高三文言文复习之《谏太宗十思疏》、《滕王阁序》教学设计(教师中心稿)_语文论文

第一篇：高三文言文复习之《谏太宗十思疏》、《滕王阁序》教学设计(教师中心稿)_语文论文

一有效教学设想：总原则：力求明标明确，思路清晰，提问精粹，活动充分，积累丰富，两篇古文系高一第二册第四单元第1、2课，本堂课系高三复习课，为让学生在宝贵的时间里学有所得，实现教学效益的最优化,迎考古文复习课设计遵循以下思想:

1、有利于提高学生的应试水平，让学生明确高考要求，复习要有的放失，以提高复习效益。

2、有利于提高学生解决问题的能力，本课重点是文言实词、虚词，难点是翻译重要句子和评价文章的主旨。通过对重难点的突破,提高学生的阅读能力。

3、有利于培养学生良好学习习惯和形成科学的学法，教学中要应学生为中心，让学生自己动手动脑，寻找和积累相关知识点，养成自主、质疑探究、合作的良好学习习惯。

4、有利于提高学生的语文素养。实现情感与态度及价值观目标。二教具：Powerpoint课件三教学时数：一课时四教学过程设计(一):投影课题、导入新课。文言文复习有感钟斌古圣先贤传美名文辞歌赋灿如星明了考纲夯基础厚积精练任我行(二):古圣先贤传美名---关于作家作品1以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失，魏征没，朕亡一镜矣。2水可以载舟，亦可覆舟。3“海内存知己，天涯若比邻”4王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

5、文体特点，魏晋以后产生的一种文体,又称骈俪文。南北朝是骈俪文的全盛时期。唐与“古文”相对称为“骈文”。又因它通篇四、六字句，亦称“四六文”。特点：(1).讲求对仗，一般用四字句或六字句。(2).平仄相对，音律和谐。(3)多用典故，讲究藻饰。(三):文辞歌赋灿如星-----关于鉴赏评价鉴赏：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”此句是传诵千古的名句，是本文最为闪光的一句。相传都督阎某拂袖而去后，闻此句矍然而起，说：“此真天才，当传不朽矣。”请同学们用自己的语言描绘这一景色评：注意意境和谐美，想象要自然生动，色彩要明丽落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞；秋水碧而连天，长天净而映水，故曰一色。前人写水天（或天地）相接景象的句子很多，阅读下面前三句子说说王勃的句子好在哪里。即云似岭，望水若天。（袁宏《东征赋》）风烟俱净，天山共色。（吴均《与朱元思书》）天与水兮相逼，山与云兮共色。（萧绎《荡妇秋思赋》）落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。（庾信《马射赋》）(四):明了考纲夯基础介绍04考试说明及历年高考试题回放高考要求:1．理解B①理解常见实词在文中的含义②理解常见文言虚词在文中的用法经过一再简化，现考试说明中只保留了18个常见文言虚词，即：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之*③理解与现代汉语不同的句式和用法④理解并翻译文中的句子2.分析综合C①筛选文中的信息②归纳内容要点，概括中心思想③分析概括作者在文中的观点态度3.鉴赏评价E①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧②评价文章的思想内容和作者的观点态度另:默写常见的名句名篇高考试题回放：运筹帷幄之中2004年全国普通高校招生考试语文试题广西、海南、西藏、陕西、内蒙17．补写出下列名句名篇中的空缺部分。任选两小题4分1落霞与孤鹜齐飞，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。王勃《滕王阁序》2004年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）语文参考17.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选两小题）（4分）（2）云销雨霁。，秋水共长天一色。（《王勃《滕王阁序》》

一、复习实词、虚词、一词多义、词类活用让学生自主合作，寻找文中有关以上方面的知识点。温故知新:学起于思,思源于疑,疑则诱发探究1请找出文中重要的实词和虚词

1、整理、积累、质疑、解惑。

2、老师选讲“一词多义”“词类活用”,当堂练习。一词多义安1既来之，则安之（）2居安思危（）3则思知止以安人善1择善而从之（）2素善留侯张良（）3善始者实繁（）4善假于物也（固1必固其根本（）2根不固而求木之长（）3固国不以山溪之险（）4临不测之渊以为固（）居1居域中之大（）2不念居安思危（）3居庙堂之高（）4深居简出

