你不比别人卑微.doc[范文]

第一篇：你不比别人卑微.doc[范文]

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你不比别人卑微

作者：黄斌

来源：《下一代英才》2013年第04期

一天，父亲在办公室查账本，看到一个地方有点小疑问，就喊了一个伙计的名字，让他进去。这个伙计知道父亲最讨厌别人抽烟，于是，他一边跑，一边把正在燃着的烟头塞进了裤子口袋。

很快，这个伙计的裤子开始冒烟了。父亲什么也没说，冷冷地看着这个伙计，既没有让他把烟头拿出来，也没有让他把火拍灭，直到他狼狈地离开。

儿子看到这一幕，气愤不已，他愤怒地对父亲大喊：“你怎么能这样对待别人！”

那是他第一次对父亲发火。从他记事起，父亲给他的印象就是不苟言笑，虽然很严肃，但心地很善良。

等儿子埋怨完后，父亲心平气和地说：“我并没有让他把烟头放进裤子口袋，桌子上有烟灰缸，他可以到门外把烟头扔掉，也可以继续抽。但他自己选择了放进裤子口袋里。”

见儿子还不明白，父亲拉起儿子的手说：“每个人都应有自己的尊严，不要因为别人的脸色而自卑。记住，永远不要低三下四，你不比别人卑微，哪怕一点。”

多年以后，儿子长大成人。虽然他来自贫穷的非洲，可是通过努力，他却成为了联合国第七任秘书长，执掌联合国达十年之久。

他就是联合国前秘书长科菲·安南。谁都清楚，联合国秘书长这个位置并不好坐，尤其是来自小国的秘书长，很多人都可以对他指手画脚。在那些大国面前，安南的策略是，不管谁提意见，他都认真聆听，但是他只按照正确的、符合大多数国家利益的思路做事。

在安南的领导下，联合国每天都有变化，连那些看不起他的人，在评价他的人品时也赞不绝口。

这一切都得感谢父亲当年的教诲，让安南从不低三下四，让他在做事的时候没有心理负担，让他能够坚持自己的想法。

第二篇：教育叙事：你不比别人差

你不比别人差

单位：长春市第160中学 姓名：赵伟丽

拿到心理社团学生名单，望着陌生的学生的名字，心里思虑着这些孩子都是怎样的学生呢？一位班主任端详着名单细数着说：“我班不爱学习的（差生），我都安排到心理社团了，都去你那个社团‘玩’吧！”或许这位班主任说时是无心的，但我听着心理怎么那么不舒服！

大教育家苏霍姆林斯基曾说过：教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。是啊，每个班级里都会有不爱学习、学习成绩不理想的学生存在。可是不爱学习、成绩不佳难道就要贴着所谓“差生”的标签吗？心理社团便是“差生”的集中营？带着这份有伤学生尊严和对学科偏执的疑问，询问了几个班级报名来到我心理社团的成员，结果普遍反映均是班级中的“双差”学生！默默地目视着名单上三十多位我并不都熟悉的学生的名字，心里翻滚着“学习不好、纪律较差就是爱‘玩’的孩子吗？”在每一个班级里，几乎都不同程度地存在所谓的“优生”与“差生”，而我们教师对“优差生”的评价则往往偏重于以其学习成绩的“优”与“差”作衡量的尺码。但是，“优生”绝非天才，“差生”也并非朽木！一种斗志在内心升起：学习不好，我可以乐观；成绩不佳，我可以友善对待老师、同学；老师暂时不乐观你的成绩，我可以让你快乐行走在学习大道上！我又想起苏霍姆林斯基曾说“道德的自我教育——即激发起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事。”

所以，第一次社团活动，我逐一清点名字、相互认识。组织活动以“认识自我”为主题，活动中学生们的表现让我惊呼不已！积极举手、滔滔不绝发表自己的看法、有理有据评价其他同学的优点、心中都有自己憧憬的目标和努力的方向等等。我跟社团的所有成员说：学海无涯勤是岸，前程有路志为梯！有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴！今天的活动就想让在座的每位同学知道“你不比别人差！”

