现当代文学概论课程论文

第一篇：现当代文学概论课程论文

【学术短论】

论龙应台家庭教育的“快慢艺术”

姓名：刘亚男

班级：12教（文）学号：12180207

摘要越来越多的人开始注重家庭教育，越来越多的亲子节目在各大卫视轮番上阵，见识了娱乐圈、体育圈人事的家庭教育，领略了“萌娃”“奶爸”的十足魅力，我们并没有从中得出更多的反思，综艺节目也许就是这样在人们开怀大笑后“留下一片云彩”。人们开始反思，也将更多的精力投放到家庭教育，作为台湾著名文化人及公共知识分子，台湾地区著名作家，龙应台是怎样看待家庭教育？本文将以台湾作家龙应台的散文集《孩子你慢慢来》为载体，深刻探讨龙应台家庭教育的快慢艺术。

关键词龙应台家庭教育熏陶家庭作业性教育

她将自己任命为燃起一把火的热情社会参与者，她不满文化现状，被誉为偏激的女斗士，也被誉为情感泛滥的文学家。她针砭时弊，鞭辟入里，她客观批判，辛辣讽刺，她文笔犀利，寒气逼人。没有三毛的传奇浪漫，没有张小娴的情意绵绵，更没有张晓风的柔美灵动。她就是被余光中老先生称作“龙卷风”的龙应台。然而，当“龙卷风”以其强有力的破坏力掀开政治的丑恶、暴露文化的缺点时，她一定存在最风和日丽的“眼”。在这个“眼”里，她温柔婉转，充满无限的纯真和喜悦，她从一个母亲的角度，深情款款地看待刚出世的生命，温柔的说“孩子你慢慢来”。

父母的“慢熏陶”，孩子的“自然长”

家庭教育对一个孩子的影响是众所周知，也已经被绝大多数父母和教育家认同，父母是孩子的第一任老师。然而也是孩子的出世让父母学会成长，完成生命美好的跨越。在为人父母的过程中，龙应台和她的德国丈夫也在次不断地进步。

龙应台本人是一个极富野心和事业心的女人，就像她自己说的她更“像一批野狼”，她喜欢阅读、旅行、写文章„„但是她是母亲，所以她不想去猜测老二的性别，也不得不被每天的琐碎事件缠身，还要在必要的时候面对自己恶心到不行但在孩子眼里无比可爱的小动物。面对闺蜜的质疑和反问，她回头默默地为安安处理排泄物，任凭自己的孩子将客厅搞得一塌糊涂，她耐心的解释诸如“人”、“龙”、“黑人”等一系列之前一点没有想到的问题。在她眼中安安和飞飞是上帝送给她作为女人的礼物。

爸爸耸耸肩：“我以为什么大不了的事情！我去结扎嘛！怎么这么罗嗦。”① 德国丈夫对孩子的爱总是严谨的，他除了教安安讲德语外，其他主要的家庭教育并不参与，但他作为男人却深知生命的来之不易以及生育时的痛不欲生。为了避免孩子出世当然是做结扎手术的。其实都以为外国男人思想开放，但三姑六婆的丈夫并不愿意男人结扎。安安爸爸对此的反应极为正常，大概也许是因为他从第一个孩子身上知道了妻子的痛苦，学会承担更多的责任也让他不同于其他男人。

龙应台和她的德国丈夫互相支撑，构建起一个亲情浓郁和严谨责任并存的家庭坏境，这种环境的慢熏陶下，安安和飞飞有足够的爱，也有足够的自由去成长，夫妇俩对成绩和分数的忽视，让两个孩子也不功力。

被优秀的“快节奏”，可选择的“慢成长”

从呱呱坠地的婴儿到牙牙学语的孩童，再到风度翩翩的少年，这无论对于一个孩子还是对于一个母亲，都是一个足够漫长的过程。老大华安作为一个中德混血的“洋娃娃”，无论到哪里都会引起极大的公众关注。然而作为母亲，龙应台愿意给他更多的时间慢慢长大。

她从来不要求安安上名目繁多的补习班，宁可跟他好好度假。在良好的语言环境中，这个小男孩儿就可以自己分清楚在学校里和老师小朋友讲瑞士语，在家和爸爸讲德语，和妈妈讲中文，偶尔还会将爸妈交流时用到的英语放进小脑袋。她也曾要求安安将家庭作业从新誊写得漂漂亮亮，但最终还是在孩子控诉下反思“被优秀”的不合理性。她极富耐心地解决老大和老二之间的矛盾，从一个孩童的角度出发，理解并引导老大学会分享和包容，也引导老二爱和感恩，在这个过程中她意识到命运对一个人意味。为了让安安不受台湾幼稚园教条化的约束，她宁愿放弃他感受传统文化的尝试，继续在德国享受完全开放的童年。为了让孩子的成长少受险恶的暗示，她反思西方童话故事中关于导致死亡的手段，批判《水浒传》中英雄好汉的所作所为。为了解答安安的疑惑，她不停地对“神话、迷信、信仰”进行思考，却始终不愿意给出自己的解释，因为她不想让自己的思想你什① 《孩子你慢慢来》，龙应台，三联书店，第69页

么深的影响孩童。她从不会指责安安记忆事情的方法不对，也不会对安安奇快的食物分类方法提出质疑，只要他乐意，她也快乐着。

其实东方教育的快节奏不仅在大陆愈演愈烈，在台湾也有过之而无不及，没有人停下思考真的关于儿童成长的问题，小到家庭作业，达到二十多年不变的教育体制和内容。而瑞士儿童教育的放任体制让他们更会尊重更懂爱，也完全浸染着德国人的严谨和理智。这便是快慢文化的碰撞。

