第一篇：社会主义与宗教 读书报告
《社会主义与宗教》的读书报告
从《社会主义与宗教》中，指出了必须要正确处理社会主义与宗教之间的关系，坚决反对宗教教会干涉国家的政权问题，同样也反对国家资助一切宗教活动。使得宗教作为一件私人的事情从国家里独立出来，彼此不相互依赖，互不干涉，为社会主义科学道路扫清障碍。
邓小平同志说，“对于宗教，不能用行政命令的办法；但宗教方面也不能搞狂热，否则同社会主义，同人民的利益相违背。”邓小平同志的这段话言简意赅。讲“不能用行政命令的办法”，就是要求我们尊重客观规律，对待宗教问题要采取特别慎重、十分严谨、周密考虑的态度，不能简单化。但我们如何在充分保障宗教信仰自由的同时，又防止“同社会主义，同人民的利益相违背”，防止“宗教方面搞狂热”？对这个问题，我们要在实践中积极探索。
因此我们国家提出了一下方针：一是全面、正确地贯彻执行党的宗教政策，二是依法加强对宗教事务的管理，三是积极引导宗教与社会主义社会相适应。并且明确指出，“尊重和保护宗教信仰自由，是我们党和国家的一项基本政策。”
在列宁同志的正确指导下，除了要求宗教与国家完全分离，互不干涉政权外，结合中国的具体国情，我觉得应补充的是：社会主义与宗教互相尊重，和谐发展。
因此我建议要鼓励和支持宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，支持他们为民族团结、经济发展、社会进步、社会和谐、祖国统一多作贡献，支持他们对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释，支持他们增进信教群众对党和政府的理解，支持他们反对和抵制利用宗教进行危害社会主义祖国与人民利益的非法活动，使信教群众在全面建设小康社会的宏伟目标下最大限度地团结起来。
但是由于宗教具有国际性、复杂性、民族性等特点，所以国外敌对势力、反宗教组织从19世纪上半期开始，就利用宗教对我国进行侵略和破坏。国外敌对宗教组织和敌对国家一直利用宗教对我国进行宗教渗透及和平演变活动。他们采取各种手段和方法，同我国爱国宗教组织争夺信教群众，培植地下势力，窃取我国各方面的情报，支持宗教界极少数民族分裂主义分子进行分裂祖国、破坏民族团结的活动。因此我们必须采取行动，杜绝一切外来宗教对我国的敌意破坏，正确处理宗教与国家的关系。
宗教活动是在社会中进行的，必然会涉及社会公共利益和国家利益。宗教问题的特殊复杂性，要求我们必须依法管理宗教事务；要求我们指导和支持宗教界坚持独立自主自办的原则，坚决抵御境外利用宗教进行的渗透；要求我们处理宗教问题必须善于运用唯物辩证法。古洁萍
AS1010108
第二篇：社会主义与宗教
社会主义和宗教
3212001243高露
在列宁的《社会主义和宗教》中，我才发现社会主义社会与宗教的关系是息息相关的，绝不是单独的两件事，它们两个相互影响，并不是单方向的谁对谁产生影响，它们相互作用，可能会产生好的影响，也可能会产生坏的影响，所以必须要处理好两者间的关系，不然后果可能不堪设想。
文章首先陈述了在社会主义无产阶级政党中宗教与党的关系，再陈述了为什么没有禁止而且也不应当禁止那些还保存着某些旧偏见残余的无产者靠近我们党。我感触最深的就是要正确处理党和宗教的关系。我们要坚决反对宗教教会干涉国家的政权问题，同样也反对国家资助一切宗教活动；宗教要作为一件私人的事情从国家中独立出来，彼此不互相依赖，不互相干涉，为社会主义科学道路扫清障碍。如邓小平对十世**说过的一段话:对于宗教,不能用行政命令的办法,但宗教方面也不能搞狂热,否则同社会主义同人民的利益相违背。而之前的西藏**事件恰恰证明了这句话，宗教过分狂热导致一些人盲目迷信甚至扭曲，最终导致流血事件，损害社会与人民的利益、危害他人安全利益。有的人盲目信佛，沉迷于此，终日只懂上香跪拜，荒废事业，甚至不顾家庭，这样损害的不仅是自己还有身边人的利益。
