自由和规则

第一篇：自由和规则

自由和规则，你的底线在哪儿？

“当儿童获得自由时，他不再听成人的摆布，他依照生命的秩序来发展。他在玩水中变得专注而且安静，虽然他弄得满地是水；在捉迷藏时，他总藏在一个地方，从不试图换个藏身处，你每次在同一个地方发现他时（他很高兴你发现他），他就快乐地哈哈大笑，并不断要重复这个在你看来既愚蠢又毫无意义的游戏„„”（策划/本刊编辑部 执行/阿 兰）这是孙瑞雪老师在她的《爱和自由》一书中的一段话。的确，与智者对话会让人变得聪明起来。而孙瑞雪又不是一个简单的智者，她用自己对孩子的那份挚爱和小心翼翼的仰视告诉我们应该如何向生命致敬。

本期，我们邀请了著名幼教专家孙瑞雪和妈妈们一起聊一聊有关给孩子自由的话题：到底什么是自由？自由的界限在哪儿？谁又能“赋予”孩子自由„„

谁在扮演孩子的“上帝”？

马莉：我觉得我们要给孩子自由，先要问问我们自己，什么是自由。从小我们所受的教育就是考高分，做乖孩子，可以说，我们一直在渴望拥有自由但却从未曾获得过。所以，从很悲观的角度来说，我们不可能给予孩子真正的自由。此外，即使我们对自由有充分的理解，我们能“给”孩子自由吗？我们在使用这个词的时候，把自己当成了怎样的角色呢？

孙瑞雪：你说得很对。我们都是从小被父母、被老师“管”大的，所以我们每个人身上都带有严重的束缚的印痕。如果我们不懂得收敛和把握，让它恣意地发挥的话，我们就会很自然地习惯于控制孩子，习惯于代替孩子作决定，习惯于用自己的所思所想来代替自然赋予孩子的密码。我们总是搞不清一个概念：我们要帮助孩子成长。帮助孩子成长并不是说要由我们来塑造孩子的精神，而只需给他提供适宜的环境和条件。现在的问题在于，我们扮演了“上帝”——孩子的“上帝”。

秩序在自由中生成吕莹：应该说给孩子自由是我们发自内心的愿望，但同时我们又会有一种隐约的担心：这样一个释放着天性的孩子将来走向社会能够很好地适应吗？他会屈从于那些条条框框吗？在这种矛盾的状态下，我们很难做到收放自如。

孙瑞雪：什么叫自由？自由就是自己做自己的主人。儿童的心理、行为、认知不能有外力的强制和压迫。我们为什么要把自由放在如此重要的位置？由于儿童必须将他内在天赋的本能借助于环境而表现出来，以便建构自我和形成一个自我。因为环境必须是自由的，自由才会有自我。一个人如果没有自我，就等于没有出生过。同时，人的意志和心理的强大是通过自己作决定、并把自己的决定付诸实践来形成的。如果孩子没有机会自己作决定的话，他的意志就被闲置了，这个时候，他就会成为别人的一部分；也许，他一生都不会建立自我认同感。

其实，给了孩子自由，孩子不仅可以在智能上获得满足，而且还能学会自律。这种自律是惊人的！比如，任何人可能都不会相信，孩子在幼儿园院子里玩的时候可以没有老师看着。但是在我们学校这就是一个现实。孩子也没有因此而出现过危险、暴力、粗野的行为，孩子们各得其乐地在做自己的事情。这正是未来秩序化社会的雏形，儿童会帮助成人解决我们成人世界所面临的社会问题。这样一个结果，正是源于我们一直以来所提倡的精神：爱和自由。选择：让孩子自由地呼吸

汪海燕：我儿子很喜欢车，一进商场就要买车，我一直都在满足他。3岁左右，我发现他学会了选择，挑自己喜欢的买。但是到了4岁，他要的东西越来越贵重了。这时候，我没有办法很轻松地就满足他。有一段时间他很痛苦，我也很痛苦。

