《高三作文系列训练 之如何设置分论点 》教学设计（精选五篇）

第一篇：《高三作文系列训练 之如何设置分论点 》教学设计

《高三作文系列训练 之如何设置分论点 》教学设计

安徽省阜阳市红旗中学语文组

明贯军

【三维目标】

一、知识与能力：

1．明确分论点的作用及分论点之间的关系 过程与方法； 2．把握分论点的确立角度和确立技巧 ；

二、过程与方法：

运用合作、讨论、探究、交流、感悟等方法，从多个角度指导学生设置分论点；

三、情感态度与价值观：

培养学生积极思考、乐于探究、勇于表达的习惯；培养学生开朗乐观、积极向上、勤奋进取、团结协作的品质。【教学重点】

掌握分论点的设计方法并能快速准地围绕中心论点设置三个分论点；

【教学难点】

三个分论点之间具有逻辑性，三个并列的分论点的内容不交叉，不重复，不包容，不矛盾并能很好地证明中心论点； 【教学设想】

中心论点确定之后，如何展开论述，这是学生最犯难的时刻。搜肠刮肚，无理可讲，蹙眉咬笔，难下一言的现象极为普遍。即使勉强成篇，也大部分空洞无物，或直通通地摆论据，或贴标签式地下结论，更有甚者东拉西扯，越出中心论点之轨。究其原因，在于学生认识的模糊，思维的混乱，理论水平的低下，析理方法的缺乏。要改变这种“言不成理”“强词夺理”的现状，我认为，必须在提高学生认识能力、理论水平的前提下，促使他们的写作思维趋向于“条理化”、“清晰化”，让他们学会在中心论点的制约下提炼出适当的分论点。

【课时安排】

一课时

【教学过程】

一、导入：

在议论文写作中，同学们时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了?论点+论据?的格局，这样的文章，高考时最高只能评三类作文。

怎样才能写一篇既摆事实，又讲道理的高质量的议论文呢？我们认为，当一篇议论文的中心论点明确之后，能够准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。

二、明确：什么是分论点及分论点的作用。（多媒体展示）1．什么是分论点：论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。

2．分论点的作用：分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。

三、多媒体展示学生习作，明确结构在高考议论文中的作用。

（一）1．结合高考满分作文《何妨吟啸且徐行》，让学生找出文章的中心论点和分论点：

2．明确中心论点：欣赏（多媒体展示分论点）1

①欣赏是一种自得（并列分论点一）

②欣赏是一种平静（并列分论点二）

③欣赏是一种精神（并列分论点三）

④欣赏是一种敬畏（并列分论点四）3．让学生分析分论点和中心论点的关系

4．明确是从阐释内涵的角度对中心论点进行解释，是从“是什么?的角度对中心论点进行展开的，主要是回答类别和性质方面的问题。

（二）结合高考满分作文《细节的魅力》，让学生找出中心论点和分论点。

明确：中心观点；细节的魅力（多媒体展示分论点）

1、细节可定胜负（并列分论点一）

2、细节可知兴衰（并列分论点二）

3、细节可见精神（并列分论点三）让分析分论点和中心论点的关系

明确：分论点是从分析原因的角度对中心论点进行解释，主要是从“为什么”的角度对中心论点展开的，主要是回答原因和目的方面的问题，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。

（三）展示高考满分作文《学会赏识》，让学生找出中心论点和分论点，并分析分论点和中心论点的关系。明确：中心论点：学会赏识（多媒体展示分论点）

1、赏识在于心态的调整（并列分论点一）

2、赏识在于角度的转换（并列分论点二）

3、赏识在于标准的择取（并列分论点三）

明确：分论点是从揭示方法的角度对中心论点进行解释，是从“怎么办”的角度对中心论点进行展开的，主要是回答解决问题的方法。

总结以上三种设置分论点的方法：无论是阐释内涵型，分心原因型还是探询方法型，分论点之间的关系都是并列式结构。那么这三种设置分论点的方法能不能同时运用到一篇文章当中，也就是按照是什么?为什么?怎么样的结构来设置分论点呢？

四：多媒体展示高考满分作文《谈坚持》，让学生分析分论点的设置方法。

以“谈风度”为题作文，可借助此法设计分论点，让学生练笔；学生展示自己的习作。明确（多媒体展示分论点）

1、风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；

2、有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；

3、要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行,自觉培养良好的情操（怎么样）。

明确：按照这种方法设置的分论点就是递进式结构。注意要点：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。

五：举例分析，判断提炼分论点的角度。多媒体 展示高考满分作文《如何估价自己》，让学生分析分论点之间的关系。明确：①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。

②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。

注意要点：按照这种方法设置的分论点，他们之间的关系就是对比式结构。文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。

六、总结：提炼分论点的角度和拟写分论点的技巧（多媒体展示分论点）

巧设分论点的技巧：并列式分解法 ；对比式分解法；层进式分解法。

只要我们在使用这些方法的过程中，掌握好围绕中心论点、提炼分论点的原则，一切问题就迎刃而解了。我相信同学们按以上方法训练，经过一段时间的揣摩、操练，学生的认识水平，思想品质，分析能力就会有较大的提高，理屈词穷的现象也会有所改观。

七、明确分论点的要求（多媒体展示）1．分论点一般放在每一段的开头。

2．一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。

3．分论点的语言要精练，一般控制在15字内。

4．分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比段。

5．分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

八．以“高度”为题写一篇议论文，任选其中一种设置分论点的方法，不少于800字。

【板书设计 】 并列式

递进式

对比式

【课后反思】

本课旨在引导学生了解分论点，能恰当分析，并且在写议论文的时候有分论点的意识，从而 指导自己的写作。

课堂教学中，我发现学生的积极性还比较高，找出分论点并分析得都很好。我想，这跟文章的性质、层次清晰度、学生的主动性高都是有关系的。毕竟，关于分论点的理解和掌握难度还是比较小的。课堂上关于习惯的写作练习，有的同学做得不太好，可能是给的时间不充足，或者是有部分学生列分论点的时候有点罗嗦或是重复。当然，老师的合理恰当的引导还是没能做好。还有一点，就是多媒体显示相关文章的时候，字体设置显小，有的同学看起来困难些，我本来是想内容集中些，也方便学生理解分论点，但可能还不如多设置几页呢，这点以后上课应该注意。

第二篇：议论文展开之如何设置分论点

议论文展开之如何设置分论点（教案二）

一、认识使用分论点的三个要求：

1、扣得住 例一：

有一个同学以《读书乐》为题列了如下的论述提纲：（1）读书是每一个人都可以享有的权利；（2）读书要有明确的目的、良好的阅读方法；（3）读书可以使人掌握足够的本领，服务社会。

2、分得开 例二：

（1）读书可以增长知识，充实头脑，一乐；（2）读书是一种高雅的精神活动，二乐；（3）读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。

3、排得顺 例三：

（1）读书乐在它是个人成长的必需；（2）读书乐在它是人类进步的阶梯；（3）读书乐在它是民族繁荣的保证。

二、分解论点的步骤与方法 A、并列式分解

1、类——是什么，主要是回答类别、性质和内涵方面的问题，可以简称为“类”。例1：勇敢：a勇敢是富贵不能淫的品质。b 勇敢是贫贱不能移的人格。c 勇敢是威武不能屈的气节。

