读书笔记《平行宇宙》

第一篇：读书笔记《平行宇宙》

读书笔记——《平行宇宙》

《平行宇宙》是一本科普类型的书，其作者加来道雄是一名美籍日裔物理学家。

这本书除了必要的名词外基本都通俗易懂，涵盖内容广泛，知识量大。全书分为宇宙、多元宇宙和遁入超空间三部分，共十二章。有伍义生和包心周翻译。

这三部分分别重点讲述了宇宙起源假说，现代的宇宙理论和假想逃出这个宇宙的方法。还涵盖了宇宙学的历史和发展，介绍了“平行宇宙”理论——就是说由若干宇宙与我们的宇宙并存，不断有宇宙诞生和消亡。全书虽然都仅仅是推论，但并不晦涩，而且十分吸引人。

以下是我对这本书介绍的一些我认为经典的知识的摘录和感受：

奥尔贝司悖论：

这个悖论所阐述的是由于宇宙中有若干发光的星，但“我们的夜晚看上去却是黑的而不是火海”。之后介绍了一个个来解释该悖论的方法和这些方法被推翻的过程。最后由一位神秘作家给出了一个令科学界信服的答案，既“不可见的背景是如此遥远，以至于根本没有光线到达我们。”虽然这句话在今天看来不一定对，但他让人们明白光的速度是有限的，“背景”中的光距离我们太遥远了，不是一瞬间就能到达的，所以“我们的夜晚看上去却是黑的而不是火海”。

宇宙学的诞生：

“为什么相对论违背我们的常识；这不是因为相对论是错的。而是因为我们的常识并不代表真实。我们是宇宙的怪儿，我们居住在宇宙中一个不寻常的庄园里，这里温度密度速度都适中，换句话说，我们的常识是在宇宙非常不寻常的地球孕育出来的。因此我们的常识不能领会真正的宇宙是不奇怪的。”这使我明白了不能固守自己的观点，要学会创新，学会更正。

寻找统一：

这一小节讲的是科学家想把宇宙中目前发现的四个基本力（重力、电磁力、强核力、弱核力）想麦克斯韦方程一样完美的统一电与磁一样，统一这四个力。然而至今只将除重力外的三个力在加入大量人为常数的情况下下统一起来。

在本书中也提到了对文明的分类。一种是I, II, III, IV四大类。这些文明分别可以掌控一个行星、恒星、星系和空间的能源。在这个类别中，我们顶多是0.7I类文明，并且有可能在达到I类文明的标准前被自己创造的污染灭绝。另一种是根据信息量分类，从 A到Z，在这一种分类标准中，我们的文明约是0.7H类。

在本书最后，作者介绍了大量逃离这个宇宙的理论上的方法。

在这本书中，我不仅体会了宇宙的一些奥秘，丰富了自己的知识，也明白了做事不能呆板，而且科学有大量的空白等着我们去填补，更多的奥秘等待我们去发现。

第二篇：《平行宇宙》读后感1500字

《平行宇宙》读后感1500字

牵着蜗牛成长

翻开这本书，我满脑子都是电影《星际迷航》的场景。我期待能看到一个平行的宇宙，一个外太空的空间描述。让我们跟随加来道雄了解宇宙。

宇宙的诞生至今是个谜，各种猜想充斥着我们的认知世界，当你找不到充足的理由反驳这个猜想，那么他就暂时成立。从望远镜、大型望远镜、空间卫星、激光、引力波探测器、X射线望远镜和高速超级计算机等的产生，正在逐渐改变我们对宇宙的认知。宇宙学家认为目前宇宙正在以跑开的模式膨胀，无限制的膨胀，速度越来越快，随着时间越长宇宙变得越来越冷，有一天宇宙将陷入黑暗和寒冷，所有的智能生命都将死亡。2001年6月30日，NASA将WMAP卫星送上天空，WMAP卫星第一次扫描了天空，让我们改变了过去认为的宇宙年龄是45亿年，实际上从WMAP数据揭示，宇宙的年龄已经137亿年了！同时我们所看到的行星、恒星和星系只占宇宙总物质和总能量的4%.也就是说宇宙对我们来说还很浩渺，我们还远远没有认知到。

M理论和11维空间，弦理论最新的化身就是“M理论”,M代表“膜”.解释一下，自古希腊以来，哲学家就推断，组成大块物质的可能是微小的叫做原子的粒子。今天我们通过原子对撞机和粒子加速器可以将原子核分裂为亚原子粒子，如：中微子、夸克、介子、轻子、强子、胶子、W玻色子等。弦理论和M理论就是构想宇宙是由各种亚原子粒子类似于可以在小提琴琴弦上演奏的音调，或在鼓膜上演奏的鼓点。但“弦”和“膜”不是普通的弦和膜，他们存在于第10维和第11维超空间。

