第一篇：古诗《竹石图》教案设计
古诗《竹石图》教案设计
1、认识“破、磨、击、尔、南”5个生字，掌握“磨”的两种读音。
2、有感情地朗读扑背诵古诗。
3、通过诵读古诗，感受竹子坚定顽强的精神。
1、(课件出示《竹石图》，配以古琴乐)
导人：听过胸有成竹这个成语吧，说的就是清代著名大画家郑燮的故事。他可喜欢竹子了，大家看到的这幅{竹石图}就是他62岁时的作品。
2、感知图画。说说画中的竹子给你的感觉。
3、感知古诗。
郑燮还会作诗呢，这画中的诗就是他自己写的，老师读给你们听听吧。
教师范读古诗。{配以课件《竹石图》及古琴乐)
今天老师和大家一块儿来学习这首古诗。
1、初读古诗，读准字音。
2、自由读诗，自学不认识的字。(教师进行巡视，提醒学生把宇音读准)
3、小组合作学习生字，教师引导学生互评。
4、救师检查生字、生词的读音。
咬定
破岩
千磨万击
坚劲
5、小组齐读古诗，读流利。
1、欣赏图画，练习读古诗，整体感悟诗中怎样写画中竹的。
2、逐句练读。
①赏画。竹子长在什么地方?
学生自由读诗句：咬定青山不放松，立根原在破岩中。
②教师描述诗句的意境：竹子紧紧扎根在岩缝中，好像把青山咬住了一样．一点也不放松。
③学生自由读前两句诗，指导学生评读。标准：音准、有感情、韵律美。
④赏画想象：风吹来了，雨打来了，竹子害怕吗?
学生自由读诗句：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
⑤引导学生想象：除了风吹雨打，竹子还会遇到什么折磨?
教师总结：风吹、雨淋、霜冻、雪落，这就是千磨万击!
⑥指名读全诗，学生评读。
3、再次整体感悟古诗。
①指名学生诵读全诗。
②对照图画，再读古诗，说说你明白了什么?
③引导：你喜欢诗中的竹子吗?为什么?
④有感情地齐读古诗。
4、练习背诵古诗。
学生自由练习背诵，交流好的背诗方法。
自然界中有好多植物都具有优秀的品质，诗人们时常写诗来赞美它们。课后读读(梅花)。下次课大家来交流学习体会。
第二篇：古诗感想竹石
《竹石》读后感
四年三班： 陈科元
指导教师：石伟华
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这首郑燮的《竹石》形象地描绘了竹子咬住青山不肯放松，深深扎根在岩石缝隙之中。竹子经历了千万次磨炼、打击，才变得更加坚韧，不惧怕外界环境的艰险，任凭东西南北的狂风吹打，依然努力生长，毫不动摇。
我们都知道竹子是四季常青的植物，无论在哪个季节，你都能看到它的身影，而且能在险恶的环境中顽强地生存下来。当春天还没来到，竹子就偷偷的在地下萌发了。第一场春风拂过，竹子就似利剑般，穿过顽石，不畏艰险的迅速地生长起来。无论是狂风的袭击，还是暴雨的降临，它从不在乎，也从不躲藏，依旧傲然挺立，毫不畏缩。我们华夏民族的先辈祖孙也有着像竹子这样顽强、执着的品格。
回想起抗日的时候，先辈们就是用那落后的小米加步枪，赶走了在我国无恶不作的日本鬼子，打败了蒋介石的飞机大炮，解放了全中国。中华民族不忘国耻，先辈们又在艰苦恶劣的条件下刻苦钻研，研制出了两弹一星，我国快速的成为了世界军事强国之中的一员。
我们的祖国像无数如竹子一样，在一代又一代人的艰苦奋斗下，成为了一个繁荣、富强、独立自主的世界大国，屹立在世界的东方。
我爱竹子！更爱竹子的品格！我爱它那“千磨万击还坚劲”的韧性，爱它那不畏艰险的品格。我要坚强、自信、努力学习，成为一个有高尚品格的人。长大后为祖国的建设贡献出自己的一份力量。
第三篇：苏轼《枯木竹石图》
苏轼《枯木竹石图》的鉴赏
姓名：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
