第一篇：宗教与社会主义相适应
宗教与社会主义相适应
[摘要]本文介绍了对宗教的认识，宗教问题的重要性，怎样看待宗教问题以及如何积极引导宗教与社会主义相适应等内容，主要结合当前宗教发展的现状，新兴宗教与传统宗教的冲突与融合，邪教横行对社会主义带来的深重影响的背景下，积极引导宗教与社会主义相适应已是我国社会主义发展迫在眉睫的举措。
[关键词]宗教问题社会主义积极引导
宗教作为人类社会一种特有的现象,它伴随着人类的童年而出现,已经走过了漫长的历程。在人类进入新的世纪之际,坚持用马克思主义对宗教作一番重新审视,无论是对人类社会的发展,还是对人类自身的关爱,都是十分有意义的。而对于我们社会主义国家的发展，积极引导宗教与社会主义相适应同样具有重大意义的。
一，宗教的定义及对其的认识
定义宗教是一项十分困难的事.七十年代有日本学者的统计表明,对宗教的定义有一百多种,但每种都有缺陷.无论从哪个方面来规定宗教的本质和涵义,总是可以找到例外
《牛津字典》里给宗教下的定义是:人类对一种不可见的超人力量的承认,这种力量控制着人类的命运,人类对它服从、敬畏和崇拜。詹姆士提出自己的宗教定义是:“我现在请你们武断地采纳的对于宗教的定义,就是:各个人在他孤单时候由于觉得他与任何种他认为神圣的对象保持关系所发生的感情、行为和经验。恩格斯在《反杜林论》中所说的一段话被视为马克思主义对“宗教”的定义：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式”。总之，宗教是人类发展史中的一种特殊文化现象，是人类社会的一种特殊意识形态。
宗教最早产生与原始社会的自然崇拜和图腾崇拜。宗教的本质是人们对外部力量的一种反映和幻想。宗教是人么克服了缺乏感，凡在现实中得不到的，受限制的都能够在幻想世界中得到满足。宗教的反映采取了超人间的形式。即宗教的神圣性十一超越尘世为前提的。
全世界的三大宗教分别是：基督教，佛教，伊斯兰教。
二，宗教问题已经成为一个重要的社会问题
宗教从产生、发展到今天,已经成为一种世界性的思潮及现象。据统计,中国1亿多人信教,世界有4/5的人信教。当今世界的各种冲突都伴随着民族和宗教问题。可以说,世界上没有哪个民族、国家和地区没有宗教问题。宗教思想、宗教组织、宗教设施、宗教人员、宗教信众这些因素结合在一起,已形成一种不容忽视的强大的社会势力和精神力量。要解决世界性问题包括和平问题、发展问题、民族问题、文化问题等,宗教问题乃是一个不容回避的重要问题
首先是宗教问题与民族问题相交织。宗教问题与民族问题历来密不可分,世界上各民族都有所属的宗教。目前世界上宗教与民族问题相交织并发生冲突的国家和地区主要有中东、前南斯拉夫、车臣、克什米尔、斯里兰卡、北爱尔兰、魁北克、科索沃等。对于许多民族来说,宗教信仰是神圣、崇高、不可亵渎的。但
是,民族之间的政治经济利益冲突,常常采取宗教的形态;而许多宗教冲突的发生,在深层原因上又发端于民族实际利益的冲突又例如现实中的中东战争,这场旷日持久的无尽灾难,在历史上有许多是是非非和恩恩怨怨,加上外部势力的插手,更增添了问题的复杂性和解决问题的难度,尽管有些问题是非分明,有些问题互有对错,但实质上仍是民族之间经济政治和文化利益的冲突。这些冲突往往以宗教的形态出现。
其次,是宗教问题与社会问题相渗透。宗教已渗透到社会生活的各个方面,各种社会问题也在宗教中得到一定程度的反映。事实上,对许多民族来说,宗教信仰不仅支配着人们的宗教活动和思想感情,而且影响甚至支配着人们的社会生活,包括社会政治和经济,社会道德和伦理,社会文化和交往,乃至于家庭婚姻、生老病死等等。
再次是宗教问题与国际问题相感染。宗教问题国际化和国际问题宗教化的趋势日益明显。当前宗教问题的国际化趋势有三种情况,一种是西方宗教(主要是基督教,又被有的西方学者称为西方文明或西方文化)与东方和其他宗教的矛盾和冲突,主要是同伊斯兰教的矛盾,还有同佛教、儒教文化的矛盾和冲突;另一种是地区性的宗教矛盾和冲突,如以色列与巴勒斯坦的冲突,伊拉克和伊朗、科威特的冲突等。还有一种是某些国家内部不同宗教之间以及同一宗教不同派别之间的矛盾。这就构成了世界上不同层面和地域的宗教矛盾和问题。国际问题宗教化是指当前的国际问题大多以宗教形式表现出来。这里既有冷战结束后巴以矛盾的突显,也有在这期间美国和伊拉克矛盾、美国和恐怖主义之间矛盾的产生和突显。
三，在社会主义历史条件下，如何对待和处理宗教问题
江泽民总书记在全国宗教工作会议上指出：“宗教工作是党和国家工作中的重要组成部分，在党和国家事业发展的大局中有着重要的地位。党对宗教工作的领导，政府对宗教事务的管理，只能加强，不能削弱。”长期以来，在对待宗教问题上，存在着两种不正确的认识：一种是简单地把有神论和无神论的区别等同于政治上的对立，对宗教采取简单粗暴的态度；另一种是放弃对宗教事务的管理和对宗教人士的教育引导，甚至热衷于搞“宗教搭台，经济唱戏”，助长宗教热。这两种对待宗教问题的不正确。