孙瑞雪：给孩子买东西是个经济问题，而不是教育问题。但随着孩子年龄的增长，他要的东西就会越来越大，价格也会越来越高。当我们在经济上渐渐承受不起时，我们就会想用

教育的方式抑制孩子的自由。于是，冲突出现了。其实，规则保护了自由，没有规则成人会因为对此问题产生的焦虑和恐惧而萌生对儿童的谴责。所以就有了规则，原则是如果我的经济状况只允许我每周给他买一样玩具的话，我就告诉她，每周六，妈妈可以带你去选一样玩具。如果我的经济条件达不到，也同时告诉他，大的玩具，妈妈一个月给你买1次，每周你可以选择一个小的玩具。有孩子过生日了，突然给他一个惊喜，给他买一样他渴望的东西，也很好，不会破坏规则。

我给我儿子买的最贵的玩具是一款日本生产的拼插玩具，1000多块钱，光示意图就很厚的一本，小小的零件必须特别仔细地拼插才可以，最后拼出一个很大的机器人。他大概磨了我1个小时，最后我咬咬牙，还是给他买了。买回家以后，他整整拼了3天3夜。到晚上2点钟他太累了就倒下了，早上6点钟起来继续组装。最后拼完了就再也不做了。从这件事情上就可以看到儿童对事物的认知是具有挑战性的。等他挑战到最高那个阶段的时候，他就再也不要这个玩具了。

有时候，自由和规则又是弹性的。要视你的养育观念、经济条件一起综合考虑。

陈维之：那是否就意味着自由是由家庭的经济状况决定的，你的经济状况好，孩子的自由度就高一点？

孙瑞雪：不是。孩子对家庭的物质条件本身没有概念。我们给予孩子的只是选择的权利。或者说，这样给了孩子一个空间。如果一上来就说这个不能买，那个也不能买，孩子体会到的不是你没有钱，而是你与他的冲突，冲突才是造成儿童内在伤害的原因。因为孩子对钱以及钱数无概念，他看到你一边说没钱，一边又会为自己买衣服，为家里买吃的，这对儿童是无法理解的。

不给孩子建立规则就是“暴力”

孙瑞雪：在很多人看来，规则和自由是相互抵触、相互抑制的。实际上，规则是自由的保障。而且，在心理学上还有这样一种说法：不给儿童建立规则就是暴力。因为没有规则的话，那么，比儿童强大的人就会很自然地把所有的“支配权”掌握在自己手里。举个简单的例子，我们给孩子的规则是晚上可以看1个小时电视，实际上，这条规则不光制约着孩子，同时也制约了我们大人。倘若我们没有给孩子建立这种规则，那么，很可能孩子能否看电视完全取决于我们的情绪：高兴了，孩子就能多看一会儿；不高兴，连1分钟都不让孩子看。这就叫“暴力”。因为权力是掌握在你手里的。

我们幼儿园还有一条规则就是“请等待”。如果别人玩的东西你也要玩，那么，你必须等待，老师不会干预。如果这个过程的权力完全掌握在大人手里。孩子们就都要仰视她，等着她发号施令。所以，在我们学校，这件事情是不允许老师插手的，老师也必须遵守。从这个角度来说，规则在保护儿童。这样，儿童和成人都一样遵守，平等出现了，儿童知道自己该做什么，由自己把握，安全感也就产生了。这也使儿童产生了一种心态：自己可以把握自己的命运，不是一个大人没完没了地告诉他可以做什么，不能做什么。这就是清晰的对环境的把握。

自由和规则，你的底线在哪儿？

陈维之：我女儿喜欢荡秋千，每次都要一直玩到幼儿园要关门了。我告诉她幼儿园的秩序我们一定要遵守，可是她又正玩到兴头上。这时候，我应该怎么办呢？

孙瑞雪：抱着她离开，告诉她，妈妈知道你心里很难过，但我们必须离开。

陈维之：我是这样做的。但是她每次都哭，给我的感觉就是她从来都没玩够过。另外，每次去亲子班，到上课时间了，她偏不去，但是等去了以后她又不肯走。她做什么事情的惯性特别大，但又好像什么事情都没有得到完全满足。

