第一篇:韩城2014年工作安排
2014年韩城工作安排
韩城公廉租房弱电项目2014年工作计划,根据目前现场情况制定出关于设备到场时间、工期安排、人员安排、费用计划及移交计划等后续项目工作。
一、设备到场时间
二、工期安排
三、费用计划
项目后期费用计划主要存在于差旅费、路费、搬运费、材料费及招待费几部分。
1、差旅费、路费:根据工期及到场人员数量安排制定。
2、搬运费:主要存在于一次搬运和二次搬运上,搬运费根据设备清单提供数据。
3、材料费:后期材料费主要体现在开孔器、胶布、记号笔等辅料上。
4、招待费:日常招待烟及后期验收项目部招待费用。
四、人员安排
考虑后期收尾工作较为繁重,需要安排1-2人配合完成。后期所剩任务量主要存在于交换机的安装、弱电井内设备箱供电引电、接地线的连接、设备箱内标识、监控室内UPS电源安装及监控安装与部分监控调整。
五、移交计划
根据九冶矿馨园项目部分部分项验收的情况及现场情况。分批由
监控系统、语音数据电视系统及竣工资料三部分分次移交。
第二篇:韩城饮食文化
课 程 论 文
院系: 经济管理
班级: 经济121班 任课老师:安鲁
姓名: 梁卓文 学号: **********
中国饮食文化
韩城美食小吃,舌尖上的韩城
上白矾村
梁卓文
摘要:韩城本地小吃有很多,如:三顾冒菜(快餐火锅),新城压饸饹,曾记品牌火锅冒菜,武家手工面,羊肉糊卜,过桥馄饨,十三花,祭祀蒸食,馈赠蒸食,喜庆蒸食,往来蒸食
羊肉饸饹,馄饨等等形成了独特的韩城风味,本文以韩城名吃中羊肉饸饹,韩城花馍,韩城石子馍,“十三花”为例,举例说明各特色小吃的特点。
关键词:韩城小吃;饮食文化,特产
韩城羊肉饸饹
饸饹多用荞麦面制成,配上韩城本地羊肉汤和羊肉,是一种速食食品。荞麦在所有谷类中被称为最有营养的食物,富含淀粉、蛋白质、氨基酸、维生素P、维生素B1、B2、芦丁、镁、总黄酮等。而且荞麦中含有人体必需的氨基酸。从营养学的角度看,配置也比较科学。荞麦性凉,羊肉、辣子性热,热凉互克互补,保持了阴阳平衡,是营养价值较高的风味小吃品种之一。
羊肉臊子饸饹是韩城人的一个骄傲。几乎所有到韩城的客人,必定会受到这样一种美食的款待,并且差不多都是在第一次宴席上。羊肉臊子分层次进行制作。一是制作臊子。一斤羊肉切六十个小块或小片,厚薄与大小,都大约像筷子头。用羊油,掺咸面酱,羊肉最后投入,边煎边搅,加适量精盐及调料粉。关中人把这样的烹饪方法叫做干“揽”。这个“揽”字应当是火字旁,而不是提手旁。一般电脑汉字库里不会收这样生僻的汉字。《现代汉语辞典》(修订本)也末收入。《辞海》有这个字,解释中有一义:“烤炙”。不过,权威的《中国烹饪百科全书》在烹调法一节中收入包括炝、焗、焐、渍以及琉璃、挂霜等四十五种烹饪方法,可谓洋洋大观,却竟然也没有这个“揽”。大概是一种相当古老的烹饪方法。《西厢记》里倒有一句唱词提及。用这样的方法炮制的臊子,水分极少,臊子是一片一片的,油汪汪,香喷喷。关中人喜欢这样制作臊子。歧山臊子面也讲究干“揽”臊子,不过那做法不完全相同。其次是制作酸辣臊子汤。须用压制饸饹的汤制作,不用开水,据说,若是用开水,那汤会变为黑色。用米醋。用以羊油炮制的油泼辣子的红油。再就是精盐。不用香油,据说是要保持原汁原味,也即是羊肉的味道。这样的酸辣汤,加上臊子,加上饸饹,再加点腌制的咸韭菜、炒制的葱花,便成为一碗羊肉臊子饸饹。
韩城花馍
馒头“蒸”出艺术品,有花馍就有幸福,花馍出自女红之手,将馒头变成艺术
我们怎么也想象不出,在我国西北那片干燥灰黄的泥土地上,再普通不过的麦面馒头,却能摇身变成精致的工艺品,并且在其中凝注了丰富而深厚的文化内涵。
传统的春节,当地的婚庆嫁娶,不但少不了这种馒头工艺品,而且还以拥有它们为喜庆——这就是陕西地区独特的主食“花馍”。
在婚礼筵席上,主人家还要给客人送来自家做的各式各样的花馍,花样有上百种之多,一般能想到的就能做到,并不拘泥于形式。在薛强的婚宴上,我们大致数数,造型花样百出的花馍就有20多种,而且制作精细考究,表现出丰富和诙谐的想象力,看得我们浮想联翩,根本舍不得咬上一口。
