2015-2016学年七年级语文人教版上册教学设计第9课《王几何》.doc[5篇范文]

第一篇：2015-2016学年七年级语文人教版上册教学设计第9课《王几何》.doc

第9课 王几何

教学目标

1.能通过对主要人物的外貌、语言、动作描写的分析,概括出人物的性格特点。2.分析文章细节描写及侧面烘托的运用及表达效果。教学重难点

理解课文内容,分析主要人物的性格特征,把握文章的主旨。文本解读

一、初读课文 整体感知

默读全文,用简洁的话概括文章的主要内容。文章记述了王老师给我们上第一节几何课的情形。

二、研讨释疑 探究文意

1.本文描写的是一节充满笑声的数学课,仔细阅读课文,说说这节课上令人发笑的源头有哪些?(1)王老师哑笑。(2)王老师公布自己的绰号。(3)王老师让同学们到黑板上画圆和三角形。(4)同学们在黑板上画圆和三角形,却画成了鸡蛋、鸭蛋、苹果、梨和丑陋的三角架。2.王老师在课堂上展示的绝活是什么?他这样做的用意何在?(用原文语句回答)反手画圆和三角形。他这样做的用意是向大家说明一个简单朴素的道理——只要功夫深,铁棒可以磨成针!要大家牢记的是一种热爱知识和持之以恒的学习精神。

3.“同学们对王老师第一堂课的评价只有两个字:痛快!”结合课文内容,说说你对“痛快”的理解。

王老师通过富有感染力的微笑、绝活表演、公布自己的绰号、让学生到黑板上画圆和三角形等,制造了喜剧效果,使学生身心彻底放松,情感得以自由宣泄,充分享受了课堂带来的乐趣。4.综合全文看,王老师是一个怎样的人? 王老师是一位业务水平极高,幽默风趣,平易近人,集笑和严肃于一身,受学生尊敬和喜爱的好老师。

三、字斟句酌 文本品析

1.矮胖老师站在讲台上,双目含笑,右嘴角微微斜翘,胖脸上一副得意洋洋的表情。通过神态描写,写出王老师的和蔼以及反手画圆和三角形后的自得心情。2.大家弯腰,摇头,挤眉,弄眼,一齐哄堂大笑!

通过对同学们的动作描写和神态描写,突出表现王老师哑笑的喜剧效果。

四、总结文本 美点透视

这篇文章是给一位几何老师画像的,作者善于抓住人物的主要特征,处处着力以形传神。“他突然面向课堂,反手在背后的黑板上徒手画了一个篮球大的圆,紧接着,又反手画了一个等边三角形。”寥寥几笔,一个水平高、业务熟、学识广的教师形象立刻跃然纸上。

作者还从侧面进行了烘托。“大家哪里是用粉笔在黑板上画圆和画三角形?笑得双手发抖的同学们,一个个变得笨手笨脚,画的全是鸡蛋、鸭蛋、苹果、梨和丑陋的三角架!”学生正面画的图形竟然还不如王老师反手画的漂亮,从侧面衬托了王老师的业务熟练,教学水平高。文章的最后写“同学们对王老师的第一堂课的评价只有两个字:痛快!”于是,一个精于几何教学、忠于教育事业的几何老师的崇高形象从字里行间鲜明地浮现出来。

五、布置作业

请你留意你最喜欢的一位老师,然后从语言、动作、神态等方面进行描写,最后和同学们进行交流。

第二篇：第9课《王几何》教案

9、《王几何》

主备教师：陈劲松

一、内容及其分析

内容：本节课的教学内容是《王几何》

分析：本文的核心是理解几何老师王玉琳的性格特点，明白他性格虽然粗放但教学却是严肃认真的特点。本课所学的是七年级上册第二单元的第4篇课文，要让学生认识一个优秀的几何老师。从王几何的第一堂课中我们可以看出王几何是一个认真对待教学，二十年如一日的教授初中几何的人。解决的关键是设置问题引导学生参与思考。

二、目标及其分析

教学目标

1、朗读课文，概括文章的主要内容。

2、从外貌、神态、动作、语言等方面，感知王几何老师的形象特点。

3、深入人物内心世界，感受人物的人格魅力。

目标分析

（1）概括文章，就是把握文章的主要内容理清故事的发展脉络。

（2）感知王几何老师的形象特点就是从王老师朴素的外表下感知他的伟大，为教育事业默默无闻付出的伟大。

（3）深入人物内心世界，感受人物的人格魅力就是用心去体会王几何为教育事业辛勤工作，二十几年如一日的用心教几何，能够达到反手画圆的境界。说明一个人只要努力去做一件事就一定能做出别人所做不到的成就的道理。