2、因——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。例1：说安：确立中心：安全是生产得到保障的前提。a没有安全，生产将受到威胁。

b 没有安全，劳动者生命得不到保障。c 没有安全，长期赢利目标无法实现。例2：答案是丰富多彩的：

世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的。评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。练习1：学会宽容。

（1）因为宽容是一种美德，是中华民族的传统美德。

（2）因为宽容是去除嫉妒的良方。

（3）因为宽容既给别人以鼓励，同时也使自己有所收获（融洽了人际关系，你会较多地得到援助之手）。

练习2：质量就是生命

（1）产品质量关系到消费者的生命健康。（2）产品质量关系到企业的发存发展。

（3）产品质量关系到一个国家地区的形象。

3、法：怎么样、怎么办，主要是回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。例1：谈意气：中心：人要有意气。

（1）人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。（2）人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。（3）人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

例2：学会欣赏别人：

（1）学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。（2）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。（3）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。练习

1、去恶从善

1、去恶从善应从小事做起。

2、去恶从善应有明确的是非观。

3、去恶从善需要足够的勇气。练习2： 开拓

（1）根据顾客的需要及时研发或改进工作，抢抓机遇赢得先机。（2）根据时代的变化及时调整经营方向，生产经营具有超前意识。

（3）敢为天下先，尝试别人没做过的事。

4、果——会怎样，主要是回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。例1：梅花香自苦寒来

①苦可以激发进取心； ②苦可以培养坚强的意志；③苦可以培养创造精神。例3：爱：a因为爱，任长霞直面黑暗，九死不悔。b 因为爱，丛飞燃烧自己，点燃希望。c 因为爱，黄伯云亮剑出手，奋斗不息。

5、对象内容法：看这个句子（中心）所涉及到的人、事、物。

例

1、珍惜拥有：a 珍惜拥有的亲情。

B 珍惜拥有的友情。C 珍惜拥有的爱情。例

2、脸。论点：三国戏是一部脸戏。三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。课堂练习1：肩膀

（1）王选用柔弱的肩膀担负起历史的使命。（2）李春燕用瘦弱的肩膀担负起十里八乡的健康。（3）洪战辉用宽大的肩膀撑起困境中的家庭。请看下面的作文题目：

1、上海市考题：

我想握住你的手。（手可以是农民的、教师的、科学家的、下岗工人的、外国人的、古代人的、未来人的，外星人的，或者是抽象的如“诚信”、“青春等）

2、湖南省考题：

“意气“一词在现代汉语中有以下三种解释：（1）意志和气概，如“意气风发”。

（2）志趣和性格，如“意气相投”。

（3）由于主观和偏激所产生的情绪，如“意气用事”。结合自己的认识和感受写一篇谈意气的议论文。（提示：可谈要有坚韧的意志，或应该结交知趣、性格相投的朋友）

3、广东考题：

阅读下面的文字，根据要求作文。

一位雕刻家正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，一个小男孩好奇的在一旁看着他。雕刻逐渐成形，头部、肩膀、手臂、身躯、眼镜、鼻子、嘴巴一个可爱的小女孩出现在面前。小男孩万分惊讶的问雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。” 请以“雕琢心中的天使”为话题。（提示：天使可指理想、信念等）

4、辽宁考题：

题目：肩膀（提示：可谈肩负的责任）

审题立意的步骤在此可以省略，假定我们对这些作文题都有了观点，面对一个具体可写的观点，应该怎么做呢？

三、欣赏：下面印发几篇优秀作文，供同学们借鉴。我想握住你的手

上海一考生

握手，一种再平常不过的礼仪。握手，让熟悉感情变得更加深厚。

我想握住你的手，我最慈祥的妈妈。是您，给了我享受阳光和雨露的生命。从十月怀胎到呱呱落地，您满怀兴奋、期待和不安走过了多少个白天和黑夜。无声的泪水浸透360个不眠的日子，那是您作为一个完整女人的幸福的眼泪，却也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼泪。当新生的生命在您的呵护下一天天地长大，您的生命却也在一天天的老去。无私的母爱化成了您的子女健康成长的甘甜乳汁，却也在您的额头深深地刻下了一条条岁月的皱痕。都说母爱是世界上最伟大的爱，那么，我最慈祥的妈妈，就让我紧紧地握着您的手，看那爬满老茧的手有过我多少成长的痕迹，心里面一次次地感受着您给予我的最伟大的爱，然后，我就可以忘却这一路上所有的泪水和伤痕，再一次静静地享受着阳光和雨露。

我想握住你的手，我最慈爱的爸爸。是您，给了我行走的力量和勇气。依稀记得，儿时刚学走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起来，而是在旁边一边安慰我别哭，一边鼓励我自己站起来。您说“男子汉，要自己学会走路，摔倒了，就要自己站起来。”虽然那时候我根本就不听不懂您那些话的意思。但是，当我真的自己站了起来以后，您那满面的笑容让我忘记了摔倒时的疼痛。并且在以后，每次摔倒以后，我都学会自己站了起来。都说“知子莫如父”，也许曾经年少的我并不是真的理解了父亲那些话，但随着我一天天的长大，我也便开始懂得了父亲那些话虽然看似简单却又是多么的意味深长！

我想握住你的手，我最可敬的老师。是你们，传授给了我宝贵的知识，让我从一个无知的小孩成长了一个懂事的年轻人。从教会我读懂书本上的每一个汉字、每一行句子，到让我读懂社会这本无字“天书”，多少个清晨和午夜，多少滴汗水和眼泪，多少份操劳和期待，从你们的青春到生命划上圆满句号的那一瞬间，始终延续着在那三尺讲台上。如果握手可以表达我对你们真切的感恩，请让我紧紧地握住你们的双手，就这样握一辈子。所有的感恩，但愿都能化成最本真的祝福，祝福老师一生平安。握手，让我们的世界变得更加的美好！谈意气

湖南省考生

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧；

“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧； 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。意气，生命的支撑，成功的基石。

充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔?玛道夫么？有谁能想象一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受着王者的荣光？然后她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退怯？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。

充满意气的人是勇敢不惧的，他们不怕牺牲，勇往直前，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌。人人都无法忘记那个风雨如晦的年代，当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时，到处都是悲伤，遍地都是苦难，然后就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄，八百抗日勇士身捆炸药，全身浇满煤油冲入了敌营。随着一声声巨响传来，战士们的碧血染红了养育他们的土地。那一场战役没有一人生还，然而他们走得如此轰烈，历史不会把他们遗忘，因此这场战役被世界称为“中外战争史上的奇迹；我们不会将他们遗忘，因此当我们追忆他们时仍会热泪盈眶。这群充满意气的可敬的英雄，勇敢地唱响了生命的华章。

充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎在这几十年中，他一直在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。意气，成就生命的坚韧与不屈； 意气，谱写生命的华丽与壮美； 意气，铸就心灵的自信与乐观。

将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；

将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；

将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。

实现心中的理想

广东省考生

每个人心中都有属于自己的天使。何谓“天使”呢？天使就是心中向往的东西，渴望实现的美好的东西，正如你的理想。要实现心中的理想，必须用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出来，展现出来。“天使”展现了微笑，理想之花绽放着光彩。理想是你在黑暗中指路的明灯，理想是你在迷失方向时的指南针，理想还是你焦急失落时已故沁人心脾的清泉，理想是我们人生重要的部分，而人生不断前进的动力是为了实现理想，为了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。那要怎样才能实现心中的理想，雕琢心中的天使呢？

