第一篇：幼儿园的教育理念-摘录
关于幼儿园的教育理念
本来想用一篇文章把幼儿园的感受写完，可是发现想说的话太多，只好一个方面一个方面的来了。
教育理念听起来是一个很虚的东西，但实际上幼儿园的教育理念就像一个人的信仰，一个企业的价值观和使命，甚至一个国家的宗教体系和治国精神，如果没有明晰系统的教育理念作指导，幼儿园就没有自己的价值体系和精神，也不会有对自身的明确定位，从而也不会有独一无二的个性，而一个没有个性的幼儿园怎么可能培养出有个性的孩子呢？我们在考察幼儿园的过程中一直被这个问题所困扰，我曾经在某公立大园接受了傲慢的接见，关于教育理念的问题人家根本不屑（或许是不懂）回答。我也曾经在某昂贵的私立园问起接待老师这个问题，可是老师支吾着也没说出个一二三四，只是笼统地说了几个比较时髦的词----自由、尊重什么的。可是就在这个园里，玉爹在教室外观察时发现，有一个小朋友看书时把书举起来放到眼前平视，可是老师一定要让他把书放在膝盖上。也是在这个园，我们在参观时，看见一位老师，对一位走平衡木的孩子，露出明显的有点不屑的神情。这样的园，怎么可能给孩子自由，怎么可能对孩子尊重呢？这些事情并不应该责备老师，这都是由于幼儿园没有清晰的教育理念作指导，它们本身都不知道要培养什么样的孩子，用什么方式培养孩子，最后要把孩子培养成什么样子，因此在培训教师时没有给她们一个统一的价值体系、办园精神和培养方法，所以教师在对待孩子的时候也根本没有标准可以参照，自然只能靠自己的感觉、爱心，甚至良心。像这样的幼儿园，占了我们考察过的幼儿园的几乎全部。
我从网友那里知道了巴学园，并且深深地赞同他们的教育理念和办学方式，可惜，济南没有巴学园，于是我期待着我能找到一处和巴学园教育理念相似的幼儿园。可是，不管是我的实地考察，还是向同事朋友的间接咨询，结果总是失望。我不甘心把玉儿送到一个千园一面的幼儿园，可是事实上我确实没发现哪一家幼儿园的教育理念能够与我相契合。于是，我在整个的过程中，从一开始的精神饱满，逐渐变得沮丧，焦虑，甚至抑郁。
终于，这一切，在上上个周六，柳暗花明。我在洗手台上发现了一张不起眼的宣传页，是MT（代称）幼儿园的，一看之下，心情大好，她所宣称的，正是我苦苦寻觅的。于是，第二天，全家就去参观了。接待老师姓李，头一天电话联系时，她就说，周末园里小朋友少，可以参观，我们向你讲解一下我们的教育理念。第二天去了之后，果然，与其他园不同，第一件事不是展示硬件设施，而是教育理念的宣讲。李老师说，该园主要秉承瑞吉欧教育理念，也吸取其他先进教育理念的精华，我听后感受主要有六点：第一，给孩子爱，自由，和尊重；第二，倡导亲近自然；第三，倡导室外活动；第四，培养团队合作精神，注重情商的提
高；第五，提倡特长的学习；第六，提倡接触不同文化。我看了他们的课程，他们的教育理念的确贯穿于整体课程体系中。后面三个我没考虑过，可是前面三个真真是对我的教育理念的复述，所以当下我就一阵狂喜。
李老师还说，他们都要提前和家长沟通，能接受并配合园里教学理念的才可以入园。一方面，是因为幼儿园本身占地面积较小，只有1300多平米，所以只招收36个学生；另一方面，是因为由于建园之初，没注意和家长在教育理念方面的沟通，出现了一些矛盾----比如，由于园里注重亲近自然和室外活动，而且园里本身养了猪、羊、鸡、鸽、狗、龟、猫、兔等动物，又有生态菜园和果树区，而孩子活动时，没有危险时老师一般不加以限制，所以有时身上会挺脏，有的家长接孩子时就很不高兴：怎么身上弄得这么脏！所以后来就一定要求和家长提前有共识了才可以入园。而且如果家长回家不配合的话，也达不到教育的效果。
我们交谈时，玉儿已经钻进了羊圈，并且把两只小羊赶到了鸡窝里，她自己也钻到羊住的小屋里去，没有人在意她脚上是否踩上了鸡屎，因为玉儿一直就是在宽松的环境中长大。在小区里玩得时候，玉儿爬墙上树，只要没有危险，或是明显的污渍，比如鸟屎之类，而只是普通灰尘，我们就从不管她，衣服脏了可以洗呀，探索的精神被遏制了以后就很难再蓬勃起来。所以在小区鱼池玩冰，玉儿是头一个，玉姥姥和她一起上去玩，我和玉爹也和她一起上去玩，后来看玉儿去玩了，其他的看护人便也带着孩子靠近想让其进去，可是孩子们说什么也不进去----不是因为他们不想玩，而是因为在这之前已经被大人们吓唬过了，制止过了，所以，那种探索的欲望，消弭了。
这让我想起玉儿的游泳。玉儿的胆子很大，早在几个月前，就不喜欢带泳圈，而要摘掉圈自己在泳池里玩，她也比较稳，从没摔倒什么的，我都鼓励她把脸埋进水里，她现在还不肯，只肯埋到鼻子。有些家长看着玉儿这样觉得很不可思议，当他们的孩子要求摘掉泳圈时，他们要么不同意，要么拽着孩子的泳衣，不让走出半米之外。那天有个孩子不小心呛了口水，孩子还没怎么样的，家长大喊大叫起来，结果孩子大哭，其实我觉得，孩子根本不是被水吓哭的，而是被大人吓哭的，大人把这种恐惧传递给孩子，又让孩子对水也产生了恐惧。其实孩子根本不像我们想象的那样脆弱无助，一次，一位孩子在水中央突然蹲下，整个身体都埋在了水里，过了一会儿，孩子自己站起来了，出来抹了两下眼睛，没有任何问题，大概她刚才只是玩了个游戏，家长也没有说什么，继续由她玩去。我还见过一位母亲，她和朋友聊天，没注意孩子滑了一下，栽倒水里，她一把捞起孩子，没有大喊大叫，没有大惊失色，而是笑着对孩子说：刚才钻到水底下了？你真勇敢啊！抓到小鱼了吗？孩子抹把脸，自豪地说：没有小鱼。没有哭，没有怕，继续玩去了。