（一）名词活用作动词：则思江海下百川居于„„之下

（二）动词活用作名词：诚能见可欲，则思知足以自戒.值得贪图的东西

（三）形容词活用：

1、作名词人君当神器之重，居域中之大.重权帝王的大位不念居安思危，借奢以俭.安乐的环境危难惧谗邪，则思正身以黜恶.说别人坏话的人奸恶的人简能而任之，择善而从之.有才能的人好的意见

2、形容词的使动用法：必固其根本则思知止以安人则思虚心以纳下则思正身以黜恶动词的意动用法：乐盘游以„„为乐练习襟三江而带五湖雄州雾列，俊采星驰川泽纡其骇瞩屈贾宜于长沙窜梁鸿于海曲物华天宝人杰地灵徐儒下陈蕃之榻俊采星弛宾主尽东南之美家君作宰，路出名区目吴会于云间二对联练习（高考新要求）。仿照课文中句式，写对偶句A：滕王阁中，高朋满座——————————B：见秋水之浩淼，————————分享:魏征得宠进谏言安危白首忠心感天地王勃失意赋辞忘忧乐青云壮志惊鬼神(五):厚积精练任我行------授之以渔:学会不如会学下面给大家介绍一种“四步文言文复习法”：①读：重读明大意，参照注释，借助工具书甚至少读两遍；理解内容，参照提示，把握住文章；研读揣情感，由感知到深入理解。②说：说意思，能疏通全文之意；说主旨，能把主要内容、中心、情感讲明白；说疑问，不解处一定摆出来，否则不会真明白。③点：总结知识点。特殊字音、重要词义、重要句式、通假现象、古今异义、一词多义、文学常识、词类活用等等,打破课、单元界限、分门别类列表归纳。④练：反复背诵练记忆，多遍演题练能力轻松一刻：欣赏图片、配《渔舟唱晚》MP3。提示：以上图片与学生的想象有无异同。

六、总结：发放课外迁移训练材料。

七、教后反思。高三文言文复习之《谏太宗十思疏》、《滕王阁序》教学设计(教师中心稿)

第二篇：谏太宗十思疏 教学设计

谏太宗十思疏 教学设计

教学目的

1、学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术； 2．领悟“十思”的积极意义；

3．掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。重点难点

1．诵读、领悟、背诵全文。（重点）2．翻译难懂的语句。（难点）教学课时 三课时 教学步骤 第一课时 教学要点

初步熟悉课文，疏通字词。教学过程

一．导语设计讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。二．作者〃解题

学生读注释。教师补充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和历史学家，以刚正不阿、敢于直谏而名垂史册。他同那些尸位素餐、苟何取容的封建官吏不同，有意见敢当面提，当面顶，不口是心非，不看脸色行事。后世一些诤臣，如称为青天的包拯都以他为楷模。他不仅敢谏，而且善谏。从唐太宗贞观初年到其去世，十七八年间共上重要奏疏二百多次，达数十万言，大都为太宗采纳，使太宗避免了政治上的不少失误。唐初社会能够出现号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏征是有其功劳的。

题目中的“谏”是进谏的意思。疏，是一种文体名，属于奏疏类。三．阅读课文

第一次：试读，正音。边读边正音。已经认识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。第二次：朗读，提名学生朗读。四．疏通字词

第三次：粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。教师巡查答疑。五．布置作业 完成练习二—五。第二课时 教学要点 具体学习课文。教学过程 一．检查作业

1、文言现象。

2、完成练习二—五。

3、难句的翻译。（教师选择一些难句让学生翻译）二．分析课文

1、提名朗读。

2、学生自由朗读。

3、思考练习一。

第一段．开篇没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者……必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”比喻说里，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远……而况于明哲乎？”接着进一步指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想使国家常常治久安，就同无根之木、无源之水一样只能是一种妄想。这一段的结尾，照应前面，又利用了“木”、“水”的比喻。

