德育大赛道德境界教学设计1

第一篇：德育大赛道德境界教学设计1

《提升道德境界》教学设计

（第一课时）

一、教学目标

1、知识目标

（1）知道职业道德重在养成：职业道德养成有助于提高职业人的全面素质、有助于实现人生的价值。

（2）理解慎独的内涵，明白慎独的意义，使修养成为自觉。（3）理解内省的内涵和意义，通过内省的方法让品格日臻完美。

2、能力目标

学会运用内省的方法，逐渐做到慎独，在职业道德修养中提升职业境界。

3、情感态度与价值观

认同“职业道德重在养成”的观点。

二、教材分析

1、教学重点

慎独的意义是本课的教学重点。

从理论上讲，慎独既是道德修养的有效方法，也是道德修养的高级境界，是方法与境界的统一。从现实来看，加强道德修养必须理解慎独的意义，而学生在慎独方面还有做得不够的地方，必须引导学生投入积极自觉的道德实践，逐步达到慎独的境界。因此，我们把理解慎独的意义作为本框的重点。

理解慎独的意义，首先需要准确把握“慎独”的含义。慎独作为一种自我修养的方法，一方面，能坚定人的职业道德信念，促使从业者以更积极、更主动、更自觉的心态，遵守职业道德规范；另一方面，慎独强调在“隐微”之处下功夫，方法切实可行。

慎独还是职业道德修养的一种境界，能不能做到慎独，以及能在多大程度上做到慎独，是衡量人们职业道德修养功夫深浅和修养水平高低的重要尺度。

还要从社会层面上理解慎独的意义。

最后，还要从学生现实的角度考虑，学习和理解慎独的意义，必须落实到增强“自律”意识、提高“自制”能力上。

2.、教学难点

学会运用内省的方法是本课的难点。

内省作为一种重要的修养方法，本身并没有什么理论难度，但在实践上，内省并不容易。内省之难，难在道德评价标准的正确选择上，难在对自我的严格剖析上，难在天天坚持上。

要突破这一教学难点，需要注意以下几点： 首先，要帮助学生选择并认同正确的道德评价标准。

其次，要引导学生克服自我认知障碍，学会全面、客观地评价自己；培养自尊、自爱的健康情感，学会自我奖赏与自我惩戒。

最后，要帮助学生把内省的一般方法与自己的职业实际相结合，开发一套符合职业要求和岗位特点的内省方法；培养克服惰性、战胜自我的坚强道德意志，帮助学生养成天天内省的好习惯。

三、学情分析

1、职高学生有很多不良的行为习惯；久而久之阻碍良好道德的形成；

2、学生不重视政治思想（品德）养成；社会和教育对此流于形式，趋于空调说教，老师“示范”太少；

3、“慎独”、“内省”说来易，做起难，无良方，学生更不行。

四、教学方法

案例分析法、讨论法和分组教学

五、教学过程

（一）课件展示案例1：小王和小李是一个村长大的好朋友，毕业于同一所中职学校，又在同一家公司上班，做同样的工作，但他们对职业道德的认识与训练不同。

小王在学校时就严格按照职业道德的要求去做，工作后，严格遵守公司的各项规章制度，身体力行岗位职业道德规范，工作扎扎实实，业务日益纯熟，业绩连年创优，很快就成为业务骨干，3年后被提升为车间副主任。

小李在学校时就对职业道德行为训练很排斥，认为规矩太多，扼杀了自己的个性，约束了自己的自由。参加工作后又总是马马虎虎，大大咧咧，经常出一些小差错，有一次还差点酿成事故，同事们对他意见很大，公司领导多次批评无效，只好将他辞退。

引导学生分析：

①小王和小李在公司的表现不同，结果也很不一样，从材料中可以看出的主要原因是什么？

②在校时，小王和小李所接受的道德教育是基本相同的，为什么二人所表现出来的道德境界却有如此大的不同？ ③从小王和小李的经历，谈谈职业道德养成对中职学生的成长有何作用。

通过以上案例的分析，组织学生讨论并回答下面的问题：

1、人的素质包括哪些内容？道德素质在其中有什么重要性？

2、良好的道德品格是单纯“教育”的结果还是经常性的养成训练的结果？

3、职业道德养成对于职业发展有什么重要作用？ 由此得出结论：职业道德重在养成（板书）。进一步引导学生分析：职业道德养成的意义是什么？

职业道德养成有助于提高职业人的全面素质，对于谋职就业与职业生涯发展具有重要意义；有助于培养良好的职业观念、职业作风和职业行为习惯，有助于职业人以更好的心态、更大的热情投入工作，做出更多的贡献，从而实现人生价值。