在社会主义条件下，必须看到宗教具有长期性，民族性和复杂性的特点，才能自觉地从党和国家新时期工作的全局，站在政治和战略高度，着眼于改革、发展和稳定，充分认识宗教问题的重要性，切实把做好宗教工作当作一项长期的重要任务，坚持不懈地抓紧抓好。
我国大部分群众不信仰宗教，少部分群众信仰宗教，这是我国人们侵略在宗教信仰问题上的实际状况。在大力发展社会生产力的同时，要坚持不懈地加强对人们群众特别是青少年的科学世界观包括无神论的宣传教育，不但提高全民族的思想道德和科学文化素质，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。同时又必须看到，“少部分信仰宗教的群众”其实也是为数甚多的基本群众，我们应该面对现实，充分尊重他们的宗教信仰，维护他们的合法权益。这样才能有利于巩固和扩大党的群众基础，增强党在广大信教中的凝聚力、吸引力，把他们仅仅团结在党和政府的周围。要客观认识宗教的社会作用，从“和为贵”、“和而不同”、“求同存异”的角度，以政治上团结合作、信仰上相互尊重为钱俶，改变过去有的同志只习惯于从消极方面着眼、过分强调信教于不信教群众的差异的思维定势，多从正面把握信教群众与不信教群众在根本利益上的一致性，致力于促进建立和谐关系。把积极引导宗教与社会主义社会相适应，具体化为“正
确认识和处理信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众之间的关系”，并将之作为构建社会主义和谐社会的一项重要工作。
四，如何积极引导宗教与社会主义相适应
宗教要与我国的社会主义相适应，必须与我国的基本国情相结合。
我国社会主义制度的建立，建设有中国特色社会主义，符合包括信教群众在内的广大人民群众的根本利益。这是我们做好宗教工作的政治基础。我国各宗教通过自身的改革和进步，也为在社会主义社会发挥其积极因素打下了一定的基础。我们要充分运用这些有利条件，进一步把引导宗教与社会主义社会相适应的工作做好。
积极引导宗教与社会主义社会相适应，不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是要求他们热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护共产党的领导，遵守国家的法律、法规和方针政策；要求他们从事的宗教活动要服从和服务于国家的最高利益和民族的整体利益；支持他们努力对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释；支持他们与各族人民一道反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，为民族团结、社会发展和祖国统一多作贡献。要鼓励和支持宗教界继续发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，在积极与社会主义社会相适应方面不断迈出新的步伐。
在我国，宗教与社会主义社会相适应，主要表现为广大信教群众拥护共产党的领导和社会主义制度；在宪法和法律、政策的范围内开展宗教活动；积极参加社会主义现代化建设；发扬宗教教义、教规和道德中某些积极因素为社会主义服务；开展国际友好往来、促进世界和平等。
各宗教在使宗教与社会主义社会相适应方面做了大量的工作，尤其是在神学思想建设上，提出了一些与社会主义社会相适应的重要观点，如佛教提出的“人间佛教”、“庄严国土、利乐有情”，道教的“齐同慈爱、济世度人”，伊斯兰教的“两世吉庆”，天主教、基督教的“荣神益人”等。这些合乎时代精神的神学思想，极大地激励着我国信教群众积极投身建设社会主义两个文明与建立人间天堂的伟大事业。党和政府以及整个社会正确对待和处理宗教问题，全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策，尊重和保护全体公民宗教信仰自由的权利，是宗教与社会主义社会相适应的可靠保证。
另一方面，保守的神学思想、宗教中存在的某些消极、落后的教义、教规和活动仪式还会对广大信教群众产生负面影响，国内外敌对势力千方百计利用宗教进行违法犯罪活动等，这些，都有可能使宗教出现与社会主义社会不相适应的一面。
宗教与社会主义社会相适应是一个长期的历史过程，对于社会主义国家的执政党来说，重要的是在“积极引导”上下功夫，在引导的过程中不断克服不适应的方面，使宗教不断适应社会的发展。
参考文献：《宗教现象学》玛利亚苏塞·达瓦马尼 著 高秉江 译人民出版社
《当代中华民族宗教问题研究》 甘肃民族出版社
