xxx乡xxxxx年宗教工作调研汇报材料1

第一篇：xxx乡xxxxx年宗教工作调研汇报材料1

实施七个七工程 努力开创宗教工作新局面

为认真贯彻落实党的十七大和十七届三中、四中全会精神，落实省、市、区宗教工作部署，切实做好全乡宗教工作，xxxx乡党委、政府结合实际，加大力度，加强领导，制定措施，强化责任，依法、安全、有序管理宗教工作，确保了党的宗教政策得到全面、正确贯彻执行，促进了全乡经济社会的和谐发展。全乡基本情况

xxxx乡地处黄山区西部，面积xxxxxxxx平方公里，人口xxxxxx万人，辖xxxx个村xxxxxx个村民组，东与xxxxxxxx镇、xxxxxx镇接壤，南与xxxxxx市xxxxxx县xxxxxx乡为邻，西交xxxxxx市xxxxxx县xxxxxx镇，北临xxxxxxxx，距城区xxxxxxxx公里、xxxxxx高速公路xxxxxx公里。全乡地域广阔，物产丰富，盛产木材、毛竹、茶叶和优质稻米等产品，集田区、山区、库区于一身,是xxxxxxxx第xxxxxxxx茶叶、林业大乡，也是全xxxxxx重点产粮大乡、库区移民人口大乡和革命老区。

全乡境内现有xxxxxx庵、xxxxxxxx寺两座寺院。其中，xxxx庵坐落在xxxxxx村境内xxxxxxxx，始建于清朝末年，约1918年因火灾被毁，1986年重建，现有比丘尼xxxxxxxx人，住持为xxxxxxxx大师，平时由xxxxxxxx大师负责。xxxx寺坐落在xxx村xxxx村民组，原名xxxx庵，始建于唐宋时期，民国32年改名为xx寺，现有比丘僧xxx人，住持为xxxx大师，平时由xxxx

大师负责。

2008年5月12日，四川汶川发生特大地震灾难，xxxx庵、xx寺积极主动参与捐助活动，分别为四川省汶川灾区捐赠人民币9000元、6000元。

一、抓领导，促基础

为切实加强对宗教工作的组织领导，乡党委确定了一名党委委员分管宗教工作，成立了以乡长为组长、分管领导为副组长的宗教工作领导小组，全乡8个村都分别设立了1名宗教信息员，成立了以村党支部书记为组长的村级宗教领导小组，定期研究分析宗教情况和问题，部署和督促检查宗教工作，及时了解和掌握宗教工作动态，为抓好宗教工作提供了强有力的组织保障。同时，坚持实行宗教工作联席会议制度。今年已召开三次联席会议，研究部署各阶段宗教工作，提升宗教管理水平。

二、抓网络，促责任

一是建立健全宗教工作乡村网络，完善责任制。乡政府与各村、各宗教活动场所分别签订了《xxxx乡xxxx年宗教工作目标管理责任书》和《宗教活动场所安全目标管理责任书》，建立了乡、村、组三级管理体系，并将宗教工作纳入全年重点工作之中。加强各种不稳定因素及安全隐患的排查，真正将宗教维稳工作落到实处，全力维护团结稳定的宗教氛围。

二是积极发挥宗教工作网络作用。通过乡、村、组三级宗教工作网络，及时掌握信教人员的思想动态，有针对性地引导、教

育。各村宗教信息员定时上报一寺一庵的活动情况，遇到特殊情况和突发事件直接上报乡党委，并及时处理。

三是明确责任，保证宗教领域安全工作各项措施落到实处。提高宗教团体和宗教活动场所的安全意识，做到警钟长鸣，常抓不懈。为提高安全防范能力，重点对宗教、基督教活动场所管理人员进行消防、防盗技能培训，并多次开展安全隐患排查、整改，确保宗教活动场所安全有序。

