快乐人生7步骤—读书报告（范文模版）

第一篇：快乐人生7步骤—读书报告（范文模版）

在演讲前，我想问同学们一个问题：“你们快乐吗？”其实，我们都希望自己能够快乐，那么为什么现在快乐成了一件这么难的一件事？怎样才能真正快乐起来呢？其实很简单，你要做的只是提高“快乐的起点”。《快乐人生7步骤》就是这样的一本书。它是玛西•西莫夫继《心灵鸡汤》后的又一本广受全球读者喜爱的一本书。玛西•西莫夫，美国最顶尖的励志研究专家和职业演说家，著名的人际关系转型领袖和快乐研究专家，全球平均每500人就有一人拥有她的作品。每次读玛西•西莫夫的作品都会让我的心灵受到一次洗礼，有一种心灵释放的感觉。

什么叫快乐？快乐在汉语词典里有许多意思，可以是幸福快乐，也可以是感官上的快乐。我对快乐的理解就是心里最中央的地方感受到轻松和愉快，使你内心感到安宁。那怎么样才能使我们在现在高压的生活环境中保持快乐呢？读了《快乐人生7步骤》你就会知道。它就是一本滋润心灵的鸡汤的书。

《快乐人生7步骤》全书分3个部分，作者用100位快乐人士，21个感人至深的故事和七个通向终极快乐的法则，向我们诠释快乐的奥秘，让我们变得更加快乐起来。

书中有这样一个例子让我很有感触，有一位护士因为滴了非处方的滴眼液导致了双目失明，她成了一个像34岁开始学走路的孩子，之后的几个月都躺在床上度过，她将自己像犯人似的囚禁起来，与世隔绝。别人进不来，自己也无法走出这个自己编织的牢笼。有一天，她发现这不是她想要的生活，不是她要追求的生活质量，她不能今后的10年、20年都在这张床上虚度。她要重新做回她自己。后来她买了条导盲犬，渐渐的，在导盲犬的导向下她又开始感受到世界的精彩。最后她在一家医院里找到一份志愿者服务的工作，她很开心，因为她可以帮助别人，可以使自己的生活充满温暖。人生在世，不如意的事十有八九，既然我们无法改变事实，那就让我们欣然的接受它，换个角度去诠释，你会变得更快乐。就如玛雅•安杰洛说的：“如果你不喜欢某样东西，那就去改变它。如果你不能改变它，那就改变自己的态度。不要抱怨。”因为快乐掌握在你的手中。

说到这，让我想到中央电视台《百家讲坛》于丹说《论语》。《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐。她说了个佛像与台阶的故事，通过通俗易懂的语言告诉我们简单就是快乐。但在生活中我们常常喜欢与他人相比，为什么你我做同一样件事，你可以如此成功？想的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力和承受的压力。这样你又怎么会快乐呢？不要随便埋怨别人，正确认识自己，生命的快乐屋顶就是活着要有目标，努力地朝你的目标去奋斗。

定势的思维是妨碍我们快乐的真正敌人，因为总认为自己是正确的，不懂得虚心接受别人的建议。如果我们从不同的角度看问题，虚心的听取别人的意见，就可以看到真相，经受的痛苦也少些，人际关系肯定也处理的非常好。就像杰明·富兰克林虚心接受了朋友的意见，承认错误，戒躁戒躁，成为了美国历史上最能干、最杰出的外交官。所以，接受别人的意见可以让你的头脑快乐，无论世事如何，你都可以变得更快乐。

书中有这样一段话让我印象最深刻：“虽然我们不擅长造房子，但我们都知道盖房子第一步就需要打地基，这是一个牢固的家的基础。建造快乐之家的第一步意味着首先你要相信自己是快乐的，然后逐步认识到阻碍你得到快乐的习惯。最后，你要一步步坚持将它们改掉，养成思考、感觉、行动的新习惯，从而更好第为自己服务。快乐100人士最让给我惊讶的一件事是，在一次次面谈中，从没有人怀疑自己获得快乐的能力。他们知道快乐不仅是可能的，而且取决于自己”提高快乐的起点，让自己真正快乐起来。这本书让我明白了快乐就要从心里开始；想要快乐，就让身体里的细胞都快乐起来！生命的快乐之基础，就掌握在我们自己的手中！

第二篇：人生三步骤

《人生三步骤》教案

一、教材分析

《人生三步骤》是钱穆先生在香港中文大学文学院所作的关于人生问题的演讲，入选中等职业学校《语文?基础模块》（下册）第二单元，本单元学习的主题是生命真谛。本文体现出一种大家风范，一方面，作者语气随和，娓娓道来，如一位循循善诱的长者，全然没有说教的成分。另一方面，作者善于把深奥的道理讲得通俗易懂，深入浅出，文辞也非常简明。因此，对于字词句方面的理解，学生应该不会存在太大的问题。本篇课文的思想价值，在于有助于学生对人生意义的认识，能引发职校学生对人生意义的独立思考。

二、学情分析

所带班级为中职一年级学生，护理专业，均为女生。该班同学语文学习总体情况比较薄弱。语文学习表现参差不齐，部分同学已经具备了一定的阅读能力，但是在阅读的时候，功利性比较强，只停留在完成几个题的层次上，因而，缺少发现，不善于思考，尚不能运用所学观点解释生活和学习中的实际问题。还有相当一部分同学，阅读习惯较差，并不能专心地读完《人生三步骤》整片文章，更谈不上联系实际思考。

三、教学目标

知识与技能：说出人生三步骤中每个步骤的内容；用简练的语言解释文中重点句子的含义。

过程与方法：通过对课文不同形式的朗读，课堂交流、重点语句的圈划与品读、讨论，了解认识三步骤的内容与意义。

情感、态度与价值观：正确认识物质享受与人生价值、精神追求三者关系

四、教学重点、难点

1、了解人生三步骤的内容，理解课文主旨。

2、理解课文所述观点的现实意义。

3、揣摩和品味关键语句，解释关键语句的含义。

难点：联系自身生活实际，形成对物质享受与人生价值、精神追求三者关系的明确认识。理解课文所述观点的现实意义。

六、教法与学法

（一）朗读体会法：认识与感知

（二）揣摩与品味：抓住重点词句品读感悟

（三）拓展与感悟：、引导探究法、讨论交流法

七、教学过程：

（一）导入课文：（1）介绍 比尔?盖茨

? 微软公司主席兼首席软件架构师

? 微软公司在个人计算软件和商业计算软件、服务和互联网技术方面都是全球范围内的领导者 ? 截至2004年8月，微软公司创立者兼总裁

比尔?盖茨的总资产增加到480亿美元，而第11次成功蝉联400

富豪榜第一位置 他会以什么为快乐呢？

? 据报道，比尔·盖茨现在依然每天工作14个小时以上。? 迄今为止，盖茨和妻子已经为国际健康事业捐赠了超过250亿美元。比尔·盖茨向外界公开了遗嘱，其中宣布将把全部财产的98%留给自己创办的比尔及梅琳达·盖茨基金会。（2）在周恩来去世后第二天，联合国秘书长瓦尔德海姆说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，原因有二：一是中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，可她的总理周恩来没有一分钱的存款！二是中国有10亿人口，占世界人口的1/4，可是她的总理周恩来没