《宗教与社会主义社会相适应问题研究》王霞娟 著研究出版社
第二篇：如何引导宗教与社会主义相适应
如何引导宗教与社会主义相适应
党的十一届三中全会以来，自治区、自治州全面贯彻落实党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，广大宗教人士和信教群众热爱祖国，拥护党的领导，遵守宪法和法律，积极参加建设有中国特色社会主义事业，走与社会主义社会相适应的道路。
引导宗教与社会主义社会相适应，应该是全方位、多层面的，最
基本的要求是把宗教活动纳入宪法和法律的范围，适度发展，规范活动。
下面我从三个方面谈谈自己的认识：
一、如何做好宗教与社会主义社会相适应
1993年，江泽民同志在全国统战工作会议上就如何对待宗教问题强调了三句话：“一是全面、正确地贯彻执行党的宗教政策；二是依法加强对宗教事务的管理；三是积极引导宗教与社会主义社会相适应”。在2000年的全国统战工作会议上，江泽民同志又进一步明确了宗教与社会主义社会相适应的含义：一是宗教界人士和信教群众要遵守国家的法律、法规和方针政策；二是宗教活动要服从和服务于国家的最高利益与民族的集体利益，宗教界人士要努力挖掘和发扬宗教中的积极因素，为祖国统一、民族团结和社会发展多做贡献。这一重要论述，在科学阐释宗教与社会主义社会的关系的基础上，深化了对宗教与社会主义社会相适应问题的认识，阐明了宗教与社会主义社会相适应的基本要求和努力方向，对进入新世纪后进一步引导宗教与社会主义社会相适应，有非常重要的指导意义。
宗教作为上层建筑的一部分，必须同所处的社会相适应，否则就不能存在和发展。这是一条客观规律。宗教在我国社会主义时期将长期存在，这就要求我们必须积极做好引导工作，使宗教与社会主义社会相适应。
原全国政协主席李瑞环曾经指出：“宗教与社会主义社会相适应，从根本上说就是要做到四个维护，即维护法律尊严、维护人民利益、维护民族团结、维护祖国统一”。
历史充分证明，我国宗教与社会主义社会相适应是完全可能的。必须看到，我国宗教信徒绝大多数是劳动人民，他们与广大不信教的群众在根本利益上是一致的，宗教信仰的差异是次要的。这是我国宗教能够与社会主义社会相适应最根本的依据。提出宗教与社会主义社会相适应是以共同利益为基础的。就当前来说，这个基础就是爱国主义和社会主义。这是统一战线的一个共同的政治基础，是全国人民共同的利益所在，宗教当然也不例外。
为了宗教自身的存在和发展，宗教必须与社会主义社会相适应，可以说，今天这已经成为了宗教界人士的共识，且“不是要我适应，而是我要适应”。事实上，现在摆在我们面前更重要的是怎样适应、怎样更好地相适应的问题。建设有中国特色社会主义，符合包括信教群众在内的广大人民群众的根本利益，从这一做好宗教工作的政治基础而言，提出“相适应”也就是在给宗教定位，是在肯定宗教在社会主义社会中的作用：宗教完全可以成为社会主义建设的积极力量。
要做到宗教与社会主义社会相适应，从宗教信仰者来说，要认识到自己首先是中国公民，然后才是教徒；宗教团体也一样，首先是中国的社会团体，然后才是宗教团体。要爱国，爱教，伊斯兰教《圣训》中明确指出：“爱国是伊玛尼的一部分，反之不爱国伊玛尼难以成立。”因此说，爱国是穆斯林的天职，每个教职人员和信教群众要维护人民利益，利用宗教教规和宗教道德中的积极因素为社会主义祖国服务；要遵守国家法律、法规和方针政策，要服从政府的管理，积极为社会主义建设出力，为祖国统一、民族团结和社会发展多做贡献，要服从和服务于国家的最高利益和民族的集体利益。宗教界人士和信教群众应当与各族人民一道旗帜鲜明地反对民族分裂，反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，为民族团结、社会发展和祖国统一多作贡献。同时，宗教界人士还应努力挖掘和发展宗教中的积极因素，在自愿的基础上抛弃教规教义中同社会主义社会不相适应的内容，努力对宗教教义做出符合社会进步要求的阐释。
二、伊斯兰教如何做到与社会主义社会相适应。
作为世界三大宗教之一，经过历史的积淀，文化的碰撞与融合，中国的伊斯兰教独具特色，它教派和门宦众多、宗教制度完整，而且信教人口空间分布的密度较高。因此，要做到伊斯兰教与社会主义社会相适应必须做到：
（一）加大对穆斯林的法律、政策宣传力度
穆斯林，作为伊斯兰教的信众，首先是国家公民，但由于对宗教的信仰，他们的伦理道德、价值观念和行为方式既受到国家法律、政策的规范，又受到伊斯兰教教义、教规的影响，这就有可能使穆斯林公民自身出现一种价值观念的双重认同现象。具体体现在，他们的某些行为方式既有可能体现国家法律和宗教律例的一致，也有可能反映国家法律和宗教律例之间的不一致。因此，穆斯林就会面临一种对自己的行为方式进行价值判断和做出选择的问题。对国法和教法的了解程度以及对二者地位的认识，决定了穆斯林的最终选择。如果他只了解教法并视其为最高行为
