第一篇：初一语文28古文二则教案
初一语文28古文二则教案
28．古文二则
蔡勉旃坚还亡友财
【疑难解析】
戴震难师
“学问学问，既学又问；只学不问，并非学问。”如果求学只一味相信书本，相信老师，缺乏怀疑精神，那么永远不会获得真正的知识。一个成功的学者决不墨守前人的旧说，而是有所怀疑，有所创造。孟子说过：“尽信书不如无书。”我们在学习的过程中是不是该学一学戴震的怀疑精神呢？
【重点品析】
．蔡勉旃为人“重诺责，敦风义”，课文是怎样表现他这一品质的？
蔡勉旃为人“重诺责，敦风义”，课文是用他坚持把亡友寄放在他这里的一千两白银还给亡友之子的事例表现出来的。寄放而不索凭证，说明了亡友生前对蔡勉旃的信任，坚持把一千两白银还给亡友之子，说明了蔡勉旃的“重诺责、敦风义。”亡友之子“愕然不受”，认为“寄千金而无券”是不可想像的，更突出了蔡勉旃品质高尚。
2．《戴震难师》表现了少年戴震的什么精神？
《戴震难师》一文表现了少年戴震善于质疑和敢于质疑的精神。
3．《蔡勉旃坚还亡友财》一文中，“券在心，不在纸”是什么意思？你赞成不赞成“以千金寄之，不立券”这种做法？说说理由。
甲生：“券在心，不在纸”是说信守诺言重在内心和行动，而不在口头上或纸上。诚心守诺言就会表现在行为上，不诚心就是写在纸上捏在手里也无用。
乙生：我赞成这种做法。作为真正的知己当然应以信任为基础，多少人对朋友以性命相托。何况只是“寄人千金”，试想，如果缺乏信任，互相防范，彼此猜忌，这样的朋友还是朋友吗？
丙生：我不赞成这种做法。我们对朋友应予以信任，但这种信任应有一个度。俗话说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”即使是生死相交的朋友，时过境迁，也难免会发生变化。为了金钱夫妻反目、父子成仇的事例还少吗？
丁生：我赞成丙的观点。在当代法制社会，还是“立券”为好，以免产生纠纷，凭据在手也可避免邪念的产生。【文言知识】
（1）通假字义
亡何（通“无”，没有）
（2）词类活用
①重责诺（形容词作动词，重视。）
②且父未尝语我（名词用作动词，告诉。）
③卒辇而致之（名词作动词，用车子装运。）
⑤
乃能言（名词作动词，说话。）
【课外知识补充】
关于诚信
与朋友交友，言而有信。-——《论语•学而》
有诚故信，无私故威。——（宋）张载
至诚则金石开。——恽代英
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。——陶行知
信用如镜，一有裂痕，难以复原。——（瑞士）亚美路
仁慈和诚实，不仅提高了人的品格，也升高了国家的国格。——（美）华盛顿
【同步达纲练习】
一、据课文回答下列问题
．解释下列加粗的字。
（1）敦风义____________________（2）以千金寄之______________
（3）且父未尝语我______________（4）卒辇而致之______________
（5）先生是年乃能言____________（6）就傅读书________________
2．翻译下面的句子。
（1）重责诺，敦风义。
_____________________________________________________________________
（2）而翁知我，故不语郎君。
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（3）就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
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3．孟子曾说“尽信书不如无书。”这句话是什么意思？你对此有何看法？
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4．请写出关于“诚信”的名言，不少于三句。
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二、阅读理解
再读《蔡勉旃坚还亡友财》，完成5～8题。
5．从哪两个方面表现了友人对蔡勉旃的绝对信任？
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6．蔡勉旃如果贪了友人银子，友人的儿子会不会知道？为什么？
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7．题目是“蔡勉旃坚还亡友财”，哪里体现了“坚”字？
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8．蔡勉旃召友人之子，准备将银子还给他时，友人之子“愕然不受”。这表现了友人之子什么样的心理？这对表现蔡勉旃有何作用？
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三、提高训练
子罕辞玉
宋人或（有人）得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
9．解释下列句中加粗的词。
（1）献诸子罕__________________（2）尔以玉为宝__________________
0．翻译下列句子。
（1）以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。
___________________________________________________________________________
（2）若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。
____________________________________________________________________
1．子罕弗受玉，献玉者做了解释，他解释的用意是什么？
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2．作者在文中褒扬的是谁？褒扬了他怎样的精神？
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第二篇：初一语文古文资料
[初一资料] 语文上册古文总复习题汇总（有答案
1、童趣
一、解释加点词的含义 答案
1、项为之强 项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。
2、徐喷以烟 徐：慢慢地。以：用
3、果如鹤唳云端 果：果真，果然。唳：鸟鸣
4、以从草为林 林：树林
5、兴正浓 兴：兴趣
6、方出神 方：正
7、鞭数十，驱之别院 鞭：用鞭子打，抽打。驱：赶
8、必细察其纹理 细：仔细。察，观察
9、昂首观之 昂：抬。首：头。之：它，代蚊子
10、为之怡然称快 怡然：愉快的样子
二、译句
1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中
1、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。
2、昂首观之，项为之强。
2、仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。
3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院
3、心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。
三、阅读全文，回答下列问题。
1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事?
答：
1、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事
2、“余时有物外之趣”的原因是什么? 答
2、见藐小之物必察其纹理。
3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中? 答
3、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。
4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用? 答
4、总领全文或引起下文。
5、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么?
答
5、恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。
《论语》十则
一、解释加点词的含义。答 案
1、学而时习之，不亦悦乎?
1、同“悦”，愉快
2、吾日三省吾身
2、多次进行自我检查
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
3、罔：迷惑。殆：危害
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、齐：相同
5、由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
5、女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。
6、温故而知新
6、故，旧的知识
7、士不可以不弘毅
7、弘毅：宽广，刚毅
8、己所不欲，勿施于人
8、欲，想做的事情。施，施加。
二.写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。
三.填空。
1、子曰：“学而时习之，_______。” 孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗?
2、子曰：“学而不思则罔______________。” 孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解。光思考而不去读书学习，就什么都学不到。
3、子曰：“见贤思齐焉，___________________。” 孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。
4、子曰：“三人行，___________。____________，________________。” 孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人;选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。
5、子曰：“__________________，可以为师矣。” 孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。
6、子曰：“岁寒，_________________。” 孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
7、子曰：“其恕乎，______________________，_______________。
孔子说：那大概就是“恕”了!自己讨厌的事，不要施加在别人身上。
8、子曰：“由，诲女知乎!_________________,______________是知也。”
孔子说：仲由，教导你的话明白了吗?知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。
3、山市
一、解释加点词语义。答
案
1、数年恒不一见 数，几。恒，经常。
2、层层指数 数，数数
3、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。楼，像楼一样，堂，像堂一样，坊，像坊一样。历历在目：清晰地出现在眼前。
4、奂山山市，邑八景之一也 山市，山中蜃景
5、而楼上人往来屑屑 屑屑，忙碌的样子
6、或凭或立，不一状 不一状
7、相顾惊疑，念近中无此禅院。相顾，你看看我，我看看你
8、倏忽，如拳如豆。倏忽，突然。
二、翻译句子。
1、孙公子禹年与同人饮楼上。公子孙禹年和他的朋友在楼上喝酒。
2、或凭或立，不一状 有的靠着，有的立着，形状不一。
3、然数年恒不一见 但是这几年总不出现一次。
三、阅读全文，回答问题。
1、作者是借哪些人的观察描写山市的?
1、借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。
2、由本文的内容及“危楼”一词，你能联想古代哪一首著名的诗歌?
2、危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
3、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼书”?
3、当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信的不科学的说法来解释
4、出自本文的成语有哪些?
4、子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清
5、找出文中描绘山市的关键词语，体会山市形成的过程
5、孤塔—宫殿—城市—危楼
6、请你用一两个词语概括山市的特点 奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端、4、《世说新语》两则
一、解释加点词的含义 答案
1、俄而雪骤，公欣然曰
1、俄而：片刻。骤：急速。欣然：高兴的样子
2、撒盐空中差可拟
2、拟：比，比拟
3、未若柳絮因风起
3、未若：比不上
4、太丘舍去，去后乃至 4去：离开。乃：才
5、与人期行，相委而去
5、期：约定。委：舍弃
6、下车引之，元方入门不顾
6、引：拉。顾：回头看
7、尊君在不?