由于经常带孩子游泳早教出去玩，就经常接触到形形色色的家长和孩子，我不爱说话，便总在观察。经过这几年看博客、看育儿文章、观察别人对待孩子的方式，再加上对自己教育方式的不断反思，自省，我越来越觉得，用什么样的方式对待孩子，抱着什么样的心态和孩子相处，实在太重要，这可能不但关系到孩子性格的养成，也会决定她以后对待问题、处理事情，以及和他人相处的态度和方法。这也是我注重幼儿园教育理念的原因。只有思想上先搞清楚应该怎么样对待孩子，在实际中才可能贯彻。而对其教育理念的赞同，也是我喜欢这个幼儿园最根本的原因。
第二篇：幼儿园最新教育理念
幼儿园最新教育理念-----之课程
幼儿园课程建构的核心是促进幼儿的发展，重视发展每个幼儿的好奇心、自信心、独立性和应变能力；强调创设丰富的室内外环境，结合幼儿的兴趣和已有水平开展各项活动；强调游戏是课程组织的基本形式，鼓励幼儿用自己的方式思考和解决问题；强调教师要在变化的情境中根据个体不同的发展需求提供灵活而有差异的教育。为此，幼儿园主要通过以下活动来实施课程。
科学探索活动：在烹饪、玩沙、玩水和科学实验等活动中，幼儿通过比较、分类和寻找因果关系，感受事物之间的关系，体验探究以及创造的过程，获得科学探究的能力。教师要鼓励幼儿观察事物变化的过程，引导幼儿讨论观察所得，在幼儿预测结果时提出质疑以引起幼儿的思考。
大型运动类活动：在室内外活动区中发展幼儿的投掷、跳、跑、攀爬等运动技能，使幼儿真实感受身体各个部分的组成以及它们是如何协调运动的，以加深幼儿对运动的理解。
艺术活动：在艺术活动区，幼儿可以涂鸦、撕纸或剪纸，可以用颜料涂画或用黏土造型。通过艺术创作，幼儿可以提高手部控制能力，这种技能有利于前书写能力的培养。同时，艺术活动还有利于帮助幼儿感受有关质地和结构、形体和色彩等物体特征，使幼儿获得有关数学学习的经验。
戏剧游戏：幼儿通过扮演生活中的角色，尝试理解、控制自己的世界，体验分享的快乐，提高解决问题的能力，释放生活中的紧张感和压力感。幼儿也可以通过模仿日常生活中的事件来尝试适应外部世界。
积木游戏：在游戏中，幼儿自主决定使用何种大小、形状的材料，计划和安排建构过程，关注建构技能的应用。他们可以与同伴一起通过测量、计算来解决问题，体验分享或合作的快乐。
阅读活动：当幼儿用语言来表达感受、分享观点和传达喜欢或害怕等情绪时，他们开始体会到语言的力量；当幼儿听音乐或欣赏诗歌时，他们能从中获得阅读的乐趣。
桌面玩具：小积木、字画谜、配对卡片、堆叠盒、螺钉和钉模板、穿珠等桌面玩具能帮助幼儿学习分类、排序、合并以及一一对应，这些都是幼儿前数学学习的重要经验。
第三篇：幼儿园教育理念
幼儿园办学理念：
1、保护幼儿的生命和促进幼儿的健康家长和教师的密切配合，是幼儿健康成长不可缺的因素。
2、尊重幼儿生理及心理发展特点，注重合作探究等能力的培养，倾心培养完整儿童。
3、尊重幼儿已有的经验，尊重幼儿现时的状态，尊重幼儿的可能性。
4、一切以孩子为中心
5、为了孩子的一切，为了一切的孩子。
6、启天赋，享人生
7、培养幼儿，教育幼儿，服务幼儿，服务家长。
8、珍重幼儿期的生活；尊重和发展幼儿的主体性；信任与支持教师；协同家庭、社区开展教育
9、以爱的情感激发儿童成长的健康和主动；以自由的空间确立儿童创造热情和自我意识；以规则的内化养成儿童行为的优美和内在的秩序；以平等的关系引导儿童人际的和谐和友爱
10、用爱养育、用心教育
11、家园配合，实现幼儿早期双爱教育。
12、尊重儿童，培养儿童。坚持以儿童为本，就要更好的了解儿童、尊重儿童，尊重儿童的发展规律和特点，促进儿童的全面发展。
13、办文明园、做文明丁、育文明苗
14、幼儿喜欢、家长满意
15、用爱启迪智慧，用心润泽心灵
16、为幼儿一生幸福奠基。
17、以人为本，师幼共同成长，和谐发展.18、坚持以幼儿发展为本，努力倡导资源共享，使幼儿园的孩子、教职员工、家长共同成长，争创一级幼儿园。
19、为幼儿文明健康、活泼快乐地成长谱写序曲。
20、多元教育，优势互补，和谐发展，终身受益
21、心中有孩子，处处有教育
22、为幼儿一生的发展打好基础，；以幼儿的发展为本；实施开放性课程研究；保证儿童个性化发展
第四篇：教育理念
学而思教育的核心价值观：成就客户 务实 创新成就客户：通过帮助客户实现其目标从而实现自身的价值，最终达到与客户的共赢。行为表征：
1、认真倾听客户的需求，积极帮助客户解决问题，即便不是自己的责任也不推诿；
2、站在客户的立场思考问题，在坚持原则的基础上达成客户与公司的共赢；
3、根据客户的需求，及时改进我们的工作流程和体系；
