第一篇：第13课挑战教皇的权威
第13课挑战教皇的权威
【学习目标】
课标标准：知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。重点：简述马丁·路德和加尔文的主要思想观点及评价。
难点：宗教改革时期人文主义的含义
【自主梳理】
一、宗教改革的背景
1．经济上：_____________产生和发展。
2．思想上：文艺复兴后，各国的___________思想十分活跃。
3．政治上：教会实行剥削压迫政策。
二、宗教改革的过程
1．马丁·路德的宗教改革
（1）导火线：1517年，教皇以修建教堂为名向教徒出售________，搜刮民财
（2）序幕：___________的发表
（3）性质：资产阶级反对天主教会的________、________ 改革运动。
（4）思想主张：①强调________ 学说，主张只有靠________ 才能得救。
②宣称________ 的功效微不足道，只要内心真诚悔罪，就能得到赦免。
（5）意义：①宗教改革运动在__________ 拉开了序幕。
②改革后创立的________ 登上欧洲的历史舞台，与________、________形
成三足鼎力的新局面。
【合作探究一】如何理解马丁·路德的“因信称义”的思想具有鲜明的人文主义色彩？马丁·路德的思想与文艺复兴时期的思想有什么关系？
2．加尔文的宗教改革
（1）背景：马丁·路德宗教改革运动的推动。
（2）著作：出版《_______》。
（3）思想主张：①人只有依靠____才能得救，以此反对天主教会的____，否定教皇统治人民的权力。
②把“依靠信仰才能得救”解释为____，这是加尔文宗教观的核
心。
（4）意义：①为___发财致富作辩护，从神学角度论证___和___的必要性和合理性。
②为以后资产阶级革命提供___方面的依据。
三、宗教改革的实质、意义
【合作探究二】欧洲宗教改革的实质是什么？有何历史意义？
【合作探究三】比较文艺复兴和宗教改革的异同点。（思路提示：相同点从背景、性质、内容、作用上考虑，不同点从斗争形式、兴起和开展的范围、产生的作用考虑）
第13课挑战教皇的权威
【合作探究一】马丁·路德的主张实际上是要求尊重人，尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以按照自己的判断，而不是盲目服从教会的说教，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。这与文艺复兴倡导的对人性的尊重在思想上都是促进了人文主义的发展。
【合作探究二】性质是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。意义：打击了罗马教皇的权威，解放了思想，人文主义得到进一步传播和发展。
【合作探究三】比较文艺复兴和宗教改革的异同点。
（1）相同点： ①背景上：都是西欧资本主义萌芽产生、发展的结果②性质上：资产阶级反封建的斗争③内容上：都体现了浓郁的人文主义色彩④作用上：都促进了人们的思想解放和近代科学文化的发展，促进了资本主义的发展
（2）不同点：①斗争形式不同：文艺复兴借助复兴古典文化的形式；宗教改革借助宗教异端的形式。②兴起和开展的范围不同：文艺复兴首先从意大利开始，主要在思想领域里开展和进行；宗教改革首先从德国开始，它是一场社会各阶层都参加的社会改革运动 ③产生的作用不同：文艺复兴把人们从宗教束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生；宗教改革在思想和社会领域里都扫荡了封建势力，在改革过程中产生的新教思想还为以后的资产阶级革命提供了思想武器
第二篇：第十三课挑战教皇的权威教案
第13课 挑战教皇的权威
知识目标：路德改革背景、原因、史实、历史意义；加尔文思想；认识加尔文教与后来西欧资产阶级革命的关系。
教学重点、难点：重点：加尔文宗教思想及其鲜明资本主义特点
难点：认识加尔文宗教改革与后来西欧资本主义革命关系
