大学生成才重在自身能力辩论赛一辩词

第一篇：大学生成才重在自身能力辩论赛一辩词

今天我方评判关键的标准在于何者更符合社会普遍的发展规律及社会评价。今天我们双方讨论此辩题，应该有一个相同的前提：那就是对于大学生，自身和外部二者不可偏废，只是一个先行后续，根与本的问题，请对方辩友在以下的辩论中注意此项。何为关键？关键的意思是比喻事物最关紧要的部分，对物体起决定性作用，是事物的根本,而拥有自身的能力，则是一个人成人成才的基础，是成才的根本所在。美国密执安的一份报告指出：人在25岁以后记忆力和心智能量都会逐渐下降，而外部的条件，比如机遇，又是可以不可求的，所以我们应该选择在适当的年龄，在保证效率和高效性的前提下，先选择发展自身。"工欲善其事，必先利其器”只有当我们拥有了足够的能力以后，我们才能更好的利用外部环境，否则反向的话，反而得不偿失。

在这个竞争越来越激烈的环境中，社会对于人才的需要是越来越高，企业招聘时对人的能力，学历都有了更高的要求，关注自身发展，不仅是让我们拥有一个更好的文化基础，更让我们有个更高的境界。“眼界决定境界，眼界改变世界”。我们追求能力，是站在一个更高的起点上来规划我们自己的人生方向，更远的平台上来认识到自身与社会的关系。

同样的一片树叶，我看到的只是一片绿叶，而在对方辩友敏锐的眼中看到的或许就是生命的希望。同样一朵花，我看到的是美丽，而对方辩友看到或许就是浮华。为什么呢？因为我们的看法不同，个人 能力也有所差异。能力好的人，能够将逆境变为顺境，而不是随着环境而改变自己的能力。

从哲学的思维来说：自身能力是成才的内因，而外部环境是外因。自身能力才是发展成才的长久之计。而成才与成长是密不可分的，大学生就是要在不断的发展自身的过程中得到成长，有了成长我们才能成才。所以我方的一致认为：大学生成才的关键在于发展自身。

第二篇：辩论赛 青年成才关键是自身能力 一辩稿

谢谢主席，各位评委嘉宾。对方辩友大家晚上好：

今天我方所持观点是：青年成才关键是自身能力。开宗明义，概念先行。让我们先来明确几个概念：

所谓成才，是指去实现自身价值并广泛受到大众认可的过程。而自身能力则包括三点：一是自身道德修养和价值取向，二是指自身的知识储备，三是指自身适应、把握、改变环境的能力，三者都是为人处事所必须具备的不可或缺的主观条件。外部环境则是指人所处的社会和时代背景。

诚然，青年成才是受多方面因素影响的，我方并不否认外部机遇对青年成才的影响。但那不是关键。何谓关键，关键就是对事物起决定性作用的因素，是事物之根本。下面我哲理、事理、情理三个方面阐述我方理由：

第一从哲理角度看（认为青年成才关键是自身能力符合哲理），马克思唯物辩证法指出 内因是事物发展的根本原因，外因则是事物发展的外部条件。自身能力是内因，外部环境是外因，内因决定外因，打铁不还需自身硬嘛。其次，人具有主观能动性，自身能力是可以把握的，但外部环境是不可控的人可以凭借自身能力适应并改造外部环境。所以我们说，只要具备过硬的自身能力，就能从成才的偶然性中发现必然性，并为自己开辟道路。而且，自身能力是在不断变化的，能力的量变必然会导致成才这一质变的发生，而外部环境只是加速了量变到质变的过程而已，第二，从事理角度看，回望历史长河，纵观古今中外，无论是自幼耳聋失明的海伦凯勒，还是高位截瘫的张海迪，无论是家徒四壁的车胤，还是被老师称作最笨学生的爱因斯坦，哪个不是靠自身能力奋斗而成才的。千万个苹果砸中了千万个人。为什么只有牛顿想出了万有引力定律？无论顺境逆境都不乏靠自身能力成才的人，只要自身能力达到一定程度依然可以成才，如此我们还能说外部机遇是成才的关键吗？

