打造卓越非凡的人生

第一篇：打造卓越非凡的人生

打造卓越非凡的人生

——读《第56号教室的奇迹2点燃孩子的热情》有感

学生在56号教室里用一颗谦逊的心，学习尊重、坚持、仁慈，为这些孩子打上了靓丽的“底色”！这些孩子长大成人后，因为大气，所以成大器——缔造非凡的人生和成就。孩子并非天生卓越，需要父母及教师不断地灌注正确的价值观(更多的是利用自己的行动带动孩子去模仿，而非紧靠言语的说教），让孩子在无比强大的能量中获得启发，无论是在课堂上，还是走出教室外，人生都是无限宽广的学习体验！

带孩子走出教室，走向户外，去观看一场精彩的棒球比赛。随着比赛的推进，旁征博引、寓教于乐，在教育中融入不同的元素，传递品格教育，引领孩子建立自己的特质，帮助孩子健康成长，成就精彩人生！

尊重时间：

一个孩子的成功基础是让孩子找到自己的兴趣！孩子们的天生资质不一，但是徒具天赋并不保证能够成功。比拥有天赋更重要的的是：作为家长和教师的我们要精雕细啄这些本质，循循善诱地教导孩子们，让这些基础的本能转化他们的天赋，成为卓越超群的特殊结果。在孩子的成长旅途中，做为家长和教师需要付出很多，每一天都是重要的，对孩子们的无穷潜力，精雕细琢。

培养孩子的第一步就是培养孩子的时间观念。理解，察知时间的人，才能善用一生做伟大卓越的实。孩子学习准时是一种生活方式。守时表现出我们能掌控自己的命运，为自己的行为负责。对一个杰出的孩子来说，过程才是最重要的。

第二步：适时的阅读（包括书籍和影片）

第三步：无论一个人的资质如何，音乐对孩子完全的发展都至关重要。通过音乐，学生会习得如何确实地与他人玩乐，而且会在潜意识中发展时间管理的技能，对整个人生都有益。假如一个孩子能专注于学校的学习，专注于自己的梦想和目标，他的人生会更好。

劳伦斯的六个道德发展阶段：阶段一：我不想要惹麻烦。阶段二：我想要奖赏。阶段三：我想要取悦某人。阶段四：我总是遵守规则。阶段五：我体贴他人。阶段六：我有个人的行为规范。当孩子遵循到阶段六时，就开启了卓越非凡的生命之旅。杰出的孩子总是很专注；成就非凡的孩子把专注力当做个人行为规范的部分。

为乐趣而阅读的孩子比大多数只阅读指定功课的孩子拥有更多的热情和持久的专注。娱乐性的阅读有助于学生精通各种专业，从艺术作品到科学实验。延长阅读的时间，然后与同伴讨论内容，是加强专注力的无价练习。“心灵之药”文学令人喜悦，需要是孩子每日生活的一部分。想让孩子更专心的忠告：给孩子一张图书馆卡和一样乐器。

卓越非凡的年轻人不一定比他的同伴更聪明；他们只是发展了更敏锐的眼光，而且把事情看得更清楚。而且卓越非凡的孩子是经历了多年的磨练。

做出决定：

计划是微不足道的事；实施计划才是最重要的一切。一个成功的孩子有能力认定与评估自己的选择。当任务开始时，假如他们要胜任，就必须认定评估选择为绝对必要的技能。最糟糕的选择之后可能是最勇敢的选择，而在黑暗的尽头是光明。

我们应该让孩子们明白在他们生命中的其他人——父母、教师、良师益友——每个人都做了一些牺牲，这样孩子们才可能成功。在他们的人生中，他们所做的努力表明了尊敬，不只是尊重自己付出的时间与努力，也是尊重那些牺牲奉献、给他们机会达到最高成就的人。没有一蹴而就的事情。我们应该奋斗，尽可能表现最佳，去赢得我们所希望拥有与达到的境界。

阶段六的思考模式：一个做的好的工作就是最高的奖赏。孩子必须学会拒绝，并接受失败是

人生的一部分，总有再试一次或放弃的机会。让孩子明白一个事实，他们不是宇宙的中心。向天生叛逆的小孩子解释利他主义。优秀的父母或教师能帮助孩子明白无私带来的伟大奖赏。孩子并不会因为长大成熟就不再自私；事实上，利己主义的孩子通常会长成以自我为中心的成年人，利他主义是一个重要的特征，与早去教导愈好。让孩子花时间去看其他人在达到完美之前的对错与努力。教导孩子们去支持同伴，欣赏接受其他人的进步。超越自己，放眼世界，对一生都有帮助。即使你已经是成就最高的人，仍需虚心学习。孩子必须有机会学习什么是同情达理，什么是自私自利。自私的人对这个世界的方式很狭隘，只能看到人生很肤浅的一面，无法享受人生更多的乐趣。相反的，一个慷慨的心灵不能是暂时的，应该是一种生活方式。