在防止“宗教方面搞狂热”这个问题上，通过多年在中央领导集团的正确领导，在实践上的探索研究我党推出一套方针“社会主义的宗教论”： 全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策；依法加强对宗教事务的管理；积极引导宗教与社会主义社会相适应；坚持独立自主自办原则。
我国是一个存在多种宗教和众多信教群众的国家，信仰不同宗教的各民族群众有1亿多人，不仅数量多，而且分布广泛。在当代，宗教问题已经成为许多国家特别关注的突出问题。宗教问题同其他社会问题一样，不是孤立存在的，而是由历史和现实的政治、经济、文化等多种原因造成的，是由多种复杂的社会因素复合而成的。我国的宗教问题具有群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性的特点，并且宗教问题始终贯穿于社会主义初级阶段的全过程。
我国实行的是宗教信仰自由，依法加强对宗教事务的管理，积极引导宗教与社会主义相适应的政策。早在1993年11月2日，江泽民总书记在全国统战工作会议上指出：“贯彻党的宗教信仰自由政策也好，依法加强对宗教事务的管理也好，目的都是要引导宗教与社会主义社会相适应。”可见，引导宗教与社会主义社会相适应是我国目前宗教工作的主要目的。
因此，宗教与社会主义相适应，既是社会主义发展对宗教的要求，也是宗教自身发展的客观要求，是宗教在我国社会主义历史条件下的必由之路。
宗教之所以能在社会主义社会中长期存在、健康发展，主要表现在它能主动与社会主义政治制度、经济建设、文化建设、精神文明建设诸多方面相适应，构成了宗教与社会主义社会长远发展相适应的基础。在新的历史时期，宗教应为中华民族伟大复兴的宏伟事业做贡献，“庄严国土、利乐有情”是宗教与社会主义社会相适应的基本要求，更是中国宗教在二十一世纪的历史使命。
所以根据我国的国情，我认为社会主义社会与宗教的关系应该是相互尊重，和谐发展，共同团结进步，相互帮助。宗教之于社会的影响应该是正面的，而不是负面的。两者关系处理好了，宗教也能为民族团结、经济发展、社会进步、人民素质、祖国统一等作出贡献。而我们党应该从傍给予宗教教会正确的指导和协
助，如正确的方针政策和必要的法律法规。而对于企图分裂我国统一、破坏我国民族团结的宗教活动，我们必须马上采取行动，杜绝一切企图对我国不利的事件活动。而我们对宗教的方针法律法规是对宗教正确发展的一盏明灯，引领它往正确道路进展，是宗教在社会主义社会中发展的保障，而绝不是限制它的发展。所以，正确处理宗教方面的人民内部矛盾，是我们引导宗教与社会主义社会相适应要重视和解决的一个重要问题。十一届三中全会后，我们党重新正确认识了我国的宗教矛盾和宗教问题已主要是人民内部矛盾。根据实践的发展，在处理宗教问题上提出了要维护人民利益，维护法律尊严，维护民族团结，维护国家统一。这是对宗教工作实践的新的概括和总结，反映了新形势对宗教工作的要求，也是宗教与我国社会主义社会相适应必须遵守的原则，得到了广大爱国宗教界人士的拥护。
宗教在我国社会将长期存在，宗教问题处理得不好，将会影响社会的稳定和经济的发展。正确认识和处理宗教问题是建设有中国特色社会主义的一个内容。对建国以来宗教与社会主义社会相适应的理论和实践的回顾，使我们进一步认识到积极引导宗教与社会主义社会相适应的工作对于建设有中国特色社会主义的重要性。
现在，我国实行的是宗教信仰自由，可见，我国对宗教还是很开放的，在大部分地区，宗教问题还是很少的，所以我国对宗教问题处理的还是比较妥当的。但是，还是在小部分地区会发生宗教矛盾问题，一些敌对分子想通过宗教来对我国进行破坏，我们是坚决抵制和不允许的。企图破坏我国民族团结的，我们一定不要被他们迷惑。
