《岳阳晚报》宽严有度父爱无边(草稿)[5篇材料]

第一篇：《岳阳晚报》宽严有度父爱无边(草稿)

严而有度父爱无边

（李细田）

《岳阳日报》【关心教育大家谈】

（2011年12月19日）

前不久，“中国狼爸”萧百佑“三天一顿打，孩子进北大”的媒体消息，引发了公众的广泛热议与追捧。“狼爸式”教育到底是“奴性教育”，还是重拾中国传统教育理念中的智慧？这位“狼爸”的教育算不算成功经验？

毋庸置疑，“狼爸”萧百佑对自己孩子的教育是比较成功的。时下，广大家长面对独生子女教育问题的困惑与无奈，笔者深有感触：不少家长完全抛弃甚至背离中国传统教育理念，完全从一个极端走向另一个极端，对孩子宠爱、溺爱、纵容，“子不教，父之过”、“父为子纲”、“严父出孝子”等传统的育子方式，似乎从我们的生活中淡化了，等到孩子造成性格上骄横、孤僻、脆弱等问题出现后，家长却束手无策。为此，我赞同“狼爸”对中国传统教育理念的回归——对孩子的成长在给予关爱的同时，有必要给孩子一些适度的及时的“惩罚”教育。家长对孩子施教，只有“爱”，没有“严”，那教育就有失偏颇，也让孩子失去敬畏之心而难以成效。说实话，现在的孩子都是独生子女，面临的又是激烈的升学竞争，家长也难；但家长再难，孩子毕竟是自己的，是骂？是打？几乎可以随心所欲。而且骂够了、打完了，儿女还是儿女，父母还是父母；可老师却永远不可扮演这个角色。教师面对几十个孩子、几十种个性，有了问题，说轻了不管用，说重了他（她）们记恨你一辈子。

我觉得，“严父、慈母、孝儿”，就是完美的中国传统家庭教育。因为仅有父亲的严厉，孩子体会不到家庭的温暖，造成人格上的缺陷；仅有母亲的宽恕，慈母多败儿，则使孩子陷入溺爱的深渊，最终难以成人，所以成功的传统家庭教育智慧正是讲究教育的和谐完美。当然，我不赞成“狼爸”那种蕴含奴性的“棍棒体罚”教育方式，更不赞成“狼爸”以学习成绩评判孩子是否遭“打”的做法，也不提倡“狼爸”那种剥夺孩子童年幸福与快乐的“育儿经”。要说“狼爸式”教育成功的可取之处，就像曾被誉为人才“魔术师”蔡笑晚“把父亲的角色当事业来经营”来精心培养六个儿女的成才之路，为父者对于子女教育的这份用心、责任与付出，正是“狼爸”家教成功的秘诀与经验。正如“狼爸”自己承认“我的教育方式的核心是对孩子彻底的负责和关注、对社会彻底的了解和研究，批评、教育、打都只是一种手段，在惩罚性教育之外，也和他的妻子对孩子们进行爱和善的教育，因为单靠鸡毛掸子是打不出成才的孩子”。

家庭教育确实是门艺术。然而，在家庭教育过程中，有一些家长总是板着面孔斥责孩子，动辄‘清规戒律’、‘上纲上线’乃至拳脚棍棒体罚甚至挖苦讽刺“语罚”孩子，认为这样严格要求是对孩子“恨铁不成钢”般的关怀和爱护。其实，家长对孩子“严”不得法，则另当别论。家长对孩子“严”不是“疾言厉色”、“横蛮粗暴”的严厉，而是“严”字当头，要严而有爱，严而有方，严而有变，严而有恒；要严得合情，严得有理，严而有度；严而过之，必适得其反。在孩子心目中，大凡严格的父母，首先表现在父母自身的一言一行、事事处处都是严格要求自己，正所谓“身教重于言教”，用严于律己、以身作则的言行去潜移默化地感染自己的孩子，从而在孩子的心目中树立起严父的形象。其次，严父教育孩子的艺术应该是十分高明的，他们不来暴风骤雨，更不用“棍棒”体罚，而是用“诗意”般的教育艺术，一场和风细雨的“入夜”，“无声”地“润物”，挚友良师般的细语“润耳”，恰到好处地倾心交谈，从而以不可抗拒的魅力和感召力，让孩子成为自己忠实的“俘虏”。总之，家长（教师）只有做到了既严于律己，又对子女的严而有方，就会成为深受自己孩子（学生）敬佩的严父慈母。

