国学经典教案

第一篇：国学经典教案

《诫子书》

一、教材分析：

《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长、言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐焦躁。学习本文重在引导学生理解内容，把握主旨，体会情感，从中获得精神的力量：淡泊明志，宁静致远，并由此积累背诵相关警言以自励。

二、教学目标：

1、知识与技能：读准字音，掌握关键词句，理解文章内容，熟读成诵。

2、过程与方法：通过分组讨论，探究式学习，体会作者情感，把握文章主旨。

3、情感态度价值观：理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。

三、教学重点：

背诵课文，积累警句，理解主旨，勤学励志，修身养性。

四、教学难点：体会作者情感，赏析精彩妙点

五、教学过程：

（一）导入新课：

“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。

诸葛亮是在５４岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话（板书：诫子书），相信大家也一定受益匪浅。

（二）初读，读熟课文：

1、解题：《诫子书》，告诫儿子的一封家书。

2、找生朗读课文，师点拨存在的问题。

3、师范读，提示长句停顿。

示例：非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远……非学/无以广才，非志/无以成学。（指定学生诵读，余生纠正，后齐读）

4、学生自由朗读。

5、指定一名学生朗读，听者点评（从字音、停顿两方面）。

6、学生齐声朗读。

（三）精读，疏通文意：

1、自主学习：

学生借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。师巡回指导。

2、合作探究：

小组合作，解决个人疑难问题。探究不成的，小组代表上台板书。师参与讨论。

3、总结交流：

1）四人一组互相翻译课文，交流指正；

2）典型代表两名译文，师阐述自己观点，供参考。

《孔子家语》

一、教材分析：

《孔子家语》孔子当年教学的时候弟子各有所记，记录孔子言语和孔子当时与弟子等有关人物进行对话的记录。

二、教学目标：

1、读准字音，掌握关键词句，理解文章内容，熟读成诵。

2、通过分组讨论，探究式学习，体会作者情感，把握文章主旨。

三、教学重点：

背诵课文，积累警句，理解主旨，勤学励志，修身养性。

四、教学过程：

（一）导入新课：

《论语》大家都熟悉了吧，今天，我们再来学习一篇也是记录孔子言语和孔子当时与弟子等有关人物进行对话的记录，叫《孔子家语》。

（二）初读，读熟课文：

1、解题：《《孔子家语》。

孔子当年教学的时候弟子各有所记，记录孔子言语和孔子当时与弟子等有关人物进行对话的记录。

2、找生朗读课文，师点拨存在的问题。

3、师范读，提示长句停顿。

“芝兰生于深谷，不以无人而不芳;君子修道立德，不以困穷而改节。故曰:与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。又曰:不以无人而不芳，不因清寒而萎琐;气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。”

（三）精读，疏通文意：

1、自主学习：

学生借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。师巡回指导。

2、合作探究：

小组合作，解决个人疑难问题。探究不成的，小组代表上台板书。师参与讨论。

3、总结交流：

1）四人一组互相翻译课文，交流指正； 2）典型代表两名译文，师阐述自己观点，供参考。

（四）研读，赏析文章：

芝和兰这两种香草生长在幽深的山谷中，但它们不会因为没有人来欣赏它们变得没有香气;人格高尚的人修行道义以身立德，他们也不会因为艰难窘迫物质贪乏而改变气节。所以说，与人格高尚的人住在一起，就好象住在了放有芝兰的屋子里，时间长了闻不到它的香气，是因为你已经为之同化，满身是香了;而与品德低劣的人住在一起，就好象住进了卖咸鱼的店铺一样，时间长了闻不出它的腥臭，是因为你已与之同化满身臭气了。放有红色朱砂的地方会实其染红，而放有漆墨的地方会被其染黑，因此，想要做君子的人或者说是君子，都会慎重选择他们所居所处的环境。事实上，君子就象芝兰和松梅一样，不会因为没有人来而不芳香四溢，也不会因为清苦卑微而变得庸俗丑陋;他们的志气如香兰一样天长地久不会改变，他们的信念如芝兰一样坚定不移始终如一。

（五）朗读，积累词句：

学生再次放声朗读课文，圈画自己喜欢的句子。

《从军行》 教学目标：

1、边塞诗歌的特点。

2、借助教材注释，结合课外资料，通过学习，正确理解古诗的大概意思，体会作者所表达的思想感情，体会边塞诗歌中意象的运用。

3、学习诗歌的对比，了解诗人不同作品的特色。教学重难点：

1、理解边塞诗歌中诗人怀乡思亲之情。

2、学习诗歌的对比，了解诗人不同作品的特色。课时安排：2课时 教学过程： 第一课时

一、导入课题，简介作者

1、背诵学过的古诗，漫谈学习古诗的方法。

2、揭示课题，板书：从军行

3、简介作者及时代背景。

4、介绍《从军行》一共诗七首，本课学习的是其四和其五。

二、初读古诗，引入意境

1、教师范读，激发热情。

2、自读，扫清障碍：

画出不认识的字，借助字典读准字音。反复读，读正确，读熟，为理解古诗扫清障碍。同桌互读，互相正音。

3、指名读，注意读出停顿。

三、再读古诗，理解诗意

1、理解词语。结合注释、查字典或其他工具书，理解重点词语的意思及其在表达思想感情中的作用。

2、借助插图，试着用自己的话说说对两首古诗的理解。

3、交流对诗歌大意的理解，教师相机指导

四、布置作业：熟读古诗 第二课时

一、复习

1、指名读古诗，理解个别字词的意思。

2、分别说说两首古诗所描写的内容。

二、细读古诗，感悟意境

（一）学习《从军行

（一）》

1、出示课文挂图，教师感情朗读。

2、出示问题，引导读、悟：

（1）诗的前两句描绘了怎样的景象，从中你有什么感受？（2）诗的后两句表现了戍边将士的什么精神？

3、指名读，体会诗情：假如你是作者王昌龄，你该怎样读才能把自己的情感表达出来？

4、指导背诵。

（二）学习《从军行

（二）》

1、指名读，画出表示时间的词语。（夜、平明）

2、感悟诗情

（1）读诗的前两句说说你看到了一幅怎样的画面？

这支横行大漠的健儿，将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢？在这种悬想之下，再读后两句：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”

（2）结合诗句说说你从诗的后两句感受到了什么？

3、诵读古诗，体会边塞军队的威武形象。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 教学目标：

1、感受我国古代进步诗人热爱祖国大好河山，忧国忧民，珍视友情的高尚情操。

2、学会本课3个生字，能说出课文后第1题句子中6个带点词的确切意思，并能正确理解诗句。

3、理解陆游在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中所表达的思想感情。教学重难点：

重点：逐字逐句地理解诗的意思，边读边想象诗歌描写的情景； 难点：理解陆游在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中所表达的思想感情。课时安排：一课时 教学过程：