7、“不”通“否”
8、谢太傅寒雪日内集
8、集：集会
二、写出《陈太丘与友期》一文的中心思想
本文主要阐述的是为人处事一定要忠信，只有这样才能得到别人的尊重。
三、阅读《世说新语》回答问题 答案
1、《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛?你对此有何感受? 营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。
2、为什么样“公大笑乐”?你从中受到什么启发? “公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。我们应该注意培养自己的想像力。
3、你认为陈纪这个孩子怎么样?他有哪些特点?你受到什么启发? 陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。
5、智子疑邻
一、解释加点词的含义 答案
1、天雨墙坏 雨：下雨 坏：毁坏
2、智子疑邻 智：以……为聪明
3、不筑 筑：修补
4、其邻人之父亦云 亦云：也这样说
5、暮而果大亡其财 暮：晚上 果：果然 亡：丢失
6、其家甚 智其子 其家：那富人家
二、《智子疑邻》的寓意是?
凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
1、塞翁失马
一、解释加点的词的含义 答案
1、马无故亡而入胡 亡：逃跑
2、人皆吊之 吊：慰问
3、此何遽不为福乎 何遽：为什么就，怎么就。为：是。
4、居数月 居：过，经过
5、其马将胡骏马而归 将：带领
6、死者十九 十九：十分之九
7、胡人大入塞 大：大规模
二、中心思想 这则寓言以“塞翁失马，安知非福”的故事，说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，教育人们要顺应自然，不可过分计较得失。
三、这则寓言的寓意是： 事物在一定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。人们看问题要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。
[初一资料] 初一语文：文言文知识总结
一、通假字：
强通“僵”，僵硬的意思。
女通“汝”，你。
是知也通“智”，聪明、智慧。
日扳仲永：通“攀”，牵，引。
不同“否”。
裁同“才”。
策勋十二转“策”通“册”
出门看火伴“火”通“伙”对镜帖花黄“帖”通“贴”
为博士邪“邪”通“耶”
满坐寂然：“坐”通“座”，座位。
“知”通“智”，孰为汝多知乎？
“止”通“只”，只有，止有剩骨。
二、古今异义：
说“悦”的古字，愉快。
其文理皆有可观者；：古为“文采和道理”
今“文科和理科”。
稍稍宾客其父：古为“渐渐”；
今“稍微”。
王子曰：古为“王安石自称”
今为“国王的长子”
从先人还家：古“死去的父亲”；
今“古人”
不闻机杼声今：用鼻子闻
古：听到
旦辞爷娘去今：从一地到另一地
古：离开
但闻黄河流水鸣溅溅
今：表转折的连词但是
古：只
双兔傍地走：今：行走
古：跑
见往事耳：今：过去的事情
古：历史
及鲁肃过寻阳：今：路过
古：到
孤岂欲卿治经为博士邪：今：现在是一种学位
古：当时专掌经学传授的学官
微闻有鼠作作索索：古为听
今用鼻子嗅。
两股战战,几欲先走：古为跑；
今步行。
虽人有百手：古为即使，表假设连词。；
今虽然，标转折连词。
日中如探汤：古热水，；
孰为汝多知乎：古为代词“你”，？
今为姓氏。
我以日始出时去人近：古为离。
今为从所在地到别的地方。
三、词类活用：
父异焉：对„„感到诧异，形容词的意动用法
邑人奇之：对„„（感到）奇怪，形容词的意动用法
宾客其父：以宾客之礼相待，名词的意动用法
父利其然：认为„„有利可图，形容词的意动用法
愿为市鞍马：买，名词作动词用
其一犬坐于前（犬，名词作状语，像狗一样）；
一屠晚归（屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。）
一狼洞其中（洞，名词作动词，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。）
恐前后受其敌（敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思）
意将隧入以攻其后也（隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去„）
四、一词多义：
忽啼求之：代词，指书具并自为其名：代词，自己的并自为其名：题上
借旁近与之：代词，指仲永其诗以养父母收族为意：代词，仲永的卒之为众人：成为
邑人奇之：代词，指这件事其文理皆有可观者：代词，代诗的或以钱币乞之：代词，指仲永的诗其受之天也：代词，代他的贤于材人远矣：比
则其受于人者不至也：被
大兄何见事之晚乎：认清：见往事耳：了解
自以为大有所益：认为
蒙辞以军中多务：用
五、重要词句
[童稚]幼小。稚，幼小。[秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。毫，细毛。[故]所以。[拟作]比作。拟，比，比拟。[向]接近。[昂首]抬头。昂，抬。[项]颈，脖颈。[素帐]未染色的帐子。[徐]慢慢地。[观]看，观赏。[果]果真。[唳]鸟鸣。[怡然]安适、愉快的样子。[定神]使精神安定。[壑]坑谷、深沟。[神游]游览于假想境界中，愉快而满足。[盖]有“原来”的意思。[方]正。[鞭]用鞭子打。[数十]几十。[
[时习]时常地复习。时，时常习，温习、复习、实习。[朋]同门，这里指志同道合的人。[亦]也。[自]从。[（不）知]（不）了解。[愠]生气，发怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]每天。[三省]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。[为]替，给。[谋]谋划，指办事。[忠]尽心竭力。[交]结交，交往。[信]真诚，诚实。[传]老师传授的知识。[故]指学过的知识。[罔]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。[殆]有害。[诲]教，教导。[知（之）]知道（它）。[是]此，这。[贤]贤人，有才德的人。[齐]看齐，一齐。[内]指内心。[善者]指长处。善，好。[从]跟从，这里指学习。[士]士人[弘毅]刚强，勇毅[重]重大。[已]停止。[岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。[凋]凋谢。[行]奉行。[其]大概。[恕]指儒家的推己及人，仁爱待人。[欲]想，希望。[勿]不要。[施]加。
[内集]家庭聚会。内，指家人。集，聚集。[儿女]指子侄辈，这里指家中年轻一代人。[讲论文义]讲解诗文。义，道理，意义，文章表达。[俄而]不久，一会儿。[欣然]高兴的样子。[似]相似，像。[差（chà）]大致、差不多。[拟]相比。[未若]不如，比不上。[因]由于。
期行]约定同行。期，约定。[期日中]约定的时间是中午。期，约定的时间。日中，正午时分。舍去不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。乃才。时年当时的年龄。戏嬉戏，玩耍。客客人，指朋友。[尊君]对别人父亲的一种尊称。[委]丢下、舍弃。[君]有礼貌地称呼对方。[家君]谦词，对人称自己的父亲。[无信]不讲信用。[引]拉。[顾]回头看。