慢慢地长大，快快地放手

对于教育，龙应台并非总是慢慢的来，有事她甚至急于放手，对有些事很早就开始给予启蒙，这应该也是瑞士教育交给她的吧，关于“性”，关于“规则”，她从不藏着掖着，落落大方的姿态，快快地放手。

“小白菜是飞飞的女朋友。如果是周末，晚饭后他们就一起刷牙，上床。他们穿着睡衣，肩并肩躺在被子里，走有个搂着一个毛绒绒的小熊。一会儿就睡着了。”②

也许是在瑞士的缘故，龙应台对孩子的性教育从来不避讳，她同意安安在妇科医生的引导下将手伸进自己的子宫，触摸同样为自己礼物的“弟弟”，上一堂奥秘人体的实习课。她同样疼爱老二的金发小女友“小白菜”，在浴室里为三个小伙伴解释“挤急”、“高玩”、“奶奶”、“血”、“卵”。这个过程充满童趣孩童岁世界的探索，没有肮脏淫乱。有些事虽然足够甜蜜，但做父母的就应该提早教育，一旦到青春期遇到中国父母所认为的大逆不道，丢尽脸面是不是早就来不及了呢？

“原野上有一群乳牛，成天悠闲自在的吃草，好像整片天空、整片草原都属于它们，直到有一天，一只小牛想闯得更远，碰到了一条几乎看不见的线——那是界限，充上了电的线，小牛触了电，吓了一跳，停下脚步

——原来这世界上有去不得的地方，做不得的事情。”③ ②

③ 《孩子你慢慢来》，龙应台，三联书店，第101页《孩子你慢慢来》，龙应台，三联书店，第125页

安安不是一个令人省心的小孩，妈妈《水浒传》给他，他就带着好兄弟弗瑞第一起“打家劫舍”了好多巧克力，而且专找老人下手。妈妈突然接到电话说弗瑞第偷窃，而当时安安也在场，并知晓偷窃的全部内容。直到此时的龙应台制止十足够及时的，适当的体罚和说教是必须的，他必须让他们知道什么是“抢劫”，什么是“偷窃”，什么是“共犯”，什么是“欺骗”„„

没有了看似高深的“诚实守信”“热爱祖国”等的空喊的口号，孩子们从点点滴滴滴看到生活的本质和戒律，学会生活，学会规则，这才是教育的真谛吧！

在流水的时光中，两个兄弟已成长为翩翩少年，安安眼中的妈妈是一个集责任与一身的教育者，充满温暖。母子之间的拉锯战像拔河比赛一样，面对贪玩的安安，母亲不急不躁，以一种安静的、潜移默化的方式影响孩子的一生，他觉得母亲的“放手”让他和亲人之间建立起挚友间的纯净友谊。飞飞眼中，母亲总是慈爱的形象，在生活的各个细小的部分扮演重要角色，甚至对兄弟俩晚安前的胡闹有点“气急败坏”。

“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的是时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。

孩子你慢慢来，慢慢来。”④

无论大人的世界竞争多么激烈，无论我们多么期待他们变得更加优秀，也无论他们是不是会变得优秀，都愿他们在成长的这条长长的路上慢慢地走„„ ④ 《孩子你慢慢来》，龙应台，三联书店，第4页

第二篇：中国现当代文学论文

现代女性的爱情观

在中国，自古就有男尊女卑的观点。但有那么一小部分人不这么认为，她们认为男女是平等的，尤其是在爱情方面。不少的文人都有作品阐释了男女平等的爱情。舒婷就是其中的一个人。

舒婷是当代中国女诗人，她经历过下乡插队，当过工人。1979年开始发表诗歌作品1980年大盘福建省文联工作，走上了专业写作的道路。她的诗集有《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》等。她与北岛、顾城、梁小斌等人在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮，并成为了朦胧诗派的代表人物之一，而《致橡树》也是朦胧诗的代表作之一。

在《致橡树》中，出现了不少的形象，它们也有着独特的代表意义。首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独笠、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。其次，诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。

《致橡树》讲述的正是舒婷的爱情观。《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则，它完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。透过木棉和橡树这两个饱含作者主观感情的意象、舒婷所要否定的一种爱情观是依附：如冰雪花之于高枝，另一种爱情观是奉献：如险峰衬托威仪。它们都以压抑或牺牲一方为爱的前提。她所肯定的爱是双方平等的人格独立，形态可以迥异，但却必须“做为树的形象”站在一起。只有在人格价值上的各自独立，才有在彼此平等基础上的互相扶持。这样作者透过爱情外观表现出来的便是一个更加普遍深刻的人格主题，是潜藏在爱的表层下的更深沉的感情。这是舒婷诗歌的一种普遍的观照方式。她写爱情，表现的是人际关系的理想追求，她写友谊，激荡的是她对人性尊严的呼唤，她写自己的骄傲和寂寞，同时也是倾诉一代人对这落漠命运的不满和抗争„„诗人在选择某一题材来抒写时，同时也在努力超越这一题材，力求使自己骚动不安的心灵尽可能广阔和多层次的体现。

《致橡树》很贴切的表达了舒婷的感情观。她认为：女性在爱情中不应该只做依附、痴情、善良、奉献。爱一个男子，不应该只是他的外表、物质、名誉、地位甚至才学等，更重要的是这个男子的精神内核，如追求、事业、理想、信念、人格等。而这些，在传统女性的爱情视野中很少出现或没有。作者顺前文而点出，这才是与以往不同的“伟大的爱情”，能坚贞不渝，从而卒章显志。她颠覆了中国传统女性的爱情观。