一、整体通读，把握诗境

1、介绍作者陆游及写作背景

2、指名朗读古诗，听听是否读得既正确又通顺。

3、全班齐读古诗

二、分步解读，品悟诗情

1、自由读古诗，要求读正确、读通顺。读后借助课文注释，试着说说诗的大概意思。

2、指名朗读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，读后说说题目的意思。

3、指名说说诗的大意，随机指导理解“三万里河”和“五千仞岳”的虚指写法。

4、疏通诗义后追问：

①这里的“胡尘”，写出的难道仅仅是金兵战马所扬起的尘土吗？

②听音效展开想象：在金兵战马嗒嗒的践踏声中，你仿佛看到了一幕幕怎样的场景？ ③哀声遍野，生灵涂炭。老人在流泪，小孩在流泪，妇女在流泪，北宋的遗民在流泪啊！（板书：泪）这滴滴流淌的是怎样的泪啊？

④金兵横行，遗民泪尽，国破家亡，生灵涂炭，这是何等凄凉、何等悲惨的生活呀！当你面对这一切的时候，你的心情是什么？请你怀着这样的心情读读这首诗吧！

4、参读陆游的《示儿》，深化感悟。

①“南望王师又一年”，你可知道，这“又一年”是多少年吗？诗人陆游写这首诗的时候，中原已经沦陷整整６５年了。同学们，６５年啊，７８０个月啊，２３７３９个日日夜夜呀！——引读“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年” ②又一个十年过去了，遗民们苦苦盼望的南宋王师来了没有呢？背诵陆游《示儿》，南宋王师盼到没有，你是从哪儿体会到的？（但悲不见九州同）此时此刻，你还体会到了什么？

③古诗读到这里，你觉得“遗民”的“遗”仅仅是“遗留”的意思吗？（遗忘、遗弃）是谁早早地遗忘了他们？是谁无情地遗弃了他们？

三、整体参读，体察诗蕴

1、杭州的权贵们在歌与酒的沉醉中昏昏度日，中原的百姓们却在金兵的铁蹄下苦苦期盼、度日如年——学生齐读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。迎凉有感的背后，是诗人一颗怎样的心在跳动啊？

2、面对醉生梦死的南宋权贵，面对水深火热的北宋遗民，面对忧国忧民的爱国诗人，你想对谁说些什么？（自由选择，自由练笔。畅谈体会，随机点评。）

3、沉沦的是无道昏君，堕落的是无耻佞臣。（课件播放MTV《满江红》）面对破碎的河山，面对苦盼的人民，抗金名将岳飞喊出了“尽忠报国、还我河山”的豪言壮语。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

教学目标：

1.能正确流利、有感情地诵读、背诵古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。.能凭借课文读懂古诗，体会古诗蕴涵的思想感情，并以此促进学生有感情地朗读课文。3.能初步感受中华古诗文的博大精深，喜爱中国古典文化，更好地开展中华经典诵读活

动。

教学难点：

体会诗歌中大诗人间的深厚情谊、离别情绪，有感情地诵读古诗、课文。

教学过程：

一、共背古诗，感受经典。

1.谈话。同学们，最近你在我们学校开展的中华经典诵读活动中表现怎么样?都背了哪些古诗文?请你把最近背诵的内容背给同学们听一听。2.学生背。.评点：的确，一位好的诗人就像一位好朋友，他能告诉你什么是高山流水般的友谊，告诉你无欲则刚、见贤思齐的人生哲理。古诗文可以提供给我们一个自由想象的空间，提供一个寄放自己心灵的空间。下面老师提供给同学们一首脍炙人口的名诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，希望大家喜欢。(从学生开展的经典诵读活动入手，与学生前期的学习积累建立联系，激发学生学习兴趣。)

二、正确、通顺朗读古诗，背诵古诗。

1.出示古诗：黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

2.试一试将古诗读正确、通顺。谁已经将古诗读正确、通顺的站起来读一遍。每一组抽一选手读，学生评点(首先学会赞美别人，然后将自己的建议得体地告诉别人)。3.试一试将古诗背出来。

4.默读，想一想有什么读不懂的地方，然后小组交流一下，看一看大家有没有共同的问题。(1)交流。(2)出示一些重要问题。(初读古诗，质疑生难，勾起深入研读的兴趣和欲望。)

三、初读课文。

1.读一读课文，看一看哪些问题能自行解决，还有哪些问题还有待大家一起继续讨论。2.读课文，先自读一遍，然后小组合作通读一遍。

3.各小组组长先协商各组读一节，全班合作读好一篇课文。(先练习，再配乐朗读)(读好课文，为读懂古诗奠定基础，同时也初步感受文章大意，了解古诗所描绘的情景。)

四、解读古诗。

1.各小组交流读后感受，看能否凭借课文内容自行解决刚才所提的问题。2.集体交流问题的答案。

3.相机演示媒体：从黄鹤楼至广陵(扬州)的长江行程，从而理解“西辞”、“下扬州”。4.再读古诗，看是否比上一次读得更好。(凭借课文自学古诗，充分调动学生主动探究和相互合作的能力，初步读懂古诗，读好古诗。)

五、有感情地朗读课文重要章节，体会诗人间的深情厚谊。

六、诵读古诗，背诵古诗。

1.有感情地诵读古诗，想象诗人间分别时的情景。2.有感情地背诵古诗。(回归本体，落实目标。)

《正心》

教学目标：

正确、流利地朗读、背诵课文，读出节奏感，特别是文中的排比句。

能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思，尤其需要注意“忿懥”、“恐惧”、“好乐”、忧患“这四个词组的构成关系。

能够初步理解“正心“的意思，能够理解日常学习生活来理解”正心“的表现。

教学重、难点：

诵读，理解句子的意思。理解课文中“正心”的意思，理解“心正”的 状态。

教学过程：

一、故事导入：李存勖“好乐亡国”的故事入手，把课文中的故事情节讲给学生听，然后总结出故事的道理：不同的心态决定事情的成败。可见，心态是否端正非常重要。今天我们就来讨论端正心态的问题，文中称之为“正心”。

二、诵读感悟

1、教师要带领学生多读，加以适当的讲解，使学生对课文有所感悟。创设情境，激发学生诵读的兴趣。在读之前，提出以下问题：

问题一：人们常常说：“心态决定一切。”你知道心态对一个人做事的重要性吗？如何才能保持正确的心态呢？

问题二：你知道古代《大学》“八条目”中的“正心”是什么意思吗？

2、读顺课文，读熟课文

（1）提醒学生要注意“忿懥”“心不在焉”这两个词

（2）出示音频范读，提醒学生要注意课文的节奏。

三、字词句梳理和脉络梳理

（1）所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧虑，则不得其正；有所忧患，则不得其正。

“忿”和“懥”都有愤恨、愤怒的意思；“恐”和“惧”都有害怕的意思；“好”和“乐”都有喜欢、爱好的意思；“忧”和“患”都有忧虑的意思。这四个词组具有相同的构词法则。

这句话指出了心不得其正的四种状态，它们是人的内心受困于各种主观欲望而造成的。

（2）心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

“焉”，本意是一种鸟，后来演化出多种词性和意思。“焉”字在这里是个方位代词，指代这里的意思。“视而不见，听而不闻，食而不知其味”是由三个相同句型构成的排比句。视是动作，见是视的结果；听是动作，闻是听的结果。食，即吃的意思。这句话强调了正心的重要性。