【果】果然【何遽】怎么就，表示反问。【髀】大腿。
当户织：对着何所忆：思念赏赐百千强：有余不用尚书郎：不愿做愿驰千里足：希望
扶将：扶，持
少顷：一会儿。既而：不久，紧接着。是时：„的时候。未几：不久。一时：同时。呓语：说梦话。絮絮：连续不断地说话。中间：其中夹杂着。意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。稍稍：渐渐。倾侧：翻倒倾斜。齁：打鼾。
顾：回头看，文中指往旁边看；顾野有麦场。苫蔽：覆盖、遮蔽。少时：一会儿。弛：放松，文中指卸下；弛担持刀。久之：过了一会儿。暴：突然；屠暴起。意暇甚：神情很悠闲。意，神情、态度；暇，空闲。
六、特殊句式
京中有善口技者（善，形容词作动词，擅长；京城中有个擅长口技艺术的人。）
不能名其一处（名，名词作动词，说出；不能够说出其中的一个地方。）
1.会宾客大宴。（应为“会大宴宾客”，宾语前置。）正碰上由家人大摆宴席请客。
2.凡所应有，无所不有：应有尽有。文中形容声音之杂。
3.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走：
在这时候，客人们没有一个不惊慌变色离开座位，个个捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。
1.孰为汝多知乎？(应“孰为汝知多乎”，谓语前置，起强调作用。)谁说你知识渊博呢？
2.省略句：未至，道渴而死。（“未至”前省略了“夸父”）夸父还没有赶到太湖，就在半路渴死了。
3.夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。译：夸父和太阳赛跑，他一直追赶到太阳落山的地方；这时，他口渴想要喝水；他就到黄河、渭水去喝；黄河与渭水的水都不够夸父喝，于是，他又到北边大湖去喝。
场主积薪其中（应积薪<于>其中，省略介词“于”。）场主在那里堆积了柴草。
一狼洞其中（一狼洞<于>其中，省略介词“于”。）另一只狼正在那里打洞。
屠户乃奔倚其下（屠户乃奔倚<于>其下，省略介词“于”。）屠户就跑过去背靠在柴草堆下面。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故：骨头已经（扔）光了，而两只狼像原来一样一起追赶。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌：（屠户）才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑对方的。
第三篇：初一语文上第二单元教案
6、我的老师
课时安排：两课时 第一课时 学习目标：
1、正确朗读，积累生字生词
2、熟读文中回忆的与老师相关的往事，体会人物的人格魅力，正确划分段落。
一、第一次自主学习，学生自由朗读课文，处理生字词（14分钟）
1、自由读文
2、同桌在读的过程中共同的处理生字（3分钟）
3、师出示生字、生词，同学共同读两遍
4、某些生词师生一起理解（7分钟）（生字生词
痣
褪
焚烧
磕
啰嗦
榆钱
狡猾
牵挂
纠纷
依恋
珍宝
纯真
时辰
迷迷糊糊
模模糊糊）
二、第二次自主学习，注意观察文章的结构，比分段（6分钟）
1、几个同学探讨商量
2、分完的同学思考分段的理由
3、意见不统一的各自说理由
4、师提示：
A、引起下文的关键词随下不随上 B、我与老师发生的事情 C、我与老师分别了
5、同学说行文结构（总分总）
三、第三次自主学习，读文注意情感运用，注意生字写法
1、读文 2、2分钟看生词字，识记
3、合上书本找出听写本，听写生字词
4、同桌交换互批
5、错一更三
6、再读课文，看研讨练习三，圈点在课本上
四、课下回忆这节课所学内容
第二课时 学习目标：
1、概括七件小事，体会人物的人格魅力
2、感受文中蕴含的难忘、依恋、思念老师的深厚感情，培养热爱老师的情感
一、第一次自主学习，感知文章内容，用简洁的语言概括七个事件
1、默读文章用简洁的语言概括（3分钟）假装发怒（课内）跳舞（课外）观察蜜蜂（假日）教我们读诗（平时）看我们写字（平时）排出小纠纷（校内）梦里寻师（校外）
二、第二次先学后教，读课文，体会叙事的详略，体会说出贯穿文章的感情线索
1、读文
2、说说叙事的详略
3、感情线索
师出示：老师（）学生，学生（）老师
三、第三次先学后教，品味语言
1、自学指导：读文，完成研讨练习三，体会作者的感情（6分钟）
2、拿起笔，写出这道题的关键词
3、两分钟与同学交流答案
（第二人称：更加亲切、依恋）
4、师嘱咐：品味语言要抓住文中表现细节的关键词
当堂训练：你上学以来，哪位老师给你的印象最深，用一两个实例写写这位老师，不少于200字。
（要求：1抓住细节，字里行间要表现自己对老师的感情。2条理清晰，语句通顺）
7、再塑生命的人
课时设计：两课时 第一课时 学习目标：
1、了解海伦凯勒，识记理解生字词，揣摩文中重要词语
2、读文，领会题目含义，理解莎莉文老师的可爱之处。学习过程：
一、第一次先学后教，比默读课文识记生字词
1、简单了解海伦凯勒，美国著名女作家，教育家。
2、默读课文，同桌一起处理生字词
（打开课本39页，生齐读两遍，个别词语解释，练习写）
二、第二次先学后教，再读文，初步体会文题
1、读课文体会课题含义（小组之间共同探讨）
（1本来指重新塑造生命，重新获得生命。本文：爱的光明照在了我的身上。2表达了作者对莎莉文老师的无比敬爱和感激之情）
2、再读课文，谈一谈读后感悟
（生命脆弱，生命中遇到了什么样的人）（盲聋哑于一身，毅力）（寻找爱）
三、第三次先学后教，比有感情朗读课文
1、在课文里，找出莎莉文老师的可爱之处
2、自己总结，老师还有哪些可爱之处
四、本课小结
五、布置作业
1、同桌听写生字词，互查
2、找出文中自己喜欢的语句简单的赏析 第二课时 学习目标：
1、体会文章细腻的描写，领会侧面描写
2、深刻体会海伦凯勒热爱生活的精神 学习过程
一第一次先学后教，通读全文，感受作者情怀 回答问题
1、为什么说莎莉文老师是再塑生命的人？（是一位既有崇高的献身精神，又有科学的教育方法的老师。她用自己的知识、能力和爱心，点燃了一个寂寞苦闷的心灵，启迪了学生内心深处的情感世界，帮助学生走向了成功。所以-----）
2、课文1---5段，莎莉文老师出场前做了哪些铺垫？这样写的好处（内容
1、准确的记录老师来的时间
2、家人匆忙的样子，3、我当时的状态：愤怒苦恼，疲惫不堪
4、我心里期盼光明）
（渲染气氛，突出了莎莉文老师对于海伦凯勒的重要）
3、找出我学有成功后的动作心理描写语句，体会我的艰辛和快乐（生答）
二、第二次先学后教，深读课文，比正确回答问题
1、“水唤醒了我的灵魂，并给了我光明、自由、快乐”你怎样理解？引发了你怎样的联想？（------）
2、学习本文以后你准备做一个怎样热爱生活的人？谁是你认为塑造你生命的人？谈谈理由
三、学习小结
1、掌握生字词
2、掌握核心问题
四、布置作业
1、完成作文《我的老师》
2、自己设计用本课生词连词成段的的两个语段
8、我的早年生活
课时设计 一课时 学习目标：
1、掌握生字词，了解作者
2、梳理文章结构，感受我在叙事中的情感态度
3、挖掘丘吉尔的优秀品质，建立自信、向上的人生观 学习过程 直接进入课题 学习过程：
一、第一次先学后教，默读全文，掌握生字词，了解作者其人
1、丘吉尔：政治家、画家、演说家、作家以及记者，1953年诺贝尔文学奖得主。曾任英国首相，20世纪最重要的政治领袖之一。
