外国文学赏析

第一篇：外国文学赏析

文学是个严肃的话题，我不敢妄下结论，不过在这里我简单谈一点对当代作家郭敬明的两本小说《梦里花落知多少》和《悲伤逆流成河》的想法。说实话，感觉两者都各有所长吧。

我认为前者的成功在于它运用了诙谐的写作风格，迎合了新一代年轻人的主流思想，作者以敏锐的触觉捕捉到社会的思潮，并加以运用使此书畅销一时。作者对社会潮流敏锐的感知度是作品是否成功的一个重要因素，但是它并不意味着这可以成为一个经典。经典之所以成为经典，是因为它反映了某个时代的人们的生活状况和大众诉求，可是作品如果只是抓住潮流，却无任何深度和广度，一切都只是昙花一现，并不会名垂千古，并不会在人心中留下太深的印记。

记得我的一个朋友曾给我说过，她不喜欢《悲伤逆流成河》，她说这本书似乎只是在竭力地寻找和极力渲染叛逆的下一代和虚伪丑陋的弄堂文化，只是一味地将生活的阴暗面放大，试图寻找所谓的深度。她认为作者已经被上海那个“十里洋场”同化得小资了，没有以前写《幻城》时的那份真情和感动。

然而对于我而言，我较喜欢悲伤一点的文字，觉得挺适合我的口味的。虽然这本书写了社会的阴暗面，但这是事实，如果一味追求美好的东西，而忽略悲伤阴暗的一面，看不到真实，其实是自己欺骗自己。另外每个作者都有他们自己的成长过程，不免在其中的那个阶段，写作风格会有一定的改变，难道你期望他一直停留在同一个位置吗？尽管这本书中透露的那种悲伤有点让人喘不过气来，让人不住的感叹命运的不公和无奈，可是我认为只有悲伤的文字才会给人留下最深的感触

和共鸣。可能因为每个人都不同，如果一本书一千个读者，就会有一千种不同的感想，这就是文字的力量吧。

第二篇：外国文学赏析练习题

外国文学作品赏析练习一

单项选择题

1、荷马是哪个国家的诗人？（希腊）

2、雨果是（法国浪漫主义领袖）

3、19世纪法国著名的短篇小说家是（莫泊桑）

4、欧洲文艺复兴时期的先进思想是（人文主义）

5、法国批判现实主义文学的奠基人是：（B）A巴尔扎克 B司汤达 C莫泊桑 Ｄ莫里哀

6、下列不属于莎士比亚的“四大悲剧”的是（D）Ａ《哈姆莱特》Ｂ《李尔王》Ｃ《麦克白》Ｄ《罗密欧与朱丽叶》

7、哪位俄国作家被公认为是普希金的继承者？（莱蒙托夫）

8、莎士比亚的戏剧作品可分成哪三大类？（喜剧、悲剧、历史剧）

10、下列人物形象中不是出自于《巴黎圣母院》的是（B）A爱斯梅哈尔达 B吉提 C卡西莫多

D佛罗洛

11、莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》中吝啬鬼形象是（夏洛克）

12、古希腊神话中的智慧女神是（雅典娜）。

13、法国浪漫文学之父是（B）A雨果 B夏多布里昂 C大仲马 D拉马丁

14、《双城记》中的双城指的是（巴黎 伦敦）。

15、《忏悔录》的作者是（卢梭）。

16、为希腊争取自由而牺牲的诗人是（B）.A雪莱B拜伦C华兹华斯D骚塞

17、但丁是（意大利）诗人。

18、文艺复兴的发源地在（意大利）。

19《威尼斯商人》中的高利贷者是（夏洛克）。20、《吝啬鬼》中的主角是（阿巴贡）。

21、歌德是19世纪（德国）民族诗人。

22、被称为是“俄罗斯文学之父”的是（普希金）。

23、被列宁称为“俄国革命的一面镜子”的作家是（托尔斯泰）。

24、被公认为是“世界上最伟大的小说家”的是（托尔斯泰）25《呼啸山庄》的作者是（艾米莉勃朗特）。

26、果戈理《钦差大臣》的体裁是（讽刺喜剧）

27、笛福的《鲁滨逊飘流记》的主人公是（资本原始积累时期英国商业资产者的典型）

28、托尔斯泰的长篇小说《复活》中的女主人公玛丝洛娃是（被侮辱与被损害的下层妇女）

29、莎士比亚早期创作的《罗密欧与朱丽叶》是（）

A．一出阴沉的喜剧 B．一出乐观的喜剧 C．一出乐观的悲剧 D．一出阴沉的悲剧 30《伊利亚特》是一部描写部落战争的英雄史诗，它开篇写的是()A.不和的金苹果 B.阿喀琉斯的愤怒C.阿喀琉斯杀死赫克托耳 D.阿喀琉斯的父母结婚 31、莫里哀的《吝啬鬼》塑造了阿巴贡这个典型的守财奴形象，这个形象的特征是(A)A.爱钱，要女儿嫁给富有的老头，丧失人性B.爱钱，但更爱女儿，具有温馨人性

