宗教汇报材料

第一篇：宗教汇报材料

宗教场所教职人员队伍建设汇报材料

***镇人民政府镇长

2011年8月16日

一、基本情况

***镇辖5村19组和1个社区居委会,总面积43平方公里,总人口1630户4550人,其中少数民族(回族)64户267人。镇境内矿产资源丰富,现有矿业企业17家，商业、饮食服务业、运输业和个体工商户329家，从业人员2412人，其中个体私营企业9家、非公经济代表人士10人；镇属和驻镇事业单位20家，共有非党干部和非党知识分子62人。“民族宗教无小事”。宗教事务作为统战工作的一项重要内容，与民族大团结、社会大和谐息息相关，对促进经济大发展至关重要。总而言之，做宗教工作就是做人的工作，就是做教职人员和信教群众的工作。在当今世界政治、经济、文化、思想意识呈多元化发展趋势的时代背景下，我镇提出了“以人为本、和谐发展”等理念。如何紧抓“人”这一关键要素，切实加强宗教界教职人员队伍建设，逐步建立和谐社会建设所需要的宗教正常秩序，是新形势对宗教事务管理提出的新要求、新内容。

二、***镇宗教教职人员现状

全镇宗教派别主要有回民组成，并成立了宗教管理协会。现有经县政府批准正式登记的清真寺1处，其中教管委员会成员5人，信教群众267人。现有宗教管理协会主任和副主任各1人，其中，教管会主任，49岁初中文化程度，教管会副主任，43岁初中文化程度，委员48岁初中文化程度，49岁小学文化程度；推举清真寺阿訇为，41岁大专文化程度，具体负责清真寺日常传教工作。教管会组成人员年龄结构、文化程度呈偏高和偏低两极分化趋势。据统计：45岁以上的占75%，45岁以下的占25%，初中文化（含初中）以上占60%，初中文化以下占40%。宗教教职人员中，有县人大代表、政协委员2人。

三、加强宗教教职人员队伍建设的做法

近年来，我镇认真贯彻《宗教事务条例》和《陕西省民族工作条例》，从思想教育、完善制度、发挥作用三个方面入手，在宗教教职人员队伍建设方面做了大量工作。一是狠抓教育培训。举办宗教政策和法律法规培训班，使教职人员做到拥护中国共产党的领导和社会主义制度，维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护社会和谐；在宗教界开展“八荣八耻”、“学习实践科学发展观”等教育活动，帮助他们树立正确的利益观和人生观；二是狠抓制度管理。指导回民清真寺建立健全人员管理、财务管理、平安创建、卫生防疫、消防安全等场所规章制度，重点解决教职人员数量少文化层次低、财务管理混乱等问题。三是狠抓排忧解困。破解宗教界诉求渠道不畅的难题，在教职人员中推选出县人大代表、政协委员各1名，为他们参政议政搭建平台；组织宗教界参与社会事业，在5.12汶川大地震和青海玉树地震发生后，***回民清真寺积极捐款2000元，祈祷人类和平安康；积极关注教职人员就医难、生活压力大的实际困难，帮助他们参加新农合，解决低保，使其充分享受改革发展成果。

四、存在问题及成因

虽然我镇在宗教教职人员队伍建设方面有一定成效，但我们也清楚地看到,目前我镇教职人员队伍建设中仍然存在着不少需要改进的地方,主要表现在以下几个方面:

1、宗教教职人员素质偏低，宗教信仰有所淡化。随着改革开放和社会主义市场经济的发展，宗教呈现世俗化的特征，使得宗教教职人员的思想普遍发生微妙变化。一些教职人员宗教信仰出现淡化趋势。教职人员思想观念和行为方式的多样化，增大了教育管理监督的难度。出现这些问题，原因是多方面的，但深究剖析，我镇宗教教职人员存在文化不高、修养不够，较大程度制约着宗教事务的民主、科学管理。积极探索加强宗教教职人员队伍建设的有效途径和方法，任重而道远。