导课：中世纪神学家教导人们，由于人类先祖亚当与夏娃偷吃了苹果而获罪，这桩原罪遗传给他们所有的后代。由于人生来就有罪，所以人一生就要受苦，为了救赎自身罪孽，要不断鞭打自己。以期找到通往天国的道路。中世纪的西欧，几乎人人都是天主教徒。人们从生到死都和天主教发生密切关系。教皇具有绝对权威。对宗教持怀疑态度的人，被称为异端，要受宗教裁判所审判，受到鞭打甚至火刑。路德和加尔文就是那时的神学宗教异端，最早站出来挑战天主教的权威。
一、宗教改革背景（即宗教改革开始于德国原因）
材料：⑴天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃伐善的趋势背向而驰。⑵中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护。天主教会也是各国最有势力的封建领主，拥有天主教世界地产的1/3。教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实行政治统一的障碍。⑶据估计，1521年教廷内部有2000多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂，争权夺利结成了不解之缘，几乎所有的教皇都是靠贿赂当选的。⑷文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。问：阅读上述材料分别从经济、政治、思想概括 16C 宗教改革的背景 ？ 生回答后，师概括：
1、经济：德国资本主义经济有了一定发展
2、政治：天主教会的腐败及对德国的剥削阻碍资本主义发展（16世纪初，德国谚语“德国是教皇的奶牛。展示图片A、教皇拿着桶去挤一头很壮的奶牛的奶。B教皇任然拿着同样的桶挤比第一头奶牛瘦了的奶牛的奶。C教皇拿着同样的桶挤更瘦的奶牛的奶。D教皇拿着桶，但奶牛已经骨瘦如柴的倒在了地上。）
3、思想：人文主义思想的活跃（文艺复兴解放了思想）
二、宗教改革概况
（一）路德宗教改革
简单介绍路德：夏季，路德在返乡探亲途中，突遇暴风雨，闪电火球落在他脚前，他看死期临到，扑到在地，大呼圣安娜救我，我愿意成为一位修士，瞬间雨过天晴，结果他平安了。为了守誓言，进入修道院当修士。潜心修道，当他亲临心目中“神圣的罗马城”后，看到教皇及教廷大员们的腐败，大失所望。决定改革宗教。当时德国资本主义一定发展，四分五裂使教皇对德国剥削相当沉重，不利于资本原始积累，而且极大恶化人民生活，矛盾逐渐集中在教会问题上，像火药桶一样一触即发，那是什么引发了这场改革呢？
1、直接原因：教皇兜售赎罪券
2、路德观点：⑴因信称义，主张信仰得救。（核心）
⑵《九十五条论纲》宣称，赎罪券功效微不足道
读材料结合课本回答下面问题：
甲:人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。
乙: 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中，除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。
甲: 上帝是不与油嘴之人直接交往的,只有在我们教士的主持下,才能聆听到上帝的福音;否则,就要受到永世惩罚。
乙:每个教徒,只要自己面对《圣经》,真诚忏悔,就可直接与上帝心灵沟通,无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。
问：他们各代表谁的观点？他们观点的分歧点在哪？路德观点哪里体现出人文主义精神？
生答： ⑴观点：甲是罗马教皇；乙是马丁.路德
⑵分歧：怎样才能获得上帝的拯救，是听从教会，服从教规，还是相信自己。
罗马教会“因行称义”：教徒通过神职人员与上帝间接对话得救。路德“因信称义”：教徒与上帝直接对话即可得救。（师解释：义人：灵魂得救的人。信：是与生俱来的，深深植根于人的内在经验之中的东西。行：善功，圣事）
⑶人文精神：“因信称义”把人的灵魂从神职人员转到信徒手中，把人从外在的善功、圣事中解放出来，使人获得精神自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。
读材料结合课本回答下面问题：
