深入认识“实事求是”

第一篇：深入认识“实事求是”

深入认识“实事求是”

毛泽东继承和发展了马克思主义，在总结中国革命实践经验和教训的基础上，明确提出了党的“实事求是”的思想路线。正是在这条路线的指引下，中国共产党人找到了有中国特色的新民主主义革命的正确道路，取得了革命胜利。

毛主席提出的“实事求是”的思想路线引领着中国人民走向解放，走向繁荣，走向强大。“实事求是”就是从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。

“实事求是”包含着丰富而深刻的哲学思想，它体现了唯物主义和辩证法的统一，尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，自由和必然的统一。毛主席把“实事”解释为客观存在的一切事物，就是坚持了物质第一性，意识第二性的观点；把“求是”解释为研究客观事物内部的规律性，就是坚持了世界可知性的观点，这体现了“实事求是”的基本精神和实质是唯物主义。同时，我们也需辩证地对待“实事求是”，不能全盘照搬西方马克思主义，要把马克思主义中国化，寻找适合我国国情的思想路线。这要求我们要有创新精神，要用科学的态度对待事物。

“实事求是”是一种公正无私的高尚情怀，是一种神圣的社会责任感，是一种勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神，是一种严肃认真、谦虚谨慎的科学态度。

“实事求是”不管是在生活还是学习上，对我们都有很大的益处，因此，我们必须提高“实事求是”的道德意识，坚持锻炼“实事求是”的道德意志，培养“实事求是”的优良作风，用以振兴中华，富国强兵，为中华民族贡献自己的一份力量。

第二篇：实事求是认识自我

实事求是，开拓创新

哲学源于生活源于实践，那么学习哲学的目的自然是用于生活。并非人人都是哲学家，但是人人都有可能成为哲学家，因为身边处处都有哲学。

实事求是的思想是马克思主义的一条重要的基本原则，是马克思主义唯物论的基本观点，也是马克思辩证法的基本要求。从毛泽东的“有的放矢”，到邓小平的“解放思想”，再到江泽民的“与时俱进”和胡锦涛的“求真务实”，无不体现着实事求是的思想。

“实事”指的是与自身相关的客体、主体和链接方式。“求”的过程不只是认识过程，还应该是理论和实践相结合的过程，是主客观结合的过程。“是”不只是客体运动变化的规律，还包括人的实践活动规律。

那么我们如何在生活中做到实事求是地认识自我呢？

首先，应该正确把握客观性。

注意理论联系实际不断解放思想。自己作为一名大学生，已经有相当的知识储备用来认识自己。但是通常会出现理论与实际相脱离的情况，例如明明知道加德纳的多元智能理论，看待一个人或者评价自身的时候不应该以偏概全，一棍子打死，但是生活中总是碰到自己短处的时候常常沮丧难过，认为自己太没用了，而忘了“闻道有先后，术业有专攻”的道理。所以自己应该好好学习理论知识，并且辩证地看待自己的优势和劣势。而且客观实际常常变化不定，这就需要理论不断跟上实际。例如自己现在回顾小学、初中、高中的岁月时，总觉得时光飞逝，变化很大。小学的自己很有责任心，担任副班长，天真纯洁，嫉恶如仇，经常跟在班长后面管理班级，殊不知学习有点怠慢了，忽视了与班级同学的人际关系；初中的时候，总是那么不安定，喜欢叛逆，喜欢热闹，甚至为了和数学老师赌气直接翘了一星期的数学课，那时的自己年少轻狂，朦胧不懂事，现今回顾初中的错事不禁觉得很可笑；高中读文科，担任班长，学习成绩与班级管理两手抓，成为老师心目中的好学生，同学心目中的好班长，可是在这个过程中，我虽享受着付出着，但是极大地改变了我的人生轨迹，现在很多好的品质就是在那时养成的。现在的我，少了急躁，少了偏见，少了抱怨，多了冷静，多了坚持，多了释然。所以自己不断地在变化，不断地在成长，不应该将自己局限于过去，而应该关注现在，剖析当下的我。