第二段．总结历史教训，从反面论证“居安思危”的必要性。先指出历史现象：几乎所有人君都不能善始善终。然后以“岂……”设问，引出产生这一现象的原因的分析：取天下时，“殷勤深”，能够“竭诚以待下”；守天下时，难免得意洋洋，以致“纵情以傲物”。而“竭诚则……为行路”。心态不同，对人的态度不同，其结果反差强烈。这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大……深慎”，这是借鉴古人的论述，将君民关系比作水舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人精警。这一段从现象到本质，逐层剖析，清楚有力。虽然全段未见一个“思”字，但是从反面强调了“居安思危”的重要性。

第三段．回答任何“居安思危”。是全文的重点。“十思”，即十条建议，可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”两条戒奢侈；“念高危”、“惧满盈”两条戒骄傲；“了盘游”、“忧懈怠”两条戒纵欲；“虑壅蔽”、“惧谗邪”两条戒轻人言；“恩所加”、“罚所及”两条戒赏罚不公。最后作者说明：总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必“劳神苦思”，而国家却可以“垂拱而治”。“垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“无为而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，是积极地求治，不是消极地以不治为治。

4、联系背景说明本文的意义。

唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，善于纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年年胜利，边防巩固，于是在一片文治武功的欢呼声中，太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，特别是渐渐忘了隋代灭亡的历史教训，渐渐对人民作威作福起来。就从魏征进《十思疏》的贞观十一年来看，他先后下令修了三宫殿，多次巡游、打猎。老百姓为了服役，长年不能回家。为此有大臣进谏，他竟说：“百姓无事则骄，劳役则易使。”再也不像以前那样爽快地接受下级的意见。于是，魏征在这一年从三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在这里，魏以政治家特有的敏锐眼力抓住了太宗“忘本”（即忘记“以民为本”）、“忘危”（即忘记隋代灭亡的教训）的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，以“思”治“忘”，实在是一剂良药。

第三篇：谏太宗十思疏教学设计

《谏太宗十思疏》教学设计

教学目标

1.积累常用的文言词句及语法现象。

2.诵读课文，领会魏征忠心耿耿、敢于直谏的精神品格。3.研习“德治”的重要性。4理解“十思”的具体内容。教学重点

1.积累常用的文言词句及语法现象。2.理解“十思”的具体内容。教学难点

研习“德治”的重要性。教学过程

一、导入文本

魏征，历史上著名的政治家、史学家，可是，他之所以彪炳史册，得到后人景仰，却主要是因为他是一位刚正不阿、敢于冒死直谏的“诤臣”。今天我们就来一起学习他写给唐太宗的十思疏。（板书题目）

二、检查预习

1．解题——谏：劝谏

“疏”疏—分条陈述，古代臣下向君主议事进言的一种奏章，属议论文体。2．思国之安者，必积其德义（考查句式）

人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休（考查词类活用）

（重，大：形容词作名词 重任 ；重大的地位

国君主持着国家的重任，居有天地间重要的地位，将推崇高峻的皇权，永远保持无止境的美善。）

虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而心不服（考查重点词与特殊句式）．．．（虽然用严酷的刑罚来监督人们，用威风怒气来震慑人们，人们最终苟且以求免于刑罚，但不会感恩戴德，表面上恭敬内心却不服气。）

三、梳理脉络

师：同学齐读三句话，再来看看这三句话之间存在什么联系？请选用你认为适当的关联词语串连这三句话的内容，使之表达出一个完整的意思。

（如果国君想要永保无疆之休就必须积其德义，去除严刑；只有积其德义，百姓怀仁，国家才能长治久安，国君才能永保无疆之休。）

师：能不能听出来，同学的表述中实际上都突出强调了“积其德义”强调了“德”：只有积其德义才能使国家安定，百姓怀仁，国君永保无止境的美善。而这正是作者表达的重要内容。