牛顿发现了万有引力定律，他也改变了我们的世界观，在宇宙中，控制天体的神秘定律与控制地面物体的定律相同。1915年爱因斯坦完成了他的广义相对论，在这个理论里，引力不是充满宇宙的独立的力，而是空间-时间这块布弯曲的表现效果。你可以想象一个池塘，扔一块石头，产生一系列发源于冲击点的波纹，石头越大，池塘表面的弯曲越大，类似地，恒星越大，围绕恒星的空间-时间的弯曲也越大。有人说这世界上只有三个人懂得爱因斯坦的理论，其中之一就是亚瑟。爱丁顿，另一人是谁呢？会是你吗？至少我不懂。

暗物质，这个名称好时髦，但我有时也想不通，为什么叫暗物质？()可以解释为“冷暗的物质”.他们几乎不可见，如褐色的矮星、中子星、黑洞组成。平行宇宙是随着量子波动理论引入到宇宙学而让我们不得不承认存在的。我相信一定有外星人，他们就生活在平行宇宙中。黑洞是看不见的，宇宙中存在大量的黑洞（科学家推测至少有3亿个黑洞），科学家们用间接的方法证明了黑洞的存在。时间旅行，我总觉得是一件不可思议的事情，通过黑洞是不可行的，那么通过虫洞穿越是否可行？电影里经常看到，坐上时光机器可以穿越到过去和未来。时间本来就是空间的一维，时光之旅是让你经过穹界，如果是黑洞你将被撕成碎片，似乎虫洞就可以不用担心。

还记得《星际迷航》里面的时空运输机，1993年科学家提出了“量子纠缠”的论点，但当时看是多么不可思议，随着技术进步，现在终于验证了量子心理传输。我还是觉得匪夷所思，看来需要读一读量子力学的书了！

密歇根大学的弗雷德·亚当斯和格雷格·拉夫林将宇宙分为五个阶段：原始时期、群星遍布时期、退化时期、黑洞时期、黑暗时期。俄罗斯物理学家尼古拉·卡尔达舍夫在对外太空可能存在的文明所发出的射电信号进行分类提出了文明分为三类：I、II、III.I类文明应已掌握了行星级别的能量；II类文明应已耗尽了单独一颗行星的能量，并已掌握了整个一颗恒星的能量；III类文明已耗尽一个单一太阳系的能量，并已在其本星系的广大范围内进行殖民。每类文明与比其低一级别的文明之间的差别为100亿倍。我们人类目前的文明还需要100-200年才能达到I类文明，我们近似的认为我们现在是0.7类文明。

为什么夜晚的天空是黑色的？你所看到的天空的星星，实际上可能是几亿年前他的样子，因为他距离我们太遥远了。天空如果按照大爆炸理论应该是一片火海，可为什么看不到一丝火的痕迹呢？科学家解释是因为星云、星际尘埃，遮挡了星星的光芒，所以我们看到的才是黑色的背景。突然发现我从未质疑过天空为什么是黑色的？因为在我心里神秘的东西就该是黑色的。

宇宙对我们渺小的人类来讲，还太深奥，太神秘，太遥远，尽管我们认为我们已经有了一定了解，但也许登高远望，才发现我们不过看到的是冰山一角。

2018年11月6日

第三篇：《宇宙最初三分钟》读书笔记

引言：

“我们从哪里来？我们将要到哪里去？” 这是人类一直在思考的一个问题。由于我们人类自身的生生死死的循环，我们自身由母亲生下来，最后回到泥土里去，所以当你面对茫茫的星空的时候，任何人都会想，这些是从哪里来？宇宙是从哪里来？ 人类怀着这个古老的问题，走过了一个又一个的文明，从“地心说”到“日心说”，最后直到爱因斯坦提出他的广义相对论，慢慢的，我们才有一点点的眉目。

一、古代的宇宙诞生猜想：形形色色的神创论

最早的文字记载产生于4000年前印度河流域原始部落时期的《梨俱吠陀》，认为万能的原始大神婆楼创造了宇宙，宇宙最初只有神，神通过牺牲自己创造了世界。其中比较突出的是它人神合一，人和自然浑然一体的思想。古老的佛教教义中有“宇宙轮回说”，基督教有“上帝创世说”，虽说这两个是东西方的两种不同的宗教，但是对神创造宇宙的具体说法有一些相似的地方：神是一种精神的存在，他们全智全能，物质的宇宙由神的意志设计并创造。

二、古老难题：光度佯谬和引力佯谬

光度佯谬：牛顿去世后大约100年，德国天文学家奥尔伯斯提出，如果宇宙空间是平直的，地球周围有无数个太阳，地球上会接受到周围无限多个太阳的光，总的亮度应该是无限大才对，不会有黑夜和白天的区别，这显然和我们实际的经验相反。

引力佯谬：1894年，德国天文学家西利格尔提出一个类似问题，宇宙中有无数个恒星，由万有引力，宇宙中任何一点所受到的引力之和应该为无限大，每一个物体都会有很大的加速度，所有的星系应该都会分崩离析，显然与事实矛盾。

这两个佯谬的产生只是因为我们当时的平直空间的宇宙观所造成，所以只有当爱因斯坦的广义相对论提出以后，我们才能开始慢慢理解这些现象，所以对于近代宇宙学，广义相对论是一个开端，一个里程碑。