但是，这样的爱情观，不是所有的人都认可的，就如诗中提到的“我有我的红硕花朵，像沉重的叹息” 这里却把红硕的花朵 比喻成沉重的叹息，整首诗给人优美，积极明朗的感觉。但这一处却使人心情有些低落，因为有很多人，尤其是男性，并不能理解这般美丽女子的心声。她那份独立的、特殊的、深沉的爱不被理解，反被灌之以“争强”。因此有了“沉重的叹息”。

作为现在的女性，我也认同舒婷的爱情观。在爱情与人性面前，应该是人人平等的！

第三篇：现当代文学论文参考题目

中国现当代文学方向本科毕业论文选题

一、本选题主要是有关现代文学方向的1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、23、24、25、26、27、28、29、30、31、32、33、34、35、36、37、38、39、40、鲁迅《人之历史》解读

鲁迅《文化偏至论》的精神要义

鲁迅《摩罗诗力说》中对有关诗人及作品的评论 鲁迅《野草》中的战士形象简析 论《野草》对国民性弱点的批判 论《野草》中鲁迅的想象力

论《朝花夕拾》中的人物形象及鲁迅的态度 论《朝花夕拾》中的幽默 论《故事新编》中的荒诞描写 简析《铸剑》中的复仇

论胡适《尝试集》的艺术特征 论夏衍的报告文学创作 论郁达夫散文的审美特征 论周作人三十年代的散文 论周作人二十年代的散文 论瞿秋白的杂文

论戴望舒四十年代的诗 论田间抗战时期的诗歌 论艾青抗战时期的诗歌 藏克家《烙印》解读 论藏克家抗战时期的诗歌 论洪深的《香稻米》 论胡风的诗歌创作 胡风论诗

评曹禺的《北京人》 论夏衍抗战时期的戏剧 论杨绛抗战时期的戏剧 论丁西林抗战时期的戏剧

评骆宾基的长篇小说《边陲线上》 论谷斯范的长篇小说《新水浒》

从《速写三篇》看张天翼讽刺小说的特点。论沙汀的长篇小说《淘金记》

沙汀的长篇小说《困兽记》的内容与艺术特色。解读沙汀的长篇小说《还乡记》 解读艾芜的长篇小说《丰饶的原野》 论艾芜的长篇小说《故乡》 论茅盾《腐蚀》对赵惠明的描写

试析路翎的《财主底儿女们》中的几个重要人物 论齐同长篇小说《新生代》中的几个知识分子形象 试谈老舍《四世同堂》中的几个汉奸形象41、42、43、44、45、46、47、48、论巴金《寒夜》中的心理描写 论钱钟书《围城》的幽默艺术

论黄谷柳的长篇小说《虾球传》中的景物描写

张恨水的长篇小说（很多，可以根据个人爱好选择一部进行研究）陈敬容的诗集《交响集》、《盈盈集》（可以择其一研究）谈袁水诗歌的讽刺艺术

陈白尘的戏剧（讨论其艺术特色）

毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》（可以考虑其文学史意义、其精神内涵，以及它的局限性）

49、李季的《王贵与李香香》（艺术成就、人物塑造等）50、40年代解放区的报告文学（可选择《五月的延安》、《冀中一日》、《渡江一日》等集子来作为研究对象）

51、论40年代孙犁的小说对抗日战争的描写

二、当代文学方向选题可向赵牧、马超、翟创全等老师咨询、面议。

第四篇：现当代文学品读论文

《色戒》背后，张爱玲的爱情斑影

色是理性，戒是感性。色易守，情难防。

——题记

小说名为《色·戒》，其实已不单是表面的意义，它不是易先生的好色之戒，而该是王佳芝的情之戒，是所有人的情之戒，当然更包括张爱玲自身，这又是张爱玲的一次不经意地袒露自己。《色戒》，一个真实的故事，一篇写了三十年的小说，一段张爱玲似的海上旧梦。

作者简介

张爱玲，中国现代作家，本名张瑛。1920年9月30日出生在上海公共租界西区的麦根路313号的一幢建于清末的仿西式豪宅中。张爱玲的家世显赫，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。张爱玲一生创作大量文学作品。类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。1944年张爱玲结识作家胡兰成与之交往。1973年，张爱玲定居洛杉矶，1995年9月8日，张爱玲的房东发现她逝世于加州韦斯特伍德市罗彻斯特大道的公寓，终年75岁，死因为动脉硬化心血管病。

艺术成就及荣誉

说张爱玲是中国文学史上的一个“异数”当不为过。文字在她的笔下，才真正的有了生命，直钻进你的心里去。喜欢张爱玲的人对她的书真是喜欢，阅读的本身就能给读书的人莫大的快感。阅读的快乐只有在她那里才可以得到，至少对我是这样。读别的书你或许能知道道理，了解知识，得到震撼，但是只有读张爱玲的文章你才是快乐的。即便是有点悲剧意味的《十八春》依然如此!张爱玲是世俗的，但是世俗得如此精致却除此之外别无第二人可以相比。读她的作品你会发现她对人生的乐趣的观照真是绝妙！张爱玲的才情在于她发现了，写下来告诉你，让你自己感觉到！她告诉你，但是她不炫耀！张爱玲最有名的一本集子取名叫《传奇》其实用传奇来形容张爱玲的一生是最恰当不过了。张爱玲有显赫的家世，但是到她这一代已经是绝响了，张爱玲的童年是不快乐的。父母离婚，父亲又一度扬言要杀死她，而她逃出父亲的家去母亲那里，母亲不久就又去了英国，她本来考上了伦敦大学，却因为赶上了太平洋战争，只得去读香港大学，要毕业了，香港又沦陷，只得回到上海来。她与胡兰成的婚姻也是一个大的不幸。在文坛中赫赫有名的她，却因为和胡兰成的失败婚姻，最后只得远走他乡！