班级：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
学号;＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
系别：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
指导老师：＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2009-12-01
苏轼《枯木竹石图》的鉴赏
苏轼强调绘画抒写主观情感的功能，主张诗画相融相通，要求作品有诗的境界，物象有活的精神，是宋代文人墨戏的创导者与实践者。他的传世作品《枯木竹石图》，绘干扭枝曲的枯树，若挣扎伸展，坚硬顽强；虽笔墨不多，却有孤傲险怪之气，与其傲岸豪放的性格相一致，抒写了胸中的磊落不平。
在中国绘画史上，没有任何一种画论超过苏轼画论的影响，它有力地推动了文人画潮流的发展，在一定程度上可以说苏轼是文人画理论的实际奠基人。《枯木竹石图》，纸本，作枯木一株，干偃枝曲，盘扭而长，不著树叶，但拙顽枯傲的树干，凌空舒展的枝梢，则生动地呈现出枯树那种老劲雄放的“傲风霆”姿势。树根处作一特大怪石，占据了画面的主要重心，旁生竹子几株，稀疏的枝叶，也显出了委曲争生的活力，颇多野趣。全图笔墨无多，生趣自溢，有较强的表现力。
为了更好地了解此画，让我们先了解一下此画的背景，此画作于1084年，仍是石王安石变法期间（至1085年），苏轼因政解不同而贬，又于1079年因受谤而入狱逾百日，后又贬于黄州，政治上极不得意，然其并未因此而消极避世，仍“芒角出”，这归之于“苏子瞻胸有洪鑪，金银铅锡，皆归熔铸”。故虽为怪石，却“森森以鳞鳞”；虽为丛竹，却满生气；虽为枯木，却显春意，可谓“落笔浑 之间，偶得其机神”。后人王清权亦画枯木竹石，却“临仿逼真，但笔墨粗恶，少生气耳”，这是因为其一味摹仿“形”，却忽略了“理”。而“中国传统绘画，那么重视布局、章法和笔墨之趣，但一切高水平的画论都无一例外地将立意放在全部创作过程的首位”。
而在“常理”之后，它呈现的境界是庄子思想浸淫过的“淡泊”。苏轼对庄子的思想感受甚深，这不同于中国文人自古以来的受庄子道学潜移默化的影响，仅限于潜意识局面，而是自觉的将庄子思想自如运用，其《枯木竹石图》中，皆用清淡，空灵松散之笔似勾似擦，草草而成，给人以“急起丛之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵即逝矣”的感觉，似轻描淡写，却用心良苦，从画本身到画法都不离淡泊两字，破有行云流水之意。“庄学的精神，必归于淡泊，所以苏氏虽天下超逸，能尽诙怪诡谲之变，然一如他的《前后赤壁赋》一样，一变原浓丽的赋体，为萧疏雅淡之义。因此，他论画的极谊也必会归结到这一点上面来，这也可以说是中国自然画的基本性格而来的归结”。这归结而来的淡泊体现在“形固可使如槁木，而心固可使如死灰”，尽管在一系列的政治**中，苏轼并未以消极避世来面对现实。然而图中虽仍显露出他的锋芒，但多少带了点淡漠的自卫的凝视。正如其元丰八年道“老于忧患，百念灰冷”，故其以空静观念为镜子，“来体味人世间的群动”，来捕捉画中的至味，得“物我两绝”的境界，从题材到那寥寥几笔，将他的淡泊和锋芒结合得天衣无缝，表现了他消极自适的思想和洒脱傲放的风格，而除他以外，鲜有人试图将这两种截然不同的思想结合且如此完美。
就这样，简单的一幅《枯木竹石图》却将苏轼的画论展现的淋漓尽致，苏轼的画论使中国发生划时代的巨大变化，后人无不膜拜，而对集中体现其画论的《枯木竹石图》更是推崇倍至，以致于一向对苏轼破有不满的朱熹亦谓此图“其傲风
霆阅古今之气犹是，以想见其人也”。
