道德讲坛讲稿终稿

第一篇：道德讲坛讲稿终稿

《感恩父母》四（2）班道德讲坛

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！欢迎大家来到四2班道德讲堂的课堂。

道德讲堂是中央文明办在全国推广、旨在提升道德素养的重点活动。“道德讲堂”是一个让人长好心的地方，只有长好心，才能做好人，只有做好人，才能有好报。所以，这是一个送平安、送吉祥的地方。我们用身边的人讲身边的事，让身边的事教身边的人，用这些善良的人和事洗涤我们的心灵，让我们从小就做一个有道德的人。

今天，我们“道德讲堂”的主题是：感恩父母，一共有七个环节：

（一）下面，我们进入道德讲堂的第一个环节，反省。首先先来看两个问题，你会怎么回答呢？（生回答）

你看，从这组对话的对比中，我们发现了什么？（生答）接下来我们再看看一组图片，进行更深入的反省。看完这些图片，你想到了什么？

（二）是啊，父母的爱是深沉的大海，是绵绵的群山，是我们无法抵达的深度。让我们把对这份爱的感恩放进深情的歌声中。接下来我们进入第二个环节，唱歌曲。请大家起立。

（唱完一首后）是啊，百善孝为先，是父母赐予了我们宝贵的生命，是他们给予了我们生活的能力。感恩父母，感谢有你，让我们接着唱响《感恩的心》。

请坐下。谢谢大家。

（三）紧接着，我们进入第三个环节，向模范学习，让我们从故事中学会感恩。

请大家想一想：

模范的事迹感动了我们，其实在我们的生活中很多朋友的故事也让我们感动，同学们，下面掌声有请朱佳慧等四位同学为我们带来一个耐人寻味的故事。

。。。

（四）接下来，我们进入第四个环节，诵经典。今天，我选择了一首古诗和一首现代诗，让我们一起吟诵出对感恩的理解。。。。

听到你们铿锵有力的朗诵，我的心里非常激动。我相信你们都用声音传递出了心中的那份感恩。

（五）接下来，我们进入第五个环节，发善心。

。。。

（六）好，接下来请全体同学起立，向后转，对德字行鞠躬礼，表示我们从今天开始将成为一个更有道德，更懂感恩的人。

（七）这里我想送给孩子们一句话：树欲静，而风不止。子欲养，而亲不在。世界上最不能等待的就是孝敬父母。希望每个同学能珍惜每一分每一秒，珍惜你身边的每一个机会，去感恩你的父母和长辈。在课堂的尾声请同学们在准备好的心形卡中写下此时你最想对父母说的一句话。一分钟，好，现在请大家把卡片贴近我们左边的心脏，从心里默念这句话。让它融入你的血液，成为你的思想。

在最后让我们用一个小测验来结束今天的道德讲坛。你觉得自己知道的就请举起手来，但不要说话。

本期道德讲堂到这里就结束了，衷心感谢大家的热情参与！谢谢大家，再见！

第二篇：道德讲坛

2013年下期修业学校第三期道德讲坛

亲爱的老师们：大家中午好！

欢迎大家来到修业小学道德讲堂。道德讲堂，讲述身边好人的道德故事，我是这期的主持人蒋平平。道德讲堂讲述的是发生在我们身边的好人好事。这些身边人，身边事能洗涤心灵，感悟道德，实践道德，从而营造出“积小德为大德，积小善为大善”的良好氛围, 这也是开设道德讲堂的宗旨。今天我们的道德讲堂有“作反省、唱歌曲、学模范、诵经典、学知识、发善心、送吉祥、行大礼、做善事”九个环节。

（一）一日三省吾身

下面进入第一个环节：一日三省吾身。主持人（配音）“曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”带领大家静默1分钟（自省）。