（3）脉络上，全文只有两句话，前者反着说，后者正说。这实际上体现了对比论证的思路。

尽管课文没有明确说出什么是“正其心”的观点，但是，观点已经在对比中显示出来了：“正其心”就是使内心不受主观欲望的左右。

四、主旨理解和联系生活

（1）课文提出这样一个观点：“正其心”就是使内心不受主观欲望的左右。但是，文中并没有正面提出，而是通过正反对比显示了这个观点。教师除了要把课文的正反两方面的意思解释清楚之外，可以选取日常生活的例子来加以说明。比如，以学生的生活小事为例，假设你不喜欢一个同学，你会觉得这个同学处处和你作对，其实这个同学做的很多事情都不是针对你的。

（2）上一篇课文指出，诚意需要靠慎独来修炼，但是本课只是在讲不得其正的情形和后果，那么，正心又有什么办法吗？实际上，“心在焉”就是正心的办法，用今天的话来说就是专心致志，面对外界的任何的干扰都不为所动，然而这个专心致志又不能随便用在任何地方，必须要以“止于至善”为标准，才能真正做到正心。建议教师教学时多启发学生将其与日常生活相联系，比如上课时能否专心致志，不受外界干扰；做作业时是否能够不看电视，不玩游戏；跟别人讲话的时候能否不三心二意、走神打岔等等。

《齐家》

教学目标：

1、正确、流利地朗读课文，注意读出节奏和韵味，尤其需要注意那些难度较大容易念错的字，如“偾”“中”等。

2、能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思，比如孝、悌、慈的具体内涵，了解“如保赤子”在文段中的比喻义，并能够说出尧舜桀纣在中国文化中的特定含义。

3、对古代的国和家有初步认识，能根据课文解释“治国在于齐家”的理由，并能结合自己生活中的实例谈一谈什么叫“有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”。

教学重难点

1、能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思，比如孝、悌、慈的具体内涵，了解“如保赤子”在文段中的比喻义，并能够说出尧舜桀纣在中国文化中的特定含义。

2、对古代的国和家有初步认识，能根据课文解释“治国在于齐家”的理由，并能结合自己生活中的实例谈一谈什么叫“有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”。

教学过程：

1、诵读感悟

本课的篇幅较长，但是文字还是比较简单，义理也不是很难，引导学生多诵读，在诵读中体悟课文的内容。

（1）带着问题进入诵读，培养诵读兴趣。

问题一：咱每个人都是家庭的一份子，都应该通过自己的努力使家庭变得更好。古人也是这样。它们为此提出了“齐家”的概念。那么，什么是“齐家”？如何“齐家”呢？课文中提供了这样的答案。

问题二：古人认为，一个人做好了，就能够使一个家和睦，使一个国安宁。这是什么意思？那么，这个人怎么做才是“做好”呢？到课文中寻找答案吧。

（2）读通课文，排除诵读障碍。

首先，教师要提醒学生注意这些语句：“虽不中不远矣”，“未有学养子而后嫁者也”，“所藏乎身不恕而能喻诸人者”等。

其次，播放音频范读，让学生把握好停顿和语气等问题，出示停顿文章。

3）读熟课文

首先，安排学生跟着音频诵读课文，提醒他们要注意上述的停顿，体会全文的节奏。其次，安排学生自由读，揣摩句意。最后，安排学生齐读几遍，也可以采取分组读，比赛读等方式，进一步熟悉课文。

（3）学生读课文要达到熟读的程度。“诗歌赏读”模块的诗篇，只有多读几遍就行了。

《治国》

教学目标：

1.正确、流利地朗诵课文，课文第一句、第二段第二句的背诵。

2.能结合注释的讲解和课文注释初步理解词句的意思。

3.初步理解“絜矩之道”和“德本财末”的含义。

教学重难点：

初步理解“絜矩之道”和“德本财末”的含义。

教学过程：

一、诵读感悟

1、创设情景

情景一假如你是古代的君主，你要怎么治理一个国家？ 假设：经济条件、军事力量、严厉的法律。引导学生学习《治国》

2.生字出示。絜矩 恶 悖 等词语

其次播范读。（要求学生注意停顿）熟读课文 跟着音频熟读。采用男女生对读。

二、字词地梳理

“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝”。“上老老”是说国君或国家的各级领导人要孝敬老人，“而民兴孝”，而后全国民众都兴起重视老人的孝道。“上长长而民兴弟”，在上的人能够以长者为长，老百姓才会尊敬长者。“上恤孤而民不倍”，领导人能够抚恤孤寡，去爱惜那些飘零于世道之人，这个国家才会有爱，才不会违背人伦和人道。“是以君子有‘絜矩之道’ 也”，絜，指的是量围长的绳子，而“矩”就是量直角的一种角尺，就是讲究方圆规矩，可谓“没有规矩不成方圆”。君子有方圆，就是有了遵循道的标准。絜矩之道就是一种达到道的方法。

三、主旨理解和联系生活

《大学》引用《尚书·康诰》话说：“惟命不于常”，唯独天命不会保持永久。只有善良才能长久地得到它。“道善则得之，不善则失之矣”。不行善道，就会失去它。只有行道善良才可以长久得到天命的眷顾。一旦不再行善，天命就不再眷顾你。道和善的关系很明白，道居于善。只要为善，道自然与你同在。欧阳伦的悲惨下场，跟他敛财有关系，其实清代弄臣和珅同样如此，聚敛巨额财宝，最后也是身首异处，半国之财富，悉数充公。历史的教训值得人们吸取，在这个意义上可以说，道德修养的程度，是君子能否治国平天下的关键所在。《子路问强》

教学目标：

1、熟读课文，理解课文内容。

2、了解交流古今中国的一些强者。

3、结合生活认识强者，使自己做一个真正的强者。

教学重点：把握文中的生字词，疏通文意。

教学难点：引导学生明白北方之强与南方之强的区别以及君子居南方之强的原因。

教学过程：

一、导入揭题

1、同学们，你认为怎样的人是一个强者？指名回答。两千多年前，孔子有一个的学生子路向教育学家孔子请教了这个问题。今天我们学习这个故事。

2、板书揭题：《子路问强》，学生齐读课题。

二、文中人物简介

1、请学生找出文中的两个人物，并简单介绍一下他们。明确:子路、孔子。

孔子：孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（山东曲阜）人，出身于没落的宋国贵族家庭，刻苦好学。他是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“均以民为体”

子路：字由，孔子的弟子之一。

三、诵其文

1、出示有停顿的课文。试读。注意字读音长短、轻重、停顿。

2、指名读自己喜欢的句子。（边读边指正）

3、自己轻声读课文，难读的地方多读几次。

4、齐读。

5、请学生默读理解课文的意思。

四、晓其义

1、知识抢答。

所以君子与人和睦相处，但并不随便附和流俗。中立而不倚

2、这才是真强啊！强哉矫

3、用宽容敦厚去教导别人，能忍受无理的侮辱而不予报复，这是南方的强。宽柔以教，不报无道，南方之强也。

4、保持中立而不偏不倚。中立而不倚

5.国家政治清明，不改变贫困时的操守 国有道，不变塞焉。

玩完游戏，我们再次齐读课文。子路终于明白：作为君子要做到强，必须——故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！

五、深入探究，分析讲解课文。

在生活中，孔子虽然疼爱子路，但他不开口则罢，开口就夸颜回，不开口则罢，开口就批评子路。当子路向他请教什么是强时，他没有直接回答，反而追问他三个问题？指名回答。

明确：南方之强与？北方之强与？抑而强与？

这三个问题是什么意思，懂的同学说说。

明确：南方之强：宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。北方之强：衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。