2、默读全文，解决生字词，并补充在课后读一读，写一写后面。
3、老师听写生字词，用来巩固
二、第二次先学后教，梳理文章结构，了解基本内容
1、第一部分（1段）总写作者的自我认识，反映了他的自信 第二部分（2---6）写我在哈罗公学求学的经历
第三部分（7---8）收集玩具锡兵对我生活志向的影响
2、体会我在叙事中的情感态度 读文填写研讨练习一的表格
3、师生共同体会
三、第三次先学后教，根据研讨练习二的提示，挖掘丘吉尔的优秀品质
1、自信
2、幽默
3、热爱母语
（配语段说明）
4、军事天赋
5、谦逊
6、聪明
----------（再总结）
四、总结：丘吉尔的成功真的靠幸运吗？讨论回答，自主回答
五、布置作业：
1、搜集默写关于丘吉尔的颁奖词和答谢词
2、连生字词成段（两段话，每段用上4—5个词）学习后记：
9、王几何
学习目标：
1、有感情地朗读课文，理清文章脉络；
2、把握课文内容，体会王老师的性格特点，感悟作者的思想感情。学习过程：
一、导入
二、展示学习目标
三、第一次“自我学习”：有感情地朗读课文
师：首先请几位同学轮流朗读课文，比一比哪位同学读音正确、声音洪亮。其余同学认真听，发现有读错的地方，请及时举手帮助纠正。
1、生轮流读，有错即停，师板书生读错的字，并及时表扬声音洪亮的同学。
2、生齐读两遍黑板上的生字：
须臾
徒手
嘈杂
屏息
叛逆
铭记
丑陋
洗耳恭听
四、第二次“自我学习”：正确把握文章主旨 老师：下面请大家按照自学指导继续自学。
自学指导
请同学们仔细默读课文，完成下面问题：
1、本文的主要人物是谁？本文共记叙了几件难忘的事？
2、王老师是一个怎样的老师？请结合课文具体内容作简要说明。
3、认真思考课文后“研讨与练习二”。
4、认真思考课文后“研讨与练习三”。时间：10分钟
学生自学，教师巡视 明确答案：
1、王玉琳老师；本文共记叙了四件事：(1)王老师哑笑；(2)王老师公布自己的绰号；(3)王老师让同学们到黑板上画圆和三角形；(4)同学们在黑板上画圆和三角形，却画成了鸡蛋、鸭蛋、梨和丑陋的三脚架。
2、总的来讲，王老师是一个业务水平极高，幽默风趣，平易近人，受学生尊敬、喜欢的好老师。
3、用意在于通过与老师画圆对比，得出简单朴素的道理——只要功夫深铁杵磨成针。让学生牢记热爱知识和持之以恒的学习精神。结构上照应文章开头老师徒手画圆。内容上突出了文章中心，让学生明白简单而朴素的道理，启发学生用心读书学习。
4、略
教师补充、拓展：本文通过王老师的哑笑，徒手画圆和三角形，笑谈绰号等几件事将人物形象刻画得栩栩如生，跃然纸上，这就是抓住典型事例刻画人物的方法，同时，本文善于抓住人物的外貌、神态、语言、动作等描写方法刻画人物，同学们课后要学习这些写作方法。
五、当堂训练
思念，也是一种缘分。王老师的第一堂课给“我”留下了深刻的印象，永难忘怀。回想一下你自己最难忘的一堂课，写出来与同学共同分享吧。
10《论语》十二则
第一课时
学习目标：1.能正确朗读课文；
2.能正确译讲并背诵课文前六则。
学习过程：
一、导入，板书课题 大家听过“半部《论语》治天下”之说吗？知道它是什么意思吗？今天我们就一起学习《论语》十二则。（板题：《论语》十二则）
二、出示目标 请看学习目标：（投影显示）1.能正确朗读课文；
2.能正确译讲并背诵课文前六则。
过渡语：怎样实现这个目标呢？本节课我们进行三次先学后教，也就是三次比赛。
三、第一次“先学后教”：比正确读文
自学指导
1、听录音，给生字注音。
2、自由朗读一遍，如有生字请举手。
3、朗读比赛，比谁能读准字音，读的顺口。
过渡语：大家通过自学，已经能正确朗读课文了，下面我们来进行第二场比赛。
四、第二次“先学后教”：比正确译讲
（一）出示自学指导：
先把补充注释写到课文有关词语旁：
1、不亦。。。乎：不也。。。吗？
2、三省：多次反省。三，泛指多次。
3、谋：出主意。
再结合课下注释或工具书练习译讲课文前六则。如有疑难，就向同学请教，或举手问老师。时间：6分钟
（二）1、生自学，师巡视，了解学情。
2、检查自学效果。
师：时间到，下面请同学们对照译讲方法译讲课文。（屏幕出示）
译讲方法
一人译讲一句。先读一句课文，再解释重点字词，最后连起来翻译。（指名生逐句译讲，发现错误其他学生更正；若还不对，师更正，并适当板书生译错的字词。）
五、第三次“先学后教”：比正确背诵
（一）过渡语：理解是记忆的基础，下面我们来背诵这6则论语。
时间：5分钟
（二）学生自背，发现不熟的地方，反复背，准备抽背。5分钟后，问：会背的同学举手？
（三）全班齐背。
（四）同桌相互背。（互背时把对方的书拿过来，把他背错和别得不熟的地方做上记号。）
（五）指名背。
六、教师点拨、拓展：
将本文分为：学习方法、学习态度、思想修养三个方面，选择自己欣赏的方面写一段话，说说自己认为它好的理由并写出感受。教后记：
第二课时
学习目标：1.能正确译讲并背诵课文后六则；
2.能正确回答问题，并积累文中成语、格言和警句。
学习过程：
一、板书课题
同学们，这节课我们继续学习《论语》十二则。（板题：《论语》十二则）
二、出示目标 请看学习目标：（投影显示）1.能正确译讲并背诵课文后六则
2.能正确回答问题，并积累文中成语、格言和警句。
三、第一次“先学后教”：比正确译讲 出示自学指导
（一）先把补充注释写到课文有关词语旁：
知：懂得。
曲：弯曲。从：跟从。
择：选择。
帅：统帅。
博学：博览群书、广泛地学习。
再利用课下注释或工具书练习译讲课文后六则。如有疑难，就向同学请教，或举手问老师。时间：6分钟
（二）1、生自学，师巡视，了解学情。
2、检查自学效果。
师：时间到，下面请同学们对照译讲方法译讲课文。（屏幕出示）
译讲方法
一人译讲一句。先读一句课文，再解释重点字词，最后连起来翻译。（指名生逐句译讲，发现错误其他学生更正；若还不对，师更正，并适当板书生译错的字词。）
四、第二次“先学后教”：比正确背诵
（一）过渡语：理解是记忆的基础，下面我们来背诵这6则论语。时间：5分钟
（二）学生自背，发现不熟的地方，反复背，准备抽背。
（三）5分钟后，问：会背的同学举手？
1、同桌相互背。（互背时把对方的书拿过来，把他背错和别得不熟的地方做上记号。）
2、指名背。
3、全班齐背。
五、拓展训练：
让学生结合自己的生活体验谈一谈对“己所不欲勿施于人”的看法。
教师点拨：最后一章形式上是对话体，其实核心只在“己所不欲勿施于人”这句话上，也可以算作格言。格言有“三要”：一要弄懂字面上的意思；二要牢牢记住原话，为“反刍”创造条件；三要联系实际，用来指导自己的言行。
六、当堂训练
（一）请大家在课本上做课后“研讨与练习一”，2分钟后抢答。
（二）说出文中的成语、格言和警句，并抄到作业本上。成语：温故知新
见贤思齐
择善而从
任重道远
不亦乐乎
知之为知之，不知为不知
己所不欲，勿施于人
死而后已
三人行，必有我师
教后记：
第四篇：初一课外拓展 古文
初一第十三讲 文言文五
奇趣小故事
一、呵欠
一耳聋人探友。犬见之吠声不绝。其人茫然不觉。入见主人。揖①毕告曰：“府上尊犬，想是昨夜不曾睡来。”主人问：“何以见得？”答曰：“见了小弟，只是打呵欠。” 【注释】①揖：古代的拱手礼。1.解释加点的字: 一耳聋人探友 犬见之吠声不绝 其人茫然不觉 ．．． 揖毕告曰 何以见得 ．．2.翻译句子：
犬见之吠声不绝
何以见得？
3.理解文章的内容：
聋人为什么会认为狗在打呵欠？
二、鼻影作枣
近视者拜客。主人留坐待茶。茶果吃完。视茶内鼻影，以为橄榄也。捞摸不已，久之忿极，辄①用指撮起，尽力一咬，指破血出。近视乃仔细认之，曰：“啐，我只道是橄榄，却原来是一个红枣。” 【注释】①辄：就。1.解释加点的字: 近视者拜客 主人留坐待茶 茶果吃完 ．．． 以为橄榄也 捞摸不已 久之忿极 ．．．．2.翻译句子：