（二）唱一首歌曲《

》

好，我们进入道德讲堂的第二个环节，请周志乐老师带领大家歌唱《

》。请大家起立。请坐下，谢谢大家。

（三）学模范

由于时间关系，学模范的视频观看不在例会上进行。请全体老师关注张书记本月挂网的电化教育学习《最美乡村教师（3）——夏中莲》，做好学习跟帖工作。

（四）经典诵读

我们诵读圣贤经典，聆听先哲教诲.中国五千年悠久文化的积淀，如浓浓血液流淌在血脉。那就让我们汇入灿烂文化的长河中，去感受，去诵读，去积累。让我们一起走进“经典诵读”。

有这样三句道德格言——

上善若水，水善利万物而不争。--《道德经》

这句话的意思是最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟德惟贤能服于人。--《三国志》 第二句话的意思是不要因为一件坏事很小而去做它，也不要因为一件善事很小而不去做，只有贤能和品德高尚的人才可以让大家信服信任他。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语》

不合符礼教的话不能说，不合符礼教的东西不能看，不合符礼教的事不能做。

现在让我们跟着音乐的节奏，有感情地诵读经典，重温道德力量。

（五）学习中华传统美德知识

借此机会和大家一起来学习中华传统美德知识。今天与大家分享的是关于“谦虚礼貌”的美德小故事。课件出示：

中华传统美德故事——谦虚礼貌

七岁之师

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子 说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。

（六）发一个善心

洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德，这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。下面，我们进入下一个环节，发善心。

勤劳是我们的立身之本，善良是我们的处世之道，老师们，让我们以真诚的心大声的诵读：做一个勤劳的人，做一个善良的人，以作共勉。来，预备起：做一个勤劳的人，做一个善良的人！

（七）送吉祥

接下来是我们的送吉祥环节。10月，修业学校成功地举行了110周年校庆活动，精彩的校庆活动画面仿佛还历历在目。这一次的校庆，有很多的感人瞬间。最令人难忘的，是修业学校40多位退休教师组成的夕阳红退休教师联盟捐资8800元，为学校印制校庆活动纪念册。今天，我们的退休教师代表也来到了现场，亲手为大家送上一份吉祥的小礼物—修业学校110周年校庆活动纪念册，大家掌声欢迎！陈校长讲话。

（八）“德“字留心间：行一个大礼

谢谢夕阳红退休教师联盟的老师们。接下来，道德讲坛第八个环节：请全体起立，面向“德”字鞠躬致敬，让“德”字牢牢地留在心间。

（九）多做善事

厚德善行，吉祥相伴，道德讲坛号召老师们多参加公益活动、多做一件善事，我们也会收获更多的快乐。

小结：道，源于教育；道，重在传承；道，贵在坚持，我们的道德讲堂是属于大家的讲堂，真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者，践行者和受益者。衷心感谢大家的热情参与！谢谢大家，再见

第三篇：道德讲坛（定稿）

“道德讲坛”宣传册

目

录

一、简

介

二、组织机构

三、活动开展

坡居委会制

“道德讲坛”宣传册

四、管理制度

一、道德讲坛简介

社区“道德讲坛”以社会主义核心价值体系建设为根本，大力弘扬中华民族优秀传统文化，大力倡导改革创新的时代新风，借鉴世界一切优秀文明成果，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，着力培育仁爱之心、树立诚信之心、倡导孝敬之心、增强责任之心，提高公民道德素质。

坡居委会制

“道德讲坛”宣传册

主要形式：坚持贴近群众的道德需求、贴近群众的道德实践、贴近群众的道德追求；坚持以情感人、以理服人、以行正人、以德化人，通过各种载体和形式加强道德建设，使“道德讲堂”成为群众道德自省、自警、自觉、自立，净化心灵、理顺情绪、健康身心、幸福生活的互动交流场所。

1、经典养心：充分发挥古今中外道德文化经典的作用，通过宣传、讲解、诵读道德经典、格言警句，大力弘扬社会主义先进文化，养中国人的心、固中国人的根、树中国人的德、铸中国人的魂，展示“礼仪之邦、文明之城”的风采。