第二十二条 教皇事实上并没有赦免炼狱中灵魂的任何处罚，因为按照教会法的规定，人应在生前接受这些处罚。第二十八条当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心。至于教会代表的功效，仅由神主宰。第三十七条 真诚悔过的基督徒，或生或死，就是没有赎罪券，也能分享神和教会的赐福和恩典。第八十六条教皇是当今的富中之富，他的钱比古时最大的富豪克里沙士还多，那他为什么要花费可怜的信徒们的钱，而不掏自己的腰包来建造圣彼得教堂呢？
问：⑴路德对教皇的权利是什么态度？否定教皇权威
⑵路德如何认识赎罪券的功效？认为赎罪券的功效微不足道
2、路德“因信称义”的意义：
⑴否定教皇权威
⑵使人获得精神自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。
3、结果：
⑴宗教改革运动在德国拉开了序幕
⑵新教路德教产生
⑶形成了天主教、东正教、路德教三足鼎立的新局面
阅读材料：
德国宗教改革产生的新教会，不受教皇管辖，废除教阶制度，以牧师代替神父，一切仪式从简，礼拜仪式使用德义，神职人员允许结婚，是人人有权读《圣经》、人人可以通上帝的 2
“廉价教会”。
问：反映了当时资产阶级什么样的要求？
答：⑴提高自身社会地位，追求平等 ⑵加强资本积累 ⑶昔时如金
过渡：德国宗教改革运动风靡全欧，许多国家先后接受新教。在这场运动中，加尔文的新 教活动富有时代特色他被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”
（二）加尔文宗教改革---宗教改革的扩展
阅读课本及下面材料思考加尔文是如何继承发展路德的思想的？
材料：对于每个人如何确知自己是否是选民的问题，在他心底只有一个答案：只要我们知 道上帝已经选定了，那么我们就应该满足了，但不能仅限于此。即不能像路德那样只靠信 仰而得救。下一步就是要走出修道院，将修道院的大门“砰”的关上，大步跨入生活的集 市，把自己的规矩条理渗透到尘世生活之中，并且以不懈努力、艰苦劳作的创业精神和厉 行节约、反对奢侈浪费的生活方式，去积极进取增加财富，践行自己的神圣责任，以完成 上帝的意愿，光大上帝的荣耀！这种把世俗生活神圣化，把赚钱发财看作是人生必须追求 的目的，在资产阶级看来，就是自己实实在在得到了上帝的祝福和庇护，就是成为上帝的 选民标志了。生回答师总结
加尔文思想：⑴继承：①信仰得救 ②反对天主教的等级观念 ③否定教皇权威
⑵发展：先定论（核心）①成败贫富上帝先定 ②现世成功即可得救—致富者是选民 假如你是当时一位新兴资产阶级代表，你会更倾向路德和加尔文谁的主张，为什么？ 答：加尔文，因他的思想为资产阶级发财致富作辩护；为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
问：加尔文思想是怎样体现人文主义精神的？
答:从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。
三、宗教改革实质：在宗教外衣掩饰下，资产阶级反罗马神权和封建思想的思想、政治运动
问：为什么要“在宗教外衣掩饰下”？
答：因资本主义发展不充分，资产阶级还没有力量直接反罗马神权和封建思想。
四、意义：
①经济上为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据，有利于资本主义发展。
②政治上打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生了重大影响，同时加强了君主专制制度，加强了新兴民族国家的力量。
③思想上促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
问：从刚才讲的路德宗教改革和加尔文宗教改革中体现的人文主义精神，来归纳一下宗教改革时期人文主义精神的内涵是什么？
答：反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解放出来，获得更多的个人自由。
小结：天主教阻碍了资本主义发展，资本主义经济发展推动下西欧进行了宗教改革，路德的“因信称义”，加尔文的“先定论”，把人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解放出来，使人们获得更多的个人自由。路德和加尔文改革后形成的新教，摆脱了罗马教廷的控制，推动了资本主义发展。