C.不爱钱，不爱女儿，只爱儿子D.不爱钱，不爱女儿，只想娶一个年轻漂亮姑娘为续弦

32、在古希腊神话中，爱神的名字是（阿弗洛狄忒）

33、但丁将《新生》献给了他钟爱的少女，这个少女是（贝阿德尼采）

34、开俄国文学描写小人物命运之先河的作品是（C）A．《上尉的女儿》 B．《穷人》 C．《驿站长》 D．《外套》 35但丁的《新生》在形式上属于（温柔的新体）。

36、莱蒙托夫的代表作是（《当代英雄》）

37、《复活》“我要对她，对卡秋莎说，我是坏蛋，对好有罪，我要做我能做的一切事情来减轻她的厄运。”涅赫柳多夫的这段话和相关的言行表明，他是一个（诚心忏悔的贵族）

38、下列四个剧本中，以描写“人与命运的冲突”而著称于民的古希腊悲剧作品是（B）A、《哈姆莱特》 B、《俄狄浦斯王》 C、《浮士德》 D、《玩偶之家》

39、绿蒂是歌德（《少年维特之烦恼》）中的艺术形象。

40、十七世纪法国文学成就最高的是（C）A.贵族沙龙文学 B.巴罗克文学 C.古典主义戏剧 D.感伤主义小说

41、彼特拉克是（意大利人文主义的先驱）

42、《拉摩的侄儿》的文体形式是（对话体）43《鲁宾逊漂流记》标志着（A）

A.英国现实主义小说的产生 B.欧洲近代流浪小说的高峰

C.欧洲文学向浪漫主义转化 D.现代小说第三人称叙述法的开端

44、启蒙作家在创作中把（）作为描写，歌颂的主要对象。

A．社会底层人民 B．知识分子 C．封建贵族 D．资产阶级和平民 45.普希金的抒情诗《致大海》的一个显著的艺术特色是（）

A．写实与象 B．悲喜剧因素交融 C．框架式的结构 D．富有戏剧性的情节

46、《神曲》全诗分（三）部分。

47、但丁、彼特拉克、（薄伽丘）被合称为意大利“文学三杰”。

48、歌德和他的《浮士德》被称为西方文学的第（四）座里程碑。

49、明确提出“自由、平等、博爱”思想的是（）。启蒙主义 50、新古典主义最辉煌的表现是在法国（路易十四）时代。

外国文学作品赏析练习二

1.英国著名的浪漫主义文学宣言《抒情歌谣集·序言》的作者是（）

A.华兹华斯

B.柯勒律治 C.骚塞

D.雪莱

2.1830年，雨果的剧作《爱尔那尼》的上演，引发了法国文艺界的一场大战，争斗双方的派别倾向分别是（）古典主义和浪漫主义

3..在被马克思称为“一派出色小说家”的作家中，成就最突出的代表人物是（狄更斯

4.意大利人文主义文学的先驱是()A.阿里奥斯托 B.塞万提斯 C.乔叟 D.薄伽丘（和彼特拉克）

5.在《神曲》中出现的少女贝雅特丽齐象征了()A.理性 B.宗教性C.信仰 D.人文主义 6 塞万提斯在创作《堂吉诃德》时模拟了当时流行的一种文学形式，这种文学是(骑士小说)7.《复活》的主人公涅赫柳多夫代表了俄罗斯文学中一类重要的人物形象，即(忏悔贵族)8.契诃夫通过《一个文官的死》的创作，表现了()A.文官身上的奴性B.下等文官对升迁的追求 C.将军的跋扈 D.阶级压迫 9.莫泊桑的小说《羊脂球》中的故事发生的时代背景是()A.第一次世界大战 B.普法战争 C.英法战争

D.反法西斯战争

10.被看作法国浪漫主义文学运动宣言的是()A.《“克伦威尔”序言》B.《抒情歌谣集·序言》C.《拉辛与莎士比亚》 D.《爱尔那尼》 11.不属于“湖畔派”诗人的是()A.华兹华斯 B.拜伦 C.骚塞 D.柯勒律治 ．．．相对的是“恶魔派”：雪莱、拜伦、济慈 果戈理在《死魂灵》中塑造了一个著名守财奴形象，他是(泼留希金)A.葛朗台《欧也妮葛朗台》（《守财奴》）巴尔扎克 B.阿巴贡《悭吝人》（《吝啬鬼》）莫里哀 C.泼留希金 D.夏洛克《威尼斯商人》莎士比亚 四大吝啬鬼形象

13.法国批判现实主义文学的奠基人是()A.福楼拜 B.左拉C.果戈理 D.司汤达 14.“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”这句名言出自（）A.《永别了，武器》B.《太阳照样升起》C.《第五纵队》 威）

15.但丁的《神曲》采用中世纪文学常用的象征手法，其中象征着“理性”的人物是（）A．维吉尔 B．贝雅特丽齐 C．弗兰采斯加 D．玛嘉丽特

16．莫里哀喜剧《达尔杜弗》中，同名主人公首次出场的幕次是（第三幕）17.在普希金的《致大海》一诗中，诗人对大海的态度是（）A．憎恨 B冷漠 C嘲讽

D向往

D.《老人与海》（海明18．惠特曼在《草叶集》中采用的诗歌形式是（）A．阶梯式 B．散韵结合式C．自由体 D．十四行诗体 在《红与黑》第30章中，当于连顺着梯子爬向德·雷纳尔夫人的卧室时，他的心理特征是（）

A．虽然充满恐惧，但内心是坚定的B．由于充满恐惧，所以内心是不坚定的 C．虽然渴望复仇，但内心是不坚定的D．由于渴望复仇，所以内心是坚定的

20．高老头死后，将其灵柩送往教堂时，除了两位丧礼执事外，还有两个人，他们是（）A．拉斯蒂涅和伏盖太太B．拉斯蒂涅和皮安训C．皮安训和克利斯多夫 D．拉斯蒂涅和克利斯多夫 《死魂灵》这一书名有两重含义，其中与主题相关的那层含义是指，小说中人虽然活着，但精神上已经死去的（）A．地主 B．教士 C．法官

D．政客 小说《一个文官的死》最鲜明的艺术特色是（）A．象征 B．隐喻C．对比 D．讽刺 24.据《旧约·创世纪》记载，在大洪水到来之前，上帝对一个人说：“我决定要灭绝人类。„„你要选用好木材为自己造一条船”。这个得到上帝特别眷顾的人是（诺亚）25.普希金的抒情诗《致大海》的一个显著的艺术特色是（）

A．写实与象征并用B．悲喜剧因素交融C．框架式的结构 D．富有戏剧性的情节 26．在《高老头》这部小说的最后，拉斯蒂涅说了一句话：“现在咱们俩来拼一拼吧!”这句话的意思是（）

A．拉斯蒂涅要为高老头报仇，同雷斯多伯爵决斗 B．拉斯蒂涅要为高老头报仇，同银行家纽沁根决斗 C．拉斯蒂涅要为高老头报仇，同高老头两个女儿决斗 D．拉斯蒂涅看清了上流社会的丑恶，下决心要拼进这个社会

27．就小说的主题而言，狄更斯的长篇小说《双城记》是一部（）A．表现劳资矛盾的作品 B．攻击英国议会政治的作品 C．批判资产阶级金钱罪恶的作品

D．试图以仁爱化解社会矛盾的作品 28.著名的“社会问题剧”作家易卜生的国别是（挪威）

29．在《复活》中，“忏悔贵族”涅赫柳多夫灵魂第一次受到真正触动的场所是（）A．监狱 B．法庭 C．流放地

D．姑妈家

30．《荷马史诗》中刻画了众多的英雄形象，其中英俊骁勇，然而又任性固执的是（）A．赫克托尔

B．奥德修斯 C 阿卡琉斯

对“拜伦式的英雄”的阐述不准确的是（）．．．

D．帕里斯

A．脱离群众，带有浓厚的悲观绝望情绪B．《东方叙事诗》中的康拉德，《恰尔德·哈洛尔德游记》中的哈洛尔德C．是孤傲的反抗者，具有强烈的叛逆精神D．是温柔多情的浪子 32．《欧那尼》上演的成功标志着法国浪漫主义对古典主义的胜利，剧本作者是（巴尔扎克）33．巴尔扎克通过高老头的死，艺术地展示了（）

A．封建贵族的日益没落B．资产者的贪婪C．贫苦人的不幸D．金钱对家庭关系的破坏

34.果戈理作品中刺痛了整个沙皇官僚阶层的是（《钦差大臣》）

外国文学作品赏析练习三

1.荷马是哪个国家的诗人（希腊）。

2.希腊神话中的太阳神指的是（阿波罗）。

3.《伊利亚特》是一部描写部落 战争的英雄史诗，他开篇写的是（阿喀琉斯的愤怒）。4.在古希腊神话中，爱神的名字是（阿弗洛狄忒）。

5.歌德和他的《浮士德》被称为西方文学的第（四）座里程碑。6.新古典主义最辉煌的表现是在法国（路易十四）时代。

7.拉辛的代表作是《昂朵马格》（《安德洛玛克》）是五幕诗剧，按“三一律”表达，集中简练世称它是（最标准的古典主义悲剧）。

8.“中世纪中以后一位诗人，新时代最初一位诗人”指的是（但丁）。9.文艺复兴的发源地在（意大利）。10.但丁《神曲--地狱篇》第十九歌把一个当时还活着的教皇预先打入地狱。这个教皇是（普尼菲斯八世）。