陕西韩城人就这么从小到大到浸润在花馍构建的文化环境之中,不仅耳濡目染,而且整个吃到熏陶,对塑造西北人淳朴厚道、善良实在的气质性格不无关系。俗话说,一方水土养一方人,特定的饮食文化结构,肯定也会在一定程度上造就与之相应的人生。
其实,在韩城一带,民间无论逢年过节、敬神祭祖、婚丧嫁娶、生儿育女,甚至亲朋往来,大都要用麦面制作出各式各样的花馍,相互馈赠,以示情谊。
韩城花馍花样繁多,在苏东乡重阳村的农妇个个是制作花馍能手,从她们的祖辈开始,就已将花馍作艺术品创制了。
尽管花馍本身并不能久存,且它本身还是一种普通的吃食,但它作为一种文化和艺术,却一代又一代传承并发展了下来,成为黄河流域华夏文明的一座与人类共存的奇特丰碑。
面对这些造型朴素而又奇巧,寓意丰富而又美好的花馍,我们不由得衷心地赞叹人类文明的力量。
韩城石子馍
石子馍是颇受群众喜爱的传统食品,又名古鏊饼。由于它历史悠久,被称为我国食品中的“化石”。石子馍的原料是面粉、碱面、精盐、熟猪油、鲜花椒叶等,经和面、加工石子,制坯焙焙几道工序制作而成,其特点为酥松荃香,易于消化,携带方便,利于储存。石子馍是渭南农村孕妇产后常吃的食品,也是馈赠亲友、招待佳宾、出外旅行的必备佳点
韩城小馄饨
“馄饨”,含有“团圆美满”之意。是韩城人过年过节、男婚女嫁、老人祝寿、孩子满月等场合招待亲朋厚友和贵宾的待客饭。
韩城的馄饨与众不同,非常之小,只有成人指甲盖那么大。大概一百斤面粉,能够包3-5万个这样的小馄饨。做工细致,有模有样,有棱有角,好吃好看。
馄饨的制作较为繁杂,一般是年前家人捏馄饨,或邀请邻居帮忙,抽出一天时间捏馄饨。一般需要:白萝卜做馅(洗净——切丝——滚水中除去暴味——捞出后挤干水分——剁碎成馅——调之以十三香、盐拌匀——待用);面粉(清水和面,稍软,用擀好后,切成2-3厘米正方小块)。捏时整齐摆放在篦子上,上笼屉蒸,大概30-40分钟即熟。然后从篦子上剥落,晾干后存放。
任何东西到了地方都有不同的风味,韩城的小吃也一样,韩城馄饨在韩城就有不同的叫法,分为好多种。
韩城醪糟
醪糟重在作醅。江米泡入净水缸内,水量以淹没米为度,夏泡八时,冬泡十二时。米心泡软,水空干,笼蒸半时,以凉水反复冲浇,温度降至三度以下,空水,散置案上拌糯粉,装入缸内,上面拍平,用木棍在中间由上到底戳一个直径约半寸的洞。后,盖草垫,围草圈,三天三夜后醅即成。
卖主多老翁,有特制小灶,特制铜锅。拉动风箱,卜卜作响,一头灰屑,声声叫卖。来客在灶前的细而长的条凳上坐了,说声:“一碗醪糟,一颗蛋”。卖主便长声重复:“一碗醪糟,一颗蛋——!”铜锅里添碗清水,放了糖精,三下两下烧开,呼地在锅沿敲碎一颗鸡蛋打入锅中,放适量的醪糟醅,再烧开,漂浮沫,加黄桂,迅速起锅倒入碗中。要问特点?酸甜味醇,可止渴,健胃,活血。韩城十三花
韩城川原户户养猪,逢事请客,必杀猪招待,既经济,又盛情。经过一代又一代的实践,终于创造出了不同形色的猪肉系列菜肴,典型者,当推“十三花”。
“十三花”就是十三道菜。分别为“五大、五小、一糕、一汤、一丸子”。“五大”即红肉、白肉、酥肉、杂烩(雅称“全家福”)、蛋卷;“五小”即烧肚丝、烧腰花、烧肥肠、烧蹄筋、海带粉;“一糕”为甜糕,“一汤”为勾芡甜汁;“一丸子”为瘦肉丸子汤。十三个菜上完之后,再上主食。主食多为馍菜。菜一般为四个,称“四座菜”,两热两凉,两荤两素。两热为炒肉丝、炒白菜加猪肉臊子(俗称“小炒”);两凉为凉拌三丝和醋溜白菜(或醋溜莲菜)。
“十三花”的制作,是将猪身不同部位的肉,经煮、炸、蒸、烧等工艺分别做成。如:将猪头及猪心、肝、肺等卤制成凉肉,作下酒菜(此道菜不列“十三花”之数)。将膘肉经煮经烧,制成红肉。用瘦肉剁泥经炸,制成丸子,将猪肉下赘部分切成细条,加粉面、水、鸡蛋、调料等成稠糊状,放入油锅炸成酥肉。“五大菜”以清蒸为主,将以上各种半成品分别装入专用的“蒸碗”,并加入适量菜蔬、粉条、薯块等“底菜”,上笼蒸约一小时。上席时,将蒸好的肉翻入大碗,浇上调好的清汤,在顶端放置半个蒸熟并染红的蛋清(取掉蛋黄),称“红顶席”。这个“红顶”,如清代-头上的红宝石帽顶,象征富贵、高升,体现出典型的士大夫食文化色彩。“五小”以烧为主,将事先煮熟切好的肚丝、腰花、肥肠、蹄筋等,不用上笼,用勾芡的汤烧制,其特色是姜、胡椒、醋等调料出头,略显出酸辣之味,与口味清淡的“五大菜”有别。