作业：比较路德教和加尔文教？
教后札记：用材料讲课，操作起来并不容易，学生配合好能圆满完成教学任务。学生配合不好，整节课会略显枯燥而完不成教学任务。所以，把要用到的材料及问题事先打在学案上，让学生提前预习，十分有必要。教学中注意学法指导。
第三篇：敢于挑战权威
敢于挑战权威
哲学教授告诉动物们任何建筑都必须从底层造起。但“井底之蛙”却反驳他，因为打井便不是从底层做起的。青蛙之言不无道理。
教授是众人眼中的权威，而青蛙则被大多数人贴上了“目光短浅”“井底之蛙”的标签。但事实证明，权威不等于真理，更多时候，我们要敢于向权威发起挑战。
人无完人，因此即便是权威，也并不意味着他们所说的便是绝对的真理。只有勇于质疑，敢于挑战权威的精神，才会发掘真正的真理。在华罗庚年少时期，他尚未成名，在一次阅读数学著作时，他发现了大数学家在论文中的差错之处。他并不迷信权威，而是经过自己的反复推算后，给大数学家去信指出差错，并最终得到了肯定。彼时，他们在数学研究上的差距极大，但正是其质疑的精神，为其后来的数学研究打下了坚实的基础。其实，敢于质疑权威的又岂止华罗庚一个？诚想一下，若非敢于挑战权威，在欧几里得的欧式几何后，又怎么能有非欧几何理论的出现？
可见，进步是在不断质疑中得来的。因此，我们要敢于挑战权威。
在14—16世纪的西欧，那是黑暗的中世纪。在那个教皇的言论、教会的主张即是权威的年代里，我们依旧能看到以生命挑战权威的人。在那广场上，熊熊火焰亦没能吓退他追求真理的决心。他就是布鲁诺。布鲁诺坚持日心说，这与教会提倡的地心论是相悖的。但布鲁诺坚持真理，挑战权威，甚至不惜付出生命的代价。正是有像布鲁诺这样敢于挑战权威的人，西欧才会出现启蒙运动这样的思想解放运动，将西欧社会带入近代化文明。
社会发展不能永远墨守成规，文明的进步需要人们敢于挑战那些被过分信崇的权威。
实践是检验真理的唯一标准，因此我们要敢于挑战权威，敢于去为自己的真理实践，敢于用更有力的证据去推翻权威。在中共成立初期，在解放中国的过程中，曾照搬苏联十月革命的模式。但事实证明，这条路对中国而言是行不通的，危急时刻，毛泽东挑战权威，提出了“农村包围城市，武装夺取政权。”这才挽救了党，挽救了中国。不仅如此，中国在探索社会主义道路的进程上，也正是有了邓小平质疑权威，提出了改革开放政策，才使中国近三十年来飞速发展，经济实力和综合实力逐步提升。
事物在不断发展，为适应时局，我们要敢于挑战权威，敢于去给自己的理论立足，敢于相信自我与真理。
孔子曰：三人行，则必有我师。每个人都有自己的独特见解，未必每个人的意见都是真理，而每个人的见地都有成为真理的可能。
故事中的“井底之蛙”亦凭借自己独特的见解得到大家，包括鄙弃过它的教授所肯定，我们谁也不是井底之蛙，就算你比别人更闭塞一点，你比别人更迟钝一些，都不该埋没了每个人本身具有的潜能。不盲目跟随权威，你所占据的地方也许就是真理所在。
思想在不断交流中进步，进步在不断质疑中产生。敢于挑战权威，敢于向权威发问：“真的是这样吗？” 开开点评：
本文“我们要敢于向权威发起挑战”的观点可谓鲜明，且贯穿于整篇文章的议论之中。当然，这只是本文取胜的一个必要基础。更大的亮点在于两个方面：一是引证、例证丰富，且运用得贴切得当；二是论证谨严，颇具说服力。
一篇优秀的议论文须注意诸多方面。对于这篇材料作文而言，审题的难度不大，且可供立意的角度比较多，所以要使文章脱颖而出，则更应在论据、论证等方面下足功夫。本文列举了“华罗庚”、“布鲁诺”、“毛泽东”、“邓小平”的事例，他们之中或为热爱的事业或为国家的命运而发出了同样震天动地的呐喊，动人心魄。在此基础上又辅之以孔子在《论语》中的经典名句“三人行，则必有我师。”来阐明“每个人的见地都有成为真理的可能”的道理。这些论据不但充实丰富，而且紧扣题旨，显出作者较为深厚的知识底蕴。由此可见，平日的阅读、观察与思考是何等重要。