孙瑞雪：我觉得这件事情跟你有关。当你犹豫的时候，你的孩子就会抓住这个心理。如果你坚定地这么做，孩子很快就会知道不能影响别人的。这是一个建立规则的过程，你要把

它坚持到底。

马莉：我同意这种说法。有一次，小区举行篝火晚会。我们也带着孩子去了，他表现得很好。到7点钟，我老公给孩子爷爷奶奶打电话，让他们把孩子接走。但是这个时候，孩子正玩得兴致勃勃。我们同事就觉得很不理解，他玩得很好啊，为什么要让他离开呢？我说，这是我们的规则，我答应带他来参加晚会的时候，已经和他约定好 7点钟离开。而且，如果孩子继续待在这儿，会妨碍我们两个继续享受篝火晚会。后来，他高高兴兴地跟爷爷奶奶走了。

陈维之：我相信孩子有这种自律性，但是如果他玩得特别高兴的时候，你让他走，他会那么愉快地接受吗？因为每次我在这种场合让孩子走的时候，她就是不肯走，就要哭。孙瑞雪：其实孩子哭是很正常的事，你要拒绝孩子做想做的事情，他调节自己的情绪的方式就是哭。而且在你的孩子这个年龄，孩子有这样一种心理特点：先寻找你的底线。把你逼到顶点，看你能怎么样。所以，我们需要给他一个规则，在这个范围之内让他探索。孩子必须遵守的3个规则

王敬凯：我们总是抱着很美好的心愿让孩子能够自由地活动，但是，很多时候孩子的“自由”会和我们的原则发生抵触，这时候，我们很难取舍。所以，我们需要知道哪些规则孩子必须遵守。

孙瑞雪：我们的规则就有3点：

第一，不能伤害到孩子自己。孩子爬到了一个高桌子上面，有可能摔下去，我们要做的就是把他抱下去。一开始好像小孩子不明白，如果我们总是这样做的话，他会自己总结出经验：好像我一到类似这样的地方，妈妈就会把我抱开。

第二，不可以打扰别人，也不能侵犯到别人。比如我们都在开会，一个小孩进来大吵大闹，他的妈妈应该立刻把他抱走。

第三，不能破坏环境。除此之外，孩子都可以自由地活动。

让孩子建立最后的安全感

孙瑞雪：我曾经见到过一位妈妈，她和孩子逛商店的时候，叮嘱孩子不要走远，否则妈妈就找不找你了。结果她的孩子真的走了。她就悄悄地躲在后面跟着看。孩子找不着妈妈在那儿哭她也不出来。等孩子哭了一会儿她才出现。然后她告诉孩子，你看你会走丢吧，假如你走丢了以后会怎样怎样，说了很多。她的孩子确实以后再也不敢走开了。她也认为自己这个方法很成功。

我还有一个美国朋友，她的孩子跟中国的孩子一块玩儿。她观察出一个差别：她的孩子想到哪里就直奔哪里，目标专一，因为他知道妈妈始终都在远处关注着自己；但中国孩子会频频回过头找妈妈，总是在确认妈妈是否在那儿。

我更赞成美国妈妈的做法，因为她对孩子的爱既给了孩子自由，又给了孩子安全感。孙瑞雪：著名幼儿教育专家，著有《爱与自由》、《捕捉儿童敏感期》、《儿童心 智成长丛书》等。

陈维之：科研人员，女儿3岁

汪海燕：财务，儿子5岁

张迎：职员，女儿3岁

马莉：编辑，儿子2岁

吕莹：科研人员，女儿2岁半

王敬凯：讲师，女儿3岁

第二篇：初二学生演讲稿：守规是最大的自由

亲爱的老师，亲爱的同学：

大家，早安！

今天，我们演讲的主题是-规则是最大的自由。

自由是我们每个人的幸福的代名词。然而，有些人误解了自由的意义，自由应该是自由的，做任何他们想要的。真的不。真正的自由受到某些限制，没有任何限制和限制的自由不存在。我们在中国有一句古话：没有规则，不是半径。规则，轮的设备;时刻，设备的平方。所谓随机不是一回合，它是我们每个人的纪律和纪律的基本基本行为准则。只有每个人都遵守纪律，创造一个和谐有序的社会环境，我们才能享有充分的自由。遵守是我们自由的最根本的保证。