其次，应该发挥主体性精神。

提高自身的文化素质。读的书不同，站的高度不同，看问题的监督不同。所以提高自身的文化素养是实事求是认识自己的前提条件，特别是像我这样的学生。就像小学生不可能正确地全面的认识自我，而知识渊博的人却可以。但是在提高文化素养的同时，我们应该注意的是，不是将书上的本本拿来认识自我，而是文化所形成的内在价值观来认识自我，而这种文化内化的价值观不同于普通的价值观，它更具有客观性，撇开主观见解的差异性。

重视道德修养。我觉得道德为一个人为人之本，一个人如果道德泯灭，那么即使法律没有制裁，天也要唾弃他。所以道德修养是很重要的，当我们提高道德的时候，就是消除那些不良的价值观，虽然这两种价值观能让自己认识自己，例如杀人犯他所认识的自我就是正确的，就是全面的，但是这种错误的价值观不符合社会道德价值观，形成的自我认识也是不正确的。所以我们应该不断提高自己的道德修养，以此才能有正确的自我认识。

再者，应充分发挥连接方式的作用。

正确认识自我是需要外部条件的。比如说我们可以通过别人的评价来认识自我，通过心理测试来认识自我，通过其他途径来认识自我。目的在于全面周到地把握住错综复杂的信息，在彼此联系中抓住主要矛盾。但是需要注意的是这个连接方式必须是客观的，也就是说我们不能去相信迷信或者星座什么的来认识自我，这会走入歧途的。还有一点就是鉴于外部条件所依靠的科技的局限性，对此形成的认识应辩证地看待选取。

最后，我们应该在实践中检验。

在形成自己初步的认识之后，必须将此放到实践当中。实践是检验真理的唯一标准，实践是介于主客观之间的桥梁，这是由实践的本质决定的。可能我们觉得自己是这么这么个人，可是在具体境况中发现自己又是另外的性格。于是我们得要在实践中不断修正自己的认识。

人为什么要认识自己？那是为了发展自己，成就自己。

创新是一个民族进步的灵魂，创新是一个国家保持生命力的根本保证。创新贯穿于马克思主义发展观的思想理论，发展是一种前进的上升的，发展不等于进步，发展是一种螺旋式的上升。在这种上升中，创新就是那种跳出循环圈的拐点。现在教育界都在说要培养学生的创新精神，认为创新是一个人是否能够成功的一个重要因素，没有创新精神的人几乎不可能成才。所以在开拓创新中发展和成就自己对我们来说虽不是很晚，但是很紧迫。

中国学生为什么没有创新精神呢？我们会发现诸如教育问题社会环境因素等等，其中最为重要的一点就是批判精神不够即要不断地解放思想。对我自己来说，我觉得我的批判精神相比于其他同学还是蛮好的，但是还得锻炼。首先我们得不唯书不唯上，只唯实，在实事求是的基础之上，敢于质疑，敢于挑战权威。我们要确认一个观点，任何事物并不是完全正确的，虽然有些知识我们普遍认定是正确的，原因在于现今科技水平和认识水平有限，本质终究是会被人类所认识的。18世纪的时候，人人都觉得牛顿的理论是正确的，但是谁会想到接下来的相对论会成为当代物理的支柱呢？其次，就我个人经历而言，应该要多看点书。有空的时候看点逻辑学的书是很有用的，逻辑学是人们探究事物所思考时运用的工具，能够帮助人们正确地去思考一个事物，形成完全的认识。还有就是法学的书，法学，向来被人们认为最具有批判理性的学科，使自己能够客观地看待，避免被其他干扰因素所左右。最后就是自己多思考，多问。在思考和问的过程中将已学的批判精神运用出来，从而内化到自己的思维方式中。

在创新中发展还需要创新地运用外在条件。其基础就是实事求是地认识自我。例如给自己制定创新的计划安排，能够创新的借助他人帮助自己成功。在一些名人成功实例中很多见，例如俞敏洪创新地将原先的家教发展成了教育机构，创新地利用被北大炒鱿鱼的劣势来改变自己的职业；马云创新地揣测国家发展的方向，创新地运用员工的才能等等。也就是说，不管天时地利人和是否客观决定，我们只要有创新的思想，就能自己去创造天时地利人和，在困境面前，只要创新地看待，就能转化为光明了。