准则，那么就会选择符合教法的行为方式，而这样就可能违背国家法律。由此可见，要贯彻党的宗教信仰自由政策，就必须首先向宗教人士和信教群众大力宣传国家的法律、法规和党的各项路线、方针和政策，使广大信教群众知晓国家法律和党的政策是全国人民共同遵循的行为准则。
（二）充分发挥宗教团体、宗教上层人士及教职人员的作用
纵观伊斯兰教的基本教义，“认主独一，以善为本”是穆斯林所有行为的基本出发点。要使作为信众的穆斯林集结起来，做到与社会主义社会相适应，就必须发挥宗教团体和宗教上层人士以及教职人员的作用。
宗教上层人士在普通信众中具有一定的精神凝聚力，对信教群众的价值观念、行为方式具有非常重要的影响。加强对宗教界人士的爱国主义和守法意识教育，使他们在开展宗教活动、履行宗教职责上，必须在国家的宪法、法律法规及政策允许的范围内进行，绝不能与之相抵触。在处理与党和政府的关系上，始终坚持“政治上团结合作，信仰上互相尊重”。做到在行使和享受党和政府赋予的各项民主权利的同时，一定要对国家和信教群众负责，做爱国守法、爱教扬善的模范，努力引导宗教活动服从和服务于国家的最高利益，不能因为本教派的利益或个人教权利益做损害信教群众利益、破坏教派团结的事情。
宗教团体起到的是桥梁作用，通过它，穆斯林可为社会行善积德、多做好事。阿訇作为伊斯兰教的传教人士，与普通信众的接触最密切。通过阿訇的宣传，可以把普通群众的注意力吸引到相信科学技术、追求现实幸福生活上来，从而达到维护民族团结和教派团结的目的。
（三）大力发展经济和文化教育事业，促进宗教生活的理性化
按照马克思主义的宗教观，经济生活始终是影响宗教产生、发展的重要因素。许多经验事实表明：贫困和文化教育落后是制约大多数地区伊斯兰教和社会主义社会相适应的根本因素。因此，只有大力发展经济和文化教育事业，促进宗教生活的理性化、才能使人们冷静地审视现实生活，塑造自身的宗教观念和生活方式。
三、民族地区的宗教（如伊斯兰教）如何做到与社会主义社会相适应。
在新疆有多个少数民族，信仰伊斯兰教的民族占了绝大多数。这就要求，我们在了解了宗教与社会主义社会相适应的基本要求之后，更要了解在新疆这个民族地区如何真正做到宗教与社会主义社会相适应。
文化教育水平落后是制约新疆各族穆斯林宗教生活变迁的一个重要因素。语言差异、办学条件差、基础教育薄弱、文化教育综合水平低、文盲率高是新疆各族人民教育滞后的主要问题。我们应该动员一切可以动员的力量，同宗教界一道改变这一现状。
实践证实：人们的受教育水平、对外界信息的了解程度等，会影响其对现实生活的态度，因此，发展经济和加强文化教育是促进新疆伊斯兰教与社会主义社会相适应的根本途径。一个地区如果还存在着经济和文化落后等现实情况，那么引导宗教与社会主义社会相适应的实践将是非常困难的。在西部大开发的条件下，新疆面临新的发展机遇。我们认为，要有效引导新疆伊斯兰教与社会主义社会相适应，最根本的是要着力改善新疆的生态环境和经济条件，提高信教群众的文化素质。
党的十六大提出要全面建设小康社会这是一宏伟目标关系到国计民生，要实现这一宏伟目标，信教群众要积极响应，勇跃投身，同党的政策步伐一致，做到与社会主义社会相适应，努力改变本地区经济和文化的落后面貌。
我们有理由相信，在新疆的伊斯兰教信众与其他各民族的共同努力下，可以很好地做到宗教（尤其是伊斯兰教）与社会主义相适应。好范文版权所有
我的发言完了，有不妥之处敬请各位领导、委员及在座的各位“尔林”指正。
谢谢大家！
第三篇：如何引导宗教与社会主义相适应
积极引导宗教与社会主义社会相适应党的十一届三中全会以来，自治区、自治州全面贯彻落实党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，广大宗教人士和信教群众热爱祖国，拥护党的领导，遵守宪法和法律，积极参加建设有中国特色社会主义事业，走与社会主义社会相适应的道路。引导宗教与社会主义社会相适应，应该是全方位、多层面的，最基本的要求是把宗教
活动纳入宪法和法律的范围，适度发展，规范活动。下面我从三个方面谈谈自己的认识：