学生互动

引导学生对书中“互动在线”内容进行分析，最终形成共识：良好职业道德不会自己形成，需要进行长期的、艰苦的养成训练，而且需要从现在开始。

（二）课件展示案例2：

病房里，卫校实习生丁茹准备给病人打点滴。刚要注射时，一不小心，手碰到了一次性注射针头上。尽管患者没有看到，当时病房里也没有别人，而且丁茹的手也刚刚消过毒，但她还是决定更换一只新的注射器。

锅炉工大赵值夜班，因为晚上喝了酒而睡着了，被车间主任发现，罚4 款100元，并做出书面检讨。事后，大赵非但不认真反思自己的问题，反而认为自己被抓是倒霉，还埋怨车间主任不近人情。

根据这两个案例分析：①道德修养靠自律，还是靠他律？②哪个更重要？

引出下面的学习内容：慎独（板书）

1、介绍慎独的含义（板书）。

慎独，是指在没有外界监督的情况下，即使独自一人也能自觉遵守道德规范，不做对国家、对社会、对他人不道德的事情。慎独就是高度重视自律的作用。

2、引导学生阅读教材 “慎独”的来历，并理解慎独的内涵。

3、开展课堂辩论：针对教材中的 “开设诚信考场”和“公司车间、办公室安装监控” 两个案例进行辩论，进一步理解慎独的内涵：

（1）慎独强调在“隐微”之处下功夫。什么是“隐微”之处？为什么要这样强调？

（2）慎独的人“暗室不欺心，独处守法度”，这靠的是什么？（3）为什么说“慎独”有助于提升人们的道德境界？

（4）从社会层面上看，慎独有什么重要意义？、从个人层面看，我能做到慎独吗？有没有慎独的经历（说一说当时的情形，谈一谈当时的感受）？慎独对个人成长有什么意义？

板书：慎独的意义

慎独作为一种自我修养的方法，一方面，能坚定人的职业道德信念，促使从业者以更积极、更主动、更自觉的心态，遵守职业道德规范；另一5 方面，慎独强调在隐微之处下功夫，方法切实可行。

慎独还是职业道德修养的一种境界，能不能做到慎独，以及能在多大程度上做到慎独，是衡量人们职业道德修养功夫深浅和修养水平高低的重要尺度。

慎独有助于提高全社会道德水平，有利于推进社会的和谐与进步。慎独有助于完善个人的道德人格，提升个人的道德境界。

（三）课件展示案例3：

某公司每天晚上下班后要求员工思考四个问题，并交流心得：（1）今天我对自己最满意的表现是什么？（2）今天我的工作有失误吗？

（3）我的失误给公司、顾客以及给自己带来了什么影响？（4）明天我会在哪些地方有所改进？

分析一下，这个公司这样做的目的是什么？通过这些问题的思考，会给员工和公司带来什么样影响？

引入下一部分内容：内省（板书）1.、介绍什么是内省（板书）。

所谓内省，就是通过内心省察，使自己的思想和言行符合道德标准的要求。内省是中国古代思想家提高自身道德修养的重要方法，也是中华民族优良道德传统的重要组成部分。

2、根据上述案例和我们生活中的实践，分析一下内省有什么意义（板书）：

内省是正确认识自己的重要途径。通过内省，自我观察、自我体验、6 自我分析，可以全面地了解自己的优缺点、得与失，从而形成一个较为真切的认识。

内省是自我提升和完善的内在动力。内省是发自内心的、自觉自愿自动的，只有通过自觉的内省，才能真诚地接受别人的批评，认真地进行自我批评，从而促进自己不断地进步。

是自我调节和控制的有效方法。知道了自己存在什么毛病，知道了自己在什么情况下会犯什么错误，就可以预测和控制自己的言行，从而避免犯大错误。

3、现在让我们进行一次课堂内省： 结合 “互动在线”的要求，进行一次内省。

内省结束，请同学们谈谈内省过程中的心理和情感的感受。

4、根据刚才我们内省活动的实际操作，来总结一下内省的方法（板书）： 首先需要确立道德评价标准。请同学们谈一谈：

作为中职学生，你的道德评价标准有哪些？

对中职学生而言，既要严格按照《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和学校各项规章制度去做，又要把职业道德规范和行业道德规范作为自己言行得失的评价标准。离开这些标准和依据，内省就会失去方向和原则。