2、宗教教职人员年龄老化，思想观念落后。教职人员年龄偏大，想干事、会干事、能干事的人才少，缺乏开拓创新精神，是我镇宗教场所的又一实际情况，教会管理在人才选拔使用上存在很大制约。有个别教职人员观念陈旧，固步自封，他们把主要精力用于处理寺内日常工作，很少参与社会活动，更谈不上在适应社会主义社会新形势下对宗教教义教规进行改革。由于缺乏吸收新鲜事物的勇气，加上理解教义教规、贯彻执行党的宗教政策以及适应社会发展的能力有限，所以严重阻碍了***镇先进宗教文化的传播交流和对外交往。

3、宗教教职人员管理缺乏科学性，工作机制不完善。首先是入口不畅，不能广泛择优，缺乏不拘一格荐人才、选人才的机制。其次是出口不畅，由于缺乏竞争和考核评价机制，一些表现平平的教职人员没有及时退下来，在一定程度上影响了教职人员整体功能的发挥；第三***清真寺教管会普遍存在人员偏少、年龄偏大、文化偏低的弱点，因而施教能力十分有限。与此同时，大部分信教群众对宗教教义的理性认识不足，其信仰基本处于低级迷信状态，他们很难从中辨别真伪。为此，以全面提升教职人员综合素质为切入点，有计划有组织地培养教职人员，是规范宗教活动的首要任务。

五、加强队伍建设的对策措施

宗教事务管理离不开一支高素质的教职人员队伍。当前，我镇必须把宗教教职人员队伍建设放在宗教工作的突出位置，大力实施人才战略，不断加强思想建设、道风建设，努力建设一支“品德高尚、群众信赖、开拓进取”的教职人员队伍。

1、结构调优。当务之急是要立足于现实需要，切实抓好教职人员的结构性调整充实。教职人员队伍要以40－45岁的为主体，40岁以下的教职人员不少于30%，其中30岁以下的不少于10%。教职人员队伍文化层次、学识结构要进一步完善。***清真寺教职人员一般应具有初中以上学历，要注意发现和挑选一些政治上靠得住、学识上有见解、品德上能服众的年轻优秀教职人员作为骨干力量，让其担当重任。

2、重点培训。首先是对教职人员进行系统的政策法规教育，主要包括《宪法》、《宗教活动场所管理条例》及《陕西省民族工作条列》等；其次是进行爱国主义、社会主义教育，包括国情教育、近代史教育、民族团结和祖国统一教育以及国际国内形势教育；三是进行道德教育，培养宗教人士严于律己，品德高尚的道德情操；四是进行抵制异端邪说和抵制境外渗透教育，利用“法轮功”等邪教组织对我镇人民群众生产、生活、身心健康带来危害的犯罪事实进行教育。

3、健全制度。一要建立教职人员信息反馈制度。镇民政所在教职管理上要加强协调与沟通，定期分析研究教职人员队伍建设情况，及时全面地了解、掌握教职人员思想动态、意愿诉求和工作情况。二是建立健全重大事项报告制度。根据属地管理的原则，镇党政领导班子原则上每年要与教职人员至少谈话一次，了解其基本情况，及时做好思想政治工作；发现缺点和不足，要及时进行帮助、教育。要把重大事项报告制度延伸到教职人员队伍建设工作中来，抓好落实。三是健全教职人员信息档案管理制度。教职人员档案工作必须要摆脱传统的、落后的工作模式，走信息化、网络化、自动化发展的路子。要使用规范的微机管理软件，逐步建立健全教职人员信息库，把所有教职人员信息都纳入网络管理，实现教职人员日常管理工作的办公自动化。