懂得谦逊：

我们真的从心里边打动人们，是因为掌握，教导，练习谦逊之美的结果。每个人都是赢家，让自己成为学生更好的楷模。让孩子看到出众的人们，他们因为自我克制而显得更加特别。每个月，每个假期做一桩善行，让我们改变这个世界而不引起别人的注意，这样我们就能教导孩子谦逊的价值。

第二篇：成就非凡人生

成语是固定词组，它脱胎于古代汉语，被深深地打上了古汉语的烙印，保留了古代汉语的许多特点。我们在文言文学习中若能适当联系成语，从熟悉的成语入手，会收到事半功倍的效果。在文言文学习中联系成语的常用方法有以下几种：

一、联系成语释义

成语中的语素有许多保留了古汉语的意义。所以联系成语释义便于记忆。例，阅读《庄暴见孟子》文中“举疾首蹙而相告曰”一句时，可想一想，此句中“举”字的用法与哪个成语中“举”字的用法相同，自然会想到“举世闻名”“举国同庆”等成语。同理，荀子《劝学》“君子生非异也，善假于物也”句中“假”字与“狐假虎威”、“不假思索”中的“假”同义，都是“借助”的意思。“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”成语有“欲盖弥彰”、“天理昭彰”，“彰”字都是“清楚、明白”的意思。李清照《声声慢》：“满地黄花堆积、憔悴损，如今有谁堪摘？”“堪”与成语“不堪设想”、“不堪入耳”中的“堪”意义相同，是“能够”的意思。《游褒禅山记》：“何可胜道也哉”“胜”与成语“不胜枚举”中的“胜”同义，有“尽、完”的意思。

二、联系成语学习文言语法

在古汉语中有些词可以灵活运用，在句子中临时改变它的语法功能，这种现象就叫词类活用。词类活用的现象也反映在成语中，表现如下：

1、名词作状语

这是古汉语的特有现象，现代汉语中是没有的，而在成语中却俯拾即是。如：“狼奔豕突”，“狼”意为“象狼一样”，“豕”意为“象猪一样”用来修饰“奔”和“突”作状语。其他如“星罗棋布”的“星”和“棋”，“川流不息”的“川”，“瓦解冰销”的“瓦”和“冰”，“玉洁冰清”的“玉”和“冰”等等也是如此。

2、使动用法

文言文中常有使动用法，如：“项伯杀人，臣活之”“活”意为“使——活”，成语中也有这种现象，学习时可用来互相印证，例：“劳民伤财”“劳”即“使——劳”的意思，“完璧归赵”的“完”是“使——完整”，“生死肉骨”的意思是“使死人复活，使白骨长肉”，“灾梨祸枣”的意思是“使梨木和枣木遭受灾祸”。

3、意动用法

这也是成语中常见的，例：“不耻下问”就是“不以向学问比自已差或职位比自己低的人请教为耻”；“草菅人命”就是“以人命为草菅”；“厚今薄古”就是“以今为厚，以古为薄”。“妻梅子鹤”就是“以梅为妻，以鹤为子”等。

三、联系成语学习文言句式

1、文言文中有宾语前置句，成语中亦有。“岁不我与”、“时不我待”与《石钟山记》“古之人不余欺也”句式相同，都是否定句中代词作宾语前置；“何患无辞”、“何罪之有”都是疑问代词作宾语前置；“唯利是图”、“惟命是从”等等词中的“是”为宾语前置的标志。

2、表判断

“人为刀俎，我为鱼肉”、“民为邦本”是肯定判断；“人非草木”是否定判断。

3、表被动

文言文的被动句与现代汉语不同，一种是有被动词的，但标志不同，如：“见”、“为”等等。成语有“见欺于人”、“见笑于大方之家”等，另一种是没有被动词的，例“蔓草难除”等。