我觉得开拓创新中隐含着一个重要的因素，就是“开拓”，即“勤奋”。“拓”字构词法上来看是一双手去凿石头，可想而知，其中的汗水应该付出多少。古人的智慧经过时间的冲洗，留下来的就是真理了。水滴能石穿，铁杵难道不能磨成针吗？不管是天赋异禀还是运气超好，如果没有勤奋的支撑，最终只能“伤仲永”。成就和发展自己，可能是一举成名，可能是循序渐进，其背后都隐含无数的汗水和泪水。关于这一点，古人、家长和老师都跟我们反反复复强调了无数次了，而成功需要的是发挥自身的主观能动性，是需要自己去理解勤奋的含义，并且不断坚持。

凡事我喜欢一个“悟”字，我觉得对生活对哲学的理解就来源这个字。不过这个字背后所包含的内容是非常多的，其中最重要的就是实事求是和开拓创新了，一个是悟的前提，一个是悟的目的。在实事求是中认识自己，在开拓创新中发展和成就自己。

第三篇：如何实事求是地认识自己

如何实事求是地认识自己

所谓实事求是，指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。这是这个词在字典里的解释，在马克思主义哲学里实事求是就是一切从实际出发，理论联系实际。最重要的是实事求是它是马列主义毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。

我们在评价别人的时候虽然不能做到非常的客观，但总的还是会追求实事求是。但是，我们自己对自己的评价呢，有多少人能够做到实事求是的认识自己？如何实事求是地认识自己，在我看来这离不开别人对自己的评价。我认为首先我们要去收集自己身边的人对自己的评价与看法，当然要客观正反两面都有。当我们看见那些评价时，我们会不自觉的联系到自己，会不自觉地想：这些我真的有么？这样，我们就会有一个比较客观的与丰富的资料来进行正确自我的认识。那些自己没有想到的优点和缺点或许我们并不清楚自己是否拥有，但是可以从别人对你的评价中显示出来，这是很宝贵的。

如何实事求是地认识自己，需要有对实事求是这个的名词的正确认识。我在开头也说了实事求是的定义与马克思主义哲学里的解释，但是究竟实事求是的具体内容是什么？我们该怎么做到实事求是呢？这需要认真学习实事求是的具体内容。实事求是就是一切从实际出发，理论联系实际；要求把马列主义的普遍原理和中国革命和建设的具体实践相结合。包含以下要求 1，实事求是的本质要求，就是理论于实际相统一。

2，调查研究则是贯彻实事求是的基础性环节

3，坚持实事求是的思想路线海包含解放思想的深刻含义。解放思想就是是思想和实际相符合，使主观和客观相统一，就是实事求是

4，一切从实际出发实事求是，是实现主观与客观相统一的根本保证，必须反对教条主义与经验主义

以上是我们在学习生涯中教科书里的一段话，对这段话的认识每个人都有所不同。但我想这并不妨碍我们正确认识实事求是的具体内容。

如何实事求是地认识自己，最重要的是要正确的认识自己。之前我所说的两个要点都只是在为这个做准备，正确的认识自己包括定位好自己，把握和信任自己的特长，正视自己的不足。首先是要定位好自己，我究竟是一个什么样的人，我能在工作和学习中扮演什么样的角色？这些问题当你能回答的毫无犹豫和压力的时候，那么你就做到了正确的定位自己；其次，正确的认识自己要把握和信任自己的特长，每个人都有优点和特长，那些优点和特长或许并不突出和明显，但是要知道，那些都是我们身上的闪光灯，是需要我们好好发挥和利用的地方；最后也是最重要的一点，我们要正视自己的不足，俗话说人无完人，每一个人都有缺点和不足，在认识自己的过程中，我们不可避免的会发现许多的不足，那么我们要正确看待那些不足，既不能忽视这些不足，也不能过于重视。