第三，从情理方面讲，提倡青年成才关键是自身能力无疑是一种正确向上的价值倡导。其意义就在于呼吁广大青年脚踏实地的提升自己的能力，而不是盲目的等待机遇。而将外部环境作为成才关键岂不是让当今青年“守株待兔”，不思进取。岂不是让本来就“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的功利社会更加浮躁？ 广大青年要做民族仰望星空、脚踏实地的人，牢记空谈只能误国误国，实干才能兴邦。综上所述，我方坚持认为，青年成才关键是自身能力。

第三篇：辩论赛 青年成才的关键在于自身能力一辩二辩稿

辩论赛：青年成才的关键是外部机遇还是自身能力 正方 青年成才关键是自身能力

一辩稿

谢谢主席，尊敬的各位评委、领导，各位观众，对方辩友，大家晚上好！针对这次的辩题，我方的观点是：青年成才的关键是自身能力。何为成才？成才是成为有才能的人，是自身能力不断提高的过程，离开了自身能力，成才也就无从谈起。何为关键？关键是指事物最关紧要的部分，对事物和事情情况起决定性作用的因素。自身能力则包括两点：一是指自身的知识储备，二是指自身对外界的驾驭技能，两者都是自身适应外界的结果，是为人处事所必须具备的不可或缺的主观条件。外部机遇则是指外部存在的机会和境遇，通常理解为有利的机会和条件。我方认为青年成才的关键是自身能力，下面我将从以下几点来具体论证：

第一，从哲学的角度讲，外因是变化的条件，内因是变化的依据，外因通过内因起作用，而青年成才的过程中，外部机遇就是通过自身能力起作用的，外部机遇是外因，是成才的外部有利因素，而自身能力是内因，内因决定外因，成才的根本就在于内因即自身能力。

第二，个人能力是量变，成才是质变。量变总是会引起质变的。而外部机遇只是加速了量变到质变的过程而已。最终决定青年成才的关键还是自身能力。

第三，从现实角度来讲，机遇青睐有能力的人，有能力的人才能抓住机遇，才能让机遇发挥作用，一个没有能力的人，他根本发现不了机遇，一个人能力不强，看见了机遇他也抓不住。

比如面试的时候，机会均等，但却只有自身能力高的人才会被肯定，可见同样的机遇，自身能力才是成才的关键！

机遇必须通过自身能力来促进成才，自身能力是基础，是关键，因为有了机遇如果自身能力不够的话依然是无法成才的。综上所述，我方坚持认为青年成才的关键是自身能力！

二辩稿

对方辩友，请不要将概念混淆，今天我们讨论的话题是青年成才的关键，“关键”二字不是全部，我们不否认其他因素对成才的作用，当然这些其他因素也包括外部机遇，关键即对情况起决定性作用的因素，是内因，是事物发展的根本，外因是通过内因起作用的，这是马克思哲学认为的！我方一辩也清楚地讲了，个人能力是量变，成才是质变，量变总是会引起质变的。而外部机遇只是加速剂而已。最终决定青年人成才的关键还是自身能力。

其次我们今天讨论的辩题在一定意义上具有导向作用，我们所得出的结论势必会影响到一些观众的价值观，所以我们更应该让大家坚信：青年成才的关键是自身能力，为什么呢？每个人在成长过程中势必会遇到成功与失败，面对失败时，我们要从自身找问题，我们不能把个人的失败归咎于机遇还没到，面对成功时，我们也不能把成功归功于外部机遇，这样会让我们青年觉得成功不是凭借自身能力得来的，从而让青年学会投机取巧，苛求外部机遇而失去理智。万座高楼平地起，没有实力做基础，只能是空中楼阁。正如我教的学生，他说，我外婆说我属猪的，不用干，都有饭吃。机遇是留给有能力的人的，对方辩友能力才是成才的关键啊！