4、省略

古汉语省略成分很多，成语也如此，例：“付之一笑”应为“付之于一笑”。其它还有一些，在此不一一例举。

联系成语学习文言文，不仅对文言文的阅读有帮助，还可以对成语的理解更准确、深刻，两者可谓互相印证、相辅相成，在学习中坚持使用，确能收到意想不到的效果。

成就非凡人生，语言绅士支撑

社会发展日新月异，语言变化今非昔比。俗语在小青年的语言生活中非常活跃，具有非常显著的平民气，成语更加显示出他的绅士风度。口吐锦绣，还是语言粗俗，是能否成就非凡人生的重要条件之一。大凡具有一定文化水准的成功人士，语言生活肯定经常与成语打交道。成语这个语言中的绅士肯定与生活中的成功人士贵族有非常密切的接触。“山川依旧人事悠，除旧为布新，代谢永不休”

社会发展越快，语言变化越快。文革期间的有些成语已经不用了，新的成语诞生了。俗语有可能成为成语，成语却永远是成语。有死亡的成语，也有永远都不会死亡的成语。老虎死了也不会倒下的。要想成就非凡人生，还真离不开语言绅士成语的支撑。本文想就成语的类别做一初步的探寻。

一、按时间分。依成语产生的时间划分，成语可以分为古代成语和现代成语。古代成语如：退避三舍、负荆请罪、毛遂自荐、完璧归赵、围魏救赵、守株待兔、破釜沉舟、四面楚歌等；现代成语如：改天换地、收旧利废、传经送宝、广开财路、东奔西跑、东倒西歪、走南闯北、人多嘴杂、七嘴八舌、颠三倒

四、大摇大摆、土洋结合、洋为中用、古为今用等，其中虽然有些曾经的成语随着一个时代的结束其生命也已经结束，但他无不打上那个时代的烙印，其实也是埋藏在语言里的历史信息。其实依照时间还可以把古代成语细分为上古成语、中古成语、近古成语等。现代成语还可以细分为五四成语、抗战成语、建国成语、文革成语，改革成语等。

二、按词序分。依构成成语的字词的顺序能否变动划分，成语可以分为不可变动成语和可变动成语。由于成语具有稳定性，大多数成语的词序是不能变动的，如：左右逢源、谈笑风生、轻举妄动等；但是语言又是约定俗成的，还有一少部分成语的词序是可以变动的。可变动成语又有两种情况，一种是词序变动后意思不变，属于同一成语的不同表现形式，如：良师益友——益友良师，筋疲力尽——力尽筋疲，光明正大——正大光明，铜墙铁壁——铁壁铜墙，单枪匹马——匹马单枪，博古通今——通今博古，龙潭虎穴——虎穴龙潭；大快人心——人心大快，泰然处之——处之泰然，高深莫测——莫测高深，大名鼎鼎——鼎鼎大名，步步为营——为营步步，千金一掷——一掷千金；不自量力——自不量力，以一当十——一以当十；明珠暗投——明珠投暗，举足轻重——举足重轻；评头品足——评头品足，志满意得——意满志得；改天换地——改地换天，尔虞我诈——尔诈我虞；水滴石穿——滴水穿石，意厚情深——厚意深情；雕梁画栋——画栋雕梁，描龙绣凤——绣凤描龙；深情厚谊——谊厚情深，深情厚意——意厚情深；风餐露宿——露宿风餐——餐风宿露——宿露风餐，情深义厚——意厚情深——深情厚意——意厚深情等。还有一种是成语词序变动后意思不同，属于不同的成语，这种成语数量比较少，如：厚古薄今——厚今薄古，事半功倍——事倍功半等。

三、按变换分。依构成成语的字词能否变换划分，成语可以分为不可变换成语和可变换成语。成语的稳定性决定了不可变换成语是大多数，可变换成语只占一少部分。不可变换成语如：有的放矢、浑水摸鱼、望尘莫及、百花齐放等。可变换成语也可分成两类，一类是变换后意义不变，属于同一成语的不同说法或写法，如：百折不挠——百折不回，完璧归赵——原璧归赵，三心二意——三心两意，毕恭毕敬——必恭必敬等；一类是变换后意义变了，属于意义不同的成语，如：千虑一得——千虑一失，有的放矢——无的放矢等。

四、按增减分。依构成成语的字数可否增减划分，成语可以分为不可增减成语和可增减成语。语言的稳定性决定了不可增减成语是大多数，可增减成语是少数。不可增减成语如:不痛不痒、迅雷不及掩耳等。可增减成语又可分为可增成语和可减成语，可增成语如：无往不胜——无往而不胜、亲痛仇快——亲者痛，仇者快；可减成语如：星星之火可以燎原——星火燎原等。