4、发掘客户的潜在需求，引领客户需求的方向，提供超出客户期望的产品和服务；
5、团结协作，成就内部客户。务实：实事求是，追求事物的本质，拒绝好大喜功和华而不实。行为表征：
1、专注：做强比做大更重要
2、品质：质量比数量更重要
3、本质：内容比形式更重要
4、客观：事实比感觉更重要
5、落实：做到比说到更重要创新：用新的观点、模式、方法轻松的解决复杂的问题。行为表征：
1、拥抱变化，在工作中积极应用各种新的工具和方法；
2、通过不断地学习研究了解行业内新观点、新模式、新技术的应用；不断学习和了解其他行业的创新；
3、小范围积极尝试实践，不断探索更优的解决问题的方法；
4、积极的面对创新过程中的挫折和失败，能够自我调整，正面影响他人。
5、将小范围尝试实践可行的方案和或项目进行推广，并持续优化与改进，保持领先。
学而思教育的精神：凡事全力以赴激情工作，认真生活。“凡事全力以赴”不是简单的“工作全力以赴”，而是一种积极的工作和生活态度。要么不做，要做就做到最好。认真，努力，执着，永不放弃，这就是学而思人的精神。
学而思教育的教育理念为：激发兴趣，培养习惯，塑造品格学而思不仅关注学生学习成绩的提高，更关注学生学习兴趣的激发，习惯的培养，和思维模式的塑造。激发兴趣：兴趣是最好的老师，我们通过激发学生的学习兴趣，帮助学生树立信心，培养学生的成就感，让学生的学习充满动力；培养习惯：通过培养学生好的学习习惯和生活习惯帮助学生取得全面的进步；塑造品格：通过学生的思维模式的塑造，改变其行为习惯，进而全面作用于学生的学习动力、学习环境和学习能力，最终全面提升学生的综合素质。首先，反思自己的学习态度
学习态度包括对课程学习的态度、对待学习材料的态度以及对待教师、学校的态度等，直接影响着学生的学习行为、学习效果以及耐受力。同学们可以问问自己，是否存在学习要求不高的情况，认为考试成绩没有下降就可以，取得第一名那是别人的事，与自己无关；是否存在节假日学习时间不足的情况，作业总是在假期结束后的前一天突击来完成；是否存在上课随便讲话，甚至睡觉的情况，一堂课白白浪费掉还认为没有任何损失；是否存在作业抄袭、拖拉或者是不做的情况；是否存在老师布置一项任务就出现逆反、心理抵触的情况。以上都是不好的学习态度的明显表现，如果发现自身存在这些问题，就一定要下决心改掉。端正好自己的学习态度，保持积极向上的学习心态，否则自己的学习成绩就不会得到本质上的提高，也会让学习成为自己的负担与累赘。
其次，反思自己的学习方法
好的学习方法可以大大提高学习效率，不同的学习阶段、学习环节也需要着不同的学习方法。例如，制作学习计划表，清楚每天要做什么，每天先完成什么，这样目标明确，不会在学习上感到盲从；学前预习，注意轻重详略，在不太重要的地方可以花少点时间，在重要的地方，可以稍微放慢学习进程，并进行标记；课堂时间的利用，学习成绩好的学生很大程度上得益于在课堂上充分利用时间，课堂上要积极配合老师，做好笔记来帮助自己记住老师讲授的内容，尤其重要的是要积极地独立思考，跟得上老师的思维；错题本的建立，将经常出现的错题进行记录，并写明错误原因以及解决方法，尤其是重点题型，有些还是需要记忆的。同时，每一门学科都有着不同的学习方法，英语注重多听多练，语文注重知识的积累，历史注重知识的记忆等等，这些内容一定要学会总结，才能让学习事半功倍。
水上漂功夫
有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢?
不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事?博士生又不好去问，自己是博士哪!
过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方?
博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办?博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。
只听咚的一声，博士生栽到了水里。两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢?”
两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢?”
启示
学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。
将头脑扩大一毫米
美国有一间生产牙膏的公司，产品优良，包装精美，深受广大消费者的喜爱，每年营业额蒸蒸日上。记录显示，前十年每年的营业增长率为10—20%，令董事部雀跃万分。不过，业绩进入第十一年，第十二年及第十二年时，则停滞下来，每个月维持同样的数字。
董事部对此三年业绩表现感到不满，便召开全国经理级高层会议，以商讨对策。会议中，有名年轻经理站起来，对董事部说：“我手中有张纸，纸里有个建议，若您要使用我的建议，必须另付我5万元!”