张爱玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一个善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人；她是名门之后，贵府小姐，却骄傲的宣称自己是一个自食其力的小市民；她悲天怜人，时时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”，但实际生活中却显得冷漠寡情；她通达人情世故，但她自己无论待人穿衣均是我行我素，独标孤高。她在文章里同读者拉家常，但却始终保持着距离，不让外人窥测她的内心；她在四十年代的上海大红大紫，一时无两，然而几十年后，她在美国又深居简出，过着与世隔绝的生活，以至有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。”

现代女作家有以机智聪慧见长者，有以抒发情感著称者，但是能将才与情打成一片，在作品中既深深进入又保持超脱的，除张爱玲之外再无第二人。张爱玲既写纯文艺作品，也写言情小说，《金锁记》《秧歌》等令行家击掌称赏，《十八春》则能让读者大众如醉如痴，这样身跨两界，亦雅亦俗的作家，一时无两；她受的是西洋学堂的教育，但她却钟情于中国小说艺术，在创作中自觉师承《红楼梦》《金瓶梅》的传统，新文学作家中，走这条路子的人少而又少。

现代著名作家，四十年代在上海孤岛成名，其小说拥有女性的细腻与古典的美感，对人物心理的把握令人惊异，而作者独特的人生态度在当时亦是极为罕见。五十年代初她辗转经香港至美国，在此期间曾经创作小说《秧歌》与《赤地之恋》，因其中涉及对大陆当时社会状态的描写而被视为是反动作品。其后作品寥寥，唯有关于红楼梦的研究尚可一观。

张爱玲也曾为香港电懋电影公司编写《南北一家亲》等六个剧本，之后也曾从事翻译与考证工作。张爱玲与宋淇、邝文美夫妇有深交，她的作品即是透过宋淇介绍给夏志清先生，肯定张爱玲不世出的才情，而享誉国际。张爱玲遗产的继承人是宋淇夫妇，其中大部分交由皇冠出版社收藏。

一九九五年中秋夜，曾经瞩目中国文学界的才女张爱玲猝死于洛杉矶一公寓内，享年七十五岁。

她的逝世使她的名字在文坛上再一次复苏。这位沉没了多年的作家一夜间又浮出水面来，而且是前所未有的美。那刻的美是永恒的，因为张爱玲孤独的一生走完了，留下的一片苍凉与无尽叹息化成玻璃灵柩，守护着她过去的灿烂。隔着空间和时间的玻璃墙望回去，越光辉的成就也越凄凉。

张爱玲系出名门，祖母李菊耦是慈禧心腹中堂李鸿章之女。不过她的童年是黑暗的，生母流浪欧洲，剩下她和弟弟在父亲和后娘的监管中成长（详见《私语》）。或许这是导致张后来的作品充满悲观与势利的主要原因。她笔下的女性是实实在在的：自私、城府，经得起时间考验。就是这些近人情的角色的永恒性加重了她文字里苍凉的味道，反复地提醒着我们所有现今的文明终会消逝，只有人性的弱点得以长存于人间。至于她本人亦是斤斤计较的小女人：认为摸得到、捉得住的物质远较抽象的理想重要。

张爱玲离开了父亲逃到了母亲那里，母亲给了她两条路，让她选择：“要么嫁

人，用钱打扮自己；要么用钱来读书。”张爱玲毅然选择了后者，然而，母亲的经济状况一直不好，而母女间的矛盾也在一天天地、以一种不易察觉的形式在慢慢地激化。张爱玲说：“这时候，母亲的家亦不复是柔和的了。”

中学时期的张爱玲已被视为天才，并且通过了伦敦大学的入学试。后来战乱逼使她放弃远赴伦敦的机会而选择了香港大学。在那里她一直名列前茅，无奈毕业前夕香港却沦陷了。关于她的一切文件纪录尽数被烧毁。对于这件事，她轻轻地说了几句话：“那一类的努力，即使有成就，也是注定了要被打翻的罢？„„我应当有数。”大有一种奈若何的惋惜。但她没有后悔。

此后张爱玲返回上海，因为经济关系，她以唯一的生存工具——写作，来渡过难关。《第一炉香》和《第二炉香》却成为她的成名作，替张爱玲向上海文坛宣布了一颗夺目的新星的来临。张爱玲的这两篇文章是发表在由周瘦鹃先生主持的《紫罗兰》杂志上的。继之而来的《红玫瑰与白玫瑰》《倾城之恋》《金锁记》等等更奠下她在中国现代文学重要的地位。就在她被认定是上海首屈一指的女作家，事业如日中天的同时，她恋爱了。偏偏令她神魂颠倒的是为大汉奸汪精卫政府文化部服务的胡兰成。

张爱玲为这段恋情拼命地付出。她不介意胡兰成已婚，不管他汉奸的身份。战后人民反日情绪高涨如昔，全力捕捉汉奸。胡兰成潜逃温州，因而结识新欢范秀美。当张爱玲得悉胡兰成藏身之处，千里迢迢觅到他的时候，他对她的爱早已烧完了。张爱玲没能力改变什么，她告诉胡兰成她自将萎谢了。然而，凋谢的不只是张爱玲的心，她惊世骇俗的写作才华亦随之而逝。往后的日子纵然漫长，她始终没再写出像《金锁记》般凄美的文章。在1945年出版的《文化汉奸罪恶史》中，张爱玲榜上有名，这多多少少拜胡兰成所赐。张爱玲与胡兰成相识于1944年，分手在1947年，只有短短三年，却是张爱玲一生中浓墨重彩的一笔。此后张爱玲在美国又有过一次婚姻，她与第二任丈夫赖雅相识于1956年，对方是个左派作家，两个人同年结婚。直到1967年赖雅逝世。

