周恩来与中国化马克思主义
摘要：十
月革
命的伟
大胜
利极
大地
激发
了马
克思主义
在中国的广泛传
播，而西
欧又是
马克思
主义传入中国的一条重要的途径。留
学期间，他视马克思主义为解决中国
实际
问题的强
大的思
想武
器而学习和
研究，在理
论和实
践上
对马
克思主
义
进行
了广
泛的传
播，为马
克思主
义在中
国的胜利
作出了
重
大的贡
献。本
文首
先分
析了
周恩来革命
民主主
义思想
形成的背景，在此基
础上对
留学期间
周恩
来的马
克思主
义思
想的形
成和
回
国后
中国化的马克
思主
义进
行了详细的分
析，为相
关研
究提供
参考
依
据。
关键词：
周恩来；马克思主义；留学
1.民主主义思想形成的背景
周恩来生
于1898
年。这个
时代的旧中
国，其性
质是
半殖
民地半
封
建社
会，它
表明
了中
国人民
在饱
受旧
式的封
建主义的盘
剥之外，还
要苦苦
地承受被
强硬
输入的帝国
主义的压迫
。帝
国主
义和
封建
主义这
两座大
山的横
压，使
得
国
内阶
级矛盾
和民族
矛
盾异常
尖锐，因
而使
民主革
命
成了
中国
人民渴
求
国家
独立
和自
身解
放的必
然选
择。这
样的国
情也
必将
注
定周恩
来在一出
生就要
感受国
破家
寒的气息。但
童
年的周恩
来被
过继
给叔父
家后，在嗣
母陈氏的倾心抚
育下，却受
到了的良
好的家庭
教
育。周恩
来十岁时
到表舅龚
荫荪的家塾寄
读。龚“是革
新派人
物，结
识同盟
会成员，赞
助革
命，常向
周恩
来介绍
些新思
想和时事
政治
知识”，他
家
里有很
多古籍
藏书，还
有一
些宣
传近代科学
和西
洋文明的新书
与报刊
；龚自
己在行
为上
带
头剪
辫子，不迷
信，主
张男
女同
学。塾师周先生学
识渊
博，思
想也比
较开
明。周恩来向
塾师
学了
许多
文化
知识，同时
也
学了不
少的社
会
知识，扩
大
了视
野，启发
了思
想。嗣
母
病
故后，周恩
来周围的生
活陡
然发生
了变
化。呈
现在周恩来
面前的局面
是，债
台高
筑，每次借
债饱受
鄙薄和
冷
漠，可封
建家
庭好面
子
摆阔的陋习
仍旧。现
实生活
中一
切活生
生的惨痛事
实见
证
着封建
没落
家庭的腐朽和走
向衰
败的必然
趋
势。
1913年8月，周恩
来入读天
津南开
学
校。这
里新的社会
生活和
近代社
会的空
气为周恩来的思想发
展提供
了肥沃的土
壤。但当
时的中
国是内
忧外
患
交织、民
族危
机深重，这诸
种因素的综
合作用
推动着
周恩来爱
国主义
和革命
民主主义思
想的继
续
发展。在南
开求学
时期的周恩来，思想激
进，自身的品
德修
养也为
人崇
敬。
这连同
他的卓越的组织
能力一
道，为他
今后实
现向
马克思
主义者的转变
准备了
必要的条
件。
2.初步接触马克思主义
1917年9月
到1919年4月，周恩来
留学
日本。日
本是亚
洲地区唯一
深受
中国传
统影响
而现在却
己完
全实现了
西方
式的工业化和
现
代化的国家。由
于在国内受
到抑制
和挫
折，中
国的年
轻人
均
把日本
看成是变
革的温床，在那
里可以
学到现
代自
然科学
和社
会科学
方面的知识。对
十月
革命
前中
国
人
寻
找救国道
路的情
形，毛泽
东曾
作过这
样的描
述：“先
进的中
国人，经过
千
辛
万苦，向西
方国家寻
找
真理”。“要
救国，只
有维
新，要
维
新，只有
学习外
国，日本
人向
西
方
人学习有
成效，中国人
也想
向日
本人
学。”20
世纪
初出现的这
一空前的留日
热潮，虽
然有
其深
刻的社会
背景，但
绝大
多数留
学生的一个
共同
目标
就是
为
着救
亡图存
。周恩
来也
正是
为了探
寻救
国道
路，在日
本开
始
接触
马克思
主
义的。
当
时的日本，社
会主义运
动风
起云
涌，马
克思
主义得
到了广
泛传
播。日
本