总裁听了很生气说：“我每个月都支付你薪水，另有要红、奖励。现在叫你来开会讨论，你还要另外要求5万元。是否过分?”
“总裁先生，请别误会。若我的建议行不通。您可以将它丢弃，一分钱也不必付。“年轻的经理解释说。
“好!”总裁接过那张纸后，阅毕，马上签了一张5万元支票给那年轻经理。
那张纸上只写了一句话：将现有的牙膏开口扩大1mm。
总裁马上下令更换新的包装。
试想，每天早上，每个消费者多用1mm的牙膏，每天牙膏的消费量将多出多少倍呢?
这个决定，使该公司第十四年的营业额增加了32%。
启示
一个小小的改变，往往会引起意料不到的效果。当我们面对新知识、新事物或新创意时，千万别将脑袋密封，置之于后，应该将脑袋打开1mm，接受新知识、新事物。也许一个新的创见，能让我们从中获得不少启示，从而改进业绩，改善生活。
职场小常识：一不小心就会犯的几种职场病
第一种好为人师病
知道的可能不多，却处处爱掺一脚，别人聊天便忍不住插嘴，说来说去别人全成了听众，你只顾着口沫横飞地白活——有没有注意同事们的表情可能已经很郁闷了？
救命稻草：少说多听，想张嘴说话前先默数20个数吧！
第二种缩头缩尾病
别人拜托的事情一股脑全答应，也不管是不是自己的工作范围，于是自己辛苦加班可能还做不完——到头来还被别人挑剔：做不好啦、交的迟啦„„
救命稻草：明确本职工作，坚定立场，命令自己该做不该做要说清楚，能做不能做要说清楚。
第三种满腹牢骚病
张嘴就是抱怨，同事工作能力差，领导不善解人意，连倒茶水的小妹都无视你„„归根结底，你就是办公室最倒霉的那个！这样的你，肯定是得了满腹牢骚病！
救命稻草：这病得赶紧治，一不小心你就会从自认为最倒霉的变成真的最倒霉的——毕竟谁老愿意听别人唠叨啊！赶紧找出症结，多半可能，出现这种病是工作压力所致，于是适当地发泄减压，是治疗的好方法哦。
第四种一点就炸病
可能谁不小心踩到了你的雷点，于是你立刻就爆炸了，没头没脑地发泄半天，等你冷静了，大家也尴尬到头了。
救命稻草：跟爱插嘴的一样，爆发前数20个数吧！还有一点要明确，职场就是职场，没有人需要为你的愤怒买单哟！
第五种一言不发病
总是自己想心思，头脑风暴、例会从来不见你多说一个字，怕得罪人？结果反而不小心全得罪了！
救命稻草：不要以为一句话不说出来别人能了解你的想法，不沟通的话只会带来更多麻烦，小到职场同伴对你的印象，大到公司对你去留的考虑都可能与你是否“说话”有关——这么一想，还是说出来好些吧！
第五篇：教育理念
柯达伊
柯达伊(zoltan kodaly 1882-1967)是一位著名作曲家、哲学家和音乐教育家。他把一生的精力都奉献给匈牙利的音乐教育。1905年，柯达伊和巴尔托克(Bela Bartok)于1905年开始赴匈牙利各地收集民谣，由此，让他渐渐地警觉到需要去改善歌唱的品质、训练优秀的音乐教师和小孩以提升匈牙利人民的音乐水准。1920年，他运用民谣素材创作儿童合唱曲;柯达伊于1929年，决定使音乐成为每个小孩教育的一部分。
柯达伊从事音乐教育多年，深感教学法的重要：
1.为提高音乐教学法，以收音乐教学实际的效果。
2.音乐课教学时间非常有限(国小每周80分钟，国中50分钟，高中50分钟)，更要讲求更高效能的方法，来提高学习成果，3.工欲善其事，必先利其器，做任何事皆须讲求方法，4.柯达伊音乐教学法是目前世界上所广泛应用教学法之一，所以在此提供高大宜音乐教学法作为音乐老师教学参考。编辑本段柯达伊音乐教学法的主要理念
柯达伊并未写出教学的方法，他祇是强烈地提出有关匈牙利音乐教育的哲学理念和未来发展方向。他的主要教学理念
如下:
(一)音乐教育是完整的人所需要的发展。
(二)音乐是每一个小孩与生俱来的权利，而不是某些音乐天才的特权。
(三)人声是最好的教学工具，因为它是自由而且可以接近的。
(四)小孩子从他们的经验中理解是最好的，因此，参与是学习音乐最好的途径。
(五)「祇有最好的，才是适合小孩子，」他的意思是最高品质的音乐素材是用母语演唱的民谣。
(六)唱歌必须是无伴奏的，就像传统的民谣演唱。
(七)儿童的音乐教育依赖于他们的指导者，因此，他们必需是最好的音乐家、教育家。
(八)用好的方法在学校教音乐和唱歌，对孩子而言，是一种享受，而不是折磨，将渴望得到更好的音乐的热诚注入他们的心灵，这个热诚将延续至他们的一生。
(九)去开启千万人的耳朵和心灵接触庄严的音乐是一件伟大的事情。
(十)孩子们在这里所学的(学校)，将永远不会忘记，这个将成为他们生命中的光和血。
「孩子纯洁的灵魂应被视为神圣的，我们必须在他们的心灵种植最好的品质;如果移入任何坏的东西，他们的灵魂将被污染」。
在匈牙利所发展的教学方法基本上是根据柯达伊的教育理念。音乐教学实施的三种方法