孔子心目中的强：故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！

孔子认为，真正的强者就是和而不流，中立不倚，国有道，不变塞焉，国无道，至死不变，那才是强哉娇！

《君子之道》

教学目标：

1、正确、流利地朗读课文，注意读出文言文的语感、韵味。

2、能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。

3、对“君子之道”有初步认识。

教学重点：能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。

教学难点：引导学生读出文言文的语感、韵味。

教学过程：

一、导入揭题

1、导语：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，今天我们要一起去看看怎样的人才能被称为君子，君子生存之道又是如何的。

2、板书揭题：君子之道。齐读课题。

二、经典研读

1、整体把握

君子之道体现了古代儒家对于高尚人格的追求，本文的主题即是君子之道，也就是如何做一名君子的问题。在课文中，所谓君子之道，其实也就是上节课所说的“中庸之道”。

2、字句梳理

（1）君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉；夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。

“不肖”在古代“贤”与“不肖”是对举的，因此不肖也就是不贤明的意思。

（2）天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。

“语”，动词，说的意思。“语大”就是往大了说，“语小”就是往小了说。“载”，承载，放置的意思。

（3）《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。

“《诗》。指《诗经》。“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”出自《诗经·大雅·旱麓》，这是是说君子之道向上向下都是很显明的。“夫妇”，这里指代日常生活。

三、拓展延伸

1、学习神奇汉字

“妇”。“妇”字的甲骨文和金文字形都是一个妇女拿着扫帚在打扫，因此，“妇”的本意乃是操持家务的女人。但是在现代生活中，女性的地位已经获得了改善，操持家务不再是女性唯一的选择。这个字充分说明了课文中讲“夫妇”二字合用以表示平常人或日常生活得意思。

2、学习日积月累

苏州园林中的一处著名风景“活泼泼地”。“活泼泼地”来源于程颐对《中庸》的一段评述：“此一节，子思吃紧为人处，活泼泼地，读者其致思焉。”程颐的这句评语针对的是《中庸》引述《诗经》“鸢飞戾天，鱼跃于渊”这句话，他认为这句话用自然景物说明了深刻的道理，有一种活泼的自然和谐的感觉。因此，留园中将一处景致命名为“活泼泼地”。

3、赏读诗歌《阙题》

（1）自由朗读，读准字音。

（2）教师范读。

（3）全班齐读。

（4）分析讲解。

《达道与达德》

教学目标：

1、正确、流利地朗读课文和背诵古诗《前出塞》

2、能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。

3、对《中庸》中的为政思想有初步了解，能说出“五达道”和“三达德”的具体内容，并能联系日常生活中的事例说明儒家思想对于“勇”的看法。

教学过程：

一、图片导入

1、给学生看周文王、周武王的图片，向学生介绍“文武之政”，给学生讲一讲周文王、周武王是古代最有名的两个君主，他们非常善于管理国家。那么他们管理国家的办法是什么呢？课文就讲述这方面的内容。

2、揭示课题

二、诵读指导

1、要求学生带着如下问题进入诵读：第一，你知道古人把人际关系分成几个方面吗？你知道古人最看重什么道德吗？课文提供了这些问题的答案，你在诵读中去寻找答案。

2、读的时候要注意停顿和字音

3、师要有范读。把正确的停顿读出来，要学生一句句跟读，然后齐读全文。齐读要多读几遍。

三、字词句讲解和脉络梳理

（！）“文武之政”是第一段中的重点，它指的是周文王和周武王对国家的治理。向学生讲解为什么课文中说：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”

（2）“五达道”与“三达德”是第二段的两个重点。

“五达道”又称“五伦”，是中国传统伦理思想中非常重要的内容。教学时要把“五伦”的内容讲清楚。讲解的时候，要交代每一伦所涉及的关系，要说明处理这种关系时的态度和方法。

“三达德”指的是知、仁、勇。三者分别代表了古人对于理想人格的三方面规定，即智慧、仁慈和胆量。教师在讲解时需联系孔子的话加以说明，点出理想人格三方面的内涵，结合现实生活的例子加以说明。

（3）知与行关系的三个层次是理解课文的重难点。

4、主旨理解和联系实际

课文中讲的“五达道”与“三达德”其实是治理天下所要推广的道德规范。

（1）对于“五达道”的理解，明白这是古人对人伦关系的描述，天下所有人都 包含在这五种关系之中。

（2）对于“三达德”的理解，明白这是古人对于理解人格的标准。辅助部分都 是围绕“勇”来展开，适当讲解。讲解时需要将其与日常理解中的“勇敢”区分出来，从“三达德”相配合的角度说明古代儒家对于“勇”的认识，以矫正学生的错误理解，提升他们的品德修养。

（3）对于“五达道”与“三达德”的理解都必须与现代生活相联系。（用提问 的方式）

《择善固执》

教学目标：

1、正确、流利地朗读课文，注意读出文言文和诗歌的语感、韵味。

2、能结合老师的讲解和课文注释初步理解词语的意思，比如“博学”“审问”“慎思”“明辨”“笃行”等。

3、对古人论“诚”有初步认识，能够大体了解什么叫“诚者”，什么叫“诚之者“；并能够记住学、问、思、辨、行的顺序。

教学重难点：

1、正确、流利地朗读课文，注意读出文言文和诗歌的语感、韵味。

2、能结合老师的讲解和课文注释初步理解词语的意思，比如“博学”“审问”“慎思”“明辨”“笃行”等。

教学过程：

1、导入的环节，可以从日常生活中关于诚信的理解入手，教师首先指出，我们知道如今社会非常看重“诚信”这一品德，其实对于“诚”，古人早就非常看重了，我们今天要学的这篇课文就是关于这方面的内容；也可以从日积月累部分“重耳大尺”的故事入手，教师首先把重耳和头须的故事讲给学生听，然后提出问题：为什么重耳原谅了头须？引导学生回答，因为信守承诺。然后引入，这篇课文就与“诚”有关。

2、诵读指导

（1）要求学生带着问题进入诵读。

首先，在诵读之前提出如下问题：你知道古代“诚”的意思是什么吗？你知道古人把学习分成哪几个过程吗？边听范读，边思考这些问题。

（2）诵读的时候要注意停顿和字音。

（3）在诵读方法上，首先教师可以提供一个音频范读，将上述的正确提顿展现

给学生，让学生有所感染。其次，让学生跟着音频读，既校正读音，也是进一步感受课文的节奏。最后让学生齐读几遍。

（4）教师应该根据课文特点采取多种形式鼓励学生背诵。

（5）诵读要达到熟练的程度，鉴于课文是本单元论诚的第一篇，对于理解后面 的课文相当重要，最好能够背诵下来。

（6）“诗歌赏读”模块的诗篇，重点应放在诵读体会上，只需要背诵“一语不 能践，万卷徒空虚”一句就行了。《至诚能化》

教学目标：

1、正确、流利地朗诵课文，熟读古诗《节南山》。

2.能结合注释的讲解和课文注释初步理解词句的意思。

3.初步理解诚的两种方式。

教学重难点：

懂得诚者，自成也；而道，自道也。诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。

教学过程：

一、诵读感悟

1.带着问题朗读

诚者，自成也；而道，自道也。诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成而已也，所在成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也。合外内之道也。故时措之宜也。其次播范读。（要求学生注意停顿）