4、注重排查矛盾纠纷。近年来，我镇发现清真寺回民教堂与周边村民之间矛盾纠纷错综复杂，时有发生。对此，我们要坚持预防为主的方针，将创建和谐寺观教堂等活动的普法宣传现场搬到纠纷发生地，以增强广大村民和教职人员守法意识和明辨是非能力，从源头上减少矛盾纠纷的发生。同时，要严格按照属地管理和“谁主管、谁负责”的原则，定期排查，并实行分级调处，小纠纷由宗教团体和寺管会调处，一般矛盾纠纷由乡镇统战委员调处，疑难纠纷由镇政府出面调处，确保调处成功。

总之，镇党委、镇政府将一如既往的加大对***清真寺教管会关心和支持力度，努力使我镇的宗教场所教职人员队伍建设工作再上新台阶。

第二篇：宗教汇报材料1

别斯沙拉村汇报材料

尊敬的各位领导：

首先欢迎到我村检查指导宗教 “五项机制” 工作。别斯沙拉村本寺有6个村民小组，762户人家，总人口3327人，由哈、汉、回、维、东乡等7个民族组成，党员30人，团员96人，村干部8人，村委会成员6人，清真寺5座，由18人组成的民兵治安联防队。针对宗教工作贯彻落实情况我们着重抓了以下几个方面：

1、首先我们组织了村干部、寺管会成员、宗教人士参加了乡党委开办的宗教工作“五项机制”培训班，认真系统的学习了宗教工作“五项机制”，统一了思想，提高了村干部管理事务的水平。

2、制定了村级宗教工作“五项机制”实施方案，责任到人，和清真寺签订禁止未成年人参加宗教活动责任书、民主组织负责人目标责任书、安全管理责任书。要求宗教人士讲经前必须将讲经内容交村党支部审核。

3、宗教工作领导小组每月组织召开一次宗教工作会议，对辖区宗教活动场所、宗教活动、宗教教职人员思想动态情况进行分析，查找存在的问题和原因，制定整改措施。

4、利用“主麻日”教民集中的时候，组织技术人员给教民讲授科学技术，教授科学技术、文化、卫生、计划生育等知识积极引导广大教民学习掌握科学技术，发展经济，改善生活。

5、严格履行出境手续程序，严禁零散朝觐。对有朝觐意向的人员及时劝导，积极引导信教群众正确对待朝觐，做到有组织、有计划、有秩序的朝觐。

6、落实两项制度，在“主麻日”，县、乡联系清真寺干部定时定点对我村5座清真寺活动情况进行监督，给信教群众宣传党的宗教政策和致富信息。监督各寺有无党员、村干部、教师、学生和未成年人参加宗教活动的情况，及时上报信息。

7、结合“四知四清四掌握”工作机制，以村、巷、户为单位，信息员为辅，包村领导、包户干部牵头定期对辖区内的居民进行走访，加强流动人口管理，严防外来人员以探亲访友的名义进行非法宗教活动，了解群众反映的热难点问题，排查有无非法宗教活动、流动人口、矛盾纠纷、安全隐患等影响稳定的问题。

第三篇：宗教工作调研汇报材料

宗教工作调研汇报材料

一、党的民族宗教政策和国家相关法律法规学习教育活动取得的主要成效及做法。

（一）主要成效：通过党的民族宗教政策及法律法规学习，一是明显提高了群众对非法宗教活动的辨别力。过去有些信教群众对非法宗教活动与合法宗教活动的界限分不清，认为有人这样做了就是对的，缺乏自身的判别力。现在群众抵御非法宗教活动的主动性有所增强，看到有人从事非法宗教活动时敢站出来大胆反对，并能作出合理的解释，起到一定说服教育的作用；二是主动上交历史遗留下来的古老宗教书刊积极性增强，许多群众主动将家中收藏的一些无出版社书刊或被划为非法的刊物上交。

