《辛弃疾词两首》教案

第一篇：《辛弃疾词两首》教案

《辛弃疾词两首》教案

一、教学目标：

1.引导学生以真挚的感情品读，感知作品内容和思想感情，培养爱国主义情感。（教学重点）2.通过反复诵读，理解词中所用典故的含义，掌握咏史怀古词的特点。（教学难点）

二、教学课时：2课时

第一课时 《水龙吟·登建康赏心亭》教案

一、抽查学生自主预习情况。

1．走近作者：辛弃疾，南宋词人。字（幼安），号（稼轩），山东历城人。作品题材广阔，风格多样，以（豪放）(风格)为主，关于用典，也善于白描，开拓了词的疆域，提高了词的表现力。

2．注音：玉簪(zān)螺髻(jì)鲈鱼堪脍(kuài)揾英雄泪(wân)．．．．

二、组织学生合作探究。

1．整体感知：你感觉词的风格怎样？作者表达的主要情感？ 这首词，境界阔大，气魄雄浑，寄意遥远，感慨深沉、豪放。

作者登上建康城（今南京）的赏心亭，面对辽阔山河，听到鸿雁悲鸣，生出无限忧思。自伤抱负世无知已，得不到理解与慰藉；浩叹英雄徒有雄心壮志，却无处施展才华。

2．分片讨论：

（1）上片的主要表现手法是什么，试加以分析。

借景抒情。词人由水写到山，由无情之景写到有情之景。“楚天千里清秋，水随天去秋无际”是词人在赏心亭上看到的江景，水天一色的辽远和如簪似髻的山影便牵动了他久蓄的愁苦。“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，是写山。“遥岑”即远山。举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很象美人头上插戴的玉簪，有的很象美人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能引起词人的忧愁和愤恨。“落日”本是自然景物，辛弃疾用“落日”二字，含有比喻南宋国势衰颓的意思，亦表达了作者的愁苦心情。“断鸿”是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心情。

（2）下片的主要表现手法是什么，试加以分析。

用典。词人用典意在对比，前两个是反例，后两个是正例，正反对比表达了词人的价值观。“尽西风、季鹰归未？”写了有家难归的乡思，也抒发了对金人、对南宋朝廷的愤懑；“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”表明词人为国忘私的广阔胸怀，也批判了那些不顾国事、钻营私利的人；“可惜流年，忧愁风雨，树尤如此”，抒发自己不能抗击敌人、收复失地，徒然虚度年华的愤慨和苦痛。

3．总结整合：用简练的语言总结这首词。

这首词，上片写景抒情，下片则是直接言志。境界阔大，气魄雄浑，寄意遥远，感慨深沉。通过所见所闻所感，层层展开主题。结构曲折而严谨。而且典故使用贴切精妙，天然浑成。不愧为传世之作。

三、检测巩固。

1．“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”一句中“玉簪螺髻”是形容（一层层、一叠叠的远山），运用了（比喻）修辞。

2.“落日楼头，断鸿声里，江南游子”中“落日”，比喻（南宋国事衰颓）；“断鸿”指失群的孤雁，比喻（自己飘零的身世和孤寂的心情）。

3．“把吴钩看了”，借吴钩闲置身旁，烘托出词人（把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了）的苦闷，“阑干拍遍”形象地表现出作者（雄心壮志无处施展的急切悲愤的）的情态。

四、教学反思：

第二课时 《永遇乐·京口北固亭怀古》教案

一、抽查学生自主预习情况：

1．给下列加点的字注音

孙仲谋（móu）舞榭（xiâ）巷陌（mò）金戈（gē）．．．．佛狸祠（bì）狼居胥（xū）仓皇（huáng）可堪（kān）．．．．元嘉（jiā）拓跋焘（tāo）王玄谟（mó）张浚（jùn）．．．．2．解释下列词语，掌握在词中的意思： 风流：遗风，流风余韵。寻常：平常。草草：草率。北顾：北望。可堪：不忍。

二、组织学生合作探究：探讨用典的意义和作用。

（一）所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，以一当十。

（二）辛弃疾在文学史上被评论家讥之以“掉书袋”，原因是他的词作好用典故。全词用了哪几个典故？你认为每一个典故的用意是什么？（对照注释、材料分组讨论）

上阙用了（“千古江山，英雄无觅、孙仲谋处”）；（“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”）两个典故。

下阙用了（“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”）；（“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”）；（“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”）三个典故。1.分析研讨前两个用典。① 说说这两个人的共同点？