11.《堂吉诃德》的作者是（塞万提斯）。

12.莎士比亚早期创作的《罗密欧与朱丽叶》是（一出乐观的悲剧）。13.悲剧《奥德赛》的作者是（莎士比亚）。14.《堂吉诃德》的主人公是（拉·曼却）。

15.塞万提斯自己说《堂吉诃德》的创作初衷是（嘲笑骑士文学）。

16.《欧那尼》上演引起了法国文艺界的一场文艺大战，战争双方的派别倾向是（古典主义和浪漫主义）。17.《复活》的主人公聂赫留朵夫代表了俄罗斯文学中一类重要的人物形象，即（忏悔贵族）。18.短篇小说集《十日谈》的作者是（薄伽丘）。19.《伪君子》中的男主人公是（达尔杜弗）。

20.莫里哀的《吝啬鬼》塑造了阿巴贡这个典型的守财奴形象，这个形象的特征是（爱钱，要女儿嫁给富裕的老头，丧失人性）。21.莫里哀的《达尔杜弗》是一出具有鲜明战斗精神的喜剧，它的主要讽刺对象是（伪君子）。22.十七世纪法国文学成就最高的是（古典主义戏剧）。23.《浮士德》的作者是（歌德）。

24.《少年维特的烦恼》的作者是（歌德）。

25.莫里哀喜剧《达尔杜弗》中，同名主人公出场的幕次是（第三幕）。26.“英国一派出色的小说家”的代表是（狄更斯）。27.《双城记》中的双城指的是（巴黎和伦敦）。28.《忏悔录》的作者是（卢梭）。

29.绿蒂是歌德（《少年维特之烦恼》）中的艺术形象。

30.“冬天已经来临，春天还会远吗？”以上诗句出自（《西风颂》）。

31.《伊利亚特》中叱咤风云的阿喀琉斯的性格特征是（天真温厚善良、对个人荣誉和尊严极度敏感、忘我的残忍的战斗精神）。

32.《伊利亚特》中歌颂的希腊联军方面的主要英雄包括（阿喀琉斯、奥德修斯）。33.骑士文学的思想内涵是（骑士的信条、荣誉、风度、精神）。

34.骑士文学一般采用传奇的体裁，即非现实的叙事诗和幻想小说，以（忠君护教、行侠尚武）。

35.唐吉可德是一个性格复杂而矛盾的人物，性格特征是（耽于幻想、脱离实际、善良而富有同情心、行为鲁莽、不计后果）。

36.莎士比亚著名悲剧《哈姆雷特》中的重要人物除了同名主人公外，还有（波格涅斯、奥菲利亚、雷欧提斯）。

37.英国伟大的戏剧家莎士比亚创作的悲剧作品有（李尔王、麦克白、奥赛罗、哈姆雷特）。38.启蒙思想的三大学者是（狄德罗、伏尔泰、孟德斯鸠）。39.《荷马史诗》是西方文学第一座里程碑。

40.与其他民族的神话相比，希腊神话的显著特征是（人神同形同性）。41.席勒是德国十九世纪的（浪漫派）代表作家。

42.《浮士德》是歌德以毕生心血完成的杰作，它的创作历时（六十年）之久。43.在《神曲》中作为但丁导师的是（罗马诗人维吉尔）。44.《威尼斯商人》的女主人公是（鲍西亚）。45.欧洲文艺复兴时期的先进思想是（人文主义）。

46.《鲁滨逊漂流记》写的是一个（到海上冒险）的故事。

外国文学作品赏析练习题四 1.英国作家莎士比亚的悲剧《哈姆莱特》最根本的戏剧冲突是（）

A.人与自然的矛盾B.人的独立意志与不可抗拒的命运之间的矛盾C.人文主义的美好理想与充满罪恶的现实之间的矛盾D.民族解放的要求与腐败的封建统治之间的矛盾

2.《达尔杜弗》中的女仆道丽娜曾经描绘剧中一个人物的外形为“又粗又胖，脸蛋子透亮，嘴红红的”。这个人物指的是（）A.巴黎富商奥尔贡

B.奥尔贡之子大密斯

D.奥尔贡的妻舅克莱昂特 C.奥尔贡崇拜的达尔杜弗

3.“冬天已经来临，春天还会远吗？”以上诗句出自（）A《恰尔德·哈洛尔德游记》B.《西风颂》C.《草叶集》D.《海燕之歌》 4.英国小说家狄更斯反对资产阶级功利哲学、表现劳资矛盾的小说是 A.《艰难时世》B.《远大前程》C.《荒凉山庄》 D.《我们共同的朋友》

5.小说《一个文官的死》中，切尔维亚科夫最后一次向将军表示歉意时，将军的回答是（）A.“滚出去” B.“没关系”C.“简直是胡闹” D.“简直是在开玩笑” 6.以“冰山”比喻创作的作家是()。

A.海明威 B.萨特 C.伍尔芙 D.马尔克斯

7.人称“用一辆马车装下了整个社会各阶层人物”的小说是（）A．《赤道旅行记》 B．《羊脂球》 C．《菲菲小姐》 D．《驴皮记》

8.普希金在《致大海》的倒数第2节称，诗人永远不会遗忘的是大海的()A.诗情的波澜 B.凝固的石岸 C.沉郁的吐诉 D.壮观的美色

9.《红与黑》是法国批判现实主义文学的奠基作，其不同于一般现实主义作品的最重要的艺术特征是()A.下意识和潜意识的展示极为细腻 B.具有恐怖和神秘的风格

C.心理描写极为出色和细腻 D.运用了高超的寓意和象征手法 10.英国批判现实主义作家狄更斯长篇小说《双城记》的主题是()A.反对资产阶级功利哲学，表现劳资矛盾 B.反映金钱关系的罪恶 C.表现资本主义入侵农村造成的悲剧

D.表现革命爆发的必然性和以“仁爱”化解社会矛盾的思想 11.《呼啸山庄》是（）的作品

A盖斯凯尔夫人 B夏绿蒂.勃朗特 C艾米莉.勃朗特 D安妮.勃朗特

12.莫里哀喜剧,《伪君子》中的（）在欧洲现已几乎成了”伪善者”的同义语。A答尔丢夫 B奥尔恭 C桃丽娜 D欧米尔 13.恩格斯说,（）“是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”.A莎士比亚 B塞万提斯 C但丁 D薄伽丘

14.德国文学中第一部产生巨大国际影响的作品是（）

A《浮士德》 B《威廉.退尔》 C《威廉.迈斯特》D《少年维特的烦恼》

二、判断

1、与其它民族的神话相比，希腊神话的显著特征是人神同形同性。（√）

2、《荷马史诗》反映的是公元前12世纪初期的特洛伊战争。（√）

3、夏洛蒂·勃朗特是18世纪英国现实主义小说的杰出代表。（×）

4、哲理小说《老实人》、《忏悔录》的作者是伏尔泰。（×）

5、卢梭在文学方面的代表性作品是《爱弥尔》、《忏悔录》。（√）

6、《吝啬鬼》的作者是雨果。（×）

7、歌德晚年的代表作是《浮士德》。（√）

8、雨果的《巴黎圣母院》被称为法国浪漫主义文学运动的宣言。（×）

9、《新生》的作者是但丁。（√）

10、意大利人文主义文学的先驱是塞万提斯。（×）

11、莎士比亚的历史剧代表作是《亨利四世》。（√）

12、普希金被称为“俄国革命的一面镜子”。（×）

13、《第六病室》的作者是契诃夫。（√）

14、拉伯雷的代表作是《巨人传》。（√）

15、《抒情歌谣集·序言》的作者是华兹华斯。（√）

16、德国文学第一部产生巨大国际影响作品是《少年维特的烦恼》√

17、《红与黑》是法国批判现实主义文学的奠基作，其不同于一般现实主义作品的最重要的艺术特征是心理描写极为出色和细腻。(√）

18、塞万提斯是文复兴时期的英国作家。(×)