如果行人和汽车不遵守交通规则，就会发生很多悲剧事故;如果警察没有认真执法，那么多少罪犯会扰乱治安;如果学校没有规则，我们如何在明亮的教室安静学习;教室将处于混乱状态，午餐，数千名学生上下楼梯你推我拥挤，牛群，如 箭飞到餐厅，这样的环境，我们可以享受所谓的免费吗？我们必须记住，有些学生无视学校的纪律，中午在操场上打篮球，踢足球，跌倒，受伤事件，已经发生;更少的学生无视学校的要求，刀进校园，划伤周围的学生，虽然没有意图，但它已经对他人造成了人身伤害。可以看出，纪律不仅仅是个人自由的束缚，它更像是一个指导灯，保护我们的自由和安全的生活，照亮我们的前进方向。，Oe东，太阳和月亮交替，自然是无止境的，有解释生活轨迹的规则。火车能够驾驶数千英里，因为它总是跟随一个坚实的轨道;风筝已经能够飞得高，因为它总是感觉后面的长线。

今天，在同一块蓝天，绿色的绿色我们，统一，有序阵容达到标准，高雅的精神，突出经济的精神。面对太阳，朝向希望，什么是勇敢，充满活力。

学校纪律是他的法律，比他的法律，是自律的。

第三篇：自由

有的人渴望自由，因为自由的生活是无拘无束的。有的人渴望飞翔，因为可以清楚的看清世界万物的奥妙，让人有一种充实的快感。。。可是我不像你们那样想，我渴望成功，因为我认为成功的感觉是世界上最美的享受，它能给我带来一种由然而生的力量催使我勇敢坚强的往前进。

人生就象是在攀登一座座陡峭的山峰，然而这里只有两条路可选，要么就是象山峰举手投降，那么你就注定失败，成功之路就是离你越来越远，它只能远远的看你从它身边走去，只到永久消失。还有一条就是跟山峰斗争到底，永不放弃。选择这一条路的人，他们就会永远的面上含笑，知道抵达成功的彼岸。所以我渴望成功。

我渴望成功，渴望在一次次的考试中得到成功。因为成功能给予我奋斗的动力，让我能再接再厉，不被考试吓倒。这时的我才能信心大十足，勇敢坚强的朝着前方走去。这时成功的感觉是美好的。

我渴望成功，渴望在一次 次的尝试中得到成功。因为很多人都因为自己第一次的失败而变的很不相信自己，觉得自己很无能，居然连尝试一下都不能。因此我渴望在尝试中得到成功，它能让我告别忧郁，告别烦恼。从而发现一个全新的自我。这时成功的感觉是快乐的。我渴望成功，渴望在一次次的挑战中得到成功。因为它已表名我已成功的接受了挑战，并且很优秀的完成了挑战。从而会不畏艰难的继续去创更大的辉煌。让我变的更加优秀，更加充实。这时成功的感觉是自豪的。我渴望成功，成功是我们活着的追求，谁不希望自己在生活的每时每刻都能让成功围着你转，一直跟在你的身边。成功的感觉是美好的，是快乐的，是自豪的。。。这就是一个渴望成功的我！

我渴望自由

我渴望自由，外面阳光灿烂，而我却感受不到它的温暖；外面鲜花怒放，而我却感受不到它的芳香；外面欢声笑语阵阵，而我却享受不到爽心的快乐。这是为什么呢？原来是被面前的书本挡住了。

我渴望自由，在这漫长的学习生涯中就只能学习吗？难道就不能痛痛快快的玩一场吗？难道学生就不能有其他的空间了吗？难道学生就必须学习吗？难道学生就必须天天面对书本和资料吗？突然“呯”一声，打破了我的沉思，原来是我那淘气的小弟把玻璃打破了呀！他是那么的无忧无虑，无拘无束，怎么样都可以，即使犯了错误也没有关系。而我只能面对着书本，资料，如山般的作业和那没有关上过的小台灯。

