人类的智慧34

第一篇：人类的智慧34

人类的智慧

——读《希腊神话故事》有感

奉化市城北中学302班陈冠

我相信许多人都读过《希腊神话故事》这本书，它是经过几百年的创作和积累形成的一个瑰丽的名间口头文学宝藏。它的作者是十九世纪德国浪漫主义诗人古斯塔夫·施瓦布。

古希腊神话故事讲述的是宙斯统治天国时期，围绕诸神和英雄们的发生曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的传说。

让我们先来了解一下宙斯吧！虽说宙斯是主神，但他的身世却令我可怜。他的父亲为了不让他的儿女抢夺王位，便把他们吞入腹中。宙斯的母亲不得已把刚出生的小儿子宙斯藏在一个山洞中，用一块尿布包的头当做婴儿交给克洛诺斯吞下，这才让宙斯逃过被吃掉的命运。他的父亲为了他的地位竟然做出让人这么可恨的事情，宙斯的命运实在太惨了！

我相信大家肯定听过普罗米修斯这个人吧！他为人类带来了火种却得罪了宙斯。他们把普罗米修斯拖到斯库提亚的荒野，用铁链把他牢牢的拴加索的峭壁上，无法入睡，恼怒的宙斯便派出一只恶鹰每天啄食普罗米修斯的肝脏。赫拉克刺斯就用箭射下恶鹰，把这位伟大的泰坦神从铁链中解脱出来。这种为了人类而不顾牺牲自己的神，实在是太令人敬佩了！

不知大家听没听说赫拉克拉斯的故事：赫拉克拉斯因为发了疯，把自己的妻子给杀害了，他为了洗清罪孽，答应为欧律斯透斯国王做12件苦差，国王将其专门取名为赫拉克拉斯的苦差。这12件苦差件件都难如登天，第一件是扒掉墨亚狮子的毛皮；第二件工作是斩杀许德拉；第三件工作则是生擒克律涅亚山上的赤牝鹿；紧接着的第四件工作是毫发无损地为国王捕捉、蹂躏厄律曼托斯山的大野猪……过了一年又一年，赫拉克拉斯历尽千辛万苦，终于完成了这12件苦差，他也洗清了自己身上的种种罪孽。这位洗心革面的英雄终于获得了自由！

大家一定听过特洛伊战争这件事吧。其中有一个很著名的计策叫做木马计。预言家卡尔卡斯召集希腊人集会，他告诉大家对特洛伊城也应该智取而非强攻。希腊人听完卡尔卡斯的话后，都低头沉思，但怎么也想不出一个好办法，最后还是奥德修斯想出一个妙计。他说我们造一个巨大的木马，让尽可能多的将士藏在木马的肚子里。其余的人撤离到忒涅多斯岛。在离开特洛伊海岸前，放火烧毁营地，让特洛伊人看到以为我们撤兵了，使他们放松警惕。再让一个生面孔的士兵混进城里，告诉特洛伊人希腊人造了个木马准备献给女神雅典娜，并设法说动特洛伊人把木马拉进城。这样我们就可以趁敌人熟睡时从木马里出来，一举攻占整座城池。我真觉得这个奥德修斯实在是太聪明了！

……

其实人跟神都一样，有的为了自己的私欲而去伤害自己最亲的人，有的去乐于助人却使自己受伤；有的为了别人而不顾牺牲自己的生命，有的能在危急时刻沉着冷静地思考……我们应该做一个正直的人，有着勇于挑战的精神，遇到困难不退缩，在危急时刻能沉着冷静地思考。

《希腊神话故事》这本书给我的印象很深，它是古希腊人智慧的结晶。它不仅让我明白了许多道理，还让我了解到更多的神，如海神波塞冬、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、黎明女神厄俄斯……

希望大家多多阅读！

第二篇：科学技术是人类智慧的结晶

国 旗 献 词

各位尊敬的老师,同学们:

大家早上好！今天我国旗下讲话的题目是：反对邪教，崇尚科学。

同学们，你们一定羡慕神话故事中那些力大无比的人，一定也幻想着自己能成为呼风唤雨、所向无敌的英雄吧？让我告诉你，实现这个愿望的窍门，就是反对邪教、学好文化，掌握现代科学知识。英国著名哲学家培根曾经说过“知识就是力量”。这句话已被无数事实证明。假如我们不懂得地质学，我们就不会知道960万平方公里土地下的宝藏；不懂得信息科学，就会变成耳聋眼花的现代人；不懂得基因科学，就不能克服遗传障碍，满足人类生存的需要。建设祖国需要科学知识，管理国家需要科学知识，建设好我们的学校也需要科学知识。没有科学文化知识的人，难以在现代社会生存；不重视科学技术的国家，就会落后、挨打。