其次还要做到严于解剖自己，全面客观地看待自己。

课堂互动：同学们对自己进行一次解剖，找出自己的优点，同时也分析一下自己的缺点。第三，内省还必须立足于日常生活实践和岗位实践，着力于坚持不懈。

（四）课堂总结

通过这节课的学习，我们明白了善自省者明，善自律者强。作为一名中职学生，一定要经常进行自省，时刻保持清醒的头脑，学会慎独，增强自律自制能力，锻炼坚忍的意志，不断提高自己的道德境界。

教学反思

1．三维目标落实到位，特别是采取有效措施，切实落实情感、态度、信念目标。知、信、行三维目标的确立是对以往知识、运用二维目标的突破，是新大纲、新教材的特色和亮点。但情感目标如何实现？过去没有做过，本案在这方面做了一些有益的探索和尝试。

２．切实转变老师角色，充分发挥学生主体作用。

３．采用分组教学法，以小组为单位组织教学，有利于成员合作，组内互动，组间交流；以小组为单位进行课堂评价，有利于培养成员的团队精神。

4、由于课堂时间的限制，学生的互动环节的时间有些紧张，学生的活动有些不充分，不能展示出学生的所得。

第二篇：2012下德育计划追寻卓越的道德境界

追寻卓越的道德境界

——2012～2013学第一学期德育工作计划

海门市麒麟中心小学

道德是照亮全面发展的—切方面的光源，而同时它又是人的个性的一个个别的、特殊的方面。——苏霍姆林斯基

一、指导思想

以科学发展观为统领，以《小学德育纲要》《未成年人思想道德建设指导意见》等纲领性文件为依据，以新教育实验道德人格发展理论为指导，以追寻富有魅力的诗性德育为目标，坚持“以德治校、立德树人，春风化雨、润物无声”的原则，不断通过对德育价值、德育主体、德育过程的深刻理解，守望德育的内涵实质，以班级文化建设和学生良好行为习惯养成为工作重点，以学校的日常教育生活为践行沃土，肩负起德育的时代责任，切实提高德育实效性与针对性，促进学生身心健康成长。

二、工作目标

1.常规教育呈现新面貌，让“优秀是一种习惯”的理念落地生根，促进儿童的道德生命自由生长。

2.德育管理走进新境界，诗性德育的理念深入人心，打造一支精湛的德育工作者队伍。

3.改造“责任文化”，缔造“完美教室”，让每一间教室成为儿童精神成长的沃土。

三、工作要点

1.理念刷新——卓越德育的源泉

“德才兼备，以德为先。”“仁者爱人。”“己所不欲，勿施于人。”这些都是中国传统文化的根本精神。坚守德育，就是坚守教育的灵魂。教育的灵魂是什么？就是培育学生心中的太阳。教师要用自己心中的阳光，去照亮学生的心灵。“教给学生一生有用的东西”是新教育的基本理念之一。学校在育人的过程中，不仅要让学生掌握知识、技能，更要让学生具有高尚的道德品质，成为一个德才兼备的人。要把社会主义核心价值观体系融入教育的全过程，要让学生从内心明白“德”乃立身之本，正确规划好自己的人生，在育心与育德道的结合中开拓心灵，提高素质，健全人格，成为养成文明、能力突出、学会做人、懂得担当、敢于承受的建设者与接班人。

新教育德性养成的“三境界六阶段”学说：人的道德发展，会经历自然功利境界（包括逃避惩罚和渴求奖励两个阶段）、习俗规则境界（包括“我要做个好人”和“我要捍卫游戏规则”两个阶段）和道德仁爱境界（包括将心比心与推己及人两个阶段）。德性养成是新教育的基础与关键。我们要像雷夫和克拉克老师一样用心做德育。