我们发现，有很多同学议论文写不好的一个重要原因就是不太会说理，往往是有了论据不会分析或不去分析，就可能产生“论据堆砌”的弊病。在本文论证方面，作者也为我们做了表率，虽然还未达到深度剖析的高度，但在字里行间显出论证的谨严，如“彼时，他们在数学研究上的差距极大，但正是其质疑的精神，为其后来的数学研究打下了坚实的基础。其实，敢于质疑权威的又岂止华罗庚一个？诚想一下，若非敢于挑战权威，在欧几里得的欧式几何后，又怎么能有非欧几何理论的出现？可见，进步是在不断质疑中得来的。因此，我们要敢于挑战权威。”作者先指出了华罗庚的成功源于质疑精神，继而以“非欧几何理论的出现”作为同类事例补充，最后指出进步与质疑的关系，呼应“敢于挑战权威”的主旨。这三层分析可谓层层深入，直指论点，颇具说服力。
第四篇：教皇的选举
根据教廷宪法，教皇由100多名枢机主教(俗称“红衣主教”)组成的枢机团召开秘密会议互选产生，一经当选就是任职终身，但中途可辞职。教皇位置空缺后，须有15至20天的等待期，以便让所有枢机主教有足够时间前往罗马。现任教皇本笃十六世原名若瑟·拉辛格，此前曾担任德国枢机主教、教廷信理部部长、宗座圣经委员会主席等职，能讲十种语言。拉辛格是一位学者型的教廷领袖，被视为罗马教廷神学理论的官方代言人和天主教界神学纷争的仲裁者，享有非常崇高的威望和地位。
空中鸟瞰梵蒂冈，由远及近分别是圣彼得大教堂，圣彼得广场。圣彼得大教堂左侧红瓦黄墙的建筑为“圣玛尔塔之家”，是枢机主教的住所，从世界各地来的枢机主教都住在这里
“圣玛尔塔之家”里的小教堂。教皇选举程序是非常特别的，根据教廷规定，教皇必须从枢机主教中选出，并且选举时的年龄不能超过80岁。
枢机主教在“圣玛尔塔之家”的卧室。选举当天，枢机主教会在“选举新教皇弥撒”之后进入梵蒂冈的西斯廷教堂，接着分别住进自己的密室，并且在教皇选举期间完全与世隔绝。
教皇选举采用互选的方式，事现不设候选人名单，得票超过2/3的枢机主教当选，所以每次教皇的选举都要经过多轮的投票才会有结果，而外面的世界如果想要了解里面选举的情况，只能通过西斯廷教堂烟囱里冒出的烟的颜色来判断，每一次投票之后烟囱里都会冒一次烟，如果烟是黑色那就意味着选举尚无结果，直到烟囱里升起白烟才表示新教皇已经选出。
2013年设置在西斯廷教堂大厅的枢机团会议厅，教堂的天顶是文艺复兴时期著名画家米开朗基罗绘制的《创世纪》穹顶画。西斯廷教堂大厅的正面为米开朗基罗绘制的壁画《最后的审判》。一旦枢机主教开始选举教皇的会议，这里将完全与外界隔离。
枢机选举人不可以与任何秘密会议之外的人通过邮件、无线电、电话或其他方式通信或交谈，会议相关人员也要签署保密誓言。2005年4月19日，时年78岁的拉辛格几乎没有多少悬念就当选为天主教第265任教皇，封号为“本笃十六世”。本笃十六世2013年2月28日卸下职务后，将改称改为名誉教皇，他将继续穿着教皇白色长袍，并拥有“罗马名誉主教”和“圣座本笃十六世”两个头衔。而新的教皇将在今年复活节前一周选出。
第五篇：20120828-如何面对孩子挑战父母权威
建议书华针对这个例子给大家说说如何确定界限吧 还有安全教育
SHUHUA 12:52:01 好，我告诉你们一个相似的案例，我们之前讲过，去年我们在欧洲玩儿，慕尼黑的火车站，简文同学去卫生间，把猪娃和卡鲁，还有一堆行李留给我，慕尼黑火车站是这样的，完全开放，人来人往，密集度很高，车站里还有很多鸽子，这种情况下，我一个人，带俩孩子，4岁半，一堆行李，怎么办？ 青色琴弦(438348710)12:54:23 让孩子看行李？
青岛B06春天(123973073)12:54:44 一手一个孩子，站行礼旁边
shino(920077936)12:54:52 看好孩子，拿好重要的行李，别的不管。
SHUHUA 12:54:47 很简单，我带他们靠墙，然后指着地上的地转，告诉他们，这边，不许出这条线，那边不许出那条线，我站在角落看行李，喝咖啡，就可以了，卡鲁哇哇叫，“耶！我们可以游泳啦，猪娃！”然后俩孩子在框框里开始游泳，玩儿呀玩儿呀，过了一会儿，又开始叫，“我们游完泳啦！开始滑雪吧！”然后把那块地方当滑雪场了，冬阳夏雨(32982112)12:57:03 可是，如果孩子不听从大人的，总是越界呢？
SHUHUA 12:57:50 界限，是平时一点一滴建立的，界限好的孩子，知道自己该干什么，不该干什么，而且知道该怎样能更开心，那些总是在纠结，孩子不听怎么办的家长，自己的话没有分量，总是有理由的，SHUHUA 孩子一定会调整父母的权威,我们怎么面对，怎么以不伤害，不贬损，不扭曲孩子的自我认知的，基础之上，确认自己的权威、这是我们要面临的很大的挑战，上次茄子提出了一个案例，对吧？有谁记得？