（二）做法：一是乡驻村督导组成员利用为农民指导农业生产的机会把民族宗教法律法规知识送到田间地头； 二是乡广播站在黄金时段对学教内容进行广播； 三是乡学教办利用巴扎天进行宣传，发放党的民族宗教政策应知应会问答题和宣传单； 四是举办非法宗教活动23条图片展和揭发“三股势力”反动本质的图片展；五是乡学教办组织宣讲团深入各村群众中进行循环式宣讲。六是各村都积极利用村大喇叭每天早、中、晚对发放的宣传录音带、问答题、宣传单内容，不间断进行广播宣传。七是各村主要采取以村组为单位开展民族宗教政策法律法规集中学习，个别村还组织村组群众在大队部进行学教知识有奖问答活动，以及编排文艺节目的方式来活跃和提高群众学习的热情。

二、宗教氛围问题的表现形式、原因及对策建议。

（一）表现形式：一是男青年留大胡须；二是妇女穿奇装异服。

（二）原因：一是宗教信仰历史悠久，信教群众将宗教行为与传统习俗混淆；二是受陋习影响，认为留胡须、戴面纱才是纯粹的穆斯林。三是受家族式（祖辈）信教的影响，在家人的要求下留胡须、穿奇装异服；四是个别农民热衷于宗教信仰，对党的民族宗教政策和国家相关法律法规的知晓率不高，分不清哪些是合法宗教活动，哪些是非法宗教活动，对宗教问题上的是非还缺乏辨别能力。五是民族习俗与宗教活动界限不清。有些人有意无意将民族风俗习惯与宗教活动混在一起，打着风俗习惯的旗号为自己开脱。

（三）对策建议：一是加强宣传教育力度，将党的民族宗教政策知识学习教育长效机制落到实处；二是对留大胡须男青年和穿奇装异服的妇女采取集中培训、个别走访的方式进行转化教育，对顽固不化者采取定期培训、教育直到思想转变为止。

三、妇女着奇装异服、男青年留大胡须问题教育转化工作开展情况。

（一）管控方面：一是采取乡统战民宗办、村委会双方管控的方式，被查出的妇女着奇装异服、男青年留大胡须人员定期到乡统战民宗办公室报到并汇报思想状况；二是采取不定时入户走访，掌握其活动范围和现实表现。

（二）教育转化方面：一是经常性举办教育培训班，增强其法律、法规知识；二是定期撰写心得体会，提高其认识觉悟。

四、宗教事务依法管理情况。

1、宗教工作取得的成绩、存在的主要问题。

（一）取得的成绩：一是宗教与社会主义事业相适应两者之间的关系认识有所提高；二是信教群众区分非法宗教活动的能力明显增强；三是妇女着奇装异服、男青年留大胡须现象明显降低；四是群众自觉抵御非法宗教活动的意识明显增强；

（二）存在的问题：一是对“两项制度”落实的次数多，但质量不高，对宗教人士基本情况、思想状况了解和掌握的不够细致，对清真寺的日常情况了解不深，缺乏经常性掌握新信息、新动态的主动性。二是村党支部、村委会对年轻宗教人士的宣传、教育和监管力度不够，存在个别年轻宗教人士在宗教事务上用的精力没老宗教人士多。三是个别年轻的宗教人士对所负责的宗教场所责任心不强，又不愿放弃宗教人士的光环。原因主要是将精力投入在发展生产、做生意上，以提高自家生活质量为首位，对宗教人士应履行的职责承诺的好，落实的不扎实。

2、当前非法宗教活动屡禁不止的原因及对策建议。

（1）非法宗教活动的突出表现为：一是个别信教群众在路边或田地就地做乃玛孜现象时有发生；二是亲朋好友在家中做客时，就地做乃玛孜现象存在。

（2）成因：主要是宗教信仰强烈人群，经过漫长的岁月宗教活动与信教群众的生活习俗融为一起，在信教群众的眼里，有时很难分清哪些是合法宗教活动，哪些是非法宗教活动。群众对宗教难以割舍的朴素的感情，对许多事情见怪不怪，导致一些非法宗教活动屡禁不止。