三、抓宣传，促氛围

扩大宣传，积极开展宗教事务领域平安建设宣传活动，努力营造宗教工作的良好氛围。一是深入村组及各宗教活动场所广泛开展平安建设宣传，并将《宗教事务条例》、《xxxx省宗教事务条例》等纳入“五五”普法宣传规划，利用广播、宣传栏、会议、街头宣传、春节慰问等多种形式，大力开展宗教政策及相关法律法规知识宣传。二是加大重大节庆日期间宗教相关规定的宣传，以宗教界人士为重点对象，广泛宣传宗教法律法规和政策，增强宗教教职人员、信教群众的法制观念和法律素养，促进他们自觉遵守宪法和法律，为依法管理宗教事务营造良好的法制环境。如4月24日、6月10日分别开展了街头咨询宣传活动，每逢观音会都深入一寺一庵开展宣传活动。三是深入走访，认真调研，撰写了促进民族乡村经济发展对策研究课题论文一篇，题为《以宗教开发力促旅游发展之攻略》。

四、抓管理，促规范

依法管理，促进宗教活动走上规范化、法制化轨道。两节期间严格一寺一庵宗教活动场所活动内容，规范宗教活动行为，确保宗教活动依法有序进行。同时，加强对民间信仰活动场所的管理，指导帮助宗教和民间信仰活动场规范化建设。密切配合综治办、安委办、派出所等部门，制止利用宗教进行非法活动，抵御境外势力利用宗教进行渗透。依法妥善处置涉及宗教方面的突发性事件，切实维护宗教领域的安定稳定。坚持属地管理原则，层层负责，形成一级抓一级、层层抓落实的工作格局。

五、抓检查，促安全

每年农历二月十九、六月十九、九月十九，一寺一庵均举行观音庙会，游人纷至，香客云集，影响远波上海、杭州、南京、屯溪等地。为此，乡宗教工作领导小组每次都联合综治、公安、司法、卫生、土地、安全等部门到xx寺、xxxx庵督促防火防盗、卫生防疫、房屋设施安全、场所内民主管理制度执行落实情况，帮助排查安全隐患，指导一寺一庵活动场所依法、安全、有序开展活动，防止突发事件的发生，依法维护宗教活动场所和信教群众的正当利益。

六、抓建设，促发展

因受白蚂蚁侵蚀，xxxx庵于2007年3月始重建大雄宝殿及附属设施，建设面积逾270平方米，累计投入资金约160万元，目前尚有一定资金缺口。新建成的大雄宝殿庄严肃穆，让所有的香客、居士和游人眼前为之一亮。精心建造的观景楼，可以远眺

整个xxxx乡集镇全貌、xxxxx美丽风光及xxxx国家湿地公园核心区。

xx寺已完成新庙基征地及平整工作，占地50亩，投入资金约100万元左右。去冬今初又将旁边农户房屋买下，建成香客住宿楼及餐厅，占地面积220平方米，投入资金30万元左右。

通过对一寺一庵的建设，大大改变了原来破旧的形象，提升了自身品位，促进今后健康有序的发展。

七、抓稳定，促和谐

一是制定了《xxxx乡民族宗教突发事件应急预案》，应对各种复杂情况，确保了两节、两会及新中国成立xxx周年等重要活动时期秩序稳定、社会和谐。

二是结合乡民政办向特困群众送温暖活动，开展救灾扶贫，针对一寺一庵的实际困难进行救助，扶持信教群众中的弱势群体，动员社会各界捐资扶贫济困，做好信教特困群众的帮扶工作。