(作者单位：岳阳市岳州中学 李细田）

第二篇：宽严有度读后感

宽严有度读后感

秦朝，建立起来的时候，是很强大的。吞灭六国，统一中原。北驱匈奴，匈奴不敢南下而牧马；南取百越，百越不敢弯弓而报怨。秦始皇以为自己金城万里，子孙帝王千秋万代。然后，仅仅十几年，一个替人耕地的雇农，组织一帮囚徒，折木为兵，揭竿为旗，居然就把秦朝轻轻松松推翻了。秦朝为什么会衰亡的这么快？贾谊说的很清楚：“仁义不施，攻守之势异也。”把宽仁抛弃，形势就全变了。

秦丞相李斯被腰斩。行刑前对儿子说：“我现在只想跟你牵着黄狗在城门口散散步。”可他活着的时候，专门制定严刑峻法，苛刻百姓，焚书坑儒，把人民陷于水深火热之中。他又何曾考虑过那些百姓能不能跟自己的孩子牵着黄狗散散步呢？正如法国大革命非常激进的雅各宾派首脑罗伯斯庇尔。此人也是推行严酷的政策，对手下的官员小过重责，动不动就把人送上断头刀，最后作法自毙，自己被送上断头台。他的墓志铭上这么写着“过往的人们啊，请不要为我悲哀。因为我活着，你们谁也活不了。”

《宽严有度》这篇文章说的很明白：一味用严刑峻法统治，人人自危，势必导致国家混乱。须知“苛政猛于虎”。那么到时候小民皆是敌国。一个企业也是这样，企业如果只知道用死板僵化的制度管理，或许能够保住一些眼前的小利益，但是作为代价，打击了员工的积极性，丧失他们的工作动力，失掉员工的心，“企”如果失掉“人”，就只剩下“止”了。

三国孙权的吴政权为什么这么稳固？因为孙权宽厚，仁而爱人。他的政权紧密的像家庭。“内事不决问张昭，外事不决问周郎，”他对张昭就像对自己的亲叔叔，对周瑜像对自己的亲哥哥。如果读《吴主传》，会很感动的：他曾经当着众人的面，替周泰数身上的伤疤，一边数，一边流泪；巧妙化解甘宁和凌统的矛盾，让他们团结一心；劝服吕蒙读书，培养他成为一代名将；抚着鲁肃的背说：“你真是上天赐给我的宝贝啊！”当时，中国的经济文化中心都在北方。但有这么多流亡北士，宁可千里迢迢，背井离乡的去归顺孙权。蜀汉的潘濬被俘虏，拒绝投降的方法就是一个字：哭，孙权劝降的策略也很简单：陪着他哭，帮他拭泪。最后潘濬感动而降。一辈子对孙权忠心耿耿。可见严酷只能招来见利忘义的豺狼，宽仁才能找到真正德才兼备的“士”。

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（用严格刑律来管理国家，人民就会只求免罪而无所不为，没有羞耻心；用宽仁教化管理国家，人民不仅有心，而且会主动遵守。）那是不是“政”，“刑”就不好，绝对不严就对？也不是这样。关键一个是时机，一个是侧重点。我听说生病的人，医生总是叫他日常吃清淡些，服用一些和缓的药物，等到腑脏调和，再用肉食补充，猛药治愈。如果不等到气脉和缓，就强服猛药厚味，想要安康，实在是难啊。所以严格的刑律不能少，但是在缓不在骤。还有什么地方绝对需要严？我认为核心的利益要严，原则性的制度要严。就好比我们国家，四项基本原则是不动摇的，一定严格执行，但是其他政策，思想都可以宽容。楚庄王宽容了酒宴上调戏王妃的唐狡，结果唐狡在战场上救楚庄王一命；商鞅刻薄寡恩，严格推行法家，搞的天怒人怨，落难时没有证件，无法投宿，死在自己制定的法规之下。