3、部分地方宗教氛围浓厚的原因、整治的措施及今后工作的建议。

（一）原因：一是村干部对党的宗教政策贯彻、落实和宣传力度不大，未处理好稳定与发展二者的辨证关系，虽然对稳定工作的重要性有较高的认识，但是在落实上存在方法陈旧、思路简单。二是治安防控体系的作用没能充分发挥，特别是“十户联防”组织的作用没有完全发挥出来。对一些苗头性问题“十户联防”组织却不能及时发现，也缺乏主动向有关部门报告的觉悟。三是查处非法宗教活动缺乏相对明确和有效的政策和法规依据，客观上形成了打击不力的结果，也是造成非法宗教活动屡禁不止的原因之一。

（二）措施：一是深入开展社会不稳定因素大排查。以重点排查与全面排查、定期排查与适时排查相结合的方式，按照村不漏户、户不漏人的要求，逐村逐户进行地毯式排查。二是集中开展专项整治行动。对排查出来的情况和问题认真进行梳理分析，查找原因，研究对策，制定整治方案，按照职责任务，组成联合整治工作队进驻重点区域，逐一落实整治措施，限期解决问题、扭转局面。三是健全和完善社会治安防控体系。大力发展保安、治安联防队、维稳信息员、流动人口协管员等多种形式的群防群治队伍。

（三）建议：处理、打击行为应当有明确的法律为支撑，消除后顾之忧，进行严打、严治。

4、抓好今后宗教工作的建议。

一是进一步做好对党的民族宗教政策和国家的相关法律法规宣传工作； 二是把统战民宗工作列入乡党委重要议事日程，努力提高领导和依法治理宗教工作的能力； 三是进一步建立健全党委统一领导，统战民宗办公室具体负责，相关部门以及乡村两级干部按照责任范围，给予支持并参与的工作机制； 四是加强统战民宗干部和爱国宗教人士队伍建设，抓好创建一支政治素质高，思想觉悟强的队伍； 五是在广大群众中，特别是在党员和青少年中开展无神论教育。有效预防党员被极端宗教思想所侵蚀，预防宗教渗透到意识形态领域； 六是进一步完善乡、村、组三级统战民宗工作管理机构，有效预防宗教极端势力的狂热。

第四篇：宗教工作进机关活动汇报材料

克州维吾尔医骨科医院开展“宗教工作

进机关”活动总结

根据克党办发“2009”9号《克州党委办公室、克州人民政府办公室转发<关于克州宗教工作‚五进两落实‛活动实施方案>的通知》，以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、‚三个代表‛重要思想为指导，全面贯彻科学发展观，深入学习宣传和认真贯彻落实党的宗教工作方针政策和法律法规，深入开展‚五进两落实‛活动，从根基上打牢制止非法宗教活动，抵御利用宗教进行渗透的思想防线，引导干部群众正确认识非法宗教活动的本质和危害，依法加强对宗教事务的管理，自觉维护祖国统一、民族团结和社会稳定，为克州的经济发展创造和谐的社会环境。现就我院开展‚宗教工作进机关活动‛汇报如下：

一、加强领导，精心组织，为‚宗教工作进机关活动‛全力打造‚学习型单位‛

我院领导高度重视此项工作的开展，成立了由院长为组长的领导小组，并亲自抓工作的落实，将‚宗教工作进机关‛活动宣传教育工作摆在重要的议事日程，主要领导加强对学习教育活动的指导和督促检查，确定的学习内容，制定相关制度，专门安排组织干部职工学习，每月集中学习两次，以集中学习、辅导学习、自学相结合，同时将‚宗教工作进机关活动‛与‚7.5‛事件返乡活动相结合，并组织讨论，互相交流认识，加深理解，提高思想认识，着力改变机关各族干部职工对宗教工作的重要性和长期性、复杂性、艰巨性认识不足的问题。