五、按音节分。依构成成语的音节数划分，成语可以分为四音节成语和非四音节成语。四音节成语是成语的主流，非四音节成语不是成语主流。四音节成语不用举例，上面举例大多是四音节成语。非四音节成语有：1.三音节成语，如：苦肉计、宽心丸、两面光、辽东豕、吝啬鬼、乱弹琴、捋虎须、落汤鸡、马后炮、马前卒、满堂红、满天飞、冒失鬼、每事问、、门外汉、闷葫芦、迷魂汤、铁公鸡、迷魂阵、绵里针、莫逆交、莫须有、鸟兽散、鸟兽行、牛马走、闭门羹、白眼狼、打秋风、打死虎、打头风、打前站、打擂台、阿堵物、败家子、半吊子、半瓶醋、绊脚石、抱不平、唱反调、长舌妇、步后尘、不旋踵、不二门、不倒翁、不成器、并头莲、表面光、壁上观、出风头、杯中物、吃白食、出锋头、初生犊、杵臼交、吹鼓手、吹牛皮、落水狗、醋坛子、催命鬼、打边鼓、打埋伏、打圆场、大手笔、单相思、胆小鬼、刀笔吏、稻粱谋、东道主、东方骑、东家丘、蠹书虫、多面手、夺锦才、儿皇帝、尔汝交、耳报神、耳边风、二把刀、二而一、二杆子、二流子、二五耦、方便门、方寸地、放冷箭、风木叹、风树悲、斧凿痕、附骥尾、干瞪眼、刮地皮、鬼画符、和事佬、鸿门宴、集大成、佳弟子、家天下、贱骨头、解人颐、解语花、金不换、九回肠、卷地皮、卷铺盖、牛眠地、跑龙套、蓬间雀、霹雳手、飘飘然、破天荒、七返丹、麒麟阁、麒麒楦、乞骸骨、泣鬼神、墙外汉、墙有耳、敲边鼓、敲门砖、敲竹杠、翘辫子、翘尾巴、清一色、穷折腾、孺子牛、煞风景、守财奴、铁公鸡、替罪羊、忘形交、忘年交、五里雾、下马威、眼中钉、意中人、一刀切、一风吹、一溜烟、一窝蜂、一言堂等，从上面的例子可以看出三字成语是更具有平民风格的绅士。2.五字成语，如：操必胜之券、桃李满天下、小巫见大巫等。3.六字成语，如：风马牛不相及、胜不骄败不馁、一传十十传百等。4.七字成语，如：冒天下之大不韪、英雄无用武之地、无可奈何花落去等。5.八字成语，如：失之东隅收之桑榆、百尺竿头更进一步、三天打鱼两天晒网等。6.九字成语，如：搬起石头砸自己的脚、做一天和尚撞一天钟、福兮祸所伏，祸兮福所等。7.十字成语，如：卧榻之侧岂容他人鼾睡、少壮不努力老大徒伤悲、民不畏死何以死惧之等。8.十一字成语，如：以其人之道还治其人之身、明察秋毫之末而不见舆薪等，这类成语比较少，网上发布的有的是歇后语。9.十二字成语，如：鸡犬之声相闻老死不相往来、舍得一身剐敢把皇帝拉下马、只许州官放火，不许百姓点灯等。

10.十三字成语，如：宁我负天下人，不可天下人负我等，这类成语很少。11.十四字成语，如：先天下之忧而忧后天下之乐而、各人自扫门前雪莫管他家瓦上霜、踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫等。