作品简介

《色戒》是张爱玲小说中，少数以前卫手法探讨女性心理及情欲的作品，描述1930年末，一位女知识青年，化身刺客，企图用美人计，刺杀汪精卫阵营中一位高级特务，双方在政治、权谋、性之间尔虞我诈的故事。张爱玲的短篇小说《色·戒》写于1950年，故事发生在抗战期间的上海，一群进步青年为刺杀汉奸特务头子易先生，派出最漂亮的女子王佳芝实施“美人计”。但在刺杀就要得手之际，剧情却戏剧性地发生逆转——王佳芝在老易为她买钻戒的过程中深受感动而改变初衷。

这部小说深得张爱玲的喜爱，她虽然在1950年就完成书稿，但是却经过近30年不断修改，直到1978年才将这篇小说和其他两个小故事《相见欢》、《浮花浪蕊》

结集成《惘然记》出版。张爱玲在卷首语写道：“这个小故事曾经让我震动，因而甘心一遍遍修改多年，在改写的过程中，丝毫也没有意识到三十年过去了，爱就是不问值不值得。”

小说主要内容

日伪时期，广州沦陷，岭南大学迁至香港，小美女王佳芝是话剧社的骨干分子。汉奸易先生随汪精卫来到香港，王佳芝的同学邝裕民跟易先生的某个副官是小老乡，无意中得知消息。热血青年们心血来潮，决定设下圈套谋刺易先生，最终选定王佳芝施展美人计靠近易先生。

王佳芝本质上不过是个小女人，她暗恋邝裕民，内敛、克制的邝裕民却对她无动于衷。“美人计”可是要玩儿真的，尽管本质上不过是小青年们的热血游戏。原本纯真的王佳芝为了腐蚀”易先生，不得不提前培养“性经验”，为此，与有过嫖娼经验的同学梁闰生发生关系，一切原本都是为了“救国锄奸”啊，可王佳芝却遭到同学们的窃笑，反倒是跟又老又秃的易先生在一起，才能获得内心的宣泄与解放，“因为一切都有了个目的”。

不曾想易先生突然返回上海，暗杀计划流产。珍珠港事件后，学校又迁回上海，王佳芝却留在了香港，因为她不愿再面对过往。两年后，同学们却再度向她发出召唤，让她到上海完成未竟的暗杀事业。

小说展开在王佳芝来到上海后，以“麦太太”的伪装身份出现在易太太及其“闺蜜”们的牌局上。王佳芝要在今晚假借“修耳钉”的名目把易先生骗到暗杀地点：珠宝店。她惴惴不安，借故离开，在南京路上的咖啡馆等候易先生。在焦虑的等待期间，从前的种种复杂心绪掠上心头，王想起与易的种种暧昧情景，以及这两年的经历，内心五味杂陈、徘徊不定。易先生终于来了，他尽管心狠手辣、老谋深算，却也想不到眼前这个跟自己暗渡陈仓了两年的小情人儿会是刺客的布局„„

作品评析

张爱玲的小说《色，戒》已经面世很久了，假如没有李安和那部电影，恐怕它不会像现在这样洛阳纸贵，充其量也就是研究者的对象，不会成为今天大众人人争说的“八卦”——即便是资深张迷，之前对这篇小说也是见仁见智，但却没有像现在这么热捧。

阅读文学作品的时候，人们经常自觉不自觉地对号入座，往往试图从作品里找到与现实中对应的人或事，动辄考据癖大发，仿佛不如此就对不起作者或者作品。这一点，在《红楼梦》那里被推向极至；《色，戒》现在面临的也是这个命运。每一部文学作品都是开放的，需要读者的阅读才能最终完成。因此，有一千个读者就会有一千个王佳芝或者易先生。作者怎么写固然重要，但读者怎么读却也是个无法回避的问题。

张爱玲本身是一个传奇，她和胡兰成的爱恨情仇也是一个传奇；同样，当年郑萍如和丁默邨的故事也是一个传奇。这些传奇加在一起，让很多人在面对《色，戒》的时候，自然而然地会联想到这故事的原型及其影射。加之这篇小说从写作到发表，中间隔了漫长的三十年，而且发表的时间又恰恰是在胡兰成出版《今生今世》之时，这就更让人难以抵御一探究竟的诱惑，试图从字里行间找出张胡之恋的蛛丝马迹。而现在，李安根据这部小说改编的电影正大火，人们对它的进一步探询也就在所难免。

我第一次读《色，戒》，是在五年前，那时并未觉得这是张爱玲最好的小说；现在重读，因为年龄、阅历的缘故（相信再过五年，或是十年，重新品读，又会有新的感悟），觉得这小说对人性的复杂有老到的认识和深度的描写，而李安说它是张爱玲最好的小说，我也觉得未尝不可以这样评价。应当承认的一个事实是，很多人其实对人性并没有深刻的理解，于是，对《色，戒》里人性的描写缺乏认识、只对故事的原型、影射乃至外衣感兴趣，就在所难免。

脸谱化或者说平面化的描写，是一件简单的事情，难的其实是写出“人”的本来面目以及人性的错综复杂。《色，戒》则恰恰写出了这个“难”，而且驾驭得游刃有余，让人不得不佩服张爱玲的才华以及手笔。本来是一出色诱而杀之的“锄奸戏”，因为人性的缘故，变成了一出悲剧。王佳芝为国锄奸的春秋大义，在易先生为她买下那枚六克拉钻戒的瞬间轰然坍塌，——“这个人是爱我的”，这突然而至的想法，让王佳芝放走了易先生，却也因此送掉了自己的卿卿性命。神来之笔在于结尾处易先生的想法，“虽然她恨他，她最后对他的感情强烈到是什么感情都不相干了，只是有感情。他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。她这才生是他的人，死是他的鬼”。这些话读来令人毛骨悚然，而这正是张爱玲所要达到的阅读效果。人性至此，怎不令人心惊胆颤？