三、最初三分钟：宇宙大爆炸

1940年代伽莫夫提出了“大爆炸”理论，认为宇宙最初是一个大火球“爆炸”形成，当时被人讥笑，觉得极度荒唐，但是这个理论给出了宇宙元素丰度的一个合理解释，同时正确预言了宇宙背景辐射，现在已经被世人接受并完善。

四、宇宙背景辐射

“大爆炸”理论最成功以及最后让世人信服之处就在于对宇宙背景辐射的预测，因为当宇宙初期温度和密度下降的时候，一开始光子和其它粒子激烈碰撞，当温度降到一个特征值后宇宙变得光子透明了，于是向四周辐射，这个温度是可以计算的，大约是10亿开尔文，随着宇宙膨胀，波长会变长，所以现在大约是10开尔文。

地球是怎么形成的？宇宙的本源又是什么呢？

我们知道，凭着人类在短暂的生命中获得的常识，实在是很难想明白一些东西。不过，我们可以从科学上寻求一些佐证。大爆炸模型的一个基本假设是宇宙的年龄有限，这个说法令人信服的直接理由，来自物理学中一条最基本的定律——热力学第二定律。这条科学史上最令人伤心绝望的定律，冥冥之中早已规定了宇宙的命运。另外，宇宙膨胀的速度会随时间发生变化，这与引力有关。万有引力作用于字宙中一切物质与能量之间，起到刹车的作用，阻止星系往外跑，从而使膨胀速度越来越慢。在诞生初期，宇宙从高密度状态迅速膨胀，随着时间的推移，体积越来越大，膨胀速度越来越小。如果引力足够强大，宇宙终有一天开始收缩，又将如何呢？在大尺度上，收缩过程与大爆炸后的膨胀是对称的，像一场倒放的电影。收缩的过程起初很缓慢，随后越来越快。在转折点过后，宇宙的体积开始缩小，背景辐射温度上升。漆黑寒冷的宇宙变成一个越来越热的熔炉，生命无处可逃，全都被烤焦。最后，行星、恒星也毁灭了，分布在如今浩瀚空间中的物质被挤进一个很小的体积内，最后三分钟来临了。温度变得如此之高，连原子核也被撕毁，宇宙又成了一锅基本粒子汤。然而这种状态也只能生存几秒钟的时间。在最后的时刻，引力成为占绝对优势的作用力，它毫不留情地把空间和物质摧毁。也许会有地球毁灭的那么一天，但是我相信不会那么早到来，最起码在我的有生之年不会，所以我们还是要乐观坚强的活下去，过完我们精彩的一生。

第四篇：果壳中的宇宙的读书笔记

果壳中的宇宙的读书笔记

果壳中的宇宙的读书笔记1

夜深了，城市静了下来，只有时间飞逝，只有空间变转。

时间和空间相依相存，捉摸不定，在霍金看来他要把时间和空间完美结合。

很喜欢他的那本震惊物理学界的著作——《果壳中的宇宙》。尤其是其中的第五和第六章。章节描绘了未来时间穿梭的蓝图。也许因为星际航行是去往未来的安全而舒适的幻影，所以广受欢迎，我也是一名爱好者，为之着迷。时间为何物，我们能否像古老的赞歌所说的那样，我们的梦想是否会如一卷而空的东流逝波？

时间和万物都是一样的，都有缝隙。即使是难以想象的四维空间也充满了裂隙、褶皱和空洞，尽管那很小很小。人们能否从中找到时间的捷径？时间旅行一度被认为是科学狂想。因为人们难以想象怎会如神话般任意穿越，似乎有些荒缪，毫无科学依据。霍金即阐述了时间旅行的可能性，科学性。

很喜欢霍金说过的一句话，同样这句话也证明了人们不能回到过去：原因在前，结果在后，不可能颠倒过来的。客观事物一旦颠倒过来，世界就会陷入混乱。之所以喜欢这句话是因为这同样适用于生活当中，万物必先有因后有果，不管遇到什么困难都不必找一些客观或主观的理由。

虽然回到过去被否定了，但飞去未来却并非不可能。

时间尺度被称为量子泡沫——虫洞存在的地方，连接着两个不同的时间和空间，在太空中建立虫洞。因为循环效应所以虫洞不会长时间的成为时间机器，因为集聚循环的能量会摧毁虫洞，所以我们不会回到过去，否则悖论会成真。

但我依旧对时间旅行充满幻想。

如果我有一架时光机器的话，我想飞去爱因斯坦的日子里，看看他童话般的物理世界。如果我有一架时光机器的话，我想飞向玛丽莲梦露，感受那个时代的气息！

在霍金的思维里还有一种理论。时间并不是不变的，时间会在一些地方放缓，太空中每天都会有十亿分之一秒的偏差所以每天都要矫正时间，否则就是这一天也会扰乱整个卫星导航系统，使球上的导航仪出现十公里的偏差。