19、乞乞可夫是著名作品《 钦差大臣》中的主要人物。(×)20、列宁称托尔斯泰是：“俄国革命的镜子”。（√）

21、普希金是俄罗斯伟大民族诗人、小说家。史称俄罗斯文学之父√

22、《致大海》中诗人缅怀了英雄拿破仑和伟大的诗人拜伦（√）

23、莱蒙托夫写了《诗人之死》震动了整个俄国文坛，他被公认为普希金的继承人。（√）

24、《红与黑》中主人公于连是法国王政复辟时期小资产阶级知识分子个人奋斗的典型。（√）

25、巴尔扎克是19世纪英国伟大的批判现实主义作家（×）

26、戏剧《欧娜尼》的作者是雨果（√）

27、普希金的代表作是诗体小说：《叶甫盖尼·奥涅金》（√）

28、莱蒙托夫的《致大海》抒发诗人对自由的渴望和身处残酷专制下的苦闷。（×）

29、《套中人》是俄国作家果戈里的代表作（×）

30《鲁宾逊漂流记》的主人公被恩格斯称为是世界上第一个资产者×

31、《人间喜剧》分为风俗研究、哲理研究、分析研究三部分。（√）

32、《叶甫盖尼奥涅金》中奥涅金是一位忏悔贵族。（×）

33、契诃夫是世界三大短篇小说巨匠之一。（√）

34、《唐吉诃德》的写作目的是要打击骑士小说。（√）

35、浮士德精神是永不停顿的追求。（√）

36《安娜卡列妮娜》的主要故事可以概括为安娜——卡列宁、渥伦斯基——吉提的两段婚姻。（×）37、17世纪欧洲的主体文学，可称作“理性文学”（√）

38高乃依，法国剧作家，古典主义悲剧的奠基人。1629年发表喜剧《梅丽特》代表作是《熙德》（√）

39、《失乐园》是英国文学史上第一部人文史诗，它的最大价值在于它刻画了反抗者撒旦的形象。（√）40、“四大启蒙学者”是孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、卢梭。（√）

41、德国“狂飙突进”运动的旗手是席勒。（×）

42、歌德的《浮士德》被称为现代人的《圣经》。（√）

43、新古典主义文学要求戏剧创作要严格恪守“三一律”。（√）

第三篇：外国文学《呼啸山庄》结尾赏析

爱与恨的纠缠

——《呼啸山庄》结尾赏析

这是一个关于爱与恨的故事，这是一次魔鬼的复仇，同时这也是一场跨越生死的激情和那一段无法获得宽恕的人生。这就是我一直无法忘记的阅读《呼啸山庄》后的激动心情。

作为一部英国古典文学名著，我理所当然的认为它和其它十九世纪初女作家的作品一样，充满温文尔雅的贵族气派，弥漫着浪漫温馨的庄园气息，带着典雅和小资的品位，展示着俊男靓女的谈清说爱。这是一种高尚的生活情趣，传递着绅士和淑女理应遵循的爱情原则。像简·奥斯丁，夏洛蒂·勃郎特的作品，都是美好而幽雅，但或多或少，读太久会觉得有那么一点乏味。可是，《呼啸山庄》却完全超出了我的想象，或者说，它不仅超出了那个时代人们的观念和欣赏水平，即使在今天，评论家也将它作为蕴藏着无数谜团，出自天才之手的世纪经典。

在这部作品你看到的是狂风肆虐下的荒凉原野，看到的是因压迫和虐待导致的刻骨仇恨，看到的是跨越生死、超越天地的激情，看到的是人性的撕裂、堕落和冰冻„„就像是电影《呼啸山庄》中的一个镜头：背景是窗外极空旷又狰狞的凸凹不平的荒野，风呼啸着高高掀起窗帘，一个长相奇特的男子半跪在地上，和看上去极虚弱的一个女的相拥而泣，悲恸之状感天动地，说的一些话也是可以使人肝肠寸断，悲至极点，气氛很是压抑；音乐又深重，如浊水，回旋着淤结住，流不开化不了的让人喘不过气来。整个画面有点怪异的感觉，甚至让人有颤栗的恐怖感，仿佛有无形之手诡异的伸出来扼住了咽喉，使人窒息。

这就是《呼啸山庄》，爱和恨极端对立，又统一和谐；同时也是一把利剑，直接刺穿人性的本质。

而小说中最奇特、最神秘、最激动人心的内核无疑是爱与恨的纠缠反复：克厉夫和凯瑟琳的爱，爱到彼此的灵魂合二为一，感受彼此的痛苦和欢欣，承担彼此的灵魂和生命；克厉夫和凯瑟琳的恨，恨到宁愿死后也不得安宁，在彼此纠缠、彼此折磨中期待团聚。

这种爱与恨的高潮在故事的结局得到了最高的升华，克厉夫最终在一个大雨滂沱、狂风肆虐的晚上死了，死在当年他和凯瑟琳一同被关禁闭的小屋中，“脸上带着幸福的微笑，眼中保留着欣喜、兴奋的光彩„„”。是的，他到另一个世界与凯瑟琳携手同游，而他们的爱也以另一种方式延续着：克利夫的墓与凯瑟琳的紧紧挨在一起，像故事结尾处的描写：“这坟墓下的人，有怎样不平静的睡眠呢？”。

也许有些人会认为这个不惜毁灭所有人的狂魔在死后竟然可以在获得安宁，竟然可以在死时得与爱人永远团聚？

可是，我却非常感谢艾米莉，或许，她真的是抓住了爱的精髓。

由爱开始的恨应该以爱来终结，无法被宽恕的爱，只能永远延续下去，不管以何种方式，直至相爱的人获得解脱。克厉夫或许是该死的，是应该被惩罚的罪人，然而，他终其一生未能与凯瑟琳长相廝守，长达二十年的时间天人永隔，难道不正是为他的爱与恨付出应有的代价，接受最残酷的惩罚吗？那种在孤独、恐惧和绝望中等待与幽灵会面的焦虑和期待就像一把钝了的刀，一刀刀削割他的灵魂、一点点侵蚀他的肉体，最终把他推向死亡。克厉夫在被所有人唾弃的同时，艾米莉却从人性角度为他展现出了奇特耀眼的光彩，永恒的爱和至深的恨赋予他独特的魅力，一种散发着狂野欲望、不受约束的个性魅力。正如故事开头所描写的荒野之树，它是扭曲变态的，却是最不加修饰、自然生成的。克厉夫的一切都是环境造成的，他就是那荒野之树，努力地生存，抗拒着狂风暴雨，在变成了这样的丑态之后，用丑恶对抗、报复这制造丑恶的严酷环境。