真的，你不比别人差。站在同学面前，站在老师面前，谁都没有理由说你“差”！我知道，你“差”的是语数外学科知识的分数不高，你差的是学习成绩的落后！可是，孩子们，你们要知道，今天成绩差，并不代表你的人生都差啊。起码，老师相信你内心潜藏着许多正能量。那次活动我们调换教室，屋内脏乱，桌椅凌乱，七一班w来到后召集其他成员去邻班借拖把、水桶，上课时屋内已经被你收拾得干干净净！八二班L父母去外打工了，13岁的你过早地担起了自己照顾自己和照顾年迈爷爷奶奶的重任；七三班H本班同学因为感冒发烧，你主动陪着他去卫生室找校医，你善于帮助别人，你肯为班级忙这做那、、、、、、所以，你不比别人差！

社团活动结束了，坐在办公室回顾这阶段的心理社团活动的内容，真的希望班级中的“差生”在这个团体中感悟得到除了成绩之外，你没有比别人差的地方。我也深信，“差生”们会在我的社团中快乐成长，用阳光般的心态面对学习生活中的一切。因为我一直坚信，你不比别人差！

第三篇：你不比别人差读后感

《你不比别人差》读后感

自卑，就是自己轻视自己，自己看不起自己。许多心理问题来自于自卑情结。‚通往成功的道路上，完全不必为‘自卑’而彷徨，只要把握好自己，成功的路就在脚下。‛

美国总统罗斯福是一个有缺陷的人，小时候是一个脆弱且胆小的学生。他在学校课堂上动不动就显露出一种惊惧的表情。他呼吸就好像喘大气一样。如果被喊起来背诵，他的嘴唇立即会颤动不已，双腿发抖，回答问题含含糊糊，吞吞吐吐，然后会颓然地坐下来。由于牙齿的暴露，难堪的境地使他更没有一个好的姿态。

虽然罗斯福有这方面的缺陷，但他却有一种积极奋斗的精神。他没有因为同伴对他的嘲笑而气馁。他喘气的习惯变成了一种坚定的嘶声。他咬紧自己的牙床，用坚强的意志，使嘴唇不颤动而克服心里的惧怕。没有一个人能比罗斯福更了解自己，他清楚地知道自己身体上的种种缺陷。他从来不欺骗自己，也从不认为自己是勇敢、强壮的。但是他能用自己的行动来证明自己是可以克服先天的障碍而得到成功的。凡是他能够克服的缺点他便克服，不能克服的他便加以利用。通过演讲，他学会了如何利用一种假声，掩饰他不被人喜欢的姿态，以及他那无人不知的暴牙。由于罗斯福没有在自己的缺陷面前消沉和退缩，而是全面、充分地认识自己。在意识到自我缺陷的同时，能做到不气馁，能正确地评价自己，在顽强之中抗争，甚至将它加以利用，将这些缺憾变为资本，变为扶梯而登上名誉巅峰。后来终于成为美国最有震撼力的演说家之一。

故事中的罗斯福克服了自身的困难及自卑心理，最终取得了成功。因此我们要时刻提醒自己：我能行！我不比别人差！

第四篇：不比别人矮一头人物故事

罗慕洛是个善于言说的人，但由于身材矮小，参加公众活动，常常惹来嘲笑，甚至歧视。有一次，参加学校组织的演讲比赛，他是最后一个上台的。当他精神焕发地走上主席台时，却发现，前面的桌子几乎比自己的头顶还高。原来，组委会有位同学本和他一同参加了初选，却被口才出众的他淘汰了下来，同学妒恨在心，故意准备了一张高桌子。