有一个孩子！”

他是中国乃至世界的伟人，更是彻底的“无产者”，他是后人

永远学习的崇高榜样。周恩来的人生以什么为快乐？ 他毕生追求的是什么呢？

（二）整体感知：人生三步骤 ? 生活 ? 行为与事业 ? 归宿

（三）作者介绍：

钱穆(1895－1990)字宾四，中国历史学家。江苏无锡人。

钱穆著作等身，有专著八十种以上。他强调中国历史的独特而长久的传统，被公认为现代中国三大史学派别之一传统史学的代表，影响颇大，尤以研究学术思想和文化史驰名中外，被誉为儒学大师。曾获香港大学名誉法学博士、美国耶鲁大学名誉人文学博士称号。

四、人生三步骤

? 生活——生存（物质文明）

? 行为与事业——修身齐家治国平天下（人文精神）? 归宿——德性 第一阶段: 生命的安乐!衣食住行——维持生命的存在与安全，是人类最基本的需求。

思考一下：与比尔·盖茨相比，我们的衣、颜渊

的食、诸葛亮的住、孔子的行……有什么同与

不同？安乐在哪里？ 第二阶段：精神的安乐！

修身齐家治国平天下——积极进取的人生态度，儒家入世的思想精神！

讨论：比尔·盖茨为什么要捐掉大部分的财产用于慈

善事业，并且一如既往地工作？ 第三阶段：灵魂的安乐！他的快乐在哪里？

圆满的德性——喜怒哀乐顺乎天地，合乎自然，身、性、情统一而协调，平和、安宁。

讨论：周恩来总理的快乐与安宁在哪里？

（五）、想一想，它们的相通之处在哪里？

钱穆 冯友兰

生活 自然境界 修身齐家治国平天下 功利境界

德性 道德境界

天地境界

（六）、小结：

安所以乐：积极投入生活，让生命拥有价值，所以安——在我们短暂的人生中，怎样一步一步走过，到达快乐的彼岸，值得我们每一

个人认真地思考！

八、布置作业：完成《课课练》作业。

《淡之美》教案（三课时）

教学要求：

1、感悟文中不同方面的“淡之美”，了解作者其人和为人处世

2、掌握本文从具体到抽象逐层深入分析的特点

3、领悟“淡之美”的哲理，帮助学生提升为人处世的平和心态

教学重点：

领悟“淡之美”中蕴含的哲理

教学难点：

如何帮助学生提升为人处世的平和心态

教学方法：

朗读法、讨论法、引导法

教学过程：

导入

师：喜欢看美女吗？

生：喜欢！

师： “爱美之心，人皆有之”，更何况是正值青春的你们呢？那就让老师带着你们一起去看看当下娱乐圈非常走红的一位艺人吧！

一．分析“女性美”——看美女

（PPT显示）范冰冰浓妆的两张照片

师：她是谁？

生：范冰冰 师：看来你们和老师都是比较关注美女的。两张艺术照有什么共同点呢？

生：浓妆艳抹

师：你们欣赏这样的美吗？

生：略

师：你们认为什么样的女孩子才是最美的，是值得回味的？为什么？

生：略

（在学生纷纷发表意见，提到“自然本色，韵味深远”等观点时，再PPT显

示范冰冰淡妆的图片）

师：对于女性的美，作者的观点时怎么样的呢？全班齐读第2自然段。

生：齐读第2自然段

师（小结）：相对于借助化妆品的浓艳，我们更喜欢朴素的、自然的美，这给人一种纯真、清新的感觉。真可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

自然本色的美，才是有内涵的，才是韵味深远的，才是回味悠长的。

板书：女性美 自然本色

二、分析“风景美”——赏西湖

师：自古苏杭出美女，西湖除了人美，其景也是吸引眼球的。让我们一起领

略一下西湖的风景吧！

（PPT出示）西湖冬韵图

师：一幅“西湖冬韵图”很好的展现了西湖的美景。怪不得苏东坡会写诗《饮湖上初晴后雨》来赞美西湖。让我们也一起从诗中感受和领悟西湖的美景。全班

齐诵《饮湖上初晴后雨》。

饮湖上初晴后雨

苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

师：引导学生分析此诗。

在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光，风景美丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片。别有一种奇特的美。如果把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同

样美丽无比。

“把西湖比作西子”的比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了“西湖”的别

称。

师：不管是晴日下的西湖，还是雨后的西湖，有一个共同的特点，是什么呢？

生：天然

师：读文章第7段。作者对此有了自己的见解。

生：齐读第7段。

师：“像一幅淡淡的水墨画”，展现了西湖的淡雅。真可谓“风景如画”！

板书：风景美 天然淡雅

三、分析“绘画美”——鉴国画

PPT显示三幅画（每幅画都设置超链接）

师：以下几幅画，你最喜欢哪一幅？为什么？

生：略

（分析）

1.水墨画

寥寥数笔，经营出一个意境。省略艺术，即绘画中的空白艺术。虽没有画出来，却给人以想象的空间，无尽的遐想。

2.工笔画

浓墨重彩 一览无遗

3.油画

色彩浓重 突显自己

师：作者又是如何来谈自己绘画的看法的呢？齐读第11段。

生：齐读“浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难”。

师：记得曾经有人说过：“简单就是美。”我们也可借助“不著一字，尽得风流”这句话来评说“水墨画”。淡泊是中国泼墨大写意画的丰腴，外表不着色彩而色彩

自在其中。

板书：绘画美 意境遐想

四、分析“滋味美”——品茶水

师：和大家聊了那么多，要是现在有杯饮料就好了。老师也很想知道你们喜

欢什么样的饮料？

生：略

师：给这些饮料分分类？

生：味浓（重）味淡（轻）

师：现在选取有代表性的两种饮料：咖啡和茶，与同学们一起品尝。

生：讨论（略）

师：小结

咖啡——色泽浓烈

强劲持久的兴奋

茶 ——怡悦清新

回味清甘

师：有人喜欢喝咖啡，有人喜欢喝茶。确实浓是一种生存的方式，淡也是一种生存的方式。作者更欣赏淡，对自己的身心有裨益。

师：请以“茶”为话题，想象一个人生场景。

生：略

师：（引导学生提升）人生在世，什么才是至美的境界？一定是轰轰烈烈，惊天动地吗？不用。人生犹如一幅水墨画，不需要多么浓烈的色彩，只要淡淡的几笔点睛即可。人生犹如一杯清茶，要细细品尝，才能回味无穷，于身心更是有益。如大鱼大肉吃多了，总会腻；而粗茶淡饭才是永恒，平平淡淡才是真。