实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔，一个代表速度的名字，已经载入田径史册和铭记在人们心中。他从参加110栏比赛开始，就有着与世界短跑名将同台比赛的理想，同时他为实现理想而努力。跨越一道道栏，战胜一个个障碍，他用毅力去雕琢心中的天使，实现心中的理想。

实现理想需要勇气和坚持。撒切尔夫人，一个被喻为“铁娘子”的女人，她不畏惧政治场上的黑暗和腐败，凭着一个弱女子的勇气和坚持，终于入主英国唐宁街十号，实现了她当首相的理想，把心中的天使雕琢出来。天使总是美好，但天使不容易展现出来。要使天使成型和理想成真，不能缺少一颗认真的心。居里夫人与她的丈夫，他们的事迹可谓是家喻户晓，为了提炼钋和镭元素，他们日日夜夜，焚膏继晷地在实验室工作，忘记其他的事情，一心一意地做研究，终于提炼那两个饱含汗水的元素，他们实现了理想，雕琢上心中的天使。

天使之美，犹如春天争芳斗艳的花儿，理想之美，犹如夏天郁郁葱葱的树儿。为了雕琢心中的天使，为了实现心中的理想，我们需要坚强的毅力，非凡的勇气和一颗专注的心，只有这样，天使才能成型，理想才能成为现实，才能看到天使的美丽和理想的光彩。

[评分理由]本文是议论文写法的一等卷。评分23＋23＋8＝54。基础等级：

1、开头就准确界定了“天使”与“雕琢”的内涵。

2、从怎样雕琢的角度入题，采用举例论证法，最后点题。思路清晰，举例恰当，论证充分。缺点：叙述事例显得笼统，比如刘翔的例子，写了“雕琢”，但没能写他怎样用坚强的毅力和强大的意志来“雕琢”自己。撒切尔夫人的例子也有这一毛病。“发展等级”参照“基础等级”给分。肩

膀

大山用它的肩膀扛起了长河的落日，显得那么壮美苍茫；大海用它的肩膀托起汹涌波涛，显得那么澎湃激昂；大树用它的肩膀撑起条条枝干，显得那么茂密青翠。

人类的肩膀比自然界的肩膀更加美丽壮观，更加丰富多彩。人类不同的肩膀演绎了不同的人生、不同的历史、不同的故事。

肩膀，演绎历史的风云。秦始皇的肩膀应该最宽阔，他把长城连接修筑万里，就像肩膀一样保卫边疆；李白、杜甫的肩膀应该最坚强，他们用自己的肩膀扛起了诗的盛唐；毛主席等老一辈革命家的肩膀应该最智慧，他们的肩膀背着枪，和中国人民一起打出了一个新的中国；邓小平等一代新的领导人的肩膀应该最有力量，他们用“一国两制”促成了香港、澳门的回归。从古到今，有无数英雄用他们的肩膀演绎了中国的历史，那肩膀是如何的宽阔、坚强，如何的有智慧与力量；那肩膀是历史的交响，是智慧的诗篇，是中华民族的象征，是一首唱不完的历史颂歌。

肩膀，演绎完美的人生。当洪战辉面对生活的窘境时，他便用他的肩膀挑起了家庭生活的重担，用他的肩膀背负起了照顾妹妹的责任。生活的不幸，在他的双肩压出了累累血痕，但他都用坚强、勇敢的双肩演绎了一段美丽的人生。当徐本禹走向农村时，他便用他的肩膀扛起了一轮火红的朝阳，给山区的孩子送去温暖，送去知识与未来。他的肩膀可能还不够成熟，他的肩膀可能还不够有力量，但这双肩膀足以感人泪下，催人奋进。是的，他们的肩膀为我们演绎了一个个美丽的人生，是他们用肩膀，为我们诠释了生命的意义。

肩膀，演绎亲情的故事。我小的时候喜欢坐在爸爸的肩膀上，那时的自己好高，望得好远，爸爸就好像巨人，用他的双肩扛起我幼小的心灵。长大一点儿，我喜欢靠在爸爸的肩上，因为有这肩膀，我就不怕坏人欺骗，我就有了走好人生路的勇气。

肩膀，只要你有一双慧眼，你便会发现它的意义和价值，你便会发现它的确很美，它不断演绎着历史的风云、美丽的人生和真挚的亲情。

肩膀，让我们用真情去演绎，让它随着真情去旋转出一支美丽的舞曲，在我们的心海回荡。〖作文简评〗

许多考生都选择了用历史中的英雄人物来诠释肩膀，有些写得较好，有的写得较空。这篇作文无疑是这类作文中写得较好的。

这篇作文首先从自然的肩膀说起，开篇很巧妙。然后一个过渡段引出人类的肩膀，衔接得很自然。作文主体部分从“肩膀，演绎历史的风云”，“肩膀，演绎完美的人生”，“肩膀，演绎亲情的故事”三个方面抒发对肩膀的理解和赞美，由古到今，由远到近，视角开阔，选材贴切。

作文语言除个别处需进一步推敲外，基本达到了准确、优美。

五、作文题 阅读材料，按要求作文。

耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没有说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那里换了三文钱，并用这点钱买了十几颗樱桃。出了城，两人继续前进，经过的是茫茫的漠城，耶稣猜到彼得渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃掉出一颗，彼得一见就赶忙捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你先前弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事上劳碌。” 是的，“小事不干，将在更小的事上劳碌。”现实生活中的很多事情都会告诉我们这样的道理，你有这样的经历或者感受思考吗？

请据此写一篇议论文。所写内容必须在本话题范围之内；题目自拟，立意自定，字数不少于800。特别要求：确立准确的中心，按标准语段去写，要分解出合理的分论点。0

分论点分解例说作文库分解例说

话题：批评：

①批评是一面镜子，总在你犯错的时候让你看清自己，②批评是一种动力，总在无形中激励着你前进，③批评还是一瓶调和剂，使你成功时不得意，遇挫时不失意。?人生路上，成功路上，批评必不可少。

1面对批评，我们需要广阔的胸怀。2面对批评，我们需要清醒的头脑。3面对批评，我们需要乐观的心态。?我们要正确面对批评

1批评如一股清泉，可以平息嫉妒的怒火； 2批评如一块明镜，折射出理性的光辉； 3批评如一轮明月，洞析着世间的是是非非。?

1批评，使观望者确立志气。2批评，使受挫者更加坚强。3批评，使成功者保持清醒 ?

1批评转化动力。2批评成为罗盘。3批评铸造支柱。?

1勇敢地批评，您的身边将涌现许多挚友。2勇敢地自我批评，理想之花灿烂绽放。3勇敢地接受批评，成功之门为您打开。?

话题：沟通

1恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。

2恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。

3恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。?语言是沟通的钥匙

1真心，是架起沟通的桥梁。

2诚心与虚心，是架起沟通的桥梁。3爱心，是架起沟通的桥梁。?