我们典当行在“宽严相济”这方面是做的很出色的。自孙总到马总，两朝开济，君敬臣忠，上下一心，整个公司亲如家人。十几年来从来没有季孙之忧。我认为在以后的工作中，应该继承和发扬我们典当行的优良传统，让我们典当行的事业更上一层楼。

第三篇：宽严有度读后感

读“宽严有度”有感

自从读了我们吴门典当行总部下发给员工传阅的“宽严有度”这篇文章，我深受启发，遂写下了一些心得与体会。

大教育家孔子曾说过一句话：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼。”他认为，仅有威与严是不够的，还需要施之以教，施之于恩。他的这种思想，实际上就是宽严相济。宽严相济，就是当宽则宽，该严则严；宽以济严，严以济宽；宽严有度，宽严审时。简单地说，就是“宽”和“严”的对立统一，两者通过“济”相互联系，相互依存。

宽容是一种美德，但是要有一个限度，无原则的宽容，就是放纵我们的宽容也要宽严结合。该宽容的尽量宽容，不可宽容的，必须撕开它的伪装假面具，把它的丑恶嘴脸暴露在光天化日之下，进行消毒。做人要平凡一点，但不能平庸；做事要大胆一点，但不能大意；遇见不平要敢说，但不能空说；遇到疑问要多思，但不能多虑；面对困难要敢干，但不能蛮干；面对荣誉要谦让，但不能迁就；取得了成绩要虚心，但不能虚荣；遇见强敌要勇敢，但不能鲁莽；过日子要节俭，但不能小气；面对朋友的过错要宽容，但不能放纵。

宽与严既是聚头的冤家，相斥相吸一路走来，相辅相成着，又是辩证的统一，互为因果不离不弃形影相随。我们的生活态度应该是严于律己宽以待人的，但不能忘却法律背弃信仰失去自我，为了迎合别人而表现出虚伪的宽容，更不能两面三刀阳奉阴违故弄玄虚去严律他人。只有将宽与严掌握在合理适度的范围内，才能使生活像花儿一样，逢时又适时地授粉结果，硕果满枝，摇曳生辉。领导在管理下属时宽严得体是十分重要的。尤其是在原则和法规面前，更应毫不想让，严格要求；对于那些违反了纪律的下属，就应该按组织原则论处，该罚则罚，绝不姑息。一个领导如果对下属纵容过度，工作秩序就无法维持，也不会培养好人才。只有人人能够做到严于律己，才能建立完整的规章制度，工作也才能有条不紊的顺利进行。如果太照顾人情世故，反而会造成管理的混乱。作为领导，要把握公司管理过程中的宽严有度。而作为公司的每一位员工，也要努力做到严于律己宽以待人，只有这样，我们才能使企业的发展更富有“正能量”，而每一位员工也能享受到努力所带来的幸福感与满足感。

第四篇：父爱无边

生活是广阔的大海，而父亲就是大海里的巨浪，给予我们深沉而宽广的爱。读完《奇迹的名字叫父亲》，我领会到这样的感悟。

这是一个美丽的故事，讲了一位父亲和他的女儿乘坐一艘横渡大西洋的船上，要去和身在美国的妻子会合。有一天，这位父亲正在削苹果，突然，船舱猛烈摇晃，这位父亲摔倒了，他嘴唇瞬间发青，全身都在颤抖，削苹果的腰刀恰好刺中他的心脏。他知道自己就要死了，但是为了让6岁的女儿在这几天有个照顾，他坚强地挺住了。仍然每天照料年幼的女儿。一直到与妻子会合，这位父亲才痛苦的死去了。