(一)相对音高或首调唱名法，在英国合唱的传统训练中被充分的发 展，因为它可以指出音调和和声的功能。
(二)匈牙利的民谣绝大多数为五声音阶，因此，早期的音乐训练皆 采用五声音阶。
(三)对于小心安排的音乐理念和材料，不是从知识方面，而是从对小孩子的意义而来的。工具
手语
(一)手语(handsign)，1986年在英国由JohnCurwen所建立的。
(二)节奏语言，基本上由法国而来的。
总而言之，柯达伊音乐教育的主要理念是使学生把学习音乐当作一种享受，而不是折磨，并且将喜好音乐的渴望注入他们的生命中。编辑本段柯达伊音乐教学法内容概述
根据柯达伊的看法，他认为人声是最好的教学工具。唱歌必须是无伴奏的，就像传统的民谣演唱一样。由这个观点来看，音乐教学的实施，祇要具备接受良好训练的师资和完整的教材，则无论在都市乡镇，甚或最偏远的地区，都可以实施;而且它的教学对象由二岁的幼儿至成年人，都可以透过歌唱的方式来学习音乐。
以下提出几点有关柯达伊音乐教学法内容的扼要概述: 对台湾音乐课的一般印象
根据个人的观察，从以前直到现在，台湾绝大多数的音乐教学似乎一直停留在随琴伴唱的阶段，一般皆认为必须要有风琴或钢琴才能上音乐课;离开了这两种主要的乐器，音乐教学即无从实施，学生依赖琴声学习音乐无从训练他们的音感，离开了钢琴几乎无法唱歌。另外，对于节奏的教学，我们也没有一套有效的方法来训练学生的节奏能力，因此，很多人对学习音乐望而怯步。无可讳言的，台湾的音乐水准在某些方面有很好的成就，但对于普及音乐教育方面，则有待努力。相反的，根据个人的观察与接触，以及到匈牙利实地考察其音乐教育实施的情形，匈牙利的音乐，经过半个多世纪由作曲家、音乐家、音乐教育家共同努力推展的结果，其音乐教育已达到当初柯达伊先生所提倡的全民音乐教育的理想。首先，所有的音乐教师必需接受严格的专业训练，任何一位音乐老师，不管是否有纲琴在教室，他们可以凭着一支音叉进行教学。小孩子从二岁起即在幼儿园(Nursery School)接受音乐教育，他们在听、唱童谣中慢慢地学习与成长，到了小学一、二年级阶段，学生已能一对一地表演轮唱(无伴奏的)，三年级即开始简单的二、三部无伴奏合唱;最后到了中学(相当于我们的国三到高三的阶段;匈牙利的学制为小学八年、中学四年的义务教育)学生拿起乐谱即能演唱四部的无伴奏合唱。出于他们提倡无伴奏的歌唱教学，从都市到乡村．祇要一个受过专业训练的老师，就可以拿着一文音叉去实施音乐教学。是训练听唱读写能力的
在柯达伊音乐教学法中，主要是以歌唱的方式进行教学，它将所有的音乐知识与常识．以及音乐上的听唱读写能力完全融入一般的教室活动，现举一些简单的例子说明如何训练听唱读写的能力。
1.在柯达伊教学法中，儿童最早接触的是听老师唱歌;在幼儿还不懂什么是旋律，什么是节奏时，已储备了许多音乐能力。例如老师用 s m s s m(| | ㄇ |)来唱「早安小朋友」，虽然学生不懂它是sol,mi或是 |，ㄇ，但在无意识中已将它输入脑海。另外，老师常常用「lu」来哼唱一个简短的曲调，让学生用唱名来回答;学生在还未学会看谱之前已先接受音感训练，对于将来的视谱有极大的帮助。
2.柯达伊音乐教学法主要是以歌唱教学为主，从简单的单声部旋律到加入顽固伴奏，轮唱、合唱，都是以清唱的方式来实施教学，而且不依赖任何乐器的伴奏。另外，在乐理教学上如大、小调、儿童不但在「唱」的当中学会呼吸、歌唱的技巧，更重要的是各种音乐的知识和常识也由「唱」的方式中来学习(音乐是一种听觉的艺术儿童必须在声音中去学「音乐」)。
柯达伊教学中采用的符号
3.由前述雨点，学生已经由歌唱中学会「听」、「唱」的能力，对于视唱、读谱就不会发生困难，很多人看了乐谱而不会读谱，就好像一位文盲翻阅报纸，因为不懂文字而无法阅读。儿童既然接受了音感训练，学会节奏的名称和拍打节奏的能力，就如同具有「识字」的能力一样，对于「视唱」、「读谱」就毫无困难。
4.柯达伊音乐教学法中，很早就训练儿童的「写谱」能力，它的最早「写谱」训练是用符干记谱(stick notation)的方法，如「两只老虎」，它的记谱如下:（略）学生不但学会这种的读谱方式，更学会它的写法，等移到五线谱时，学生因为具有音程、大小调、节奏……等各种「音乐知识和能力」，通常在记谱时也不会发生很大的困难。是生动活泼，富有弹性与挑战性的