2、美德润心：大力宣传和倡导社会主义荣辱观，组织体现时代新风的道德模范、身边好人、美德少年等先进典型作为宣讲员，现身说法，传扬美德；广泛开展“讲讲身边的人和事”等活动，让广大群众讲自己、讲他人、讲身边的道德故事，感悟良知，滋润心灵。

3、沟通交心：通过广大市民面对面的交流，谈

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学习认识和实践体会，共同分享对道德经典、道德格言、道德故事的认识感悟，共同交流对道德智慧、道德力量的切身体会，引导市民自我教育、互动教育，推进市民道德自省、道德自警、道德自觉。

4、美育净心：通过体现中华传统美德和时代精神的歌曲、绘画、书法、摄影、情景剧、健身操等各类文体形式，寓教于乐，唤起广大群众内心深处对真、善、美的价值认同和道德追求，修身律己，健康身心，提升境界。

5、辅导护心：组织心理专家提供面对面或一对一的交流辅导，解决心理问题，进行心理疏导，化解负面情绪，保持心理健康，注重人文关怀，逐步培育和树立理性平和、自尊自信、明礼守信、崇德尚善的良好心态。

6、践行修心：推行“知行合一”的道德实践，引导广大市民，从我做起，正己化人，积极参加扶弱、济

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贫、助残、帮困、爱老等各类道德实践和志愿服务活动，“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为中华美德的传播者和实践者，让广大市民在实践中完善自我，提升素质。

二、组织机构

成立社区文化信息服务工作领导小组(名单附后)，负责指导与协调各类文化信息服务建设，确认相关工作制度建设，开展阶段性验收工作成果。领导小组各成员单位按照职能分工，密切配合，共同做好各项工作。

领导小组下设组员2名,负责日常工作的沟通管理，制定相关管理制定。

坡居委会制

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社区文化信息服务工作领导小组

组

长：

三、活动开展

为继续深化文明城市建设，提升公民素质和社会文明程度，扎实推进社会主义核心价值体系建设，花园坡居委会将开展“道德讲堂”主题活动，积极引导广大居民投身道德实践活动。花园坡居委会道德讲堂活动追求“贴近居民生活，以身边事教育身边人”的鲜明特

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色，努力增强公民思想道德建设的吸引力和亲和力，具有较强的现实教育意义。

一、指导思想

以建设居民自治、管理有序、服务完善、治安良好、环境优美、文明祥和的和谐社区为宗旨，建立覆盖辖区的社区道德讲堂，营造“树文明新风，促和谐发展”的浓厚氛围，为社区文明创建打造新亮点、树立新品牌。

二、工作目标

以辖区居民为对象，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为重点，以“礼仪”、“诚信”、“和睦”、“友善”为核心，以诚实守信、遵章守纪、助人为乐、邻里友好、孝老爱亲、家庭和睦、移风易俗、文明礼貌、讲究卫生等为内容，通过身边人讲身边事、身边事教身边人，强化宣传教育。在社区营造团结友爱、扶贫济困、融洽和谐的好风尚，努力创造良好社会舆论氛围和道德导向。

三、活动形式

紧紧围绕社会公德、职业道德、家庭美德、个人

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品德“四德”核心，明确“五个一”的基本流程：一是唱一首歌曲，每一次开讲前，组织居民群众学唱一首主题歌曲；二是看一部短片，围绕主题，组织群众观看一部道德建设先进人物事迹的短片；三是诵一段经典，在每一次讲堂过程中，组织群众诵读一段中华传统经典语录或征集的公民道德“三字经”；四是讲一个故事，讲述一个发生在群众身边的，体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例；五是作一番点评，由群众评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。

四、重点环节

1、成立一支宣讲队伍。以“自身素养强、道德素质高、文化修养好”为标准，成立一支3-5人组成的社区道德宣讲队，并逐步尝试让群众成为“道德讲堂”的主人。

2、建立一个宣讲专栏。收集并筛选社会上的各类讲座信息，将优秀的讲座纳入社区道德宣讲专栏内容，作为日常道德讲堂的补充与充实，使大讲堂生机盎然。

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3、每季度一次“道德讲堂”。通过举办道德专题讲座，统一使用社区“道德讲堂”标识，邀请学者、党政领导、道德先进人物，与社区居民交流、研讨，使群众在参与中认知、感悟、接受、提高。