都是能够建立功业的英雄人物，而且他们的事业都是在京口起步的。② 用此二人典，蕴含了什么用意？

表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。

2.分析研讨第三个用典。辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么？（用典的用意何在？）

借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。

3.分析研讨第四个用典。诗人写佛狸祠下祭神庙会的热闹景象，是什么心情？

作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。

4.有人说最后一段洋溢的是满腔豪情，也有人说是悲情怨语，说说你的理解。分析研讨用廉颇典故的用意。

辛弃疾这首词最后用廉颇事作结，是作者到老而爱国之心不衰的明证。廉颇虽老，还想为赵王所用。他在赵王使者面前一顿饭就吃了一斗米作的饭、十斤肉、又披甲上马，表示自己尚有余勇。辛弃疾在这词末了以廉颇自比，也正表示自己不服老、还希望能为国效力的耿耿忠心。雄心不减当年，切望为国效力，叹无人前来问讯徒有英雄豪情。

三、检测巩固：见《点金训练》P1～6题。

四、教学反思：

第二篇：《辛弃疾词两首》教案

辛弃疾词两首

水龙吟·登建康赏心亭

【教学目标】

一、认知目标

1、了解辛弃疾及诗作的背景和内容。

2、感悟辛弃疾词的豪放风格，体会诗人的情感。

3、学习词的艺术手法。

二、能力培养目标

1、培养学生欣赏、感悟诗词语言的能力。

2、体会景色和典故中所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴。

3、培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。

三、思想教育目标

根据本诗借景抒情，善用典故的特点，理解词人报国无门，壮志难申的悲愤心情。

四、根据诗歌学习的要求、诗歌的体裁特点以及学生学习的实际水平，本节课的教学重点确立为：

1、反复诵读，感受诗歌韵味。

2、明确诗中寄托的情感，深刻理解诗人悲苦心情。

3、通过比较，加深对诗词艺术特色的理解。【教学难点】

1、学习借景抒情的表现手法和用典的写法。

2、体会词人情感，并感受其形象。【教学方法】

倾情诵读 —— 整体感知，体会情感 —— 感受形象，咀嚼涵咏 —品味语言的方法。【课时安排】三课时 【教具准备】课件、黑板 【教学过程】

一、激情导入，名诗对接

师：有些诗句，人们也许不知道它们出自何人，却能将其熟记于心，并千古传诵。下面，我们一起来完成以下的名诗对接。青山遮不住，毕竟动流去

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见 七八个星天外，两三点雨山前

众里寻他千百度，—— 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 师：你们能说出以上诗句是出自谁的笔下吗？ 今天我们再来学习一首辛弃疾的名作《水龙吟•登建康赏心亭》。在接触作品之前我们先来回忆一下作者的有关情况。

二、作者简介，知人论世

三、倾情诵读，整体感知

1、自由朗读（要求学生正确注音）

2、听读（要求注意停顿、语气和情感的把握）

3、抽读（要求学生充满感情的朗读）

4、译读（学生结合课下注释，理解诗词意思）

5、质疑（师生共同解决疑难问题）

四、体会感情，感受形象，师：是的，我和同学们一样，读完这首词心里涌动着太多的感动和感慨。让我们一起深入词人内心最深处，去触摸他的情感脉搏吧。一）分析词的上片

师：我们先来看词的上片。上片中词人用了我们常见的表现手法，你们发现了吗？ —— 借景抒情

1、那么词中哪些句子是景色描写，他们分别描写了什么景色？ —— 江月、山景、落日、断鸿、游子

2、师：一切景语皆情语，这些景色描写又牵动了词人怎样的心绪呢？ 教师提示：请大家抓住关键词

（学生讨论完成）二）分析词的下片 １、全体男生朗读

八、小结

九、课后作业

九、板书：

上片：江月 山景落日 断鸿 动作：看、拍、会、登

下片：张翰 —— 乐于归隐 许汜 ——谋取私利 运用典故 刘备 —— 雄才大略 桓温 —— 叹时光流逝

第三篇：辛弃疾词两首教案

飞云居实用教学案

必修4第二单元辛弃疾词两首教案

辛弃疾词两首

★★学习方法

诵读与感悟、合作与探究、点拨与评说相结合。★★学习目标

1、了解辛弃疾及诗作的背景和内容。

2、感悟辛弃疾词的豪放风格。

3、继续学习欣赏词的艺术手法、品味语言。

4、体会景色和典故中所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴，体会并理解词人的情感。★★课前预习

1、完成《学习指导》“自主探究学习”部分。

2、查阅《学习指导》和《精析精练》了解作者及写作背景，有感情地朗读两首词。★★ 学习过程

第二课时

◆◆ 学习《永遇乐·京口北固亭怀古》

继承苏轼把词的豪放风格加以发扬光大，使它蔚然成为一大宗派，主要应归功于辛弃疾。辛弃疾的词，“慷慨纵横，有不可一世之概”。（《四库全书总目提要》）这种豪迈风格的形成，首先决定于他的作品有深厚的爱国热情和广阔的社会内容。