八、存在问题及今后工作思路

一是xxxx庵上山道路修整工程。xxxx庵上山道路从石垅组延伸到山门，长约五百余米，系清朝末年时用石条垒筑而成，现严重受损，不能正常行走，已构成了重大安全隐患。

近期，xxxx庵已自筹资金，对上山道路进行改造，铺设长条麻石，完工后将大大改善上山道路环境，增强安全性，同时也是一条观光大道。

二是xx寺周边环境整治工程。主要有三个方面：

第一，xx寺虽已完成新庙基征地及平整工作，但要想建造大雄宝殿，还有待各级领导关心和外来投资者的投资；

第二，xx寺坐落在五四村民组村庄中间，难以营造浓厚的宗教宣传氛围，当务之急必须对周边环境进行大幅度整治；

第三，xx寺亟需建设一座停车场，解决机动车停放问题，有效改善日常交通秩序，确保香客、居士及游人安全。

三是根据xxxx乡地处xxxx高速xxxx出口与xxxx、xxxx景点的必经之路的独特优势，结合xxxx建设，充分利用xxxx国家湿地公园开发的良好契机，紧抓xxxxx契机，进一步提升交通环境，推进“一寺一庵”旅游开发，打造佛教胜地旅游品牌。

第二篇：宗教工作调研汇报材料

宗教工作调研汇报材料

一、党的民族宗教政策和国家相关法律法规学习教育活动取得的主要成效及做法。

（一）主要成效：通过党的民族宗教政策及法律法规学习，一是明显提高了群众对非法宗教活动的辨别力。过去有些信教群众对非法宗教活动与合法宗教活动的界限分不清，认为有人这样做了就是对的，缺乏自身的判别力。现在群众抵御非法宗教活动的主动性有所增强，看到有人从事非法宗教活动时敢站出来大胆反对，并能作出合理的解释，起到一定说服教育的作用；二是主动上交历史遗留下来的古老宗教书刊积极性增强，许多群众主动将家中收藏的一些无出版社书刊或被划为非法的刊物上交。

（二）做法：一是乡驻村督导组成员利用为农民指导农业生产的机会把民族宗教法律法规知识送到田间地头； 二是乡广播站在黄金时段对学教内容进行广播； 三是乡学教办利用巴扎天进行宣传，发放党的民族宗教政策应知应会问答题和宣传单； 四是举办非法宗教活动23条图片展和揭发“三股势力”反动本质的图片展；五是乡学教办组织宣讲团深入各村群众中进行循环式宣讲。六是各村都积极利用村大喇叭每天早、中、晚对发放的宣传录音带、问答题、宣传单内容，不间断进行广播宣传。七是各村主要采取以村组为单位开展民族宗教政策法律法规集中学习，个别村还组织村组群众在大队部进行学教知识有奖问答活动，以及编排文艺节目的方式来活跃和提高群众学习的热情。

二、宗教氛围问题的表现形式、原因及对策建议。

（一）表现形式：一是男青年留大胡须；二是妇女穿奇装异服。

（二）原因：一是宗教信仰历史悠久，信教群众将宗教行为与传统习俗混淆；二是受陋习影响，认为留胡须、戴面纱才是纯粹的穆斯林。三是受家族式（祖辈）信教的影响，在家人的要求下留胡须、穿奇装异服；四是个别农民热衷于宗教信仰，对党的民族宗教政策和国家相关法律法规的知晓率不高，分不清哪些是合法宗教活动，哪些是非法宗教活动，对宗教问题上的是非还缺乏辨别能力。五是民族习俗与宗教活动界限不清。有些人有意无意将民族风俗习惯与宗教活动混在一起，打着风俗习惯的旗号为自己开脱。

（三）对策建议：一是加强宣传教育力度，将党的民族宗教政策知识学习教育长效机制落到实处；二是对留大胡须男青年和穿奇装异服的妇女采取集中培训、个别走访的方式进行转化教育，对顽固不化者采取定期培训、教育直到思想转变为止。

三、妇女着奇装异服、男青年留大胡须问题教育转化工作开展情况。

（一）管控方面：一是采取乡统战民宗办、村委会双方管控的方式，被查出的妇女着奇装异服、男青年留大胡须人员定期到乡统战民宗办公室报到并汇报思想状况；二是采取不定时入户走访，掌握其活动范围和现实表现。