辄用指撮起，尽力一咬，指破血出
近视乃仔细认之
3.理解文章的内容：
近视者为何把鼻影先比作橄榄后比作红枣？
三、老面皮
或问世间何物最硬，曰：“石头与钢铁。”其人曰：“石可碎，铁可錾①，安得为 1
硬？以弟看来惟兄面上的髭须②最硬，铁石总不如也。”问其故，答曰：“兄面皮厚，竟被其出。”须者回嘲曰：“足下面皮更老，这等硬须还钻不透。” 【注释】①錾（zàn）：雕刻。②髭（zī）须：嘴上边的胡子。1.解释加点的字: 或问世间何物最硬 安得为硬？ 问其故 ．．． 竟被其出 须者回嘲曰 足下面皮更老 ．．．．2.翻译句子：
以弟看来惟兄面上的髭须最硬
安得为硬？
3.理解文章的内容：
你对须者回嘲别人的做法怎么看？
四、亲爷
有妻甫受孕而夫出外经商者，一去十载，子已年长，不曾识面。及父归家，突入妻房，其子骤见乃大喊曰：“一人面生胡子大胆闯入母亲房里来了！”其母曰：“我儿勿做声，这胡子正是你的亲爷！” 1.解释加点的字: 有妻甫受孕而夫出外经商者 一去十载 不曾识面 ．．． 及父归家 其母曰 我儿勿做声 ．．．2.翻译句子：
有妻甫受孕而夫出外经商者
其子骤见乃大喊曰 3.理解文章的内容：
本文对家庭教育有怎样的启发？
五、捡银包
有近视新岁出门，拾一爆竹，错认他人遗失银包也。且喜新年发财，遂密藏袖内。至夜，乃就灯启视。药线误被火燃，立时作响，方在吃惊，旁一聋子抚其背曰：“可惜一个花棒槌，无缘无故，如何就是这样散了。”
1.解释加点的字: 遂密藏袖内 至夜 乃就灯启视 ．．．方在吃惊 旁一聋子抚其背 如何就是这样散了 ．．．．2.翻译句子：
且喜新年发财
立时作响
3.理解文章的内容：
聋子为什么那么镇静？
六、作揖
两亲家相遇于途，一性急，一性缓。性缓者，长揖至地，口中谢曰：“新年拜节奉扰，元宵观灯又奉扰，端午看龙舟，中秋玩月，重阳赏菊，节节奉扰，未曾报答，愧不可言。”及说毕而起，已半晌矣。性急者苦其太烦，早先避去。性缓者视之不见，问人曰：“敝亲家是几时去的？”人曰：“看灯之后，就不见了，已去大半年矣！” 1.解释加点的字: 两亲家相遇于途 长揖至地 ．． 新年拜节奉扰 性缓者视之不见 ．．2.翻译句子：
敝亲家是几时去的？
性急者苦其太烦，早先避去。
3.理解文章的内容：
人曰：“看灯之后，就不见了，已去大半年矣！”这句话的言外之意是什么？
七、胡须像
画士写真既就，谓主人曰：“请执途人而问之，试看肖否？”主人从之。初见一人问曰：“哪一处最像？”其人曰：“方巾最像。”次见一人，又问曰：“哪一处最像？”其人曰：“衣服最像。”及见第三人，画士嘱之曰：“方巾、衣服都有人说过，不劳再讲，只问形体何如？”其人踌躇半晌，曰：“胡须最像。” 1.解释加点的字: 3
画士写真既就 请执途人而问之 试看肖否 ．．．及见第三人 画士嘱之曰 只问形体何如 ．．．．2.翻译句子：
请执途人而问之，试看肖否？
不劳再讲，只问形体何如？
3.理解文章的内容：
请你从三个人的回答来推测画师的技术水平
八、走作
一店中酿方熟，适有带巾者过。揖入使尝之。尝毕曰：“竟有些像我。”店主知其秀才也，谢去之。少焉，一女子过，又使尝之。女子亦曰：“像我。”店主曰：“方才秀才官人说‘像我’，是酸意了。你也说‘像我’，此是为何？”女子曰：“无他，只是有些走作。”
注释：走作，生事 1.解释加点的字: 一店中酿方熟 适有带巾者过 揖入使尝之 ．．．谢去之 少焉 此是为何？ ．．．2.翻译句子：
有个酒坊酿酒刚好
揖入使尝之
3.理解文章的内容：
请你说说文中妇女的形象。
第五篇：古文教案
古代汉语教案
陕西师范大学文学院古代汉语教研室
第一单元 文 选
九方臯相馬
《列子》
【題解】本篇選自《列子·說符》。文章通過九方臯相馬的寓言說明了這樣一個深刻的道理：看問題一定要抓住事物的本質，不可為表面現象所迷惑。只有抓住了事物的本質，看到了一般人所不容易看到的東西，才有可能獲得成功。
秦穆公謂伯樂曰：“子之年長矣，子姓有可使求馬者乎①?”伯樂對曰：“良馬可形容筋骨相也②；天下之馬，若滅若明，若亡若失，若此者絕塵弭（mǐ）轍③。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔纆（mî）薪菜者，有九方臯，此其於馬非臣之下也，請見（xiàn）之④。”
【注釋】
①秦穆公：春秋時秦國國君，名任好，五霸之一。伯樂：姓孫，名陽。古代著名的相馬專家。年：年歲。子姓：指子孫。者：結構助詞，與“可使求馬”組成“者”字結構，義為“可以派去求馬的人”。
②良馬：指一般的好馬。形容筋骨：指馬的外部特徵，這裏作狀語，義為“根據形體骨骼”。形容，外表。
③天下之馬：指千里馬。若滅若明、若亡若失：二句意思基本相同，指千里馬的本質特點似隱似現，很不容易被發現。滅,無。晉人張湛注：“天下之絕倫者，不於形骨毛色中求，故髣髴恍惚，若存若亡，難得知也。” 絕塵弭轍：形容馬跑得非常快。絕塵，蹄不著地。弭轍，沒有足跡。弭：消失，不留。轍，這裏指蹄印。
④所與„„者：“所”字結構，義為“一起挑擔子打柴草的人”。擔纆，挑擔子運送貨物。纆，繩索，用於捆物。菜，通“采”。九方臯：人名，複姓九方，或作“九方堙、九方歅”。見：使動用法，使„„謁見。
穆公見之，使行求馬。三月而反報曰：“已得之矣，在沙丘①。”穆公曰：“何馬也？”對曰：“牝（pìn）而黃。”使人往取之，牡而驪（lì）②。穆公不說，召伯樂而謂之曰：“敗矣，子所使求馬者！色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也③？”伯樂喟然太息曰：“一至於此乎！是乃其所以千萬臣而無數者也④！若臯之所觀，天機也：得其精而忘其麤（cū），在其內而忘其外⑤；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視⑥。若臯之相者，乃有貴乎馬者也⑦！”馬至，果天下之馬也。
【注釋】
①反：“返”的古字。報：回報，復命。沙丘：地名，確址不詳。②牝而黃：母馬，毛為黃色。牡而驪：公馬，毛為黑色。
③何馬之能知：還能相什麼馬。賓語“何馬” 前置，用代詞“之”複指。
④喟然：歎息貌。太息：長聲歎息。一：副詞，竟然。是：代詞，這。乃：副詞，正是。千萬句：比我強千萬倍還遠不止的原因。
⑤天機：指事物起決定性的要素。忘：忽視。麤：同“粗”。在：這裏義為注重，留心。張湛注：“精、內謂天機，麤、外謂牝牡毛色。”
⑥ 遺：拋棄，忘記。
⑦貴乎馬者：超過了相馬本身的意義。
黃帝生駱明
《山海經》
【題解】本文選自《山海經·海內經》，題目為編者所加。文中記述了古代傳說中的帝王世系及各時代的創造發明。
黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀（gǔn）①。
【注釋】
①是：指示代詞，这里义为“此人”。鯀：傳說中原始時代的部落首領，居於崇，號崇伯。曾被帝堯派去治水，历时九年而未能治好，结果被殺死在羽山，化為黃熊。帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟①。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車②。
【注釋】
①帝俊：传说中的上古帝王，清人郝懿行等以為就是帝嚳，號高辛氏。淫梁：淫字或作“經”。為：製造。
②奚仲：黃帝之後，任姓，春秋時薛國的祖先，傳說为車的創造者。
少皞生般，般是始為弓矢①。