在柯达伊音乐教学法中，每一位担任教学的老师都要自行设计一套长期的教学目标和单元教学活动设计。在长期的教学目标里，老师可以设计一个学姐或一个学年的教学目标(Grade School Flow Chart)，在这个长期的教学目标里，包括歌曲(Song for Sing)、游戏(Game)、新的歌曲和游戏(New Song,Game)、节奏教学(Rhythmic Work)一包括准备、认知、练习活动:曲调教学（iMelodicWork)一准备、认知、练习活动，顽固伴奏、顽固节奏、轮唱(PartWork)、读谱(Reading)、视唱(Sight Reading)、写谱(Writing)、听写(Dictation)、音乐欣赏(Appreciation)、曲式(Form)、内在感觉(Inner Hearing)内心音想、内在听觉、其它等，老师将这些教学目标分别实施在每一个单元教学活动。例如以小学一年级分一学期的曲调教学的教学目标为S0l、Mi、La，节奏教学的设学目标为 |、ㄇ、新歌/游戏介绍，音感训练……等。在单元教学活动设计里，分为两个主要的部份，一篇集中注意(Concentration)，一篇放松活动(Relax— atiOn)。在集中注意里，有两个主要的教学重点，分别为曲调和节奏教学(准备、认知、练习活动>;在放松活动里，有游戏，另外再按照前述的教学目标中安排适当的教学活动(如听写、顽固伴奏、曲式、视唱……)如以小学一、二年级的学生为例，一个单元教学活动设计可以包括六至八个教学活动，同时每一个教学之间可安排适当的移转(Transitionj）使教学流畅、生动活泼。
由以上所述．可见柯达伊音乐教学法是-一个生动活泼的教学法，每一位老师可以根据学年的教学目标、已行设计适合学生兴趣与能力的教学活动;同时，每一位老师都可以有自己的教学特色，因此教学富有弹性与挑战性。
是一种系统而连贯，且具有教学效果的
在柯达伊音乐教学法中，对于课程的安排是系统布连贯的，就个人的学习，接触和了解，现举下列几个例子来说明：
1﹒曲调教学
匈牙利的民谣大多为五声音阶，因此它的童谣从S一M小三度开始，按着为la、do、re五声音阶(do Pentatonic)，la、sol、do'、la五声音阶(laPentatonic)，fa、ti大调，小调，教会调式(mode)……其间对于音名(lletter name)、音程(小三度、完全五度、完全四度…)、和声(大小调各级和弦)、曲式……等也都安排在适当的进度之内，而它的节奏教学也配合曲调的教学，由 |，ㄇ....以至于各种复杂的节奏，都加以顺序排列。因此，每一位学生在小学阶段已具有音乐上的各项基本能力和丰富的音乐知识，不管他们是否将来走上音乐的专业道路，在每一个人的生命和灵魂中，已注入了音乐的血液。
2.合唱教学
由于柯达伊音乐教学法采用无伴奏的歌唱教学，儿童从一开始接触音乐，就无形中接受良好的音感训练。为了达到合唱敦学的目标，在它的教学活动设计里，有一项称为part Work的教学活动，其教学方式有:
（1）歌曲与顽固伴奏(Singing and Ostinato)如利用「两只老虎-这首歌曲中的「真奇怪」(ds,d)做为顽固伴奏，一开始时由老师唱顽固伴奏，学生唱曲调，按着由部份学生唱顽固伴奏，其余的由大部份的学生唱「两只老虎」的曲调。等学生完全学会这种歌唱方式之后，就可由学生一小组对一小组，或是一对一单独地表演。
(2)轮唱
儿童学会了歌曲／顽固伴奏的歌唱方式之后，这时就可以进入轮唱的教学目标。就个人的教学经验以及到匈牙利参观其音乐教学所见，小孩子可以在幼儿园大班或小学一、二年级时轮唱简单的童谣，有些小朋友甚至可以一对一地表演轮唱。
(3)合唱
在匈牙利，小学三年级就有班际合唱团，他们特别安排合唱的时间，将不同班级的学生合起来练习简单的二部合唱曲(柯达伊先生为儿童编写很多儿童的无伴奏合唱曲)，随着年龄的增长，他们学习难度更高约三部，四部合唱。到中学阶段，每一个学生就能够拿起乐谱来合唱而毫无困难。适合国情
柯达伊音乐教学法中最具有特色的一点，就是早期的音乐训练都是采用民谣为教学材料。因此，任何国家采用了这个教学法后，都可以从自己的民谣素材中找出教学资源。这样不仅可以保存自己传统的音乐文化，更可以鼓励本国的作曲家运用民谣素材创作具民族风格的音乐，促进音乐的蓬勃发展。在台湾．我们不仅有台湾的民谣，更有许多大陆的民谣可供使用，如何结合音乐家、教育家及有关政府机构来编写这些民谣素材于音乐课本中，将可提升台湾的音乐教育和文化水准。编辑本段柯达伊音乐教学法在音乐教育的价值
由于匈牙利整个国家采用高大宜的教育理念，推展音乐教育，经过半个多世纪的发展，已看到它的丰硕成果，个人仅就下列几点，来说明高大宜音乐教学法在音乐教育的价值。传统性
柯达伊在最初和另一位音乐家巴尔托克先生到匈牙利各地去收集民谣时，其最主要的原因和动机是:他发现不管在学校或音乐演奏厅，听不到他们自己民族的声音，整个国家被德、法音乐所淹没;祇有在乡村及偏远地区，还可以听到儿童在游戏时唱着匈牙利的童谣，或是人们在跳土风舞时用他们的音乐。后来，很多高大宜的学生、音乐工作者、民俗学家，共同投入收集、整理、汇编民谣的工作上;高大宜为了使儿童唱「自己的歌」，采用很多民谣素材编写无伴奏合唱曲让学生在学校的音乐课可以唱。同时，其它的作曲家，如巴尔托克、Bardos也写了很多无伴奏合唱曲让儿童、成人可以唱具有本国风格的音乐。由此，不但保存了自己的传统音乐文化，更激起许多作曲家的灵感，运用民谣素材创作具有其民族风格的音乐，提升音乐水准，促进音乐的蓬勃发展。