“十三花”用菜忌用萝卜,这也反映出了当地的经济基础和人们的食文化观念。
“十三花”的特点是:⑴巧妙利用了猪身上的各个部位,体现了围绕全猪作菜肴的指导思想。⑵最大限度地运用了多种烹调手法,因而作出的菜形、色、味各不相同,并形成了以清淡为主的风味特色。⑶后期制作工艺简单而程式化,省时且便于大量制作,适应了红白大事人多就餐的需要。
西北农林科技大学赴韩城支农调研志愿服务队
第三篇:韩城党家村牌楼
1、泥泞路上
某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”
“什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
禅语:如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
2、一切皆空
山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”
禅语:狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
3、你且看他
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
禅语:根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
1.佛家禅语:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。
2.佛家禅语:众僧爬山,一弟子摔倒抓住荆棘,手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。
3.佛家禅语:有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练? 4.佛家禅语:僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。5.佛家禅语:地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。
6.佛家禅语:所谓看开人生,绝不是悲观,而是积极乐观;不是看破,而是看透;并非什么都不做,而是及时去做。7.佛家禅语:生活在山坡上的石头,羡慕山下繁华大道,便自己滚下去,结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐,不要这山望着那山高。
8.佛家禅语:吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
9.佛家禅语:并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。
10.佛家禅语:好向枝头采春色,不知春色在篮中。11.佛家禅语:禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担,驴子累死后,马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担,最后却负担很多。
12.佛家禅语:园子里有朵很美的花,烧火僧把它移植到花盆里放在房间里,没想到,几天后,花死了。禅师:有些东西因为想得到才会失去。
13.佛家禅语:日休禅师:人生只有三天,活在昨天的迷惑,活在明天的等待,只有活在今天最踏实。今天便是每分钟,如全做好,人生就美妙。
14.佛家禅语:白松:我质地优良可做屋顶可造船,你呢?荆棘:一想到劈你的斧头,恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评:平淡无奇的生活没痛苦。