一、☆★检查预习

1、《学习指导》“自主探究学习”部分。补充注释：

风流：这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。气吞万里：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。草草：本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。北顾：回头向北望。

可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思

2、作者简介。

3、背景材料：

二、☆★诵读全词，整体感知

1．指名学生试读。2．教师范读。

点拨：把握词的感情基调，正确把握读音及停顿。

3、自读。

三、☆★品味语言，探究鉴赏

1、阅读上片，分层赏析。

【上片可分两层。“千古江山……风流总被，雨打风吹去”是第一层，写远眺四周大好河山，缅怀曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。辛弃疾以“英雄 ” 一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。“舞谢歌台 ” 一句，承接上文，即便是英雄事业的流风余韵，也已经没有了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。“斜阳草树……气吞万里如虎”是第二层，写俯瞰京口街市，缅怀曾经在那里居住的刘裕。刘裕出身贫寒，曾

飞云居实用教学案

必修4第二单元辛弃疾词两首教案

五、☆★名句赏析，拓展延伸

¤¤ 你认为这首词写得最好的是哪一句?请加以赏析。

◆策略点拨：第一步，联想画面；第二步，赏析手法；第三步，品味修辞（包括词语使用）；第四步，体悟情感；第五步，感受效果；第六步，综合表述。

七、☆★布置作业

1．背诵默写这首词。

2．完成《学习指导》《精析精炼》本课练习。※※板书

永遇乐·京口北固亭怀古 上片：盛赞历史上多位英雄人物 下片：力表自己抗金主张和态度（大量用典

借古讽今）

第四篇：《辛弃疾词两首》教案

《辛弃疾词两首》教案

篇一：辛弃疾词两首 表格教案

《辛弃疾词两首》教案

篇二：辛弃疾词两首的教案

教学

一、情境导入

同学们好，今天我们要学习两首新词，相信同学们对辛弃疾并不陌生，我们已经学过他的不少词了，请同学们和我一起回顾一下，学了哪些词

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。七八个星天外，两三点雨山前，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

很好，看来大家对辛弃疾的词真是记得滚瓜烂熟，那我们今天要学的第一首是《水龙吟》，请同学们先想想，辛弃疾为什么要登建康赏心亭？

二、背景介绍

《水龙吟》作于淳熙元年辛弃疾在建康任江东安抚司参议官时。这时，他自江北率领人马来到南宋已有十多年了，却一直没有受到朝廷的重用。那是因为他有着几种特殊的身份，使得朝廷对他不能信任：一，他是仕金官员的后代；

二、他曾参加过农民起义军；

三、他是个意志坚决的主战派。这三重身份都触犯了当权者的忌讳。所以朝廷只给他一些地方官当当绝不肯让他带兵去抗金复国。在这种境遇下，他深感压抑，内心充满了愤懑不平。于是34岁的他，就登上了建康亭。

三、学生朗读

四、重点把握

词人登建康亭，他的“登临意”是什么？

五、具体赏析

1、楚天千里清秋，水随天去秋无际

气象阔大，笔力遒劲。

“楚天”的“楚”地，泛指长江中下游一带，这里战国时曾属楚国。“水随天去”的“水”，指浩浩荡荡奔流不息的长江。“千里清秋”和“秋无际”，显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。南方常年多雨多雾，只有秋季，天高气爽，才可能极目远望，看见大江向无穷无尽的天边流去的壮观景色。

古人在创作诗词的时候一般比较忌讳重字，而在这首词的前两句“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，作者连用两个“秋”，想想作者这样写的好处是什么？ 作者选取了两种视角来表现天尽的秋意。第一句“楚天千里清秋”作者采用仰视的视角来描绘秋天独有的高远萧瑟的特点。第二句“水随天去秋无际”作者采用平视的视角来展现水天相接、浩浩江流东去的壮阔画面。两个“秋”字写出了词人目光的六栋，目力所及一片秋色。第二个“秋”字高度概括了长江两岸的所有秋景。

2、“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”

遥岑远目：“远目遥岑”的倒装。远目：极目远望。

“遥岑”即远山。举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很像美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，韩愈在《送桂州严大夫》中说：江作青罗带，山如碧玉簪。以玉簪来比喻苍翠挺拔的青山。皮日休《缥缈峰》： 似将青螺髻，撒在明月中。则用青螺髻形容碧绿层叠的山峦。辛弃疾借用这两位诗人的词语，以”玉簪螺髻“比喻山峰，既符合远望的特点，也描写的远山的秀丽。景色算上美景，但只能引起词人的忧愁和愤恨。人心中有愁有恨，所见之远山也似乎在“献愁供恨”，这是移情及物的手法。那么诗人愁恨为何，又因何而至？至于愁恨为何，又何因而至，词中没有正面交代，但结合登临时地情景，可以意会得到。