就大家所知，我国有悠久的历史、文化，更有丰富的民谣，同时每一个地方均具有其特色。如果我国音乐教育采用柯达伊的教学理念，运用民谣素材编。各级学校音乐课程内;如此一来，我们不但保持传统文化，更可以鼓励作曲家创作具有民族风格的音乐，在各级学校的音乐课程中使用。学术性
在柯达伊的教学理念中，曾说:「对于小心安排的音乐理念和材料，不是知识性的，而是从对孩子的意义而来的，」不错，在高大宜的舌乐教窒法中:任何一个步骤的进行．都有它所应具备的条件或能力(Readiness)，一定是从孩子的经验而来的。可是，一旦你注意它的课程安排，却可以同时发现它是非常有学术性的。例如，在曲调的教学中，最先开始学习的是S— M(从日常生活经验与说话的习惯，如妈妈「S—M」)，按着是 la．再来是do，然后是re，等到这五个音都学会之后，就马上教do的五声音阶。据个人收集的匈牙利国小课本以及参观教学所见，小学二字级的学生已学会了do、re、mi、fa、sol、la、ti、do'的曲调名称，除了首调唱名法外，也学固定唱名(Let—ter Names)，到了国小四年级，在他们的音乐课本中开始教学生唱各种中古教会调式，如葛里果圣歌;
五、六年级开始教各种和声及升臼外国音乐的作品;因此，到了小学八年级毕业时，不仅具备了音乐上的听、叫、读、写能力，同时，对于音乐的知识与常识也有一定程度的了解。
以上所举的例子，可见柯达伊音乐教学法是具有学术性的，它的课程安排和学习过程都经过音乐家、教育家精心设计的，具有学理的根据。创造性
柯达伊音乐教学法除具有学术性外，在学习的过程中亦非常重视学生的即兴创作能力，现举数例如下:
〔例一〕节奏问答
教学步骤:
1.老师与学生念「三轮车」童谣
2.老师拍打四拍一组的节奏，指名一位学生模仿，再加上同样四拍一组的即兴节奏创作。(根据教学进度让学生运用所学自己创作。)
3.反复进行1、2步骤。
例二〕问句与答句(do五声音阶)
教学步骤
1.全体视唱曲谱
2.老师问:「这首曲调两个乐句是否完全相同?」(完 全相同，除了结束音之外)。
「为什么?」(因为这是音乐上的问句与答案)「问句的结束音是那一个音?」(mi)
「为什么答句的结束音是do呢?」(因为它是do五声音阶)
3.一位学生视唱问句，一位学生视唱答句。
4.老师将答句的后半乐句擦掉，然后对学生说:「你们已经知道乐曲的问句与答句的型式，也知道它是 do五声音阶，请你们用do五声音阶来即兴创作答句的后半句。」
5.老师唱问句，然后指名一位学生唱答句(后半乐句由学生即兴自由创作)。
6.反复进行步骤5.。
「老师将印有此一曲谱的音乐作业发给学生(答句后半句空白)，让学生将自行创作的答句写于音乐作业簿上。
由上述所举两个简单的例子，可以看出学生从接触音乐开始，即被要求运用所学做简单的即兴创作。这种创作能力的培养，除了奠定学生将来从事作曲的基础之外，对于现代社会中所需各种创造思考能力亦有莫大的帮助，依个人参观布达佩斯巴尔托亚音乐学院三年级钢琴组学生视召课时，曾亲眼看到一位男学生当场利用一百简单的歌曲理上莫扎特风格的伴奏，让全体同学来唱(因老师深知这位学生的创作天份，所以指定他即兴副作);如果你不是亲眼见到这种情景，也许你会认为那是那一位名家的作品，而不相信那祇是一位高中程度音乐院学生的即兴创作。由此可见柯达伊音乐教学法对于创作能力的培养是多么地重视，难怪匈牙利自从推展这个音乐教学法之后，音乐人才辈出，成为当今二十世纪全世界的音乐重镇之一。前瞻性
如前所述，在十九世纪末，二十世纪初匈牙利的音乐整个为德、法音乐所淹没;一般学校的音乐教师以教德、法音乐为荣，演奏家也以演奏他们的音乐为时尚，很少听到他们民族的声音。等到柯达伊运用它的教育理念，推展全民音乐教育之后，匈牙利的音乐环境全然改观，首先，他们利用所收集的民谣，依照儿童的生活经验和成长过程编辑适台儿童学习的教材;同时，训练优良的师资(因为柯达伊相信祇有接受最好训练的师资，才能教出最好的音乐。)采用首调唱名法和节奏语言来教导学生，并用无伴奏的歌唱教学来训练学生的音感，使每一位学生都有学习和接近音乐的机会(柯达伊强调学习音乐不是少数天才的专利。)
由于柯达伊主张人声是最目然的乐器，小孩从幼儿园即开始唱歌，经过小学、中学十二年的学习和接触，每一个人都具备了相当的声乐技巧和演唱能力，所以不分男女老少，祇要聚在一起，拿起乐谱就能唱;因此，它的合唱水准在当今二十世纪首屈一指。