正如张爱玲所说，羊毛出在羊身上。至此，《色，戒》的标题意义、原型故事、影射含义，这些羊毛都已经不重要了。重要的是，通过这样一个极端的故事，我们看到了人性的复杂与难测。固然，那些羊毛很有吸引力，但无论对《色，戒》也好，对其他文学作品也罢，作为读者，我们最终还是要回到那只羊的身上。让文学回归文学，这似乎才是读小说的正道，否则，就是买椟还珠，干脆去读历史或者纪实好了。

第五篇：中国现当代文学课程教学大纲

《中国现当代文学》课程教学大纲

一、课程名称

1.中文名称：中国现当代文学

2.英文名称：Chinese Modern and Contemporary Literature

二、学时学分

总学时：58学时 学 分：4学分

三、开课学期

第1、2学期

四、课程考核方式

考试

五、课程概述

本课程是高等院校播音与主持、广播电视编导、广告学、广播电视新闻学专业必修的基础课。它的任务是：通过教学，使学生了解中国现当代文学的发展过程和规律，掌握其基本知识；了解我国现代重要作家的生平、思想和创作道路，理解他们代表作品的思想内容和艺术特色；提高阅读、评析各类文学作品的能力，受到积极的思想熏陶。

六、适用专业

播音与主持艺术专业、广播电视编导专业、广告学专业、广播电视新闻学专业。

七、课程教学要求和学时分配

第一节 绪论 中国现代文学概述（2学时）（1）中国现代文学的源流。（2）中国现代文学的基本特征。

（3）中国现代文学的三大发展时期：五四文学（1917——1927）、30年代文学文学（1927——1937）、40年代文学（1937——1949）。

（4）五四文学发展概况。

（5）30年代文学发展概况。

（6）40年代文学发展概况。

本节教学重点：中国现代文学的基本特征；三大发展时期的文学发展概况。

第二节 鲁迅与《狂人日记》（2学时）（1）鲁迅生平及作品简介（2）鲁迅在文学史上的地位（3）解读《狂人日记》：创作背景、对“狂人”的几种不同的认识、“狂人”形象分析、《狂人日记》的主题、《狂人日记》艺术特色

本节教学重点：鲁迅在文学史上的地位；《狂人日记》中 “狂人”形象分析；《狂人日记》的主题。

第三节 《阿Q正传》解读（2学时）（1）改造民族灵魂的代表作（2）不同时代对阿Q形象的不同认识

辛亥革命时期落后农民的典型；国民性弱点的集中体现者；落后农民的典型；生存困境与“精神胜利法”等。

（3）艺术特点

以喜剧风格表现悲剧内容；出色的讽刺艺术；创新的传记体小说。本节教学重点：不同时代对阿Q形象的不同认识。第四节 郭沫若与《女神》（2学时）（1）郭沫若生平、思想概述

简介生活经历；受泛神论影响；文学成就。（2）《女神》的思想内容

强烈的爱国主义思想和反帝反封建精神；大胆叛逆，追求个性解放的自我抒情形象；破旧创新，追求光明；崇敬劳动人民，讴歌十月革命；赞美自然、科学文明。

（3）《女神》的重要意义和局限（4）《凤凰涅槃》解读 讲析诗歌内容。

艺术特色：革命浪漫主义之花；泛神论色彩；新颖的自由体诗。本节教学重点：《女神》的思想内容；《凤凰涅槃》的艺术特色 第五节 郁达夫与《沉沦》（2课时）（1）作家及创作概况

（2）自叙体小说：中国小说的现代形态（3）郁达夫小说创作的艺术特色

（4）《沉沦》解读：作品产生的背景、《沉沦》文本梗概、主人公形象分析、如何认识《沉沦》的意义与价值

本节教学重点：《沉沦》中主人公形象分析；《沉沦》的意义与价值。第六节 闻一多、徐志摩及新月派诗歌（2学时）（1）关于新月诗派（2）闻一多的诗 生平和诗歌创作概述 《死水》解析

讲析诗歌内容：以一沟死水象征旧中国社会，表现诗人不满现实又找不到正确出路的复杂思想感情。

“三美”论的全面体现。（3）徐志摩的诗 生平和诗歌创作概述 《再别康桥》解析

讲析诗歌：即景抒情，诗人抒发了对康桥的深情眷恋、赞美，也流露出理想不能实现的愁绪。

艺术特色：一首新格律诗，均齐而又有规律地变化的诗行；善于描绘动态美；想象丰富，比喻恰切，意境优美；富有音乐美。

本节教学重点：“三美”论；《再别康桥》的艺术特色。第七节 茅盾与《子夜》（2学时）（1）生平和创作

（2）《子夜》在中国现代文学史上的地位（3）《子夜》的思想内容

以吴荪甫与赵伯韬的矛盾斗争为主线，辅以吴荪甫与工人、农民、中小资本家等的矛盾冲突，反映了三十年代中国社会的主要矛盾，全景式地再现了社会全貌。

吴荪甫的悲剧反映了中华民族资产阶级的悲剧命运，表明当时的中国还是半封建半殖民地社会。

（4）《子夜》中吴荪甫形象

吴荪甫是三十年代初中华民族工业资本家的典型，其二重性的复杂性格体现了中华民族资产阶级的本质。

（5）《子夜》的艺术特色

“社会剖析小说”的代表作，体现茅盾创作的理性色彩；多线索多层次的网状结构；人物的塑造；景物描写。

本节教学重点：《子夜》的文学史地位；“社会剖析小说”。第八节 巴金建国前的创作（2学时）（1）巴金的生平与创作概况（2）《灭亡》和《爱情三部曲》（3）《激流三部曲》 觉新、觉慧的形象分析 《激流三部曲》的艺术成就