2.文化改造——卓越德育的动力

继续以缔造完美教室为抓手，深度推进学校文化建设。要从完美教室价值系统的建构、班级课程的研发、课堂文化的打造、共同生活的营建、节日庆典与社团活动的组织、班级博客建设等方面全面推进教室文化建设，让教室成为学校文化的核心地带，成为学生健康成长的精神家园。初具雏形的“责任文化”需要不断的改造与完善，每一个人都是校园文化的创造者。要进一步提炼责任教育的核心价值观和教育理念，以责任为原动力，让师生体验责任带来的成功。切实推进省级十二五科研课题《陶行知教育思想与学校责任文化建设研究》《小学生责任感培养动力机制研究》，全体教师围绕各自的研究方向，紧密联系工作实践，以行动作为科研的主要的方式，持续推动学校的文化建设与内涵发展。各个班级要明确新起点，把握新方向，缔造“完美教室”，打造班级文化。让“完美教室”的愿景进驻每一位师生的心间，并逐步落实在日常的教育生活中。每一个班级都要有明确的愿景、使命、价值观，有自己的班训、班徽、班级标志、图腾等，有丰富的班级活动、班级节日，有温馨的班级环境、人文的班级制度、积极的班级管理等。以晨诵、午读、暮省为基本生活方式，每个班级都有

自己比较成熟的适合学生需要的晨诵与午读课程，精心组织好每天的晨诵、午读活动，建有自己的班级博客或论坛专题帖，使之成为师生和家长相互编织的精神家园。

一间完美教室的根本是为了生命的绽放，是为了让人性充满道德的光辉。具体来说：1.一间教室应该有一种既普世又带有历史与地方性的信仰；2.一间教室，应该是传统文化习俗与孩子生命天性之间的缓冲带——既是训练场又是庇护所，孩子们能够体认这些传统又能够有资格对这些传统加以审视与反思；3.一间教室，应该以民主的方式生成自己的游戏规则；

4.一间教室，应该有自己的道德人格系统，以及相关的一些用来理解人性的理论工具，并引导我们去理解整个世界，并且以此指导我们在教室中的共同生活。新教育要求我们缔造完美教室就要关照这全部因素，既关心培养学生的良好习惯与儒雅素养，又关心帮助学生建立人生信仰与道德追求，从而更理性地缔造一间完美教室。

3.课程开发——卓越德育的土壤

新教育认为，完美教室中的课程，应该包括两大部分：一是对现行的国家课程的新教育式改造，即以理想课堂的三重境界，提升对教材的阐释，增强阐释、解读、批判、创造的能力；二是依据儿童不同阶段的年龄特点，依据地方的文化与资源，依据师生的特殊历史，创造若干个教室课程，让教室生活充满生机。在学科课程上，开发经济学课程、旅游课程、电影课程、舞台剧课程等整合多个学科的课程。以《责任心》出版为契机，围绕公德、责任、诚信、规则、尊重、宽容、理解、理想、感恩、低碳、劳动、生命等主题，大力推进社会实践、社团活动课程，开发丰富的社团项目，开展主题式的德育活动，举办多彩的节日活动，传承中国传统文化精髓，弘扬社会主义核心价值观。以新教育实验的“每月一事”为项目，深入开展德育主题月系列活动，推进公民道德教育、生命安全教育，树立和践行社会主义荣辱观。要摒弃形式化、目中无人的德育活动。只有触及人的心灵的德育活动才能体现德育的针对性与实效性。

（1）“每月一事”活动。以习惯养成、人格成长为目标，整合专题教育、节日文化、综合实践等课程资源，通过主题阅读、实践、展示、反思，师生共同编织幸福完整的教育生活。“每月一事”活动的开展要注意简化头绪、传承创新、守住日常、追求实效。

（2）“家校开放周”活动。密切学校、家庭、社区的联系，增强教育合力。改进“家长会议”的形式，敞开教室的大门，让家长、学生与教师心灵相通，共同成长。班主任与任课教师还要通过“家校通”、与学生、家长通信等形式，加强沟通，做真正的“灵魂工程师”。继续做好“春蕾班”的有关工作。要关注贫困家庭、弱势群体、留守儿童，让教育的阳光洒向每一个家庭、每一个学生。

（3）“日常德育”活动。教育即生活，生活即教育。道德的生活，就是道德的教育；智慧的生活，就是智慧的教育；健康的生活，就是健康的教育。作为“灵魂工程师”的教师，日常的教育言行，要致力于促进儿童道德生命的自由生长。在日常的教育生活中抓好班级管理，关注学生点点滴滴的生活细节，潜移默化地让“常规”落地生根。要处理好教书与育人的关系——由“教书”转至“育人”是一个“人性化”的过程。要以改进晨会课的形式入手，不断改进教育方式，让智慧融入教育生活，让学生真正走进道德的生活。