除了在太空中，还有就是在极其重的东西附近时间也会出现偏差。也许金字塔足够重了吧，但4千万吨的金字塔的效果还是很弱的。时间旅行需要的是比金字塔更重的物质。二万六千光年之外有最重的物质——一个黑洞，它包含了4个太阳的质量。距离它越近引力就会越大，甚至连光都脱离不了它的引力，这儿的时间很慢，这是个自然的时间机器。飞船将进入一个直径5000万公里的轨道。宇航局的人看到的是飞船16分钟1圈，但航天员看到的.时间却为8分钟一圈。

也许这种实践太耗时， 也许人们并没有足够长的寿命去等待。霍金在不断思考着另一种旅行方式。

每秒30万公里的光是极限速度，这种速度能将人们带到未来。当1秒绕地7圈时，车内的时间开始变慢，就算车内的人在奔跑，也不会超过光速的，因为自然法则会放慢，这种速度永远不会打破极限速度的。当行驶1时，车上的乘客只是度过了1星期而已。这种方法也许是人类进入未来世界最好的方法了吧，可人们依然要付出很大的代价。人们只能保证少部分人进入了未来，而剩余的人呢？我们要为他们创造未来。这也许是自然法则给予我们的宿命吧！也许这就是人们梦寐以求的穿越吧！

时间的缝隙太过于渺小，也许真正的的未来是靠我们自己去创造的吧，也许这才是霍金要要告诉我们的真谛吧！宇宙创造了我们，我们注定要去完美宇宙。时光机器告诉了我们，过去是回不去的，而未来，这看似梦幻的梦也需要我们去创造！

原因在前，结果在后，不可能颠倒过来的。客观事物一旦颠倒过来，世界就会陷入混乱。这是霍金告诉我最真的真理。同样不要再去后悔过去，因为过去永远过不去了，不要想着穿越到未来，因为未来是靠我们去创造的！

果壳中的宇宙的读书笔记2

我是学文科的，高二起没再接触过物理，此后接触的数学都很浅显。可我偏偏爱好看科普作品，也许那种似懂非懂，有些类似于陶渊明的“一知半解”？又或许，那种满眼都是知识点，满足了我“开卷有益”的内心需求？

无论如何，我是第二次拿起《果壳中的宇宙》。浩淼的宇宙有无边界？它究竟从何而来，又将向何处去？每一个曾在夏夜独自仰望星空的人都会想过这个问题。霍金无疑是现代最有可能回答这个问题的人。他的文笔相当好，所以他的知名，从很大意义上来说，并非来自于他的学术成果，而是来源于他的这几本科普著作。吴超英译得也特别好，基本无损原作的魅力。可惜的是，我确实只能看懂其中的比喻。呵呵，看懂比喻也就够了，谁也没要求读者用数学重新验算一遍霍金的结论。他说“泡泡”于“膜”在数学上是等效的就是等效的，他说回到过去的'概率接近于零就接近于零。我照单全收。质量让时空弯曲，量子的不确定性原理，宇宙的历史求和，长毛的黑洞，闭合的时间圈环，超弦理论，他把我领到这么多的科学处女地，如导游般，一一指点给我看。顾虑我不懂他的语言，又作了如此多、如此精彩的插图……

对我而言，霍金和哈姆雷特一样，“即便把我关在果壳之中，仍然自以为无限空间之王。”

果壳中的宇宙的读书笔记3

这本书先不说其内容，光说其作者就足以让人们震撼和敬佩的了。这位作者就是在剑桥大学担任教授职位的史蒂芬。霍金先生。他是一位量子物理学家，他全身上下只有三根手指能动。他就是用这三根手指用鼠标写出了一本本的书，《时间简史》是他的代表作。

《果壳中的宇宙》的第一章主要介绍了广义相对论和狭义相对论，以及爱因斯坦是如何以它为基础进行下一步的思考和研究的，同时还说明了霍金本人的看法；第二章讲了一种假设。作者假设时间是有形状的，并通过量子公式验证了这种假设与相对论的理论是相符的；第三章作者是在解说宇宙。他认为宇宙有许多重的历史，每一个历史都可以是由微小的粒子构成；第四章讲了一个预言，霍金先生预言在超引力的状态下（如黑洞）时间弯曲，我们如何降低我们自身来适应未来；最后两章用宇宙中的各种条件来拟出我们作为生物在时空中旅行的种种可能性以及我们与宇宙的`关系，还提出了我们所生活的地方是否虚无等假设。

这本书的内容给了我很大的震撼。读了它，让我再碰到其他奇怪的问题时不会再迷惑。

果壳中的宇宙的读书笔记4

札记——一个物理学家用自己的理解诠释宇宙的本源。

当我第一次看到这本书我便被它美丽的彩页所吸引了。虽然里面的知识对于我来说太深奥了。但是我觉得探索宇宙的形成发展是一件非常有意思的事。而作者对待人生的态度更深深吸引着我。

一开始我以为作者是一个正常的人而当我上网搜索他的资料以后我被深深震撼，一个残疾人需要有多大勇气，多大毅力才能够成就这番事业？

很遗憾在不久前因为疾病他离开了人事，我觉得天意弄人，为什么这些巨匠都在付出了那不多的时光后就离开了世界，为什么不多给他们一些时间？让他们有更多的时间来探索来发现更多的未解之谜。