请同学们和我一起想象一下。向北望是江淮前线；再远即中原旧疆，却没有收复的希望。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，壮士不得其位，即思进取，也限于国力。以上种种，是恨之深者，愁之大者。诗人借远山之献供，尽情抒发内心担负。

3、“落日楼头，断鸿声里，江南游子”

这三句虽然仍是写景，但无一语不是喻情。落日，本是日日皆见之景，辛弃疾用“落日”二字，比喻南宋国势衰颓。“断鸿”，是失群的孤雁，比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意，对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。

4、把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意

这三句，是直抒胸臆，此时作者思潮澎湃心情激动。但作者不是直接用语言来渲染，而是选用具有典型意义的动作，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。第一个动作是“把吴钩看了”。“吴钩”，本应在战场上杀敌，但现在却闲置身旁，只作赏玩，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。第二个动作“栏干拍遍”。栏干拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气，借拍打栏干来发泄。用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切非愤的情态宛然显现在读者面前。另外，“把吴钩看了，栏干拍遍”，除了典型的动作描写外，还由于采用了运密入疏的手法，把强烈的思想感情寓于平淡的笔墨之中，内涵深厚，耐人寻味。

词人在登高怀古，心忧国家，看吴钩，拍栏杆，那么，偏安一隅的南宋朝廷在干什么呢？山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。词人空有恢复中原的抱负，可惜无人知晓，无人理解。知音少，弦断有谁听！

上阕总结：大段写景。由水写到山，由无情之景写到有情之景。辛弃疾登高望远，触景生情，情随景迁，由远及近，层层推进，将自己的远大抱负和壮志难酬的苦恨抒发出来。

5、休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？

前面用”献愁供恨“表现自己的愁和恨，是一转，由无情之景转为有情之景，看吴钩，拍栏杆，是一转，用动作来表现自己的苦闷和愤懑，那么接下来一句又是一转，用典故，借古人古事来写自己的情感。那什么是用典呢？所谓“用典”，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，以一 当十。

我们来看看第一句，这里反用西晋张翰（字季鹰）典故。晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳作官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。（见《晋书。张翰传》）“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归末？”意思是：不要说鲈鱼肉丝鲜美，秋风呼呼刮满天，我不会象西晋的张季鹰，为贪吃家乡美味而弃官。他要借此表达的是自己不愿归隐，又英雄无用武之地的苦闷。现在深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，何况我这个漂泊江南的游子呢？然而自己的家乡如今还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，自己想回到故乡，又谈何容易！“尽西风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。

6、求田问舍，怕应羞见，刘郎才气 这个典故讲是三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡大床，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。如果是我，我将睡在百尺高楼，让你睡地下，岂止相差上下床呢？ “怕应羞见”的“怕应”二字，是词人未许汜(si)设想，表示怀疑：像你这样的琐屑小人，有何面目去见象刘备那样的英雄人物？这二层大意是：词人既不学吃鲈鱼脍而还乡的张翰，也不学求田问舍的许汜。

7、可惜流年，忧愁风雨，树犹如此

流年，即时光流逝；风雨指国家在风雨飘摇之中，“树犹如此”也有一个典故，据《世说新语。言语》，桓温北征，经过金城，见自己过去种的柳树已长到几围粗，便感叹地说：“木犹如此，人何以堪？”树已长得这么高大了，人怎么能不老大呢！这三句词包含的意思是：于此时，我心中确实想念故乡，但我不不会像张瀚，许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的宿愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。

我们一起来分析下这三个典故，一用反问句，一用推测句，一用感叹句，错综复杂，可谓是一波三折，一唱三叹。作者非常的苦闷痛苦，想到树犹如此，“人何以堪”这句虽然没写出来，想必此时的作者早已留下了泪水。我们知道，柳永的泪，是儿女情长伤离别，那辛弃疾的泪，则是英雄不遇其时的泪。

8、倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。

倩，是请求，“红巾翠袖”，是少女的装束，这里就是少女的代名词。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是结尾自然收束，知音难求，词人的痛苦无人来安慰，因此只能唤取红巾翠袖的歌女来搵泪了。但“倩何人”又表明了无人可代为唤取红巾翠袖，因此只好独自哀伤。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。

下阕：直接言志。作者进一步阐明自己的人生信念是坚定不可动摇的，尽管一时不得志，但决不消沉退缩。

《永遇乐·京口北固亭怀古》教案

一、情境导入

同学们，我们在上节课学了辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》，那首词是作者多少岁写的呢，对，34岁，而写《永遇乐》时，作者已经65岁了。由壮年到了老年，这次，他为什么要登北固亭？人生处境和心理状态有什么不同？我们一起来了解他的坎坷命运。