六、按结构分。依成语的内部语法结构划分，成语可以分为复合结构成语和单一结构成语。

1.复合结构成语

⑴主谓结构：细水长流、天花乱坠、天衣无缝、炉火纯青、鼠目寸光、肝胆相照、脚踏实地、胸有成竹。

①带宾主谓结构：蜀犬吠日、塞翁失马、木已成舟。

②不带宾主谓结构：精神抖擞、百感交集等。

⑵动宾结构：饱经风霜、独树一帜、平分秋色、痛改前非、徒有虚名、枉费心机、大显身手、重整旗鼓。

⑶偏正结构：背道而驰、不速之客、一盘散沙、中流砥柱、娓娓动听、无本之木、斤斤计较、立足之地等

⑷后补结构：战无不胜、攻无不克、疲于奔命、牢不可破、一败涂地、一扫而光、危在旦夕、逍遥法外。

⑸并列结构：前倨后恭、三番五次，青红皂白、生杀予夺。

①主谓并列结构：语重心长、魂飞魄散、头重脚轻、水深火热、功成名遂。

②动宾并列结构：倚老卖老、铭心刻骨、结党营私、挤眉弄眼、求神拜佛。

③偏正并列结构：獐头鼠目、贼眉鼠眼、长吁短叹、深思熟虑、三心二意。

④后补并列结构：斩尽杀绝、起早贪黑。

⑹承接结构：画蛇添足、画龙点睛、兔起鹘落、旗开得胜、马到成功。

⑺转折结构：虽死犹生、明知故犯、具体而微、华而不实、不劳而获。

⑻递进结构：得寸进尺、得陇望蜀。

⑼选择结构：宁死不屈、宁缺毋滥。

⑽因果结构：打草惊蛇、养痈遗患、点铁成金、有恃无恐、温故知新。

⑾目的结构：守株待兔、削足适履、围魏救赵、哗众取宠、杀人灭口、杀身成仁、借刀杀人、杀一儆百、杀鸡吓猴、画饼充饥。

⑿条件结构：唯利是图、惟命是听、不入虎穴焉得虎子。

⒀假设结构：有闻必录、有则改之无则加勉。

⒁让步结构：插翅难逃、百读不厌、百问不烦、百试不爽、百口莫辩。

⒂特殊结构：①宾前式结构：分秒必争、孤芳自赏、奇文共赏、居心叵测、咎由自取、张冠李戴、萧规曹随，②兼语式结构：请君入瓮、有目共睹、放虎归山、望子成龙、引狼入室③连谓式结构：自欺欺人、手到擒来。

2．单一结构成语，这类成语相对复合结构成语而少，内部结构比较凝练，不宜分拆：丢三落

四、乱七八糟、不三不四推三阻四等。

当然啦成语还可依其组合方式进行分类，如：ABCD式、AABC式、ABCC式、AABB式等十几种，有关文著已经谈得很具体详细，这里就不再赘述。

总之，对成语进行分类是为了更好的学习成语使用成语，在学习中使用，在使用中学习，但愿成语能够成就更多有识之士的非凡人生。

第三篇：如何打造卓越领导力

如何打造卓越领导力

如何打造卓越领导力，是每个管理者做梦都在思考的问题。一个能力卓越的管理者，好比一副强大坚韧的舵，能在惊涛骇浪里带领团队乘风破浪。那么，如何打造卓越领导力？一个卓越的领导者应该具备什么样的能力呢？一代成功学大师拿破仑提到卓越领导的要素：鉴赏力、工作的激情、对下属的恰当的激励。这与中国的结果管控大师李哲贤博士关于卓越领导力的见解异曲同工，那我们来看看李哲贤博士是怎么解读如何打造卓越领导力的。

当问到李哲贤要如何打造卓越领导力的时候，李哲贤博士提出了四个基本要素：区分、演讲、激励与情绪控制。其中，区分的价值在四个要素里具有重要的意义。人有能力，就在于他懂得区分。有区分，才有针对性。品酒师能够品出酒的不同产地、年份，因为他在这方面的区分能力比一般人强。听音乐、鉴赏古董等也是如此。区分能把问题简单化，更清晰地看清关键所在，区分事实与演绎。那么，如何打造领导力呢？作为一个领导者，如果没有是非观，没有鉴赏能力，将是非常可怕的，就如刘禅阿斗，忠奸不分，乐不思蜀，终招致亡国之命，又何谈领导？一个领导者如果连谁真正为公司着想，谁又是做态度做过程都不能加以正确区分与接纳，又怎么可能打造出卓越团队？对很多管理者而言，每天上班面对着一群下属永远令自己焦头烂额，或许他该好好思考李博士在《区分的智慧》一书里提出的问题了。

如何打造卓越领导力的第二要素，李博士提到了情绪控制。同为天才经理人的乔治和艾思纳，乔治能把Medtronic打造成利润机器人，然后功成身退，而艾思纳带领迪斯尼辉煌过后，却在谢幕曲中晚节不保，差异就在情绪控制。李博士在NLP情绪管理工作坊课程中从思考和解决问题的出发点，分享了许多情绪处理的方法与关键技巧，比如肯定、分享、设范、策划，都十分中肯和实用。但他同时也说了，对不同情绪意义的区分也是很重要，这又回到了区分的智慧，这就告诉我们，要成为一个卓越的领导，仅片面地、机械地照搬理论，是远远不够的。它需要我们全方位武装，多方面学习，在成长上追求每天进步一点点的要求，掌握卓越的法门！