二、认真落实国家政策、做到依法管理宗教事务

1、我院的对口帮扶对象点是阿克陶县恰尔隆乡喀衣孜村，按照克党办发“2009”10号《克州党委办公室、克州人民政府办公室转发<关于州直对口帮扶单位落实少数民族领导干部联系清真寺和与宗教人士谈话制度的实施意见>的通知》的精神，我院院长莫特力甫•赛丁同志与喀衣孜村清真寺的宗教人士建立联系谈话制度，以爱社会主义、爱祖国和法制教育，进行维护祖国统一、维护法律尊严、维护社会稳定、维护民族团结为核心的谈话内容，进行党的方针政策的宣传教育，教育宗教人士和信教群众自觉抵御民族分裂主义和宗教势力渗透。院领导深入所联系的清真寺，主动深入信教群众，了解宗教教职人员和清真寺民主管理组织开展宗教活动和管理清真寺活动的情况，检查党的宗教政策、国务院《宗教事务条例》和自治区、克州有关规定和制度措施的贯彻落实情况，并注意对所联系清真寺的宗教教职人员的民主管理组织成员进行学习宣传《宗教事务条例》、木太力夫•吾布力在克州统战、民族宗教工作会议上的讲话、《克州新建、重建、维修清真寺管理办法》、《克州少数民族领导干部联系清真寺和与宗教人士谈话制度》、《克州讲经活动管理办法》、《克州朝觐工作实施意见》、《克州爱国宗教人士带培塔里甫实施意见》、《非法宗教活动的二十三条界定》为内容的教育活动，与宗教人士谈心交朋友，倾听意见，了解思想动态，帮助解决实际困难，做好思想教育工作。我院领导重视在对联系的清真寺工作中认真负责，做到发现问题及时处理解决，并向有关部门反映情况，到现在为止没有发现其他情况。

2、在古尔邦节日之前领导对帮扶点进行走访，了解情况、随时掌握情况，送去了大米、清油等生活用品计2000元，并为阿克陶皮拉力乡修建卫生所送去了9000多元。

3、我院针对封斋、做乃玛孜等宗教活动在单位中宣传教育，没有发现有干部职工参加这些活动，也教育干部职工管好自己的亲属不参加宗教及非法宗教活动，如有发现，坚决果断的予以辞退，单位不包庇任何人，为此全院干部职工签定了承诺书，以表决心决不参加任何宗教活动。

4、在禁制零散朝觐工作中单位将严格按照自治区自治州关于制止零散朝觐相关规定，单位职工及亲属无发生零散朝觐现象。

三、大力开展返乡回村宣讲活动

安排少数民族干部回乡开展回乡宣讲活动。向基层的农民宣传党的民族宗教政策，有关法律法规，以及各项新出台的政策措施和惠农政策，做好自己的亲戚、朋友的宣传教育工作。自7月14日以来，我单位选派了6名干部回到自己的家乡，来到对口扶贫单位工作联系点，开展‚讲事件真相、讲民族团结、讲政策法律‛教育活动。

1、返乡回村情况：根据自治州党委、政府办公室《关于大力开展‚动员百名县级千名科级少数民族干部返乡回村宣传教育‛工作的通知》要求，我单位共有6名同志下派开展此项工作，分别前往地点是：阿扎克乡栏杆村、阿奇县阿合奇村、阿扎克乡铁提村、阿湖乡、阿合奇县哈拉其乡。

2、对口单位工作联系点情况：根据自治区、自治州组织部《关于转发‚‘韩勇部长电话通知精神’和<关于在全区农村和社区广泛开展讲事件真相、讲民族团结、讲政策法规教育活动的通知>‛的通知》要求，我单位共有2名同志前往阿克陶县恰尔隆乡喀衣孜村。

3、自7月14日以来，我院选派的6名宣教人员的返乡回村天数累计90天，走访户数400多户，面对面宣教人数近2000多人，发放宣传资料1000多份。在宣教人群中，贫困人口500人，经商人员300人，返乡回村大中专学生200人，重点宣教人数100人，发动全院职工为贫困户捐款6000多元。