莲出淤泥而不染，青年人就应该不管处在何种恶劣环境也要凭自身能力闯出一片天地。天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，青年人不管处在何种有利自身成才的环境下都有学会飞得更好，游得更远，这才是人生真谛啊！

第四篇：辩论赛一辩辩词

辩论赛一辩辩词

大家下午好： 开宗明义，我们先来看看辩题中的几个关键词。当今时代指的是现如今我们生活的这个时代,而合作在现代汉语词典上中的意思就是合作就是个人与个人、群体与群体之间为达到共同目的，彼此相互配合的一种联合行动、方式。而竞争的意思是指个人或团体，为要达到某种目标，努力争取其所需求的对象而言。

我方认为当今时代合作比竞争重要，下面我将从三个层面论述我方观点：

一、合作是人类社会进步的必然要求。马克思曾经说过，认得本质就其现实性而言是一切社会关系的总和。人之所以为人，是因为其具有协作性、合群性等社会属性。人的社会性从根本上决定了人要在这个星球上生存，发展就必须遵循相互合作共同发展的原则，也只有这样基于人类发展意义上的合作才是推动社会进步的最根本力量。

二、当今时代的稳定与和平是建在合作的基础之上的。只有人与人合作起来才能够共创和平的时代，才能有了今天安稳的生活，不必受战乱之苦，同样只有在稳定和平的时代里才会有真正公平的竞争，任何竞争都是在合作的基础上进行的，没有合作竞争力从何而来？万丈高楼平地起，万事基础最重要，显然合作比竞争更重要。竞争是把双刃剑，而正是因为合作意识才使竞争变得更加有序。奥斯特洛夫斯基曾说过：“要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。”

三、合作促进社会发展。社会发展是需要经济发展和科学发展来构成，而经济发展主要需要一些企业来带动，而每一个企业的创办都需要合作，从而在有了经济基础下发展科学，而研究科学也需要合作，就像是卢瑟福曾经说过的一句话：“科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。”

我国著名谈判专家龙永图先生认为：在社会发展中，如果需要打破已有阻力必然要引入竞争，但当社会发展达到一定的稳定时则更需要合作。

当今社会正处于稳定时期，所以我方认为：当今社会，合作比竞争更重要。经典辩词：

1、竞争是把双刃剑，而正是因为合作意识才使竞争变得更加有序。（合作规范竞争）

3、竞争是因为只有一个蛋糕而担心没有自己的，合作则是使人们联合起来做出更大的蛋糕，让每个人尝到甜头。所以只有合作才能创造出双赢甚至是多赢的局面。

4、决定木桶容量的是最长的那块木板吗？不是。所以要促进社会全面协调发展，必须通过合作，使物尽其才，人尽其用。

5、竞争又恶性竞争，合作也有不良合作，都只看良性标准来进行比较，看哪个更具有长远利益，哪个能带来更多好处，这才是我们的比较标准。

6、反驳：对方辩友今天参加辩论赛不正是为了与我们竞争，一决高下吗？辩论赛能够顺利进行，我们要非常感谢对方辩友与我们的合作啊。（回到合作规范竞争）

7、以往的经济学观点认为市场经济是竞争经济，可随着经济全球化进程，企业间的合作越来越大于竞争，多于竞争。

8、WTO之前很多人在竞争，但情况是你一提高关税壁垒，我也提高关税壁垒，大家都不要得到好处。但是通过合作，大家都降低了关税壁垒，你得到你的好处，我也得到我的好处。这不是更好吗？

攻辩提问：

1、竞争的结果是不是强者更强，弱者更弱？按照这样的观点，在竞争中处于劣势的弱势群体是不是应该被牺牲、被淘汰了呢？（这明显不符合我们创建文明和谐的社会，实现共同富裕的目标。）