李哲贤博士针对如何打造卓越领导力这个问题提出四要素相当的精辟。要真正成为一个杰出的领导者，立万千人前而从容自如，要具备的素质远远不止这些，演讲能力，员工的激励方法，任何一个技巧的研究成果都卷帙浩繁。李博士也说，如何打造卓越领导力不是几句话就能教会人的，执行也必不可少。当然，凭借他多年的企业实践辅导的经验，总结出这四条精辟的要素，对任何一个想提升领导能力的管理者而言，都是发人深省的。

第四篇：平凡的岗位,非凡的人生

平凡的岗位，非凡的人生

尊敬的各位领导，各位同事：

大家好！今天我要演讲的题目是《平凡的岗位，非凡的人生》 作为一名刚刚离开大学走进社会，参加工作的我来说，工作这一名词拥有着一层神秘的面纱，每一件事，每一个人，每一天对我来说都是既新鲜又陌生的。初来乍道的我，对于陌生的环境和周围的人们，总有一丝的不安。但在之后的相处中，领导和同事都给予我了很多的指导和帮助，在感到温暖的同时我也很快融入到了这个大家庭中，渐渐地抛开了最初的担心和不安。直至今天，我已经踏上这个工作岗位3个月了，这些天的工作让我懂得了不论是多平凡的岗位，都应该认真对待自己的岗位，尊重自己的岗位职责，认真履行自己岗位的职责。不论事情有多么小，但我相信只要坚持做好每一件小事，平凡的岗位上也会有我不平凡的人生。

一朵花，需要根茎的无私奉献，才能开出艳压群芳的花朵。而一个单位，同样需要每一位工作人员脚踏实地，真抓实干，需要每一位工作人员爱岗敬业，无私奉献，需要每一位工作人员的忠诚。虽然我只是一名办公室文员，但我从内心深处热爱着这份工作，在实践工作中不断体会到爱岗敬业是一种精神，一种态度，一种境界。爱岗敬业不是简单的口头禅，而是一种精神。每一个人都有追求荣誉的天性，并且希望能够最大限度的实现自我价值。那么，靠什么让这种追求实现自我价值的愿望成真呢？靠的就是在这种在平凡岗

位上的爱岗敬业。我们要坚定的相信平凡的工作岗位上能够造就出不平凡的我们。

四年前，刚刚进入大学校园，那时的我们都对毕业后的工作有着美好的憧憬，我们抱着毕业后就能得到高薪优职的想法，然而毕业后进入到社会中，面对着严峻就业形式的压力，我们深刻的认识到，不是我们选择工作，而是工作选择我们。如今的我在这个职位上，已经渐渐褪去了当初的浮躁和高傲，更深刻的了解到现实的社会和自身的层次。仅仅是作为一个办公室的文员，我都深刻体会到“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的道理，书本上的知识远远不够应付实际工作，虽然我进入这个单位并不久，经验丰富老师们教会我很多办公业务上的技巧和知识。这些珍贵的，书本上无从记载的知识，如何接收文件，如何登记文件，如何将文件归类，甚至我还不懂如何复印东西和收发传真，这些是每一个办公室文员应该且必须经历的，我感谢有能够从事这份工作的机会，能让我投身到平凡岗位中，在未来的日子里，我会把爱岗敬业的精神深植于心，不断努力，在平凡的岗位上造就不平凡的自己。

爱岗敬业是一种态度。当我们在工作中遇到挫折陷入困境的时候，是等待观望半途而废，还是一鼓作气攻坚克难？当我们晋级升迁心愿未达的时候，是满腹牢骚怨天尤人，还是躬身自省厚积薄发？答案往往是后者，当我们选择后者并付之行动之后，我们身上隐藏存在着的人生价值会渐渐凸显，就像历经严冬考验的树木日益青葱，尽管那一抹青葱来之不易，但我们相信，这种价值的凸显，能让我们对生活的感触更加真实和快乐，对得之不易的东西更加珍惜和热爱，当我们面对单位或者他人的不足时，能够更加宽容和积极。作为一个集体肯定是有缺点的，正因为有缺点，才需要每个工作人员的不断努力，正如蔡主任说的：“有矛盾才会有进步，我们不能逃避矛盾。”应该团结在领导的周围，去发现缺点，改正缺点。但我们必须看到，在拥有缺点同时，这个集体也存在着自己的优点，正因为优点大于缺点，因此很多人选择留在集体里，忠于自己的岗位，所以请大家记住“成功的人一定是热爱，尊敬，并且忠诚于自己的岗位。”爱岗敬业由此也是一种成功的态度。