一、如何做好宗教与社会主义社会相适应1993年，江泽民同志在全国统战工作会议上就如何对待宗教问题强调了三句话：“一是全面、正确地贯彻执行党的宗教政策；二是依法加强对宗教事务的管理；三是积极引导宗教与社会主义社会相适应”。在2000年的全国统战工作会议上，江泽民同志又进一步明确了宗教与社会主义社会相适应的含义：一是宗教界人士和信教群众要遵守国家的法律、法规和方针政策；二是宗教活动要服从和服务于国家的最高利益与民族的集体利益，宗教界人士要努力挖掘和发扬宗教中的积极因素，为祖国统一、民族团结和社会发展多做贡献。这一重要论述，在科学阐释宗教与社会主义社会的关系的基础上，深化了对宗教与社会主义社会相适应问题的认识，阐明了宗教与社会主义社会相适应的基本要求和努力方向，对进入新世纪后进一步引导宗教与社会主义社会相适应，有非常重要的指导意义。宗教作为上层建筑的一部分，必须同所处的社会相适应，否则就不能存在和发展。这是一条客观规律。宗教在我国社会主义时期将长期存在，这就要求我们必须积极做好引导工作，使宗教与社会主义社会相适应。原全国政协主席李瑞环曾经指出：“宗教与社会主义社会相适应，从根本上说就是要做到四个维护，即维护法律尊严、维护人民利益、维护民族团结、维护祖国统一”。历史充分证明，我国宗教与社会主义社会相适应是完全可能的。必须看到，我国宗教信徒绝大多数是劳动人民，他们与广大不信教的群众在根本利益上是一致的，宗教信仰的差异是次要的。这是我国宗教能够与社会主义社会相适应最根本的依据。提出宗教与社会主义社会相适应是以共同利益为基础的。就当前来说，这个基础就是爱国主义和社会主义。这是统一战线的一个共同的政治基础，是全国人民共同的利益所在，宗教当然也不例外。为了宗教自身的存在和发展，宗教必须与社会主义社会相适应，可以说，今天这已经成为了宗教界人士的共识，且“不是要我适应，而是我要适应”。事实上，现在摆在我们面前更重要的是怎样适应、怎样更好地相适应的问题。建设有中国特色社会主义，符合包括信教群众在内的广大人民群众的根本利益，从这一做好宗教工作的政治基础而言，提出“相适应”也就是在给宗教定位，是在肯定宗教在社会主义社会中的作用：宗教完全可以成为社会主义建设的积极力量。要做到宗教与社会主义社会相适应，从宗教信仰者来说，要认识到自己首先是中国公民，然后才是教徒；宗教团体也一样，首先是中国的社会团体，然后才是宗教团体。要爱国，爱教，伊斯兰教《圣训》中明确指出：“爱国是伊玛尼的一部分，反之不爱国伊玛尼难以成立。”因此说，爱国是穆斯林的天职，每个教职人员和信教群众要维护人民利益，利用宗教教规和宗教道德中的积极因素为社会主义祖国服务；要遵守国家法律、法规和方针政策，要服从政府的管理，积极为社会主义建设出力，为祖国统一、民族团结和社会发展多做贡献，要服从和服务于国家的最高利益和民族的集体利益。宗教界人士和信教群众应当与各族人民一道旗帜鲜明地反对民族分裂，反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，为民族团结、社会发展和祖国统一多作贡献。同时，宗教界人士还应努力挖掘和发展宗教中的积极因素，在自愿的基础上抛弃教规教义中同社会主义社会不相适应的内容，努力对宗教教义做出符合社会进步要求的阐释。
二、伊斯兰教如何做到与社会主义社会相适应。作为世界三大宗教之一，经过历史的积淀，文化的碰撞与融合，中国的伊斯兰教独具特色，它教派和门宦众多、宗教制度完整，而且信教人口空间分布的密度较高。因此，要做到伊斯兰教与社会主义社会相适应必须做到：
（一）加大对穆斯林的法律、政策宣传力度穆斯林，作为伊斯兰教的信众，首先是国家公民，但由于对宗教的信仰，他们的伦理道德、价值观念和行为方式既受到国家法律、政策的规范，又受到伊斯兰教教义、教规的影响，这就有可能使穆斯林公民自身出现一种价值观念的双重认同现象。具体体现在，他们的某些行为方式既有可能体现国家法律和宗教律例的一致，也有可能反映国家法律和宗教律例之间的不一致。因此，穆斯林就会面临一种对自己的行为方式进行价值判断和做出选择的问题。对国法和教法的了解程度以及对二者地位的认识，决定了穆斯林的最终选择。如果他只了解教法并视其为最高行为准则，那么就会选择符合教法的行为方式，而这样就可能违背国家法律。由此可见，要贯彻党的宗教信仰自由政策，就必须首先向
第四篇：浅谈宗教与社会主义社会相适应
浅谈宗教与社会主义社会相适应引导宗教与社会主义社会相适应是一个大目标，要使其变成宗教界的具体行为，必须要有两个条件，一个是宗教界的主动性、积极性，一个是政府宗教工作部门的行政领导，这两个基本条件都很重要，但关键是加强政府的行政领导。xx局主要做了三项工作：一是加强对宗教团体和宗教界人士的组织领导工作。引导宗教与社会主义社会相适应，要做的事情很多，具体工作千头万绪，宗教工作部门要一个个作出计划安排，同时要很具体地组织落实。有些报告会、座谈会以及参观调查活动，都要宗教工作部门联系、通知，还要解决经费、车辆等问题，必须做到早作安排，精心组织，确保效果。至于宗教界出国访问，接待国外重要宗教团体，我们宗教局全力协助，大力支持，使教会的接待和出访工作圆满成功。二是引导宗教界与其他部门加强联系、密切配合。长期以来，xx局引导宗教界与政府劳动人事、财务审计、公安、消防、文物管理、城建规划、物价、卫生、外事、创建精神文明办公室等有关部门加强联系，接受他们的监督指导，保证了各项工作的顺利开展。三是讲究领导方法。