二、背景介绍

宋宁宗嘉泰三年，辛弃疾64岁，退隐江西乡间已有十多年，被执掌大权的韩侂胄所起用。当时蒙古已经崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一次伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年任他做镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极作北伐准备，可他的意见不能被韩侂胄一伙采纳，并给了他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤写下的。

三、学生朗读

四、赏析

怀古：我们学过的有苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，感叹人生如梦，那苏轼的的怀古

思考：登上京口北固亭看到什么？怀了什么古？哪些古人近事？想表达什么？

1、千古江山，英雄无觅孙仲谋处

千古江山，开篇大气，千古具有时代感、历史沧桑感，江山具有现实感。一下子把我们带到了那个三国鼎立的时代。曾经，孙权在京口建都。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。曹操发出了“生子当如孙仲谋”的感叹。

思考：三国时期英雄辈出，作者为什么如此推崇孙权？

①京口是孙权开创基业的地盘；②孙权的东吴与当时的南宋王朝有着惊人的相似，同样位于东南一隅，同样面对强大的北方入侵之敌，同样有长江天堑但是，孙权打败了曹操，并且开疆拓土，最终促成三足鼎立的历史局面但南宋王朝却不思进取，偏安苟且，这是多么鲜明的对比啊！于是作者才会发出“英雄无觅孙仲谋处”这样的感慨，表达了对孙权的赞叹和对统治者的谴责

2、舞榭歌台，风流总被雨打风吹去？

”舞榭歌台“是承平气象的象征。“舞榭歌台” 一句，承接上文，即便是英雄事业的流风余韵，也已经没有了。也就是说非但人无觅处，就连他当年的“舞榭歌台”，能反映他的风流遗失的建筑物也都被“雨打风吹”，杳无踪迹了。突出了潇飒、凄凉之象，笔调转为哀婉、舒缓。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。

3、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住

这是作者就想到了刘裕。刘裕出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。作者想到刘裕早期的功勋，非常钦佩。第二层，写俯瞰京口街市，缅怀曾经在那里居住的刘裕，刘裕曾在京口起兵北伐。

4、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎

雄浑壮阔，气吞山河，可以想象出当时刘裕叱咤风云的英雄形象。这三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。刘裕先灭了山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安，煊赫一时。想当年，说明了英雄孙权无觅处，气吞万里的刘裕的遗迹也找不到了。辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的国君他的正确意图就能被采用，因为辛弃疾提出的关于先收山东，后取河北的战略，和刘裕不谋而合。那么借刘裕的典故，表达了什么感情？梦想抗金，匡复中原，建功立业的伟大抱负。

上阕：借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物的事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。

思考：写孙权和刘裕一详一略，为什么？

刘裕出身贫贱，却能建功立业，更表现了“事在人为”的道理，更希望能遇到像刘裕一样的国君，实现自己的抱负。

5、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾

草率；轻易地

宋文帝刘义隆元嘉二十七年命王玄谟率师北伐北魏太武帝拓跋焘，王玄谟草率出兵，没有周详的部署，结果大败而归。封狼居胥：用汉朝霍去病战胜匈奴，于狼居胥山举行祭天大礼的故事。北顾：许多注本解释为向北张望追来的敌人，其实并未达作者之意。北顾是流亡到江南士大夫常用的一个含有政治意义的诗词，有“北望中原，企图恢复”之意。作者登北固亭，实一语双关。作者借用他的典故有何深刻用意？遭致惨败，仓皇北顾反对当时当权者韩侂（tuō）胄草率出兵北伐。那么韩侂胄草率出兵的结果是什么呢？准备不足，内部分裂，再无岳飞一样能征善战的良将，只落得仓皇而逃。皇帝问罪，韩侂胄成了首席责任人，被问斩。

思考：用刘义隆的典故用意何在？

借古讽今，告诫南宋朝廷不要草率出兵，体现自己正确的抗金作战思想。

6、四十三年，望中犹记，烽火扬州路

四十三年，有重过此地之感。辛弃疾于绍兴三十三年来到南宋，到开禧元年登北固亭，前后相距恰四十三年。思考：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”一句中的“望”字用得妙在哪里？ 五个典故中，只有两个与北固亭有关一个“望”字，首先使得作者的视野已经不仅仅局限在小小的北固亭，而是远眺而且，这一“望”，使得作者思绪万千，似乎看到了“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，也想到了命途多舛的廉颇“望”字，使得全词境界全开