生：读第14.15段。

板书：滋味美 回味清甘

五、分析“哲理美”——谈情感

师：那么，我们又该如何处理情感问题呢？

出示辩论题：

看得浓好 VS 看得淡好

生：辩论

（注意分组同质，组内异质）

参考：1.感情是靠联系的，所以看得浓好。

2.危难时的“雪中送炭”

3.友谊就像弹簧一样，保持适度的距离以及适度拉伸和压缩，都会使之

保持永久的弹性美。

师：请全班同学读17.18段，看看作者的主张吧。

生:读第17.18段

师：作者主张“浓”好，还是“淡”好？

生：淡好。

师：那句话最能体现作者这一主张？

生：君子之交淡如水。

师：讲解“君子之交淡如水”意思。“君子之交淡如水”：君子之间的交往，就像水一样的清澈、干净。这就要我们在对待自己的朋友、亲人，一定要像水一样的清澈明了，而不是单单的为了

某种利益而活着。

淡的是交往，而不是情谊。如水一样平静的交往方式，却在心底时时的牵挂，时时想起。或许一个电话，或许一封邮件，或许一条短信，已表明了各自的心意。

真正的朋友会在你需要的时候帮你一把。

六、分析“哲理美”——轻名利

师：“君子之交淡如水”淡的是交往，不淡的是情和义。由此及彼，在“物质财富”和“精神境界”上，我们也应能处理好“浓”和“淡”。

生读：（PPT显示）

身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人。——左宗棠

淡泊以明志，宁静以致远。——诸葛亮

（解释：不追求名利，生活简单朴素，才能显出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清净，才能达到远大目标。）

君子喻于义，小人喻于利。——孔子

上士忘名，中士立名，下士窃名。——颜氏家训

师：请谈谈你对这几句话的理解。

生：略

师：（引导）人生在世，不去过分地追逐名利，只执着于自己的兴趣爱好，这是一种对世事的淡然心理。所谓“物来则应，物去则空，心如止水，了无滞碍”，即一个人抖落后呈现出的平和心态。

因而名与利，成与败，我们要学会“适度”的放弃，“放弃也是一种美德”，不要把名和利看得太重，掌握好“得与失”的度，我们就会一身轻松，就没必要烦恼。

板书：哲理美 淡泊致远

七、小结提升

师：“淡泊致远”已然是一种难得的境界了。请齐读第22-24段。

生；读22-24段

师（小结）：淡之美，某种程度近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。所以说“淡泊是一种人生态度，淡泊

是一种气度，淡泊是一种修养”。

板书：求淡美，得禅趣

八、作者简介

师：文如其人，美文的作者李国文，也是一位非常淡定的作家。他对名誉、地位和评奖一概看得很淡。被压抑二十年重新执笔，并以写作为生，以写作为乐，从不计较别人对他作品的评断论长，即使成为文学获奖户，也坦然面对。正因为他对物质无欲，谦和平静，宽容少妒，因此被称作“弥勒佛”，笑口常开。

（PPT显示）作者简介

李国文，小说家，散文随笔作家。1930年生于上海。曾任《小说选刊》主编。现为中国作家协会会员。著有长篇小说《冬天里的春天》（获首届矛盾文学奖）、《花园街五号》、《危楼记事》（其中《之一》获全国优秀短篇小说奖）；中短篇小说集《第一杯苦酒》（其中《月食》获全国优秀短篇小说奖）、《没意思的故事》、《电梯谋杀案》《洁白的世界》《都市的黄昏》、《涅槃》（获首届鲁迅文学奖）。上世纪九十年代以后，专门从事随笔杂文写作，出版过《骂人的艺术》、《苦瓜苦瓜》、《楼外谈红》《淡之美》《大雅村言》（获第二届鲁迅文学奖）、《中国文人的非正常死亡》（获首届华人传媒文学奖）、《中国文人的活法》、《李国文说唐》、《文人遭遇皇帝》等著作。

九、布置作业

1、仿写：《 之美》（如：少之美、小之美等）

2、完成《课课练》作业。

司马迁《鸿 门 宴》（三课时）

【教学目的】

１、认识在“鸿门宴”这场斗争中项羽怎样一步步由主动向被动转化，刘邦又是怎样一步步由被动向主动转化的；

２、进一步学习古汉语的词类活用、名词作状语和句子成分省略等知识。

（重点）

鉴赏：

学习本文把人物放在尖锐的矛盾冲突中，并通过个性化的语言和动作予

以刻画的写作方法。

【教学课时】 三课时。第一课时

【教学内容】简介背景、讲读第一部分。

【教学过程】

１、板书课题、作者。

２、复习《史记》体例，鲁迅评价。

３、简介背景。

故事发生在陈涉起义后第三年。陈涉起义后，各地云起响应。其中有楚国贵族出身的项梁，项羽叔侄，有农民出身的刘邦。陈胜失败后，项梁扶立楚怀王的孙子名叫心的作了楚王（怀王），刘邦也制造了项梁。公元前207年，项梁战死，•怀王派项羽等去援救被秦军围困的赵国，同时派刘邦领兵攻打函谷关。临行时，怀王与诸将约定，谁先入关，便为关中王，项羽在钜鹿（今河北）大败秦军，消灭了秦军主力。同时刘从黄河以南打进武关，攻下咸阳，秦王子婴投降。刘邦与当地父老约法三章，废除了秦苛法，准备在关中称王后来他在谋士的劝说下，退出咸阳，还军霸上，派兵把守函谷关，以防诸侯军入境。项羽大破秦军后，听说刘邦已占咸阳，非常恼火，就攻破函谷关，直抵新丰鸿门，这时刘邦的左司马曹无伤暗中派人告诉项羽说刘邦想在关中称王磺羽听了，更加恼怒，决定第二天就发兵攻打刘邦。刘邦面临危急的情况，在纷纭复杂的战斗中，产生了这一次酒宴上的斗争。