从古至今，自从有了智慧以后的人类都在不停探索着天地万物，而有一大一小两种东西都是至今还未被探索出来的，大的是宇宙，小的是我们的大脑。

科技发展到今天人类的.智慧结合科技的水平，不断让我们探明一个又一个未解之谜，从最早的地心说到如今人人皆知的日心说。从最早的原始社会发展到如今的共产主义社会。可以说人类的发展是一个周而复始的过程，一个时代的结束代表着另一个新时代的来临。在封建社会里人们愚忠，而在那时候帝王需要的就是这点，而想把握自己人生的推翻了他们。就是这一点一滴的进步通过不断的积累下来，才有今天的社会。

无论什么时代都有愚昧和先进。而我所要说的这本书就是一位伟大的物理学家史蒂芬·霍金的作品，他的伟大不仅仅体现在他对知识的渴望和对物理学的执着。

更能体现他伟大的是他对待人生的态度，他患卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症），禁锢在一张轮椅上达之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到光袤的时空，解开了宇宙之谜。

一个连生活都不能自理的人却用实际行动告诉我们，其实坚持是你成功必备的品质。

而书名《果壳中的宇宙》是出自典出莎士比亚的经典《哈姆雷特》。哈姆雷特在剧中吟唱道：即便把他关在果壳中，他仍然是无限空间之王。艺术和科学是息息相通的，莎翁和霍金本就是他们各自领域中的无限空间之王。

按照作者的思想宇宙是一个不停膨胀的泡泡。或许它会一直膨胀下去，而膨胀的同是也在不断产生新的事物，也许有天会破裂，破裂后什么空间，时间，都将破灭不复存在。但我们不需要恐惧，因为世界本身就充满未知。人类才有探索的动力。

智者的世界是一个空旷的世界，这个世界里面只有他所执着的东西。反观自己自今未有所坚持，而人生几十年，无论什么出身无论什么背景，都应该做一些自己愿意为之坚持的事情，我虽然不是智者，但我通过这本书学会了许多。

当连说话都无法正常进行的时候我或许会自暴自弃，也许会放弃生命，而作者却用自己的坚持创造了一片天地，用实际行动证明了自己，用万人敬仰都不为过。

人生的路途坎坷，崎岖，天才和平庸仅悬一线之间，我们时刻描绘自己的人生画卷，自强不息才能让我们在人生道路上披荆斩棘，才会在平庸的时间里闪出异色光芒。

人生的道路处处都有失败，当失败给予你重创，请不要灰心，不要难过，比起那些处在水深火热之中的人们我们的环境优异太多太多。只要把自己心态摆正，用一颗平常心对待生活，生活将给予你无限美好。

书本给我们的知识不仅仅停留在表面上。更应该从书中从作者的角度来看待这一切，为什么会创造。为什么会撰写。为什么会如此这般努力的为科学事业奉献。

从书中我或许没有学会那深刻的物理学知识，但是我却从霍金先生对待人生的态度中学到了更多。这些东西都是我多年遗失的。我想我抓住了他们在我未来人生的道路上会更加有准备更加有信心去迎接各种挑战。

果壳中的宇宙的读书笔记5

出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日。现任剑桥大学卢卡斯数学教授（这一职位曾由艾萨克·牛顿所任）。他广被推崇为继爱因斯坦后最杰出的理论物理学家，称为“轮椅上的爱因斯坦”。他的主要著作是《时间简史》。读过的《果壳中的宇宙》正好是《时间简史》的姐妹篇。

《果壳中的宇宙》是一本图文并茂的科普著作，主题是宇宙学，涉及广义相对论、量子论、黑洞、暴胀、时间旅行、弦论、超引力等诸多前沿概念。当然，这些概念我到现在也没能完全明白。

这本书先第一章说的是相对论简史，相对论有狭义相对论和广义相对论。狭义相对论是由爱因斯坦在洛仑兹和庞加莱等人的工作基础上创立的时空理论，是对牛顿时空观的拓展和修正。爱因斯坦以光速不变原理出发，建立了新的时空观。狭义相对论中最简单的例子是在加速度和引力场之间存在1个紧密的关系。待在1个封闭的盒子里，譬如升降机中的某人不能将盒子静止地处于地球引力场中和盒子在自由空间中被火箭加速这2种情形区别开来。广义？相对论的1个非常重要的推论是质量和能量的关系。爱因斯坦关于光速对于任何人而言都应该显得相同的假设，意味着没有任何运动的比光还快。当人们应能量加速任何物体，无论是粒子或者空间飞船，实际上发生的是，它的质量增加，使得对她进1步加速更困难。要把1个粒子加速到光速要消耗无限大能量，因而是不可能的，正如爱因斯坦的著名公式总结的：E＝mc＾2，质量和能量是等效的。