爱岗敬业更是一种境界，当我们将爱岗敬业当作人生的一种境界时，我们就会在工作上，少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任，少一些懒惰，多一些上进心；每一位了解办公室工作的人都清楚，办公室每天都重复着同样的事情，登记不完的文件，做不完的总结，承办不完的各种会议。无论工作的重复性有多高，有多枯燥，我们都应该满腔热情的去面对，去担当。因为我们工作的态度和工作质量直接代表着中心，并且影响和作用着周围的人和事。良好的工作态度将带来沟通上的顺畅和工作上的高效率。带着微笑去面对他人，享受工作带给我们的快乐和充实感，有了这种境界，我们会加倍珍惜自己的工作，抱着感恩，知足，努力的态度投入到工作当中。

无论是刚刚走出校门步入社会的我们还是已经有着丰富经验的前辈们，爱岗，敬业，忠诚不是一句大声喊出就能做到的简单事情。它是一种默默的奉献，是一种崇高的信念，是一种坚强的力量。曾经有

人说过，当你的周遭变得多么无趣时，我们不应该抱怨，应该给予自己去发现生活中美好事物的机会。面对工作我们也应该如此。让我们相信爱岗敬业这样一种精神，态度，和境界将会是我们不断前进的灯塔，引领我们品味人生的真谛，寻求生命的意义。也许世界上没有比爱岗敬业更平凡的词了，但我相信能做到这四个字的人一定都是不平凡的人。所以，虽然初出茅庐，我们只是芸芸众生平凡的一员，但让我们从现在做起，从每一件事做起，带着微笑，带着激情投入到工作当中，去发现生活和工作中的那一点美好，去造就我们非凡的人生。

谢谢大家！

演讲者：张晓丽

第五篇：非凡的经历成就非凡的人生范文

非凡的经历成就非凡的人生

————读 德鲁克《旁观者》有感

《旁观者》是EMBA杨壮教授推荐的选修课程，身为公司管理者，日常事务较多，要静心来仔细阅读一本长达300多页的书籍，有些力不从心，甚至在一定程度上有一种为完成任务而强迫自己去读的思想。最初开始阅读时，总是静不下心来，过程虽然是有些曲折，但结果还是很有收获。不读这本回忆录，不知道这位管理学大师的家庭经历和个人经历的绚烂多彩。

德鲁克讲述了他身边的那些有着奇妙人格和经历的人。他们的共同点，是有着惊人的智慧和令人折服的人格魅力。我喜欢，非常喜欢。本书的翻译廖月娟，给本书添色不少。文风亲切、飘逸。很感谢有这样的翻译人才，让读者读起来犹如行云流水般顺畅。

我喜欢《旁观者》的角色，旁观者需要的是观察、倾听和思考。他见证历史，立场坚定。最重要的是，他是有价值判断的智者。这一点令我感动，我们这个时代需要有价值判断的智者，而不是有价值判断的勇夫，更不是不臵可否的雅士。

《旁观者》并非德鲁克本人的自传，而是德鲁克对在自己一生中出现过的，且对自己影响深远的一些人物的回忆录。“有不太讨人喜欢的老奶奶”，“银行家弗里德伯格先生、处处留意商机的百货零售商亨利伯伯、外表奇特的天才的投资专家帕尔布先生”，“通用的最高财务主管布莱德利”等。书中人物涵盖各个领域的精英，同时也不乏市井小民。每个人性格迥异，或谦逊，或和蔼，或冷酷，或顽固不化，或热情洋溢，或爱憎分明。性格决定命运，毫不夸张。

此书写的非常好，文笔好，内容好，也和管理扯不上太大关系。纵观全书，最吸引我的，是弗洛伊德的部分。这部分，德鲁克毫不客气，没有给这个奥地利最重要的人物留什么面子，一一戳穿了弗洛伊德自言的一些谎言，诸如他身为犹太人得不到医学界的认可，医学界不肯授予他教授职位，他出身贫寒，家境一般，以及作为犹太人受到了周围人的排斥等等。

许多年来，人们一直都相信弗洛伊德的自述，以为实情如此。但作为同一时代、同一环境，而且与其有过交集的德鲁克，则会对他自己捏造的谣言颇感惊讶。事实上，以德鲁克的见证，当时的人们从未忽视过弗洛伊德，即便是并不同意他的治疗方法，但都普遍地认同他是奥地利最重要的人物，给予他崇高的敬意。而医学界排斥其犹太身份，更是无影的事，事实上，当时的医学界，起码有三分之二的医生和教授都是犹太人。还有他家境清贫一说，按德鲁克的说法，弗洛伊德家虽然不致有自己的马车那样显贵，但衣食无忧，而且能够供应孩子们上得起大学，在弗洛伊德卒业后最初的几年里，还在接受家庭的资助。