4、树立一批先进典型。组织开展“我推荐我评议身边好人”活动，通过评议会、点评会等形式，实行群众评、评群众，群众学、学群众，选树一批可见可亲、可信可学的身边好人和道德模范，形成“拨亮一盏灯，照亮一大片”的良好效应。

五、实施要求

道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。“道德讲堂”是加强思想道德建设的创新举措，是中央文明办测评城市文明程度的重要内容。务必要高度重视，扎实推进。

1、提高认识，精心组织。

2、创新形式，强化宣传。

3、注重实施，常抓不懈。

社区道德讲堂建设力求与时俱进，让传统道德观与现代价值观相结合，结合实际，重点明确，内容切

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题。我们将努力克服活动中面临的实际问题，整合各类资源，全面提升道德讲堂实际成效。

四、管理制度

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道德讲堂管理制度

1、必须按照道德讲堂活动计划使用讲堂，由居委会统一安排，未经同意，不得擅自使用。

2、未经专业培训的人员不得开启使用相关设备，专业人员使用相关设备也应严格按照操作规程。

3、认真操作，保护设备，各相关设备的开与关，不宜过于频繁，间隔时间不宜过短，尤其是投影机关后，待风扇停转彻底冷却后，才能切断总电源。

4、每次使用完毕，管理人员要关闭好窗户，拉好窗帘，锁好防盗门。

5、要保持室内清洁，管理人员要每周打扫两次。禁止在道德讲堂内吃东西、乱扔果皮瓜壳及纸屑，禁止在讲堂内吸烟。

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6、道德讲堂内所有设备，一律不得出借。

7、要定期检查电路，接地是否可靠，电源是否稳定，投影机、电脑是否接至规定点。

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第四篇：道德讲坛

道德讲坛“从小爱父母，长大爱祖国”

一个星期四下午三点，我们部集体到会议室参加道德讲堂。

给我们讲解的是参加过中央电视台科教频道的百家讲坛并亲自给三位主席讲解的老爷爷。

他首先给我们讲了陈嘉庚先生生平的事迹。

陈嘉庚是一位商人，他看见那时候的十多岁的孩子还不能上学，很气愤，觉的这样怎么能使国家强大？他有考察了欧美州发现他们一百人里只有八个不识字，而中国，一百人里有九十人不识字。

所以他决定办学校教育人们，以此教导中国人好好报答祖国。

那位老爷爷给我们讲了道德两个字的意义，并且教育我们：从小爱父母，长大爱祖国。、邹泽同

第五篇：百生讲坛讲稿

百生讲坛讲稿

我是个关心世俗大于关心政治的人，迫于在此，也只能谈谈我简单、质朴略有偏激的想法了。习主席的那些讲话太官方太正式了，我浏览了一下《之江新语》，我既非官员也非党员，我也不想以一个社会主义青年的立场来讲，在此，我仅作为一个尚有思想的人来和大家聊一聊。

下面我想说的是一个人对待其国家的态度。

我认为，对待祖国的态度与对待人生的态度是有几分相似的。首先，是热爱。爱国我不多说，人人都知道。我想说的是热爱，一个人对自己的国家只有怀着深沉而真切的感情，才能达到热爱这种程度。我最近在看法国作家雨果的《悲惨世界》与中国作家萧红的《生死场》两本书。两本书的内容有相似之处，都描写了自己祖国在**时代人们所遭受的苦痛与经历的悲欢。悲惨与生死都是那个时代的印记，我们都不愿重新回到往日。但是两位作家极尽描写人们的悲惨遭遇与**的人生是为了什么呢？在书里，眼前的文字虽然恐怖甚至残酷，但是字里行间可以感受到作者对于自己国家深沉的爱。无论她是处于一个多么无能、愚昧、懦弱、荒唐的时代，作家们都怀着强烈的爱抒写文字，以此给予自己对世界的希望，对国家的希望，对人的希望。