1语言，有时是化解误会的良药。2语言，是传递关爱与理解的信鸽。

3语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。?语言，架起沟通的桥梁

1跨越语言障碍，筑起沟通的桥梁，是一个人成长进步的必需

2跨越语言障碍，筑起沟通的桥梁，是一个事业要取得成就的前提。

3跨越语言障碍，筑起沟通的桥梁，是一个民族要生存在世界民族之林的基石。?跨越语言障碍，筑起沟通桥梁，是人类和平生存所必不可少的。

话题：坚守

1首先，我们要明确坚守的内容。

2其次，坚守是长年累月的耗精力的行为，在坚守信念的人背后必定要有强大意志力发挥作用。

3最后，便是时间的考验。?

话题：乡村

1感受乡村在此刻显得如此重要。久居于钢筋森林，绕行于水泥迷宫的人们需要乡村。2感受乡村，是对自然的感受，却又不止于对自然的感受。

3感受乡村，此时不再成为文人骚客的阳春白雪，更成为了每一个城市人的必修课。?

话题：滋味

1少年时，热爱那甜甜的滋味。

2中年时，已识了尝了那愁苦滋味，是以喜欢又苦又甜的感觉。

3到了老年，大约人生之百味己遍尝，心底经过大风大浪归于平静。

?人生渐行渐远。从单纯到复杂，又归于平静简单，周而复始；而我们要做的，是享受每一种滋味，感受每一种境界，并且在这个过程中，提纯生活之意义。

话题：思考

（1）多思才能把知识学活（2）多思脑子才越用越灵

（3）多思才能有所发明创造 ?要养成多想的习惯

话题：意气

1人有意气，才能有豁达的胸襟（情感）

2人有意气，才能在国家危难之时挺身而出（行动）

3人有意气，就摧不垮，压不倒（意志）

?人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发

话题：品读人生

（1）品读人生，要先学会品读他人（汲取营养）

（2）品读人生，要学会品读失败和痛苦（获取教训）

（3）品读人生，要学会品读成功与喜悦（学会珍惜）

?只要你细细品读，人生这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。

话题：缝隙

（1）给自己留一道缝隙，轻松快乐的生活。

（2）给理想留一道缝隙，坦然面对失去。

（3）给子女留一条缝隙，使自己和孩子获取快乐。

（4）给他人留一道缝隙，建立和谐的人际关系。

?

话题：时间

1要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要打造精彩的人生。2要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断挑战自我。

3要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎坷，向认定的目的地前进。?

话题：生命的价值

1生命的价值在于奉献。2生命的价值在于包容。

3生命的价值在于感恩。?

话题：诚信

1诚信如花，花心蕴含坚贞不渝的爱情。2诚信如树，树根凝汇千古不变的友情。

3诚信如土，土里根植着赤胆忠心的爱国情。?

1请重视诚信，因为它是先人倾其一生呵护而得以流传的文明火种。2请重视诚信，因为它是做人之本，立业之基。

3请重视诚信，因为它是现代社会的精神梁柱。?

话题：爱自己

1、爱自己，就应该使自己时刻保持一种好心情

2、爱自己，就应该使自己的心永远年轻

3、爱自己，就应该不要让自己的生活留下遗憾 ?

话题：不要轻易地打破那扇窗户

1不要轻易地做错事，是保持品行高洁的需要。2不要轻易地做错事，是事业成功的需要。3不要轻易地做错事，就需要三思而后行

?

话题：张扬与内敛

1张扬与内敛，孰优？„„原来，张扬与内敛谁也不能胜出。

2张扬自己的青春，人生才会灿烂多彩。„„然而过于张扬就成了张狂，它可能会让你跌入万丈深渊。

3内敛自己的个性，生活才会更安全。„„然而过于内敛就成了自闭，它可能会让你失去许多让生命流光溢彩的机会。

?人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然，别忘了张扬，也别忘了内敛。

我国古代著名的大书法家王羲之的书法飘若流云，舞若虬龙，同他勤学苦练密不可分。他曾在“兰亭阁”练字，在兰亭池涮笔，日复一日，年复一年，兰亭池的水都被墨染黑了。由此足见王羲之的勤奋精神。《勤奋是走向成功的必由之路》（原稿）

一分劳动一分收获，日积月累，就会创造奇迹。我国古代著名的大书法家王羲之在兰亭阁练字，在兰亭池涮笔，兰亭池的水都被墨染黑了，终于练就了飘若流云，舞若虬龙的书法。试想，不日复一日、年复一年地坚持，池水能被染黑吗？所以说，勤奋成就了王羲之，成就了中国书法的传奇，使王羲之走上了成功之路！《勤奋是走向成功的必由之路》（修改稿）

美国大发明家爱迪生一生中有一千多项造福于人类的发明。其中白炽灯至今仍在沿用。当初他为了找白炽灯的灯丝材料，经过了一千多次实验，淘汰了上千种材料，最后才获得成功。试想，倘若他无恒心，能经受这一千多次失败的考验吗？

向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数、存亡之理，当与秦相较，或易未量。（苏洵《六国论》）

例一是正面举例从反面推理；例二是反面举例从正面推理。

蔺相如面对廉颇的几番挑衅为什么不以牙还牙不与之“争列”?因为他懂得“以国家之急而后私仇他”，懂得对他人的过错耿耿于怀带来的必定是心灵的负累懂得真正的智者会以大度的胸怀化解仇恨。正是由于他以德报怨的宽容赢得了将相和欢。[在列举事例后，沿着“为什么”这个思路，探求其根源，发掘其本质，使内容逐步深化，这就是因果分析法。] 所有这些人，都是有伟大理想并坚决为之斗争的人。他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家,为了民族,符合广大人民的利益。为了伟大的理想，他们有些人家可以不要，有些人官可以不做,有些人生命可以抛弃,有些人真正是做到了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。他们永远不会从人民的心中消逝。[这段话是对爱国者的高度评价，通过评价，使文章的思想得到了升华。] 历史的车轮滚滚向前,回顾来路,你那英明的抉择依然让后人刻骨铭心。匈奴首领曾不止一次派人诱降你,许以高官,诺以厚禄,面对匈奴的威逼利诱,你那颗坚定的心没有丝毫动摇。卫律来了,你义正辞严,举刀自刺宁死不屈;李陵来了,你决不给他机会,甚至全然不顾老友之情......在生命与永恒的对决中铸就了历史的丰碑。[叙中有析，析在叙中。在叙述中，自然表现出作者的认识和态度。] 凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善。若无每日闻鸡起舞、坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇、墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？[假设句是通过对假设条件下可能产生的结果进行推测，来证明论点正确的一种分析方法。] 勤学苦练是成功的必要条件。不是吗？有勤，才有“韦编三绝”的佳话，孔子才能成为世界文化史上的名人之一；有勤，才有“闻鸡起舞”的美谈，祖逖方雄才大展，实现北伐报国的理想；有勤，张海迪才获得“当代保尔”的称号，才成为当代青年学习的楷模。由些可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗？勤，有如一架彩桥,把人从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为.....[条件句是指由条件复句构成排比句或对称句。只有前后两部分间具有条件与结果关系时，方可使用条件句。] 兼听则明，偏听则暗，这已被无数古今事实证明。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；置王平忠告于不顾，马谡固执己见，终致街亭失守。李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增，国家受害......这些事例不都有力地说明了“从善如流”的重要吗？[在议论文中，对称句既可用来说理，又可用来举例。对称句句式整齐，结构对称，所以运用对称句可以锻炼我们的高度概括能力。如果说“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”，那么，对称名的运用，定使文章增色。] 徒有万般“羡鱼”心，而无一比“结网”意，结果定会一事无成。道理虽然浅显，却不是每个人都能认识到的。有人希望成为爱迪生式的“发明大王”，却畏于钻研科学知识之难；有人想继莫泊桑之后再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘。如此心怀鸿鹄之志，而身随燕雀之行，怎能实现恢宏的大志呢？[转折句，是指在两个或两上以上的转折复句的连用，它们或者以对称句出现，或者以排比句出现。特点是句式整齐而富有气势，语言铿锵而富有节奏。因为分句间语意相反，所以特别适用于论证矛盾对立统一、要全要看问题、主要矛盾与次要矛盾等内容。] “固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”纵观古今中外，大凡获得发展、成功，有所建树者，无不经过了“柔而固”的努力，都闪烁着韧的光彩。铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说；黄河入海，长江东去，展示了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下的深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；张海迪在身体三分之二失去知觉时，没有颓唐，没有悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了“80年代保尔”的光荣称号。所有这些都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。[反复，是为了强调某个意思，有意识地重复使用某些词语或句子。这样，既可以时时点题，紧扣中心，又可以使层次清晰，而且可以增强语言的气势与节奏感。] 事业是人生的不朽丰碑。人类的历史告诉我们：凡是留下英名的人，无不成就了伟大的事业。屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进；蔡伦、毕升、祖冲之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。谁建树对人类有益的事业谁就筑起一座人生的纪念碑。[这种由因果句式构成的排比句的句式特点，又具有因果分析的说理特点。但无论从哪一个角度看，都决定了它常常要使用因果句的关联词。当然也可以只出现因果连词，而不构成排比。]