2.熟读课文 跟着音频熟读。采用男女生对读。

二、字词地梳理

其文云：“诚者，自成也；而道，自道也。诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成而已也，所在成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也。合外内之道也。故时措之宜也。”合外内之道，即外内合一，外内合天诚。所以中庸之道的天人合一，又合一于诚。这种外内合一又可以视为品德意识与品德行为的合一，或者说成己与成物的合一，或者说是知与行的合一。

三、主旨理解和联系生活

天命之谓性，即天地之德。命字已该交会秀气在内。‘仁者人也’，即天地之心。喜怒哀乐，即五行之端，而慎独二字，尤示人节欲以践形而尽性之要旨也。全书中以‘仁者人也’，‘诚之者人之道也’两‘人’字为枢纽。曰‘人莫不饮食也’，曰‘以人治人’，曰‘不可以不知人’，曰‘待其人而后行’，曰‘百世以俟圣人而不惑知人也’，每段提掇‘人’字，皆以阐‘道不远人’之旨。书之首以‘天’起，尾以‘天’结，言天、言天道者，不一而足。言知人即言知天，言人之道即言天之道。皆阐天人合一之旨。而鬼神为德，又以阐天人合一之真机也。配天者圣，浩浩其天者圣，而别无所谓道，别无所谓圣也，待其人而后行，圣人亦圣乎人而已。人者何？君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友也。所以为人者仁也。人所以能仁者诚也。性为人性，道为人，教者教以为人也。孟子曰：‘人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。’子思明道，所以存人也。因其不远人，而目之曰庸，谓之曰不可离，始于慎独，极天参赞，祗完得生人本来面目，毫无加损于间焉。子思以中庸名书，‘庸德之行庸言之慎’，庸字于道不远人章点睛，自系全书宗旨。

《凉州词》 教学目标

1．能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

2．能用自己的话说出每首古诗的意思，体会诗人的思想感情。

3．通过反复诵读诗歌，体味古诗的节奏、韵律和意境，体会诗人是怎样展开丰富的想象的，培养学生的审美情趣。

教学重点：反复诵读诗歌，理解诗歌的意境，体会诗人的思想感情。教学过程：

一、导入。

我们刚刚学习了有关长江的文章，同长江的热情、奔放所不同的是黄河的凝重、悲凉。黄河奔腾不息，无私地滋润着两岸的土地，养育着世世代代的炎黄子孙。从古到今，歌咏黄河的诗歌很多

这节课我们要欣赏到的是王之涣的《凉州词》。（出示古诗《凉州词》，课件自主朗诵。）

二、初读古诗。

师：这首诗的作者大家都很熟悉，他就是王之涣。你还能背诵王之涣的哪些古诗？ 师：王之涣留下来的诗很少，《全唐诗》仅存6首，但一曲《登鹳雀楼》，一首《凉州词》，已足以使王之涣跻身于唐代一流诗人的行列。谁愿意为大家朗读这首千古绝唱？

三、感悟诗意

（一）整体感知。

师：古诗是我国古代文化中的一座宝库。一首好诗，就蕴含着一种心情，一个故事，甚至是一段历史，让人回味无穷。请同学们自己再读读这首诗，你看到了什么样的画面，用自己的语言来描述。

（二）“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。” 1．播放黄河课件。

2．谁能读出黄河汹涌咆哮，奔腾万里的气势来？（指多个学生读）3．释“仞”：仞是什么意思？谁来念一下材料中的内容。4．回读诗句：那奔腾的河水似乎从天际云空直泻而下，气势雄伟，意境开阔。在苍茫辽阔的西北高原上，崇山峻岭之中只有玉门关孤立其中，显得十分孤独而寂寞。请同学们再读诗句。

（三）“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 1．这两句诗中，哪些字词你较难理解？ 2．怨杨柳，即埋怨。埋怨杨柳什么？（不发芽）

3．为什么没有必要埋怨杨柳不发芽呢？（“春风不度玉门关”！春风不到，这里就没有春天，杨柳自然不会发芽。）4．为什么战士们如此盼望杨柳发芽，春天的到来呢？（是久处荒凉，盼望充满生机的春天；二是杨柳发芽了，春天来了，新的一年开始了，回家的希望又增加了。）5．过渡：回家真的有希望吗？

出示征戍资料：据《资治通鉴·唐纪》载，玄宗时，改府兵为募兵，兵士戍边时间从一年延至三年、六年，终于成为久戍之役，“天宝以后，山东戍卒还者十无二、三”。

师：这段话的大致意思懂吗？可见，战士们不仅仅只是埋怨杨柳不发芽，他们还埋怨什么呢？ ①埋怨朝廷。读出这种埋怨的情感来―― ②谴责和憎恨。

③埋怨朝廷有用吗？没用。所以战士们只能无可奈何地埋怨杨柳，读――

师：所以战士们埋怨杨柳是怎样一种情感？无可奈何！因此，“春风”的另一种意思即是朝廷的恩惠和关心。

（四）整体读古诗。

《饮湖上初晴后雨》 教学目标：

1.从抓住诗中的重点词句，引导学生正确、流利、有感情地朗诵古诗。背诵古诗。2.以读促思，以读悟情，培养学生热爱大自然的情感。教学过程：

一、创设情境，定向导入。

1．(播放古筝曲)请同学们仔细聆听这首曲子，想象你仿佛看到的景象，这使你产生了一种怎样的感受?(学生交流)2．诗歌和音乐一样，它们的美需要我们用心去想象、感受、体会。这节课我们就一块来欣赏苏轼的《饮湖上初晴后雨》。(板书课题)

二、初读古诗，整体感知。

1．自由读、小组练读。要求读准字音、读通句子。2．指名读，正音。(重点指导：潋滟、空潆)3．再读古诗，进一步读通顺。指名交流，教师小结学习方法。

三、再读古诗，以读促思。1.学生自学。

2．小组互学，说说自己从古诗中知道了什么?(生交流，师小结)

四、品读古诗，以读悟情。

1．刚才我们了解了这首诗的大意，但如果我们想领略其中的美，还远远不够，你有什么好办法吗? 2．指名学生说，教师小结。3．四人小组中读古诗。

（1）(挂图出示“潋滟”“空潆”的景象)，比一比有什么不同? 让学生在比较中读出“好”和“奇”来，感受不同景象的美。

（2）空濛的山，闪动光影的水，迷蒙细雨构成了西湖的美，如果你置身其中，你看到这样的美景，想说些什么?(生交流并朗读诗句)(3)杭州是苏轼的第二故乡，他深受百姓爱戴，所以对西湖有着特殊的爱恋之情。配乐，多种形式吟诵诗句，感受大自然的魅力!(4)齐读全诗。