在为期90天的宣教工作中，我院宣教扶贫工作队员发扬不怕吃苦、不怕累的工作作风，顶着炎炎日深入农家小院，田间地头，用容易听懂的语言，以多种多样的形式开展宣讲。同时宣教队伍利用医生这个职业热情为农牧民看病，边看病边宣讲，取得了很好的效果，据不完全统计，宣教队共诊治病人300多人。通过宣教活动，使农牧民群众充分认识到了‚7.5‛打砸抢烧严重暴力事件是一起以热比娅为首的境外‚三股势力‛精心策划，境内组织实施的严重的暴力犯罪事件；认识到‚7.5‛事件不是民族问题，也不是宗教问题，而是一起危害国家安全，危害民族团结和社会政治稳定及分裂祖国统一的严重暴力犯罪事件。进一步坚定了他们坚决反对非法宗教活动和民族分裂主义的信心和决心，坚定了维护民族团结，维护社会稳定，维护祖国统一的坚强信念。

按照党的宗教政策、自治区和克州有关规定，我院在开展‚宗教工作进机关‛活动中狠抓落实，单位始终把解决问题摆在突出位置，防止出现基层宗教工作中出现的不会管、不愿管、不敢管的问题，并把解决问题贯彻整个活动过程的始终。

克州维吾尔医骨科医院

二○○九年十二月九日

第五篇：“去极端化”宗教管理汇报材料

和田市市容环境卫生管理处深入推进“去极端化”及宗教事务管理工作开展情况汇报材

料

为深入揭批“三股势力”的反动本质，使和田市环卫处全体职工彻底认清宗教极端思想的真实面目，旗帜鲜明的反对民族分裂，维护祖国统一和民族团结，进一步加强社会管理综合治理，深入推进依法治理非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪工作成果，调动各族群众共同参与依法治理非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪活动中、维护社会稳定的积极性，形成良好宗教、维稳舆论氛围，为群众营造和谐、文明、稳定的社会环境。环卫处开展对非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪宣讲活动，取得了较好的社会效果，达到了开展此项活动预期的目的，现将此次开展活动的情况总结如下：

一、开展活动，加大宣传力度，营造宣传氛围

为了能让职工深刻了解综治要求并共同参与到社会治安综合治理中，单位开展了依法治理非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪宣传活动，发放综治维稳等资料100多份，营造了浓厚的宣传氛围。积极搭建活动载体，学习现代文化知识和先进文明成果，传播现代文化理念，严厉打击防范非法宣传品的传播、渗透，引导广大职工远离宗教极端思想，在单位内部形成崇尚科学、热爱真理、反对迷信、拒绝愚昧、追求健康文明的良好氛围，使“新疆精神”融入到日常工作之中，渗透到职工日常生活工作之中，内化为全单位群体意识，外化为职工的自觉行动，筑牢抵制宗教极端思想渗透的防线，把“去极端化”中的生动故事和强大声势大力宣传，在全单位形成对宗教极端化和暴恐分子同仇敌忾、人人喊打的局面，坚决打赢“去极端化”的人民战争。我单位依法监督甄选职工禁绝宗教在职工中的蔓延和传递，坚持爱国爱教，遵章守法，在法律规定的范围内，认真规范监督宗教传播。训导职工科学的世界观，崇尚和平，追求和谐，与人为善。这些追求与我们党倡导的构建和谐社会，促进乡风文明的基本要求是相一致的。现实中，确有部分信教群众，受教义理念的点化，在家庭和个人的矛盾冲突中，理智地化解矛盾，减少了不稳定因素。事实表明，合法健康的日常活动对于加强人的道德修养，促进人与社会、人与自然和谐相处，推进乡风文明建设，可以起到积极的辅助作用。