怎么可能？这位父亲怎么可能被腰刀无比精确的洞穿心脏后再多活三天!这真是医学史上罕见的奇迹。唯一能解释的，就是被刀刺后创口太小，造成短暂时间的供血。是什么维持了这位父亲坚持要活到最后女儿和妈妈在一起的时侯？这是大爱呀！

为了让女儿每天都被悉心照料，这位父亲艰难的忍受着心脏破裂，这是一种多么伟大的父爱啊！

想一想我们身边，父亲也是这样。为我们付出，让我们过上安乐的日子，而自己却整天打工干活受累。

有一次，我和爸爸出去喝羊汤。喝的时候，爸爸把所有的肉都挑给我。看着我吃时的狼吞虎咽，他开心地笑了。吃吧，多吃点。爸爸说。我看了一眼爸爸，说：你也吃呀！不，爸爸说，我不喜欢吃肉。于是我就大口大口的吃起来了，爸爸也不吃，喝着汤，还不停的让我多吃，说我现在正是长身体的时候。

很多次我们都是这样喝羊汤，我吃肉，爸爸喝汤。那时候我还不知道爸爸不爱吃肉食骗我的，那时候我总觉得爸爸还是一个素食主义者。但是，我现在明白了，爸爸那是爱我啊！他想让我多吃肉，多补充营养啊！

读完这个故事，我深深地感受到了浓浓的父爱。的确，父爱像巨浪一样，打心底里深深地爱着我们。

第五篇：父爱无边

她對大海輕輕地說。

發覺自己七海漂泊,總有著父親的陪伴;