苏轼的画论虽散见于他的诗文中，却仍有一定的体系。他首分“士人画”和“画工画”。认为“观士人画如阅天下马（千里马），取其意气所到。乃若画工，往往只取鞭策、皮毛、槽枥、刍秼，无一点俊发，看数尺便卷”。由于“意气”和“皮毛”之分，因而前者不在于形似，“论画以形似，见于童邻，„„谁言一点红，解寄无边春”。他认为士人画需讲求“常理”，即“意气”，“虽然常形之失，止于所失，而不能病其全。若常理之不当，则举废之矣。以其形之无常，是以其理不可不谨也”。于“常理”之外，并提“象外”。“吴生虽妙绝，犹以画工论。摩诘得之于象外，有如仙翮谢樊笼”。他极度推崇王维的画，正在于“象外”。如文同的“时时出木石，荒诞轶象外”一般，正是不囿于形似（得之于象外）才得到了“常理”，而苏轼并未止于此，在这基础上提出了他以为的艺术的最高境界“萧散简远”，“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”，反对剑拔弩张，力求“平淡”。这一切构成了苏轼画论完整体系的核心，从形——理——境界的框架，而其仅存的传世作品《枯木竹石图》正为其画论的集中体现。
元丰年（1084），苏轼被邀至友家，乘酒兴做此图，题材为苏轼惯用的枯木、丛竹、怪石。图为一怪石于左，看似圆润却不失棱角，阴阳面的处理十分巧妙，同时地面的阴影也十分恰当，增添柔美感和真实感，使怪石不觉孤立，而是和地面相溶。而怪石本身的画法“似卷云皴，实则无皴法。信手写出，不求形似，不具皴法”。说其怪石，其实不当，苏轼名之为“丑”。“米元章论石，曰瘦、曰绉、曰漏、曰透，可谓尽石之妙矣。东坡又曰：石文而丑。一丑字则石之千态万状，皆从此出”，无怪乎，有人赞其“观千万物无所不适，而尤得意于怪石之嶙峋”。在怪石的左上方露出些许碎小丛竹。竹为苏轼所喜，“其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此疑神”。然而以竹为图者甚多，同时画竹，其和郑板桥则有天壤之别。郑板桥好墨竹，往往挺劲孤直，具有孤傲、刚正之气，笔法劲瘦挺拔，布局则疏密相间。而苏轼认为“节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？”故其一反常规，解开成法的束缚，在图中以丛竹替之。然而虽为丛竹，其画法亦然“剔枝用行草法得参差生动”，整个布局破具匠心，若改为成竹，则和右边的枯木造成冲突，而其偏于一隅，却又引人注目。清代文艺批评家刘熙载道“东坡长于趣”，这丛竹确实为图增色不少，得自然之趣，不泥古法，惟在活而已。而图右紧贴怪石为一株虬曲的枯木，其备为后人所称道，“败毫淡墨信挥来，苍莽菌蠢移龙蛇”。可谓枯木不枯，虽为枯木，倒给人以生机，“长公信笔作仙戏，老木搓丫动春意。信知造化在公手，一转毫端活枯朽”。在布局上，其右倾弯曲而上，顶部似鹿角，弥补了右边的空白，使不显突兀，枝桠有一种极力向右伸展的趋势，使人的想象力突破图的局限，向画外延伸，有“言尽而意不止”之境，同时和左边簇出的丛竹形成对比，保持了视觉平衡感，显得和谐。此外，枯树底部的杂草使图不显呆板，而从整个图来看，尽管此画并无外景烘托，但 “风枝雨叶瘠土竹，龙盘虎踞苍藓石”之景依然跃然纸上。
于是我们可以看到，苏轼在创作过程中，已对材料进行了严格的筛选和转换。这幅图已消除了某些不恰当和不和谐的成分，展现在我们面前的是一个完满的整体，看似十分忠实于生活，但又如此与之不同。构图更为清晰，对比与浓缩的特征也比较明显，我想他为何选用这些题材并不重要，因为古来，石、竹、木为文人惯用，重要的是他如何用其一枝健笔，给枯木、竹、石以新的诠释，和其诗文