如何把一般议论文升格

如何把一般议论文升格?

一、首次升格——一般议论文到议论性散文

此次升格，首先要教会学生议论散文的框架和结构组合方法，以下两个模式比较容易掌握：

1．论据并列式

①围绕一个主题，剪接组合一个个相关的典型事例或生活画面；

②每个论据之后，要紧扣主题作精要的议论，也可以在几个论据之后集中议论。

例：为“残缺是美”寻找论据，使之构成论据的并列。

论据1：维纳斯失去了双臂，给人们带来了无穷的想象，这是美。

论据2：史铁生、张海迪身残志坚，带给人们优美的文学作品，这是美。

论据3：霍金尽管全身瘫痪，但他的《时间简史》却超越了时空，这是美。2．分论点并列式，拟写分论点的角度有三——是什么、为什么、怎么办。①从一个中心话题中分解出若干个分论点（一般三个）；

②按一定逻辑顺序依次放在每一段的开头，形成排比段形式。

例1：以“诚实就是财富 ”为中心论点，从“是什么”角度展开构思。

分论点1：诚实是做人的根本。

分论点2：诚实是处事的原则。

分论点3：诚实是求知的惟一途径。

例2：以“人要有意气，有自己的意志和气概”为中心论点，从“为什么”角度展开构思。

分论点1：人有意气才能有豁达的胸襟。

分论点2：人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。

分论点3：人有意气才能千古留名，流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。

例3：以“坚持就是胜利”为中心论点，从“怎么办”角度展开构思。

分论点1：坚持需要韧性。

分论点2：坚持需要不坠之志。

分论点3：坚持需要耐得住寂寞的孤独。

分论点4：坚持需要知其不可为而为的大智大勇。二、二次升格——灵活组装主体段

先以同一个话题，从是什么、为什么、怎么办三个角度拟写分论点，然后再灵活组装。例如：以“涵养”为话题

从“是什么”角度

分论点1：涵养是面对成功时不狂妄、不自傲，而是放远眼光，总结经验，面向未来。

分论点2：涵养是面对失败时不气馁、不畏惧，而是冷静头脑，吸取教训。

分论点3：涵养是面对邪恶、龌龊时不是无谓的愤怒，而是冷静的智慧的批判、抵抗。从“为什么”角度

分论点1：有了涵养，自己就会充实、坦荡、快乐。分论点2：有了涵养，就受人尊重、信任、景仰。

分论点3：人人都有了涵养，社会就会安定、健康、文明进步。

从“怎么办”角度

分论点1：要有涵养，就要有一颗真诚善良的心灵，要有一种海纳百川的胸襟，要有为祖国富强、为人民谋幸福的志向。

分论点2：要有涵养，就要培养健康的审美情感。

分论点3：要有涵养，就要高扬理想的风帆，乘风破浪前进。

分论点4：要有涵养，就要不断读书丰富人文素养。

二次升格灵活组装的办法有二，可以像搭积木一样，从“是什么”、“为什么”、“怎么办”里分别挑出一个分论点，用递进式结构（是什么——为什么——怎么办）或对照式结构（正面——反面）。总之要选择最切题、自己最有把握写好的结构和分论点来组装。

明确分论点的要求

1．分论点一般放在每一段的开头。

2．一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。

3．分论点的语言要精练，一般控制在15字。

4．分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。

5．分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

三、三次升格——有文采的议论性散文 遵循的原则：

1.相邻的句子能写成整句就写成整句； 2.能用修辞手法的句子就运用；

3.能用反问和感叹句式的就用反问和感叹；

4.最具特色的（优美的或精辟的）语句，尽可能置于开头或结尾，甚至独立成段；

5.能用艺术家的例子就不用科学家的。

例如以“洒脱”为话题，只有用积极健康的心态去为人处世，才能有心境的悠然、处世的洒脱。陶潜淡泊名利，才有“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱；太白乐观自信，才有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱；东坡心胸旷达，才有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的洒脱„„（充分利用课本资源）

洒脱就是拿得起，放得下，想得开。洒脱是范仲淹的“不以物喜，不以己悲”；是洪应明的“荣辱不惊，看庭前花开花落”；是徐志摩的“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。

谨记——写议论散文不要为追求文采而滥用修辞，不要为追求内容丰富而滥用材料，一定要切合主题选择适合的素材和修辞手法。

四、三次升格的有效方法——模仿

模仿刘禹锡《陋室铭》的《陋校铭》：

分不在高，及格就行，学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说翻得快，卡通传得勤。谈笑有商场，往来游戏厅。可以谈恋爱，发短信。有音乐之盈耳，无作业之劳形，老师无奈何，家长徒操心。众人云：“混个文凭。”

（某校园流行文化）

模仿《六国论》第一段的1980年高考作文《读〈画蛋〉有感》第一段：

人说“名师出高徒”，这话实是不假。依我看，这原因有二：其一是师之教有方，其二是徒之学不怠。离开了这两条，既称不上“名师”，也出不了“高徒”。名画家佛罗基奥手下出了一代宗师达·芬奇，便是很好一例。

这段共四句话，第一句正面阐述中心论点，第二句将中心论点拆分成两个分论点，第三句从反面阐述论点，第四句简明扼要概括命题材料，搭设材料与中心之间的桥梁。四句活层次清晰，笼括全篇，堪称读后感开篇的经典，它就明显有《六国论》首段的影子。

练习：模仿《鱼，我所欲也》的开头，以2003年高考“感情亲疏和对事物的认知”为话题，写一段话。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