三、问题诊断分析

在本课的教学中，学生可能遇到的问题就是难以理解王几何的伟大，产生这一问题的原因是学生的生活阅历不够丰富。因此老师在教学课本内容之前时要多讲一些课外知识，并且要对王几何的性格进行深入分析，这样才有利于学生的理解。

四、教学条件支持分析

在本节课《王几何》的教学中，准备使用录音机放朗读磁带，因为使用录音机播放磁带，有利于指导学生朗读。除此之外，还要涉及到幻灯片，这样有利于学生更好的理解文章中说到的内容。

五、教学过程设计

导语

每一个人都会有一个影响自己一生的老师，今天就让我们来认识一个影响42个学生一生的一位几何老师。让我们一起来学习《王几何》这篇课文吧。

资料助读

作者介绍 ：马及时(1946--),笔名小非，四川都江堰人。著有散文诗集《最后一片树叶》，诗集《泥土与爱情》《树杈上的月亮》《中国孩子》等。

问题一：整体把握，理清思路

问题

1、初读课文，给课文分段。

第一部分（1-2段）：写上课前，同学们对几何老师充满了好奇和渴望。

第二部分（3-28段）：写王老师上的一堂别具特色的几何课。

第三部分（29段）：补充交代王老师和“我”父亲的关系。

问题

2、王老师是怎样的一个人？

明确：是一个风趣幽默，教学水平高，业务能力强，学识广博的老师形象。

问题二：研习课文，回答下列问题？

问题

1、文中用多个段落来记叙和描写王老师的哑笑，作者这样写有什么作用?

明确：王老师的哑笑是他上课时的一个教学策略，目的是引起同学们的兴趣，极大地调动同学们的好奇与渴望，为下面的教学活动作下充足的铺垫。对该部分的细致描写，也有助于读者对王老师有一个深刻地了解，能充分调动读者的阅读兴趣。

问题

2、王老师的教学方式很有特色，学生们能够在快乐中感受到学习的“痛快”。对王老师的这种教学方式，你有什么看法？

明确：我非常赞同王老师的做法。他胖而身手敏捷，胖而思维活跃，胖而思想睿智。他要告诉学生热爱知识、持之以恒的道理，不直接说，却欲擒故纵，把几何课上成图画课，让同学们在“快乐得泪流满面的大笑中”明白了道理。非常敬佩王老师。

问题

3、文章最后一段属于什么叙述方式？有什么作用？

明确：补叙。补充交代王老师的另一身份----父亲的毛根儿朋友。

六：目标检测

1、指出下列句子所用的修辞手法。

在那个做什么事都严肃认真、呆板教条的年代，这样的稀奇事，不是太离谱了吗？（反问）

他脸上的每一个器官，每一条皱纹，甚至每一根头发都在微笑！（夸张）

笑的双手发抖的同学们，一个个变得笨手笨脚，画的全是鸡蛋、鸭蛋、苹果、梨和丑陋的三脚架。（比喻）

2、指出下列句子所用的描写方法。

须臾，一个方头大耳、矮胖结实的中年人夹着一本厚书和一个大圆规、一个大三角板挤进门，眨眼功夫就站到了讲上。（外貌、动作）

全班同学再也忍不住了，大家弯腰，摇头，挤眉，弄眼，一起哄堂大笑！（动作、神态）“上几届有的同学说：‘王老师你画的那圆圈有啥了不起？我们也会画’！”（语言）七：课堂小结

《王几何》为我们展示了一位二十几年如一日的几何老师的教学态度。告诉我们一个人想要成功，必须在自己喜欢的事业上数十年如一日的辛勤工作。一个人想要成功靠的就是对自己事业的坚持。所以无论你遇到怎样的困境都必须坚持自己的事业。王几何能够反手画圆做到常人所做不到的事就是因为他二十几年如一日的专研几何教学。

第三篇：历史教学设计：七年级(上册)第9课

历史教学设计：七年级（上册）第9课

课程标准

知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实。教学目标 1．知识与能力

在掌握孔子思想与教育方面的影响和贡献、诸子百家（以儒、道、法三家为主）的思想特征的基础上，培养学生用历史的观点理解政治、经济、文化三者辩论关系的能力；利用表演、质疑、辩论等形式培养学生语言表述历史的能力；在对传统思想文化批判和吸收的前提下初步形成联系实际、解决现实问题的能力。2．过程与方法