台下哄笑声一片，显然，罗慕洛还没开始演说，便输了别人一头。

谁知，就在哄笑声中，只见罗慕洛转身走向主席台的一角，扛了一把梯子过来，然后踏着梯子爬上了桌子。

台下顿时鸦雀无声，老师和同学们都瞪大了眼睛。

罗慕洛站在桌子上，口若悬河地讲起来。他卓然傲立的姿态和精彩的演说震撼了所有的人，台下发出阵阵雷鸣般的掌声。

后来，罗慕洛凭借自己在演说和思辨等方面的超群能力，成为菲律宾的外长，代表国家一次又一次地出现在国际政治舞台上。

往往，我们把失败归咎于自身的缺憾，其实，缺憾可以用智慧弥补。

现实中，总有一把梯子可以帮助你，只要找到它，你就能踏上成功的高峰。

第五篇：无论你的生活如何卑微的励志故事

无论你的生活如何卑微，要正视它，生活下去；不要躲避它，也不要恶语相加。你的生活不像你本人那么糟糕。你最富有的时候，你的生活看上去倒是最贫穷的。

吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。要热爱你的生活，尽管生活一贫如洗。即使身处贫民院，你也可能享受一段愉快、兴奋、辉煌的时光。西斜的落日映照在贫民院窗户上的余晖，与照射在富贵人家的豪宅上一样光芒万丈；门前的积雪一样在早春消融。我只看到，一个气定神闲的人在那里可以过着自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫里一般。依我之见，城镇的贫民倒是往往过着最独立的生活。也许他们十分伟大，对任何事情皆可坦然受之。大多数人认为他们不屑于接受城镇的施救；但是实际上他们经常使用不诚实的手段来维持自己的生计，这是更为不体面的。像圣贤一样，如同栽培花园中的花草一般来培养贫困吧。犯不着千辛万苦以求获得新东西，无论是衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。

衣服要卖掉，思想要保留。上帝会证明，你并不需要社会。如果我被终日关闭在阁楼的一隅，如同一只蜘蛛，只要我还有自己的思想，那么世界还是原来那样大。一位哲人曾说过：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”不要急于谋求发展自己，不要让自己受到各种影响的利用，这全都是浪费。谦卑如同黑暗，展现着天国之光。贫穷与卑贱的阴影笼罩着我们，“看啊！天地万物在我们的眼界中扩大了”。我们常常被提醒，假使上天赐予我们克洛索斯一样的财富，我们的目标必须依然保持不变，我们的手段也将维持基本不变。此外，如果你受到贫困的约束，比如买不起书和报纸，你的经验不过是仅限于最有意义、最为重要的那一部分；你将不得不与那些可以产生最多的糖和淀粉的物质打交道。但是最接近骨头的地方的生活最甜美，你不可能再成为一个无所事事的人。较高层次上的宽宏大量，不会使任何人在较低层次上获得损失。多余的财富只能够买多余之物。人所必需的灵魂是不需要花钱购买的。

我蛰居在一堵铅墙的角落里，铅墙里浇注了一点钟铜的合金。在我正午休息的时候，常常有一阵阵嘈杂不堪的喧闹声从外面传入我的耳中。这是我同代人发出的噪音。我的邻居向我讲述他们与那些知名的绅士淑女之间的奇遇，他们在宴会桌上碰见了哪些显要人物；但是我对这些事情，如同我对《每日时报》的内容一样，毫无兴致。兴趣的对象和谈话的主题主要是围绕服饰打扮和礼节举止；但是呆头鹅总归是呆头鹅，随便你怎么去刻意装扮它。他们向我不断唠叨加利福尼亚和得克萨斯，英格兰和东西印度群岛，来自佐治亚或马萨诸塞的尊敬的某某先生，全是短暂易逝、昙花一现的事情，直到我几乎要像马穆鲁克大人一样从他们的庭院中逃之夭夭。

我喜欢进入我自己的世界——不愿引人注目地走在盛大的游行庆祝队伍中，而愿与宇宙的缔造者平等地并肩同行，如果我可以的话——不愿生活在这个浮躁不安、神经质的、喧嚣忙碌、轻浮浅薄的19世纪，而愿随着19世纪一天天地消逝，或立或坐，思考着。人们在庆祝些什么呢？他们都参加了某个筹备委员会，时时刻刻盼着某个大人物的演说。上帝只是今天的轮值主席，韦伯斯特是他的演说家。那些强烈地、合情合理地引起我注意的事物，我喜爱掂量它们的分量，处理它们，被它们吸引——决不吊在秤杆上来试图减轻重量——对任何事情不妄加推测，而是完全按照其实际情况来处理；只走我自能够走的那条唯一的道路，在这条路上，没有任何力量可以阻止我。在打下坚实稳固的基础之前，就开始着手建造起一座拱门，这不会给我带来任何满足。任何地方的底部都是结实的。我们读到过这样一个故事，一个旅行者问一个男孩，他面前的这块沼泽底部是否坚固。男孩回答说是坚固的。可是不久，旅行者的马深陷沼泽，直到马的腰部，他对男孩说：“我还以为，你告诉我的是这块沼泽底部是坚固的。”“是坚固的啊，”男孩回答，“可是你还没有到达它的底部一半深呢。”社会的泥沼和流沙也是如此，但是只有少年老成的人才了解这一点。