４、讲读课文

文章写的是“鸿门宴”的经过，可分宴会前、宴会上、宴会后三大段。

①字词释义见教材 ②（板书见下页）

┌曹无伤告密，项羽大怒┐

┌１、│ │

│ └（范增说项羽）│项羽坐 宴 前│ ┌项伯告密，刘邦大惊 │失良机

└２、│（张良出主意）│

└项伯许诺 ┘

５、复习巩固

检查

第二课时 【教学内容】讲读第二、三部分。

【教学过程】 复习检查 注音：

沛公欲王关中（王：）旦日飨士卒（飨：）

毋内诸侯（毋内：）

译句：

不如因善遇之 孰与君少长

讲读新课

一、生读一小节（正音），生译一小节，教者提示难句。

（板书）

┌刘邦谢罪，项羽说出内线┐

┌３│范增举玦，项羽默然不应│项羽再失良机

二、宴中│ └项庄舞剑，项伯翼蔽沛公│（解除思想武器，└４ 樊哙闯宴，项羽邀樊入宴┘内部矛盾产生）

（３次失去机会。项羽：主动→被动；刘邦：被动→主动）

重点词语：

从百余骑（从：）戮力： 翼蔽（翼：）

哙： 披帷（披：）目眦（眦：）

跽： 参乘： 啖： 王之（王：）

┌５、刘邦逃归汉营┐

三、宴后│６、项羽糊涂受礼│项羽纵

│ 范增指桑骂槐│虎归山

└７、曹无伤被杀 ┘

二、“鸿门宴”后的结局见教参

三、熟读课文，检测。

第三课时

【教学内容】总结课文，做习题。

【教学过程】 复习旧课

解词：

刑（处罚）人如恐不胜

若属（你们这些人）皆且（将）为所虏

总结课文

一、分析人物：通过细节与对话来写人物。

[主要人物]

项羽：自大，无谋，沽名，轻敌，优柔寡断

刚愎自用，傲慢，昏庸。

刘邦：虚心下问，多谋机诈，虚伪，无赖，谨慎，周密。

对比分析：

项羽：沽名钓誉，轻敌自大，寡谋轻信，不善用人，优柔寡断。

刘邦：善于用人，能言善辩，善于应变。

[次要人物] 范增：老练而凶狠 项庄：粗直而笨拙 项伯：忠厚而老实 张良：圆活而多智

樊哙：鲁莽而能言

二、情节特点：波澜起伏，有张有弛，使人为之惊心动魄。

（三起三

落）

三、结构严谨

全文以“鸿门宴”为中心，以杀不杀刘邦为线索，按时间顺序展开情节。

首尾照应，结构严谨。

①项羽欲击刘邦 刘邦被放 ②曹无伤告密 曹无伤被诛 ③范增劝说项羽 范增怒骂项羽

四、成语精练生动

成语：项庄舞剑，意在沛公；人为刀俎，我为鱼肉；秋毫无犯；劳苦功

高

〖作业〗

1、完成习题。

2、熟读课文。

《石缝间的生命》教案（三课时）

一、教学目的：

1、整体把握文章，理解思路。

2、据语境揣摩语言的含义

二、教学重点与难点

重点：整体把握文意、领会文章的思想内容。

难点：揣摩语言，要求在总体把握课文思想内容的基础上，对关键词语，句子加以揣摩，领会其内涵和表达作用，加深对语言运用的理解，不断增强语感。

三、教学方法：讲述、点评相结合

教学过程：

一、导入：师通过引导学生对初中课文《种子的力》的回顾，导入新课。师讲述：同学们，我们以前学过《种子的力》这篇散文，讲到了一颗种子具有常人难以想象的力量，它能在各种各样艰苦的环境中茁壮成长。今天，让我来学习同样是一篇赞美生命的力量的文章。

板书课题：

石 缝 间 的 生 命

二、字词积累：

潸（shān）然泪下 凄凄艾艾（yì）困厄（è）春绿秋黄

吮（shǔn）吸 扼（è）制 犀（xī）利

盘根错节

三、整体把握文意

生用５分钟快速阅读课文并思考回答下列问题：

①文章第一句话“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下”，根据全文，其作用何在？原因何在？

②文中对题目作出概括性诠释和理解的应是哪一语段？

③高尔基曾经说过，思想是无处不在的，只要你愿意，即使在石缝里也可以发现思想。根据本文，你是否能谈谈“石头缝里的思想”与“石头缝里的生命”在含

义上有什么不同？

④试划分本文层次，并概括大意。师根据学生回答，作小结归纳：

① 作用：这句话在文中起了“开门见山”的作用。其中“石缝间倔强的生命”起开篇点题的作用，形容词“倔强”表明了作者对石缝间的生命的总的看法和态度；同时也是产生“使我感动得潸然泪下”的原因。“常使我感动得潸然泪下”则是作者写作本文的一个要本原因所在。可以说，这句话是文章的文眼。

② 应是第９自然段，其重心在第２句话上。

③ 高尔基所说的“石缝里的思想”和本文的“石头缝里的生命”在本质上是相通的。都是用来形容极其不寻常的条件下涌现出的力量的精神。不同之处在于，“石头缝里的思想”实际上是人对石头缝里的生命或价值的发现。而“石头缝里的使命”侧重的是否头缝里的种子所体现出来的倔强的精神品质。

④ 本文可分为三部分：（板书）一（1）：总写——点题和写作缘起。

正面：石缝间倔强的生命。二（2—8）：分写、说明原因。{反面：表明其贡献，突出其精神

概述：进一步点明感动的原因。三（９、10）：总写——诠释和理解“石缝间的生命”

四、揣摩语言

１、生齐读课文第４自然段，然后师提出“生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可扼制”。然后问：联系上下文，说说作者为什么认为“生命有权自认为辉煌壮丽”？全句话应该怎样理解？ 生答然后师作小结：①因为“生命的本能是多么尊贵”，所以“生命自认为辉煌壮丽”。②这句话的含义是：任何生命都应该坚信自己有无穷的力量，它是任何

恶劣的环境都无法从根本上阻挡的。

2、生齐读第５段，然后师指出“生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着”，提问：如何理解“规定”和“改变”两词不同的含义？ 生答师小结：“规定”是指环境对生命成长起着的限制，约束和促进作用；“改变”说明环境可以从外部来改变和影响生命的发展。

3、齐读８－１０自然段，然后师提问：

（1）在“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锻炼自己，使自己的精神境界得到升华”中，“发现”、“认识”、“锻炼”和“升华”四个词语有何关

系？说明了什么？

生答师小结：四个词是有层层递进的逻辑关系，说明了生命适应环境并改造

自身的一般规律。

（2）理解第９自然段中两句话的含义。

生答师小结：a“石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，又是生物学和哲学的统一。”这句话的含义是：生命既有自然的属性，又有社会的属性，前者是后者的基础，后者是前者的延伸，两者缺一不可。B第二句话的含义表明，在自然性和社会性统一的生命个体中，当它具备了顽强的精神后，它就会表现出人性中至真至善至美的崇高品格来，就具备了美学的性质。

（3）领会第10自然段和第一自然段的关系。

生答师作小结：是因果关系。作者之所以“潸然泪下”，是因为“石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神辉煌。”由此，文章首尾呼应，浑然一体。