（二）教育转化方面：一是经常性举办教育培训班，增强其法律、法规知识；二是定期撰写心得体会，提高其认识觉悟。

四、宗教事务依法管理情况。

1、宗教工作取得的成绩、存在的主要问题。

（一）取得的成绩：一是宗教与社会主义事业相适应两者之间的关系认识有所提高；二是信教群众区分非法宗教活动的能力明显增强；三是妇女着奇装异服、男青年留大胡须现象明显降低；四是群众自觉抵御非法宗教活动的意识明显增强；

（二）存在的问题：一是对“两项制度”落实的次数多，但质量不高，对宗教人士基本情况、思想状况了解和掌握的不够细致，对清真寺的日常情况了解不深，缺乏经常性掌握新信息、新动态的主动性。二是村党支部、村委会对年轻宗教人士的宣传、教育和监管力度不够，存在个别年轻宗教人士在宗教事务上用的精力没老宗教人士多。三是个别年轻的宗教人士对所负责的宗教场所责任心不强，又不愿放弃宗教人士的光环。原因主要是将精力投入在发展生产、做生意上，以提高自家生活质量为首位，对宗教人士应履行的职责承诺的好，落实的不扎实。

2、当前非法宗教活动屡禁不止的原因及对策建议。

（1）非法宗教活动的突出表现为：一是个别信教群众在路边或田地就地做乃玛孜现象时有发生；二是亲朋好友在家中做客时，就地做乃玛孜现象存在。

（2）成因：主要是宗教信仰强烈人群，经过漫长的岁月宗教活动与信教群众的生活习俗融为一起，在信教群众的眼里，有时很难分清哪些是合法宗教活动，哪些是非法宗教活动。群众对宗教难以割舍的朴素的感情，对许多事情见怪不怪，导致一些非法宗教活动屡禁不止。

3、部分地方宗教氛围浓厚的原因、整治的措施及今后工作的建议。

（一）原因：一是村干部对党的宗教政策贯彻、落实和宣传力度不大，未处理好稳定与发展二者的辨证关系，虽然对稳定工作的重要性有较高的认识，但是在落实上存在方法陈旧、思路简单。二是治安防控体系的作用没能充分发挥，特别是“十户联防”组织的作用没有完全发挥出来。对一些苗头性问题“十户联防”组织却不能及时发现，也缺乏主动向有关部门报告的觉悟。三是查处非法宗教活动缺乏相对明确和有效的政策和法规依据，客观上形成了打击不力的结果，也是造成非法宗教活动屡禁不止的原因之一。

（二）措施：一是深入开展社会不稳定因素大排查。以重点排查与全面排查、定期排查与适时排查相结合的方式，按照村不漏户、户不漏人的要求，逐村逐户进行地毯式排查。二是集中开展专项整治行动。对排查出来的情况和问题认真进行梳理分析，查找原因，研究对策，制定整治方案，按照职责任务，组成联合整治工作队进驻重点区域，逐一落实整治措施，限期解决问题、扭转局面。三是健全和完善社会治安防控体系。大力发展保安、治安联防队、维稳信息员、流动人口协管员等多种形式的群防群治队伍。

（三）建议：处理、打击行为应当有明确的法律为支撑，消除后顾之忧，进行严打、严治。

4、抓好今后宗教工作的建议。

一是进一步做好对党的民族宗教政策和国家的相关法律法规宣传工作； 二是把统战民宗工作列入乡党委重要议事日程，努力提高领导和依法治理宗教工作的能力； 三是进一步建立健全党委统一领导，统战民宗办公室具体负责，相关部门以及乡村两级干部按照责任范围，给予支持并参与的工作机制； 四是加强统战民宗干部和爱国宗教人士队伍建设，抓好创建一支政治素质高，思想觉悟强的队伍； 五是在广大群众中，特别是在党员和青少年中开展无神论教育。有效预防党员被极端宗教思想所侵蚀，预防宗教渗透到意识形态领域； 六是进一步完善乡、村、组三级统战民宗工作管理机构，有效预防宗教极端势力的狂热。