第二章说的是时间的形态，与爱因斯坦的相对论和大量的实验相符合，它提出时间和空间是非常复杂地相互纠缠在一起。人们不能单独使空间弯曲而不涉及时间。这样，时间就有了形态。19世纪作家查里斯·朗母写到：“世间万物没有任何东西像时间和空间那么使我困惑。然而没有任何东西比时间和空间更少使我烦恼，因为我从不想起它们。”我们中的大多数人早本部分时间不去考虑时间和空间，不管他们为何物；但是我们所有人有时极想知道时间是什么，它如何开始，并且把我们知道何方。如果预言和观测相一致，则该理论在这个检验下存活，尽管它永远不能被证明是正确的。人们说能做的一切，是将所发现的描述成时间的1种非常好的数学模型并且说明它能预言什么。

第三部分说的是果壳中的宇宙：宇宙具有多重历史，每1个历史都是由微小的硬果确定的。霍金认为空间的最明显之处是它无限地向外延伸，通过现代仪器，我们可以看到各种形状和尺度的数以亿万计的星系。尽管宇宙似乎在空间的每一位置上都很相同，它肯定是随时间变化的。霍金的量子宇宙论的意义在于它真正使宇宙论成为一门成熟的科学，它是1个自足的理论，即在原则上，单凭科学定律我们便可以将宇宙中的一切都预言出来。而量子引力论正是这些书的大部分的主题。哎，这部分真的很难懂，就少说点了。

第四部分说的是预言未来：黑洞中的信息丧失如何降低我们预言未来的能力。如果信息在黑洞中丧失，情况就并非如此，任何事情都可能已经发生过。预言将来的能力也被削减了。我们能够确定地预言粒子具有相反的自旋，但是如果1个粒子落进黑洞，就不能对余下的粒子作确定的预言，这意味着在黑洞外不能确定预言任何测量，作出确定预言的能力被减低至半。那么关于预言将来的能力呢？现在看来它至少在3个层次上受到限制。第一，是动力学系统的混沌行为，使得拉普拉斯意义上的决定性在实际上是不可能实现的。第二，在量子力学中状态是由波函数描述的，海森堡的不确定性原理使得经典意义上的'决定性被减半。第三，不平凡的时空拓扑，使波函数被密度矩阵所取代，就在这里引进了热力学意义上的随机性。

第五章说的是护卫过去：时间旅行可能吗？我觉得不可能，我们中学书上也说不可能，至少来说最近的很多年里都不可能，因为我们还没有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我们还造不出那种可以快过光速的时间机器，所以嘛，回到过去我们是不用想了爱因斯坦的广义相对论是所有现代有关时间旅行讨论的基础。爱因斯坦方程描述宇宙中的物质和能量如何将空间和时间弯曲和变形，从而使空间和时间变成动力量，有了时空可能弯曲得这么厉害，在乘空间飞船出发之前即已返回的可能性。

读过这本书才知道自己对天体物理、对宇宙与生命理解的是这么少，但我们这为学生是没有办法的，我们要做的就是学好自己的东西，为以后的学习或研究找好基础，这些高深的理论啊什么的就让霍金教授和许多理论物理学家一道，去努力寻求科学的最神圣的精华，然后让我们学去。

果壳中的宇宙的读书笔记6

假如在未来N千万或是N亿年之内，人类还没有灭亡，太阳到了灯尽油枯的时候，人类想安全的离开，的到另一片适合人类生存的地方，最应该先撑握哪些本领？

个人认为：

1完全掌握核动力，或是更为先进的动力

2完全了解恒星的起源

掌握了这两种本领之后，人类想做星际旅行将变得十分容易，不必再为设计巨大的飞船以及摆脱引力对人体的影响而绞尽脑汁，只需要在地球上按装一个巨大的推进器，并把一些个小型星体改造成能够发光发热的小恒星就可以了。

有了这个巨大的推进器，人类可以把地球开出太阳系，而有了小恒星为地球提供热能，地球上的万物可以像以前那样生长，为物种间提供各自所需。人类可以在适合自己的'引力场以及大气环境下生存，而不会因为这些的改变而变异，甚至灭亡。

小恒星以及推进器所需要的能源可以在途中的其它星体上进行补给，如果能够向上述那样，人类开着地球不但可以走出太阳系、银河系，甚至可以在宇宙间任意畅游，想到哪里就到哪里。

在这之前，可以首先把火星改造成和地球类似的星球，把火星做为试验基地，把火星开出太阳系。

可以想像，日后人们所见到的外星人其实很多都是从地球上分离出来的人类。人类把火星改造完成的时候，在火星上长其居住的人由于引力以及其它环境的变化，定然使人类发生变异，从而使之成为真正的火星人，直到不断发现其它适合人类生存的星球之后，人类不断分离出去，不断在各星球上发生变异。

为来的战争也随之发生变化，将变成各星球之间为掠夺资源发生的人类之间的星球大战。

果壳中的宇宙的读书笔记7

《果壳中的宇宙》这一书名出于莎士比亚名剧《哈姆雷特》。它的隐喻是多重的。哈姆雷特认为，即使把他关在果壳中，仍然自以为是空间之王。从广义上看，粒子，生命和基本的处境都和果壳类似，尚不清楚的是它们中有哪些自认为是无限空间之王。现代量子宇宙学认为，整个宇宙是有一个果壳状的瞬子演化而来，果壳上的量子皱纹包含宇宙中所有结构的密码。