接下来同学就围绕“德”（板书德）来梳理文章脉络，找出每一段的观点句。思国之安者，必积其德义。殷忧而道著，功成而德衰。总此十思，宏兹九德。

（提取关键词板书：

积德

衰德

宏德）

四、重点探究 师：（1）接下来我们就通过小组活动进一步理解每一段的内容，理解角度建议如下： 第一段：讨论“必积其德义”重要性体现在哪里？作者是怎样论述这一观点的……

第二段：讨论“德衰”的表现、后果„„

第三段：理解十思的内容，分析它们的共同点与侧重点„„（2）展示研究成果

关于第一个问题———作者怎样表达“积其德义”观点的？

（论证手法：类比论证

正反对照

假设论证

强调 修辞手法：比喻，排比

形象 有力

语言上：不卑不亢，先由自然界的事物自然引出所说话题，符合自然规律，自然不突兀，皇帝不腻烦；“虽在下愚，知其不可，而况于名哲呼？” 不忘臣子身份，抬高皇帝但又不让有反驳的余地。结构上：首尾照应）

积其德义的重要性在于：能使国家长治久安（板书:国家长治久安）明确：“思国之安者，必积其德义”，这是魏征斩钉截铁的结论，没有半点迟疑，没有半点犹豫。另外加深一点，我想说作者这里强调的不仅仅是单纯的“积”，更强调要让德义“厚”重起来。（投影）那事实是不是这样呢？我们看看当时的背景：

这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财：先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（找关键词）。

关于第二个问题：

师：作为国君，懂不懂得“积德”的重要性？懂不懂得“厚德”的重要性？既然懂得，那为什么历史上那么多的国家都灭亡了？当然有很多因素，但作者认为的原因是什么？因为国君不仅没有厚积自己的德义，反而衰减了。我们来听听第二小组的思考。（选一个代表回答）

“德衰”的具体表现是什么？

纵情以傲物 董之以严刑

震之以威怒 后果怎样？

骨肉为行路

不怀仁

不心服

覆舟，可畏惟人，不厚积自己的德行，只能招致人民推翻的命运。

国家灭亡，真的是百姓可怕吗？百姓不可怕，可怕的是国君的“德衰”。作者这里着重强调了德衰的危害，强调了人民的力量：你纵情傲物，严刑威怒百姓就不会怀仁心服。反过来说所只有“积德”“厚德”，人民才会怎样？ “人民怀仁心服”（板书）

师：第一段的“德”与第二段的“德”有什么联系？

明确：一个问题的两个方面，都在谈“厚德”的重要性：第一段是从正面论说，第二段是从反面论说； 第一段是从国家的层面讲，第二段是从人民的层面讲；第一段是从现实的层面讲，第二段是从历史层面揭示了自古以来国君不积德行纵情傲物的普遍规律。（投 影）

关于第三个问题：

师：魏征一针见血地指出了问题所在，那作为一国之君，怎样厚积德行呢？那就是“十思”：（自由读 请一生读）

十思的概括：一思知足不纵欲；二思知止不扰民；三思谦冲不傲物；四思居下不傲慢； 五思三驱不纵猎； 六思慎重不懈怠； 七思兼听不妄行；八思正身不近恶； 九思施恩不谬赏；十思惩罚不滥刑。

明确：十思共同点

形式上：整齐

构成排比，两两为一组

内容上：每一思都是在事情没有发生时候的告诫，体现居安思危，防微杜渐； 都要求国君端正自己的德行从而辐射到外在的事物。这就是“正己安人”（投影）

（宏德——国君正己安人

板书）

侧重点—— 概括为“五戒”：一戒贪心奢侈、二戒骄傲自满、三戒放纵懈怠、四戒壅蔽谗邪、五戒谬赏滥刑。

或者：生活方面

戒奢侈——俭

待人方面

戒骄躁——谦

处事方面 戒放纵——慎

用人方面

戒偏邪——正 执法方面

戒偏颇——明（投影）

师：尽管同学分析的侧重点有所不同，但有两点可以达成共识：1.这十条劝诫，句句坦诚，字字惊心。既体现出魏征对这些问题的深思熟虑，也表现了这位谏臣的胆识与智谋。2.这十条劝诫都是要国君时时刻刻端正自身，约束自身，通过“正己”来“安人”，也只有厚积自己的德行才能进一步去“宏德”。（投影）