通过春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史的联系，初步形成历史的整体观。通过阅读教材编制表格，增强阅读能力，学习制表的基本方法。3．情感态度与价值观

学习孔子的教育成就，树立良好的学风，养成良好的学习习惯。通过对儒、道、法代表人物思想的了解，认同优秀传统文化，确立正确的思想方法和积极进取的人生态度，形成敢于独立思考、敢于表达思想、尊重别人意见的个人素质和勇于创造性探索的勇气和精神。学情分析 1．知识掌握状况：

学生在小学《社会》课中已学过有关孔子办学的内容，对孔子已有初步的了解。语文课刚刚讲完《论语十则》，对孔子思想内涵的了解又有了进一步加深。历史课又学习了“大变革的时代”一课，对春秋战国时代背景（特征）已有相当的认识。

2．学生心理特征：

初一学生正处于童年期向少年期过渡阶段，从心理上表现出追求独立的倾向，他们喜欢表现自己，敢于发表自己的观点，好争辩。教材处理

教材较好地落实了《课程标准》对本课内容“知道孔子，了解百家争鸣的主要史实”的规定。标准要求虽然简单，但所涵盖的教材内容思想理论性强，社会运用性强，知识结构呈开放性，这为教师根据学生实际选择和采取多形式、多渠道、多元化的教学活动提供了较为广阔的空间。为了便于该堂师生合作活动课的开展，在尊重“内容标准”的基础上对教材作如下处理：

1．将课文“百家争鸣”子目中关于“百家争鸣”背景的阐述前置于课文开篇。

因为“春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并相互辩论，形成了‘百家争鸣’的学术繁荣局面”的背景阐述同样适应于孔子、老子等思想家产生的时代。再者，原课文开篇就直接提出孔子，显得突兀，如有背景资料引入，将更能体现历史“因果关系”的学科特点，同时也便于联系学过的知识切入新课。2．在战国“诸子百家”教材内容中，删去墨家部分。根据课程标准，删去墨家内容属允许范围，并不会降低标准的要求。这样做的理由是从学生的认知实际出发，因为对于初中一年级的学生来说，还不能很明确地区分儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”的区别。在这节课中，阐述诸子百家内容的教学，设计为学生辩论活动，墨儒两家学说对立性不强，容易混淆，不利于辩论的开展，故删去。课型选定

基于以上教学目标和对教材、学生知识、心理等方面的分析，课型选定为：师生合作型的活动课（一课时）。教师的活动形式：启发、引导、归纳、小结。

学生的活动形式：分析、质疑、表演、辩论。

设计思路：

1．本课根据学生的认知能力和心理特点来确定课程目标及教学过程。

2．通过阅读、课外搜集资料、自制录像等，强调学生的自主学习，提高学生独立思考、提出问题的能力，充分体现学生的主体地位。

3．通过课堂短剧、辩论会，重现历史情境，增强学生体验历史的感觉和兴趣，激发学生的学习热情，提高学生合作的能力。

4．通过动手制作录像片、制作表格、搜集历史资料等来提高学生的动手能力，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力。

5．通过录像、课后作业等使学生更多地关注社会、关注身边的人和事，能够经常联系、接触社会实际，从生活中学习、思考，体现历史为现实服务的观点。

课前准备

1．由学生自编自演孔子办学、因材施教等短剧。2．介绍阅读《中华五千年》等有关通俗读物并印发有关儒、道、法三家学派的有关资料给学生。将学生分成儒、道、法三个辩论小组，熟悉各学派的思想观点，作好辩论准备。3．让有条件、感兴趣的同学组成一个历史旅游小组，游览南京夫子庙大成殿，自己讲解、自己导演、自己拍摄有关孔子的录像。

4．制作有关、剪辑有关录像资料。教学活动过程 一．导入步骤：

1．投影：画谜（打一历史时期，谜底：春秋战国），由学生猜出，引出教学内容的时代背景。

2．由学生根据所掌握的历史知识，归纳出：春秋战国的时代特征（背景）：生产力发展（牛耕和铁农具的作用）→引发社会变革（奴隶制瓦解，封建制度确立）→为思想文化的活跃提供了自由的空间（诸子百家、百家争鸣）。3．推出本课课题 二．教学内容： 1．孔子：