但是我相信，在我党的正确领导下，社会主义与宗教的关系会日益发展得更好，共同作用下，相互相成，令我们的社会得到更好的发展。让我们一起去展望更好的未来吧。
第三篇：如何引导宗教与社会主义相适应
如何引导宗教与社会主义相适应
党的十一届三中全会以来，自治区、自治州全面贯彻落实党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，广大宗教人士和信教群众热爱祖国，拥护党的领导，遵守宪法和法律，积极参加建设有中国特色社会主义事业，走与社会主义社会相适应的道路。
引导宗教与社会主义社会相适应，应该是全方位、多层面的，最
基本的要求是把宗教活动纳入宪法和法律的范围，适度发展，规范活动。
下面我从三个方面谈谈自己的认识：
一、如何做好宗教与社会主义社会相适应
1993年，江泽民同志在全国统战工作会议上就如何对待宗教问题强调了三句话：“一是全面、正确地贯彻执行党的宗教政策；二是依法加强对宗教事务的管理；三是积极引导宗教与社会主义社会相适应”。在2000年的全国统战工作会议上，江泽民同志又进一步明确了宗教与社会主义社会相适应的含义：一是宗教界人士和信教群众要遵守国家的法律、法规和方针政策；二是宗教活动要服从和服务于国家的最高利益与民族的集体利益，宗教界人士要努力挖掘和发扬宗教中的积极因素，为祖国统一、民族团结和社会发展多做贡献。这一重要论述，在科学阐释宗教与社会主义社会的关系的基础上，深化了对宗教与社会主义社会相适应问题的认识，阐明了宗教与社会主义社会相适应的基本要求和努力方向，对进入新世纪后进一步引导宗教与社会主义社会相适应，有非常重要的指导意义。
宗教作为上层建筑的一部分，必须同所处的社会相适应，否则就不能存在和发展。这是一条客观规律。宗教在我国社会主义时期将长期存在，这就要求我们必须积极做好引导工作，使宗教与社会主义社会相适应。
原全国政协主席李瑞环曾经指出：“宗教与社会主义社会相适应，从根本上说就是要做到四个维护，即维护法律尊严、维护人民利益、维护民族团结、维护祖国统一”。
历史充分证明，我国宗教与社会主义社会相适应是完全可能的。必须看到，我国宗教信徒绝大多数是劳动人民，他们与广大不信教的群众在根本利益上是一致的，宗教信仰的差异是次要的。这是我国宗教能够与社会主义社会相适应最根本的依据。提出宗教与社会主义社会相适应是以共同利益为基础的。就当前来说，这个基础就是爱国主义和社会主义。这是统一战线的一个共同的政治基础，是全国人民共同的利益所在，宗教当然也不例外。
为了宗教自身的存在和发展，宗教必须与社会主义社会相适应，可以说，今天这已经成为了宗教界人士的共识，且“不是要我适应，而是我要适应”。事实上，现在摆在我们面前更重要的是怎样适应、怎样更好地相适应的问题。建设有中国特色社会主义，符合包括信教群众在内的广大人民群众的根本利益，从这一做好宗教工作的政治基础而言，提出“相适应”也就是在给宗教定位，是在肯定宗教在社会主义社会中的作用：宗教完全可以成为社会主义建设的积极力量。
要做到宗教与社会主义社会相适应，从宗教信仰者来说，要认识到自己首先是中国公民，然后才是教徒；宗教团体也一样，首先是中国的社会团体，然后才是宗教团体。要爱国，爱教，伊斯兰教《圣训》中明确指出：“爱国是伊玛尼的一部分，反之不爱国伊玛尼难以成立。”因此说，爱国是穆斯林的天职，每个教职人员和信教群众要维护人民利益，利用宗教教规和宗教道德中的积极因素为社会主义祖国服务；要遵守国家法律、法规和方针政策，要服从政府的管理，积极为社会主义建设出力，为祖国统一、民族团结和社会发展多做贡献，要服从和服务于国家的最高利益和民族的集体利益。宗教界人士和信教群众应当与各族人民一道旗帜鲜明地反对民族分裂，反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，为民族团结、社会发展和祖国统一多作贡献。同时，宗教界人士还应努力挖掘和发展宗教中的积极因素，在自愿的基础上抛弃教规教义中同社会主义社会不相适应的内容，努力对宗教教义做出符合社会进步要求的阐释。