本节教学重点：觉新、觉慧形象分析。第九节 老舍与《骆驼祥子》（2学时）（1）老舍生平和创作概述（2）《骆驼祥子》解读

主题：祥子三起三落的悲剧反映了旧中国城市贫民的悲惨命运，控诉了旧社会制度的罪恶，否定了个人奋斗的道路。

祥子形象分析：祥子是旧中国人力车夫的典型，他的悲剧是社会悲剧，又是性格悲剧。

虎妞形象分析：虎妞是一个矛盾性的悲剧人物。

艺术特色：结构单纯严谨；丰富生动的心理描写；富有浓郁的北京地方色彩；语言朴实、生动、俗而能雅。

本节教学重点：《骆驼祥子》的主题分析；虎妞形象分析。第十节 曹禺的话剧创作（2学时）（1）生平、创作及历史地位（2）《雷雨》解读

文学史地位、主题、内涵、人物关系、人物形象分析、艺术特色等。（3）《日出》解读

写作背景、故事梗概、主题思想、各色人物形象、《日出》的不足等。本节教学重点：《雷雨》的文学史地位；蘩漪形象认识。第十一讲 沈从文与《边城》（2学时）（1）沈从文生平和创作概述（2）《边城》思想内容

小说以川湘边境为背景，以翠翠与傩送的爱情为主线，描绘了湘西的社会人生风貌和自然风光。这不是20世纪初湘西生活的如实再现，也非作家心造的幻影。作家表现人性美、人情美，是想让民族美德在现实中发扬。

（3）艺术特色

写实与梦幻、象征结合，创造诗的意境；以抒情笔调描绘山光水色、风俗人情，富有浓郁的湘西地方色彩；语言简练、明净、古朴而活泼。

（4）翠翠形象讨论

本节教学重点：《边城》的艺术特色；翠翠形象分析。第十二节 赵树理、孙犁（2学时）赵树理：

（1）赵树理出现的文学史意义（2）变革中农民形象的塑造（3）评书体小说形式（4）赵树理小说的民俗学色彩 孙犁：

（1）孙犁的生活经历及文学创作

（2）孙犁作品的特点：清新而细腻的艺术风格。侧重于从人的心灵、情感和生活的诗意层面上表现人物性格的丰富与优美，善于写在艰难奋斗中寻找诗意、创造幸福的人性美，从劳动人民艰难困苦环境中乐观、健康、纯洁的人情美、人性美。

本节教学重点：赵树理的文学史意义；赵树理小说的民俗学色彩；孙犁作品中的人情美、人性美。

第十三节 张爱玲（2学时）（1）张爱玲生平和小说创作概述（2）关于“张爱玲热”的现象（3）张爱玲作品与影视剧（4）《传奇》评析（5）《金锁记》解读 文本梗概。

曹七巧形象：曹七巧是黄金枷锁囚禁的奴隶，也是封建家族制度的传人，一个被金钱腐蚀后丧失人性、心理严重变态的妇女。

艺术特色：细腻深刻的两性心理描写；融合中西小说技法，兼具情节小说、性格小说之长；蕴涵丰厚的新奇意象。

（6）张爱玲作品中对女性命运的描写：

本节教学重点：两次“张爱玲热”出现的原因；曹七巧形象认识；张爱玲作品中对女性命运的描写及其原因。

第十四讲 中国当代文学发展概况（3学时）

介绍中国当代文学发展的概况、主要成就和经验教训，注重整体把握，使学生正确认识中国当代文学的发展过程及其特点。

（1）中国当代文学的源流

（2）中国当代文学的时间概念和性质概念（3）中国当代文学的分期及其发展概况（4）中国当代文学的特征

本节教学重点：中国当代文学的特征。第十五节 茹志鹃的《百合花》（2学时）（1）茹志鹃简介

（2）文本人物分析：“我”、小通讯员、新媳妇（3）情节结构分析：护送、借被、献身、献被

（4）主题意蕴：军民鱼水情；人情美、人性美；没有爱情的爱情牧歌（5）艺术特色：细节描写（留馒头、步枪筒里的树枝和野菊花、小通讯员肩头撕破的布片等）；侧面描写（回避的惊心动魄的战争场面）；环境描写（意境美：竹林、诗情画意的描写）

本节教学重点：《百合花》的主题意蕴；《百合花》中的细节描写。第十六节 张洁——“爱情信仰的建立”到“爱情神话的解构”（2学时）（1）张洁简介 “用生命去创作的人” “视文字为生命的人”

（2）作品简介：《爱是不能忘记的》、《祖母绿》、《方舟》、《无字》（3）“爱情信仰的建立”到“爱情神话的解构”

本节教学重点：理解张洁作品从“爱情信仰的建立”到“爱情神话的解构”。第十七节 路遥的诗意（3学时）（1）路遥其人及创作概述

“用生命写作的人”

“从土里出生的人”

（2）《平凡的世界》：文本梗概、主要人物形象分析、《平凡的世界》中的两类爱情、女性形象分析

（3）《人生》：高加林的人生经历、高加林形象分析、《人生》中的爱情悲剧、高加林与孙少平比较分析、《人生》的主题意蕴

（4）路遥小说的特征：对人生的执着，对他所热爱故乡的钟情，以及对他现实主义写作手法的自信，这一切构成路遥小说的基本特征。

本节教学重点：《人生》中高加林形象分析；路遥小说的特征。第十八节 汪曾祺及其创作（2学时）（1）汪曾祺的文学史地位：承前启后（2）汪曾祺美好的童年记忆及其文学创作