上周我带卡鲁和月月出去玩儿，月月第一次离开妈妈这么就，也是第一次跟我一整天，几次挑战我的权威，很有意思，开车，我问孩子们，“我只听到一声安全带的咔哒声噢！”卡鲁告诉我月月妹妹没有系安全带，我请月月系好，月月拒绝，告诉我，“我手抓紧扶手就行了。”我很坚持，“阿姨确认你要系好安全带。”月月大声说，“我们家，系安全带，和抓紧扶手都行的！”“噢，这样啊，阿姨明白了。那月月，你回答我，现在坐的是谁的车？”月月的声音马上降下来，“是书华阿姨的车。” “那规则谁来定？” “书华阿姨来定。”然后小家伙系好安全带，但还是不甘心，问我，“如果要系安全带，为什么需要扶手呢？”卡鲁在旁边回答，“月月妹妹，因为有的人身体很轻，即使系好安全带，也会晃来晃去的，需要扶着。”月月很听姐姐的，我在旁边再打趣一下，甩个快乐的小钩子，“而且，我们的胳膊有时候也需要打秋千的！”俩孩子哈哈哈笑，这事儿就解决了。熊爱馒头(37911631)13:11:28 如果遇到孩子有情绪，不能平和沟通的时候怎么处理，SHUHUA 13:11:38平静对待，该干嘛干嘛，想哭？可以哭一会儿，但是安全带系好再说，成年人正确树立权威，也会帮助孩子建立有力量的方式，上午带卡鲁玩儿，我没忍住插手，指挥她做事儿，卡鲁很认真地对我说，“妈妈，这是我的事儿，我自己说了算！”我扭头灰溜溜地走了，还是月月哈，她妈妈授权给我了，我可以使用她的案例，吃饭的时候，我们喝饮料，孩子们喝果汁，我喝可乐，卡鲁和我把可乐叫作“跳跳汽水”，因为有气泡，每次她可以尝试喝一点儿，我跟她解释过，这是大人的饮料，小朋友喝多了，个子长不高的，卡鲁很理解，“噢，我明白了，你们大人可以喝，因为你们已经长不高了！”ANYWAY，卡鲁尝了一点点，很开心，月月尝了，也很开心，月月有点儿闹，“书华阿姨，我还要，我还要！”我很平静，“月月，你刚才答应阿姨的，尝一点点的噢！”月月有点小不讲理，“不行，我就是要！”我跟月月讨论，“月月，你跟阿姨出来玩儿，高兴吗？” “高兴。”“如果你能够遵守约定，那么下一次阿姨还是会给你尝一点的。如果不能遵守约定，那么阿姨就不能再给你了。你愿意下次还尝一点吗？”月月很坚定，“愿意！” 我心想，跟阿姨斗，还是嫩了点哈，愿意下次尝，那这次就不喝了，对吧？没事儿了，你们注意，我会把孩子的注意力放在正面肯定的这一部分，“你愿意下次喝吗？”当然愿意了，冬阳夏雨(32982112)13:16:45 你说这是大人的饮料，可如果孩子看过别的小朋友喝，也闹着要，怎么办？说别的小朋友也喝了的！
SHUHUA 13:16:58 我说了算，我带孩子，管别人干嘛，冬阳夏雨(32982112)13:21:21 那如果孩子知道答应下次尝这次就没得喝之后，改变主意，非得这次喝，那怎么弄？我觉得大点的孩子已经很明白了
SHUHUA 13:21:51 有很多问题的妈们，自己想想自己以前的做法，说到做到，平静尊重对待孩子，孩子能听懂你的话，也知道后果是什么，做不到的，检讨自己之前的做法吧，如果孩子真那么说，给她尝，然后以后不让她喝就完了呗，关键是大人能做到不？以后还会让步，人家孩子知道你们都是好哄的，所以你们的话没用呗，在我这儿的孩子，不会这样，因为知道书华阿姨说到做到，一个人，想有权威，要有威信，自己要做到该做的事情，不单是对孩子，对伴侣，对朋友，都是一样的，我的朋友都知道，如果需要我帮忙，我答应了的，就一定会做到，我说了不的，就是做不到，或者不想做，一定有合适的理由，所以友谊从来不会有影响，唧唧歪歪的，想说不说不出，说了又做不到，怎么可能在孩子面前有权威？对吧？我对身边的孩子都很公平，该严肃的时候，就严肃，反而孩子们非常爱我，因为他们知道书华阿姨对他们笑的时候，一定是因为喜欢，因为高兴，这些情绪都是真实的，猪娃非常爱我，但很多时候我对他甚至是严厉的，有些总是对孩子温柔的家长，反而孩子有时候是闪躲的，因为他们无法识别真实的情绪，这一点，在学术上也是有研究的，茄子瓜瓜(26610671)13:28:45 我见到了书华的严厉。。看看电影心火里面的那个女孩妈妈,在面对孩子的骄纵辱骂性的挑战的时候的态度
青岛-G05-遥妈