（4）“红领巾教育”活动。加强少先队的阵地建设与队伍建设。坚持每周一次的升旗仪式，追求最佳的育人效果，包括升旗手、护旗手的介绍、行队礼的姿势、齐唱国歌的气势、国旗下讲话的内容等均要精益求精。结合“每月一事”、综合实践、班级文化展示活动，理直气壮地开展队活动，让鲜艳的队旗飘扬在麒小学子童年的记忆里。

（5）“专题德育”活动。政治思想教育、社会公德教育、法制安全教育、环境教育、心理健康教育等彰显了德育内容的丰富多彩。专题德育活动与“每月一事”、综合实践活动等有机整合，渗透于学科教学与日常生活中。还可以结合“平安学校创建”、“未成年人思想道德建设工作测评”等加强专题教育。心理健康教育是一个被忽视与冷落的领域，每一个教师

都要加强学习，更新观念，自觉成为儿童心灵成长的导师。

4.管理落实——卓越德育的保证

重细节，重示范，重规训，让“优秀是一种习惯”的理念落地生根。以“五项制度”（“责任导护制度”、“红领巾监督岗检查评比”制度、“周末大扫除”制度，“行政检查点评制度”，“行为规范评比示范班级评比制度”）的推行作为德育管理的主要抓手，以《麒小学生一日常规》《麒小责任文化30个文明细节》的落实作为德育管理的主要内容，让全体师生都牢记“一声问候”（见到熟人主动问好）、“两个轻轻”（走路轻轻、说话轻轻）、“三处整洁”（书包、文具盒、课桌整洁）、“四项自觉”（早读、午餐、保洁、排队自觉），“五个认真”（听课、作业、做操、值日、活动认真），在养成好习惯的过程中，体会“责任”的含义，成就美好人生。结合完美教室建设，确定公民道德底线要求，出台学生日常生活若干条文明细节，并确立各个主题下的细节要求、实施措施、评价标准等，将公民道德教育落到实处。重点做好行为规范示范班级的评比工作，加强对学生常规教育的调研，通过对日常德育工作的不断反思，推动常规教育的落实。

重引领，重机制，重考核，让每一个人都成为卓越的德育管理者。首先健全德育管理网络，由校长室、德育处、少先队、年级组成员共同组成，家长委员会、镇关工委成员共同参与。德育管理者要从繁杂的行政事务和繁重的教学工作中腾出身来，全心全意抓好德育管理工作，切实提高德育工作的实效。其次，要加强班主任队伍管理。定期举行班主任例会，分享班级管理的经验、学习德育理论、交流德育故事等。切实做好班主任的绩效考核工作，通过奖优罚劣，推动班级管理工作和德育活动的开展。再次，确立人人都是德育管理者的理念，追寻富有魅力的诗性德育，“让德育成为美丽的风景”的理念要深入人心并落实在日常教育行动之中。提高德育课程的实施水平，充分发挥课堂主阵地的作用，挖掘现行课程和教材的德育功能，根据学生年龄特点和心理特点因材施教、因势利导，用科学的态度和方法培养学生良好的行为习惯和健康的心理品质。

四、工作安排

九月份

1.制订德育工作计划、“每月一事”专项工作计划。

2.举行开学典礼。

3.举行第一次班主任例会。（主持人：金耀忠）

4.开展“尊重”主题每月一事活动。（负责人：黄丹丹）

十月份

1.举行第二次班主任例会。（主持人：施雪晴）

2.开展“感恩”主题每月一事活动。（负责人：施雪晴）

3.班级文化布置（“完美教室”）评比。

十一月份

1.举行第三次班主任例会。（主持人：俞星星）

2.开展“自信”主题每月一事活动。（负责人：顾春凤）

3.“家校开放周”活动。

十二月份

1.举行第四次班主任例会。（主持人：黄丹丹）

2.开展“规则”主题每月一事活动。（负责人：俞星星）

3.班级德育故事评比。

一月份

1.举行第五次班主任例会。（主持人：金耀忠）

2.开展“自省”主题每月一事活动。（负责人：杨柳柳）

3.评选学校德育先进个人。

4.评选“春花好学生”及行为规范示范班级。

5.举行散学典礼。

第三篇：英语德育渗透教学设计1

英语德育渗透教学设计

课题: 《How many balloons?》

一、教学目标

1、知识目标:能听懂会说： How many balloons/...?How many gifts?Ten.How many cakes?One cake.This is for you.Thank you.句型教学以及balloon,gift的活动。