另外，柯达伊音乐教学法也是一全面的音乐教育，在个人所参观的柯达伊音乐学校里(这些学生都是经过考试甄选的，从小学一年级即接受专门训练)学生除了学习一般的音乐课程和参加学校的合唱团外，还依照个人的兴趣和能力，修习不同的乐器并参加学校的管弦乐团。今年初，当个人在匈牙利的布达佩斯时，于一月二十八日到李斯特音乐学院的音乐厅，欣赏由巴尔托克音乐院学生演出卡尔．沃夫(KarlOrff)的作品「布兰诗歌，除了指挥之外，乐器的演奏和合唱完全由学生担任。「相当于台湾的国中三年级至高三的学生)
柯达伊说:「小孩子在还没学会唱歌之前，不要接近任何乐器。」又说:「每一个人要学会在乐器上唱歌。」柯达伊音乐教学法以人类最自然的乐器一人声做为接触音乐的门坎，然后再诱导进入器乐的世界。因此，在匈牙利，不仅人人能开口歌，更重要一点是他使每一个人懂得欣赏音乐，将喜好音乐的渴望注入他们的生命中，并成为他们的光和血。编辑本段有效应用柯达伊教育理念
柯达伊音乐教学法是世界当今最重要的音乐教学法之一，对于音乐基本能力的训练有其独到之处，而不管它推展至任何国家仍坚持保有各国的民族特色，提倡以民谣做为教学的素材。如果我们采用柯达伊教学法，使个人意见，可从以下几点着手。(一)资源丰富
我国有丰富的民谣，可惜适合儿童(尤其幼儿)唱的童谣很少，希望学有专长的音乐家、作曲家、民俗音乐家根据念词童谣，编写适合儿童音域的歌曲以供音乐教学之用，由于高大宜音乐 教学法提倡以与伴奏的方式来唱歌，同时大力推展合唱，目前 许多民谣作品，缺乏无伴奏的合唱曲，希望作曲家能编写适合 儿童、青少迂的无伴奏合唱曲、让儿童在具有民族特色的音乐 环境里成长和学习。(二)培育优良的师资
根据柯达伊的教育理念，他认为祇有最好的师资，才能给儿童最好的音乐，因此，依个人意见，在所有的师范学院增设柯达伊音乐教学法的课程，培养未来的师资。对于在职的教师，则由台湾省教育厅或各县市教育局，聘请国内外受过专门训练的教授，开办研习会，推广此一教学法。例如，澳洲于数年前，开始于每年的暑假(圣诞节后)聘请匈牙利的教授和美国圣名大学(Holy Names College)的教授举办三个星期的高大宜音乐研习营提供现任音乐老师在职进修(给予学分);依个人所知，他们将于1992年开始设立研究所课程，使所有对此教学法有兴的教师不必远赴国外学习;我国也许可以采纳此一方式，利用暑期在职进修或增设研究课程来培育师资。(三)纳入课程
将柯达伊音乐教学法纳入幼儿园、国小、国中音乐课程内，聘 请学有专长的音乐家、教育家共同编写课本，让所有的音乐教师有系统地运用此一教学法进行教学。(四)推广教育
(1)学校教育
1.国小低年级:以柯达伊的歌唱教学为主、配合直笛教学(最基本，最简单的，根据课程进度，将所学歌曲用直笛吹奏)，并在教学申让学生敲打简单的节奏乐器，奠定中、高年级组织节奏乐队的基础。
2.合唱团:从小学三年级开始，组成班级或班际合唱团，每 学期定期举办小型音乐会，彼此观摩学习。
3.节奏乐队:由小学三年级开始，各年级成立节奏乐队(儿 童自主参加)，除了直笛外，可以让学生依自己的兴趣或能力学习其它的乐器。
4.管乐队:在国中、高中成立管乐队，配合重要节庆或学校 活动(如校庆)，让学生有表演的机会。
5.管弦乐团:选择音乐重点学校成立管弦乐团
2.社区活动成立社区合唱团如妈妈合唱团、儿童合唱团，或由企业团体成立员工合唱团。
以上所提在学校和社区推展音乐教育的方式，事实上，目前在台湾已有很多学校和社团做到这些，而且有相当的成绩。个人所以提出这些，祇是相信柯达伊音乐教学法是一个全面和全民的音乐教育;同时，它的敦学理念和课程安排是连贯，系统而完整的，对于提升音乐教育和音乐文化有莫大的帮助。在柯达伊音乐教学法中，由于它采用无伴奏的歌唱方式，对于音感的训练有特殊的效果;又以人声为学习和接近音乐最自然的乐器，因此，不管男女老少，贫富贵贱，每一个都有条件，有机会学习音乐，而这也是柯达伊音乐教学法中最重要的特色。在匈牙利，不仅人人能开唱歌，而且人人可以唱合唱;不管是否有伴奏的乐器．一位音乐老师祇要有一根音又就可以让每个人开口唱歌、唱合唱，目前在台湾，我们也有很多水准高的合唱团，但对于普遍性和品质的提升，如果采用高大宜音乐教学法中无伴奏的歌唱方式来训练团员，一定会有更大的帮助和良好的效果。一个国家的合唱水准是衡量它的音乐水准的指针之一:台湾的培育专门音乐人才和器乐演奏方面已有很好的成绩;如果采用柯达伊音乐教学法的特色和优点来普及音乐教育，增加音乐人口，便人人开口能唱歌，开口能合唱，那么就可以达到全民音乐教育的目标。
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