冬阳夏雨(32982112)13:32:13 我有情绪，但我发飙了，吼了.这肯定不是严厉吧？ SHUHUA 13:32:28 这是找碴，冬阳夏雨(32982112)13:33:55 我不知道该不该对孩子生气。中午让他睡觉不睡，满屋子跑，后来我发飙了，吼到，再跑就让他出去。这个气是不是生的不应该呀？ SHUHUA 你先检讨自己的权威吧，卡鲁不想睡，也会跟我商量，“妈妈，我不睡，休息可以吗？”
SHUHUA 13:37:12 非常有意思的是，月月跟了我一天，挑战了几个回合，她跟卡鲁分享了果汁，蛋糕，她都大声说，“我要大的那一份！”我跟她确认，“你们俩个一样多。”等到第三次分享热狗的时候，月月看着我说，“书华阿姨，你怎么做什么都这么熟悉呢？”我没明白，“你是说做什么熟悉？”月月说，“你分什么都这么熟悉，是第一次就做到这样的呢？还是练习了很多次？”我听了直乐，一整天，我没让着她，该怎么对待就怎么对待她，没有特殊优待她，事实上，她的很多要求都没有被满足，但是我尊重她，不把她当小宠物，把她当成跟卡鲁一样的，大家一起商量的孩子，然后人家巨爱我，月妈可以作证，睡觉月月都是贴着我的，青岛B07+G01安宁(1260228176)13:41:52 卡鲁不想睡，也会跟我商量，-请教下书华，这睡觉是谁决定呢？ SHUHUA 13:42:07 事先商量的，济南和和妈(1059598741)13:42:50 卡鲁不想睡，也会跟我商量，“妈妈，我不睡，休息可以吗？” 这个书华是怎么回答的啊？ SHUHUA 13:43:05 当然可以呀，躺在床上，闭上眼睛，休息，不影响他人，遵守约定，当然可以，事实上，估计一会儿就睡了，SHUHUA 13:43:47 月月挑战我最厉害的是买东西，我带她们俩孩子去迪卡侬，月月看到了一个呼啦圈，一定要买，然后威胁我不买不往前走，我跟她确认，“阿姨答应你今天一定会买一件礼物，但是我们要晚一点儿商量再做决定。我答应你一定会商量！” 月月跟我犟，“那你一定要给我买，不买我不商量！”我笑着问她，“月月，你觉得买礼物的事儿，最后由谁来买的，由谁来决定的？”小孩儿声音降下来，“书华阿姨决定的。”然后我确认，“阿姨答应一定会晚点儿商量决定，我们等下还要去宜家，等我们下午吃甜点的时候，大家讨论今天想要什么礼物。如果你确认想要这个，阿姨一定会答应。”然后月月开始给自己台阶，“你确定吗，书华阿姨？”我笑，“我很确定。”卡鲁在旁边添火，“月月妹妹，妈妈会信守诺言的。妈妈，我想去宜家挑礼物！”然后月月也跟，“我也要去宜家挑礼物。”姐姐很好使，我会宠孩子的，但是我说一件礼物就是一件礼物，不会过度满足孩子的，孩子们挑好了礼物，反而会觉得特别满足，因为他们很确认这就是他们想要的.那天回来之后，月月妈妈跟我反思，她从来没有想过孩子可以分享一份食物，如果她带孩子出门，比如买蛋糕，都是一个孩子一块，果汁一个孩子一瓶，我带孩子，从来都是只买一份，大家分，上周去香港，买一份芝士蛋糕，三个孩子分，那叫一个享受，冬阳夏雨(32982112)13:53:05 至于买什么也是你决定？如果孩子不同意，比如你买蛋糕，他非得吃别的，怎么办？ SHUHUA 13:54:03 孩子们分享，可以一起商量，这又是发展社会技能的好机会，有分歧怎么办？商量解决呀，解决不了，没的吃呀，孩子们总会有办法，冬阳夏雨(32982112)13:54:31 如果孩子非得坚持呢？
SHUHUA 13:54:40 你太多如果了，检讨一下自己带孩子的方式，养得好的孩子，没那么多如果，哪那么多事儿，不行的话，不吃呗，有什么了不起，少一顿，会出毛病吗？总会有人说，我和孩子很轻松，轻松与否，是自己决定的，青岛B07宝妈(932060901)13:57:35 我大人决定吃啥，孩子可以决定怎么吃，吃多少。