孔子是本课的重点基础知识，主要教学任务是让学生从思想和教育两个领域了解孔子，即孔子的“仁”、“礼”学说和在教育方面的贡献。

A．伟大的思想家，儒家学派的创始人

教师活动：指导学生阅读教材有关内容，理解孔子的“仁”、“礼”的思想内涵，并根据学生阅读、探讨的情况，指导学生明确“孔子是伟大的思想家，儒家学派的创始人”的概念。学生活动：①在学生阅读探讨教材有关内容的基础上，由对孔子的“仁”、“礼”思想了解较全面的学生扮演孔子，再现孔子设坛讲学的情景，并在学生的提问和质疑中，归纳出孔子的“仁”、“礼”思想内涵。②感性认识孔子：放映学生自制录像“夫子庙大成殿一日游”。

仁：社会人群要互相敬爱、谦让、和谐相处。礼：人们的言行举止要符合社会规范。B．伟大的教育家

教师活动：启发学生回忆小学社会课有关孔子办学的内容，并结合语文课刚刚学完的《论语十则》内容，引导学生回答出孔子在办学思想、教学方法、学习方法、学习态度等方面相关论述，联系现实学习情况，指出孔子教育思想影响的深远性。

学生活动：学生以“因材施教”等小品表演形式，演绎、归纳出孔子的主要教育思想。

教育对象──有教无类

教学方法──因材施教

学习态度──知之为知之，不知为不知

学习方法──温故而知新

再由学生结合自己的学习实际，谈谈孔子教育思想对现实教与学的积极影响。2．百家争鸣：

百家争鸣是本课的主要内容之一，鉴于导入部分已有对春秋战国时代思想活跃背景的分析，这里着重让学生了解诸子百家中“儒、道、法”代表人物的思想内容，并通过对其思想内容的积极性和消极性的认识，树立正确的思想方法，形成敢于独立思考、敢于表达思想、尊重他人意见的个人素质和善于创造性探索的勇气和精神。

教师活动：以图表形式（内容含学派、代表人物、主要思想）帮助学生认识孔子与百家争鸣的关系，引导学生归纳出儒、道、法三家的思想特征，并印发有关资料，供学生讨论，让学生进一步了解各学派思想主张的积极性和消极性。学生活动：通过阅读教材首先归纳出各学派的主要思想。通过自己动手制作相关表格，并填写。通过讨论分析儒、道、法三派思想的积极性和消极性，在此基础上，分为三组，分别以儒、道、法的思想主张进行辩论，再现百家争鸣的情境。三．课堂小结：

由教师指导（以探讨方式提出参考意见，不作最后结论）、学生参与（允许提出不同意见），从两方面进行小结： 1．诸子百家中儒、道、法三家学派思想的积极性和消极性。2．流传至今的中国传统思想文化是集诸子百家所长形成的，春秋战国百家争鸣局面的出现是中国传统思想文化的源泉。四．迁移应用（课后作业）: 结合我校实际，或运用儒家思想教育观点，或运用道家自我觉悟观点，或运用法家严格惩罚观点，就校风建设问题提出你的看法。

五．评价方法：个人代表作品档案法

附一：课堂教学活动实录片段（课间短剧和辩论词选）1．课堂短剧 A．孔子讲学

（孔子出场，稳重大方，边走边捋胡须）（众弟子安静）众弟子：先生早！

孔子：（摇头，叹气）当今世风纷乱，要治理好天下，我认为只有两个字──“仁”和“礼”！（一弟子站起，拱手问道）

弟子1：请问先生，什么叫“仁”和“礼”呢？

孔子：（点头，微笑）这个问题提得好。“仁”就是人与人之间要互相爱护，互相谦让，和睦相处。“礼”就是人的行为规范要符合社会要求。

弟子2：弟子不明白。怎么样才能做到“仁”？

孔子：仁者爱人，不但要爱自己的亲人，也要爱天下所有的人。自己不愿意做的事情，（摇手）千万不可强加于人。正所谓“己所不欲，勿施与人”。此乃仁也。弟子3：那请问怎样才能做到“礼”呢？

孔子：（捋胡须）不同阶层的人要加强个人修养。国君要有国君的风度，大臣要有大臣的忠诚，长辈要有长辈的表率，晚辈要有晚辈的顺从。做到非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。这样人人循规蹈矩，岂不天下太平！众弟子：弟子明白了。B．因材施教