这和人们印象中的弗洛伊德的身世，实在是大相径庭。

德鲁克对弗洛伊德的评价近乎完美。首先，德鲁克的客观来自于，他家庭的宽容。尤其是他母亲，尽管对弗洛伊德的理论多方质疑，但是依然肯定他是全欧洲最伟大的人。其次，来自于对弗洛伊德生活环境的了解和第一手的资料。《锵锵三人行》中曾有提到。文学评论总是把作家看做是已故的来评价他的作品，但是作家创作一个作品当时的情境和心情，对作品的解读才是最关键。德鲁克从弗洛伊德的经济情况，学

术情况，以及当时奥地利的整体背景和平均基数的人做了比较之后，得出弗洛伊德实际上也在为自己的学术很难定义进行心理挣扎。至于这些谣言的缘由，德鲁克则巧妙的应用了弗洛伊德发明的精神分析法，借助语误一词，对其心理进行了剖析，冠以了一个“金钱官能症”的词。真是让人拍案叫绝。德鲁克是真正懂得人心以及人性的人。

实在是有趣之极。

《旁观者》没有理论教你如何管理，但每一个个性鲜明的人和他们的故事，却都富含管理哲理，读起来非常有趣。

初看《旁观者》觉得与管理扯不上关系，细细回味却又觉得与管理息息相关。正如通用的斯隆能够管理好35个风格迥异的副总，好的管理者必须懂得对人的分析和管理，德鲁克的《旁观者》为我们研究和分析人性提供了一个非常好的样板。同时，任何一个好的管理者，首先是一个好的老师，好的教练，“怀恩师”一节给我们描绘了两种风格的优秀教师。管理者的风格也有类似的两种，天生的管理者一开始便满怀热情，而善于利用管理方法的管理者在下属有所进步时获致热情。

读完这本书，也对德鲁克的人生经历有了一定的了解。在报社担任记者、在学院教授经济学、为企业提供顾问服务，这些经历使通用在二十世纪四十年代邀请他为高层管理者撰写一份公司组织机构和政策的研究报告，由此促成了管理学的开篇之作《公司的概念》一书的诞生。德鲁克对“人”的观察非常敏锐细致，主要是源于他始终对任何人都怀有好奇心和关爱之心，愿意走进别人的内心，去发现别人有趣的地方。这种对人的观察方式，给我们管理者提供了一个很好的样板。如果我们能够对自己周遭的同事、部属以及合作伙伴，都能够如此敏锐细致的洞

察，管理也就会变成一件轻松愉快的事情。

在我日常的管理工作中，“人”往往变成了一个抽象的概念，而不是一个个“具体的人”。在制订管理政策的时候，往往针对的是“抽象的人”而不是“具体的人”，是为管理而管理，忽视了管理的本质。殊不知犯了管理的大忌。

一个企业，管理的本质是为了提高效率。管理的最高境界是不用管理。要达到这个境界，管理者就得学会激发被管理者进行自我管理。而自我管理的前提是管理者能够挖掘出每个部属的长处，并为他们立下近期与远期的目标，让他们更上一层楼。然后，再针对每个人的弱点，定下对策，使他们在发挥自己长处的同时，不至于受到弱处的牵制。如果不在每个“具体的人”身上下工夫，去发现他们的长处与弱项，只是泛泛地针对“人”这个抽象的概念，形式化地制订一些管理手段和管理办法，管理者是不可能实现自己的管理目标的。这样的管理就像手里只有一把钥匙，却想打开手里无数把锁一样不切实际。

“我希望借此呈现社会的图像，捕捉并传达这一代人的难以想象的那种深邃、韵味与感觉”，或许德鲁克要传递给我们的思想是：管理的精髓就存在于芸芸众生之间，存在于点滴生活之中。

生活中细致观察，善于发现，凡事注意细节，可以学到更多，进步更快。不要忘记时时审视自己。这是看完书后我的所得。

个人觉得，一本好书应该是读起来趣味十足，合上后回味无穷，而不是那种晦涩难懂的。纯粹的管理理论以前看了不少，但能否在实际工作中运用自如要看每个人的悟性，有些理论和实际操作往往会脱节，和实际情况差异太远，无法应用。