2、技能目标：学生能运用“How many...”结构，将所学句型和词汇以及已经学过的名词在实际情景中运用，谈论物品的数量。

3、德育目标：学生在积极的合作学习中体验成功的快乐，学会珍惜友情。

二、教学重难点

重点：掌握询问和回答数量的相关句型。

难点：How many...?句型以及名词单复数形式的正确运用。

三、教学过程

Step1 Warm-up/Revision1、Play a game: Let's count(教师呈现课本、球、蜡烛)。

2、Sing a song :Ten little candles dance.Step2、Presentation1、新授词汇

a、Teaching of“ balloon”教师展示课件

T:Wow!So many balloons.(教师呈现气球图片并板书单词)Ss read one by one.b、Teaching of “gift”

T(take out a bag.):Guess.What's in it?

Ss try to guess.Ss try to say:a gift,two gifts.教师板书句子：How many gifts?

T ask ss to read the sentence.2、呈现文本，巩固知识。

Zip'friends give her many gifts,too.What are they?a、Listen and repeat.b、Group work.Ss read the talk in groups.c、Act the talk out.Step3、Extension1、Talk about the gifts.(教师呈现有关动物、文具、玩具的图片)

T:How many pens?

Ss:One,two...ten.T:Yes.Talk about in groups,please.2、德育渗透：

T:We should cherish the friendship and help each other for ever.(珍惜友情，互帮互助。)

徐长梅

2009年12月15日

第四篇：《人生的境界》教学设计

一、教学目标：

1、促进学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，努力使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。

2、大概了解中国哲学的一些特点，如它既是人世的也是出世的，它的任务是提高人的精神境界。

3、体会学者散文思路明晰、内涵丰富、说理简明、语言平实的特点。

二、教学重难点：

1、联系现实生活解读人生的四种境界。

2、在阅读理解的基础上深化并丰富对“人生境界”的认识。

3、独立思考、质疑课文，对自己的见解能够做到自圆其说、持之有据。

三、教学方法：

1、学生默读朗读，熟悉课文内容。

2、教师设计思考题和训练题激活学生思维，深化其对课文的理解，促进语文能力的提高。

3、讨论交流，开拓思路。

4、教师以漫谈式的讲解提升学生的认识，使之确有所得。

四、教学设计：

（一）理念。

课文的题目为“人生的境界”，这对于开始思考人生意义和价值的高三学生来说，是颇有吸引力的，但文章的内容比较深奥，语言又平实，所以学生难有浓厚的学习兴趣。因此在教学中切不可在学术概念上兜圈子，那样会使学生感到索然无味。贴近生活，联系实际方能激发兴趣、搞活教学。

至于课文内容，有些应该吸收消化，用来丰富和充实自己；若用今天的眼光来审视，有些似有可商榷之处；有些比较深奥的，大致了解即可，不必深究。要求学生全面地透彻地理解课文，既无必要，也难以做到。

不可脱离课文，也不可拘泥于课文，可以把思考和讨论延伸到一些与课文相关的问题上去。

（二）步骤。

1、学生默读朗读。

2、归纳提要。

（1）请找出全文的主旨句。

（2）请理清全文的段落层次。

（3）请说明全文的结构特点。

这三个问题相互关联，可以放在一起考虑。

文章的标题是“人生的境界”，其实它只是文章的一部分内容，并非文章论述的主要问题，如果循着它去找主旨句和段落结构，就会走人误区。

本文主要是讲中国哲学的任务是提高人的精神境界的。首段的第二句便是主旨句。

第二自然段至第七自然段讲人生的四种境界。

第八自然段至第十一自然段具体阐述中国哲学是如何帮助人提高人生境界的。

第十二自然段指出中国哲学既人世又出世的特点，它对未来的哲学可能有所贡献。

从以上分析可以看出本文为“总——分———总”的论证结构。

（4）请再找出第二至第七自然段中的关键句。

自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。

找出此关键句，不仅是对阅读能力的训练，也为下面教学活动的展开作了铺垫。

（三）重点解读。

1、文中有一个词可以说贯串了全文，它与人生境界有着密切关系，甚至可以说由它而决定了人生的境界。请问它是哪个词？

觉解。它在文中共出现了十三次。

请依旧下面两个语句对“觉解”—词作出自己的解释。

①……这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事……

②他了解他所做的事的意义，自觉地正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界……

“觉解”可以理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。

2、“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界。”