引导宗教与社会主义社会相适应，要讲究领导方法。注重调查研究，摸清情况是一个很重要的环节。如宗教界上一个为现代化建设服务的项目，首先必须摸清宗教界怎么想，有没有条件和可能，防止盲目性。其次是促进宗教界为现代化建设服务，除引导之外，抓检橹傅肌⒆芙嵬乒憔橐埠苤匾＝昀矗?span lang=en-us>xx局注意发现这方面的先进典型，做到每两年召开一次全市民族宗教界为现代化建设服务表彰或经验交流会，表彰先进集体、先进个人，介绍他们的先进经验和事迹，推动面上工作的健康发展。引导宗教与社会主义社会相适应，是xx局宗教工作中一项崭新的任务，我们的工作只能说才开始起步，引导协调的力度和深度都不够。这几年的工作实践使我们深深体会到，引导宗教与社会主义社会相适应，应该是我局宗教工作的中心，也是宗教工作的出发点和目的，宗教方面各项工作都要围绕这一中心，为实现这一目的而展开，这样，宗教工作才能上路子。实践还体会到，引导宗教与社会主义社会相适应必须充分调动宗教工作部门与爱国宗教组织的积极性，这两支队伍一定要互相尊重，通力合作，各尽所能，密切配合。只有这样，宗教工作才能做好，与社会主义社会相适应的宗教事业才能办好。宗教部门作为政府的职能部门，要把积极引导宗教与社会主义社会相适应作为宗教工作的重中之重，尤其是要在引导上下功夫，我认为，应从以下几个方面明确引导的思路：
1、“引导”是做好宗教工作的切入点。首先，加强政治引导。通过办班学习参观考察等多种形式的教育，引导广大宗教界人士与信教群众热爱祖国，拥护共产党的领导，拥护社会主义制度。其次，引导他们加强法律、法规、政策的学习，使宗教在规定的范围内开展活动，真正做到维护法律尊严，维护人民利益维护民族团结，维护祖国统一。再次，注意发挥宗教界人士和信教群众的自身优势，引导他们兴办各类社会公益事业，积极开展各项有益的社会活动。第四，要引导他们正确地开展国际友好往来，扩大我国的政治影响，宣传党的宗教信仰自由政策，为实现祖国统一和经济建设服务。
2、“引导”的前提是自身必须要有较高的理论素养。宗教工作干部要通过对宗教理论的深入研究，提高自身的理论水平、认识水平和工作水平，提高执行政策的自觉性。党关于宗教工作总的理论、方针、政策已基本形成，但随着客观条件的变化，还会出现许许多多的新情况新问题，对于这些新情况新问题，我们需要深入细致地进行调查分析，总结经验，上升到政府高度，形成新的理论观点。有些具体政策也要随着形势的变化，不断进行调整和完善。还要善于调动学术界的积极性，发挥他们的特长，共同研究如何引导宗教与社会主义社会相适应。只有自身具备了较高的理论水平，才能做好宗教界人士的政治思想工作，才能引导宗教界人士进行宗教理论的建设。这些年来，各宗教在挖掘有利于社会主义三个文明建设的内容方面进行了摸索尝试，产生了积极的影响，但在推动适合中国国情的宗教理论建设方面还是远远不够的。有些人过分强调“因信称义”，夸大信与不信的对立，还有的大讲“末世论”，这些落后的思想和理论对社会主义精神文明建设起着消极作用，我们应该引起高度重视。要引导爱国宗教团体和教职人员，对宗教教义、教规和宗教道德作出有利于社会主义的阐述，既要注意提高广大信教群众的爱国主义觉悟，又要注意适合信教群众信仰上的要求，帮助他们逐步建立起积极向上、符合中国国情的宗教理论体系。
3、“引导”的关键是抓好接班人的培养。教职人员素质的高低，是影响宗教与社会主义社会相适应的重要因素。宗教界代表人士在信教群众中有特殊的影响力和号召力，因此有计划地培养和教育年轻一代的爱国宗教职业人员，对我国宗教组织的将来面貌具有决定意义。宗教局有责任也要有意识地物色一些年轻的、政治思想素质较好、文化素养较高、对教务热心、在信徒中有一定威信的教职人员，悉心加以培养。在政治上关心他们，提高他们的政治思想素质，通过多种形式的培训，提高他们的综合素质，以适应宗教发展需要，适应社会主义社会对他们的要求，承上启下，带领广大宗教信徒走与社会主义社会相适应的道路。
4、“引导”的基础性工作是加强爱国宗教组织建设。爱国宗教组织是党和政府联系宗教界人士与广大信教群众的桥梁和纽带，其服务的对象是信教群众，工作的目标是按照独立自主自办教会的原则努力办好宗教事业要实现这个目标，完成这项任务，需要统战、宗教部门帮助提高爱国宗教组织成员的政治思想觉悟，坚持独立自主自办教会的原则，把信教群众团结在党和政府的周围。同时，对爱国宗教组织在人力、财力、物力等方面给予必要的支持，力量比较强的，要固本强身，比较薄弱的，更要输血充电。近几年来，我市在这方面做了不少工作，加强爱国宗教组织的建设取得了初步成效。实践证明，这项建设工作做得越好，越有利于宗教政策的全面落实，越有利于团结广大信教群众沿着与社会主义社会相适应的道路前进。