艾米莉正是以如此独特、敏锐的视角揭示了人性，探讨了人性，理解了人性。在她的笔下，爱与恨以一种最本质、最自由的状态得到释放、延伸，她给我们看到了人性最美也是最丑的一面，让我们探寻到任何人内心都无法逃避的善与恶。

而故事的最终还有一个精彩之处，同时也是体现爱的地方，那就是哈里顿的表现。他并没有因为希克厉对待他与他的家而对他有恨有怨，更不可得的一点是他不愿意听到对希克厉的批评与坏话，包括从小凯瑟琳嘴里说出来的话，他都不愿意听，他对希克厉充满了爱充满了感激之情，如果不是他或许哈里顿真的没了家，如果不是他，哈里顿或许会挨父亲辛德雷更多的打骂，更是因为他的到来才阻止了父亲对自己的种种恶行，在他的眼里与心里只有他对他是最好的，所以他不愿听到别人说希克厉的任何的坏话。

故事在结尾安排这个情节给我的印象很深，同时我让我联想到了在现在社会中所存在的某些现象。人心是肉长的，可是同样有的人因为爱与恨而做出了让自己悔恨终生的事，而有的人却是因为爱与恨而得到了更大的收获，其实爱与恨只是一念之隔，至于你怎么看待爱与恨都在于自己是如何理解的，不要因为爱而忘记了别人，也不要因为恨而输掉了自己的人生。

暴风雪过后终将是万里晴空的清爽和平静，震撼过后留下深深的思索和无限的遐想。而我只希望克厉夫和凯瑟琳在结束一代人的爱恨情仇后，在荒野间获得真正永恒的宁静。

第四篇：外国文学------等待戈多赏析

荒诞派艺术在具体作品中的运用-----浅析《等待戈多》

年级学院专业学号姓名任课教师完成时间2011

成绩

年5月25日

荒诞派艺术在具体作品中的运用

-----浅析《等待戈多》 内容摘要：荒诞派戏剧就是在存在主义，超现实主义的基础上发展而来的，具体产生在20世纪50年代，最早出现在法国，是二战后西方戏剧界最具影响的流派之一。1953年，当贝克特运用荒诞的怪异的创作手法打造出的《等待戈多》上映时，获得了巨大的成功。本文就是通过浅析《等待戈多》来探索荒诞派艺术在具体作品中的运用。

关键词：荒诞派艺术《等待戈多》 异化特点

第二次世界大战打破了整个世界的政治格局，摧毁了蓬勃发展的资本主义经济，整个资本主义世界矛盾重重，使得整整一代人对美好的生活的憧憬，流于幻灭，给人们的心灵划上了难以愈合的伤痕。人们看不到光明，看不到出路，感到四周一片黑暗，前途渺茫，因而情绪低落，产生了悲观绝望思想。在这样的情况下，存在主义哲学思想在社会上泛滥，文坛上出现了形形色色的新的现代派文学流派。荒诞派戏剧就是在存在主义，超现实主义的基础上发展而来的，具体产生在20世纪50年代，最早出现在法国，是二战后西方戏剧界最具影响的流派之一。1953年，当贝克特运用荒诞的怪异的创作手法打造出的《等待戈多》上映时，获得了巨大的成功，成为法国战后最叫座的一出戏，被译成了20多种文字。此后荒诞派作品层出不穷，在欧美各国产生了广泛的影响。而贝克特也成为了荒诞派戏剧的创始人和最有力的代表。

《等待戈多》是贝克特创作的第一部舞台剧，1952年首先以法语出版，1953年在巴黎上演。《等待戈多》全剧共分2幕，讲的是一条乡间的小路上，流浪汉狄狄和戈戈在等待一个叫戈多的人的到来。可是戈多是谁？他们何时约见？连他们自己都不清楚，但他们任然苦苦的等待。《等待戈多》与传统戏剧大相径庭，他没有情节，没有人物之间的心理冲突，没有高潮，是一出典型的“反戏剧”。贝克特说过：“只有没有情节，没有动作的艺术才算得上纯正的艺术”。他要开辟“过去艺术家从未勘探过的新天地”。《等待戈多》的内容充分体现了荒诞的含义。戈多总是不来，天天如此可剧中的人仍然等待。剧中人物的表现，背景，道具也

时刻表现着荒诞的一面。这就表现出荒诞派戏剧中所描述的世界是一个荒诞的存在，是现实的写照。现实生活中，人的生存是没有意义的，人遭受到严重的异化，人与人之间的关系是冷漠的。人们互相说着话，却又胡言乱语，不知所云。人与自然的关系也在不断恶化。在这样的世界里，认得行为举止变的荒谬，这就是荒诞派戏剧想要揭示的主题。在《等待戈多》中，贝克特首先以“动物化”的场景来表现人的异化现象。戏剧中只有5个人：两个流浪汉，奴隶主和奴隶，戈多的信使，舞台背景，剧情都简单明了。两个流浪汉吃过垃圾堆里的骨头，在垃圾堆上过过夜，幸运儿表达思想时语无伦次，总是发出动物似的叫声，这些行为所蕴含的想象是无穷的，他表现出这样一种信息：人已经被异化为动物，人性与动物之间已经没有差别。

在《等待戈多》中，人的异化还表现在精神方面。尤奈斯库说：“荒诞就是没有目的，缺乏意义。和宗教，哲学的，先验的根切断关系之后，人们就感到迷惘，不知所措，他的一切行为就变的没有意义，荒诞不经而毫无用处。”在基督教诞生之后，西方人一直生活在以上帝为精神支柱的世界里。上帝赋予西方人以生活的意义，使西方人生存有目标，死亡有归宿，物质需求得不到满足时还可以寻求精神上的安慰。《等待戈多》中，两幕剧的场景和时间大致是一样的：空旷的舞台，无休止的等待。剧中的人物在干什么？在等待戈多。戈多是谁？他们等他干什么？剧情没有交待。有人认为戈多是上帝的代名词，也有人认为戈多是生命的意义和价值。但可以确定的是戈多是能够拯救西方人的天使，堕落的世界和人类需要天使的拯救。但戈多始终没来，这就暗示了西方人精神的异变，西方人丧失了自我意识，主观能动性和判断力，丧失了正常的思维能力，已经异化成了一些没有精神支柱的精神病人。

在《等待戈多》中我们可以看出，除异化外，荒诞派戏剧从本质上具有以下特点：

第一。荒诞性。‘荒诞’是描述这派戏剧的关键词。荒诞不能简单的从字面意义理解为荒诞可笑，他的原意是指音乐概念中的不协调音，在哲学上指个人和生存环境的不协调，尤金.尤内斯库曾在一篇讨论卡夫卡的文章中阐述过他对“荒诞”的理解：“荒诞是缺乏目的的，切断了他的宗教的，形而上的，超验的根基，人迷失了，他的一切行为都变得无意义，荒诞，荒诞，没有用处。”荒诞派戏剧的荒诞性具有表现在它荒诞主题——人生存的荒诞性；以及对荒诞主题的变现——反传统的表现手法；还有荒诞派剧作家对于荒诞的态度。