7、可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓

反问句式，意思是说不堪回首或不忍回首

佛狸祠下，一片神鸦社鼓：佛狸祠下，鼓声隆隆，鸦声连连，人们欢聚一堂，载歌载舞，祭祀着神灵，场面无比热闹 篇三：辛弃疾词两首集体备课稿

课“八点”、课前课中课后分层练习学案——提出教学流程建议——个人二次备课并分课时撰写学生活动、设计意图——上课——课后反思——下次集体备课反馈总结

集体备课的类型：新授课——练习课（单元过关检测、阶段检测、强化训练、作业等）——复习课 集体备课六统一： 统一进度；统一目标；统一重难点；统一每一节课授课的共性内容；统一作业（即“三题”，其中课后巩固拓展练习作业难度分三个层次：基础、提高、拓展）；统一单元过关检测试题。

第五篇：辛弃疾词两首

永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾

词作背景

此词作于开禧元年（1205）。当时，韩侂胄正准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命知镇江府，出镇江防要地京口（今江苏镇江）。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的艰难，深感很难有所作为。在一片紧锣密鼓的北伐声中，当然能唤起他恢复中原的豪情壮志，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进，又感到忧心忡忡。这种老成谋国，深思熟虑的情怀矛盾交织复杂的心理状态，在这首篇幅不大的作品里充分地表现出来，成为传诵千古的名篇，词以“京口北固亭怀古”为题。京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的英雄志士登临应有之情，题中应有之意，词正是从这里着笔的。

孙权以区区江东之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。尽管斗转星移，沧桑屡变，歌台舞榭，遗迹沦湮，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。这些振奋人心的历史事实，被形象地概括在“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”三句话里。英雄人物留给后人的印象是深刻的，因而“斜阳草树，寻常巷陌”，传说中他的故居遗迹，还能引起人们的瞻慕追怀。在这里，作者发的是思古之幽情，写的是现实的感慨。无论是孙权或刘裕，都是从百战中开创基业，建国东南的。这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现，是多么鲜明的对照！

如果说，词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，那么，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。

这首词的下片共十二句，有三层意思。峰回路转，愈转愈深。被组织在词中的历史人物和事件，血脉动荡，和词人的思想感情融成一片，给作品造成了沉郁顿挫的风格，深宏博大的意境。

“元嘉草草”三句，用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。这是第一层。

见《宋书•王玄谟传》。《史记•卫将军骠骑列传》载，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。封、禅，谓积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，报天地之功，为战胜也。“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心。当时分据在北中国的元魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。倘能妥为筹画，虑而后动，虽未必能成就一番开天辟地的伟业，然而收复一部分河南旧地，则是完全可能的。无如宋文帝急于事功，头脑发热，听不进老臣宿将的意见，轻启兵端。结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致元魏拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江，国势一蹶而不振了①。这一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇北顾”的哀愁。

想到这里，稼轩不禁抚今追昔，感慨万端。随着作者思绪的剧烈波动，词意不断深化，而转入了第二层。

稼轩是四十三年前，即绍兴三十二年（1162）率众南归的。正如他在《鹧鸪天》一词中所说的那样：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初，燕兵夜娖银胡革录，汉箭朝飞金朴姑。”那沸腾的战斗岁月，是他英雄事业的发轫之始。当时，宋军在采石矶击破南犯的金兵，完颜亮为部下所杀，人心振奋，北方义军纷起，动摇了女真贵族在中原的统治，形势是大有可为的。刚即位的宋孝宗也颇有恢复之志，起用主战派首领张浚，积极进行北伐。可是符离败退后，他就坚持不下去，于是主和派重新得势，再一次与金国通使议和。从此，南北分裂就进入了一个相对稳定的状态，而辛弃疾的鸿鹄之志也就无从施展，“只将万字平戎策，换得东家种树书”（同上词）了。时机是难得而易失的。四十三年后，重新经营恢复中原的事业，民心士气，都和四十三年前有所不同，当然要困难得多。“烽火扬州”和“佛狸祠下”的今昔对照所展示的历史图景，正唱出了稼轩四顾苍茫，百感交集，不堪回首忆当年的感慨心声。