我是多么向往童年那无拘无束的生活和那天真的思想，还有那颗纯洁的心。小时，和伙伴们玩的情景在我的脑海中越来越清晰，我们在田地里一起捉蛤蟆，小蝌蚪；用弹弓射蓝天中飞翔的鸟儿；到小河里去抓鱼儿。那时的生活是多么美好呀！我渴望自由，我渴望像鱼儿一样畅游大海；我想像鸟儿一样在蓝天中自由翱翔，我想象马儿一样在茫茫草原上尽情驰骋。

我躺在绿茵的草坪上，仰望着蓝天，我向往自由„„

评语：

第四篇：自由辩论

2015年善意的谎言辩论会正方：攻辩 2017-10-23zwj 谎言

攻辩(2辩)：第1方案：

1：您方一直在大谈善意，那么您是善良的人吗?

是的。

2：难道您认为自己善，别人也都会认为你善吗?

这需要大家的评定吧！!

3：对，需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗?我们换一话题，您对谎言的理解又是什么呢?

谎言分为善意的谎言和恶意的谎言两种，我们今天要讨论的是善意的谎言啊!

4：对方辩友说的好，既然您已经把善意的谎言归结于谎言之中了，难道还能说善意的谎言不是谎言吗?

善意的谎言和谎言有本质的区别，它已经不再是谎言本身的理解了!

5：难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词，它就变成真话实话了吗?按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话，善意的实话呢?

善意是处于对人性的考虑，对当事人情况的考虑啊!它是种道德的完美体现啊!

6：难道我委婉地如实相告就不道德了吗?您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变，可又拿不出论证，而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳，您这不是自相矛盾吗?希望您方在下面的辩论中能给我方，也能给大家一个好的解释!谢谢!

攻辩：第2方案：

1：您方一直在大谈善意，那么您是善良的人吗?

这需要大家来评定吧！!

2：：对，需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗?我们换一话题，您对谎言的理解又是什么呢?

我们今天讨论的是善意的谎言而不是谎言啊，请对方辩友不要偏离主题!

3：我方没有偏离今天的主题啊，只是想告诉对方辩友，您偏离了善意的谎言还是谎言的主题啊!您不认为吗?

善意的谎言和谎言有本质的区别，它已经不再是谎言本身的理解了!

4：难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词，它就变成真话实话了吗?按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话，善意的实话呢?

善意是处于对人性的考虑，对当事人情况的考虑啊!它是种道德的完美体现啊!

5：难道我委婉地如实相告就不道德了吗?您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变，可又拿不出论证，而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳，您这不是自相矛盾吗?希望您方在下面的辩论中能给我方，也能给大家一个好的解释!谢谢~!

攻辩：第3方案：

1：您方一直在大谈善意，那么您是善良的人吗?

我是抱着一颗真诚之心在作人啊!

2：那么您人为自己真诚了，别人也就认为你真诚了吗?这是否有点个人主义了呢?

我想我的真诚之心会让公众对我做出最合理的评价的!

3：对，需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗?我们换一话题，您对谎言的理解又是什么呢?

谎言分为善意的谎言和恶意的谎言两种，我们今天要讨论的是善意的谎言啊!

4：对方辩友说的好，既然您已经把善意的谎言归结于谎言之中了，难道还能说善意的谎言不是谎言吗?

善意的谎言和谎言有本质的区别，它已经不再是谎言本身的理解了!

5：难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词，它就变成真话实话了吗?按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话，善意的实话呢?

善意是处于对人性的考虑，对当事人情况的考虑啊!它是种道德的完美体现啊!

6：难道我委婉地如实相告就不道德了吗?您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变，可又拿不出论证，而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳，您这不是自相矛盾吗?希望您方在下面的辩论中能给我方，也能给大家一个好的解释!谢谢!

攻辩(3辩)方案1

1:对方辩友，您认为良性肿瘤对人体有害吗?

没有。

2：真的没有吗?那我来告诉你，在医学上，良性肿瘤也是肿瘤的一种，它也是疾病，有害于人类的身体健康，对方辩友，您认同吗?