通过对此书的阅读后，使我看到了宇宙的无限空间，及众科学家的伟大发现。爱因斯坦的两个基本理论：相对论和量子论。广义相对论把空间和时间从一个事件在其中发生的被动的背景转变变成为宇宙动力学的主动参与者。这就引发了一个伟大的问题，这个问题在21世纪仍然处于物理学的最前沿。

霍金教授以他独特的热情把我们带入了奇境里，粒子，膜和弦做十一维运动，黑洞蒸发并且和它携带的.秘密同归于尽，我们宇宙创生的种子只不过是一个微笑的硕果。

科学的终极目的在于提供了一个简单的理论去描述整个宇宙。然而，大部分科学家遵循的方法是将这问题分成两部分。首先，是一些告诉我们宇宙如何随时间变化的定律：（如果我们知道在任一时刻宇宙是什么样子的，则这些定律即能告诉我们以后的任一时刻宇宙是什么样子的。）

第二，关于宇宙初始状态的问题。有些人认为科学只应过问第一部分，他们认为初初始状态的问题应是形而上学或宗教的范畴。他们会说，全能的上帝可以随心所欲地启动这个宇宙。也许是这样。但是，倘若那样，他也可以使宇宙以完全任意的方式演化。可是，看起来他选择宇宙以一种非常规则的、按照一定规律的方式演化。所以，看来可以同样合理地假定，也存在着制约初始状态的定律。

正如古老谚语所说的，充满希望的旅途胜过终点的到达。我们追求发现，不仅在科学中，而且在所有领域中激起创造性。希望我们以身边的每一件小事坐起，体验果壳中的宇宙！

第五篇：宇宙与人

1；开场白：

2；关于宇宙与人的看法

在《宇宙与人》里，影片以不容质疑的语言告诉我们：“宇宙是一首伟大的物质演化的史诗。宇宙把物质和智能交给了我们人类，而精神和道德的完确要靠我们自己来完成。”是的，在这个浩瀚的宇宙中，他给了我们人类取之不尽的物资资源，如自然资源，引力、太阳能、科聚变等等。人类也只能用这些资源来改造身边的环境，从而出现了原本没有的东西，如交通工具，房子，电脑，通讯卫星，宇宙飞船等。其实把环境变得更好是一件伟大的事情。但是如果人类用宇宙赐给我们的东西来残害生命，破坏自然，破坏我们赖以生存的环境，这将会受到宇宙的排斥，人类从而走向了自我毁灭的方向，这是宇宙的悲哀。无论人类是怎么样的聪明，但始终都是生存在宇宙中，生存在地球里。这是永不改变的事实。所以我们人类应该好好生活，好好去爱护这个我们仅有的家庭。

3；ppt演讲

1；在《宇宙与人》里，影片以不容质疑的语言告诉我们：“宇宙是一首伟大的物质演化的史诗。宇宙把物质和智能交给了我们人类，而精神和道德的完确要靠我们自己来完成。”是的，在这个浩瀚的宇宙中，他给了我们人类取之不尽的物资资源，如自然资源，引力、太阳能、科聚变等等。人类也只能用这些资源来改造身边的环境，从而出现了原本没有的东西，如交通工具，房子，电脑，通讯卫星，宇宙飞船等。其实把环境变得更好是一件伟大的事情。但是如果人类用宇宙赐给我们的东西来残害生命，破坏自然，破坏我们赖以生存的环境，这将会受到宇宙的排斥，人类从而走向了自我毁灭的方向，这是宇宙的悲哀。无论人类是怎么样的聪明，但始终都是生存在宇宙中，生存在地球里。这是永不改变的事实。所以我们人类应该好好生活，好好去爱护这个我们仅有的家庭。2-3；是物质的，物质世界是普遍联系和永恒 发展的，对立统一规律是世界联系和发展的 根本规律。

哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。人的认识和改造世界的活动，就是人作为主体与客观世界相互作用的过程。没有存在和思维关系的发生，任何认识和改造世界的活动都不可能实现。所以哲学基本问题也是人们在实际活动中的基本问题。

对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。只有科学解决思维和存在或以上和物质的关系问题，才能为实践中理解世界的本质把握世界的联系和发展，认识包括人类社会发展的基本规律在内的整个世界的规律奠定基础。

唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。

人们面对思维的存在、意识和物质、精神和自然界之间的关系问题，在历史上又形成了有神论与无神论的观念，反应了哲学思想中的唯心论与唯物论的对立。世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。根据对这些问题的不同回答，形成辩证法和形而上学两种不同的观点。辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面的认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底辩证法

4古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义三者在物质观上有什么不同?