由于层次清楚，避免了学生头脑的无序，实际上是给学生指引了一条清晰的思路。

除了可以模仿名家名作写议论文，也可以尝试模仿高考优秀文段。04年高考重庆一满分作文《菊花飘香的时节》的开头：

当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝；便又到了菊花飘香的时节。

作者实际是说“秋天到了”，可他却选择了秋天特有的景象，运用排比句式，把秋写得具体生动，形象丰满。欣赏了佳句，接下来就是练兵了。我当即要求学生以“春天来了”为内容写一组排比句，句中不得出现“春”字。习作出现了一些好句，如：

当漫山冰雪融化淌成第一条小溪时，当满目荒凉的大地钻出第一丝新绿时，当根根直立的树干爆出第一粒新芽时，当人们心中的希望刚刚开始酝酿时，一年之中最美好的季节来到了。

通过仿写的形式，经由语言表达的训练，学习包括课文在内的优秀作品的经典语言样式，提高自己创造优秀语言样式的能力，让自己的语言足以承载自己的思想。经过这样的训练，学生更真切地认识到了模仿在表情达意上的作用，同时也增强了提升语言的信心。当然，当积累达到一定程度后，就可以“杂取各家，合为一体”，使模仿变得更自然、更自由。

第三篇：作文分论点的设置

议论文写作是高中生须掌握的写作技能，但在平时的习作实践及高考考试中我们发现学生的议论文写作存在诸多问题。其中最大的毛病就是写出的议论文连架子都搭不起来，文章结构散乱，缺乏层次感。导致结构混乱的根本原因就是作者脑中没有清晰的提纲，行文时没有清晰、严密的分论点，所以只能东拉西扯，最终一篇文章杂乱无章。不知所云。这样的文章当然得不到评卷者的认可。要消除这一毛病。必须加强议论文结构训练。

所谓文章结构是指文章的布局安排，组织构造。如果把主题比作文章的“灵魂”，材料比作“血肉”。那么结构便是文章的“骨架”。文章的结构着重解决了如何“言之有序”的问题。议论文写作安排好了文章的结构，文章自然就条理清晰，观点突出了。常见的议论文写作结构模式有总分式、并列式、递进式、对照式。这四种不同结构模式的运用特别是并列式、递进式、对照式三种模式的运用。要收到理想效果都离不开结构严密的分论点，这自然就离不开分论点的分解与提炼，可以毫不夸张地说。分论点提炼得好。运用后三种结构模式写出的议论文不但条理是清楚的，说理也必然有一定深度。将为全文收到良好的整体效果打下坚实的基础。如2006年湖南高考作文《谈意气》，下面这几篇(摘取提纲)优秀作文就是运用分论点进行论证的成功例子。并列式：

人要有意气，有自己的意志和气概。要意气风发。(中心论点)

①人要有意气，才能有韶达的胸襟；(并列分论点一)

②人要有意气，才能在危难之时挺身而出；(并列分论点二)

③人要有意气。才能追求不泯，意志不衰。(并列分论点三)

本文作者先提出总论点，然后并列地从三个方面(“意气”的作用的具体表现形式)提出分论点。对总论点加以论述，内容具体，效果很好。递进式：

人生在世，意气不可无。(中心论点)①意气是一个人生命的支撑架；(个人)②意气是一个团体成功的基石；(集体)

③意气是一个国家富强的号角。(国家)

作者提出三个分论点(三个分论点之间构成递进关系)，由此及彼，由表及里，层层深入，有力地论证了中心论点，阐明了“意气”的重要意义。对照式：

意气是一把双刃剑，要学会正确使用。(中心论点)

①意气风发可以引领一个人走上成功的巅峰；

②意气相投可以带给人幸福和快乐；

③意气用事会让人饱尝失败的苦果。

本文作者提出中心观点后，从正（1、2两个分论点)反(第3个分论点)两个方面分解中心论点进行论证。分析全面透彻，条理清楚。

从上述例子中我们可以看出，运用分论点进行论证。既能使议论文条理清晰，又能使分析说理透彻。可以说是议论文写作制胜的重要法宝。尤其是考场应试。这种作文能让阅卷者

一目了然，收效颇佳。要掌握这一制胜法宝，关键是要学会如何分解分论点。一般来说写作一篇议论文，在提出中心论点后，可以从以下三个角度，即“是什么”、“为什么”、“怎么办”任选一个角度对中心论点加以分解，提出缜密的分论点。

下面一一举例加以解说。

(一)“是什么?”——类别和性质的问题

分析“是什么”就要抓住中心论点中关键概念的特性、表现等加以分解，进而帮助读者理解中心论点的含义。

例1：《时代呼唤陶冶教育》

教育要面向未来，须提倡陶冶教育。(中心论点)

①陶冶教育是非强制性的；(分论点一)

②陶冶教育是启发式的；(分论点二)

⑨陶冶教育是渐进式的。(分论点三)

本文先提出中心论点，之后抓住其中的关键词“陶冶教育”。对其特性加以分析，分解出三个分论点。所谓陶冶教育是与应试教育相对立与素质教育相统一的教育模式。相比较而言，应具有非强制性、启发性、渐进性(应试教育具有强迫性、灌输性、急功近利性)等特点，这样分条论述，能帮助读者系统地认识理解什么是陶冶教育，达到了写作本文的目的。例2：以“争”为话题写一篇文章

首先可明确中心论点，“人生必须争”，然后可抓住关键词“争”分析其表现：受到不公正对待时的抗争。不甘落后的奋力追赶。坚持真理的斗争。面临困境的奋争„„于是可从“争”的表现着手提炼出下列分论点：

人生必须争。(中心论点)①争是受到不公正对待时的不屈抗争；(分论点一)②争是不甘落后的努力拼搏；(分论点二)③争是面临困境时的迎难奋争。(分论点三)(二)“为什么?——原因和目的方面的问题

分析“为什么”可从中心论点的原因、目的、意义等方面出发，对中心论点加以分解。例1：同样以话题“争”为例。为什么要争?争有何意义?美好生活要靠争。事业辉煌要靠争，企业发展离不开争，国家强大离不开争„„所以“人生必须争”可作如下分解：人生必须争。(中心论点)

①摆脱困境须要争；(分论点一)

②实现理想须要争；(分论点二)

③弘扬正义须要争。(分论点三)

例2：话题作文“原谅自己”写 作此文，先可确立中心论点，“人要学会原谅自己”，然后从“原谅自己”的意义人手对中心论点作如下分解：

人要学会原谅自己。(中心论点)

①学会原谅自己，能使我们摆脱错误的阴影，走出自责的泥淖；(分论点一)②学会原谅自己，能使我们重拾信心，勇敢地面对新的困难；(分论点二)

③学会原谅自己。能使我们的生活重焕光彩。(分论点三)(三)“怎么办?”——方法和途径方面的问题分析“怎么办”可以从解决问题的决策办法人手。对中心论点加以分解。

例1：我们仍以话题“争”为例。从“怎么办”的角度分解中心论点“人生必须争”，文章中心内容就是回答“怎样争”。可作如下分解：

人生必须争。(中心论点)

①争要有必胜的信心；(分论点一)

②争要有坚持不懈的恒心；(分论点二)③争要善于把握机遇。(分论点三)或：①争就要有明确的目标；(分论点一)②争就要有坚持到底的恒心；(分论点二)③争就要有实事求是的态度。(分论点三)