5、“引导”的基本保证是建立健全各项制度。宗教团体与其他社会团体一样，涉及到方方面面的工作如果没有规章制度的约束，没有完备的工作程序，不仅影响宗教团体的工作效率和工作质量，而且给别有用心者可乘之机，易造成宗教团体内部的混乱。因此，建立完备的规章制度，是宗教团体工作正常运行的基本保证，是宗教团体自身管理的需要。不能以宗教经典来代替规章制度，我们要帮助他们建立会议制度、学习制度、财务制度、外事制度等各项制度，在制度的执行过程中，要加强监督，不能出现制度形同虚设的状况。民主办教是保证各项制度得到落实的最有效的机制。这是天主教提出来的，是中国天主教在新的历史条件下继续坚持独立自主自办教会原则的体现。这个机制同样也适应于其他宗教。国家提倡依法治国，教会也应该按章办事。民主办教就是要实现由少数人决策向大家共同参与、共同决策、共同管理的转变。xx市在民主办教方面取得了一些经验，但在实际推广中仍有大量的工作要做。总之，积极引导宗教与社会主义社会相适应，这个课题涵盖了宗教工作的所有内容，在实践中还会遇到形形式式的新情况、新问题，需要我们不断研究、探索和总结，需要我们切实调动广大宗教界人士和信教群众参与社会主义建设的积极性，从而不断拓宽宗教与社会主义社会相适应的新路子。
第五篇：论宗教与社会主义社会相适应
论
宗教与社会主义社会相适应
党的十六大报告指出：“全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，积级引导宗教与社会主义社会相适应，坚持独立自主自办的原则。”这是十六大报告对“发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明”这个全面建设小康社会的重要内容的阐述中，所包含的宗教工作的基本方针。它常被称为“四句话”，其中“积极引导宗教与社会主义社会相适应”，成为党的宗教工作的基本方针的重要内容组成部分，是一种科学的认识，是正确地解决社会主义的社会宗教问题。理论和实践证明宗教与社会主义社会相适应是非常合理的、重要的、必要的。
宗教与社会主义社会相适应是由我国宗教自身的特点决定的我国是个多民族多宗教的国家。在社会主义的条件下，我国宗教具有“三性”的特点，这“三性”正是叶小文同志在以党的十六大精神和“ 三个代表”重要思想为指导的《社会主义的宗教论》中所概括总结的。它们是：
1、宗教的长期性
宗教自从产生后有着自己的发展历史和规律，还将伴随着人类走向社会主义阶段。在社会主义历史时期，它作为一种社会现象，依然存在。因为它的产生和存在有着复杂的自然根源、社会根源和认识根源，所以在社会主义时期宗教仍然有长期存在的客观必然性。毛泽东同志曾经指出“企图用行政命令的方法，用强制的方法解决思想问题、是非问题，不但没有效力，而且是有害的。我们不能用行政命令去消灭宗教，不能强制人们不信教。”
2、宗教的群众性
从我国信奉各种宗教的人数、比例及影响来看，对宗教不可轻视。泽泽民同志在2001年全国宗教工作会议上说：“我国信仰各种宗教的群众有一亿多，他们也是建设有中国特色社会主义的积极力量。”“做好宗教工作，关系到加强党同人民群众的血肉联系。”把广大信仰群众看作积极力量和与党有着血肉联系，这是“三个代表”重要思想在认识和处理宗教问题上的生动体现。
今天我们处在全面建设小康社会的21世纪，时代要求我们调动一切可以调动的积极因素，团结一切可以团结的力量，投入到建设有中国特色的社会主义宏伟事业中去。正确处理党同信教群众的关系，有利于巩固和扩大党的群众基础，增强党在他们当中的凝聚力，有利于团结他们，群策群力地建设社会主义现代化，实现中华民族的伟大复兴。
3、宗教的特殊复杂性
宗教是一种信仰，它既是一种意识形态，又是一种社会实体，与社会有着纷繁复杂的关系，它往往同政治问题、社会经济制度等相联系，涉及到群众关系、阶级关系、民族关系和国际关系。尤其是在现在宗教越来越同复杂的社会政治斗争、民族关系甚至有的冲突、战争在一起。如何认识和对待宗教问题，这是一个很敏感、复杂的课题，我们需要认真和慎重对待。还有不容忽略的是，冷战结束后，西方敌对势力利用宗教对我国进行渗透，妄图颠覆我国政权和社会主义制度。因此在新的国际形势下，在改革开放的今天，我们要保持清醒的头脑，很好地认识宗教的特殊复杂性，明辨深思，对渗透要提高警惕，及时解决矛盾和问题，积级引导宗教与社会主义社会相适应，努力促进社会稳定和各项事业的蓬勃发展。
从宗教的长期性、群众性和特殊复杂性来看，宗教与社会主义相适应是必然的是理所当然的，这是由宗教自身的特征决定的，既然宗教与社会主义时期长期存在，既然信仰宗教的有不少群众，既然宗教是特殊复杂的，那么，我们就要使宗教成为社会中一个和谐因素、各级力量，引导宗教与社会主义社会相适应。
宗教与社会主义社会相适应是宗教存在和发展的需要