同学们，”少年智则国智，少年强则国强！“过去的辉煌以成为历史，祖国的未来靠我们谱写。在以后的学习生活中我希望同学们能积极的参加学校开展的科技节活动，多读书、勤动脑、努力学习。要相信科学，不断提高自我识别力和辨别力，不信邪教，不参加邪教组织。远离邪教，要自觉抵制邪教，不信仰和参加任何宗教活动。我们是有文化有知识的一代，所以我们要时刻树立“社会主义荣辱观”，饯行“八荣八耻”基本要求，争做社会主义建设的合格接班人！

同学们，历史告诉我们，中国的腾飞需要科学技术；时代告诉我们，赶超世界先进国家离不开科学技术；我们胸前的红领巾也在不断地提醒我们，祖国需要有知识有文化的接班人。让我们从今天做起，发奋学习，向着世界科技的高峰，一步一个脚印地攀登，攀登！

教师：赵淼

2008年11月10日

第三篇：中国周易是人类智慧的精华

中国周易是人类智慧的精华

它给人类无限的想象与启发----“道”

----------肇源先知大师 2013年1月18日

1、先说一下“道”,“道”：其大无外、其小无内。宇宙是人类目前所知的较大的“道”，它是阴阳相互作用的综合体、也是物质、能量相互作用的综合体。他们也都按照“道”的规律在运行。

2、再说一下“阴、阳”：所谓的“道”生一、一生二、二生三、三生万物。就是“道”又分为阴、阳。如果说“物质”为阳，那么物质以外的“能量”就是阴。再向下分任何物质都有阴阳、任何能量也都有阴阳。

3、再说“五行”，任何物质及能量又分五行、即是：金、木、水、火、土。物质之间、能量之间及物质和能量之间无时不刻都在通过五行进行着生、克、制、化、吸收、散发、传递、交换、转化、转换。一切进行的过程都要遵循“道”这一规律。

4、再说“三才”：所谓的三才是指“天”、“地”、“人”。三才之间的阴阳关系是相对而论的。如果说“天”为阳，相对的“地”就为阴。如果说“人”为阳，相对人之外的“天地宇宙”环境就为阴，所以说：人与环境无时不刻的进行着物质和能量的作用及交换。

5、再说说“人”：现代很多人都在迷惑我从哪里来？我是

谁？来这个世界做什么？到哪里去？其实回答很简单。人来自“道”、来自宇宙。阴阳和合人之初，阴阳分离人之死。人之初，来自“阳”男人和“阴”女人的结合。“阳”物质和“阴”灵魂的结合。什么是灵魂？灵魂是一种意识能量，是指生命对事物的认知、以及品格，良心；精神、思想、感情等，也比喻对事物中起主导和决定作用的因素。人的灵魂是附在生命躯体上作为主宰的一种东西。灵魂离开躯体后生命即死亡。不特指人类有灵魂，一切物质能量及非物质能量都有灵魂，它也是用能量守恒定律。也有其积聚、增长、消弱、转移、传递、扩散等状态。

我到那里去？回到宇宙中去，阴阳分离人之死。当你呼出最后一丝气息时，心脏停止跳动，大脑停止工作，灵魂离开躯体回到宇宙之中。灵魂带走了你用一生中积攒的经历、智慧、思想、感情，不再属于本人。躯体也经过不同方式的处理也回归宇宙变为尸骨。而尸骨做为物质仍然具有接收、储存、吸收、散发、传递能量的功能。他可以对具有相同DNA或遗传密码的物质传递能量。这也是“阴宅风水”之所以重要的原因。

我是谁？来做什么？你就是一个普通的阴阳结合体、是灵魂和躯体的结合体。来这个世界，就是一个经历而已。不带来什么、也不带走什么。在这个经历中，你能做什么，你想做什么？也是你灵魂支配的，成功与否也不重要，重要的是