例2：2007年湖南高考作文《诗意地生活》其中一篇高分作文就是按以下结构行文的：人应当诗意地生活(中心论点)

①诗意地生活，需要人们内心的和谐与宁静；(分论点一)

②诗意地生活。需要人们从阅读中汲取养料；(分论点二)

③诗意地生活。需要人们让自然抚慰自己浮躁的心灵。(分论点三)

作者从三个层面对“人应当诗意地生活”这一中心论点加以分解。作了有力的论证。告诉人们怎样才能获得诗意的生活。符合写作要求，收到了良好的效果。

掌握了以上三种分解分论点的方法。议论文的结构模式就基本掌握了。我们过头来看就更明白了。所谓总分式，就是把“是什么”、“为什么”、“怎么办”三者组合在一起，即提出问题、分析问题、解决问题。当然作为千字文。运用总分式模式写作时，不能对每一个角度都进行较详细的分解。从三个角度中根据题目需要和自己的领悟任选一个角度，作为重点加以分解。其余两个方面简单带过即可。如果所提炼的分论点相互之间是并列关系，那整篇文章就是并列式；如果分论点间是递进关系，全文就是层递式：如果分论点间是正反对比关系，全文就是对照式结构。

在分解分论点时还要注意以下几点：首先要保持分论点的形式一致。即各分论点的表述最好一致、手法一致、结构一致。如用比喻，就都用结构相同的比喻；其次，并列分论点之间必须真正并列起来。分论点不能交叉重复，不能有包含关系；最后，递进关系的分论点，必须按轻重、先后顺序依次排列。

第四篇：高三作文训练学案之议论文的论点

高三作文训练学案之议论文的论点

[学习目标]

1、了解议论文的论点。

2、明确议论文中心论点的重要性，在写作训练中确立正确鲜明的中心论点。

3、写作成文，确立正确鲜明的中心论点。[课时安排]

两课时 [学习过程]

一、关于议论文的论点。

论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。一篇议论文，如果论点写得正确了，写得精彩了，那么它将使文章大放光彩；相反，如果论点写偏了，或写错了，那么整篇文章就受到很大的影响。

很多学生在写议论文时，都不太重视如何把论点写得更好一些，而是随便提出一个观点后就展开论述，他们从不想到这个论点在整篇文章当中是十分重要的。其实，论点是一篇议论文当中最重要的一个部分，是这篇议论文的核心，是整篇文章的统帅，是忽视不得的。一个好的论点是一篇好议论文不可缺少的条件之一，相反，如果一篇议论文的论点写偏了或写错了，那么整篇文章就会受到很大的影响，甚至会导致零分的下场。因此，我们在写议论文时，要特别注意把论点写得正确一些，写得精彩一些，让论点成为这篇议论文的亮点之一。

1、议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从，如《六国论》。

2、论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。

三、我们在确立议论文的中心论点时，要特别注意哪些问题呢？

1、论点要绝对正确。这里所说的正确有两个方面的要求，一是要符合马列主义、毛泽东思想等原则，符合国家法律制度所倡导的内容，符合国情民意，符合社会公德与民族优良传统等等；二是要扣紧命题者的要求。例如在写《谈忍让》这篇议论文时，有一位学生的中心论点是这样写的：“忍让是一种懦弱的行为，是一种下劣的为人处世手段……”。这个中心论点就有点不太正确了，因为它违背了我们民族所提倡的忍让、宽容的为人处世的原则。如果要把改为正确的，应这样改：“忍让，有时看似一种懦弱的行为，是一种下劣的为人处世方法，但很多时候，它却是我们处理好复杂的人际关系的一种好方法”。这样一改，这个中心论点就比较能令人信服与接受了，不失为一种好观点。

2、论点要态度鲜明。所谓的态度鲜明，就是要求作者在文章论点当中肯定什么，否定什么，或是作者对某人某事的见解是怎么样，都要表达得清清楚楚、明明白白，不能模糊其辞，不能似隐似现。例如，一位学生在写《纪律是我们进步的保证》这篇议论文时，他的中心论点是这样的：“有好的纪律才能有好班级，可是，遵守纪律的未必都是好的，有一些人遵守纪律，可也不见进步多少……”。他的这个中心论点对“纪律与学习进步”的关系的态度是不太明确的，赞成什么，反对什么也是不太明确的，可以把它改为这样：“一个好的班级没有好的纪律是不行的，只有在一个好的班级里，我们的学习才能更容易进步”。

3、论点要有点辩证意识。就是指我们对某人某物的认识与理解要正确与科学，给读者一种比较全面的、深刻的、广泛的认识与理解，而不是一已之偏见或个人某种情绪的随意倾诉，要给读者能够比较清楚、理解、科学地认识事物，给读者一种比较正确、科学的意识导向。例如在2005年全国高考语文卷

（二）的满分作文《位置与价值》的论点是这样的“位置之于价值，也是一把双刃剑，高的位置可以让我们„会当凌绝顶，一览庄山小‟，却也会使我们„高处不胜寒‟、„浮云遮望眼‟；一方面高位能使人们如鱼得水，才华尽展；另一方面，它也会让人心存自满，不思进取。”这个观点，对“位置与价值”的关系作为比较科学的分析，从正反两个方面去分析议论，观点比较正确、科学，展示给读者的是一种比较成熟、科学、合理、理智、全面的认识与见解，其不偏不激的辩证意识，给人们作了比较好的导向，是一个难得的好论点。

4、论点要新颖独到。这个新颖独到有两个方面的内容，一是这个新颖是相对的，意思就是说如果在一篇文章里，假如许多人都从这个角度去写，而你却是从另外一个角度去写，那么，相对于别人来说，你的观点就多有新颖性。例如在写《谈友情》这篇议论文时，许多人都从正面去议论，如果你从反面来议论，那么，你的观点就比较新颖了。另外一个方面，这个新颖独到是指对某人某物的认识与见解比较深刻、新鲜、独到、全面。例如，在写《谈文明》这篇议论文时，一位学生的论点是这样的“对于一些歹徒与残暴者，如果一味的讲文明，那是要吃亏的，必要时要以暴制暴，别管什么文明不文明”。这个观点比一般人的更加深刻、独到一些，因此是一个好的中心论点。要做这一点，就是在写中心论点时，应先从多个方面去考虑、去分析，列出若干个中心论点，然后再选择那个第三、第四种角度的，这样的论点就比较有新颖性了。

5、论点要有针对性。就是指我们的中心论点要“就事论事”，要针对文章的中心，要把握准命题者的意图，不能言东而写西，不能这也写，那也说。在写材料作文里，要分析材料最核心的内容，然后选择一个最佳的角度去写，不要兼顾其他；在写话题作文与命题作文时，中心论点最好要扣住这个话题或这个作文题目的关键词，这样的中心论点就比较有针对性了。例如在写“拼搏”为话题的这篇议论文时，一个学生的中心论点是这样的“我们要多坚强一些，多执着一些，我们的理想才容易实现……”这个中心论点就不太有针对性，应改为：“为了实现我们美好的理想，我们要学会拼搏，学会坚强……”这个中心论点比上面的那个有针对性，因为中心论点已经点到了这个话题的关键词：“拼搏”。