师：如果真能做到些，会是怎样的一番图景呢？（同学齐读）

从两方面强调：臣子各司其职；国君垂拱而治！

五、总结提升

师： 魏徵直接给我们呈现出来的是“十思”，但魏徵是不是只是让唐太宗做到“十思”就可以了？如果国君再有问题了，是不是又会写十一思，十二思？（不是，关键是让国君会反思）所以我认为魏征是借“十思”，让唐太宗借此反思自己，反思自己的行为态度，要居安思危，有忧患意识，能够从思想上醒悟，弘扬“德治”。

魏徵通过这一奏章，表达了对唐太宗忠诚恳切的告诫，而他告诫的背后是“德”的支撑。德治不仅对唐太宗，对历代国君都非常重要，而且对我们这个以儒家为背景的民族来说，宏“德”也始终是社会坚守的信条。

六、结束语

送两句话与大家共勉：

反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。

——海涅

人，当面对世界的时候，需要的是一扇窗户；而面对自己的时候，需要的是一面镜子。

第四篇：《谏太宗十思疏》教学设计

教学目的:

1知识目标：掌握文中一些实词的词义和虚词的用法，领悟“十思”的积极意义，掌握文本的内涵。

2、能力目标：学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术，背诵全文。

3、思想感情和价值观目标：体会魏徵的爱国忠君思想。

教学重点：

掌握文中一些实词的词义和虚词的用法，领悟“十思”的积极意义，掌握文本的内涵。

教学难点：

学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术，背诵全文。

教学方法和学法指导：

与一般的议论文教学一样，让学生在掌握文言文的一般学习程式之基础上进而提升学习能力，感悟理解文言文的能力。

教学过程：

一．导入新课

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。

让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。

二．解题识人

这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，肯切深厚。

魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。拜迁左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。

三．研习课文

第一次，试读，正音。边读边正音，以读出汉语的美感来。

第二次，粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。

第三次，连读，整体把握文章。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。通过连读可知全文先运用比喻，后引出“十思”的具体内容，点明其重要意义。

第四次，细读，理清各层大意，把握全文思路。

文章第１段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本；以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。

第２段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。

第３段水到渠成地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”

第五次，品味，涵泳。本文语言简约，整散结合。整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。同时对“十思”的内容要细细领悟，这其中蕴涵着丰富的民族传统美德，差不多每句都有现实教育意义。特别是“见可欲，则思知足以自戒”、“惧满溢，则思江海下百川”这些句子对每个人的修身养性都极有启发，具有丰富的人文价值。

第六次，熟读，背诵。背诵时能将以上理解兼收并蓄，背出意蕴，背出情感，也背出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足。

四、写作特点。

1、骈散结合，华美流畅；

古代散文的句式美往往表现为两个方面：一是“整齐美”，一是“参差美”。前者在骈文、赋当中表现突出。“参差美”即错落之美，指语言形式上有规则地错落，整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓。骈散结合的文本即是一例，采用既整齐又错落的句式（几乎全用排比句、对偶句构成，间以反问和其他长短句式），因此读起来音调铿锵，气势充畅。例如“反问”句式的使用——第1节中“虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！”从内容上看，正面设喻，用的是陈述句；反面设喻，改用反问句，变换句式，避免板滞。第2节引用历史教训，在五组对偶句中插入一些反问“岂其取之易而守之难乎”，除内容的需要以外，也是为了使语言富有变化。第3节里，作者在述及做到十思的好处后，用了一个反问句煞尾，“何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉”，语意恳切，引人深思，并使文章富有余味。