帝俊賜羿（yì）彤弓素矰（zēng），以扶下國，羿是始去恤下地之百艱②。
【注釋】
①少皞：或作“少昊”，名摯，號金天氏，傳說中代太皞而兴起的東夷部族首領。
②羿：即后羿，夏代東夷有窮氏部族的首領，善射。矰：一種短箭，系有絲繩，以便回收射出的箭。去恤：幫助，扶助。下地：民間。傳說古时天上有十日，羿射落九日，同时殺死封豕長蛇，使民得以安生。
帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟①。帝俊有子八人，是始為歌舞②。帝俊生三身，三身生義均，義均是始為巧倕（chuí），是始作下民百巧③。后稷是播百穀④。稷之孫曰叔均，始作牛耕⑤。大比赤陰，是始為國⑥。禹、鯀是始布土，均定九州⑦。
【注釋】
①是：據上下文，“是”后下脫“始”字。②是：指帝俊的八个儿子。
③始：当为衍文。巧倕：古傳說中的巧匠名。作下民：為下民發明创造。百巧：指各種製造技術。④后稷：周族的始祖，名棄，堯舜時的農官，善於種植各種穀物。⑤始作牛耕：開始使用牛耕作。
⑥大比赤陰：疑即“大妣赤陰”，后稷的母亲姜原。
⑦禹：鯀之子，以治水有功，被舜選為繼承人。布土：规划疆土。均定：平定。
炎帝之妻，赤水之子聽訞（yāo）生炎居①。炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融②。祝融降處於江水，生共工③。共工生術器。術器首方顛，是復土穰（rǎng），以處江水④。共工生后土，后土生噎鳴⑤。噎鳴生歲十有二⑥。
【注釋】
①炎帝：傳說中的上古姜姓部族首領，號烈山氏，或说即神農氏，与黄帝同出于少典氏，曾與黃帝戰於阪泉之野，被打敗。赤水之子：赤水族的女兒。子：女兒。聽訞：一作“聽詙”。訞，“妖”的異體。
②祝融：傳說為帝嚳時的火官，後人尊為火神。
③降：被貶。江水：地名，确址不详。共工：傳說中的部落領袖，曾與顓頊爭帝，怒觸不周山，使天柱折，地維絕。
④方顛：頭顶方而平。顛，頭頂。復土穰：恢復了旧有的（其祖父祝融时期的）領土。穰，通“壤”。處江水：指仍舊居於江水。⑤后土：土地神。
⑥噎鳴句：噎鳴生了一年时间中的十二個月。噎鳴，傳說中的時間神。有：通“又”。
洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙（yīn）洪水，不待帝命①。帝令祝融殺鯀於羽郊②。鯀復生禹，帝乃命禹卒布土以定九州③。
【注釋】
①息壤：傳說中能自行生長的土壤。帝：天帝，一說即黃帝。堙：堵塞。②羽郊：羽山之郊。羽，山名。
③復：通“腹”。傳說鯀死後三年不腐，结果从腹中生出了禹。卒：最終。
景公射出質 《說苑》
【《說苑》介紹】《說苑》，西漢劉向撰。劉向，西漢著名的經學家、目錄學家和文学家，字子政，本名更生，沛（今江苏沛县）人，楚元王交四世孙，刘歆之父，官至中垒校尉，曾領校宫廷藏書，撰成《別錄》，為我國目錄學之祖。作者同時撰有《新序》《烈女傳》等書。《說苑》是刘向根据自己校理过的图书及民间有关资料选编整理而成，共分君道、臣術、建本、立节、贵德、复恩等二十卷，旨在讽谏皇帝。其取材十分广泛，上自先秦经书诸子，下及汉人杂著，旁采街谈巷语，多为逸聞佚事，短小精煉，寓意深刻。全书反映的思想以儒家为主，兼及墨、名、法诸家，但历代著录都把它归入儒家类。全书保留了许多值得珍视的史料，对于校刊古籍有重要的参证作用。
清人卢文弨、俞樾、孙贻让等曾校理过《說苑》，近人及今人的整理本主要有向宗鲁《说苑校证》、趙善詒《說苑疏證》以及臺灣盧元駿《說苑今注今譯》等。
【題解】本文選自《說苑·君道》。文章通過齊景公射箭脱靶而群臣齐声喝彩的故事，說明君主要听到真话很不容易，同时宣扬了人臣敢于犯颜直谏的可贵精神。
晏子沒十有七年，景公飲（yìn）諸大夫酒①。公射出質，堂上唱善，若出一口②。公作色太息，播弓矢③。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，於今十有七年，未嘗聞吾過不善④。今射出質，而唱善者若出一口。”弦章對曰：“此諸臣之不肖也。知不足以知君之不善，勇不足以犯君之顔色⑤。然而有一焉，臣聞之，君好（hào）之，則臣服之；君嗜之，則臣食（sì）之⑥。夫尺蠖食黃則其身黃，食蒼則其身蒼⑦。君其猶有食諂人之言乎⑧？”公曰：“善。今日之言，章爲君，我爲臣。”是時海人入魚⑨，公以五十乘賜弦章。章歸，魚乘塞塗。撫其御之手曰：“曩者之唱善者，皆欲若魚者也。昔者晏子辭賞以正君，故過失不掩⑩。今諸臣諂諛以干（gān）利，故出質而唱善如出一口。今所輔於君未見於衆，而受若魚，是反晏子之義而順諂諛之欲也。”固辭魚不受。君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遺行也⑪。”
【注釋】
①晏子：晏嬰，春秋時期齐国有名的賢臣，为灵公、庄公、景公三朝的正卿，执政五十余年。沒：同“歿”。景公：齊景公，名杵臼，庄公弟。飲：使動用法。②出質：脱靶。質，箭靶。唱善：叫好。③作色：显出遗憾的神色。播：扔掉。
④弦章：齊大夫，名賓胥無，字弦章。過：衍文，《晏子》一书无此字。⑤不肖：不賢。知：“智”的古字。犯：冒犯。顔色：臉色。
⑥有一焉：有一個原因在其中。焉：兼詞，相當“於之”。服：服侍。嗜：嗜好。食之：向他進獻食品。⑦尺蠖：一種蛾科昆蟲的幼蟲，傳說这种虫食黃則体变黃、食青则体变青。蒼：草青色。⑧君其句：您可能还有食小人奉承话的嗜好把？其：表推測的語氣副词。諂人：諂邪小人。⑨海人：指掌渔业的官员。入：给宫中送鱼。魚乘：載魚的車子。塞途：堵滿了道路。⑩曩者：先前。若：代詞，這些。不掩：义即被指出。⑪固：堅決。遗行：流传下来的美德。
原憲居魯 《新序》
【《新序》介紹】《新序》是一部散文集，作者西漢劉向（詳《景公射出質》一文介紹）。全書共十卷，採集先秦至漢代史實分類編纂而成，但許多事實與《左傳》《國語》《戰國策》《史記》的記載有出入。《四庫全書總目》評論該書“春秋時事尤多，漢事不過數條。大抵采百家傳記，以類相從。作者的編纂之意與《說苑》大致相同，旨在以史為鑒起到警示和諷諫作用，其中許多故事經過了作者的加工改造，具有較高的思想性和藝術性。
《新序》原書共三十卷，後散佚較多，今本十卷由宋曾鞏整理校訂而成。今人趙仲邑的《新序詳注》（中華書局一九九七年），注釋詳明，便于阅读。
【題解】本文選自《新序·節士》，題目為編者所加。文章通過原憲與子貢的會面及對話，對原憲身居陋室穷困潦倒而守志不移的表現给以肯定和褒揚，歌頌了儒家“貧賤不能移”思想情操。
原憲居魯，環堵之室，茨以生蒿，蓬戶甕牖，揉桑以為樞，上漏下濕，匡坐而弦歌。子貢聞之，乘肥馬，衣輕裘，中紺（ɡàn）而表素，軒車不容巷，往見原憲。原憲冠桑葉冠，杖藜（lí）杖而應門。正冠則纓絕，衽襟則肘見(xiàn)，納屨（jù）則踵決。子貢曰：“嘻！先生何病也？”原憲仰而應之曰：“憲聞之：無財之謂貧，學而不能行之謂病。憲，貧也，非病也。若夫希世而行，比周而交，學以為人，教以為己，仁義之慝（tè），輿馬之飾，憲不忍為也。”子貢逡（qūn）巡，面有愧色，不辭而去。原憲曳杖拖屨，行歌《商》《頌》而反，聲滿天地，如出金石。天子不得而臣也，諸侯不得而友也⑩。故養志者忘身，1。”此之身且不愛，孰能累之？《詩》曰：“我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也1○
⑨⑧⑦
⑤
⑥③
④①②謂也。
①原憲：字子思，又名仲憲、原思，孔子弟子，宋人（一說魯人）。孔子去世後，原憲隱居不仕，事蹟見《史記·仲尼弟子列傳》。