一般“有必达之隐，无难显之情”。从这点而言，苏轼的与一般同题材的图不同，它完成了两种超逸：超逸对象的自然状态，超逸了世人对于特定对象的通用思路，而他之所以能达到这种超逸，不仅是画法的“绝古今画格，自我作古”，更重要的是渗透着“常理”。黄庭坚曾道“东坡老人翰林公，醉时吐出胸中墨”，以及米芾的“子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中蟠郁也”。旁人之评虽中肯，但仍不免稍有隔靴搔痒之弊。东坡自题诗为“枯肠得酒芒角出，肝肺搓枒生竹石，森然欲作不可回，写向看家雪色壁”。
第四篇：古诗《竹石》教学设计
古诗《竹石》教学设计
一、创设情境，看图导入。
1、师：今天老师给你们带来了三位朋友（出示岁寒三友图片）同学们，你看到了哪三位朋友呢？（梅花、松树、竹子）你们观察的真仔细，他们被统称为岁寒三友。你知道为什么称他们“岁寒三友”呢？（因为他们不畏严寒，在冬天依然傲然挺立）是的，这就是历来被无数文人墨客所喜爱和赞美的“岁寒三友”。今天我们要重点了解的就是它了。（竹子图）睁大你的眼睛，你看到了什么？（自由说，竹子，长在石头缝中的竹子）今天我们就来学习一首描写长在石头缝中的竹子的古诗《竹石》（在图片中出示课题《竹石》，板书《竹石》）
2、师：我们一起来了解一下作者郑燮。（出示作者简介）
二、初读诗文，自主感知。
师：这究竟是一首怎样的诗呢？请同学们快快翻开课本，请你自由朗读古诗，注意读准字音，读通句子，还可以拿笔划划节奏。
1、指名朗读，给学生正音。（出示整首诗的幻灯片）师：读的很好，让我们学着他的样子读一读。（生读）
2、师：你们想听听名家是怎么读这首诗的吗？生听后在读一遍。（出示名家范读）
三、品味语言，理解诗情。
师：作者在诗中写了些什么呢？我们看到这些难懂的古文也许会有疑惑。那理解古诗有哪些方法呢？（生：看注释，抓重点字词）
师：这就是我们学习经验的积累，那请同学们浏览古诗，看看哪些词语阻碍了你理解古诗。（生反馈：咬定、坚劲、立根、任尔等）
师：请同学们带着这些疑问小组交流学习对这首诗的理解。（课件出示自学要求）
1、学生反馈
学生自由反馈词语的意思 师：同学们，你们读懂了哪个词语？（生回答）
2、学习前两句诗
师：来我们来借助关键词的意思，说说你仿佛看到了什么？ 生：从咬定我看到了竹子扎根在岩石中，对，这就是“咬定青山不放松，立根原在破岩中（出示这句诗）
师：怎样的咬住？（死死的咬住）竹子，你为什么要死死的咬住呢？（生答：因为我想要扎根，只有咬住，才能。。）
师：对，他就是想立根在这破岩中，石缝有多深，他的根就扎到多深，在这缺乏土壤，缺乏水分的环境中，他竟然能够生长着，同学们这是一棵怎样的竹子？
生：生命力顽强，坚强。。（教师板书：坚强不屈）师：带着对竹子的敬佩之情来读一读这一句诗。
3、学习后两句诗
师：这棵顽强不屈的竹子在这险恶的破岩中遇到了哪些困难呢？ 生：千磨万击
师：联系生活实际张开想象竹子在生长过程中可能会遇到哪些困难呢？（生自由说）
师：是啊，当强劲的风吹来的时候，它依然傲然挺立；当沉重的雨落下来的时候，它铁骨铮铮顶天立地。当冰冷的雪覆盖在它身上的时候，它依旧咬着牙挺了过来。当炙热的太阳暴晒在它身上的时候，它依旧默不作声没喊一句。不管什么样的困难，它依旧是千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（出示后两句诗句）
师：同学们，你们看到了怎样的竹子？（生自由说，教师板书坚韧不拔）
师：作者写的仅仅是竹子吗？（生说：不，写的也是像竹子一样坚忍不拔、不畏艰险、刚正不阿的人）
师：这种借写物来写人的手法叫做：借物喻人、托物言志。师：人们常说言为心生，那这首诗作者想要表达自己怎样的心声，怎样的志向呢？那我们借助资料来了解郑板桥这个人。（出示作者生平事迹）