综上所述，实事求是地认识自我并非是一件容易的事，但相信我们能够做到。

第四篇：对实事求是的认识

一切从实际出发，指的是人们在认识事物、解决问题时，从不以人的主观意志为转移的客观实际出发，坚持物质第一性，精神第二性的唯物主义基本原理。坚持一切从实际出发，对于指导中国革命和建设的中国共产党人来说，就是要从中国的具体国情出发。

从理论上阐述“一切从实际出发，shishiqiushi”的必要性和可行性。

二：毛泽东思想具有极为丰富的内容，无论哪一部分内容，都以shishiqiushi为其出发点，是shishiqiushi的产物。比如新民主主义革命理论，就是以毛泽东为代表的中国共产党人，从中国的历史状况和社会状况出发，在深刻认识中国革命的特点和中国革命的规律的基础上，科学地解决了中国新民主主义革命中一系列基本问题而形成的。社会主义革命和社会主义建设的理论，同样贯穿着shishiqiushi的精神。过渡时期总路线的制定、工业化道路的探索以及政治建设、文化建设等方面的思想等等无不体现着shishiqiushi的精神。shishiqiushi贯穿于毛泽东思想各个组成部分中的立场、观点和方法。

shishiqiushi又是群众路线和独立自主的思想基础和前提，而群众路线、独立自主则是

shishiqiushi的具体体现。只有坚持shishiqiushi的原则，才会 承认历史是由人民群众创造的 这一客观事实，才能 从思想上真正相信群众、依靠群众，才能坚持从群众中来，到群众中去，提出代表群众根本利益的路线、方针和政策；只有坚持shishiqiushi原则，才能将中国革命和建设的立足点放在自己国家，依靠中国人民的力量，将马列主义同中国实际相结合，搞好本国的革命和建设。

三：中国共产党在领导人民进行革命和建设的过程中，积累了丰富的经验，形成了许多优良的传统和作风，这是中国革命和建设不断取得胜利的根本保证。在党的优良传统和作风中，最根本的东西，就是shishiqiushi。shishiqiushi不仅表现在毛泽东思想的全部内容中，而且贯穿在中国共产党人的革命活动中。shishiqiushi的思想路线是党制定正确的政治路线的基础，又是执行正确的政治路线的保证。历史反复证明：凡是贯彻shishiqiushi的原则，革命和建设就胜利；凡是违背shishiqiushi的原则，革命和建设就要遭受挫折。邓小平在1978年召开的中央工作会议闭幕会上强调指出：“只有解放思想，坚持shishiqiushi，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展；”“过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠shishiqiushi；现在我们要实现四个现代化，同样要靠shishiqiushi。”（《邓小平文选》第2卷，143页，北京，人民出版社，1994年。）从实践上阐述“一切从实际出发，shishiqiushi”的必要性和可行性

一：

一切从实际出发，要求我们积极投身于社会实践中，在实践中检验真理和实现自身价值。实践是检验真理的唯一标准，没有调查，就没有发言权。一切从实际出发，就必须对实际情况有全面深入的了解。在这一方面，毛泽东同志为我们树立了一个光辉榜样。毛泽东是中国共产党内大兴调查研究之风的开创者。在20世纪20年代末30年代初那段中国革命最艰难的日子里，毛泽东亲自从根据地农村中收集第一手材料，形成了大量的调查研究报告。从这些调查报告中我们可以发现，当年毛泽东社会调查的对象十分广泛，除了工农基本群众外，还有社会其他各阶层的人们；调查的内容涉及社会生活的各个方面；调查的方法、手段也是多种多样。正是这些深入基层的调查实践，成为日后毛泽东思想的根基之一，为中国走向正确的革命道路乃至革命的最终胜利打下了坚实的思想基础。