2、正反论述，务尽其旨；

文章开头使用正反对比论证的方法，加强了说服力。“求木之长者，必固其根本”，“根不固而求木之长”，“知其不可”；“欲流之远者，必浚其泉源”，“源不深而望流之远”，“知其不可”；“思国之安者，必积其德义”，“德不厚而望国之治”，“知其不可”。因此，人君当“积其德义”、“居安思危，戒奢以俭”，否则就是“伐根以求木茂，塞源而欲流长”。这样，文章的主旨就凸显出来了。再如，第2节“殷忧而道著”与“功成而德衰”的对比，“善始者”“繁”与“克终者”“寡”的互现，“竭诚”与“傲物”不同结果的比较，“载舟”经验与“覆舟”教训的对照，处处证明">明君主“积其德义”的重要，主题得到了深化。“奔车朽索”的危险，“德不处其厚，情不胜其欲”的危害与“文武争驰，君臣无事”的清明，“鸣琴垂拱，不言而化”的安康更令唐太宗坚定了“积其德义”的信念。

3、比喻排比，生动有力。

采用比喻，力求语言精练含蓄，形象鲜明，生动传神。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象来比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。

排比：如文中第3节列述十思，一连十句，各句字数略有参差，但句子结构相似，语气连贯，构成排比，铺陈议论，一气呵成，明白晓畅地论述了居安思危的具体内容，淋漓尽致地表露了魏徵作为一个敢于直谏的政治家的磊落胸怀。在述及做到十思以后的好处时，作者又连用“智者尽其谋”等四个排比句，这样的铺陈描写，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武尽忠的图画，既说明了“积其德义”的重大意义，又以这幅动人的图画来吸引唐太宗，使他易于采纳自己的意见。叠用十个“思”字，以声传情，一唱三叹，音节匀称，声调和谐，余味无穷。

五、从课文中找出几条成语，体会它们的表达作用。

居安思危 ：居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

载舟覆舟：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

择善而从（之）：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

善始者实繁，克终者盖寡（善始善终）：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么事使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

附板书：

谏太宗十思疏

魏徵

文章第１段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本；以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。

第２段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。

第３段水到渠成地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”

第五篇：《谏太宗十思疏》教学问题设计

苟三才

一、魏征是唐代名臣，他心中治国的最高境界是什么？ 答：文武并用，垂拱而治。

二、要实现“垂拱而治”，必须出现什么样的局面？

答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

三、君王要怎样做才能才能出现这样的局面？ 答：简能而任之，择善而从之。

四、若要简而能任，择善而从，君王就必须怎样？ 答：要“十思”、宏“九德”。五、十思的主要内容是什么？可以归纳为几戒？

答：五戒：一戒贪心奢侈，二戒骄傲自满，三戒放纵懈怠，四戒壅蔽谗邪，五戒谬赏滥刑。

六、为什么君王要此十思五戒？

答：因为治理百姓时，虽然“董之以严刑，震之以威怒”，百姓也“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”，“怨不在大，可畏惟人”，人民之力，可“载舟覆舟，所宜深慎”。

七、为什么会出现人民“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”的情况？ 答：因为“凡百元首”，“在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物”，而“傲物则骨肉为行路”。

八、为什么君王会出现这种前后截然不同的态度？ 答：就君王的身份而言，“承天景命”，自以为自承天命，而有恃无恐，“莫不殷忧而道着，功成而德衰”。就普通人性而言，“善始者实繁，克终者盖寡”，“靡不有初，鲜克有终”，一般人，能做到善始善终的不多，此人之常情。

九、作者反复提醒君王的目的是什么？ 答：为人君者“居安思危，戒奢以俭”，从而“积其德义”，因为“人君当神器之重，居域中之大”，要“永保无疆之休”达到国家长治久安的目的就必须如此。如果“德不处其厚，情不胜其欲”，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”。

十、作者为了将自己的意思表达清楚，在行文上有此什么特点？

答：言词恳切而情感真挚，处处为对方的江山着想；运用比喻而深入浅出，时时把握对方心理；骈散结合而句式整齐，既有语势又简明扼要。本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。

十一、魏征此时为何向唐太宗上奏本文？

答：唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。

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