第三篇：宗教汇报材料1

别斯沙拉村汇报材料

尊敬的各位领导：

首先欢迎到我村检查指导宗教 “五项机制” 工作。别斯沙拉村本寺有6个村民小组，762户人家，总人口3327人，由哈、汉、回、维、东乡等7个民族组成，党员30人，团员96人，村干部8人，村委会成员6人，清真寺5座，由18人组成的民兵治安联防队。针对宗教工作贯彻落实情况我们着重抓了以下几个方面：

1、首先我们组织了村干部、寺管会成员、宗教人士参加了乡党委开办的宗教工作“五项机制”培训班，认真系统的学习了宗教工作“五项机制”，统一了思想，提高了村干部管理事务的水平。

2、制定了村级宗教工作“五项机制”实施方案，责任到人，和清真寺签订禁止未成年人参加宗教活动责任书、民主组织负责人目标责任书、安全管理责任书。要求宗教人士讲经前必须将讲经内容交村党支部审核。

3、宗教工作领导小组每月组织召开一次宗教工作会议，对辖区宗教活动场所、宗教活动、宗教教职人员思想动态情况进行分析，查找存在的问题和原因，制定整改措施。

4、利用“主麻日”教民集中的时候，组织技术人员给教民讲授科学技术，教授科学技术、文化、卫生、计划生育等知识积极引导广大教民学习掌握科学技术，发展经济，改善生活。

5、严格履行出境手续程序，严禁零散朝觐。对有朝觐意向的人员及时劝导，积极引导信教群众正确对待朝觐，做到有组织、有计划、有秩序的朝觐。

6、落实两项制度，在“主麻日”，县、乡联系清真寺干部定时定点对我村5座清真寺活动情况进行监督，给信教群众宣传党的宗教政策和致富信息。监督各寺有无党员、村干部、教师、学生和未成年人参加宗教活动的情况，及时上报信息。

7、结合“四知四清四掌握”工作机制，以村、巷、户为单位，信息员为辅，包村领导、包户干部牵头定期对辖区内的居民进行走访，加强流动人口管理，严防外来人员以探亲访友的名义进行非法宗教活动，了解群众反映的热难点问题，排查有无非法宗教活动、流动人口、矛盾纠纷、安全隐患等影响稳定的问题。

第四篇：英旺乡宗教工作调研报告

英旺乡宗教工作调研报告

目前，我乡有宗教团体1个，宗教活动场所2处，信教群众100余人，其中绝大多数信徒和活动场所都在农村。农村宗教活动能否依法管理、健康开展，对农村的乡风文明建设，和谐社会的构建，乃至农村经济的发展都将产生直接而实际的影响。在建设社会主义新农村的热潮中，依法加强对农村宗教活动的管理不容忽视。

一、宗教活动对文明乡风建设的双重影响

我乡依法核准的宗教团体和教职人员，坚持爱国爱教，遵章守法，在法律规定的范围内，认真讲经传道，训导信徒，崇尚和平，追求和谐，与人为善，遵行五戒，律己修身。这些追求与我们党倡导的构建和谐社会，促进乡风文明的基本要求是相一致的。现实中，确有部分信教群众，受教义理念的点化，在家庭和个人的矛盾冲突中，理智地化解矛盾，减少了不稳定因素。事实表明，合法健康的宗教活动对于加强人的道德修养，促进人与社会、人与自然和谐相处，推进乡风文明建设，可以起到积极的辅助作用。

但是，也有少数人，利用农村交通闭塞，经济文化落后，农民科学文化生活贫乏，法制观念淡薄等弱点，打着传教布道的幌子，招摇撞骗，借教敛财，传播封建迷信。少数邪教组织肆意传播歪理邪说，愚弄无知，煽动不满，干着诈骗钱