二：

“大跃进”就是一个非常典型的例子。“大跃进”运动，在生产发展上追求高速度，以实现工农业生产高指标为目标。要求工农业主要产品的产量成倍、几倍、甚至几十倍地增长。尽管这条总路线的出发点是要尽快地改变我国经济文化落后的状况，但由于忽视了客观经济规律，根本不可能迅速地改变我国经济文化落后的状况，最终导致了国民经济比例的大失调，并造成严重的经济困难。一切从实际出发，要求我们尊重和承认客观事实，努力排除个人的主管随意性，平常做事要量力而行，对于自己力所不及的事不要勉强，这样于人于己都有好处。一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，从实际出发，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。一切从实际出发作为马克思主义认识论的根本要求和具体体现，贯穿于中国革命和建设的整个过程中，在中国的社会历史进程中占据着重要的地位。随着改革开放的不断深入和当代中国经济的飞速发展，一切从实际出发更是成为我们的行动指南，对于当代中国具有极其重大的意义。

坚持一切从实际出发，首先要尊重实际，关键要注重实干，重要的是注重实效。我们的事业，是在坚持一切从实际出发中不断发展壮大的，我们自身也是在坚持一切从实际出发中成长进步的，只要把一切从实际出发这个蕴含在科学发展观中的基本原则坚持好、运用好，就能不断开创新事业发展的新境界。

第五篇：于坚持实事求是思想路线的几点认识

上个世纪30年代初期，《反对本本主义》首次明确地反对教条主义，提倡实事求是的思想路线。

1938、10月党的六届六中全会上毛泽东第一次提出实事求是的概念 1941、5月毛泽东在《改造我们的学习》中对实事求是作了科学解释毛泽东思想的出发点和精髓是实事求是：实事求是是毛泽东思想的科学世界观和方法论的基础和根本点，贯串于毛泽东思想的各个组成部分，实事求是

是毛泽东倡导的中国共产党人的马克思主义思想路线。实事求是充分体现了唯物论、辩证法和认识论的有机统一，是对辩证唯物主义和历史唯物主义的运用和发展，是从事一切工作必须遵循的根本原则。

于坚持实事求是思想路线的几点认识

●陈国金

最近，笔者认真学习了毛泽东同志的《实践论》、邓小平同志的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》、江泽民同志的《关于讲政治》等文章，感到收获很大，尤其是其中对实事求是的论述，更是深有感触。现就关于贯彻实事求是的思想路线谈几点认识。

一、实事求是与解放思想是辩证统一的有机结合体

邓小平同志一贯强调，要把实事求是与解放思想统一起来。实事求是和解放思想具有根本的一致性。只有实事求是，才是真正的解放思想；只有解放思想，才能达到实事求是。邓小平指出，不实事求是，思想就解放不了，就会僵化；思想一僵化，条条、框框就会多起来，就会教条地理解和执行党的路线、方针、政策；思想一僵化，反过来又会不尊重实际，不讲党性、不讲原则，不按客观规律办事；不实事求是，本本主义就会严重起来，一切照抄照搬书本、文件和领导人的讲话，工作就缺乏主动性、灵活性、创造性。不实事求是，思想就不能适应已经变化了的客观情况，不敢试不敢闯，做起事来就会左顾右盼，就会脱离四项基本原则，脱离社会主义初级阶段的实际，违背事物发展的客观规律。

二、实事求是是我们党永葆蓬勃生机的法宝

纵观我国革命史和建设史，不难发现，我们党在理论上的每一次重大突破，在实践上的每一次重大发展，都是坚持解放思想、实事求是的结果。没有解放思想、实事求是，就没有毛泽东思想的形成和发展，就没有中国革命的伟大胜利；也没有邓小平理论的形成和发展及社会主义改革开放和现代化建设举世瞩目的伟大成就。实事求是，是马克思列宁主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。真正把握了这个精髓，就把握了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论最本质的东西。20年来改革开放的进程，就是始终坚持解放思想、实事求是的进程。在改革开放的每个关键时刻，在遇到新情况新问题，碰到思想障碍干扰的时候，邓小平同志都强调坚持实事求是，拿事实说话，澄清理论上的是非，统一全党的认识，从而使马克思主义的思想路线愈益深入人心，使我们的事业不断从胜利走向新的胜利。1992年邓小平同志发表重要谈话，再次强调继续解放思想，实事求是，大胆地闯，大胆地试，因地制宜，抓住机遇，发展自己，从而迎来了我们神州大地遍地开花、蓬勃发展的喜人景象，再一次把改革开放和现代化建设推进到一个崭新阶段。