你的经历。留下的只是你对这个世界做过什么.带走的是你的灵魂，灵魂带走了你用一生中积攒的经历、智慧、思想、感情。世界上也就没有什么“妖”、“魔”、“鬼”、“怪”的存在。只是存在每个人的意识之中。

6、再说说中国周易命理学，阴阳和合、灵魂和物质和合而形成生命体的同时，就蕴藏了阴阳结合的能量，在母体中孕育过程中不断经过母体从宇宙中积聚阴阳五行的各种能量，在出生的一瞬间又与天地五行之气相互作用而形成一个特定阴阳五行的一个生命体。一个先天命理的人就形成了。所以说每个人的阴阳五行的状态都不一样，他的接收、散发的阴阳五行气场也不同，与他所处的环境无时不刻的进行着各种能量的作用。从而产生了各种不同的结果。

7、在说说中国周易风水学,周易风水又分为阳宅风水和阴宅风水，活人与所处环境之间的关系是阳宅风水、人死后尸骨与所处环境之间的关系再通过尸骨作用于人属于阴宅风水。阳宅风水是环境直接与人发生能量交换，而阴宅风水是环境作用于尸骨、尸骨再发出能量被有相同遗传密码的人接收而发生作用。是通过尸骨转化的间接作用。

8、周易命理学和风水学相结合，才是人类与环境的结合，也是人类先天与后天的结合。才能出现形形色色各异的人。

9、中国周易是一切科学的基础，它给人类无限的想象与启发，它启发并促进了科学的进步。

第四篇：启迪人类智慧的三把钥匙之一——历史

启迪人类智慧的三把钥匙之一

——历史

一位现代历史学者在他的课堂上曾说：“历史、数学、艺术是启迪人类智慧的三把钥匙”。不同看法的人听过此话后一定觉得这是胡扯，在初高中的教学中，历史一直都是以小科的身份存在，有些小学甚至都没有历史课程，怎么可能历史是启迪人类智慧的三把钥匙之一。然笔者听过此话后第一个要思考的是“智慧”的含义是什么？究竟“历史”又是什么？

什么是“智慧”？

“智慧”是两个字，首先看“智”的组成，上面是一个知道的“知”，下面是一个“日”字。是说一个人看着天上的太阳，他会去研究为什么太阳是东升西落，太阳又是为什么会带来温暖等等，这就是知日的智，生活中不论是探究太阳、磁场或是数学等一系列问题，都是智的表现，我们把这种能力又称作智商。

而“慧”字的组成，上面是两个丰富的“丰”字，中间是回归的“归”字的一边，下面是一颗“心”。这么把字一拆开就很容易理解了，意思就是很多很多的事物都要回归到自己的内心。“慧”代表的一定不是科学，它属于哲学，是情商。

《水浒传》中的鲁智深，他在五台山的寺庙里毫不守佛门清规戒律，甚至最后醉酒大闹五台山，五台山方丈智真长老事后依旧原谅鲁智深，在送鲁智深下山前还传授他一套绝世禅杖杖法，并叮嘱“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”。智真长老为何对鲁智深如此大度宽容呢？仅仅是碍于赵员外的面子，肯定不全是，智真更看中的是鲁智深的慧根，这个慧根，非大智大慧之人是不能理解的，寺庙里其他的僧人尚未得道，他们是看不到的。智真长老最后果然没有看错鲁智深的慧根，鲁智深生擒方腊后，夜来钱塘江见潮信已至，忽然顿悟，了然师傅的偈言，圆寂于六和寺。而在武侠《天龙八部》中的虚竹，他从小和尚成为无崖子的弟子，再到西夏的驸马爷，虚竹靠的也一定不是智商，是一颗慧心。常言道“急中生智”，智商高的人，在关键时刻总能想出办法，可急中却不能生慧。慧由静来，定静生慧。有些人始终生性干净，心灵本真，他就是一个有慧心的人。而有的人在成长时不停的受到家庭和社会外来的因素影响着，他可能有很高的智商，但一定不能说这样的人有很高的智慧，至少慧心，他没有。在市场经济快速发展的当今，我们也不得不承认自己一定会受到很多的外来因素的影响，不然就不会考大学，就不会上班赚钱。但当我们在用后天培养的“智”去社会中拼搏的时候，时不常的也要抽个时间静下来。可以是在教堂的十字架前反思，也可以因为读了一本好书去感悟。让自己静下来，把自己的那颗慧心找回来。