（孔子在书塾席地而坐，正津津有味地看书）

子路：（匆匆忙忙地跑进来，停不住脚步撞在书桌上，把桌子上的东西全弄翻了，书简也掉在地上）

孔子：（把手中的竹简放下）子路，何以如此匆忙，是否有要事找我？

子路：（气喘吁吁地）先生，有一个诸侯国的国君，请学生去当大夫，学生不知去否？

孔子：（严肃地看着他，摇了摇头）请三思而行，考虑清楚再去。

子路：（点了点头，急急忙忙地冲了出去）

孔子：（捧起刚才未读完的竹简，又细细地品味起来，无意中看到曾参在门口踌躇地走着）曾参，你有什么事找我？ 曾参：（吞吞吐吐地说）我，我有一件事想请教老师，有一个诸侯国的国君，想找学生去当大夫，学生不知是去还是不去？

孔子：（毫不犹豫）快去，快去，不要耽误了时间。子路：（又冲进书塾）我和曾参的问题一样，为什么您的答复却不同？

孔子：（面带微笑，点了点头）曾参性子慢，做事诸多犹豫，我叫他快去，是不想他错失了良机。你的性子急，做事匆匆忙忙，不假思索，我叫你三思而后行，是不想你因太性急而误了大事。

子路和曾参：（认同地点了点头）我们明白了。2．课堂辩论：儒、道、法三家辩论词选

学生甲：我赞同儒家思想，儒家主张“以德教化人民”，我觉得是正确的。如果像法家一样强调法治，就会导致暴政，不得民心，秦朝不就是因为严刑苛法而灭亡的吗？历史上推行暴政的独夫民贼，没有一个有好下场。如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护，天下太平。

学生乙：治国之道，不可柔，也不可松。既然决心要治好国，那么国家就要有一定的规章制度。要不然，怎么治好国，怎么深得百姓之心呢？儒家治国讲求待人温和，这种治国之道我不赞成，如果对待每个人都那么温和，那么坏人呢，社会上的恶势力呢？能因为你的温和对待而变性，改邪归正吗？老虎从小养到大，最终不也是死性难改，把自己的主人给吃了，又何况是那些坏人呢？如果只会待人温和，那些坏人岂不是逍遥自在，更任性妄为了？再举个更简单的例子，如果儒家和道家的治国之道合理的话，为什么会有现在的法律呢？法律的主要目的就是制定一些规章制度对那些不遵守纪律的人加以惩罚，这样的做法不就和法家的思想相对应了吗？ 学生丙：儒家和法家虽各有所长，但处于两个极端，儒家处于礼教极端，法家则处于暴力极端。而道家，不会太礼教，也不会太过于暴力，是一种理想的治国方法──“无为而无不为”。

学生丁：过去、现在无处不是法。法治，是治理国家的根本。虽说法治是导致秦国灭亡的原因，但是，又是什么令秦国统一六国的呢？是法治。如像儒家那样压抑本性，任意扭曲，老百姓们一样是没有自由。因为毕竟每人的性格都不相同，如果遇上一些像狼一样野性难驯的人，他们愿意服从儒家的“仁”和“礼”吗？再说说道家。虽说道家的无为不是无所事事，还是在“治”。但是怎么治呢？这样顺其自然，分明是消极避遁。不用法，怎么去治理那些害群之马呢？顺其自然，你难道让那些不法之徒逍遥法外吗？

学生戊：道家主张的是“无为而治”。“无为”不是无所事事，而是道法自然，顺应自然，达到“无为而无不为”。它既不像儒家那样压抑本性，任意扭曲，也不像法家那样刻意强求，武力维护，只有取法自然，和谐发展，决不是消极避遁，因其终极目标仍是“治”。如果说儒家的“仁”和“礼”是温情脉脉的精神鸦片，那么法家的“刑罚”就像一把锋利无比的双刃剑，用得好，是保护自己、消灭敌人的武器，用不好，则会成为自我灭亡的武器。

学生己：我认同的是道家。因为如果像儒家这样，无视个性的差异，蔑视个人利益，那思想就越来越老化，也就阻止了人的创造力，我想这也是使中国落后的原因之一。学生庚：有的人说，法家的治国方法是站在暴力上，只会让国民遭受皮肉之苦。不见得吧！你不制定严格的法律管理百姓，做错了事无所谓，杀了人可以逍遥法外，偷了东西没人理睬，那样才真正让百姓叫苦不迭呢。要是用儒家那种仁慈的办法，有可能改变得了所有的人吗？“江山易改，本性难移”，有可能所有人都能被感化吗？