财，侮辱妇女，伤害人身的勾当，给农村的乡风文明，社会稳定和农民利益，造成了严重的危害。据调查，我乡农村有私设宗教聚会点3处，自封传道人12人，境外敌对势力利用宗教渗透及“东方闪电”等邪教组织活动时有发生，近两年来，全乡先后制止了5起非法宗教活动，少数信教群众因受到蒙敝和欺骗，陷入迷途，走向害人灭己的极端，给个人和家庭造成很大危害，给农村文明和社会稳定造成了严重不良影响。另外，由于宗教理念和教义本身的局限性，使部分信教农民过分地相信命运，依赖神灵，而削弱了居穷思变，尊重科学，勤劳致富的决心和勇气。在一定程度上滞碍了科技兴农，脱贫致富的步伐。

二、目前我乡农村宗教管理中存在的主要问题和主要原因

据初步调查分析，我乡对农村宗教管理，尚存四个薄弱环节。

1、对宗教工作认识还不够到位。在我乡部分村组分管宗教工作的村干部对做好宗教工作的重要性认识不够，对党的宗教政策缺乏正确的理解，有的视信教群众为迷信愚昧，与其保持距离，“敬而远之”。有的片面理解信仰自由是公民的宪法权利，对属地宗教活动，不敢大胆管理，主动宣传，主动介入，而是放任自由。有的甚至片面认为宗教工作，只是政府宗教部门和宗教团体的事情，很少主动问津。加之不

少信教群众对党的宗教信仰自由的政策，缺乏全面准确的理解，导致私设聚会点，自封传道人等宗教活动自由化现象时有发生。

2、对宗教活动的管理还缺乏有效手段。目前宗教部门依法管理宗教事务的主要法律政策依据是国务院颁布的《宗教事务条例》及相关文件。有些规定比较原则，尚无具体的实施细则，在实际操作中仍存在不严谨和扯皮现象。同时，政府宗教管理部门行政执法力量不足，执法主体不明确，缺乏有效的手段，目前的管理仅限于思想教育工作，无法有效行使行政执法的职能。乡镇宗教工作，虽建立了管理网络，明确统战委员兼任，但由于统战委员大多担负繁重的中心工作，无法将主要精力用于宗教管理。同时，统战委员既无执法资格，又与宗教部门不相隶属，致使许多工作落实不到位。

3、对农村宗教活动的监督、引导还缺乏具体措施。我乡宗教教职人员队伍长期处于自发成长状态，普遍存在人员偏少、年龄偏大、文化偏低的弱点，施教能力十分有限。大都分教徒对宗教教义都缺乏理性认识，其信仰基本处于低级迷信状态。他们很难从中辨别真伪，去其糟粕，吸取精华。对此，有计划有组织的培养教育教职人员，尽快提高他们的素质，是对宗教活动监督引导的一项迫切任务。然而，目前这项教育规划尚不明确。

4、应对宗教突发事件的能力较差。

以上问题已严重制约了我乡的宗教管理能力，其主要原因是各级领导对宗教工作重要性的认识还不够到位，各项资源投入偏少，不能适应工作的要求。

三、几点对策和建议

1、要把加强农村宗教事务管理，纳入新农村建设的规划范围。广大基层党员干部应当明白，对农村宗教活动做到有效管理，正确引导，会有助于新农村的乡风文明建设，反之疏于管理，让非法宗教活动肆意妄动，就会损害乡风文明。乡村干部在带领农民制定新农村建设规划时，要把对宗教活动的管理作为乡风文明建设的一项重要内容，乡镇村干部在准确掌握本辖区宗教活动情况的同时，要主动与县以上宗教管理部门和宗教团体联系，研究制订出具体的管理方案，确定管理人员，明确管理责任，把管理落到实处。切实保证对宗教组织，活动场所，活动内容，信教人员的基本信息做到及时掌握，对宗教活动和信教农民能主动介入科学引导，对非法的宗教活动，能够及时监控，互通情报，坚决予以取缔。通过加强管理，充分发挥宗教活动在乡风文明建设中的积极作用，坚决消除对乡风文明建设的不利影响。