一些
初步
接受
马克
思主
义思
想的社
会主
义者
相继出
版了大
量介
绍和宣传
科学社
会主
义的著
作，如
片山
潜的《我的社会主义》、界
利
彦的《社会主义纲要》等。
这些
书虽
然还没有
完全摆
脱各
种非马
克
思主义的影
响，但
比较
正确的剖析了
资本
主义的种种弊
病及其
产生的原因，指出了
社会主
义必然
代替
资本主
义的客观历
史
规律
和实
现这一
规律的正
确途
径。十月
革命
胜
利后，马
克思、恩
格斯的一些著
作、介绍
马
克思主
义及
反映十
月革
命的书刊和
其他进
步书刊，更是潮
涌
而来。中
国的一些马
克思
主
义者先
驱，如
李
大钊，李
达
等人，也是先
于周恩
来在日
本接触
和学习马
克思主
义的。在这个
时期，周恩来的思想发
展历程
和李大
钊、李
达、毛
泽东等
人基本
上是
同步的。周恩
来是中
国共产
党内
为数不
多的最
早接
触马克思
主义的人
之一。
周恩
来在这
里主要研
究社会
科学
领域，热心
地研读
政论
书籍，对
于“新
思
潮尤
所切
望”。在此期
间，周恩来
以极大的热
情，研究
社会
主义
和学习
马克
思主
义。他仔
细
读了
幸
德秋
水的《社
会主义
神髓》、约
翰·里
德的《震
动环
球的十日》、河
上
肇的《贫乏
物
语》等
著
作以
及《新
社会》、《
解
放》、《改
造》
等
进步
刊物。特
别是河
上肇
主编的《社会
问题研
究》，从第一册起
连载
了《马
克思社
会主
义的理
论体系
》，介绍
了《资本
论》等
马克思主
义名
著，在第四册上
还刊
载了《工
资劳
动与资
本》全
文，“马克
思的全
部天
才正
是他
回答
了人类
先进
思想已
经
提出
来的种种问
题。”周恩
来通
过认
真
阅读
和仔细
研究，对于马
克思主
义的基
本
原理
有了一
个比较
系
统的认
识。
在通过
对马克
思主
义学
说的接触
之后，又加以
对日本
下层人
民的切实
考察，周恩
来
此时的思
想有
了一
个
大转
变，“我以
前所
想的‘军阀
’、‘贤
人
政
治’这
两种
主义可
以救
中国的，现
在想
想实
在是
大
错
了。”1915年7月
到9月，日
本爆
发一
场劳
动人
民自
发进
行反
抗斗
争的“米
骚
动”，这
场群众
运
动给
周恩来
以
深
刻的刺
激。一
方面，日
本社会
所暴
露出
来的各种
日益
激
烈的深
层社
会矛盾，加
深了他对
日本政
治制
度的怀
疑；另一
方面，运动中
所爆
发的人
民群
众力量的伟
大，使
周恩
来相信
人
民是
历史的主人。“元
老、军
阀、党
阀、资
本
家……从此
后‘将
何所恃’?”而这
正是马克
思
主义学
说中的阶级
斗争学说在现实社
会生活
中运用的真切
反
映。
周恩来从
研究
各种“新
思
潮”中开
始接触
马克思
主义，并
被这种
新的主义所
鼓舞。这
标志
着他
在思
想上
己经发生
了很
大的转
变，成了具
有初步
共产
主义思
想的革
命知识
分子。
3.马克思主义信仰的确立
1920年11月，周恩来
赴法勤
工
俭学。虽然
在日本留
学期间
周恩来
就已经
接触到
了马
克思
主义，“在赴法国
之前，我从译
文中
读过《共
产党宣
言》、考
茨
基的《阶
级斗
争》和《十
月革
命》。”但是
他在确
立自己的终
生信仰
问题
上，却
仍在继
续深
入细致地
思考
着。善于
思考，在重大的抉
择面前
保持
特别审
慎的态度，是
周恩
来一
贯的作风。五
四运
动期间
在被羁押的时
间里，周恩来就
重新认真
思考
了许多
问题，对严
酷的社会
现实
有了更清楚的认
识。周恩来在后来写的一封讲到
自己确
定走共产主
义信仰的信中
说：“思
想是颤
动于狱
中。”他还
说过：一种
生命意
识的萌
芽，“是
从这
个时候开
始的。”出
狱后，周恩来
便逐步
走上职
业革命
家的道
路。
周恩来
赴法
勤工
俭学的目的很明
确，就是