五、小结并完成两道随堂作业：

1、小结：本文通过对“撒落到天涯海角”的石缝间的生命的描述，赞美了石缝间的生命的那种倔强和崇高的品格，抒发了作者极度感动的情绪，表达了美好的愿望。

2、随堂作业（投影显示）

①下列词语加点字注音有误的一项是（）Ａ、潸（shān）然泪下 凄凄艾艾（yì）Ｂ、困厄（è）吮（shǔn）吸

Ｃ、扼（è）制 犀（xī）利

Ｄ、盘根错节

采撷（xié）

②下面句子中所缺词语排序正确的一项是（）

生命正是要在最困厄的境遇中

自己，自己，从而

自己，使自己的精神境界得到。

Ａ、认识

发现

锤炼

升华 Ｂ、认识

发现

升华

锤炼 Ｃ、发现

认识

锤炼

升华 Ｄ、发现

认识

升华

锤炼

附：板书设计

一（１）：总写——点题和写作缘起

正面：石缝间倔强的生命

首

二（２—８）：分写——说明原因反面：表明其贡献，突出其精神

尾

概述：进一步点明感人的原因

呼

三（９－１０）总写——诠释和理解“石缝间的生命”。

应

《生命的钥匙》教案（三课时）

一、教学目标：

理清行文思路，探讨生命钥匙的涵义，启发学生写作

二、教学重难点：探讨生命钥匙的涵义

教学过程：

（一）导入

由埃及的《生命的钥匙》一图切入，据说谁把握了这把“生命的钥匙”，谁就能开启复活重生之门。在这个世界上，有没有谁找到这把《生命的钥匙》呢？今天我们就学习这篇由杨克江先生写的《生命的钥匙》。

（二）速读课文，探讨生命钥匙的涵义

1.作者找到了生命的钥匙吗，如果有找到，那是一把什么样的钥匙？

2.作者没有找到，那么谁找了呢，他们有什么共同的特点？

3.他们是否是另一意义上的重生呢？

4.为什么我们很难找到？ 5.作者说哪里的人可以没有那么的迷茫，诱惑和烦恼呢？

6.虽很难找到，但作者告诉我们应如何接近，对待这把《生命的钥匙》呢？ 上述问题可能涉及的文字及说明,分别如下(加粗加底线为课堂重点分析字

词): 1.“到了那一刻，我们才算真正感受到了活着的美好、乐趣和价值。才真正

找到了通往生命殿堂大门的钥匙。” 2.莫扎特、贝多芬、达芬奇、甘地、毛泽东等,还有第八段的惠斯勒、牛顿、居里夫人等,一流的科学家、艺术家无一例外的都是活得最单纯的人。单纯是由于他们把自己的生命、智慧和精力高度凝聚倾注于一点。(板书:单纯)3.获得了重生之匙的人,是那些肉身消失了,精神却永恒的人。

4.“作为凡夫俗子，我们的生命只所以浑浑噩噩、黯然无光、平庸无为，就在于我们有太多的杂念、诱惑和欲望，从而使生命迷失了真性，失去了本色。”

“生活在现代社会，那没完没了纷至沓来的凡尘琐事，象藤蔓蛛网似的时时

纠缠着你，压得人喘不过气来。” “身为现代人我们最大的感慨是活得太累，生存压力太大。究其根源：是对物质占有欲上永无止境的贪婪。使现代人迷失在名和利的死胡同里。”(板书:杂念)5.“这时我倒真羡慕起那个单纯快乐无忧无虑的爱斯基摩人，他们永远生活在一蓝如洗的碧空下，呼吸着最清纯的空气。他们之间没有利益冲撞，没有那么

多的迷茫、诱惑和烦恼。”

是人，就有杂念，世上根本不存在世外桃源。但我们不能放弃对它的追求，“人，当诗意的栖居。” 6.“有一天当我们静下心来对自己的生命做一次全方位的审视和观照。从而找到一条开发自己生命潜能的通往成功大门的钥匙。” “如果想让生命这棵大树傲岸挺拨、巨木参天，就要象园艺师那样，不断地

把那些旁逸斜出的多余枝条剪掉。” “在这纷繁杂芜、变幻莫测、歧路丛生的人世间，一件东西一旦丢失，想找回来谈何容易。命运中有一种错误是只能犯一次的。”

归纳出“审视，反省，珍惜”三个关键词。

（三）理清行文思路，指导学生写作。

1.作者对生命钥匙的探讨是由何事而起的呢？钥匙之多,体现在何处? 2.文章是在哪一段中将生活的钥匙和生命的钥匙联系在一起的？ 上述问题可能涉及的文字及说明,分别如下(加粗加底线为课堂重点分析字

词): 1.“那天在朋友家喝了些酒，回到家门口准备开门时，醉眼朦胧中，那一串熟悉的钥匙在我眼前一下子变得陌生起来，我极其耐心地把所有钥匙逐一挨个

试了一遍，门仍打不开”

“一看到钥匙那庞大的数量”, “有的若新发于硎、粲然悦目，有的布满了汗渍

锈蚀、揣摩得棱角模糊”。“待到醉意驱散神志清醒时，我仔细审视起这一串伴随我多年的钥匙。”

作者善于关注自己的内心感受，关注生活的细节，对我们写作有很大的启

发。2.“那神圣的一刻：生命的大门的一角轻轻开启——一道天光从云层深处破空而来，神谕昭示、天机乍泄。”“上帝也发出了轻轻的叹息” “生命的大门”需要“生命的钥匙”，即点题。“叹息”为“赞叹”之义，本段作者赞美了“生命钥匙”的神圣。（板书：生活的钥匙 繁多 简单）

(四)所得所思

1.学习了这篇文章，你有何启发？

2.你同意作者的全部看法吗，如有不同，你能谈谈自己的看法吗？ 示例：作者说：“到了那一刻，我们才算真正感受到了活着的美好、乐趣和价值。才真正找到了通往生命殿堂大门的钥匙。” 我们要做到像那些伟人般伟大，几率很小，这是否意味着我们很难真正感受

到了活着的美好、乐趣和价值？

(五)布置作业

1、学习本文之后，写篇对生命的感悟的小文，字数题材不限。

2、《课课练》作业完成。

第三篇：《人生》一书读书报告

《关于<人生>的读书报告》

无论是思考人生，感叹人生，还是质疑人生，人生无疑是一个古老而又富有哲理的话题。我们的人生是一张单程的火车票。生命从我们出生那天开始，它就像箭一样地射向远方，我们能够在自己手里把持住的就是我们此时此刻——这无比宝贵的生命。而在这仅有的唯一的生命历程中，是不是该做一些有意义的事呢？或许我们都会思考什么是有意义，是工作，娱乐，读书，还是其他？我想只要是我们心之所向，就都有意义。在今天的读书报告中，我要给大家推荐的是路遥的《人生》，众所周知的是路遥是陕西榆林人，我也来自陕西榆林，是作为同乡的本能的亲近，我对路遥的作品有所了解。