第二。反戏剧。荒诞派戏剧的反戏剧特征体现在对传统戏剧的情节，人物性格以及人物语言的反叛。传统戏剧注重情节的趣味性，丰富性以及情节的冲突，而荒诞派戏剧则几乎没有什么情节。英国戏剧家阿契尔曾说：“戏剧的一切技巧问题间接地都是为了，或者说都应当是为了有效地表现人物性格，因为在任何优秀的剧作中，戏剧结构除开是为了表现人物以外，没有其他任何的目的。”然而，在荒诞派的戏剧中，没有生动丰满的人物形象，人物大多以非具体的象征性形象出现，很少有行动及幽默的语言。在传统戏剧创作中，深刻的对话一向是戏剧家们真正追求的。然而，荒诞派剧作家则无视语言的作用。他们认为，在这个荒诞的世界上，人与人之间是不可能沟通的，那么语言也就失去它的作用，所以荒诞派剧作家大量使用那些颠三倒四，毫无意义，莫名其妙的疯话和废话。正是这些对传统戏剧的反叛体现了荒诞派戏剧的最大意义，揭示了人物的内心世界，表明了生活的荒诞，人生的荒诞，也达到了荒诞派剧作家反社会反文化的目的。

到20世纪70年代以后，由于荒诞派戏剧在内容和形式上都缺乏进一步的创新，就开始逐步淡出戏剧舞台。到荒诞派剧作家采取的反传统表现手法使这个流派以其“反戏剧”，“反文化”，“先锋派”的面貌出现在世界文学之林，为之后戏剧的发展也提供了重要的参考和借鉴。

参考文献

[1]侯维瑞．英国文学通史 [M]．上海：上海外语教育出版社，1999.[2]黄晋凯.荒诞派戏剧.序[M].北京：中国人民大学出版社，1996.[3]Samuel Beckett，waiting for Godot．Growe Press．1978.[4][德]马克思，恩格斯，马克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979:97.[5]王国明，荒诞派戏剧浅析，[J]．郑州大学学报，1994（3）.

第五篇：外国文学名词解释

外国文学名词解释

1、古希腊神话

是原始氏族的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，大约产生于公元前8世纪以前。内容上大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。是生产力发展的低级阶段的反应，是氏族社会基本特征的表现。在古希腊神话中，神人同形同性，英雄是半神半人式的英雄。

2、英雄时代（荷马时代）

公元前12世纪到公元前8世纪是由氏族社会向奴隶社会过渡时期。主要成就：神话、史诗

代表作家：赫西俄德

代表作：教谕诗《工作与时日》现存最早一部以现实生活为题材的诗作。叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。

大移民时代

公元前8世纪至公元前6世纪，是氏族社会进一步解体、奴隶主城邦逐渐形成的时期。主要成就：抒情诗和寓言 抒情诗代表诗人：萨福（柏拉图称其为第十位文艺女神、独唱体）、阿那克里翁（独唱体）、品达（合唱体）寓言代表作：《伊索寓言》

古典时期

公元前6世纪末至前4世纪初，是希腊奴隶制发展的全盛时期。主要成就：戏剧、散文和文艺理论

戏剧成就最大，三大悲剧家：埃斯库罗斯“悲剧之父”（《俄瑞斯忒亚》）、索福克勒斯“戏剧艺术的荷马”（《俄狄浦斯王》亚里士多德称其为“十全十美的悲剧”）、欧里庇得斯（《美狄亚》）.喜剧家：阿里斯托芬“喜剧之父”（《鸟》）文艺理论家 ：柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立“理念论”。代表作 《对话录》。亚里斯多德：代表作《诗学》 散文是一些哲学、历史著作和演说辞 代表人物：历史学家希罗多德 哲学家和演说家苏格拉底

希腊化时期

公元前4世纪末至公元2世纪是“希腊化”时期。主要成就：新喜剧和田园诗。新喜剧的代表作家：米南德（《恨世者》、《萨摩斯女子》）田园诗代表作家：忒奥克里托斯

3、《荷马史诗》

荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德修纪》两部史诗，取材于公元前12世纪发生的特洛亚战争的历史事件，有相当长的民间传唱和吟诵过程。公元前9世纪左右，相传由行吟诗人荷马编订完成，故名荷马史诗。公元前6世纪由学者用文字写定。《伊利亚特》的主题是赞美古代英雄的刚强威武、机智勇敢，讴歌他们英雄主义和集体主义精神。《奥德修纪》讴歌了古代英雄在同自然力的抗争中所体现出来的机智勇敢和坚强意志，表达了主人公对部落集体和乡土的眷恋之情。两部史诗结构巧妙、形象鲜明、语言质朴、比喻奇特，并具有各自不同的艺术风格。荷马史诗真实地反映了古代希腊从原始公社制向奴隶制过渡时期的社会风貌，是认识希腊史前社会的重要文献。

4、古希腊抒情诗

古希腊抒情诗盛行于公元前7世纪至公元前5世纪，大多用来歌唱。它源于民歌，分为箫歌（或称哀歌）、琴歌和讽刺诗几种，分别以排箫或竖琴伴唱。诗的内容主要是歌颂神和英雄、赞美爱情等。最著名的是女诗人萨福，她的诗篇大多抒发恋爱的欢乐和痛苦，友谊和母爱的可贵，风格细腻，感情真挚。其他著名诗人还有阿那克瑞翁和品达罗斯。前者所写诗篇大多赞美自然风光和真挚爱情，诗体清新、优美；后者多讴歌神和英雄，诗风庄重崇高。

5、伊索寓言

伊索寓言是希腊民间口头流传的动物寓言故事，相传为公元前6世纪时被释放的奴隶伊索所作，故称伊索寓言。现存的多由后人编撰写定，总数在400则左右。这些寓言采用拟人化的手法，用一个简短的动物故事来说明一个道理。这些道理主要反映下层平民和奴隶的思想感情和生活愿望，谴责专制暴虐、残酷压迫，总结人们的生活经验和教训。《狼和小羊》、《农夫与蛇》、《说大话的人》和《龟兔赛跑》就是其中影响较大的名篇。《伊索寓言》富含哲理，短小精悍，形象生动，开欧洲寓言的先河。

6、古希腊悲剧

古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的仪式。春天的酒神祭有歌队参加表演，歌队队员唱赞美酒神的颂歌，歌队队长讲述酒神的故事，后来又加进了表演动作的演员，悲剧便由此产生。希腊悲剧主要不在于写悲，而在于表现崇高、庄重、严肃的英雄主义思想。它大都采用神话传说题材反映现实社会的生活和斗争，突出人跟命运的冲突，表现反专制、反压迫、反侵略的民主精神，具有强烈的时代气息。希腊古典时期出现了埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯三大悲剧家，他们的代表作分别是《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》和《美狄亚》。

7、三联剧

又称三部曲，古希腊悲剧中最妆的固定格式，•指情节连贯，内容相关的三部悲剧。它们既有相对独立性，有各自的剧名，能独立成篇，又有内在联系，可合成一组悲剧，有总的剧名，表达统一的主题。后成为三部内容各自独立而又相互联系的文学作品的统称。

8、古希腊喜剧

古希腊喜剧起源于秋天谢神的狂欢歌舞，人们载歌载舞感谢酒神狄俄尼索斯带来的丰收。希腊喜剧主要是政治讽刺喜剧，大多取材于当代现实生活，反映重大社会问题，讽刺抨击违背民意的当权人物和各种丑恶现象，以浓厚的现实性、强烈的政治性著称。希腊古典时期出现了被称为“喜剧之父”的喜剧家阿里斯托芬，他的代表作是《阿卡奈人》。