不論生與死,父親總在她的身邊。

小時候﹐父親常帶她去爬山﹐站在山頭遠眺臺北的家。

「左邊有山﹐右邊也有山﹐這是拱抱之勢﹐後面這座山接著中央山脈，是龍頭。好風水!」

有一年深秋﹐看著滿山飛舞的白芒花﹐

父親指著山說:「爸爸就在這兒買塊壽地吧!」

「什麼是壽地?」

「壽地就是死了之後﹐埋葬的地方。」父親拍拍她的頭。

她不高興﹐一甩頭﹐走到山邊。父親過去﹐蹲下身﹐摟著她﹐

笑笑:「好看著妳呀!」

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十多年後﹐她出國唸書﹐回來﹐又跟著父親爬上山頭。

原本空曠的山﹐已經蓋滿了墳。父親帶她從一條小路上去﹐

停在一個花崗石的墳前。碑上空空的﹐一個字也沒有。四周的小柏樹﹐像是新種上的。

「瞧!墳做好了。」父親笑著:「爸爸自己設計的﹐免的突然死了﹐

妳不但傷心﹐還得忙著買地﹑做墓﹐被人敲竹槓。」

她又一甩頭﹐走開了。山上的風大﹐吹的眼睛酸。

父親掏手帕給她 :「妳看看嘛!這門開在右邊﹐主子孫的財運﹐

爸爸將來保佑妳發財。」

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她又出了國﹐陪丈夫修博士。父親在預產期的前一個月趕到﹐

送她進醫院﹐坐在產房門口守著。緊緊跟著她丈夫背後﹐

等著女婿翻譯生產的情況。

進家門﹐聞到一股香味﹐不會做飯的父親﹐居然下廚燉了雞湯。

父親的手藝愈來愈好了﹐常抱著食譜看﹐有時候下班回家﹐打開中文報﹐ 看見幾個大洞﹐八成都是食譜被剪掉。

有一天﹐她丈夫生了氣﹐狠狠把報紙摔在地上。廚房裏刀鏟的聲音 一下子變輕了。

父親晚飯沒吃幾口﹐倒是看小孫子吃得多﹐又笑了起來。

小孫子上幼稚園之後﹐父親就寂寞了。下班進門,常見一屋子的黑﹐只有小小的電視亮著﹐前面一個黑忽忽的影子在打瞌睡。父親是越來越慢了。慢慢地走﹑慢慢地說﹑慢慢地吃。

只是每次她送孩子出去學琴,父親都要跟著。坐在鋼琴旁的椅子上笑著,盯著孫子彈琴,再垂下頭,發出鼾聲。

有一天,經過附近的教堂，父親的眼睛突然一亮:,「唉!那不是墳地嗎?埋這兒多好!」

「您忘啦?台北的壽墓都造好了。」

「台北?太遠了!死了之後,還得坐飛機才能來看我孫子。妳又信洋教，不燒紙錢給我,買機票的錢都沒有。」

柪不過老人,她去教堂打聽。說必須是「教友」,才賣地。

星期天早上,父親不見了,近中午才回來。

「我比手畫腳,聽不懂英文,可是拜上帝,他們也不能攔著吧!」父親得意地說。

她只好陪著去。看沒牙的父親,裝作唱聖歌的樣子,又好氣又好笑。

一年之後,她辦了登記,父親拿著那張紙,一拐一拐地到墳堆裡數:

「有了!就睡這兒!, 」又用手杖敲敲旁邊的墓碑:「Ｈｅｌｌｏ!以後多照顧了!」

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丈夫拿到學位,進了個美商公司,調到北京,她不得不跟去。

「到北京,好!先買塊壽地。死了,說中文總比洋人比手畫腳好。」父親居然比她還興奮。

「什麼是壽地? 」小孫子問。

「就是人死了埋葬的地方。」女婿說: 「爺爺已經有兩塊壽地了,還不知足,要第三塊。」

當場,兩口子就吵了一架。

「爹自己買,你說什麼話?他還不是為了陪我們? 」

「陪妳,不是陪我!」丈夫背過身: 「將來死了,切三塊,台北舊金山北京各埋一塊!

父親沒說話,耳朵本來不好,裝沒聽見,走開了。」

搬家公司來裝貨櫃的那天夜裡,父親病發,進了急診室。

一手拉著她,一手拉著孫子。從母親離家就不曾哭過的父親,居然落下了老淚:「我捨不得!捨不得!」突然眼睛一亮:

「死了之後,燒成灰,哪裡也別埋,撒到海裡!聽話!」

說完,父親就去了。

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抱著骨灰,她哭了一天一夜,也想了很多。想到台北郊外的山頭,也想到教堂後面的墳地。

如果照父親說的,撒在海裡,她還能到哪裡去找父親?

她想要違抗父親的意思,把骨灰送回台北。又想完成父親生前的心願,葬到北京。

「老頭子糊塗了,臨死說的不算數。就近,埋在教堂後面算了。」

丈夫說:「人死了,知道什麼?」

她又哭了,覺得好孤獨。

她還是租了條船,出海,把骨灰一把一把抓起,放在水中,看一點一點,從指間流失,如同她流失的歲月與青春。

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在北京待了兩年,她到了香港。隔三年,又轉去新加坡。

在新加坡,她離了婚,帶著孩子回到台北。

但是無論在北京﹑香港﹑新加坡或台北,每次她心情不好,都開車到海邊。

一個人走到海灘,赤著腳,讓浪花一波波淹過她的足踝。

「爸爸!謝謝你!我可以感覺你的撫摸﹑你的擁抱,謝謝你!我會堅強的活下去。」

她對大海輕輕地說。發現自己七海漂泊,總有著父親的陪伴;不論生與死, 父親總在她的身邊。

你不能決定生命的長度．但你可以控制它的寬度

你不能左右天氣．但你可以改變心情

你不能改變容貌，但你可以展現笑容

你不能控制他人，但你可以掌握自己

你不能預知明天，但你可以利用今天

你不能樣樣勝利，但你可以事事盡力

凡 事 感 激

感激傷害你的人 因為他磨練了你的心志

感激欺騙你的人 因為他增進了你的智慧

感激中傷你的人 因為他砥礪了你的人格

感激鞭打你的人 因為他激發了你的鬥志

感激遺棄你的人 因為他教導了你該獨立

感激絆倒你的人 因為他強化了你的雙腿

感激斥責你的人 因為他提醒了你的缺點

感激所有使你堅強的人