首先我们了解一下作者：路遥，原名王卫国，中国当代作家，生于陕西榆林清涧县，代表作有长篇小说《平凡的世界》中篇小说《人生》等。其中《平凡的世界》，荣获茅盾文学奖。

《人生》发表于1982年，改革时期陕北高原的城乡生活构成了它的时空背景，文章中高加林高中毕业回到村里后当上了民办小学的教师，他很满足既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他就被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了，他重新回到了土地。这对于有知识，有文化，一心想进城发展的高加林来说是一种打击，他无可奈何，甚至有些绝望的时候，善良美丽的农村姑娘刘巧珍闯进了她的生活。刘巧珍虽然没有文化，但是却真心爱上高加林这个文化人。高加林是刘巧珍的幸福，而刘巧珍并不是高加林的追求。当机遇再次降临到高加林身上时，他终于抓住了这次机会，重新回到了城市。这是生活给高加林大显身手的机会。生活的召唤，理想的憧憬，使他干劲十足，深夜抢险救灾，不顾疲劳连夜改写报道，而报道他文章的正是他的高中同学黄亚萍，与巧珍相比，黄亚萍无疑是一位现代女性，她开朗活泼，与高加林有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，他们在一起时讨论的是时事政治，人生理想。而高加林与巧珍在一起时，谈论的是家长里短的乡村琐事，比如说他家的猪生了几个仔，死了几个，怎么死的，还剩了几个…… 高加林对此苦笑不得，在黄亚萍的知性、博学与巧珍的纯真、无知的强烈对比下，高加林心中的那杆天秤倾向于黄亚萍，而他最终也选择了黄亚萍。但是好梦难圆，高加林通过关系得到城内工作这件事终于被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。当他背着铺盖卷，灰心丧气、满腹辛酸地回到家乡时。他本以为等待他的是冷漠、嘲笑、讽刺。然而出乎他意料的是等待他的是乡亲们的宽容、理解、与支持。故事到此戛然而止，留给我们一系列思考。

但是我想： 高加林还是高加林，虽然故事结尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他梦想不熄灭，此段经历会成为他最为宝贵的财富。人要有梦想，要有激情，要吃苦耐劳，要敢于折腾，敢于寂寞。

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，我们该怎样留下自己的脚印呢？这是我们每个人都要深思，都要严肃对待的问题。企业家马云说：18岁时，我是蹬三轮车的零工，是《人生》改变了我的人生。导演贾樟柯说：读这本书的时候我还是个上中学的孩子。这么多年我看过很多作品，都对我的电影创作有很大的影响，但是对我影响最大的反而是这本《人生》。这本书的价值可见一斑。

生命对于每个人都只有一次，人死了就不能复生。而我们作为一名医护人员，对于生命有着本能的珍惜。关心、尊重和爱护病人的生命更是我们的最基本责任。我想大家都知道最近很火的一部剧《人民的民义》，不知道大家对剧中达康书记在懒政干部工作会议上的讲话有没有印象，我觉得无论是干部官员还是我们作为医务人员，我们不要局限于不犯错、不出错，更要有所作为，做到真正为患者负责，在其位而谋其职。因此，我们要不断的提高自己的业务水平，树立正确的人生观、价值观和世界观，为投身于护理事业做出应有的贡献。

最后分享给大家一句话：“一念之差，一技之差，与一命相系。”

第四篇：读书与人生报告

读书与人生

今日，有幸聆听毕教授讲授读书的心得与想法，传承读书的美德，作为我们的领路人，照亮了前方黑暗的道路，真是受益匪浅。以下是我对本次报告的一个简单的总结：

一、读书的意义

读书对于我们不同阶段的意义是不同的，随着时间的推移，年龄的增长，我们对于书籍的意义的理解有不同的看法，那么我们可以将读书分为三个阶段。

第一阶段

初始阶段—在我们刚刚接触到书籍的时候，是一种本能的行为，是消遣许乐的一种形式，在这一阶段我们可以把我们的这些行为归为——饥不择食、杂乱、以及追求吸引我们的故事情节。

《西游记》的故事家喻户晓, 表面上看讲的是唐僧取经，师徒四人不畏艰险战胜困难，终成正果，儿时的我们所追求的只是一个热闹，只是凭借着自己的喜欢而去看。然而，随着时间的增长，进入高中大学的我们，读书到达了第二阶段。

第二阶段

我们从儿时单纯的喜欢变成了自觉、自主、有意识、有选择的读书。

在这一阶段主要分为三个部分

一、阅读社会和人生

对于《西游记》的理解，我们有了自己更深一步的品读与理解，西游记告诉我们, 成功的法则主要有三:

1.能力

西游记展示给我们的是: 成功, 不仅需要手段, 而且还要不择手段。当然, 老君、如来、观音的手段太高, 不是我们一般人模仿得了的。不过, 孙悟空、猪八戒、沙和尚我们还是可以学的。

你是精英, 就学孙悟空, 你是卖苦力的就学猪八戒, 既不是精英, 又不肯卖苦力, 你可以学沙和尚紧跟着有望成功的团队。

总之, 有什么长处, 使什么长处。

2.合作

成功需要合作。合作, 还有两个意思相近的词: 一个叫互助, 一个叫勾结。其实是一样的, 请我们注意, 这些感性认识的词汇仅仅只是生动形象而已, 没什么实际意义的。唐僧靠徒弟保护，徒弟靠唐僧解脱，彼此扶持, 两不相谢。合作得以成功。

如来靠取经团队, 传经得以成功, 取经团队得如来封授得以成功。

成功是互利的, 现在的说法叫:双赢。

3.坚持

成功, 是由若干个因素构成的, 其中, 最为重要的一点, 就是坚持。

要做成任何一件事, 至少有个必要时间, 取经的必要时间是两三年, 那么, 无论如何在两三年之内是难于完成的。在成功的过程中, 一定会遇到各种各样的阻力, 在没有阻力的情况下, 两三年时间就够了, 那么, 有阻力呢? 有强大的阻力呢? 需要多长时间? 这就是不确定的了。

唐僧本打算三年完成的, 结果却用了14年, 这14年他一直坚持着, 其中的任意一个时候, 他只要一放弃, 就彻底的失败了。

二、在阅读中决定人生的去向

在阅读中不断提升自己的思想，我们不能只是过眼云烟，应该在阅读中不断的思考，做好自己的人生规划，为毕业后能够找到自己心满意足的工作而努力奋斗，做好一切的理论知识的准备。

三、求知识做事业

当我们上大学的时候，就应该考虑自己在社会中应该扮演一个什么样的角色，此考研对于我们来说是一个较好的选择，只有在理论知识充足的情况下，实践上才可能得到较大的提升。求知欲，无论我们什么时候都应该保持。这是我们在读书中应该时刻保持的原则与目标。读书的三个不同的层次：

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

二、读书对人生的意义

读书的方式我们可以分为三种：

1、浏览

不是所有的书籍我们都是一字一句的去读，有的书我们可以大致的浏览，比如期刊报纸，我们完全可以只读文章的标题，达到一个博览群书的目的，以至于当走向工作岗位，书到用时方恨少。