15.佛家禅语:哲学家:不用语言能告诉我真理吗?佛陀沉默。哲学家:你的慈悲使我进入了真理之道。佛陀:好马在鞭子的影子下也能跑.
16.佛家禅语:巨浪滔天,坐船的不怕,船外人倒怕得很;席间有人骂,席上人不在意,席外人却咋舌。故君子身陷市,心也要超然事外。
17.佛家禅语:禅师在白板上点个黑点,问徒弟:这是什么?徒弟们异口同声:一个黑点。禅师笑了:只一个黑点吗?这么大的白板没看到?
18.佛家禅语:拴小船的木桩对小船道:哈!怎么样?你失去了自由。小船:你也失去了自由。
禅师:一心想拴住别人的人,自己也被拴住了。
19.佛家禅语:佛问:生命在几间?僧:数日间。佛复问一僧,答:饭食间。佛又问一僧,此僧答:生命在呼吸间。佛:善哉,这才是生命。
20.佛家禅语:径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
21.佛家禅语:一碗浑浊的水,老摇它,水便总是浑浊,把它放到器皿里不动,沙尘便能沉底,可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。22.佛家禅语:“泰山不让土壤,故能成其高;大海不择细流,故能成其深。”惟有宽容大度,才能庄严菩提;惟有宽容大度,才能成就一切。
23.佛家禅语:林间松韵,石上泉声,静里听来,识天地自然鸣佩;草际烟光,水心云影,闲中观去,见乾坤最上文章。24.佛家禅语:人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点,那么什么名利之念、非分之欲,都可化为乌有。25.佛家禅语:经常地不肯妥协,不满于现状,舍了这个,下一个可能更差,过多的欲求往往使你失去眼前的幸福,有时应学会迁就。
26.佛家禅语:闲居无事可评论,一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。
27.佛家禅语:一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。
28.佛家禅语:佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
29.佛家禅语:禅院附近的鹿病了,众多同伴去看望,吃光了附近的草,鹿病好后,因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。
30.佛家禅语:狐狸藏在寺院里,被执役僧逮住,点着了尾巴,狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
31.佛家禅语:气象要高旷,而不可疏狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要恬淡,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。32.佛家禅语:问大珠禅师:多么大算大?答:无边际。又问:多么小算小,答:看不见。问:大无边际,小至不见,究竟何处是?禅师反问:何处不是呢?
33.佛家禅语:陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石,时坐,时卧,欲镌做佛,可否?禅师答:可。一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
34.佛家禅语:敞蓬车飞驰,急拐弯处几乘客被抛出,躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的,大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成
35.佛家禅语:禅师把盐撒入水杯,水咸得发苦,更多的盐撒入湖,湖水仍纯净甜美。曰:痛苦是盐,容器决定咸淡,你愿做一杯水还是一片湖?