请联系生活实际解读文中的这句话。

示范：

（1）一名儿童趴在地上现看草间的昆虫，一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫。

（2）一名房产商在建造一楼群时对部下说：“等楼群完工后，希望大家能记住是我把原来的一块荒地变成了一群高楼。”另一名房产商也在建造一楼群，他对部下说：“等楼群完工后，希望大家能为一块荒地变成了一处景现而感到高兴。”

显然，儿童是顺着本能做事，对他所做的事并无觉解，属于自然境界，而昆虫学家则是在进行观察和研究，是在为社会的利益做事，属于道德境界。

第一个房产商是功利境界，而第二个则是道德境界，尽管他们的语言表达仅有细微的差别。

3、“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。”

请结合自己的成长体验谈谈对此话的理解。

今天的青少年正处在精神贬值、道德滑坡的社会环境之中，这决非理想的成长环境。在一个充满功利刺激和诱惑的社会中，人的自然属性会受到刺激而充分显露，而要做到富有精神的追求就比较困难了。在过去“突出政治”的年代，精神曾被抬到吓人的高度，虚幻为海市蜃楼，这是一个极端，而现在又走向了另一极端。让学生谈成长体验，就是要使其明白在生活中不可随波逐流，而是要有汲取人类一切宝贵精神财富的博大襟怀，并用它们来养育自己、充实自己以提升自己的人生境界。

4、“为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他做的事对于他就有不同的意义。”

这是课文中的精彩之笔。请用辩证的观点对其进行分析，从中引出一点为人处事的哲理。

（1）示范：

《荀子》中有一句话：“涂之人可以为禹。”（路上随便哪一个都可以成为像禹那样的圣人。）

课文中的这段话就是对这一哲学思想的演绎。

崇高寓于平凡，平凡蕴含崇高。追求崇高要从平凡甚至琐屑的事情开始做起，崇高的境界往往体现于日常细节之中。一个没有权势和财富的人可以是圣人，而一个居高位者或巨富者也可能是一渺小之人。

是追求内心的“觉解”，还是注重外在的“表演”？这也是需要我们认真思索的。在今天这个注重包装的时代，很容易作秀于外在形式而忽略对人生境界的追求。

（2）小结：

通过对一个词语和三处文句的解读，我们也许可以认识到人生境界的获得，需要对客观世界和自我的认识有一个升华。当一个人有了哲学的觉解之后，他才可能对所做的事情赋以不凡的意义。

（四）发散训练。

1、课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请列出一些这样的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。

例：范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

示范：

屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。

蔺相如以先国家之急而后私仇也。

林觉民为天下人谋永福。

荆轲风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

诸葛亮鞠躬尽力，死而后已。

文天祥臣心一片磁针石，不指南方誓不休。

谭嗣同天下事知其不可而为之。

杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

他们的人生境界已如一道道风景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壮美，或险峻……

2、请按照例句的句式续写一句。

例句：司马迁忍辱负重，发愤著述，留一部经典巨著给后人，这种身陷逆境却有所作为的举动，是一种奋发的人生境界。

示范：

焦裕禄带领群众，治沙治贫，为一方百姓谋利造福，这种身居要职却视人民为父母的行为，是一种壮丽的人生境界。

查文红只身离家，义务支教，让一群乡村孩子沐浴春风化雨，这种身处贫寒却施爱于他人的做法，是一种高尚的人生境界。

（五）研究质疑。

1、“最后，一个人可能了解到超平社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。”