学生辛：法家的“刑罚”就像一把血淋淋的屠刀，即使它能把国家管理好，把人民整治好，但它能管住的只是一个空壳，久之，民众一定会对这种“刑罚”有所反抗。自古以来“得民心者得天下，失民心者失天下”，这把屠刀帮助秦国完成了统一六国的大业，同时也成为秦朝速亡的一个重要原因。从古时候跳回现实生活，就拿学校做比喻，你要校风好，难道就要老师上课拿着一把戒尺，谁不认真听课，就猛地一下往他打去。谁做错事，哪怕是一点小事，也要严厉地惩罚他吗？不是的，这样做只会使他们更加讨厌上学，讨厌学校，变得更坏、更反叛。如果你“无为而治”，虽然到最后“无为而无不为”，但中间那段时期，你的校风差得无可挽救，谁也不会再听你说。如果用“仁”和“礼”来教化学生，和他们建立一条良好的沟通渠道，体会他们的心声，参考他们的意见，使得无论从校内到校外都充满和谐，老师和学生成为互相信赖的朋友。附二：学以致用：以儒、道、法三家观点谈谈你对校风建设的看法（课后作业选）1．外法内儒建校风 初一（6）班赵梦薇

现在，我校还存在一些不良的校风，比如有的同学不爱护学校公共财物。怎样来改善不良校风，使同学们自觉去保护好学校的公共财物呢？

单采用儒家的思想教育，以德来教化同学们，不行。要求人人必须一个样，好像有意要规定个人思想，难免会有同学不愿意。单采用法家的规章制度，提出用“刑罚”来限定同学们，做错一点也“刑罚”，不行。会逼得同学们喘不过气，十分害怕，这样不够完美。单采用道家的自觉遵守、“无为而治”，让同学们自觉去要求自己，随遇而安，如果同学们都会自觉管束自己了，还会出现不良校风吗？还是不行。到底该怎样采用才够完美呢？校风要好，首先必须思想教育，让同学们知道为什么要建立好的校风，以前为什么会做错，以后该怎样做，让同学们思想上有所改变。接着，就是行动方法，要制定规章制度，使同学们按照一定的要求去做，否则给予处罚，使同学们改掉不良的行为，这样人人做到文明有礼，学习气氛浓厚，校风还能不好吗？

对于保护公共财物，也应该采用外法内儒的思想。让同学们知道公共财物的重要，一切都按照规章制度来做。这样保护公共财物这一方面也没问题了。

所以，想要校风好，公共财物受到珍惜爱护，应采用外法内儒的思想。

2．取法古人，建设良好校风 初一（6）班朱雨凡

良好的校风可以使同学们的身心健康、学习环境得到好的保障。所以，一个学校拥有良好的校风是十分重要的，尤其是对于扬子一中这个江苏省首批示范初中来说，建立良好校风是学校发展的重要保障。

我认为要想建设好学校校风，方法倒是有几种。历史课上，我们学习了春秋战国时期的诸子百家，了解了儒家学派倾向思想教育，法家学派强调规章制度，道家学派则主张自我觉悟。当时这几大学派为国家政治各出良计，争得不可开交。但我认为合三家之力，取长补短，岂不更好？当然，用三家方法来管理校风，相信会事半功倍。首先，有严格的规章制度是必要的，正所谓“没有规矩，不成方圆”，所以必须拟订我校的校规，并让同学们严格遵守。赏罚分明，尤其是违反校规者，应重重地罚，狠狠地罚，才能让大家一起重视校规，遵守校规。当然，只懂得利用法纪是不行的。我们不能学秦始皇的残暴，更应重在人心。所以给同学们灌输良好的思想教育，也是必要的。带领同学们读几本有关这方面的书，让大家懂得校风的重要性，让大家自觉遵守校规。利用课余时间召开座谈会，给同学们讲讲良好校风的重要性，教育大家。用这种仁慈的方法，也挺见效的啊！哎呀，如果碰上了只犯一点儿小错的同学，既犯不上处分，但也不能置之不理，那就找他谈一次心，让他多学习周围的同学们。自我发觉错误、自我改正错误。这样，既不伤害同学自尊心，也有利校风建设。