从医学上是这样的 吧、3：好，那咱们来看一下今天的辩题吧，善意的谎言也是谎言的一种，它也是谎言，违背了诚信，难道对方辩友您要否认吗?

善意的谎言和良性肿瘤是不一样的。

4：刚才对方辩友不是已经明白良性肿瘤也是肿瘤的一种，它也是疾病了吗?善意的谎言不就是一个良性肿瘤吗?

他们是不一样的，谎言前面加上善意它的本质就发生了改变，它的目的是好的啊!

5：那在肿瘤前面加上良性，它还是与人类健康相违背的啊!就象谎言前面加上善意它还是与诚信相违背的啊!你一直说他们发生了本质的变化，刻画司却没有有力的论证，希望在下面的谬论中您能给出论证。谢谢。

方案2

1：:对方辩友，您认为良性肿瘤对人体有害吗?

您是一个医学生，我想你应该比我清楚吧

2：那我可以告诉您，良性肿瘤也是肿瘤的一种，它也是疾病，有害于人类的身体健康。就象咱们今天的辩题，善意的谎言也是谎言的一种，它也是谎言，违背了诚信，难道对方辩友您要否认吗?

善意的谎言和良性肿瘤是不一样的，善意的谎言和谎言是有本质区别的。

3：哦，难道肿瘤前面加上良性就会发生质的变化吗?

我们讨论的不是肿瘤问题，而是善意的谎言的问题啊，对方辩友。

4：对方辩友，我就是在用一种直白的方式告诉您不要被善意蒙蔽而看不清其谎言的本质啊!对方辩友，您对我方《公民道德实施纲要》中对诚信即为求真，您认同吗?

第五篇：权利和自由

公民的政治权利和自由主要表现

我国是民主集中制国家，采用的是层层推选的办法，所以你很难体会到自己参政议政的感觉，你很难把自己的想法直接反映到最高层，相信随着民主法制建设的不断完善，你当家做主的感觉会越来越明显！你说的自由也就是一般国外所说的人权，关于人权的理解每个国家都不一样，东西方社会的理解也有所差别，我觉得这是和国家的发展相联系的，在国家还没有发展到一定程度的时候，你想要达到某些西方国家那样的人权是不可能的，因为大家存在的社会问题不同！我想作为一个普通公民来说，我们最基本应该懂得： 我国的政治权利和自由包括两部份的内容。

(1)政治权利，含选举权和被选举权，这是公民参加管理国爱事务的一项最基本的政治权利，体现了我国人民当家作主，管理国家事务的主人翁地位。我国法律规定，凡年满18周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权。但依法被除数剥夺政治权利的人除外。

（2）政治自由，含议论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。这是公民表达个人见解和意愿，进行正常社会活动，参加国家管理的一项基本权利。但需要注意的是，公民的这些政治权利和自由必须依法行使，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法权利和自由，否则不仅得不到法律的保护，反而要受到法律的制裁。

关于政治权利和自由。宪法规定：公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由；年满18周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，除依照法律被剥夺政治权利的人以外，都有选举权和被选举权；公民对于任何国家机关和国家工作人员有提出批评和建议的权利，对于任何国家机关和国家机关工作人员的违法失职行为有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利等。

关于人身权利和自由。宪法规定：公民的人身自由不受侵犯；任何公民非经人民检察院批准、决定或者人民法院决定，并由公安机关执行，不受逮捕；禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体；公民的人格尊严不受侵犯，禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害；公民的住宅不受侵犯，禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅；公民的通信自由和通信秘密受法律的保护。

关于宗教信仰自由。宪法规定：公民有宗教信仰自由，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

关于经济、文化和社会权利。宪法规定：公民有劳动的权利和义务；劳动者有休息的权利；公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利；公民有受教育的权利和义务；公民有进行科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由；妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利；国家保护婚姻、家庭、母亲和儿童；国家和社会帮助安排残疾公民的劳动、生活和教育。

宪法在规定公民各项基本权利的同时，也明确规定：“中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。”公民在享有宪法和法律规定的权利的同时，必须履行宪法和法律规定的义务。