三、坚持实事求是、一切从实际出发，就要反对好大喜功、急功近利。

实事求是是作风问题，作风是一面镜子，党的思想路线、政治路线和组织路线，干部的党性观念和工作态度，都无一不体现在作风上。20多年前，在“十年**”刚刚结束不久，邓小平同志针对许多干部群众仍然深受思想束缚和禁锢的状况，指出“两个凡是”不符合马克思主义和毛泽东思想，强调要“准确地完整地学习和运用毛泽东思想”，特别指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”。

现在，一些干部甚至领导干部的思想路线不端正，思想方法不对头，虽然嘴上喊实事求是，但行动上却与实事求是南辕北辙。特别是一些乡镇领导思想浮躁，急功近利，热衷于轰动效应，追求表面化的“政绩”，好大喜功，超越乡镇和农民的承受能力搞形象工程，弄得债台高筑，百姓叫苦连天；一些部门和单位搞不切实际的评比、达标活动，搞得下面“鸡犬不宁”，甚至造假应付。这种倾向违背了实事求是，违背了我党积极奉行的一切从实际出发的原则，危害极大。

事实一再证明，一个干部、一个班子能不能坚持实事求是的作风，关系着这个干部和班子能不能为国成事，为民造福。“实干兴邦，空谈误国”。每个干部都要把坚持实事求是作为思想作风建设课题的重中之重，深入学习邓小平理论，掌握这一理论精髓——实事求是，解决好世界观和方法论问题，使自己在行动上自觉防止脱离实际。必须加强党性修养，摆脱名、权、利的私欲，做决策、办事情，都要从国情民意出发，从具体的工作实际出发。只有这样，才能保证不搞掖藏私利的“名堂”，才能踏踏实实地为国家、为人民群众、为社会发展办实事、做贡献。

四、坚持实事求是，就要克服事务主义，反对官僚主义，杜绝形式主义。

坚持实事求是，基本的前提是要学好理论。当前，一些同志理论学习的自觉性不高，整天忙于事务，有的陷入“文山会海”，有的心浮气躁，有的满足于“两眼一睁，忙到熄灯”，认为不学习照样可以干好工作，等等。其结果是，理论根底浅薄，分析问题就事论事，工作凭经验、靠感觉，不能识大体、知大局、懂大势，不能抓住事物本质、把握规律，难以明辨是非，在复杂的环境和错误思潮的影响面前，保持不了政治上的清醒和坚定。克服事务主义的倾向，不仅要从思想上充分认识理论学习的重要性，而且要有一股学习的挤劲、钻劲和韧劲，要持之以恒，克服浅尝辄止、不求甚解的自我满足情绪。

坚持实事求是，就要反对官僚主义作风。领导干部如果习惯于高高在上发号施令，对实际情况若明若暗，对新事物麻木不仁，对群众的呼声和意愿置若罔闻，就不可能透过现象看本质，就很难做到坚持实事求是。坚持实事求是，就要杜绝形式主义。理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。然而，在我们现实生活中，理论与实践脱节的形式主义却屡屡存在。比如，不管实际情况如何，只唯上、唯书，上面怎么说我们就怎么做，文件没有的我们不能做，文件上已有的我们不能改。还有，以“会议贯彻会议”、以“文件落实文件”等等，凡此种种形式主义不杜绝，就难以做到实事求是。

实践在发展，改革在深化，社会在前进。在走向新世纪的新形势下，面对许多我们从来没有遇到过的艰巨问题和困难，我们必须坚定不移地贯彻实事求是的思想路线，在政治上、思想上、行动上与党中央、省委、市委保持高度一致，响应党和时代的召唤，解放思想，开拓创新，奋勇前进。(作者系龙岩市委副秘书长办公室主任)