2、泛读

人各有所志，人各有所长，长各有所取。我们可以通过泛读来培养自己的阅读兴趣，以及对莫一职业的喜爱，相对于广泛培养，来考虑自己的人生取向。拓展自己的知识面，是自己成为可负荷型人才，具有可塑性，打破了从一而终的形式。

古代社会的女子是不允许改嫁的，如果改嫁，社会的舆论则会认为不守妇道，但是现在则是婚姻自由，从古自今已经打破了从一而终的形式。

有的人从工作的那天起，即使自己对现在的工作不感兴趣，也不会改变，没有勇气打破从一而终的形式。

3、精读

精读是在自己西黄的基础上再对其慢慢的研究，不仅要在阅读的过程中做笔记，而且背诵其中的几段，达到精读的目的，使其能够在生活中学友所用。

比如说三字经、千字文、百家姓、等都可以改变我们的人生轨道。

四、如何读书

博——博的中文意思多，大，无论什么时候我们都应该努力的汲取多方面的知识，中国有一句老话“活到老，学到老。”

广——广通“博”虽然在含义上都有多，大的意思，但是也有一些差异，博，是我们通过自己的汲取而获得知识，在博的基础上来增长自己的知识。专约——我们可想而知，“专”即专心，专一，“约”即约束自己，年少的我们必须有一定的约束力方可成就一番事业。

积——积，让我们从表面的意思就是积累，如果我们像童话里小熊那样，吃一半，丢一半，我想随着时间的流逝，我们不会剩下多少有用的知识，我们不仅仅应该不断地增加我们的知识面而且更应该在学习中不断地积累下来，让别人的知识变成自己的知识，这样在以后的学习生活中才能应用的活灵活现，让书本上的知识具体化。

行——“行”即“实践”，“天才等于一分智慧加九十九分汗水”，这句格言的含义是何等的深刻啊！

书能让愚人变智者，落后变先进，平凡成伟大。我们这些普普通通的人，能朝书本指引的光明之路而行之，势必笨鸟先飞早出林，也一定能在持久深入的读书人生中改善自我，改变人生，取得成功。这样不会白来一趟人生世界，让亲养育我们的父母有所期待，让亲人朋友有所期许。

第五篇：路遥《人生》读书报告

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》读书报告

读书报告之《人生》

初读《人生》，作者开篇所引用的一段话让我印象颇深，“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”这段话不仅可以作为这篇小说的一个注解，更为主要的是作者向我们传达了主题思想，即作为年轻人如何选择正确的人生道路。

《人生》是路遥的成名作，是一部关于农村青年知识分子道路选择的小说。以改革初期陕北高原城乡交叉地带的生活构成了它的时空背景。高中毕业生高加林回到土地又离开土地，然后再回到土地，这样的人生变化过程构成了故事的基本框架。以高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事的主要情节。体现了特殊历史时期农村知识分子人生选择的悲剧。

《人生》是路遥的一部中篇小说,发表于1982年,它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景,叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地,再回到土地这样人生的变化过程.高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾,也正是体现那种艰难选择的悲剧。

这篇小说主要描述了主人公高加林高中毕业后，未能考上大学，回到乡里当了一个民办教师。但是好景不长，他就被有权有势的大队书记高明楼的儿子“走后门”顶替了。无奈之下，失去工作的他只好每天和村里人一起劳作。正当他心灰意冷的时候，一直喜欢他的农村姑娘刘巧珍大胆的向他表达了爱慕之情，炽热的爱情又使他振作起来，重新燃起对生活的希望。因为叔叔部队转业到地区工作，然他有了一个偶然的机会，来到县广播站工作。城市生活给了高加林大显身手的机会，并让他与中学同学黄亚萍走到了一起。高加林陷入艰难的选择之中，在经过深思熟虑之后，他接受了黄亚萍的爱，并和刘巧珍分手。刘巧珍含泪接受，在绝望之中与一个她所不爱的农村青年结了婚。不久，组织上查明他是通过不正当的途径进城的，于是取消其公职，重又打发他回到农村。这时，即将迁居南方城市的黄亚萍也与他分手，高加林失去了一切，孑然一身回到农村。备受现实打击的他痛苦万分，在德顺老汉的劝解下，扑倒在家乡的黄土地上，流下了痛苦、悔恨的泪水。

高加林是这篇小说的主人公，在他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战，自信坚毅的品质，又同时具有辛勤、朴实的传统美德。他热爱生活，心性极高，有着远大的理想和抱负。他关心国际问题，爱好打篮球，并努力融入时代的潮流。他自尊自信，不像他的父亲那样忍气吞声、安守本分，而是有着更高的精神追求。但是他也存在极大的性格缺陷，在面对困难时，他灰心丧气、自暴自弃，通过折磨自己来逃避现实。在面对爱情时，他背弃了与刘巧珍纯真的爱情，而选择了的现实与他心中的理想总是相差极远，正是这样反差构成了他的复杂的性格特征，也造成了他和刘巧珍爱情的悲剧。不难看出，路遥对高加林这一形象既爱又责，既肯定又否定，这恰是作者坚持现实主义创作原则的体现。极度忠实于生活、按照生活中的人物本来面目来刻画人物，同时又贯注着作者对人物的审美评价。这种写法往往比直接的攻击更有力度，更令人深思。

在小说《人生》中，刘巧珍是路遥成功塑造的又一典型形象。她身上几乎凝聚了传统女性的一切优秀特征，是作者心血之所聚。她敢于执着爱情，背离传统，她是农村里最为完美最 为神圣的代表。尽管没有文化，但她具备了一个农村人在那狭隘的天地里很难具备的一些品质。她是那样一个美丽善良的姑娘，她有着朴素的一视同仁的观念，她有着向往知识的强烈愿望，她有着炽烈奔放的爱情取向，她有着自强自立的精神，她有着承受一切的土壤般的厚度„„德顺老汉铮铮有声的话语是对她最诚挚的评价“巧珍，那可是一块金子啊！” 我 1

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》读书报告

们赞美巧珍的善良、热 情，纯洁的美好品质，但并不意味着肯定她的悲剧性格——把自己的全部的价值维系在爱情与婚姻这个狭小的圈子内。她始终都没有突破这种观念的束缚，她所有的梦想和追求，无非是找到一个幸福浪漫的爱情，这一是体现出她的坚强、坚韧，二是体现出她对生活，对土地，对自然，对家乡的深厚感情他塑造刘巧珍这个人物，写人在 极其困难的景况下战胜苦难的“崇高而光彩的道德力量”，基源于他对现实 生活的道德忧虑,其目的就是要借“困难的时候”人们心灵的“高尚美好”，来“折射今天的现实生活”。