师：从这些资料中你看出郑燮有什么志向呢？（生回答）师：对，诗人以竹明志，以竹自勉。接下来我们一起朗读，在朗读中体会诗人的情怀。
四、拓展延伸
师：泱泱华夏，中华上下五千年，不乏具有竹子精神的能人志士值得我们学习，你能来说一说吗？
五、作业
1、积累写竹的诗句。
2、写一写你想对竹石说的话。
第五篇：古诗三首(墨梅 竹石 石灰吟)
教学内容：生字 教学，预习古诗，学习《墨梅》，悟出学习方法。
教学目标：学习生字词，领悟学习古诗的方法，正确理解古诗的意思，体会诗句所表达的思想感情。
教学过程：
一、出示课题，导入新课。
1、齐读课题。
2、思考：读后你知道了什么？（这课书要学习三首古诗。）读后你想到了什么？（我们想到了过去学习的古诗、诗人的介绍„„特别想知道“古诗三首”指的是哪三首？是谁写的？诗的内容是什么？诗人想表达什么感情？）
3、明任务：这三首古诗分别是元代、清代和明代著名的诗歌。诗人分别是王冕、郑燮和于谦。通过学习古诗，我们不仅要读懂古诗的内容，体会诗人所表达的思想感情，还要领悟学习古诗的方法，以便能够独立学习更多的古诗，赏析祖国语言文字之美。
二、指导预习。
1、借助汉语拼音读准字音。
洗砚池 千锤万凿 焚烧 乾坤
2、朗读古诗。
3、联系注释，想想每句诗的意思，不理解的词语查字典或者划下来。
4、分组交流自己查找到的有关资料。
三、检查预习。
以读准字音、质疑为重点。
四、学习《墨梅》
1、了解诗人解诗题。
王冕（公元1287——1359）我国元代著名画家。字元章，号煮石山农，诸暨人（今浙江绍兴）。
（3）这首诗的题目是什么？（墨梅。这是一首题画诗。墨梅，顾名思义，即为用水墨画的梅花。）
（4）从题目上，你知道了什么？还想知道什么？（知道了这首诗写的是水墨画的梅花。想知道这幅梅花图是谁画的？墨梅有什么特点？诗人为什么要写《墨梅》这首诗？要表达自己什么样的感情？）
2、讲解诗意。
（1）教师范读。
（2）指名学生读。
（3）学生借助字典、辞典进行自学。（初步理解字在诗中的意思，提出不懂的地方。）
（4）教师点拨前两句：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
a．指名试读。
b．理解字义。
洗砚池：画家洗砚的水池。传说晋代的大书法家王羲之在洗砚池边练习书法，池水因此变成黑色。
淡墨痕:淡墨，水墨画中将墨色分为几种，如淡墨、浓墨、焦墨。这里是说用淡墨圈出梅花花瓣的痕迹。
c．理解诗句的意思。（我家洗砚池边的这棵梅树，朵朵花开显出淡淡的墨痕。）
d．进一步理解。
这两句诗写了梅的什么特点？（突出了它淡淡的色彩。）
从哪个词可以看出淡淡的色彩？（淡墨痕）应该怎样读出来呢？（自由读、指名读、评读）读至此，产生疑问——难道梅只有这样一个特点吗？
e． 教师点拨后两句：不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
（5）用学习前两句的方法学习后两句。
a．指名试读。
b．理解字义。
清气：清香的气味。这里指纯洁的人品，高尚的节操。
乾坤：天地，人间。
c．诗句的意思。（不图人们夸赞它颜色的鲜艳，只求飘散的清香充满天地。）
d．进一步理解。
墨梅还有什么特点？（清香的气味）
3、朗读全诗。
4、总结全诗：
（1）这首诗描写了什么？有什么特点？
（2）这首诗表达了诗人什么样的思想感情？
（3）想象诗人在这样的美景里会有什么样的表情、动作？
5、指导学生练习朗读。
6、总结回忆古诗的学习方法。
请大家回忆我们是怎样学习《墨梅》这首古诗的？
（知诗人、解诗题；抓字眼、明诗意；想意境、悟诗情。）
五、作业：
1、背诵《墨梅》。
2、运用学习古诗的方法自学后两首古诗，提出不懂的问题。