宗教要存在和发展，就必须处理好与所处的社会处境相适应的问题。从历史上来看，各种宗教的存在和向更高层次发展，事实上都是与所处的社会不断适应，不断进行整合。宗教为了自身的存在和发展，不断要调整自己，并且在必要的时候还做些改革，如基督教历史上马丁.路德倡导的宗教改革，就是顺应了时代和社会的发展。我们也看到任何一个社会的宗教都必然遵从并服务于它所处的国家的社会制度。例如中国汉地佛教就是这样，东晋时代的佛教领袖道安曾说：“不依国主，则法事难立”（《高僧传释道安传》），明确指出佛教必然对国家和社会采取的适应态度。同时这也不违背宗教经典和信仰。中国各宗教具有爱国爱教的传统，特别是宗教中的伦理道德，是可以在伦理道德上与社会主义社会相适应、相协调的。
宗教与社会主义社会相适应，不是要求宗教徒放弃宗教信仰，而是要求宗教徒热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护党的领导，遵守国家的法律法规，跟上时代前进的步伐。相适应不仅包括宗教在政治上、经济上和思想文化方面与社会主义社会相适应，而且还包括努力挖掘宗教思想的优秀成份。在当代中国，建设有中国特色的社会主义代表了全国人民的利益和共同愿望，宗教界理所当然地应和全国人民一道通过自己的方式投身于这一事业。这要求宗教徒努力挖掘和弘扬宗教文化思想中有
利于社会主义社会建设的内容，发挥宗教文化道德的功能。用教义教规中积极向上的内容，引导信教群众面向现实，服务社会。
从实践上来看，中国宗教就一直在与社会主义社会相适应，并且取得了实质性的进展。举例来说，解决后天主教、基督教发起了爱国运动，摆脱了帝国主义的操纵和控制，实行独立自主，自办教会；佛教、道教和伊斯兰教废除了宗教封建特权和压迫剥削制度，我国宗教的面貌发生了根本性的变化，使我国宗教界迈出了与社会主义社会相适应的重要一步。尽管宗教徒的信仰与别人不一样，但他们仍然爱国、爱人民、爱劳动、热爱人生、热爱社会主义，并且实践教义不断行善，服务众人，参加社会主义建设。如基督教倡导“作光作盐、荣神益人 ”，加强神学思想建设；天主教倡导“爱国是天主的戒命”，主张民主办教；佛教倡导“庄严国土，利乐有情”；伊斯兰教倡导“两世吉庆”；道教提倡“和光同尘，济世利人”等。这些入世主张促进了教徒积极参加经济建设，为社会主义祖国建设作出了重要贡献。近年来宗教界积极参与抗洪救灾，济贫扶困，开展慈善公益事业，发起了“宗教反邪”（即反对邪教“法轮功”）活动，有利于社会秩序稳定，体现了广大信教群众同全国人民同呼吸，共命运。实践证明：宗教是可以与社会主义社会相适应的。
宗教与社会主义社会相适应是建设有中国特色社会主义的需要 建设有中国特色社会主义的总体目标，是引导宗教适应社会主义社会的方向和动力。积极引导宗教与社会相适应，这是我国社会主义建设事业的一个重要课题，也是建设有中国特色社会主义的一个重要内容。实际上，我国的宗教事业也是我国社会主义建设事业中的一个重要组成部分。要建设好社会主义，宗教事业是不可忽视的，也要建设好。因此积极引导宗教与社会主义相适应是十分重要的，有着深远的现实意义。
它的成功与否，直接关系到社会稳定，民族团结，祖国统一和社会主义现代化建设。对宗教问题处理得好，可以对社会稳定和发展产生积极作用。关键在于积极引导和有效管理。党和政府在新时期为了建设好社会主义这一伟大事业一直注意努力做好宗教工作，尊重和保护广大信教群众的宗教信仰自由，并且努力维护宗教界的合法权益，有的宗教界人士还参与国家的政治协商，成为政协委员，他们在国家政治生活中享有很高的地位。这说明社会主义社会本身就具有引导宗教与社会主义社会相适应的内在机制，这也正是社会主义建设的需要。
引导宗教界和信教群众，把他们的意志和注意力集中到经济建设中来，万众一心搞社会主义建设，既有利于提高信教群众的生活水平，也有利于社会各项事业的快速发展，促进祖国的繁荣富强。虽然信教群众与不信教群众在信仰上不同，但这种差异是次要的，而他们在政治上、经济上的根本利益是一致的，在爱国主义和社会主义旗帜下，若双方“信仰上相互尊重，政治上团结合作” 是完全可以共同为建设有中国特色社会主义作出贡献。
总而言之，积极引导宗教与社会主义社会相适应符合我国国情，体现了实事求是，与时俱进，是利国利民，具有合理性、重要性和必要性。但是怎样才能引导宗教与社会主义社会相适应，那就是要全面贯彻落实党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，确保公民信教权利和宗教团体合法权益，还要努力培养一支爱国爱教、有宗教学识并在信教群众中有权威的教职人员队伍，尤其是要加强对年轻一代接班人的培养，加强宗教团体的自身建设。只有这样，积极引导宗教与社会主义社会相适应才能落到实处。
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