五、背诵古诗，升华情感。

1、学生自背。

2、全班交流，多种形式背诵。

《清平乐 村居》 教学目标：

1．正确流利有感情朗读课文，背诵课文。

2．通过读懂课文，感悟词中田园生活祥和而宁静的意境，感受农家生活的快乐、惬意、悠闲、和谐。教学过程：

一、揭示课题，了解“词”。1．背诵学生熟悉的古诗。2．揭示板书课题。

（1）师：诗词是我国古代灿烂文化中一颗闪亮的明珠，一朵艳丽的奇葩。今天我们一起学习著名南宋词人辛弃疾的《清平乐 村居》。板书课题：清平乐 村居（2）和刚才背诵的古诗相比较，你发现课题有什么不一样的地方吗？（介绍词牌及题目）

二、初读课文，初步体会词的音韵。

1．看到“村居”这个题目，哪些农村的图景浮现在你的眼前？ 辛弃疾笔下的村居又是一幅怎样的图景呢？让我们共同走近“村居”。

2．提出初读要求：自由大声朗读课文，读准字音、读通句子，尝试按照以往读诗的经验读出词的节奏和韵味。（学生自由朗读，教师巡视指导）3.指导学生初步读出词的节奏和韵味。三、二读课文，初步感知“村居”画面。

1．过渡、引导：人们常说：“诗中有画，画中有诗。”其实词也是一样，“词中有画，画中有词。”请同学们轻轻地反复读课文，边读边想象，透过这首词短短的46个字，你会读出一幅幅鲜活生动的图画。咱们走进“村居”——

2．学生读课文，教师行间观察了解学生读书所得。四、三读课文，体味“村居”意境，体会农家生活的美好。

1．师：刚才我们是远远地看，看到了很朴素、很简单、很清新的农家生活画面，其实没幅画里面浓缩着更多丰富的内容，让我们再次走进“村居”画卷，细细地读，用心的品，你会体会到更多的情趣，获得更多的理解。2．学生再次读课文，教师个别指导学生。3．交流并指导朗读，读出词的韵味和情感。

总结：是啊！“沉醉不知归路”，看到眼前的一切，普通的村居生活，平凡的一户农家，辛弃疾却满腔感慨，挥笔写下这首词，传唱至今。

备课教案

年 级： 四年级

任教教师： 郭语轩

科 目： 国学经典

第二篇：国学教案

教学内容：

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。教学目标：

1.理解两句话的意思，在理解的基础上背诵这两句话。

2.通过看故事、听故事，讨论交流，学习与人相处之道。教学重点：

通过看故事、听故事，讨论交流，明白与人相处之道。教学难点： 学会与人相处之道。教学过程：

一、上课前播放MTV《三德歌》

二、激趣导入

小朋友们，喜欢我来给大家上课吗？（因为孩子们平时很爱上我的课）大家准备好了吗？今天我们来学习《弟子规》第二部分中的：

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。（大屏幕投示），自由读，指名读。这几句话是什么意思呢？老师给你们带来了一个短片，想不想看？

三、看一看，说一说，体会情感。

1、播放电视短剧《布丁的故事》。

①.谁来说说他们错在哪里？违反了《弟子规》的哪一句？

学生很快说出上面有关语句，或其它如：“人有短，切莫揭“等语句。

②在我们自己家里或班里发生过这样的事情吗？我们该怎么做呢？

兄弟姐妹之间不能没有谦让，更不能相互揭短，要和睦相处，父母长辈才放心

2、观看动画片《孔融让梨》 ①哥哥为什么让孔融先拿？

②孔融为什么要拿最小的呢？他为什么要把大的让给哥哥，从这里可以看出孔融是个什么样的孩子？表现出孔融对哥哥怎样？

③那爸爸说弟弟比他小的时候，他说了什么？从这可以看出孔融又是一个什么样的孩子？表现出孔融对弟弟怎样？

孔融作为哥哥很友善，作为弟弟很尊重哥哥，这就是——（引读）

3、折筷子实验

①.小朋友看这些是什么？老师带来了一根筷子，我请一个小朋友来折一下，看看能不能把它折断。②如果是一把呢？

这个故事说明……

4、学了这么久同学们也累了，老师让同学们放松一下，再看一个动画片好不好？看动画片《将相和好》。①.廉颇得知蔺相如的官位比自己大的时候很不服气，开始说的什么？如果是你听了这话你会有什么样的反应？你会怎么做？蔺相如听了怎么做的？蔺相如是怕了廉颇吗？他说了什么？从这儿可以看出蔺相如懂得怎样？你能不能用一个词来形容一下他？结果廉颇还生气吗？

②是呀，在言语方面如果我们懂得忍让就会减少很多言语所造成不必要的误会，还有争吵。一个家庭中兄弟如此，将充满和乐；一个国家中将相同心，将国泰民安啊！这就是——（引读）

四、诵读

1.下面我们把学的内容连起来读一读。

2.请小朋友们一边读一边写，把今天学的这几句话写在习字本上。

四、谈一谈，升华感情。1.同学们学习生活在一起，我们就像一家人，大家亲如兄弟姐妹，通过今天的学习在今后的学习生活中你准备怎么做了吗？——（引读）投示：四海之内皆兄弟

2.不光《弟子规》教育我们这样做，古人还有好多关于我们今天学的内容的成语、名言警句我们一起来读一读。

以和为贵；得饶人处且饶人；和睦相处；一团和气；化干戈为玉帛；二人同心，其利断金；忍一时风平浪静，退一步海阔天空。自古贤臣出孝门…… 3.最后老师有一首歌送给大家。我们来一起唱一唱结束今天的课程。唱《三德歌》。

五、作业

背诵今天所学的内容

第三篇：国学教案

“走进端午，感受传统”主题班会教案

鼎湖中学 符晶晶

肇庆鼎湖中学 526070 ***

一、活动目标：

1、通过端午节主题活动的开展，让孩子们了解端午节的相关来历、传说故事和习俗活动，感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气氛。

2、通过活动体会端午节全民健身、防疫袪病、驱邪避毒、倡导健康的节日主题内涵，促使孩子们在丰富的活动中树立健身心的意识，促进快乐成长。

3、通过活动，培养学生的合作意识与动手能力。

4、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。

二、活动地点：初三（1）班教室

三、活动人员：三年一班全体师生。

四、活动前准备：

1、上网查阅关于端午节的民俗、故事。

2、准备好活动用的布、针线、材料以及粽子和五彩线。

3、排演有关节目。

4、制作相关小报和媒体幻灯资料。

5、黑板中间写“走进端午，感受传统”的标题。

五、活动过程 【活动导入】

1、我国有很多传统节日，你知道我国有哪些传统节日吗？

2、那么端午节的由来、习俗你们知道吗？今天就让我们走进端午节去了解一下。

3、引出主题：“走进端午，感受传统”主题班会现在开始！【活动一】端午说由来

（一）端午节别称

1、端午节有哪些别称？（端午知识竞赛，以小组形式抢答。）

2、关于端午节的由来，说法很多，谁能告诉大家？（学生交流）

（二）端午讲故事

1、端午节是中国古老的传统节日，至今已有两千多年历史。关于端午节故事传说很多，你们知道哪些与端午节有关的故事吗？

2、学生讲述端午节故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》等。

3、主持人小结。

【活动二】端午话习俗

（一）赛龙舟

1、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说，于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗？（端午知识竞赛，以小组形式抢答。）

