弑兄篡位，明成祖叔夺侄权，三个都是不‚齐家‛的典范，可是又各自独立开创了中国封建王朝的最辉煌时代。不‚齐家‛便不能‚治国‛乎？三国时蜀相诸葛孔明，有安邦定国之才，经天纬地之能，然六出祁山而不能，只落得‚出师未捷身先死，长使英雄泪满襟‛的结局。所以诸此种种，我们看到，八条目固然是先人的宝贵财富，但是必须按照具体情况和时代背景进行取舍，否则也只能沦为一纸空谈。时至今日，有关八条目的遵循与舍弃更应当充满理性与思考，否则我们也只能在‚传统人才‛的小径上与世界潮流渐行渐远。我们必须对于传统的道德评价和利义关系进行全新的认识和转变，才能真正不负《大学》一古文盛典，不负老祖宗们的心血！

参考文献

《大学章句》朱熹，中华书局1983年版

[M].呼和浩特：远方出版社

》郑玄、吕友仁 上海古籍出版社

》许慎、徐炫

中华书局

《中庸〃大学》 《礼记正义 《说文解字

第四篇：第二次作业

讨论与思考

1.现实的教学中，我们经常会遇到班级里的“问题学生”，那么面对班级中“问题学生”，教

师应该怎样使其融入班集体，并使其健康快乐的生活

了解这些学生之所以成为问题学生的原因，再对症下药。如果是学习长期滞后的原

因，就把他和班级里学习优秀且自控能力好的同学同桌，让同学帮助他学习，有时

候比老师教的更有效，多表扬他们。不管是哪个原因，最主要的是让问题学生一定

要能让其感受到老师对他们的关心和爱护。多让他们参加班上集体的活动，让他们

感受到集体荣誉感，团结协作的力量，使他们融入班集体。

2.请谈谈自己身边教师励志成长的故事。

我大学时的一个同学，欢妹子，来自于广西财经学院，我们都是2013年的特岗教师，记得在大四最后一年的读书兼找工作热的生涯中，那时候的我们相当的积极，努力学习之余，还不忘了上上网，投投简历，或者是去招聘会上，都想寻觅到自己理想中的一份工作。

我们班的这位欢妹子，除了考本专业的英语等级证之外，还在努力着考教师资格证，她每天一大清早就起床，不是读英语，就是读跟考教师资格有关的书籍，非常地勤快，我每次看到她，都会问，你就不想尝试着到外面的世界闯闯了，外面的世界多诱人啊，她每次都幽默地回了一句，“你看我这身材，就只能是教书的料了，但教师是一个责任重大的职业，所以我没有一天敢懈怠，所以书就成了我的伙伴了”。她每次出去找工作，都是找一些跟教师相关的工作，什么教育机构啊，说只是为了以后多攒点经验，今年的上半年，我们大家都为了工作，在各自忙着，等回来论文答辩看到她的那一刻，她更加的消瘦了，她说”她每天都在跟学生疯狂着英语，在摸索着这个教师的职业，每天的生活都丰富多彩，每天都了解着不同学生的个性，时时在挖掘着学生的闪亮点，公平地对每一位同学用心，到今天走到教师这个岗位，我才发现，我做到她这种，需花费我们很多，爱心、细心、包容心、耐心等等的心，我正朝着她努力方向在前进，平时，多跟学生聊天，了解他们的学习、生活动态，引导他们努力向上。

加德纳的多元智能理论认为每一个孩子都至少有一种优势智能，请结合自己的教学实践谈谈教师应该怎样激发学生的兴趣？

1.作为学生人生成长路上的重要角色，教师应该怎样突破种种局限，正确的引导学生健康的发展？

2.请认真反思自己教育实践中存在的问题，并与大家分享

第五篇：第二次作业

一、职业生涯教育对班主任的要求

（1）适合中职生横向发展的职业群

（2）适合中职生纵向发展的职业群

（3）就业与指导

（4）职业生涯教育中的能力训练

（5）职业能力的构建

（6）社会能力

二、请就您所带班级学生的专业，尽可能多的列出适合他们横向发展以及纵向发展的职业群

1、所带班级学生为市场营销专业，2、市场营销顾问、汽车美容师、汽车检测员、汽车保险与理赔师、汽车车展与策划人员

3、汽车（配件）的营销策划、采购、销售和售后服务管理，汽车信贷、理赔、汽车检修，汽车（配件）市场调查及预测分析。

4、各类连锁企业从事公司部门主管、店长、领班、采购助理、促销员、采购员等