什么是“历史”？

历史一词在汉语中的标准定义是“过去的事实”。也就是说，历史一定是真实的，一定是过去发生过的，不会是假的。对于有些历史参考资料，因为没有确凿根据，我们把这些定义为神话或是传说。

今天中国的历史学研究是从商朝开始，就是因为出土了大量商代的历史文物，通过考古的发现可以佐证史料的记载。而商代之前的三皇五帝时期和夏朝，由于只是在史料中有记载，没有实物来进行佐证，所以一般是不作为历史学研究的范围。当然像“盘古开天地““神农氏尝百草”这样的史书记载，文学领域还是喜欢研究的。如今的东方某国经常会爆出新闻“篡改历史教科书事件”，新闻标题一点没错，该国也就是

能篡改一下历史教科书，真正的历史能篡改么？不能！侵略罪行，铁证如山，历史是篡改不了的，一旦篡改了，那就不能叫历史了，连野史也不能算，只能属于他们自己杜撰的小故事。说完国家过去发生的事，我们再聊聊个人。个人也是有历史的，不论是小学时拿了同桌的橡皮没还，还是上周末和朋友看了场电影，只要这个事在你的生活中发生过了，那它就是历史，而你就是那段历史创造者。比如说很多人喜欢写日记，这个人如果成了名人，成了推动国家和社会发展的人，那这个人的日记也会成为国家和社会这段历史的重要研究资料，如《蒋介石日记》《朴槿惠日记》等。而大多写日记的人是没能成为历史名人的，但其日记也是研究个人的重要参考史料啊！并不是说普通人就没有历史了，哪怕仅仅过去一秒，只要是真实发生过的，那它就是你自己的历史。

历史启迪人类的智慧

历史是流动的。电影《驴得水》中校长的女儿佳佳说：“如果过去的就这么过去了，那后面只会更糟”。的确如此，不论是国家的历史，还是个人的历史，我们学习它，就是为了弄明白过去发生事的背后的东西。

如果曾经那件事是对了，我们要学着去发扬。战国赵武灵王见胡服穿着便捷，有利于骑马射箭，遂令全国百姓穿短衣胡服，使得赵国很快成为了战国初期的军事强国。“赵武灵王胡服骑射”的故事也成为了流芳万家的佳话。

如果曾经的那件事是错的，我们就要弄清楚原因之后去改正，只有这样，未来才不会越来越糟。所以才有了世人皆知的成语“吃一堑长一智”。

历史就是通过它独有的方式来带给人类“智”的提高，让人类在一次次的成功中发扬经验，又在一次次的挫折中吸取教训，成长为社会的推动者。

历史又是静止的。“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”人性本是善良，在名与利的追逐世界中，能够静下心来，反思自己的所做是否伤害到了其他人，再问问自己的所为是否又对得住自己的内心，也不失为情商的提高，也是“慧”的提高。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子尚且每天多次的反省自己，我们又怎能不去静下心来，思考一下自己的历史呢？

——佟佳阳阳

第五篇：狼的智慧震撼人类《读狼图腾》

狼的智慧震撼人类

刚刚拿到书《狼图腾》的我，就被书封面上的那双绿幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感··

自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。

故事发生在辽阔的额仑草原，一个年轻的汉族知青——陈阵跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾··这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。

当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所

迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。

世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。

读完了《狼图腾》，我的脑海里一直浮现智慧的狼群运用高超的计谋去获得生存和食物的章节。我不得不说：狼真的很有智慧。对于作为管理者的我，对我的工作也有很多启示：

一、不打无准备的仗

在草原狼捕杀猎物的时候,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法，好像在实践孙子兵法。在工作中，随时都应该准备十足，及时抓住机会，主动出击前也要做好完全的准备。

二、团结确实是力量

狼的所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。保费部从一开始的零星人员到现在的三十几个，并且保持着队伍的稳定就是因为团结的力量。我们从不会轻易让成员脱落，会尽力帮助成员。在接下来的工作中，团结依然会是我们坚持的信念。

三、勇敢向前冲

狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?

依然还记得7月份，自己对领导许下打10万保费鼓起的勇气有多大。10万对于个险可能轻而易举，但是对保费部，这是前所未有的壮举。在许下承诺的那一刻，我明白自己心里承受了多大的压力和鼓起了多大的勇气去定下这个目标。但是看到最终的成绩时，我不得不说：只有勇敢向前冲，才会有突破的成功。