“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句用意是什么呢？佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋焘南侵时，曾在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，当时流传有“虏马饮江水，佛狸明年死”的童谣，所以民间把它叫做佛狸祠。这所庙宇，南宋时犹存。词中提到佛狸祠，似乎和元魏南侵有关，所以引起了理解上的种种歧异。其实这里的“神鸦社鼓”，也就是东坡《浣溪沙》词里所描绘的“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的情景，是一幅迎神赛会的生活场景。在古代，迎神赛会，是普遍流行的民间风俗，和农村生产劳动是紧密联系着的。在终年日出而作，日落而息中，农民祈晴祈雨，以及种种生活愿望的祈祷，都离不开神。利用社日的迎神赛会，歌舞作乐，一方面酬神娱神，一方面大家欢聚一番。在农民看来，只要是神，就会管生产和生活中的事，就会给他们以福佑。有庙宇的地方，就会有“神鸦社鼓”的祭祀活动。至于这一座庙宇供奉的是什么神，对农民说来，是无关宏旨的。佛狸祠下迎神赛会的人们也是一样，他们只把佛狸当作一位神祗来奉祀，而决不会审查这神的来历，更不会把一千多年前的元魏入侵者和当前金人的入侵联系起来。因而，“神鸦社鼓”所揭示的客观意义，只不过是农村生活的一种环境气氛而已，没有必要再多加研究。然而辛弃疾在词里摄取佛狸祠这一特写镜头，则是有其深刻寓意；它和上文的“烽火扬州”有着内在的联系，都是从“可堪回首”这句话里生发出来的。四十三年前，完颜亮发动南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。稼轩曾不止一次地以佛狸影射完颜亮。例如在《水调歌头》词中说：“落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。”词中的佛狸，就是指完颜亮，正好作为此词的解释。佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹。四十三年过去了，当年扬州一带烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足迹，这一切记忆犹新，而今佛狸祠下却是神鸦社鼓，一片安宁祥和景象，全无战斗气氛。辛弃疾感到不堪回首的是，隆兴和议以来，朝廷苟且偷安，放弃了多少北伐抗金的好时机，使得自己南归四十多年，而恢复中原的壮志无从实现。在这里，深沉的时代悲哀和个人身世的感慨交织在一起。

那么，辛弃疾是不是就认为良机已经错过，事情已无法挽救了呢？当然不是这样。对于这次北伐，他是赞成的，但认为必须做好准备工作；而准备是否充分，关键在于举措是否得宜，在于任用什么样的人主持其事。他曾向朝廷建议，应当把用兵大计委托给元老重臣，暗示以此自任，准备以垂暮之年，挑起这副重担；然而事情并不是所想象的那样，于是他就发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的慨叹，词意转入了最后一层。

只要读过《史记•廉颇列传》的人，都会很自然地把“一饭斗米，肉十斤，披甲上马”的老将廉颇，和“精神此老健如虎，红颊白须双眼青”（刘过《呈稼轩》诗中语）的辛弃疾联系起来，感到他借古人为自己写照，形象是多么饱满、鲜明，比拟是多么贴切、逼真！不仅如此，稼轩选用这一典故还有更深刻的用意，这就是他把个人的政治遭遇放在当时宋金民族矛盾、以及南宋统治集团的内部矛盾的焦点上来抒写自己的感慨，赋予词中的形象以更丰富的内涵，从而深化了词的主题。这可以从下列两方面来体会。

首先，廉颇在赵国，不仅是一位“以勇气闻于诸侯”的猛将，而且在秦赵长期相持的斗争中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏缩，为秦国所惧服的老臣宿将。赵王之所以“思复得廉颇”，也是因为“数困于秦兵”，谋求抗击强秦的情况下，才这样做的。因而廉颇的用舍行藏，关系到赵秦抗争的局势、赵国国运的兴衰，而不仅仅是廉颇个人的升沉得失问题。其次，廉颇此次之所以终于没有被赵王起用，则是由于他的仇人郭开搞阴谋诡计，蒙蔽了赵王。廉颇个人的遭遇，正反映了当时赵国统治集团内部的矛盾和斗争。从这一故事所揭示的历史意义，结合作者四十三年来的身世遭遇，特别是从不久后他又被韩侂胄一脚踢开，落职南归时所发出的“郑贾正应求死鼠，叶公岂是好真龙”（《瑞鹧鸪•乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨叹，再回过头来体会他作此词时的处境和心情，就会更深刻地理解他的忧愤之深广，也会惊叹于他用典的出神入化了。

岳珂在《桯史•稼轩论词》中说：他提出《永遇乐》一词“觉用事多”之后，稼轩大喜，“酌酒而谓坐中曰：‘夫君实中余痼。’乃味改其语，日数十易，累月犹未竟。”人们往往从这一段记载引出这样一条结论：辛弃疾词用典多，是个缺点，但他能虚心听取别人意见，创作态度可谓严肃认真。而这条材料所透露的另一条重要消息却被人们所忽视：以稼轩这样一位语言艺术大师，为什么会“味改其语，日数十易，累月犹未竟”，想改而终于改动不了呢？这不恰恰说明，在这首词中，用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写所能代替的。就这首词而论，用典多并不是辛弃疾的缺点，而正体现了他在语言艺术上的特殊成就。