要到
欧洲
特别是
英国去
实地考
察，以便
从世
界先进
地区
发展的大
趋势中，把
握中国
未来的方
向，“主
要意
者，唯
在求
实学
以
谋自
立，虔心
考查以求
了解
彼邦社
会真相
暨
解
决诸
道，而思
所以
应用
之于吾
民族间
者。”但是初
到欧
土极目
所
见却是一
派
萧条。欧洲社
会的现
状既
然是如
此的毫无
安定
所言，那么
当时中
国的思想
界中
那些
曾经想
效仿
西方
社会的演
进模
式以推
进中
国社会
进步的信念亦便
动
摇了。周恩
来也
同中
国多数
先进
分子一
样
在思
考着
究竟要
选择
一条
怎样的更加
合理的社
会制度
以指明
人
类社会
和中
华民族
前进的道路
。为
此，周恩来
采取
各
种方式广
读博
览，汲取
各种思
潮，在纷杂的思
潮中，以审
慎求
真的态度，“对
于一切
主义开
始推
求比
较”，寻
找自
己的方
向。他
在给表
哥陈式
周的信中也说
明这
一点：“弟
之思
想，在今日本
未大
定，且既
来欧洲
猎
取学
术，初
入异
邦，更
不
敢有所
自
恃，有所
论列
”，“至若
一
定主
义，固
非今日
以弟
之浅
学所敢
认
定者
也”。此
时，摆
在他面
前的有
两种
可供
选择的社会
改革
途径，其一是
以英
国
为范的渐
进方
式，“不
改常
态，而
求
渐进的改
革”，以
“保守”之
方
法以
达到
成功
地改造
社会。其二
是
效法
俄国，采
取
革命的手
段，以
“迅雷
不
及掩
耳”之
势“一
洗
旧
弊”。当
时的周恩来
并没
有马上做
出结论，“躁
进与
稳健
之说，亦
自
难定”，“若
在吾国，则积
弊既深，似
非效法
俄式
之革
命，不易
收改
革
之效；然
强邻
环
处，动
辄
受制，暴
动尤贻
其口
实，则
又以稳
进之
说为
有力矣。
执此
二者，取
俄取
英，弟原
无
成见，但
以为与
其各走极
端，莫
若得
其中
和以
导
国人。至
实
行
之时，奋进
之
力，则
弟终以
为勇
宜先也
。以今
日社
会之
麻木
不
仁，‘惊
骇
物议’，虽
易失
败，然
必于
此中
乃能
求振
发，是又
弟所
深信
者也。”可
见，在俄英
两种
社会
改
造方式
中，周恩来虽
然没有
完全
确
立
选
择那一
种，但
是到真
正付
诸实
施的时
候，很明
显他是
倾向
于后
者。
当时的欧洲
在历经
了第一次世界大战后，各种非
马克
思主义
思
潮泛
滥
滋生。此
时周恩
来的思想尚
未定型
于
马克
思主
义，故而
也曾一
度
受到
无政
府主
义的影
响，相
信
中国
可
以走“地
方
自治”的道路，“中
央集权，本非
大国所
宜
有，而
中
国民族性
之庞
杂，尤
难
期实
现，故
地方
自治
时也，亦
势
也”。这种
思想
和毛
泽东
早年
在长
沙时的“新
村自
治”的思想
近
乎一
致。毛
泽
东
在1920年
冬已经
成长为
马克
思主
义者
了，可是
就在这
一年的10
月，他
还在积极
从事
湖南
自治
运
动。只
不过，毛
泽东表
现在实践
上，而
周恩
来此
时只
是
在思
想上有
此
主张
而己。周恩
来
甚至
还还
表露
出过
产业救
国、教
育救
国的思
想，认
为“吾国
今日
最
大之
患，为产
业不
兴，教
育
不振……产
业与教
育之
振兴
兼程
并
进，根
本方
面只
要
多着
一分
力，表
面上的军
阀资
本
家
政客
便动
摇一
块，此
种向下
宣传，吾
以为
较空言
哲理
改
造者
强多
矣。”在成长为
马克
思主
义
者之
前的周恩来，其
思
想比
较混
乱，这
是中
国大
多
数早期
马
克思
主义者
思想
转变
前所
经历的一个
共有的阶
段。毛泽
东也曾
说到他的“思
想成了自
由主
义，民主
改良
主义，乌托
邦社
会
主义
平等观
念的一
种奇
怪混
合物”，也
曾经
“赞
同许多
无政府
主义的主张。”可
见，这
是一个
人的世界
观转
变时
期的一种常