9、新喜剧

希腊化时期出现的古希腊戏剧体裁。由于马其顿的入侵和统治，希腊本土文学趋于衰落。剧场已不再是群众性的政治文化中心，而是上层社会富人的娱乐场所。新喜剧迎合这一需要而出现在雅典文坛。新喜剧回避政治和重大社会问题，往往通过男女爱情和家庭关系来反映当时的社会习俗，表现贵族青年要求自由独立的愿望。艺术上强调情节的曲折和风格的雅致，注重性格描写和刻画人物的内心活动，生活气息浓郁，再加上取消了歌队，更接近于近代戏剧，成为罗马和欧洲世态喜剧的先导。代表作家是米南德。他流传下来的唯一完整的喜剧是《恨世者》。

古罗马文学

古罗马文学是在继承古希腊文学的基础上发展起来的，是沟通古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁，在欧洲文学的发展中有着不可忽视的地位。

古罗马文学的发展大致经历了三个阶段。

（一）共和时期（公元前3世纪—前2世纪）

这是罗马文学的形成和发展时期。早期罗马文学深受古希腊文学的影响。喜剧创作成就较高。普劳图斯（约前254—前184）和泰伦斯（约前190—前159）是这一时期的代表作家。

普劳图斯的喜剧都是依据古希腊新喜剧改编而成，但在内容和形式方面具有独创性。他的重要作品有《一坛黄金》、《孪生兄弟》等。

泰伦斯的喜剧也是依据希腊喜剧改编的。代表作有《婆母》、《两兄弟》等。

（二）黄金时期（公元前1世纪—1世纪）

这是古罗马文学发展的辉煌时期。文学成就主要在散文和诗歌方面。西塞罗被誉为“欧洲散文之父”，他的演说词和书信被认为是古代散文的典范。诗歌方面，有哲理诗人卢克莱修和抒情诗人卡图鲁斯。不过最能体现“黄金时代”特点的作家是“奥古斯都”时期的三位著名诗人：维吉尔、贺拉斯和奥维德。

维吉尔（前70—前19）是古罗马最杰出的诗人。他的主要成就是三部诗歌作品：《牧歌》、《农事诗》和《伊尼德》（一译《埃涅阿斯纪》）。史诗《伊尼德》是维吉尔的代表作，它是欧洲文学史上第一部文人史诗，对近代欧洲文学的发展产生过重大影响。

贺拉斯（前65—前8）是古罗马著名诗人和文艺理论家，主要诗作有《讽刺诗集》、《长短句集》和《歌集》等。《诗艺》是贺拉斯最重要的文艺论著。

奥维德（前43—18）是“奥古斯都”时期最后一位大诗人。《变形记》是他的代表作。全书共12卷，由250个神话故事组成，是一部希腊、罗马神话的总集，为后世许多作家、艺术家提供了丰富的创作材料。

（三）白银时期（公元1世纪—2世纪）

这一时期，罗马文学日趋衰落。比较有成就的是悲剧、讽刺诗、传记文学和散文体小说。塞内加（前4—65）的悲剧《特洛亚妇女》，马提阿利（公元40—104）、尤维纳利斯（公元60—140）的讽刺诗，普鲁塔克（46？—120？）的著名传记《希腊罗马名人传》，阿普列尤斯（124？—175？）的散文体小说《金驴记》是这一时期重要的文学成就。

10、古罗马三大诗人

公元前1世纪至公元1世纪，具有独立民族风格的罗马文学正式形成，罗马文学史上的黄金时期出现。代表这一时期文学最高的成就的是维吉尔、贺拉斯和奥维德三大诗人。维吉尔的代表作是史诗《埃涅阿斯纪》，这是欧洲文学史上第一部文人史诗；贺拉斯的代表作是诗集《歌集》和文艺理论著作《诗艺》，他的“寓教于乐”等主张对后代欧洲文学产生巨大影响；奥维德的代表作是诗体故事集《变形记》，这是希腊罗马神话传说的汇编。

11、教会文学 欧洲中世纪为封建教会服务的一种文学艺术形式。作者大多为僧侣，亦称“僧侣文学”。主要内容是普及宗教教义，题材大多来自《圣经》，主要体裁有圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教剧、奇迹剧等。一般采用梦幻的形式以及象征、寓意的手法，因而存在公式化、概念化的缺点。

12、中世纪英雄史诗

中世纪英雄史诗原先在民间口头流传，后来由教会神职人员用文字写定。早期英雄史诗大多反映氏族社会末期生活，歌颂部落英雄为民除害、为民造福的事迹，如盎格鲁?撒克逊族的《贝奥武甫》和芬兰的《卡列瓦拉》（又译《英雄国》）。中期的英雄史诗是封建国家形成时期的产物。史诗的主人公都是体现忠君、爱国、护教思想的英雄形象，主要作品有法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、古罗斯的《伊戈尔远征记》和德国的《尼伯龙根之歌》

13、谣曲

“谣曲”是一种故事性的诗歌。它是从民间口头文学发展而来的，15世纪在英国出现了民谣繁荣时期，曾有一千多首被记录下来。“谣曲”的题材比较宽泛，有的咏唱历史事件和神话传说，有的传唱文学作品和现实生活中的故事，大多表现的是劳动人民的思想感情。其中，最有影响的是一组歌唱侠盗罗宾汉的谣曲——“罗宾汉谣曲”。作品塑造了不满封建主压迫，聚众起义，成为绿林好汉的英雄罗宾汉和他的伙伴们的形象，表现了他们劫富济贫、仗义疏财的侠义行为，赞美了他们的反抗斗争。这组谣曲曾在民间广为流传，罗宾汉的名字在英国家喻户晓。

14、骑士文学

骑士文学盛行于11—12世纪的西欧，反映了骑士阶层的生活理想。最早的骑士来自中小领主，它们替大封建主打仗，获得了土地和其他报酬，成为小封建主。因此，他们在思想上是支持封建等级制的。骑士逐渐形成一个阶级。在接触了东方生活和文化之后，骑士精神逐渐形成。在骑士精神中，爱情占主要地位，表现为对贵妇人的爱慕和崇拜，为她们服务，为爱情冒险，以此作为骑士的最高荣誉。不少骑士表现出锄强扶弱的一面，有时也为宗教信仰去冒险。但他们往往不顾基督教的禁欲主义，要求文化和生活享受，并把东方文明带回到当时仍处在相对落后状态的西欧各国。法国是骑士文学最兴盛的地方。主要体裁有抒情诗和叙事诗（诗体传奇）。骑士抒情诗的中心地是法国南部的普罗旺斯，作者主要是封建主和骑士，也有少数是社会下层出身的人。法国北方骑士文学的主要成就是骑士叙事诗。骑士文学也表现出一定的反封建精神。

15、城市文学

城市文学在民间文学的基础上发展起来，出现于10—11世纪的欧洲。它与教会文学不同，在内容上现实性极强，在风格上也生动活泼，主要使用讽刺手法。城市文学的出现，对于中世纪文化的发展有重大意义。在文学样式上，城市文学也有新的创造，产生了韵文故事、讽刺故事诗等新型体裁。作者主要是城市里的街头说唱者。作品取材于现实生活，表现市民阶级的机智和狡猾，讽刺专横的贵族、贪婪的教士和凶暴的骑士。代表作品有《列那狐传奇》等。