从内容上看，作者用平实而优美的语言讲述了城乡交叉地带青年人的爱情故事，形象生动且耐人寻味；从写作艺术上看，更有独特精彩之处。笔者认为最出色之处有两点：一是环境描写。作者在故事情节中巧妙地穿插环境描写，尤其是善于用环境来暗示情节发展，烘托气氛。例如，高加林因为不公平的原因而遭撤职时，作者描写了一个大暴雨即将来临的情形：“盛夏热闹纷繁的大地突然沉寂下来，连一些最爱叫唤的虫子都悄无声息了，似乎处在一种急躁的等待中。”用暴雨将至的情形暗示主人公的心情：难过、愤恨。在主人公上城当了一位记者，满心欢喜开始新生活时，作者又恰当地插入环境描写：“西斜的阳光从大玻璃窗户射进来，洒在淡黄色的写字台上，一片明光灿烂。”用美丽的夕阳与主人公的心境形成完美和谐的对照，突出高加林对新生活的期待和对未来的希望。二是人物心理描写。作者在构思情节的过程中，巧妙而顺理成章地对人物内心活动进行了详细的描写，刻画出生动丰满的人物形象。作者描写人物内心活动用了与众不同的方式，总是很直白地叙述“加林的父母在心里说”、“加林痛苦地想”、“巧珍内心里正像开水锅那样翻腾着”„„作者用直白的开场，引出一段人物内心活动，简明浅显，却合情合理，并不让人觉得突兀，反而令作者产生亲切感，拉近作品人物与读者的距离。

在现代文明进程中，城市生活对于农村知识青年构成了物质和精神上的双重刺激。作者思考这一现象，既深入地开掘了生活中所饱含的富有诗意的美好内容，也尖锐地、毫不隐瞒地袒露了生活的丑恶与庸俗。通过对主人公高加林这一人物性格的全面塑造，向读者提出了一个深刻的话题，即如何在人生的道路上进行选择和思考。虽然那个时代的青年已是我们的父辈，但每一代青年都要面临人生道路的选择问题。

作为在校大学生，我们也是二十岁左右的年轻人，有着太多的盲目和不成熟。在错综复杂、物欲横流的现代社会中，我们又该如何坚守自己的人生观、价值观，选择正确的人生道路，这一问题耐人寻味、发人深思。一部《人生》看起来很简单，但里面蕴含着人生的真谛。路遥以朴实的笔调告诉我们，所有的好高骛远都好似过眼烟云，一切不以现实为基础的梦想都只是美好的幻想，唯有实事求是、脚踏实地学习和工作，唯有坚守自己的道德底线，才能做出正确的人生选择。

《人生》是路遥而立之年一部奠基作，也是当代文学作品宝库中 一部具有开拓性的力作。《人生》的成就，首先在于塑造了高加林、刘 巧珍等很有光彩的农村青年形象，同时也在于通过这些形象的生动描 写，比较准确、深刻地反映了新时期农村生活的某些特定矛盾。《人生》 浓墨重笔的写出了加林与巧珍的爱情悲剧，加林与亚萍昙花一现的爱 情也同样具有悲剧意味，自然表现了强烈的感情倾向和道德评价，但 又没有仅限于此。作者不是单纯地从爱情道德角度来评判这场悲剧，而是着眼于社会生活中更深层的矛盾冲突，深刻地揭示了改革浪潮冲 击下城乡交叉地带有政治、经济、文化、思想意识、道德观念的变化 以及深刻社会变革的必要性和必然性等等。这样，这就强化了作品的 现实主义深度，使其有可能获得长久的生命力。诚然，作品没有替高 加林找到一个爱情归宿，对他未来的生活道路也没有为读者做出明确 的预测——作品没有能解决它所提出的问题。然而，它并不意味着这 是作品的缺点。作品能够深刻地反映出现实生活中的矛盾，特别是富 有时代特点的生活矛盾，无论是有答案还是没有答案，其作品都是有 很高认识价值的。《人生》的悲剧，不是简单的人物悲剧，而是映射着 80 年代初期 人们的人生现象。“高加林的理想和 2

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》读书报告

追求，具有当时青年的共同特征。但也有历史的惰性加给青年一代的负担，有十年浩劫加给当时青年一 代的狂热、虚无的东西。这些都在高加林身上交织起来，因此，认为 作品回答的问题就是要不要改造，高加林的人生观是正确的还是错误 的，这些都是我们在阅读过程中所必须思考的。

人生，多么沉重的字眼，有谁能在这条道上一马平川。有些事情蹉跎的是岁月，而有些事情却要用整个岁月去怀念。也许人是易忘的，可有一种记忆是深深的烙印在我们的心上，每一次扯动就会疼痛，就会流血，就会进一步的加深它的伤痕。人生这部作品是段朴实而又凄美的爱情悲剧，而这段悲剧之所以凄美，就是因为有刘巧珍的存在。高加林的背叛，对于她来说是一种致命打击，但是，“刚强的姑娘”她既没寻短见，也没神经失常，人生的灾难打倒了她，但她没有放弃，而是坚强的活着，她要在土地上找别的地方的东西！”这一是体现出她的坚强、坚韧；又体现出她对生活，对土地，对自然，对家乡的深厚感情。这正露出路遥对土地、劳动对故乡自然的深切热爱和依恋。

不过人生也的确是矛盾的，换做是其他任何人处在高加林当时的位置，也难免不做出相同的选择，如 果不是后来的变故也许高加林和亚萍之间也的确比和他和巧珍能够更加和谐。巧珍很善良，有金子般的心，可是同样是金子，在乞丐面前绝对比在国王面前更耀眼，关键是看获得金子的人是贫穷还是富贵。抛开感情不谈，真正值得敬佩的是巧珍的坚强和豁达，即使在遭遇情感变故的时候并没有像一般女性一样任由自己软弱消沉，觅死觅活，反而是高加林在最后埋怨活着没有意思。巧珍没有文化而高加林是村里的才子，但是这种优劣的对比却在需要坚韧的意志力时候颠倒了，也许正是因为巧珍的没有文化，从小在乡野山间长大才让她对于世事无常的得意失意没有过多计较和苛求，往往是一些自命不凡，自负清高的文化人才对于生活百般挑剔。

人生就是这样，如此的变幻莫测，人好像总处在一个怪圈中，一个希望诞生、尔后希望破灭这不断循环的怪圈。一种希望的产生使人生霎时一片光明，似乎前路不再渺茫与难走；一种希望的破灭又使人生突然间一片漆黑，似乎找不到前进的方向与动力。可我们也许还不能弄清楚什么才是我们的希望，我们其实仍困惑希望的真实含义，我们不懂根据自己的情况去追属于我们的期望，所以在人生道路上并不平坦。

个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生.我想,人生就如这短话一样,让我们慢慢去走,去体验,去感受其中的酸甜苦辣.直到有一天,我们老了,回首往事时能欣然一笑，直到有一天,我们老了,回首往事时嘴角能流淌出几个小小的故事.不也无憾吗？