二、伊斯兰教如何做到与社会主义社会相适应。
作为世界三大宗教之一，经过历史的积淀，文化的碰撞与融合，中国的伊斯兰教独具特色，它教派和门宦众多、宗教制度完整，而且信教人口空间分布的密度较高。因此，要做到伊斯兰教与社会主义社会相适应必须做到：
（一）加大对穆斯林的法律、政策宣传力度
穆斯林，作为伊斯兰教的信众，首先是国家公民，但由于对宗教的信仰，他们的伦理道德、价值观念和行为方式既受到国家法律、政策的规范，又受到伊斯兰教教义、教规的影响，这就有可能使穆斯林公民自身出现一种价值观念的双重认同现象。具体体现在，他们的某些行为方式既有可能体现国家法律和宗教律例的一致，也有可能反映国家法律和宗教律例之间的不一致。因此，穆斯林就会面临一种对自己的行为方式进行价值判断和做出选择的问题。对国法和教法的了解程度以及对二者地位的认识，决定了穆斯林的最终选择。如果他只了解教法并视其为最高行为
准则，那么就会选择符合教法的行为方式，而这样就可能违背国家法律。由此可见，要贯彻党的宗教信仰自由政策，就必须首先向宗教人士和信教群众大力宣传国家的法律、法规和党的各项路线、方针和政策，使广大信教群众知晓国家法律和党的政策是全国人民共同遵循的行为准则。
（二）充分发挥宗教团体、宗教上层人士及教职人员的作用
纵观伊斯兰教的基本教义，“认主独一，以善为本”是穆斯林所有行为的基本出发点。要使作为信众的穆斯林集结起来，做到与社会主义社会相适应，就必须发挥宗教团体和宗教上层人士以及教职人员的作用。
宗教上层人士在普通信众中具有一定的精神凝聚力，对信教群众的价值观念、行为方式具有非常重要的影响。加强对宗教界人士的爱国主义和守法意识教育，使他们在开展宗教活动、履行宗教职责上，必须在国家的宪法、法律法规及政策允许的范围内进行，绝不能与之相抵触。在处理与党和政府的关系上，始终坚持“政治上团结合作，信仰上互相尊重”。做到在行使和享受党和政府赋予的各项民主权利的同时，一定要对国家和信教群众负责，做爱国守法、爱教扬善的模范，努力引导宗教活动服从和服务于国家的最高利益，不能因为本教派的利益或个人教权利益做损害信教群众利益、破坏教派团结的事情。
宗教团体起到的是桥梁作用，通过它，穆斯林可为社会行善积德、多做好事。阿訇作为伊斯兰教的传教人士，与普通信众的接触最密切。通过阿訇的宣传，可以把普通群众的注意力吸引到相信科学技术、追求现实幸福生活上来，从而达到维护民族团结和教派团结的目的。
（三）大力发展经济和文化教育事业，促进宗教生活的理性化
按照马克思主义的宗教观，经济生活始终是影响宗教产生、发展的重要因素。许多经验事实表明：贫困和文化教育落后是制约大多数地区伊斯兰教和社会主义社会相适应的根本因素。因此，只有大力发展经济和文化教育事业，促进宗教生活的理性化、才能使人们冷静地审视现实生活，塑造自身的宗教观念和生活方式。
三、民族地区的宗教（如伊斯兰教）如何做到与社会主义社会相适应。
在新疆有多个少数民族，信仰伊斯兰教的民族占了绝大多数。这就要求，我们在了解了宗教与社会主义社会相适应的基本要求之后，更要了解在新疆这个民族地区如何真正做到宗教与社会主义社会相适应。