②環堵之室：四面唯見土牆的小房子。堵，指房子的牆長寬各一堵，一堵長一丈。茨：用草苫房頂。生蒿：未及曬乾的青蒿。蓬戶：柴門。甕牖：用破甕做的窗戶。揉：通“煣”，烘烤木條使之彎曲或變直，這裏指將彎曲的桑木煣直。樞：門軸。匡坐：正坐。
③子貢：或作“子贛”，複姓端木，名賜，孔子弟子，時為衛相。事蹟見《史記·仲尼弟子列傳》 ④乘肥馬：用肥壯的馬駕車。乘，四匹馬駕的大車，這裏用作動詞。紺：紅青色。中紺而表素：裏面穿著紺帛做的衣服，套著白絹做的外衣。軒車：大夫以上官員才能乘坐的有遮擋的高級車子。
⑤冠桑葉冠：戴著桑葉做的帽子。藜杖：用藜草莖做的手杖。這裏作狀語，用藜杖。藜，一種草本植物。杖(而):名詞活用作動詞，扶著。
⑥正：用作動詞，使端正，戴端正。纓：帽帶。絕：斷。正冠句說明帽帶不結實。衽：衣襟。這裏用作動詞用，整理衣襟。屨：草鞋或麻鞋。踵決：因鞋被撐破而露出腳後跟。踵，腳後跟。決：此處義為“露出”。
⑦ 嘻：驚訝聲。病：指窮困。
⑧之謂：謂之。希世：迎合世俗。希：望。比周：勾結，結黨。學以為人：學習是為了炫耀於人。教以為己：教學是為了顯示自己。慝：災害。飾：裝飾品。
⑨逡巡：進退不得、尷尬難堪貌。《商》《頌》：宋國的兩種歌名。原憲屬宋人，故歌之。高歌旨在勵志。《禮記·樂記》：“愛者宜歌《商》，„„柔而正者宜歌《頌》。”反：“返”的古字。出金石：像從鐘磬等金石樂器重發出的一樣。
⑩天子二句：天子不能使他成為自己的臣下，諸侯不能和他交上朋友。二句表現了原憲不願和統治者合作的態度。
11匪：同“非”。引詩見《詩經·邶風·柏舟》○。毛亨傳：“石雖堅，尚可轉。席雖平，尚可卷。”鄭玄箋：“言己心志堅平，過於石席。”
工具書簡介
閱讀古書，我們經常會遇到這樣一些困難，比如一些字不認識，一些詞語、典故不知道它的意思或出處，一些典章制度、禮儀習俗、名物器用不熟悉等，這時就需要去查工具書。
工具書是將某一方面的知識或資料編排起來供人們翻檢查閱的書。用於學習古代漢語的工具書很多，對於初學者來說，首先要熟悉一些常用工具書的內容和查檢方法。下面是對一些常見古漢語工具書的介紹，共分字典、詞典、類書、政書四類。
第一節 字典
字典主要是以解釋單個字的形、音、義為出發點的。“字典”一詞出現於《康熙字典》問世以後，在此之前，凡是解釋漢字形、音、義的書，都籠統地稱之為字書。古代的字書外 延較廣，與今天字典相當的只是其中的一部分。常見的字書有以下幾種。
一、《說文解字》
《說文解字》簡稱《說文》，東漢許慎撰，這是我國第一部通過分析字形探求本義的字書。成書於漢和帝永元十二年（西元100年），但直至二十一年後，亦即漢安帝建光元年（西元121年）許慎病臥在床時才讓其子許沖將書獻給朝廷。《說文》的“文”和“字”各有特定的含義，獨體的稱“文”，合體的稱“字”。
全書共收字九千三百五十三個，重文一千一百六十三個，說解十三萬三千四百四十一字。首創部首分類法，從漢字中歸納出五百四十個部首，將所收字按五百四十部排列，同部首的字排在一起，所謂“分別部居，不相雜廁”。五百四十個部首的排列順序是“據形系聯”，即大致以部首形體相近的特點為依據列次。各部內部的字，則是根據“依類相從”的原則排列，即按照字的意義，將表示同類事物的字或者意義相近的字排列在一起。這就是段玉裁所說的“凡每部中字之先後，以義之相引為次。”
《說文》對每個字的說解，都是首列小篆字形，接著解釋其意義，然後按“六書”分析其字形結構。部分字還用“讀若”這一術語注出讀音。《說文》專解釋字的本義和分析字的形體，而不涉及引伸義，這對於我們瞭解漢字本義和形體結構之間的聯繫極有幫助。例如：
又：手也。象形。三指者，手之列多略不過三也。凡又之屬皆從又。下：底也。指事。
友：同志為友。從二又。相交友也。
瑤：玉之美者。從玉，聲。《詩》曰：“報之以瓊瑤”。
《說文》一書經過數百年的流傳，特別是經過唐代李陽冰的主觀竄改，訛誤相當嚴重。南唐時徐鍇做了一番整理工作，寫成《說文解字系傳》一書，世稱“小徐本”。北宋時徐鍇之兄徐鉉奉詔對《說文解字》進行校理，增列了四百〇二個“新附字”，對部分字條作了簡要的注釋，同時依據《唐韻》給每個字加了反切，世稱“大徐本”。現在通行的本子是大徐本，有中華書局一九六三年影印一篆一行本，書後附有部首檢字和筆劃檢字表。
清代校理研究《說文》學者人數最多，成就也最大。其中段玉裁、桂馥、王筠、朱駿聲四人最為著名，世稱《說文》四大家。
段玉裁的主要著作是《說文解字注》。書成于嘉慶十二年（西元1807年），刊行于嘉慶二十年。今有上海古籍出版社一九八一年影印本，書後附有針對大徐本《說文解字》和《段注》的《說文解字四角號碼通檢》，極便檢索。《段注》以大徐本為底本，對《說文》一書作了全面精細的校勘。其注注重闡明許書的體例、申說引伸義和假借義、推求形音義的互相關 係以及辨析同義詞。全書於每字之後都注明了其在上古的所屬韻部，書後附有他的音韻學著作《六書音韻表》。
桂馥的主要著作是《說文解字義證》，今有上海古籍出版社一九八七年影印本（附新編四角號碼），中華書局一九八八年影印本，齊魯書社一九八七年影印本。《義證》旨在為《說文》的說解做取證群書的工作，其主要特點是臚列群書資料以證明許書，不下主觀斷語。具體內容有二，一是引證群書資料證明許慎的說解，二是詮釋每字的字義。所引的材料極為廣博，包括經、史、子、集、傳注、字書乃至鐘鼎彝器銘文。
王筠的主要著作是《說文解字句讀》和《說文釋例》。《句讀》成書于道光三十年（西元1850年），今有上海古籍書店一九八三年影印本，中華書局一九八八年影印本。此書彙集段玉裁、桂馥、嚴可均等人及作者自己多年研究《說文》的成果而成，類似“集解”，旨在為初學者指示學習和研究《說文》的門徑，故名“句讀”。《說文釋例》是一部專門探討《說文》體例的專著，共分五十多個大的條目。成書于道光十七年（西元1837年），今有中華書局一九八七年影印本。除《句讀》和《釋例》外，王筠還有一部《文字蒙求》，編成于道光十八年（西元1838年）。全書從《說文》中選取常用字二千〇三十六個，按象形、指事、會意、形聲四類分卷編成，注釋簡明，是學習《說文》的入門書。今有中華書局一九六二年影印本。
朱駿聲研究《說文》的主要著作是《說文通訓定聲》，書成于道光十三年（西元1833年），今有武漢市古籍書店一九八三年影印本和中華書局一九八四年影印本，均附有筆劃索引。《定聲》全書收字一萬七千二百四十個，除《說文》原有字外，增收七千多字。在編排上，該書打破了《說文解字》五百四十部以形統字的格局，而代之以以聲統字。全書確定一千一百三十七個基本聲符作為字音之“母”以統率所有的字，稱之為“聲母”，同時又將這一千一百三十七個“聲母”分隸于朱氏自定的古韻十八部，這就是所謂 “定聲”。書中對每個字的說解，分為本訓、轉注、假借、別義、聲訓、古韻、轉音等項。其中“本訓”部分首列許慎《說文解字》原文，然後引例加以疏通證明，這就是所謂 “說文”。書中於“轉注”、“假借”用力最勤。朱氏認為“轉注”、“假借”為用字之法，許慎定義實誤，故他的解釋不但更改了許慎關於“轉注”“假借”的定義，而且連許慎的例字都改了。朱氏所說的“轉注”，就是我們現在所說的詞義引申；朱氏所說的“假借”，就是我們現在所說的“本無其字”的假借和“本有其字”的“通假”。在“轉注”、“假借”這兩部分中，朱氏徵引古書古注詳細說明文字的引申和假借，旨在“稽考群經子史用字之通融”，這就是所謂 “通訓”，是全書的重點所在。
二、《說文解字詁林》
近人丁福保等編。丁福保（1878—1952），江蘇無錫人，曾任京師大學堂及譯學館教習。此書匯輯《說文》徐鉉、徐鍇校訂本及清人研究《說文》的著作共二百餘種為一書，故名“詁林”。全書分正編和補遺兩大部分。正編一百八十二種，一千〇三十六卷；補遺四十六種，一百七十卷。其排序同于大徐《說文》，共分十一大類。各字頭之下以大徐本為經，將各書內容逐一剪貼。其材料豐富，極便使用。胡朴安曾評論此書有四善，即：檢一字而各家學說悉在；購一書而從書均在；無刪改，仍為各家原面目；原本影印，絕無錯誤。其不足之處在于未能充分採錄甲骨文、金文的研究成果。