这几句话在文中的第六自然段，是对“天地境界”的阐述，对学生来说，理解起来有一定的难度。要引导他们质疑询问，而且最好通过自己的研究去解决疑难。

提示：要读懂这段话，关键在于对“宇宙”一词的理解。

在现今学生的语言系统之中，“宇宙”一词的意思是指包括地球及其他一切天体的无限空间，而文中“宇宙”并非此义，不是一个自然科学的概念，而是一个人文的概念，即天地万物的总称。古人把四方上下称为“宇”，把古往今来称为“宙”。这样来看，课文也就不难理解了。具有“天地境界”的人的眼光与胸襟超越了现实社会，是跨越时空的，天地万物、古往今来皆包藏于其心中。他目光如炬、胸藏风云、纵横捭阖、总揽古今、文理兼融、博学睿智、情怀旷达、人性完善、悲天悯人、思济天下。如是，则可抵达人生的最高境界而成为所谓“天民一圣人”。

2、如果说上面的质疑是为了准确深入地理解课文，那么下面的质疑则带有“商榷”的性质。

课文把人生境界分为四等，请问其中的功利境界与道德境界是否存在交叉的情况？这样的划分是否完全科学？

文中说：“……所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。”

文中又说：“他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。”

第五篇：人生的境界教学设计

《人生的境界》教学设计

教学设想

本篇课文属于学术随笔，学术味较重，时代感、可读性与针对性相对不足，学生学习很难产生浓厚的兴趣。但课文有其思想价值，有助于学生对人生意义的认识，能引发中学生对人生意义的独立思考。课文有浓厚的中国传统文化的含金量，学习它有助于接受中华传统文化的陶冶。课文的题目又是“人生的境界”，这对于开始思考人生意义和价值的高三学生来说，也是颇有吸引力的。特别是关于人生的四种境界说，相信学生在学习中会引起共鸣，产生联想。基于此，这篇课文的教学就提出了很高的要求，同时也提供了展示才智的平台。这篇课文在教学设计上要把握的原则就是深文浅教，要想方设法化难为易，化抽象为具体，深入浅出。具体做法就是，尽可能地抓住课文的紧要处、精彩处与学生的共鸣点、兴奋点相交汇的地方作为教学内容。教师设置几个通道，使学生透过课文繁难的、深奥的说理处能联系实际，从而把中国的传统文化与现实交融起来，这样就有了亲切感，具体感。披文以人情，不能空泛地分析课文内容，而要引导学生借助于课文语言走进课文，这样就更要选好教学的切人点，点准穴道，实现一穴得气，百穴皆通。因此在教材的处理上，就要注重让学生对课文整体把握，不必要也不可能面面俱到，如果试图弄清文中每一句话、每一个词语的意义，势必要造成少慢差费。事实上课文中有些东西，需要穷其一生的经历来体验。因此在深文浅教的原则下，不必花用大量的课时。

教学目标

1．促进学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。

2．理清文章思路，概括大意。

3．认真理解文中关键语句的含义，并深入探究。

4．体会学者散文(随笔)的写作特点：思路明晰、内容丰富、说理简明、语言平实。

教学重点

联系现实生活解读人生的四种境界，在阅读理解的基础上，深化并丰富对人生境界的

教学难点

对文中哲学术语或哲理性语言的理解。导学法；教师通过引导制定学案，通过自己对教材的独特理解、个性的驾御和科学的训练，来实现教学目标 的达成。课堂学习方式主要运用合作式阅读理解，教师是学长，引导学习并适当点拨。课外延伸学习以个人探究为主。

教学用具 多媒体投影：冯友兰先生像及有关文字。关羽、周恩来相关录像

课前准备 这是一篇论述哲学问题的文章。你了解“哲学”吗？说说你对“哲学问题”的理解。2 借助辞书或网络，了解冯友兰及其著作。3 阅读课文，边读边画出文章中的重要词语。

教学过程

一、导入新课

现代著名作家、学者林语堂先生30年代曾感慨地说：“今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨。”假如林语堂先生看到了冯友兰先生的哲学论文《人生的境界》，他会不会这样说呢？我想，他绝对再也发不出这样的感慨吧。（学生初读哲学论文，一般会为哲学的深奥玄妙而望而生畏。这样导入，可以使学生了解哲学与人生的密切关系，激发阅读兴趣，消除畏难心理）

二、阅读、欣赏、对话

语文阅读是不仅是一个获取知识的过程,更是一个和作者、文本对话的过程,一个享受美的过程。通过走进鲜活的文本,理解体验、感悟思考,体会文本所表现的语言美、意境美、情感美、人性美,以达到美育的目的。

（一）简介作者（略，并让学生看插图）

（1）学生自主介绍作者