36.佛家禅语:一教授向禅师问禅,禅师将茶水注入其杯,溢出后继续。教授:漫出来了。南隐:你不先把你的杯子空掉,我如何对你说禅?
37.佛家禅语:扬人善事,隐他过咎,人所惭耻处,终不宣说,闻他秘事,不向余说。在我们的生命中之中,难免会有这样或那样的过失,使我们的生活变得有趣,使我们的生活变得精彩而富有意义.在生活中,发生在我们身边的琐事纷繁复杂,使我们感到压抑或无奈,过多的过失会让我们陷入困境之中,陷入自己设置的陷阱之中,无法自拔.惟独等待的便是岁月的流逝,不掺杂丝毫的污点.人生若是像这样轻易的画上句号,那就如熄灭的烟头,没有任何价值.与其犹如一头行尸走肉,不如活的疯狂一点,任凭自己怎么去努力和奋斗,哪怕是抓住生命中的一点留恋也可,自己的过失只有通过自己才能弥补,别人是无法替代自己的,这个世界只有一个自己,而不会再有另外一个自己,也不要让自己轻易被别人复制.然而,如果生命的长河中没有过失,没有挫折和困难,而是一帆风顺,平步青云,直上云霄,看似高处不胜寒,实则不如没有生命,沉睡在历史的长河中.在言之,世上有这样的人吗?只要是人,就一定会有过失.然而过失会给不同的人带来不同的结果,有不同的过失也会同样给一个人带来同样的结果.总言之,不要让自己的过失吞蚕掉自己的理智和斗志,要勇敢的站起来,从何处犯下过失,奋力从何处弥补上,并且不会再发生同样的过失.这样,才是一个进步和进取的人生,自己的过失越多,说明自己的缺陷越多,知道自己存在哪些缺陷,再而改之,这样才会逐步地完善自己,这样的生活才会精彩,才有价值.这样的人生才有怀恋的价值,如此这般度过感觉很短促的一生似乎很美好,而不是压抑和繁重.当然,如果每个人的过失如涛涛江水,连绵不决,并且犯过的失误再犯之.那也如同没有过失的人一样有过之.当然是好事,但过失有过之而无不及,那就不言而至了.因此,在生命的有限岁月之中,不论是学习中,还是生活中,都应该正确对待自己的过失,择之而改之,改之而善之,这样才是一个好的结果.过失既可以使我们颓废,也可以使我们成功.对待过失,理应:犯之而择之,择之而改之,改之而善之.
第四篇:韩城发电厂管理人员考核办法
韩城发电厂管理人员考核办法
为不断提高管理人员的工作效率和服务质量,加强协作精神,形成良好的动态管理体系,真正达到能者上、平者让、庸者下,建立一支精干、高效、多能的管理队伍,特制定本办法。
一、本办法适用于本厂管理岗位所有人员(包括三产业管理人员)。
二、考核原则:
1、坚持科学、公开、公正、公平的原则。
2、坚持德才兼备、任人唯贤的原则。
3、坚持有利于提高企业经济效率为原则。
三、考核的内容及标准:
1、中层管理人员的考核结合中层领导干部考核进行,由组织、人事、纪监、职代会干部评议专业委员会联合组织,在党政的统一领导下进行。考核标准见表一。
量化打分见表二。
2、一般管理人员的考核实行量化考核,由管理人员自己考评打分、主管领导、职工代表进行三级打分,考核实行百分制,总成绩为:
自己考评打分×20%+主管领导打分×40%+职工代表×40% 自己考评按管理人员量化考核见表三进行打分; 主管领导打分和职工代表打分按管理人员量化考核表四进行。
四、考核的标准及打分方法:
1、中层管理人员考核按表一的标准打分,填入表二的相应栏内,计算出总分数,并给出客观评价(优秀、称职、基本称职、不称职)。
2、一般管理人员自评考核按百分制计算,分别为德(2O分)、勤(20分)、能(30分)、绩(30分),应根据相应的条款进行逐项打分,该项达不到要求的酌情扣分,没有该项的不能得分。