2、你知道端午节最热闹的习俗是什么吗？（多媒体课件：赛龙舟）

3、同学们知道赛龙舟是什么时候兴起的吗？（学生交流）

4、端午节为什么要进行赛龙舟比赛？（学生交流）

5、播放世界各地人们划龙舟比赛的照片。让学生感受划龙舟这一习俗延续到现在，算是强身健体的一种体育运动。（播放代表性的湖北民歌——龙船调）

（二）话粽子

1、除了赛龙舟，端午节的主要习俗就是品尝粽子。（学生介绍粽子的由来。）

2、一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种琳琅满目。（多媒体课件：粽子）

3、我国各地方的粽子还各有特色，请几个外地学生介绍他们家乡的粽子。

4、你会包粽子吗？是谁教你的？在当时学习的过程中有些什么感受？

5、吃粽子比赛

先来猜个谜语：三角四楞长，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解带扒衣裳。（谜底：粽子），接下来玩吃粽子比赛。（主持人讲规则）

比赛规则：参赛者以四人为一组，待主持人宣布“开始”后，蒙好双眼，各参赛选手在原地转五圈，然后找到自己的粽子，以最快的速度解开包装吃完粽子，当完全咽下后举手示意，由小组长检查无误后示意主持人宣布比赛结束。为完成游戏时间最短的获胜选手鼓掌。

（三）缝香包

先由主持人讲解缝香包的要领和针法，然后同桌两人一组，主持人宣布“开始”后，再动手，同桌可以互相帮助。时间为15分钟。比赛结束后，由班干部推选出5个制作的精美的香包，制作人各自配戴自己的作品一块合影留念。

【活动三】端午赛诗会

1、屈原是一位爱国诗人，为了纪念他，所以有人把端午节还被称作“诗人节”。

2、请几位学生朗诵端午节的诗篇。（1）《端午》唐 文秀（2）《端午日》唐 殷尧潘（3）《端午日赐衣》唐 杜甫（4）《浣溪沙 端午》宋 苏轼

3、主持人小结：端午节的由来有许多种，但是千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，如《离骚》、《天问》、《九歌》等著名诗辞已广泛深入人心，所以影响最广最深。因此，在我国有关端午节民俗文化领域中，大家都与纪念屈原联系在一起。

【活动四】谈感受，激发情感

1、关于中韩端午之争延伸网上韩企抢注“端午节.cn”的事件，谈谈你的看法？（学生交流）

（面对韩流的再次侵袭，来自民俗、法律、互联网界的专家指出对于我国传统文化必须进行提前、全面的保护，以防遭遇流失危机。）

2、现在有些人的注意力被西方的“圣诞节”、“情人节”等等吸引了过去，被我们注意到的传统节日反而越来越少。你觉得今年端午节与往年有什么不同？你是打算怎么过呢？（学生交流。）

3、有些什么好办法能增加端午的吸引力，让大家都更加关注这个节日？

4、倡导书：一张大的白纸，上面写：端午，我们的文化遗产。中间贴各种画和学生的调查表，教师率先用彩色笔写“我们的端午，我们的民俗”并签名，生随后签名。

5、主持人总结：端午节是我国传统节日，有着悠久的历史和丰富的习俗。可是，韩国却已经提前申请了端午节为东南亚文化遗产保护，这可给了我们极大的警示：我们应该热爱我们的传统文化习俗，让它们代代相传！

六、教师总结

同学们，中国的传统节日文化内涵丰厚，留存着华夏民族独特的记忆，节日除了是一种习惯之外，更代表着文化和民族的认同。对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧！因为每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明，积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神。从七夕的金凤玉露，到重阳的登高赏菊，从秦腔的底蕴悠绵，到京剧的唱念坐打，中国的传统文化，在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光、璀璨夺目。我们是中华民族未来的栋梁之材，中华文明需要我们共同传承。就让我们一起努力，让我国的优秀传统文化生生不息的延续下去，让华夏文明在世界大地上彻彻底底的红火起来吧！

七、班会拓展：写一篇作文：记述自己与父母一起过端午节的过程、见解和感受。

第四篇：国学教案

信

【教学目标】

1、能正确流利地朗读古文，并达到熟练背诵。

2、能结合注释、实例、情境，理解古文表达的意思。

3、深入理解并体会“诚实守信”的重要性，并能够在实际生活中积极践行。

4、培养学生热爱祖国的语言文字的情感，激发学经典、诵经典的热情。【教学重点】

1、熟读成诵；

2、深入理解并体会“诚实守信”的重要性，并能够在实际生活中积极践行。【教学准备】教师筛选资料，制作教学课件；学生搜集有关“诚信”的典故或身边故事。

教师：大家已经学习《论语》一段时间了，我们背一段听听吧„„子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

教师：看这个字“信”人言合成单字，表明造字者对人言的重视。

教师：许慎《说文解字》中这样解释：“信，诚也。”（板书）指的是人的言论应当是诚实的。

关于这个字，你都能想到那些词：

学生：信用、守信、相信、书信、信口开河„„ 教师：看来由这个字组成的很多词语的意思离不开诚实。

在《论语》中，不同章节、不同人物，从多种角度提到并阐述了“信”，今天我们就来学习其中的几句

一、子以四教：文，行，忠，信。

----------《述而篇》

子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”-------《学而篇》

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

------------《为政篇》

（译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。

（译文）孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。”

（译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”

指名朗读，要求一字一音，字正腔圆。注意正音和断句，教师可以多做示范，带领孩子们读几遍。

课件可出示：子曰：“人而无信，不知/其可也。大车无輗，小车无軏，其/何以/行之哉？”

3、变换形式朗读：

①自己连读三遍。②男生一遍，女生一遍。

③横排火车，一排一遍。④谁愿意站起来带着大伙读一遍？领读。

4、试背：

①教师提示——子曰：“人而**，不知/***。大车**，小车**，其/*****？” ②同桌之间互相提示一下，看能不能背过，试一试。③全班试背：认为自己已经记住的请把头扭过去。

师生探讨：同学们，我们先想想，牛拉车把车拴在哪儿啊？脖子上？（勒得慌）尾巴上？（抻得慌）肚子上？（一拽，跑了）犄角上？（一摇头，绕住了）肩膀上！怎么拴？靠一根横木。（出示图片）輗和軏就是固定横木的木销子。这輗和軏重要不重要？（重要）有多重要？（没有輗和軏，车就走不了。）

教师带领背诵理解：这就是孔子所说的：“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” ③那如果一个人没有了“信用”呢？

师生讨论：一个人如果没有了信用，就像大车没有輗，小车没有軏一样，怎们走的了呢？对，寸步难行啊！

三、思——深入思考体会

1、“人，要讲信用。”这是圣人的告诫，可人为什么非得讲信用呢？听老师讲个故事，也许你会得到启发： 【季布卖梨】

有一天，有一个叫季布的人到集市上卖梨。有人问：“你这梨子多少钱一斤呀？”“五文钱！”“这么便宜呀！我全买了。”说着，就急忙从怀里掏钱，掏了半天忽然一拍大腿：“嗨，瞧我这记性，钱袋子放在桌上忘拿了，我这就回去，你在这里等我一下啊。”买梨人心急火燎地走了，留下季布在原地等着。这时又有一个人问：“梨怎么卖呀？”“五文钱一斤。”“这么便宜呀！我全买了”。“我不卖！”“为什么？”——你们说为什么？（学生：他答应卖给第一个人了，不能说话不算话呀！）季布也是这样回答的。那个人来了劲头：“他买你的五文钱一斤，我买你的，十文钱一斤怎么样？”季布回答：（学生：不好意思，我不能卖，我得信守承诺！）