（1）古代朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，但是，由于认识水平的限制，它总是把某种或某些具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。如古希腊的泰勒斯认为万物生于水、又复归于水。中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。这些都是古代朴素唯物主义的典型观点。

（2）近代形而上学唯物主义承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械性、形而上学性的和在唯物论上的不彻底性。

（3）辩证唯物主义就是马克思主义哲学，在承认世界的物质性的基础上，用联系的、发展的、全面的观点看问题的观点。

总体来说，三者在物质观上的主要区别是，古代朴素唯物主义把物质当成物质的具体形态，而且具有直观性和猜测性；近代形而上学唯物主义混淆了物质结构与物质的区别，用形而上学的观点来解释世界；辩证唯物主义认为世界的本原是物质，既看到物质的决定性，又看到意识对物质的反作用，是既唯物又辩证的。

5，自己发挥

6万物的本原是原子与虚空。原子是一种最后的不可分的物质微粒。宇宙的一切事务都是由在虚空中运动着的原子构成。所为事物的产生就是原子的结合。原子处在永恒的运动之中，即运动为原子本身所固有。虚空是绝对的空无，是源于运动的场所。原子叫做存在，虚空叫做非存在，但非存在不等于不存在，只是相对于由充实的原子而言，虚空是没有充实性的。所以非存在与存在都是实在的。世界是由原子在虚空的漩涡运动中产生的。宇宙中有无数个世界在不断的生成与灭亡。人所存在的世界，无非是其中正在变化的一个。所以他声称：人是一个小宇宙。

德谟克利特主张世界上一切事物都是相互联系的，都受因果必然性和客观规律的制约。他认为，原子在虚空中相互碰撞而形成的旋涡运动是一切事物形成的原因，他称之为必然性。在强调必然性时，他否定了偶然性，把自然界的一切作用都归结为必然性。

7-8；性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即又没有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性

世界的物质统一性应由自然科学和哲学长期的、持续的发展来证明

首先，是自然科学的发展成果提供的证明。天体演化和物质结构理论证明，不论宏观宇宙

天体，还是微观的粒子世界，都是物质的，都是物质存在的具体表现；生命起源和生物进化的 理论，揭示了生命的奥秘，即生命有其物质基础--蛋白质和核酸组成的核蛋白体。而不是非物 质的“生命力”；人类起源和社会发展理论，证明人是从动物进化而来的，人的思维是高度发

展的物质--人脑的产物。社会同样有其物质基础，那就是生产关系。总之，科学发展的事实有

力地证明了世界尽管纷繁复杂、丰富多彩，但都统一于物质。其次，世界的物质统一性还必须有

哲学上的论证。虽然，自然科学的证明是重要的，但它的证明都是具体的、有限的，它是个别、是特殊。而整个世界是无限的、它是共性、是普遍。因此，为了论证世界的物质统一性，只有自然科学是不够的，还需哲学上的论证，即 用正确的逻辑思维把有限和无限、普遍和特殊、共性和个性、部分和全体辩证 地统一起来。

9世界又称属人世界，它是在人类实践基础上行程的“人化自然”和人类社会的统一体 自由发挥

10克思主义的实践观在辩证唯物主义认识论的重要地位，是大家所一致承认的。人们也多从认识论的角度，学习和研究马克思主义的实践思想，而较少深究马克思主义的实践观对历史唯物主义的重大意义。事实上，实践的范畴，不仅是辩证唯物主义认识论的基本范畴，而且首先应该是历史唯物主义的基本范畴；实践的观点不仅是辩证唯物主义的基本观点，而且首先应该是历史唯物主义的基本观点。因此，学习辩证唯物主义的实践观，研究它和历史唯物主义的关系，揭示它在唯物史观中的重要地位，这对于理解社会生活的实质，了解社会历史发展的机制，促进历史唯物主义的研究，都具有积极的意义。

社会历史的活动，归根到底，是人的实践活动。人是社会历史活动的主体，没有人和人的实践活动，就没有社会的历史。“‘历史’并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己的目的的人的活动而已。”有目的、有意识的“人的活动”，主要是人的社会实践活动，正是人的实践活动，构成了人类社会的历史。所以，不研究人的实践活动，要深入了解社会历史及其发展规律是不可能的。

11讲

12世界是怎样存在的？世界上的事物是孤立的还是联系的，是静止的还是发展的？在这个问题上，存在着形而上学与辩证法的斗争。形而上学认为世界上的事物是孤立的、静止的，而唯物辩证法认为物质世界是普遍联系的，并处于永恒的发展过程之中。

事物是普遍联系的，又是永恒发展的。发展是指事物从低级到高级、从简单到复杂的运动变化过程。发展的实质是旧事物的死亡和新事物的产生。

13支配人类社会发展的规律是生产关系一定要适应生产力的规律，它也是客观的。

既然人类社会的产生、存在、支配它发展的规律是客观的，所以人类社会是客观的，即它是物质的。

人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。所以人的意识也统一于物质。

自然界统一于物质，人类社会统一于物质，人的意识也统一于物质。所以整个世界统一于物质，世界的本质就是物质。

总之，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

总结语；

经过这次的演讲。。。

浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的；现在的，未来的；而人，一个小小的生物，落足于一个宇宙中的小小的尘埃――地球上，二者根本没有可以比较的余地。然而，人的思想却比宇宙还大，比宇宙还广，于是便比起来了：宇宙，人，孰为主宰？

我惊叹宇宙的伟大，我更崇尚生命的坚强！我们成长在宇宙，但智能会走自己的路，而不是简单的随欲而安