校风建设，人人有责。方法得当，造福学生。大家齐出主意，多学学古人的方法，说不定还真行得通呢！3．“法治”是良好校风的保障 初一（6）班张倩云

校风这个问题我支持采用法家的思想，用规章制度来限制同学们的行为。

因为我认为如今的同学们，特别是中学生，尤其喜欢追“潮流”，认为随地丢垃圾、在校园内骑车就是酷。这样，一个同学看见了，照做，一传十，十传百，恶性循环，因此形成一股“校园歪风”，使学校的精神面貌日益衰落。所以，我想这时候应该采用严厉的“法”来限制同学们的不良行为。为什么儒家和道家方法行不通呢？因为它们的思想太仁慈。如今我们这些中学生为了追潮流，管它什么“树立良好的校风”，即使你说更多的仁义道德也没用，他们只会当作耳边风，而这就是给了他们精神涣散的机会。但如果用法治的话，效果就不一样了，起码同学们会顾忌，即使刚开始不愿意，但慢慢地会养成习惯的。所谓“纪律是良好校风的保障”，所以我建议采用法治来端正校风。

第四篇：语文人教四年级上册《长城》教学设计5

《长城》教学设计

第一课时

教学目标：

1．通过朗读课文，使学生了解课文主要内容。2．学习生字，新词。3．交换资料，激发学生兴趣。

4．了解各段主要内容，学习1、2自然段。

教学过程：

一、导入新课，初读课文 1．导入。

世界历史七个伟大奇迹中，最著名的要数中国的长城和埃及的金字塔了。我国的长城以其雄姿和壮美，深深吸引着中外游客，长城到底是什么样呢？让我们通过学习《长城》这一课，具体了解一下。（板书：长城，播放长城录像）

2．读文，初步了解长城的样子和作者站在长城上的联想。3．检查预习生字词情况。

（1）嘉jiā

峪yù

屯tún

魄pò

检查时注意让学生说出字的读音、部首，再查几画、字义和组词，这个字哪处易写错。以上诸项可作为本年级学习各课之前的预习作业，借以培养学生的自学能力。

（2）说说以下各词的意思： 崇山峻岭

蜿蜒盘旋

气魄

凝结

二、学习第一自然段

1．指读第一段，看看这一段写的是书中哪一幅图的内容？作者的观察点在哪里？长城的特点是什么？ 图1

远看

气势雄伟

（投影书上第一幅图，打出字幕：远看）2．看图，图中有哪些景物？书中是怎样描写的？

连绵起伏的高山，依山而建的长城，远远望去，长城像在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋的一条长长的龙。再加上作者后面用具体数据的说明，使我们更能想象到长城之长，山岭之险，我国古代建筑——长城的气势如此磅礴！

（此处教师还可以引导学生进行数据对比，我国土地广袤，幅员辽阔，东西相距5000公里，南北跨度5500公里，从而体会长城之长。）

三、学习第二自然段

1．学习第二段，对照第二幅图读文，图中都有什么？给你的感觉是什么？作者是怎样观察的？

（出示图像，由第一幅图向近景推近，转换为第二幅图）

2．指名读1、2自然段，体会作者的观察顺序和抓特点描述的特点。

四、作业

1．朗读1、2自然段。2．熟读3、4自然段。

第二课时

教学目标：

1．学习课文三、四自然段，体会作者是怎样在观察时展开联想的。2．联系上下文理解重点句子所表达的思想感情。3．总结作者的观察方法和表达的顺序。4．有感情地朗读课文。

教学重点、难点：

联系上下文理解重点句所表达的感情。

教学过程：

一、回忆上节课的学习内容

小组讨论：说一说你体会到作者是怎样观察的，怎样表达的。讨论之后总结： 作者观察方法：

由远及近（投影书上第一幅图）、由整体到部分、抓特点。

二、学习第三自然段

1．指名朗读第三自然段，思考：作者站在长城上想到了什么？ 长城→古代修筑长城的劳动人民。

2．默读第二自然段，为什么作者“会很自然地想起”？作者想起了什么？把有关词语划出来。3．这段第三句中的“凝结”是什么意思？“才”是什么意思？

这砖石那么重、运输的工具那么原始，环境那么险恶，我国古代劳动人民付出了多少血汗，发挥多么非凡的智慧，才建造出这前不见头、后不见尾的万里长城。

这里的“才”字既表达出建造长城的不容易，又饱含着对古代劳动人民的赞叹之情。（板书：长、险、多、重、难、才凝结）

三、学习第四自然段

讨论：为什么长城是世界历史上的“伟大的奇迹”？ 长城之长，这在世界建筑史上是没有的； 长城修建时间之久，这在世界建筑史上是没有的； 长城的气势雄伟、高大坚固，令世人无不赞叹；