第二种态度我想应该是理解。尤其在当今社会，尤其是我们这一群体，尤其是日语系对日本有特殊情结的人。看惯了无数批评国人的新闻，听多了文学史课老师的洗脑课程。中国的国民素质，中国的教育制度，中国的官员阶层，中国的社会问题一大堆。批评这些问题的人并非不爱国，只是缺乏点理解。我们总是习惯拿日本与中国比较，我们总是习惯看到日本的优点与中国的缺点。平心而论，中国是一个发展中国家，她从建国以来60多年里，曲曲折折发展到今天这种地步，我们首先应该感知到这种过程中的艰难与苦难。我们在人生中遇到挫折，感到压力，叹息前途迷茫之时，会觉得人生是如此的艰难。那么国家呢，我们的祖国的发展不可能不出现一些问题，就拿教育制度来说，你批判它有那么多的弊病，你嫌它不公平。要知道现今的教育制度至少可以保证大部分人能接受教育了，这是一个多么伟大的进步，要知道多少人为祖国教育制度的进步作出了多少不为人知的贡献。再来说日本，日本比我们发达，比我们先进，这是不争的事实。但再发达再先进的社会也有其不可避免的问题。日本作家村上春树的小说《舞舞舞》里多次带有一种嘲讽而无奈的笔调写到：这就是高度发达的资本主义社会！文人的心是敏感而准确的，我相信这位作家的感受。别的我不说了，因为我对日本不感兴趣。我想说的是对待自己的国家，于情于理都应该多一分理解，少一分埋怨。

第三种态度是相信。前面所说的教育制度问题，还有当下越来越多的食品安全问题，充满争议的社会保障问题，我们的国家似乎问题越来越多。有些人开始怀疑，怀疑这样的国家的前途，怀疑自己对这样的国家的信仰。雨果曾经说过：“把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。”我们对待国家也是如此。倘若祖国的发展就如我们自己的人生，那么在这漫长的历程中，难免出现自己不愿看到的虚伪、丑恶与羞耻。我们当然是努力改造努力完善，不应该怀疑，更不该放弃。诗人食指曾用诗句矢志不渝地刻下自己对明天的承诺：

“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。”

对待祖国，我们更应如此，热爱她，相信她。

说完态度，我还想说，在这个国家，在当下的社会，我们对自己应该有一个什么样的态度。我最想说的是慎独。习主席《之江新语》里有一篇专门谈“慎独”的文章。《礼记》有云：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这是主席引用的。其实“慎独”也与对待国家的态度有关。一个人如果与国家有一种共情的思想，意思就是个人与国家因为一种感情而密切关联，那么他必然会做到慎独。前面说有很多人批评国人素质，我很讨厌有人说起“国人”二字时总自觉或不自觉地带一种鄙夷的神气。我想说的是当批评国人时是否想到自己也是国人的一部分。有些人在批评一个社会现象时好似能同仇敌忾，但对自己个人的行为思想却极为放纵。当你叫骂这个社会的物欲横流，鄙视这个国家里的风气如“天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往”一般时，你有没有想想自己是否早已为名利所驱，美其名曰为梦想为前途而活，实则早已成了名利的俘虏。试问有多少人争着入党是因为真正爱我们这个国家，而不是蒙蔽自己蒙蔽别人，不是为了能有利于在将来的工作里给自己加薪升职。我想慎独不仅仅是要谨慎于自己的言行，还要有一种责任感。你爱这个国家，你就时刻代表着这个国家。批评别人的素质之前，要想想自己是怎样的人。在这片我们生长的土地上，我希望我们都能摒弃贪婪、自私、功利与偏见，怀着一颗热忱、真切、善良、积极的心去相信祖国，相信未来。最后我想引用一段话与大家共勉：无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。

谢谢大家！