这首词是南宋豪放派词人辛弃疾的代表作，也是最优秀的爱国词作之一，历来备受后人传颂，有人甚至称此词为辛词之首。

此词的写作有着特定的创作背景。南宋时，主战派势力总居下风，因此，有很长一段时间，辛弃疾都在江西乡下赋闲，不得重用。后来，宰相韩倔胄用事，重新起用辛弃疾。但这位裙带宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主战派，以期通过打败金兵而捞取政治资本，巩固在朝势力。精通兵法的辛弃疾深知战争决非儿戏，一定要做到知己知彼，他派人去北方侦察后，认为战机未成熟，主张暂时不要草率行事。哪知，韩倪胄却猜疑他，贬之为镇江知府。北固亭是京口(镇江)名楼，登楼可望已属金国的长江以北的广大地区。可以想像，辛弃疾在京口期间，肯定不止一次登楼，登楼之时，定有几多感慨存诸心中，蓄积起来，如骨鲠在喉，不吐不快，吐之为是词。

全词表达了词人坚决主张抗金，而又反对冒进轻敌的思想，抒发了对沦陷区人民的同情，揭露了南宋政治的腐败，亦流露出词人报国无门的苦闷。

这首词最大的艺术特色在于善用典故。辛弃疾是很会用典的，他作此词时，已年届六旬。人上了年纪，自然喜欢讲古，再加之题为“怀古”，托古讽今，不用典故行吗?全词用典虽多，却都相当贴切恰当，不仅没有妨碍思想，而且用简炼的语句，表现了丰富的内容，非一般“掉书袋”可比。首先，词人将典故与现实巧妙对照。词中所选典故，均与京口北固亭相吻合，与帝王将相有关，且远涉前代南北分离史事。使用这些典故，可直而不露、隐而不晦地与南宋统治者进行类比或对比。如用孙权、刘裕的英雄壮举，对比南宋统治者的屈辱妥协，让人何等郁郁于怀；用刘义隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建盖世奇功，反遭惨败，来类比韩倔胄不修战备、轻战冒进的路线，使人多么提心吊胆；用廉颇被谗的故事，类比南宋践踏人材，令人久久扼腕长叹。其中，以刘宋比南宋，以北魏比金国，以刘义隆、王玄谟昏君庸臣比现实生活中的宋宁宗、韩位胄，足见用典之精，又显作者胆量之大，不畏当权者。其次，将典故当为形象的画面、生动的语言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言简意丰之功效。词中所用典故，都是经过了再创作，毫无面目刻板、呆滞生涩之感。写刘裕北面破敌，“金戈铁马，气吞万里如虎”，其英武形象跃然纸上；写刘义隆草率北进，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，其狼狈情状现于眼前；写拓跋焘庆功的场面，“一片神鸦社鼓”，其喧嚷之声闻于耳畔；写自己年岁老大，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，其怨愤之情萦绕笔端。一个个典故，在作者笔下化成了一幅幅活生生的图画，使读者宜于理解、乐于接受。

同属豪放派，与苏轼相比，辛弃疾少了一份旷达、一份雄迈，多了几许悲凉、几许苍劲。“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，何等豪迈，何等雄壮!这是辛弃疾做不到的。全词基调虽是豪放，却流淌着一股浓郁的悲凉、惆怅之情。上片“千古江山”，起句伟岸、挺拔，“英雄无觅”却笔锋一转，调子低了下来。曹操与刘备“煮酒论英雄”，曹操曾自诩为“天下英雄，惟使君与操耳”。后来，孙权被曹操激赏为“生子当如孙仲谋”，可是而今风流余韵安在?只剩下风雨之后，落红满地而已。一个“总”字，让人心头闷闷的。刘裕住处，已沧海桑田，易为寻常巷陌，堂前燕子可曾记得旧时主人?斜斜的如血残阳给杂草茂树抹上了一层红晕，让人想哭。遥想刘裕当年壮举，令人徒唤奈何!下片起首“草草”二字，道尽刘义隆、王玄谟辈利令智昏，误国误民。词人从北归南，历时四十三载矣，人生能再有一个四十三载吗?可自己的雄心壮志、抗金大业却一直难遂。此时，眺望江那边曾经战斗过的热土，老百姓依然在异族统治下苦苦挣扎，心中又苦恨相煎。拓跋焘庆功的场景，一想起来，就使人拊胸痛惜。廉颇虽老，赵王尚有起用之意，而自己此时却连遭贬斥，天子不闻不问，空怀老当益壮的爱国豪情，其幽怨、悲愤、郁闷之情溢于言表。

典妙而雅，情深而切，用典与抒情交相辉映，相得益彰，辛弃疾真不愧为个中高手

辛弃疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。汉族，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是中国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。