附： 板书设计
第二课时
教学内容：巩固学习古诗的方法，学习后两首古诗。
教学目标：理解古诗的意思，体会诗中的感情。巩固学习古诗的方法，培养学生学习古诗的兴趣，提高学生的自学能力。
教学过程：
一、复习旧知。
1、指名背诵《墨梅》。
2、汇报自学预习的情况。
（1）强化学习古诗的方法。
（2）询问学生在自学中遇到的问题。
二、学习《竹石》
1、了解诗人，理解诗题。
郑燮(1693—1765)字克柔，号板桥。兴化(今属江苏省)人。清代著名的书画家、文学家。是“扬州八怪”之一。
（2）理解诗题。（竹石，扎根在石缝中的竹子。诗人是著名的画家。他画的竹子特别有名。这首诗是题写在他画的竹石画上的一首诗）。
2、抓字眼，明诗意。
a．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
咬定：这里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。
破岩：山岩的裂缝处。
这两句诗的意思是：牢牢咬住青山决不放松，竹根扎在破碎的山岩之中。
这两句诗中用了一个“咬”字，极为有力。充分表达了劲竹的刚毅性格。“立根原在破岩中”表明了劲竹对生活条件并没有过高的要求，显示出它的生命力极强。
b．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
坚劲：坚韧不拔。
任尔：随你。人，任平。尔，你。
这两句诗的意思是：遭受无数的磨难仍然坚挺，不管你从何方刮来什么风。
这两句进一步写出了恶劣环境对劲松的磨练以及它不屈不挠的精神。“千磨万击”、“东西南北风”，指的是无数的磨难，恶劣的环境。面临着如此多的磨难，进一步表现出了不屈不挠的精神。
3、想意境，悟诗情。
（1）在你的生活中，你最喜欢哪种植物？你喜欢竹子吗？为什么？说说你的理由。
（3）以诗人的身份，怀着对劲竹的敬佩之情朗诵全诗。
三、学习《石灰吟》。
1、检查预习效果及自学能力。
（1）指名读。（读后评读）
（2）填空练习。
《石灰吟》这首诗是（明代）诗人（于谦）所做。
2、教师点拨。
（1）知诗人，解诗题。
（2）抓字眼，明诗意。
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”
千锤万凿：形容开采石灰非常艰难。锤，锤打。凿，开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
这两句诗的意思是经受千锤万凿才出深山，烈火烧炼也很平常淡然，好像很平常的事情。首句写开采石灰岩的艰难困苦，表明石灰从出世时就经受考验。第二句写了石灰在烧制过程中要经过烈火的煅烧。面对严峻的考验，却能够从容自若，处之泰然。“烈火焚烧”与“若等闲”，形成鲜明的对照，更加衬托出石灰的顽强。
“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
（3）想意境，悟诗情。
a．诗人写的是石灰，石灰有什么特点呢？（经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。）全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
c．诗人用什么方法写出这种深情厚谊呢？（诗中运用了比喻、拟人的方法，形象生动，语言也铿锵有力。）
d．朗读全诗。
四、总结复习。
1、分组朗读三首古诗。体会诗人所表达的思想感情。
（1）用什么样的感情读？（语调停顿、语速都应该以据诗人所表达的
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