2、当今社会区域一体化和经济全球化并行发展，世界各国相互依存加深，加强国际合作交流，势在必行。请问对方辩友，这种情况下，竞争如何凸显自己的重要性呢？

3、全球化发展带来一些世界性问题，诸如南北关系问题，人权问题，资源短缺，人口膨胀等，在这种情况下，竞争又如何发挥更大作用呢？

个臭皮匠,顶个诸葛亮。

人心齐,泰山移。

一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰

人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——毛泽东

我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。——歌德

我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思

只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、恩格斯

科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——卢瑟福

刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔

劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。——列宁

上下同欲者胜。——孙武

天时不如地利，地利不如人和。——孟轲

为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。——恩格斯

只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁

谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基

要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基

谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

关于合作的名言警句

人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。——《古今贤文·合作篇》一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。—— 雷锋

上下同欲者胜。—— 孙武

天时不如地利，地利不如人和。—— 孟轲

团结就是力量。——谚语

众人拾柴火焰高。——俗语

单丝不成线，独木不成林。——俗语

二人同心，其力断金。——《易经》

一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国孙权

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。——美韦伯斯特

第五篇：辩论赛 助人为乐【一辩辩词】

我方不否认教育引导在发扬善心善行中的作用，然而在现实生活中乐于助人往往畸变为助人“难”乐，许多人怀揣着善心却不敢行善行，因为迄今为止，我国尚未有一部完整的法规，来给好心和善行穿上庇护的铠甲，彭宇案不是个例，扶不起的老奶奶产生了恶劣的社会影响，许多人不愿因做好事而被误解、诬陷，引火烧身、自寻麻烦。乐于助人这一传统美德被人们深深藏于心底难以从精神层面体现。我方认为，必须依靠法律手段，改变这一现象。当今社会，重塑乐于助人精神主要靠法律保护。

第一、法律能够扬善护弱，有至高无上的权威性。法律规范是最高的行为规范，而教育引导无法凌驾其上。“一万个读者就有一万个哈姆雷特”，是非观念的形形色色，判别标准的五花八门，若没有一套统一的权威规则，如何作到协调一致、和谐统一？人人都不希望成为“倒霉的彭宇”，更不希望遭遇彭宇案背后那些峰回路转的判决细节。

第二、法律能够惩恶锄奸，具有强制实效性。教育引导只能凭借良心谴责及舆论批评来约束越轨者，却不能对其实行强有力的制裁，而法律却具备这些作用。重塑乐于助人精神要扬善也要防恶，更要惩恶。教育可以揭示病痛，却无法继续救治；教育可以明辨善恶，却无法制裁恶行。法律是网，编织善良，网络罪恶；法律是剑，斩除妖魔、伸张正义。如果没有法律保护，如何让助人为乐却被无辜陷害者沉冤得雪？！如果没有法律威慑，如何用教育观念去惩治诬赖好人的无赖？！如何用教育去给打官司的秋菊一个说法？！

第三、法律保护能够弥补教育引导下“助人之心长存，助人之行难为”的软肋，切实保障乐于助人精神的重塑。一个不敢扶老人的社会，是不道德的社会；一个好人难做、助人难乐的社会，是不和谐的社会。通过立法对助人为乐者予以保护，让助人者有乐，方能营造出人人愿做好事、敢做好事、乐做好事的和谐氛围。相信在法律保护之下，会有越来越多的人投入到助人为乐的队伍中来，不再畏首畏尾、瞻前顾后，饱受国人诟（gou）病的“社会冷漠”也会逐渐得到缓解甚至冰释。

律法的保护，不但有助于摆脱社会上“助人难乐”的道德困境，更能呵护民众的善良与正义。乐于助人精神才能继续发扬！坐而论教，只能独善其身；行而有法，方能兼济天下！谢谢！