文化教育水平落后是制约新疆各族穆斯林宗教生活变迁的一个重要因素。语言差异、办学条件差、基础教育薄弱、文化教育综合水平低、文盲率高是新疆各族人民教育滞后的主要问题。我们应该动员一切可以动员的力量，同宗教界一道改变这一现状。
实践证实：人们的受教育水平、对外界信息的了解程度等，会影响其对现实生活的态度，因此，发展经济和加强文化教育是促进新疆伊斯兰教与社会主义社会相适应的根本途径。一个地区如果还存在着经济和文化落后等现实情况，那么引导宗教与社会主义社会相适应的实践将是非常困难的。在西部大开发的条件下，新疆面临新的发展机遇。我们认为，要有效引导新疆伊斯兰教与社会主义社会相适应，最根本的是要着力改善新疆的生态环境和经济条件，提高信教群众的文化素质。
党的十六大提出要全面建设小康社会这是一宏伟目标关系到国计民生，要实现这一宏伟目标，信教群众要积极响应，勇跃投身，同党的政策步伐一致，做到与社会主义社会相适应，努力改变本地区经济和文化的落后面貌。
我们有理由相信，在新疆的伊斯兰教信众与其他各民族的共同努力下，可以很好地做到宗教（尤其是伊斯兰教）与社会主义相适应。好范文版权所有
我的发言完了，有不妥之处敬请各位领导、委员及在座的各位“尔林”指正。
谢谢大家！
第四篇：如何引导宗教与社会主义相适应
积极引导宗教与社会主义社会相适应党的十一届三中全会以来，自治区、自治州全面贯彻落实党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，广大宗教人士和信教群众热爱祖国，拥护党的领导，遵守宪法和法律，积极参加建设有中国特色社会主义事业，走与社会主义社会相适应的道路。引导宗教与社会主义社会相适应，应该是全方位、多层面的，最基本的要求是把宗教
活动纳入宪法和法律的范围，适度发展，规范活动。下面我从三个方面谈谈自己的认识：
一、如何做好宗教与社会主义社会相适应1993年，江泽民同志在全国统战工作会议上就如何对待宗教问题强调了三句话：“一是全面、正确地贯彻执行党的宗教政策；二是依法加强对宗教事务的管理；三是积极引导宗教与社会主义社会相适应”。在2000年的全国统战工作会议上，江泽民同志又进一步明确了宗教与社会主义社会相适应的含义：一是宗教界人士和信教群众要遵守国家的法律、法规和方针政策；二是宗教活动要服从和服务于国家的最高利益与民族的集体利益，宗教界人士要努力挖掘和发扬宗教中的积极因素，为祖国统一、民族团结和社会发展多做贡献。这一重要论述，在科学阐释宗教与社会主义社会的关系的基础上，深化了对宗教与社会主义社会相适应问题的认识，阐明了宗教与社会主义社会相适应的基本要求和努力方向，对进入新世纪后进一步引导宗教与社会主义社会相适应，有非常重要的指导意义。宗教作为上层建筑的一部分，必须同所处的社会相适应，否则就不能存在和发展。这是一条客观规律。宗教在我国社会主义时期将长期存在，这就要求我们必须积极做好引导工作，使宗教与社会主义社会相适应。原全国政协主席李瑞环曾经指出：“宗教与社会主义社会相适应，从根本上说就是要做到四个维护，即维护法律尊严、维护人民利益、维护民族团结、维护祖国统一”。历史充分证明，我国宗教与社会主义社会相适应是完全可能的。必须看到，我国宗教信徒绝大多数是劳动人民，他们与广大不信教的群众在根本利益上是一致的，宗教信仰的差异是次要的。这是我国宗教能够与社会主义社会相适应最根本的依据。提出宗教与社会主义社会相适应是以共同利益为基础的。就当前来说，这个基础就是爱国主义和社会主义。这是统一战线的一个共同的政治基础，是全国人民共同的利益所在，宗教当然也不例外。为了宗教自身的存在和发展，宗教必须与社会主义社会相适应，可以说，今天这已经成为了宗教界人士的共识，且“不是要我适应，而是我要适应”。事实上，现在摆在我们面前更重要的是怎样适应、怎样更好地相适应的问题。