主管领导和职工代表打分的各考核项目均分为5个标准级; 一级 不满足要求 二级 略有不足之处 三级 基本满足要求 四级 优良、满足要求 五级 优秀
总体按百分制计算,由4个考核项目分数汇总得出。
(1)评定时,可在相应的分数下划出,将合计分填入总分后面;
(2)根据分值给出相应的评语。
五、考核的程序与步骤:
(一)、中层管理人员
1、在学习、提高的基础上,开展谈心活动,主动征求各方面的意见,写出书面述职报告。
2、由职工大会或职工代表大会进行评议,按表
一、表二进行打分。
3、考核小组召开座谈会或个别谈话,了解情况,汇总意见,并写出考核意见。
4、考核小组将考核意见反馈给本人及主管领导,进行戒免谈话。
(二)、一般管理人员
1、一般管理人员考核由各部门组织实施,组织人事部门派员参加,职代会派职工代表参加。
2、由本人按照管理人员量化考核表三进行打分。
3、主管领导按照表四考核内容进行打分。
4、职工代表按表四进行打分。
5、干部管理考核小组将三项分数汇总,进行排序,并报人事部门备案,将考核情况反馈给本人。
6、根据考核情况,对不称职者进行淘汰。
第五篇:韩城道德讲堂主持词
道德讲堂主持词
(背景投影显示————“爱岗敬业,崇尚职业道德。渭南市气象局道德讲堂”,保障中心准备)各位领导、同事们: 大家好!
我是本期道德讲堂的主持人XXX。这期道德讲堂的主题是“爱岗敬业,崇尚职业道德”。本期道德讲堂共有六个环节,唱歌曲、看短片、诵经典、讲故事、背格言、作点评。
(背景音乐——春天的故事乐曲,保障中心准备)
1、现在就让我们进入本期道德讲堂的第一个环节——唱歌曲。1921年7月,浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊,中国共产党诞生了!从此,一个古老的民族开始获得新生,一个曾经辉煌的民族又找到了崛起的支点,东方的雄狮开始昂起它不屈的头颅!
光阴似箭,岁月如梭,从1921年7月到2016年7月,95年的奋斗,95年的求索,95年的沧桑,95年的巨变,鲜红的党旗始终飘扬在我们奋斗的前方。让我们共同唱响这首《没有共产党就没有新中国》,祝愿党的明天更加美好!祖国的明天更加美好!气象事业的明天更加美好!我们的明天更加美好!
请大家起立,跟着音乐一起歌唱—《没有共产党就没有新中国》(大屏幕播放歌词保障中心准备)好,谢谢大家,请坐。
2、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越!实现中华民族的伟大复兴,是近代以来中国人民最伟大的梦想,我们称之为“中国梦”,我们每一个人都是“中国梦”这个梦之队的队员。中国梦的实现,需要我们每一个人脚踏实际,立足本职,爱岗敬业,做出奉献。那么,爱岗敬业的具体内涵是什么呢?大家和我一起看大屏幕:
大屏显示:爱岗敬业,通俗地说就是“干一行,爱一行”,它是所有职业道德的一条核心规范。所谓爱岗,就是热爱自己的本职工作,忠于职守,对本职工作尽心尽力;敬业是爱岗的升华,就是以恭敬严肃的态度对待自己的职业,对本职工作一丝不苟,努力培养热爱自己所从事工作的幸福感、荣誉感。
下面进入今天道德讲堂的第二个环节,看短片(2012年感动中国十大人物罗阳和林俊德事迹介绍视频)。(保障中心准备)……………………………………………
看完两个短片,不知道大家是否被感动了!我,已经有些激动了!当一个人任劳任怨,不计较个人得失,甚至不惜献出自己的生命从事某种职业时,他就成为了一个高尚的人!让我们记住他们吧!罗阳!林俊德!还有许许多多把生命献给了中国现代化建设的英雄们!