2、要加大力度宣传党的宗教政策。首先要对基层广大党员干部进行培训，让他们充分理解党的宗教政策，了解宗教的自身规律及基本知识，掌握运用党的宗教政策、法规，对待和处理宗教问题的本领。其次要采取通俗易懂的教育方

法，向广大农民宣传党的宗教政策和相关法律、法规。宣传宗教的基本常识。让农民懂得什么是信仰自由，使信教群众明确从事宗教活动，不得违反法律的规定，不得破坏社会秩序，不得损害公民身体健康，不得受外国势力的支配，增强他们识别和抵制邪教的能力，尽可能减少其信教的盲目性。

3、要努力提高广大农民的科学文化素质。境外渗透和邪教组织的活动大多出现在部分经济落后、群众文化贫乏、法制观念淡薄、缺乏健康有益的文化娱乐活动的农村偏远地区。因此，在抵御渗透和打击邪教过程中应注重治本，要切实加强农村党的基层组织建设，充分发挥其战斗堡垒作用，既要带领广大群众发展经济，脱贫致富，大力宣传科学种田，勤劳致富的典型，又要加强法制宣传教育，组织农民学习科技文化，开展健康文明的文体活动，活跃农村的文化生活。用社会主义先进文化占领农村阵地，不断提高广大农民群众的科学文化素质，从根本上筑牢抵御渗透和打击邪教的防线。

4、党委政府要充分重视宗教工作，切实加强对宗教工作的领导。宗教问题无小事，乡党委政府要切实加强对宗教工作的领导，把宗教工作列入重要议事日程，真正做到“五纳入”，即纳入经济社会发展计划、纳入城乡建设规划、纳入社会治安综合治理和文明创建、纳入财政预算、纳入各级领导责任制。坚持每年听取宗教部门汇报、研究分析宗教工

作形势、学习宗教政策和法规。要建立和完善由党委统战部负责的宗教工作协调机制，加强对涉及宗教方面重大问题的研究和协调。根据当前基层宗教工作的实际（乡镇宗教工作由统战委员负责），建议提请省委在全省作出统一规定，县区宗教局长兼任同级党委统战部副部长。这既是理顺关系，进一步加强对基层宗教工作归口管理和指导协调的迫切需要，也是建立和完善宗教工作协调机制的有效措施。在物力和财力上，要尽可能满足宗教管理部门的工作需求。

第五篇：宗教工作调研报告

宗教工作调研报告

宗教工作调研报告

今年五月份，我乡针对宗教活动场所混乱，非法聚会点呈漫延趋势，影响国家安全和我乡社会治安，进行专题调研和整治活动，取得了较好成效，规范了宗教活动，维护了社会稳定，现将调研情况总结如下：

一、领导重视，措施得力

乡党委政府高度重视，专门召开会议，研究下发了zz乡关于集中开展治理

非法宗教聚会点的实施方案，召开村、组干部会议，组织发动群众参与整治工作，乡成立了集中整治领导小组，乡党政主要领导亲自挂帅，历时一个月，经过组织宣传发动、集中治理、巩固成果三个阶段，自行取消合并6个非法聚点，打击取缔2个点，使宗教活动按法运行，为维护我乡稳定起到积极作用。

二、整治力度大，效果明显

自集中整治工作开展以来，我乡积极加强宣传，宣传党的宗教政策，动员广大人民群众，积极检举揭发非法宗教聚点，通过摸排线索，政法机关采取宣传教育为主，打击取缔为辅的方法，全乡主动解散聚点6个，对耿武、何圩2个聚会点进行了依法取缔，并给予治安处罚，彻底铲除了我乡非法宗教活动。

在调研整治过程中，我们对批准点进行了建章立制，保护公民信仰自由，维护公民合法权益，由于整治得力，目前，我乡宗教活动正常，减少了社会矛盾，消除了不安定因素，促进了我乡社会稳定。

zz乡综治委

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