见的现
象，正
确的世
界
观的确
立往
往要
经历
思想上的一段
模
糊凌
乱的过
程。
周恩来在欧洲通
过实
地考
察以
及对各
种不同
思潮的冷
静观察
和
推求
比较之后，认
为：英国的基
尔
特主
义“近
已见
衰”，并
且“在英
国始终
也没
有大
兴盛
过”；无
政府
主义的“自
由作
用太
无
限制，处
在这样
旧势力
盘踞的社
会里，而
要解放
一切
强迫，解
除一
切束
缚，所
以便容
易流
为
空谈”。最终
认定
只
有俄
国
月革命的道路
才是
正确的，“我们当信
共产主
义的原理
和
阶级革命
与无
产阶级
专政的两
大
原
则，而
实行的手
段则当
因时制
宜！”
4.中国化马克思主义
在思
想上树立了
共产
主义
信
念的同
时，周恩
来也
于1921年
经张
申
府、刘
清扬
介绍，加
入了
中国共
产
党组
织。周恩
来作出
这个决
定，决
不是轻
易的，“他
在日
本时
就接触
到马
克思
主义，以
后经过
五四运
动风
暴的洗礼和
半年狱
中的沉
思，又
到欧
洲
进
行实际
考
察和
对各
种新
思
潮进
行比
较推
求，前
后经
过
三年
左右的深
思熟
虑”。正
因为
对于
马克
思主义
信仰的确
定
是基于
如
此
时
间之久的一
种审慎的态度
上，周恩
来在确定了
这种
选择
之
后便
再
亦没
有过
任何的游移
和
反复，毕生
为其奋
斗直
到最
后
一息。
1926年
底，周恩
来
开始
担
任
中央
军
委
书记。次
年夏进入
政治
局，之后
便一直
参与
领导
党中
央的各项
工作。在此期
间，党
内
发生
了多次路线斗争。面对着棘手的问题，周恩来坚持以马克思主义理论为指导，实事
求是，对
党的历
史上的“左”
右倾
错误
进行
了科学的分
析与
批判，对
错误
路
线的扭转起
来
积极
作用。
新
民主
主义
时期，我国
始终处
在一种内
忧外患的状
态，内有
新旧
军阀、封
建欲
孽、买
办官
僚，外
有帝国
主义列
强。要想
摆脱
束缚，走上
独立
自
主的道
路，必须
根据
本国国
情，具体
问题
具体
分析，才能
更好
地解
决问题。周恩
来也
一直
认为要分
清敌
我，团结一切
可以
团结的力量。
然而，如
何团
结？则需
要对实
际情
况作
进
一步
考察。
大
革命
失
败后，中国
革命
进入
了极端困
苦
了历
史时
期。面对
国民
党反动
派
建立的法
西斯
反
动
统治，中国
共产
党
从客
观实际
出发，领导
中国
人民在两种
不同的环
境下
采
取的不
同斗
争形
式之一。它即
是在反革
命力量
统治
严密的城市，不
怕敌
人残
酷的白色
恐怖，把
党的组织转
入地
下，坚持
秘密
工作，并利
用各
种渠
道，在国民
党反
动派
统治
区的“内
线”进
行各种
形式的斗
争。周恩来作
为白
区工
作的主要
负责
人之
一，他正
确
地分析
了当
时国
内的政
治经
济形
势、白
区的特殊工
作条件、党
组织的状况
和群众的情
绪、要
求，提
出了一
条从实
际出
发，紧紧
地依
靠群
众，利
用
一切
方法，机
警、灵活
地进
行革命斗
争的白
区工作
方针，对白
区工
作的开
辟、白
区的党的建设等
方面
都有
着重要的贡
献。
总
之，继
承
了五四
运动的科学
和民主
精神的周恩
来，在留法
勤
工俭
学期
间经过
刻苦
学习、推求
比较
和具
体的斗
争
实践之后，思
想实
现了质的飞
跃：信
仰马
克思
主
义，确
信阶
级斗争
和
无产
阶级
专
政“两
大原
则”，明
确主
张消
灭资本主
义
私有
制，建
立
共产主
义
公有
制，为“共
产主
义”奋
斗终
生；创建
了中
国共
产党
旅
欧支
部和
旅欧团
组织。
所有
这些，标志
着周恩来
已经成为一个
坚定
马克
思主
义者
了。
参考文献
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