当然,在现实中,我们绝大部分人不可能像罗阳!林俊德!那样成为国家的栋梁,我们作为最平常和最普通的人,因为要生活,就得要工作,但无论你喜欢还是不喜欢,在坐的绝大部分人,这辈子注定离不开气象工作,既然别无选择,我们就要学会“干一行,爱一行”,安心工作、热爱工作、献身气象,把自己远大的理想和追求落到工作实处,在平凡的工作岗位上做出非凡的贡献。
让我们以罗阳、林俊德为镜,作一次灵魂的反省自问:对待工作我尽力了吗?工作中有无形式主义,知行不
一、弄虚作假等违反职业道德的行为?(稍作停顿)
好!
3、在明白了爱岗敬业的基本要求,观看了模范人物践行职业道德的事迹后,进入今天道德讲堂的第三个环节——诵经典。(大屏幕播放“人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”,保障中心准备)
“人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”这是西汉学者戴圣的名言,这段话通俗来讲就是:别人学一次就会了,我还不会,就学他一百次;别人学十次就能会了,可是我还不会,就学他一千次。如果真能够照这样去做,那么即使再笨的人也一定会变得聪明,即使再柔弱的人也一定会变得坚强。
我们在工作中可能会遇到许多困难,还有许多新东西需要学习,面对领导分配的任务,在你想要说:我不会干或者我干不了的时候,请用这句名言给自己加油和鼓励吧!下面,请大家跟我一起朗读这段经典:“人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”让我们再朗读一遍:“人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。” 好,谢谢大家!
4、接下来进入道德讲堂的第四个环节——讲故事。有请XXX同志给大家讲第一个小故事
故事一:北京七月的一天,一位年过六旬的全国知名的相声表演艺术家,早早地走出家门。他没有开车,而是招手上了一辆出租车。
开车的是个年轻的小伙子,他一见艺术家,心里不禁乐开了花:“哎呦,老爷子,离老远我看着就像您,还真的是您啊!”说完,拿出一个笔记本:“大师,给我签个名吧。说实话,我开车三年了,第一次拉您这么大的名人。”艺术家很认真地给他签了名字,一路上两个人谈的是热火朝天。
半小时后,艺术家下了出租车。等这个年轻的小伙子开车走远之后,他又招手上了另外一辆出租车。司机师傅是个女同志,她虽然没有要求艺术家为她签名,但是好奇的问题是一个接着一个„„您有几个孩子?都在哪上班?你肯定住的是豪华大别墅吧?„„„„
下了这辆出租车,他又招手上了另外一辆。几个小时过去了,艺术家换了五、六辆车,绕了大半个北京城。
快到中午12点时,他又随手招了一辆出租车。开车的师傅是个四十岁左右的中年男子,他看到艺术家这张全国人民都很熟悉的脸时,很是高兴的样子,等艺术家上车坐好后,他问了句,您去哪里?当汽车行驶到马路上后,就不再说话,这不免让艺 术家有点尴尬,心里想,这个司机肯定没有认出我!直到十分钟后,碰到红灯,这位司机才扭头问道:“老人家,今年的春节晚会您还上么?”艺术家刚说了两句话,红灯变绿灯,司机师傅又目视前方,不再言语。到了目的地后,艺术家没有马上下车,而是问他:“师傅,做我的专职司机干不干?”司机一愣:“老人家,你在和我开玩笑吧!这么好的事情怎么会砸到我头上?”艺术家笑了:“是这样,我的年岁大了,反应也差劲了。上周自己开车,出了点事故,家里人说啥也不让我自己开车了。所以我就琢磨聘请一位专职的驾驶员。”中年司机又问:“您怎么一下子就相中我啦?”艺术家说:“你是惟一的一位在开车的时候不做其他事情的司机。”
敬业,就会有好运。就这么简单
好!谢谢XXX同志!