总之，中心论点是一篇议论文的关键部分，是一篇议论文的统帅，我们要尽可能把它写对、写好、写妙，否则，我们的议论文就成为无帅之兵，无王之国，不管往下的写得多好，都没有多大意义了。

四、作文题例

有一位登山者，途中遇到暴风雪，他深知如果找不到避风之处必死无疑。他走啊走，突然脚下碰到一个僵硬的东西，他扒开雪地一看，原来是一个冻僵的人，他心想：是救他呢还是继续前行？经过心灵翻江倒海的思量之后，他决定救这个人。于是，他脱下手套，开始给那个冻僵的人全身按摩。经过一番努力，终于把他救醒了。于是，两人搀扶着走出雪地。

也许人人不一定能够碰到这样的生死抉择，但是我们生活中也会面临一些与触动心灵有关的选择，在这种情况下，我们应该怎样选择？为什么会作这样的选择？

请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，范围不要超出这个内容之外：

1、立意自定

2、文体自选

3、题目自拟

4、不少于800字

5、不得抄袭。

倾听心灵的钟声

站在人生的岔路口，我们无数次面对这样的抉择：爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失„„我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。其实，此时我们只需静下心来，倾听心灵的钟声，作出正确的抉择。

古代学者说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义者也，这是怎样的崇高与豁达，这又是怎样的气魄与壮志。简单两句话，便概括出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心，勾勒出中华儿女赤胆忠心，这是我们炎黄子孙的传统美德，也是中华民族的骄傲。看过这样一篇文章吗？

一个小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，她会选择谁牽这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚；选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了，这难吗？“其实很简单”，小女孩如是说。我相信，这的确很简单，面对这种艰难的抉择，你只需要静下来，听听你的心灵，让它来告诉你，你需要什么。小女孩做到了，尽管她才14岁。

钻石镶嵌的王冠珠帽，质地优良、做工精细的衣服、靓装，这一切构筑了一个美丽而华贵的女人。西方一位哲人说：“女人啊，就是一种贪婪的动物。”此话不假，但也要看你在物质上还是在精神上。珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切，她们用金钱堆造外表的美丽，却忽视了心灵的纯净，到头来也只是换来人们的不屑一顾。这也就是一种抉择，她们无法平静倾听心灵的钟声，最终选择了令人可悲、可叹的抉择。

我无力举出太多例子证明抉择的重要性，也乏回天之术让那样错误抉择的人重选一次。我只有感慨，感慨聪明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人岂能永远活在感慨之中。前人走过的路，犯过的错，便是前车之鉴，它们用真最实的东西阐明了一个道理，作出正确的抉择，便是促你走向成功的关键。

是啊，人生就是在这不断地抉择中前进，从不断地跌倒中爬起，世事便是这样的，人就是这样长大的。朋友，当你面对人生的抉择时，请不要慌乱，静下心来，倾听你心灵的钟声。

选择永恒

徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗„„真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。

流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒呢?源于一次次选择。

站在历史的海岸浸溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

而今天呢?有多少人在温柔富贵梦乡中疲软筋骨麻木神经?有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健?物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传?选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐；选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。

选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马”的慷慨志向；选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。

用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择，撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩翰沙漠里，战士选择了自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。

选择永恒。“天行健，君子以自强不息；地势乾，君子以厚德载物。”选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉身碎骨，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章，选择永恒，虽九死而犹未悔！

第五篇：高三作文分论点示例1

高三作文分论点示例

1.人与自然

1以自然为本含义远超过以人为本。○2人类必须约束自己，为前人还债，敬畏自然，回归自然。○2.人与环境

1人不仅要适应环境而且要战胜环境。○2人应在不同的环境中磨练自己。○3人与人互为环境，因此要优化环境，为他人提供环境。○3.人与艺术

1人的发展和艺术的发展同步。○2艺术的提高和普及是不断完善的过程。○3东方人强调喜闻乐见，西方人强调推陈出新，所以莫言说：我看卡夫卡的小○说到现在都没弄懂人怎么变成了小甲虫。

4罗曼罗兰说：艺术创新能培养一批能欣赏艺术的人。○5艺术为人类的思想提供了无限的想象空间。○4.人和科学

1科学从广义而言，有自然科学、人文科学；狭义而言，有自然科学和科技能○力。

2我们必须顺应规律、探索规律、发现规律、敬畏规律。○3科学的发展史无止境的，科学的精神是批判。○4人们在探索中接近科学，完善自我。○5要警惕生活中的伪科学。○62010年统计中国人的科学素养跟20年前发达国家的人均科学素养是一样○的。5艺术与科学

1艺术与科学互为依据互为依存。○2艺术为科学的发展提供了无限的想象空间。○3科学为艺术的发展不断提供新的载体和舞台。○4艺术和科学相同点在于对规律的把握。○5艺术与科学本质上是真善美的统一。○ 6.道德底线，高尚道德，公德

1道德底线是起码的为人的基本原则。○2道德底线就是良知、纯真。○3守住道德底线，是职业道德的基础。○4突破道德底线就是堕落。○5高尚的道德是对人类负责的精神。○6高尚的道德是追求真善美的统一。○7高尚的情感：尊重、尊严、平等、民主、友情、爱情、感恩、悲悯 ○8道德底线又可看成是高尚情感、道德的回归。○9拥有高尚的情感就是拥有良知。○10在家庭和朝廷之间存在社会，在社会中都需要遵守的道德称为公德，职业道○德是公德的具体表现形式。

余秋雨说：中国缺少一个公共空间。有人说日本的公德是世界上公认的，它的核心是不要让人讨厌；然而中国其实是有公德的，具体表现是不要让朋友为难。

7.关于追求与低调

1事业的追求和人品的追求应该是相统一的，即德才兼备，表示他有追求，然○而离开徳的才是往往被否定的，历史上的事实证明了这一点，有德无才是被人看不起的。

2关于小我和大我的统一体现的是责任和胸怀。○3我们的传统之道对小我的完善是缺失的，强调的是奉献。○4我们这个时代小我和大我的完善应是一致的。○5价值的标准通常体现在索取和奉献上，传统的观点是我们要多奉献少索取。○6我们现在要充分索取使自己健康成长为了更好更多地为他人和社会作贡献。○7真善美的价值体现在追求真善美的过程中，只要你执着地追求真善美，那么○你的一生就是有价值的。低调不低

8低调是人生价值的最高体现，对普通人而言，淡泊和低调是每个人都可以通○过努力而实现的人生境界。8．名利和价值

1价值的衡量标准通常是成就贡献工资 ○2自我完善的标准自古以来就有穷则独善其身，达则兼济天下。○3人生价值的超越：三个维度：职业、价值、道德范围的、时代的 ○4真正的伟人一定是超越时代的，一般人体现在工作和生活中。○5高尚的慈善是不留痕迹，给人尊严、面子的。○9.尊严、平等

1让每个人都有尊严的生活 ○2人类需要高尚的同情、怜悯，不允许居高临下的施舍。○3给每个人有施展个性的空间，它是马克思所说的全面发展的真正含义。○10.关于文化

1传承文化必须遵循抽象继承的原则，还在于交流中兼收并蓄。○2文化中确实有糟粕存在，必须理性思考。○3中华文化是四大文化中唯一至今仍然起着积极作用的活的文明。○4文化必须下基层接地气。○5要抵御低俗文化和媚俗文化。○