长城显示出我国古代劳动人民的伟大智慧和力量；

长城是在太空遨游的宇宙飞行员用肉眼能看到的地球上的唯一的建筑物； 长城是世界独一无二的，是中华民族的骄傲！

四、齐读三、四自然段，指导背诵

五、作业

有感情地朗读课文。

第五篇：语文人教二年级上册《从现在开始》教学设计2

《从现在开始》教学设计

教学目标：

1、认识9个生字，能正确、工整、整洁地书写10个字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会课文中蕴含的情趣和道理。

3、懂得要尊重别人的生活习惯，要尊重别人。

教学重点：

1、认识9个生字，正确、工整地书写10个生字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会课文中蕴含的情趣和道理。

教学难点：

通过有感情朗读课文，懂得尊重别人。

教学准备：

1、挂图。

2、学生做动物头饰。

教学时间：

两课时

教学过程：

第一课时

一、激趣异入

1、（出示课件画面：大森林里，动物们集合在一起，狮子在王座上讲话）：小朋友们看，动物王国的大王－狮子现在要宣布一个重要决定，你想来听听吗？

2、放录音：（第一自然段）

3、你愿来做裁判吗？从现在开始，我们一起来看，看谁能成为新首领吧！板书课题。

4、我们快来宣布一下比赛开始，齐读课题。

二、感知课文

1、用你喜欢的方式快来读读课文吧！

2、成果汇报：

（1）谁来考考大家？（出示生字）a、认读。

b、用好办法解决难记的字。（2）读课文，评议。（3）质疑。

三、学习课文

1、自读课文，找学习伙伴谈谈初读课文的感受。（随机板书：猫头鹰、袋鼠、猴子）

2、狮子在开头和结尾分别宣布了两个决定，仔细读读狮子的话，看看狮子的两个决定有什么联系。（前面说“每个动物当一个星期”，后面却说：“不用再往下轮了”；这是因为他认为猴子已经做得最好，并且已经得到了动物们的拥护）。

3、自选一段话，仔细体会角色的特点，把角色说的话读好。比如猫头鹰的话要读出他的神气。

（1）个人准备后，四人小组交流读

（2）上台演示，其它同学做评判，指导朗读。a、“猫头鹰”一组：猫头鹰的话（神气）议论纷纷

发散思维、想象，表演说 叫苦连天

b、“袋鼠”一组：“激动的说” “直摇头”：大家会想些什么？

c、“小猴子”一组：大家为什么会担心？（先出示本组表演）

4、出示句子“语音刚落，大伙儿立刻欢呼起来”，读到这，你有什么问题吗？（1）为什么欢呼？（2）指导表演、读

（3）哪个小裁判来宣判结果？

（4）万兽之王－狮子和大家的宣判结果一样，我们一起来读读吧！（出示课文最后一段）指导朗读。

5、大家想不想完整地表演一下这个小故事？学生台上表演。

6、假如让你当一个星期的“万兽之王”，你准备怎么做？

7、教师小结：懂得尊重别要。

第二课时

一、朗读课文

二、指导书写

1、观察字贴，认识生字。

2、通过组词巩固。如，惊弓之乌、车轮、星期日、第一、任务、娇惯、形式、郑州。

3、让学生自己读读生字卡片，再互相考考是否都认识。教师用开火车等方式检查。

4、写字指导。本课要求会写的字，容易写错的字较多。如，“令（少点）、直（少横）、期（多横）、轮（右边写成仓）”等，这些都应提醒学生注意。指导把字写好时，可有重点地

指导。“之”的书写，要注意：点不宜太小；横撇的撇一定要写直；捺要写平。“第”字的竹字头要写小些，整个字体不能太长。“轮”字的车字旁要写窄一些。四个左右结构的字，两部分要紧凑。

5、学生书写，师及时个别指导。

三、实践活动

1、读读写写：

神气极了 荡来荡去 立刻 喊起来 可怕极了 跑来跑去 立刻 欢呼起来 ____极了 __来__去 立刻 ________

2、假如让你当班长，你准备怎样做？ 板书设计

21、从现在开始

猫头鹰

叫苦连天

袋鼠

直摇头

小猴子

欢呼