SHUHUA 13:57:31 这是界限的一个部分，卡鲁上周去月月家SLEEPOVER，转天月月妈妈拉着我夸卡鲁，夸了半天，我听得那个得意呀，有一点，月妈提到，卡鲁有很强的好奇心，但是不乱动东西，她的首饰箱子打开，卡鲁很喜欢，但是如果阿姨不把盒子打开放在她手边，告诉她可以，她是不会乱动的，月妈跟我说，“这样的孩子，我没法不宠呀！”月妈也跟我说，有的孩子到家里是会乱拿东西的，大家想想看，哪个孩子拥有最大的自由？卡鲁下次如果去月家，月妈一定会很放心地让她随便，对吧？但是如果乱动的孩子去月家，月妈会怎么样？首饰什么的，赶快藏呀!什么样的孩子沾光？很明显，月妈还提到了一个细节，是我自己都没有注意到的，她告诉我，卡鲁如果跟她或者月月说话，即使是脸对脸，也会先称呼，再开口，“茄子阿姨，我可以。。”她告诉我，很多孩子没有这个习惯，直接说话，没有称呼，她很感慨，卡鲁教养很好，诚实说，我真没注意过，我也没有刻意教过的，她还跟我说了一件事儿，特逗，卡鲁在玩儿一个东西，月月想玩儿，开口说了两遍，“我也要玩儿！”卡鲁装作没听到，然后月月过来，“卡鲁姐姐，我也想玩儿可以吗？”然后卡鲁就让给妹妹了，月妈说，人家知道礼让妹妹，但是很有原则，老实说，我那个爽呀，自己的闺女，自己夸，再怎样，也有老王卖瓜的嫌疑，BUT！朋友夸，而且有理有据地夸，而且好多地方都是我自己没注意到的，那个爽呀！
青岛G06盈盈妈(1428022642)14:08:18 那么如何引导孩子这一点呢？ SHUHUA 14:08:43 这是个综合养育的结果，不能只指向某一个点，稻．谷(38676203)14:09:19 嗯，还是提升父母自己吧
SHUHUA 14:10:27 我也觉得呀，最最重要的是，我其实想告诉大家，我们可以把孩子养得有修养，但同时有力量，不受委屈，可以把孩子养得尊重他人，但也尊重自己，最终的最终，这样的孩子，最沾光，铁蛋(275968848)14:12:17 父母的权威，是两个都要建立吗？还是父与母应该有所不同？
SHUHUA 14:12:21 我们不是每周都在讨论嘛，慢慢做吧，权威和爱意不矛盾的，群里有我身边的朋友，卡鲁跟我的亲密关系是非常好的，猪娃也是一样的，有次猪娃在我们家玩儿，中午睡觉，奶奶劝他，他不听，不去卧室，奶奶无计可施的，去找我，我对着猪娃，勾了勾手指，猪娃笑眯眯地走到床边，啪就躺下了，回头我跟简文感慨，人生需要权威，奶奶跟他叽歪半天了，但问题是，猪娃巨爱我呀，睡觉都要求我搂着的，而且要求我把手放在被子里面搂着，不能隔着被子，北京G09-Vie(325822410)14:16:11 比如分享蛋糕，果汁，我就从来没从这方面想过但是书华这么做，再一解释，就觉得巨有道理 SHUHUA 14:17:10 教育就是生活，让孩子把生活里的事儿都处理好了，就不存在教育的事儿了.SHUHUA 14:21:35 我们都是从相对专制的教育下走出来的，所以对所谓的权威有时候有很大的排斥感，要尽量调整自己的心态，权威不是威权，权威建立在孩子对我们的信任，佩服，尊重之上，威权建立在以大欺小的状态之下，不是一回事儿，尊重权威，不等于没有自己的主见，很多时候，我其实很理解大家，我们长大的过程中，很多时候缺少合理的权威形象，所以需要我们思考，调整.孩子需要合理的界限，也需要一个他们能相信的人让他们觉得安全，大家知道我现在算是半个学者哈，我不是吓唬大家，权威角色建立不好，等到孩子青春期的时候，就等着焦虑吧，孩子根本不甩家长的，除了孩子爱你们，要让他们尊重，敬佩，信任你们.我一个出国的孩子有什么事儿都是跟我说的，不跟妈妈说，我问她，“为什么你不跟妈妈说这些事儿呢？”孩子回答，“她能有什么办法？她连化妆品都跟我用一个牌子的，有什么本事？”这个孩子17岁，听上去很无理对吧，但问题是，孩子确实是无法信赖这样的妈妈，她确实认为自己的妈妈没本事，这不是个坏孩子，她会很认真地跟我讨论生活里的事情，她是真心觉得妈妈没用，老实说，这妈妈呢，也确实没用。。只顾自己打扮的，见我都是穿着热裤。。我也愁。。
惠予仏心(40139236)14:31:59 我觉得爸爸妈妈可以没本事，但是要建立与孩子之间爱的纽带 SHUHUA 14:32:51 本事这个词是相对的，不是我们认为的成人的成功哈，SHUHUA 14:33:11 我有个朋友，全职妈妈，儿子17岁，很佩服妈妈，他觉得妈妈是最有本事“让大家快乐的人”。反过来，我最看不起家长的一个学生，她爹是北大毕业的，事业巨成功，孩子看不起他的理由是，“他最闷了，跟他在一起一点儿意思都没有。”我接触很多青春期的孩子，真是很感慨.ANYWAY，今天的总结，请大家正视权威这件事情，不要过度排斥，合理的权威对孩子是非常重要的.稻．谷(38676203)14:37:07 怎样建立合理的权威恐怕是我们大家苦恼的吧 SHUHUA 14:37:28 慢慢来，先思考，没有现成的答案.
点击咨询 