建设有中国特色社会主义，符合包括信教群众在内的广大人民群众的根本利益，从这一做好宗教工作的政治基础而言，提出“相适应”也就是在给宗教定位，是在肯定宗教在社会主义社会中的作用：宗教完全可以成为社会主义建设的积极力量。要做到宗教与社会主义社会相适应，从宗教信仰者来说，要认识到自己首先是中国公民，然后才是教徒；宗教团体也一样，首先是中国的社会团体，然后才是宗教团体。要爱国，爱教，伊斯兰教《圣训》中明确指出：“爱国是伊玛尼的一部分，反之不爱国伊玛尼难以成立。”因此说，爱国是穆斯林的天职，每个教职人员和信教群众要维护人民利益，利用宗教教规和宗教道德中的积极因素为社会主义祖国服务；要遵守国家法律、法规和方针政策，要服从政府的管理，积极为社会主义建设出力，为祖国统一、民族团结和社会发展多做贡献，要服从和服务于国家的最高利益和民族的集体利益。宗教界人士和信教群众应当与各族人民一道旗帜鲜明地反对民族分裂，反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，为民族团结、社会发展和祖国统一多作贡献。同时，宗教界人士还应努力挖掘和发展宗教中的积极因素，在自愿的基础上抛弃教规教义中同社会主义社会不相适应的内容，努力对宗教教义做出符合社会进步要求的阐释。
二、伊斯兰教如何做到与社会主义社会相适应。作为世界三大宗教之一，经过历史的积淀，文化的碰撞与融合，中国的伊斯兰教独具特色，它教派和门宦众多、宗教制度完整，而且信教人口空间分布的密度较高。因此，要做到伊斯兰教与社会主义社会相适应必须做到：
（一）加大对穆斯林的法律、政策宣传力度穆斯林，作为伊斯兰教的信众，首先是国家公民，但由于对宗教的信仰，他们的伦理道德、价值观念和行为方式既受到国家法律、政策的规范，又受到伊斯兰教教义、教规的影响，这就有可能使穆斯林公民自身出现一种价值观念的双重认同现象。具体体现在，他们的某些行为方式既有可能体现国家法律和宗教律例的一致，也有可能反映国家法律和宗教律例之间的不一致。因此，穆斯林就会面临一种对自己的行为方式进行价值判断和做出选择的问题。对国法和教法的了解程度以及对二者地位的认识，决定了穆斯林的最终选择。如果他只了解教法并视其为最高行为准则，那么就会选择符合教法的行为方式，而这样就可能违背国家法律。由此可见，要贯彻党的宗教信仰自由政策，就必须首先向
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在防止“宗教方面搞狂热”这个问题上，通过多年在中央领导集团的正确领导，在实践上的探索研究我党推出一套方针“社会主义的宗教论”： 全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策；依法加强对宗教事务的管理；积极引导宗教与社会主义社会相适应；坚持独立自主自办原则。
我认为社会主义社会与宗教的关系应该是相互尊重，和谐发展，共同团结进步，相互帮助。宗教之于社会的影响应该是正面的，而不是负面的。两者关系处理好了，宗教也能为民族团结、经济发展、社会进步、人民素质、祖国统一等作出贡献。而我们党应该从傍给予宗教教会正确的指导和协助，如正确的方针政策和必要的法律法规。而对于企图分裂我国统一、破坏我国民族团结的宗教活动，我们必须马上采取行动，杜绝一切企图对我国不利的事件活动。而我们对宗教的方针法律法规是对宗教正确发展的一盏明灯，引领它往正确道路进展，是宗教在社会主义社会中发展的保障，而绝不是限制它的发展。
我相信，在我党的正确领导下，社会主义与宗教的关系会日益发展得更好，共同作用下，相互相成，令我们的社会得到更好的发展。
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