这个故事给我们的启迪是:不同的职业有不同的职业道德规范,只要我们在岗,不管遇到任何情况,都要牢记自己的岗位职责,不能因小失大,只有这样长期坚持下去,就会创造出优异的工作业绩,相应的就好得到各方肯定。
有请XXX同志给大家讲第二个小故事
故事二:有一位本领高超的木匠,因为年事已高就要退休了。他告诉他的老板:他想离开建筑业,然后和妻子儿女享受一下轻松自在的生活。老板实在是有点舍不得这样好的木匠离去,所以希望他能在离开前再盖一栋具有个人品位的房子来。木匠欣然答应了,不过令人遗憾的是,这一次他并没有很用心。他草草地用劣质的材料就把这间屋子盖好了。其实,用这种方式来结束他的事业生涯,实在是有点不妥。房子落成时,老板来了,顺便看了看,然后便把大门的钥匙交给了这个木匠说:“这就 是你的房子了,是我送给你的一个礼物!”。木匠实在是太惊讶了!当然也非常后悔。因为如果他知道这间房子是他自己的,他一定会用最好的木材,用最精致的工艺来把它盖好。
好!谢谢XXX同志!
这个故事给我们的启迪是:我们每个人自己正在做的工作,归根结底都是准备为自己建造一间房子。如果我们不肯努力地去做,那么我们只能住进自己为自己建造的最粗糙的“房子”里。通俗的讲就是:我们在为他人工作的同时,也在为自己工作。
所以,让我少一点抱怨,多一点奉献,少一点空喊,多一点实干,从我做起,从现在做起,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,做一个爱岗敬业的气象人。
5、下面我们进入本期道德讲堂的第五个环节——背格言(大屏幕播放:国无德不兴,人无德不立。保障中心准备)国无德不兴,人无德不立,简单的讲就是:一个国家如果不讲道德,就不能兴旺发达;一个人如果不讲道德,他就不能在社会上立足。
总书记指出,“核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。国无德不兴,人无德不立”。请大家跟我一起把这句格言读三遍“国无德不兴,人无德不立”。
谢谢大家!“天道酬勤,厚德载物”,伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的,不断加强自己的道德修养应该成为我们崇高不变的追求。
6、唱了歌曲,看了道德短片,诵读了经典,听了故事,背了格言,大家一定有许多的感触,下面,请XXX进行我们道德讲堂的第六个环节——作点评。
点评发言提纲:
唱歌曲、看短片、诵经典、讲故事、背格言,今天的“道德讲堂”已经进行了5个环节。环环紧扣“爱岗敬业”这个主题,每个环节都很感人,相信在座的每位都有触动。
我觉得 “道德讲堂”即是一种形式活泼的学习活动,也是一种启迪心智的文化活动,经常举办这样的活动非常有意义,非常有必要。
说到职业道德,它指的是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和,它既是对本职人员在职业活动中的行为标准和要求,同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。我们气象部门虽然是搞气象的,但是单位内部也有不同分工,有的搞预报、有的搞测报、有的搞管理,有的搞服务、有的搞宣传、有的搞财务,等等。对于职业道德而言,不同岗位有不同要求和标准。但是我相信忠于职守、乐于奉献,遵守纪律、认真负责,相互帮助、团结协作是起码的职业道德也是最低要求。相信今天的活动能唤起每个人的职业道德意识,也能使每个人的职业道德水准有所提升。谢谢大家!
感谢XXX同志所做的精彩点评!
职业道德是整个社会道德的主要内容。一个人如何对待职业,如何对待工作,也是他的生活态度、价值观念的表现。“爱国、敬业、诚信、友善”是当代中国公民的最基本的道德要求。敬业,是职业道德的核心要求,是事业心和责任心的强有力的体现。我们希望,通过今天的道德讲堂,使大家洗涤心灵,感悟道德,从而践行道德,在今后的工作中更加热爱自己的工作,尊重自己的工作,这就是我们这期道德讲堂想要达到的目的。
今天的道德讲堂到此结束,谢谢大家!