16、“温柔的新体”诗派

它抒发对崇高的爱情的强烈渴望，对诗人爱恋的女人的热烈赞美，但不以封建主和骑士的道德观念、趣味为基础，也不以歌颂对贵妇人的忠诚、献身精神为主体，而是从站在市民阶级营垒里的诗人切身体验的感情出发，予以细致、真切地描写。温柔的新体诗派以佛罗伦萨为活动中心，以圭多．圭尼采利和圭多．卡瓦康蒂为代表。青年时期的但丁也属于该诗派。

17、文艺复兴

文艺复兴运动是14-17世纪初在复兴古希腊、罗马文化的口号下，欧洲资产阶级掀起的反封建、反教会的思想文化运动。资产阶级从被排斥的古代希腊、罗马文化中发掘积极因素：用古代朴素唯物主义哲学抨击教会的唯心主义经院哲学；以现实主义精神强烈、生活气息浓郁的古代文学反对神秘的、奇迹色彩浓厚的封建文学；用古代形象生动、体态优美的雕刻、绘画否定形象呆板、缺乏生气的宗教艺术；用维护私有财产的罗马法来论证积累财富的合理性。其目的在于摧毁以“神”为中心的封建意识形态，建立以“人”为中心的资产阶级人文主义新思想、新文化。十四行诗──本是中古欧洲民间流行并用于歌唱的一种短小诗歌，彼特拉克将之独创成一种抒情诗体，音译为“商簌体”。文艺复兴时期，这种诗体被广泛运用。

18、人文主义

人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步的中心思想。它的斗争锋芒是针对中世纪封建主义世界观，特别是天主教会的宗教世界观。教会以神为宇宙的中心，而人文主义则提出人是宇宙的中心来对抗它。这一时期的人文主义思想，主要包括四个方面的内容：第一，用人性反对神性；第二，用个性解放反对禁欲主义；第三，用理性反对蒙昧主义；第四，用户中央集权，反对封建割据。

19、人文主义文学

人文主义文学是欧洲文艺复兴时期的文学主流，它集中体现新兴资产阶级的思想愿望，具有鲜明的特征：

1、在思想倾向上，反对神权神性，宣扬人权人性；否定禁欲主义，赞美现世生活；批判蒙昧主义，颂扬文化知识；反对封建割据，主张建立中央王权的统一国家。

2、在艺术表现手法上，强调真实地描写现实世界，作品应具有鲜明的时代感和历史感；注意从矛盾冲突和发展中塑造生动的人物形象，特别是新兴资产阶级的理想人物；打破用拉丁文写作的陈规，代之以活生生的语言。

3、在文学体裁方面，以歌颂真挚爱情的抒情诗取代讴歌精神恋爱的宗教赞美诗；以适合反映人间生活的小说排斥宣扬天国幸福的圣徒传和梦幻故事；以表现各国社会矛盾的民族戏剧冲击神秘剧和宗教剧。20、意大利文学 ①佛罗伦萨 “三杰”

②《十日谈》

作品中描写和歌颂了现世生活，赞美爱情是才智的高尚的源泉，歌颂自由爱情的可贵，肯定人们的聪明才智等。作品也揭露封建帝王的 残暴，基督教会的罪恶，教士修女的虚伪等等。

21、法国文学

①七星社 “贵族派”

七星诗社是16世纪法国文艺复兴的诗歌流派。由7个人文主义者组成，代表人物龙沙。具有贵族倾向。他们的诗歌肯定现实生活，歌颂自然和爱情。七星诗社的主要贡献是诗歌语言改革和诗歌理论的进步主张。1549年杜贝莱执笔《保卫和发扬法兰西语言》，它是七星诗社宣言书，法国文学史第一部文艺批评论著。在语言方面提出要统一民族语言，保卫民族语言，用法语写作。在诗歌创作理论方面，提出要建立民族文学，创作大型史诗 ②拉伯雷

“平民派”

③散文：蒙田，欧洲近代散文的创始人，《随笔集》。④《巨人传》

22、西班牙文学

①流浪汉小说 产生于16世纪中叶，它受中世纪市民文学的影响，以城市下层人物的活动为中心，以人物流浪史的形式，幽默俏皮的风格，简洁流畅的语言，广泛反映当时的社会生活。小说一般采用第一人称，描写主人公的所见所闻，对欧洲近代长篇小说产生深远影响。代表作为西班牙无名氏的《小癞子》。

②戏剧：维加

“西班牙戏剧之父” ③长篇小说：《堂吉诃德》

23、英国文学

①乔叟：《坎特伯雷故事集》 “英国诗歌之父”

②托马斯.莫尔：《乌托邦》 utopia ③斯宾塞：《仙后》 ④戏剧：“大学才子派”

24、抒情浪漫性（莎士比亚）

25、古典主义

古典主义是17世纪盛行于法国，后流行于欧洲的一种文学思潮，因主张以古希腊罗马文学为典范而得名。古典主义在政治上拥护王权，强调克制个人感情，服从国家整体利益；思想上崇尚理性，以唯理主义为哲学基础；创作上强调模仿古人，大量从古代文学中选取题材；艺术形式上对各种体裁有严格界定，如禁止混淆悲剧体裁和喜剧体裁，剧本创作须遵守“三一律”等。古典主义的主要成就是悲剧和喜剧。代表作家有高乃依和拉辛等。

26、启蒙文学

18世纪在欧洲出现的启蒙运动是西方资产阶级第二次反封建反教会的思想文化运动，启蒙文学是这一运动的组成部分。启蒙文学具有鲜明的政治色彩、强烈的战斗性和批判性；它把所谓“第三等级”的普通人作为正面主人公加以歌颂，反映资产阶级和平民的思想感情；启蒙作家常常借用古典主义的文学形式，给它注入了新的思想内容，也创造了不少新的文学形式，如哲理小说、正剧（严肃喜剧）、书信体小说、对话体小说、教育小说等，打破了古典主义的一些清规戒律，拓展了文学表现的领域。启蒙文学的缺点是：有时忽视文学的审美功能，把人物形象变成作者的代言人。代表作家有：菲尔丁、伏尔泰、卢梭等。

29、三一律

“三一律”是法国古典主义作家为戏剧创作制定的一条规则，即时间、地点、情节的整一律。“三一律”规定一出戏只能有一条情节线索，剧情只能发生在同一地点，时间不得超过二十四小时。“三一律”的积极作用在于使戏剧结构严谨、情节集中，冲突能迅速展开，达到高潮；但同时它又容易束缚剧作家的手脚，导致人物形象公式化、概念化，削弱了作品的艺术感染力。

30、狂飙突进运动

18世纪70─80年代德国发生的第一次全德性质的文学运动，因青年剧作家克林格尔的同名剧本而得名，其杰出代表为青年歌德和席勒。这一运动在政治上追求自由，反对专制暴政；在文学上崇尚感情，反对古典主义，歌颂自然。“狂飙突进运动”具有强烈的反叛激情，但由于德国资产阶级的软弱和局限，到80年代中便衰落了。