二、维护社会稳定，做好安全防范工作

为了切实做好辖区的稳定工作，我单位成立了宗教事务事务管理小组，定期上门走访及对其邻居进行调查了解，掌握其动向，发现问题进行处理解决，对不能解决的，及时向上级部门反映。同时通过宣传依法治理非法宗教知识及入户检查等形式，将宗教安全防范工作落到实处，极大的提高了单位居民安全防范意识。自觉抵制非法宗教活动，遏制宗教极端思想渗透，引领职员工和其家属自觉团结在党和政府的周围，不断增强向心力和凝聚力，让求发展、谋富裕、盼和谐、思稳定成为共同梦想。

三、存在问题及应对

1、单位对宗教工作认识还不够到位，虽然和职工签订了责任状和长期开展“去极端化”宣传教育工作。但是对做好宗教工作的重要性认识不够，对党的宗教政策缺乏正确的理解。有的视信教群众为迷信愚昧，与其保持距离，“敬而远之”或者，不关自己的事就无视各种民族问题、纠纷当做看不见。有的片面理解信仰自由是公民的宪法权利，对与本人无关的宗教活动，不敢大胆管理，主动宣传，主动介入，而是放任自由。有的甚至片面认为宗教工作，只是政府宗教部门和宗教团体的事情，很少主动问津。前几年还有个别临时工顶风作案（做乃嘛孜），虽然开除处理，但是还是造成了不良影响。

2、对宗教活动的管理还缺乏有效手段。目前宗教部门依法管理宗教事务的主要法律政策依据是国务院颁布的《宗教事务条例》及相关文件。有些规定比较原则，尚无具体的实施细则，在实际操作中仍存在不严谨和扯皮现象。同时，政府宗教管理部门行政执法力量不足，执法主体不明确，缺乏有效的手段，目前的管理仅限于思想教育工作，无法有效行使行政执法的职能。单位虽然有宗教管理负责人，但是由于工作繁多，迎检任务频发，无法将主要精力用于宗教管理，致使许多工作落实不到位。

3、对大量临时工宗教活动的监督、引导还缺乏具体措施。我环卫处人员队伍临时工较多，大多是来自各县市的闲散人员。长期处于自发成长状态，普遍存在人员来源复杂、工作范围较大、文化偏低、管理不便的弱点，施教能力十分有限。部分职工对宗教教义都缺乏理性认识，虽然强制要求不信仰宗教，但是基本处于低级迷信状态。他们很难从中辨别真伪，去其糟粕，吸取精华。对此，有计划有组织的培养教育全体环卫职工，尽快提高他们的素质，是对宗教活动监督引导的一项迫切任务。单位对职工下班后的，私下聚会活动的内容是否健康合法也缺乏具体有效的监控措施，很难及时准确地获取情报，依法予以取缔。

4、应对宗教突发事件的能力较差。我单位管理干部20余人，工作量繁重。缺乏交通工具，一旦遇到突发事件，将束手无策。各项资源投入偏少，不能适应工作的要求。

四、结合实际，务求实效

为了扩大宣传、扩大影响，不断提高宣传效果和质量，突出重点，科学安排，深入开展以下工作：

1、召集职工参与到依法治理非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪宣传及检查工作中；

2、对辖区进行宗教宣传及检查；

3、对辖区进行依法治理非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪工作大检查；

4、全面深入辖区了解情况，开展非法宗教活动排查活动；

5、深入辖区入户访查和进行登记工作；

6、组织人员以徒步巡逻的形式进行巡逻以减少案件的发生。

7、通过与职工签订斋月期间的责任状来进一步规范职工的日常行为。

通过依法治理非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪活动的广泛开展，不仅拉近了单位领导与职工的关系，而且使广大人民群众认识到维护社会稳定的重要性，同时也提升了各族人民对非法宗教的知晓率，增加了广大人民群众自觉参与依法治理非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪活动的积极性和主动性，有效推动依法治理非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪工作。