（3）《受戒》解读：作品中的人物、主题意蕴、故事情节、环境 本节教学重点：汪曾祺的文学史地位；《受戒》的主题意蕴。第十九节 余华及其《许三观卖血记》（2学时）（1）先锋小说的发展概况（2）余华的人生经历（3）余华创作简介以创作内容（4）《许三观卖血记》解读：

文本梗概；情节线索（许三观的十一次卖血经历）；许三观形象探讨（中国传统男人的代表）；主题意蕴（人性的寓言、父爱的伟大、含泪的微笑）；艺术特色（个性化的语言、重复叙事、非理性与荒诞幽默的喜剧模式）

本节教学重点：许三观形象探讨；《许三观卖血记》的主题意蕴。第二十节 莫言与《红高粱》（2学时）（1）回忆概述以往战争题材小说、新历史小说

（2）莫言其人：生不逢时、饥饿的童年和少年、求学的艰辛、大学梦的破灭、作家梦想、参军之路、进入军艺圆大学之梦。

（3）《红高粱家族》的创作动机（4）《红高粱》故事梗概

（5）《红高粱》在与以往战争题材小说的不同（6）人物形象分析：“我奶奶”与“我爷爷”形象分析（7）《红高粱》的创新之处

本节教学重点：“我奶奶”与“我爷爷”形象分析；《红高粱》的创新之处。第二十一节 寻根小说与《白鹿原》（2学时）（1）寻根小说发展概况

（2）陈忠实简介：艰苦的童年、错失上大学的遗憾（3）《白鹿原》问世的背景（4）《白鹿原》文本梗概

（5）《白鹿原》的文化因素：宗法观念、生殖繁衍、权势、谶兆预言（6）文本人物形象分析：白嘉轩（新样式的地主形象、儒家传统伦理文化的执行者和牺牲者）；田小娥（宗法制度的牺牲者和反叛者形象）；白灵（白鹿精魂的形象）。

（7）《白鹿原》的艺术成就：以虚构的话语来讲述历史，强调野史，主题多元；神话意识；语言特殊，大气磅礡。

（8）《白鹿原》对《百年孤独》创作手法的借鉴

本节教学重点：《白鹿原》的文化因素；白嘉轩形象分析；《白鹿原》对《百年孤独》创作手法的借鉴。

第二十二节 王安忆与《长恨歌》（2学时）（1）概述女性文学的发展（2）王安忆生平和小说创作概述（3）关于“三恋”的解读（4）《长恨歌》的故事梗概

（5）《长恨歌》中人物形象分析，着重分析上海女性形象（6）《长恨歌》的主题——怀旧情调（7）《长恨歌》的文化内涵

（8）张爱玲对王安忆的影响和王安忆对张爱玲的发展

本节教学重点：《长恨歌》的主题；《长恨歌》的文化内涵；张爱玲对王安忆的影响和王安忆对张爱玲的发展。

第二十三节 池莉、方方与新写实小说（2学时）（1）关于新写实小说（2）池莉生平简介

（3）池莉的创作特点：“汉味”都市书写——武汉；不凡的俗人、常人、原生态生活书写。

（4）方方简介及主要创作

（5）解读《风景》：文本梗概；对七哥生存哲学的认识；创作的特点等。本节教学重点：池莉的创作特点；《风景》中对七哥生存哲学的认识。第二十四节 史铁生《我与地坛》（2学时）（1）关于“文化散文”（2）史铁生生平和创作概述（3）解读《我与地坛》

《我与地坛》的主题意蕴：史铁生心路历程的展现，体会更深层次的母爱。本节教学重点：对“文化散文”的认识；《我与地坛》的主题意蕴。第二十五节 余秋雨《文化苦旅》（2学时）（1）生平及思想

（2）散文创作的特点：记游体、关于“文化良知”的探讨、强烈的理想主义色彩。

（3）《文化苦旅》散文集的整体认识与解读 本节教学重点：关于“文化良知”的探讨。

第二十六节 女性独立的爱情观念《致橡树》（2学时）（1）关于“朦胧诗”（2）舒婷生平和诗歌创作概述

生平简介、诗歌理论、诗歌思想内容和艺术成就（3）《致橡树》解读 讲析诗歌内容 女性独立的爱情观念 本节教学重点：舒婷诗歌的思想内容；《致橡树》中女性独立的爱情观念。第二十七节 觉醒的宣言《回答》（2学时）（1）北岛及其诗歌的风格

（2）解读《回答》：内容分析、写作特点。（3）延伸阅读：北岛诗歌《宣告》、《迷途》等。

本节教学重点：《回答》中意象的象征意义；《回答》中“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的思想内涵。第二十八节 当代戏剧的发展（2学时）

（1）当代戏剧的发展概况：50年代受到重视、“革命样板戏”、新时期话剧。（2）高行健与话剧创作：创作发展概况、创作手法等。（3）解读《绝对信号》、《野人》、《车站》等话剧作品。本节教学重点：当代戏剧的发展概况；高行健话剧创作特点。

八、教材及主要参考资料

1.推荐教材

（1）《中国现代文学教程》，袁桂娥、秦方奇、张鸿声主编，高等教育出版社，2011年9月版。

2.主要学习参考资料

（1）《中国现代文学作品选》，袁桂娥、秦方奇、刘进才主编，高等教育出版社，2011年9月版。

（2）《中国现当代文学专题研究》，温儒敏、赵祖谟主编，北京大学出版社，2002年1月版。

（3）《中国现代文学三十年》（修订本），钱理群、温儒敏、吴福辉主编，北京大学出版社，1998年7月版。

（4）《中国当代文学史》，洪子诚主编，北京大学出版社，2010年1月版。