看来，信守承诺让季布在卖梨这件事上吃了亏。是这样吗？（学生猜测）我们接着往下听——

季布的讲究诚信的故事渐渐传开，他也因此赢得了极高的声誉，与许多人建立了深厚的友谊。民间流传着这样一句谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。

后来他成了楚霸王项羽的部将，刘邦多次悬赏捉拿，还下令有谁胆敢窝藏季布，满门抄斩、诛灭九族。结果仍旧有许多认识和不认识的人冒着灭门的危险来保护他，使他免遭祸殃。

师：如果没有当初的“诚信”作为，结果又会怎样？（生：***********）师：正应了孔子那句话——（师生一起背诵）

2、教师：自古以来“诚实守信”就是中华民族的传统美德，除了“一诺千金”之外，还有许多有关“诚信”的典故，你都知道哪些呢？我们来做个小游戏：猜猜看。

①一言既出，驷马难追—— 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。这句话也出自《论语 颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”

②言而有信——《论语》学而篇：子夏曰：“贤贤易色；侍父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

3、齐读成语，师：她们都在反复强调着孔子那句话——（背诵）子曰：“„„”

四、融——与生活融会贯通

1、情境设置：该怎么办？

我们在生活中是不是应该时时、处处都应该说道做到，言而有信呢？ 我这收到两位同学的小纸条，是他们在这方面遇到的一点小烦恼，请大家来帮帮忙啊！

①昨天小明答应要给借小刚自己最心爱的玩具，今天早晨有些后悔了—— ②圆圆和方方是一对好朋友，她们俩情同姐妹，曾经相互表示：无论谁遇到困难都要帮助对方。今天考试，圆圆有道题不会做，想抄一抄方方的——

2、全班交流。师适时引导背诵原文，同时引出《论语》学而篇中的一句——有子曰：“信近于义，言可复也。”讲信用要合乎于“义”，这样的话才能实行。写起来一个简简单单的“信”，蕴含的哲理可是不简单哪！

五、品——品味语言魅力

让我们怀着对圣人的崇敬，再来品味这句箴言所蕴含的大智慧吧！

1、齐背。

2、教师重复后半句。

3、女生重复后半句。

4、背给自己听，背出心中的那份“诚意”。【板书设计】 论语

信

诚 义

第五篇：国学教案

第一课

人之初 教学目标：

1、了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣

2、通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。

教学重点：

1、激发学习兴趣，学了对生活会有什么帮助；

2、启发学生思考如何评判断、看待问题；

教学难点：启发学生思考如何评判断、看待问题； 教学准备：课件

教学板书：

第1课

人之初

人： 好品质、好品行

生活与学习：好环境

学习与做事：专心致志

教学过程

第一课时：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

一、导入：中国有句古话叫“三岁看老”，什么意思呢？意思是说从一个小孩子很小的时候得表现，我们就能大致推断出他将来是是个什么样子的人。也就是我们经常说的，能不能有出息。我们怎么才能做才能让自己现在是个老师父母和同学都喜欢的好孩子，将来长大了谁都愿意和你做朋友呢？《三字经》会回答我们。

二、介绍《三字经》背景

《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。相传这本书的作者是一个叫王应麟的人，他是南宋的一个著名学者，祖籍是河南开封的。他为了教育他的子孙就编写了这本三字经，内容包括天文、地理、哲学、历史等等。大家把三字经作为孩子上学学的一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。

三、诵读新句子：

出示新句子：人之初，性本善，性相近，习相远。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

指名读，齐读，背诵。

师：三字经在我们上幼儿园的时候就会背了，那你们知道它的意思吗？今天我们就来一起学一学其中包含的道理，希望同学们能从中学到做人，做事的道理。

四、讲解句子，阐释概念：

1、人之初，性本善

“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行” 这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。

教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？

【设计意图：通过字义，句子的理解，让学生知道人刚出生时都是一样的。】

2、性相近，习相远。

“近”接近，类似；

“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯； 这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。

给我们的启示：人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

师：请同学们一起欣赏一个小故事《曹操的5个儿子》，听了这个小故事，同学们就会明白这句话的含义了。【设计意图：通过小故事，让学生能充分的理解这句话的含义】

3、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

“苟：如果，假如”“迁：变动，变迁”

“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专一

这句话的意思是：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。

这句话给我们的启示：百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

4、师：在古代老师如何教，学生又是怎样学的呢？听听下面的故事，《奕秋教棋》听完后，想一想，你应该像哪个学生学习呢？

小结：在我们学习中，不管是教还是学，都应该怎样做呢？（专心致志）

在你们上幼儿园的时候，一定听老师讲过《小猫钓鱼》的故事吧！只有专心做事，学习，才能获得成功。

【设计意图：让学生明白，不管干什么都应该做到专心致志。】

5、师：你们知道在古代，“教”字中所包含的意思吗？

出示投影：甲骨文“教”

五、练习：带着自己的理解，读读这几句话。

六、总结：每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。人的理想是一个人奋斗的目标，我们只有对自己的将来有了设想，才有前进的方向。不管我们将来做什么，只要我们现在照着这个目标去做，并一直坚持，就有实现的一天。

第二课时：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。

一、复习导入：孩子们上节课我们已经学习了《三字经》前两句，谁能把这两句背一背。再简单说一说这两句的意思呢？

二、讲授新句子

1、请同学们先听个小故事《孟母三迁》，听了这个故事，你能用《三字经》中哪句话来概括？

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。师：听了这个故事，你明白了什么道理？

小结：孟母为了教育好自己的孩子，选择一个好的环境居住，是为了让孩子受到好的影响。每个家长都希望自己的孩子收到好的教育，都能成才。师：《窦氏五龙》讲的就是父母教育孩子的事，请同学们认真听。

2、问：你们知道这个故事说的是谁吗？用《三字经》里的句子说一说。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

小结：这个住在燕山脚下的窦禹钧，对自己孩子的教育，有着非常好的方法。在他的严格要求下，他的五个儿子都取得了很大的成就，他们的名声传遍了天下。

3、讲解：养不教，父之过。教不严，师之惰。

师：是啊！父母不能单纯的抚养你们，如果不让孩子接受教育，就是父母的过错；父母把你们送到学校，你们不好好学习，这就是老师不够严格，没有尽到职责。你们知道这是那句话吗？（养不教，父之过。教不严，师之惰。）师：我们人生的第一个老师是谁？ 下面请听故事《拒子入门》

小结： 教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

这句话给我们的启示：严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

4、请同学们带着你的理解大声的朗诵第一课，人之初

四、练习： 诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子。指名读，男女生分读。五：诗歌欣赏：春夜喜雨

小结：生命中有很多动人的场景，这次，诗人是为一场夜雨而感动：春雨似乎懂得季节的变换，在这微风和煦的夜晚悄然而至，默默地滋润着时间的万物。总结：其实在我们的生活中，父母，老师也像春雨一样，滋润着我们每一个孩子，希望你们在我们的呵护中，健康快乐的成长，有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人变成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，首先要做一个好人，做一个对家庭对社会都有用的人。