此書正編、補遺分別於一九二八年和一九三〇年由上海醫學書局影印出版。一九八八年，中華書局曾據原書影印發行，另有臺灣商務印書館一九七六年影印本。
三、《康熙字典》
清張玉書、陳廷敬等奉敕撰。書成於康熙五十五年（西元1716年）。今有一九五八年中華書局據同文書局原版影印本。二〇〇二年，漢語大詞典出版社出版了標點整理本，使用方便。《康熙字典》是在明《字彙》和《正字通》兩部字書的基礎上增訂而成，收字四萬七千〇三十五個。全書按《字彙》首創的二百一十四部首列字，同部首的字以筆劃的多少為次，共分十二集，每集又分上中下。書前附有“部首索引”。其釋字體例是先列本音本義，再列別音別義。注音以羅列《唐韻》、《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《洪武正韻》等古代韻書中的反切為主，輔以直音。釋義以引用古書及傳注中的解釋為主，所引一般都屬於時代最早的用例，且標明書名和篇名。凡別音別義均以“又”字標明。《康熙字典》的最大特點是收字量大，在《中華大字典》出版之前它是我國收字最多的字典。
《康熙字典》優點很多，缺點也不少。在釋義方面，由於拘泥於古書原有的訓詁，致使釋義往往失之簡略，不夠確切。有時幾個義項一起陳說，眉目不清。在書證方面問題更多，諸如書名篇名錯誤、引文錯誤或脫落、引文刪節不當、妄改引文，等等。清王引之曾作《字典考證》，糾正了其中的各種錯誤達二千五百八十八條。一九八一年，王力著《康熙字典音讀訂誤》，訂正出五千二百個字的錯誤音讀。
四、《中華大字典》
陸費逵、歐陽溥存等編纂，一九一五年中華書局出版，一九七八年出了縮印二卷本。該書收字四萬八千多個，比《康熙字典》多出一千多字。全書以部首筆劃列字。部首承用的是《康熙字典》的二百一十四部，但次序與《康熙字典》略有不同。
《中華大字典》的編纂目的是為了糾正《康熙字典》的錯誤，彌補其不足，試圖取而代 之，故每以《康熙字典》為借鑒，力求編得合理。在注音上，它一改《康熙字典》羅列韻書反切的作法，以《集韻》的反切為准，每音只加一個反切，《集韻》中沒有的字，再用《廣韻》或其他韻書中的反切。反切之後加注直音和平水韻韻目。在釋義方面，它避免了《康熙字典》諸義雜陳的缺點而分條釋義，眉目清晰，且引例簡明，一個義項只一般舉一條書證。各義項順序大致是先本義，後引申義，最後是假借義。在收字方面，它能注意收錄俗字、方言用字和反映當時科學發展狀況的用字。此外，書中還兼收了相當數量的複音詞，分別列於單字義項之後。
《中華大字典》注意吸收清人的研究成果，校正了《康熙字典》錯誤二千多條，不失為一部較好的字典。但它本身的疏漏也不少，《康熙字典》中存在的問題，有些並未能夠完全避免，諸如沿襲錯誤的舊說、徵引書名前後不
一、引用字書不標卷數、引用詩賦不列篇名、引文刪節失當，等等。該書自出版至今，與《康熙字典》並行於世，各有優劣，並未能夠取代《康熙字典》。
五、《漢語大字典》
漢語大字典編輯委員會編。從一九八六年起，由四川辭書出版社和湖北辭書出版社陸續出版，共八卷，至一九九〇年十月全部出齊。其後又分別於一九九二、一九九五、二〇〇一年出了縮印本、三卷本和四卷本。
《漢語大字典》共收列單字五萬六千左右，是迄今為止收單字最多的漢語字典。全書按部首筆劃編排，所用部首同於《漢語大詞典》，共二百部。同部首的字按除去部首以外的筆劃數排列，同筆劃的字再按起筆一（橫）、丨（豎）、丿（撇）、丶（點）、乙（折）五種筆形的順序排列。各卷之首列有該卷的筆劃檢字表，末卷附有全書的筆劃檢字表。
《漢語大字典》對單字的說解一般包括解形、注音、釋義、引證四項。各字頭之下首先列出該字可能有的甲骨文、金文、小篆、隸書及出處，接著引《說文》以說明其本義和構型，然後依次注出該字的今音、中古音和上古音。如一字多音則分列。其中今音用中文拼音字母標注；中古音用《廣韻》或《集韻》中的反切標注，同時標明聲、韻、調；上古音只標韻部，採用的是近人考訂的古韻三十部。在釋義方面，對字義一般按本義、引伸義、假借義的順序排列義項。所分義項較細，兼收了一些生僻字的義項和常用字的生僻義項以及複音詞中的詞素義。對義項的確定既注重繼承前人已有的成果，也重視吸收今人新的研究成果。引證標明了書名、篇名或卷次，便於查檢。
《漢語大字典》力求全面地、歷史地反映漢字形音義的面貌和發展狀況，是到目前為止品質最高的一部大型漢語字典。但是，由於此書出於眾手，問題也較多，諸如有些義項漏收、部分義項分得過細、部分釋義或引證不准，等等。另外，檢索方法單一，也是該書一個不容忽視的缺點。
六、《古漢語常用字字典》
《古漢語常用字字典》編寫組編寫，一九七九年商務印書館初版，一九九三年出版第二版，一九九八年第三版，二〇〇五年第四版。
這部字典是專為初學古漢語的人掌握常用字的常用義而編寫的，其第四版所收古漢語常用字已增加到六千四百多個，另外酌收雙音詞約二千五百多個。其最大的特點是，義項基本上按本義、近引申義、遠引申義、假借義的順序列次，釋義簡明，用例典型，對用例中的有關詞語隨文作了注釋，釋義中指明瞭古今字、通假字和異體字，等等。另外，在一些字條之後還對同義詞進行了簡要的辨析。這些特點也就是這部字典的優點，它為初學者提供了較大的方便，故出版後受到了讀者的普遍歡迎，多次再版，重印。
七、《簡明古漢語字典》
張永言、杜仲陵、向熹、經本植、羅憲華、嚴廷德等六人編，四川人民出版社一九八六年初版，二〇〇一年第二版。這是一部面向中等以上文化程度的讀者閱讀古籍、解釋古籍語文問題的參考用書。全書共收古漢語常用字八千五百多個（不包括異體字），同時酌收了一些古漢語雙音詞，書前設有音序、部首兩種檢字表。其主要特點是，釋義簡明準確，用例較新，注意吸收近現代人的研究成果，義項劃分比較合理，義項的排列原則上按照詞義引申的順序，給古入聲字作了標記，等等。
八、《王力古漢語字典》
王力、唐作藩、郭錫良、曹先擢、何九盈、蔣紹愚、張雙棣等七人編，中華書局二〇〇〇年版。全書共收古漢語常用字一萬二千五百多個，同時酌收了一些雙音詞，以聯綿字為主，書前設有拼音檢字表。根據王力先生的《序》這部字典有以下八個特點：（1）擴大詞義的概括性。（2）僻義歸入備考欄。（3）樹立歷史觀點，注意詞義的時代性。（4）標明古韻部。（5）注明聯綿字。（6）在每部的前面先寫一篇部首總論。（7）辨析同義詞。（8）列舉一些同源字。其實，這部字典的特點還不止此八條，例如釋義中指出了古今字、通假字，注音中不僅標出了上古的韻部，同時標出了中古的韻部、聲母和聲調。總的來說，這部字典出了標注古音外，其特點與《古漢語常用字字典》是比較接近的，只是字數、容量比後者大得多。
九、《經籍簒詁》
清人阮元主編，一〇六卷。始編于嘉慶二年（1797年），於次年秋完成。嘉慶五年初刊行。參編者是阮元任浙江學政時所挑選的經生數十人，實際總編是臧鏞堂。全書彙集了唐代 以前經史子集和訓詁專書中的各種訓詁資料，按平水韻韻目排列。每字之下，分義項釋義，引例豐富，並詳細注明了出處。
這部書為檢尋故訓和考察字義的發展提供了很大的方便，前人評價很高，有“展一韻而眾字畢備，檢一字而諸訓皆存，尋一訓而原書可識”之說。其缺點是義項漏收較多，引文及出處中的誤字、脫字也較多。有中華書局一九八二年影印本和成都古籍書店一九八二年影印本，均附有筆劃索引。
第二節 詞典
詞典是以詞為解釋物件的工具書。詞典的類型有多種，如普通詞典、專科詞典、分類詞典等。可供學習古漢語的詞典主要有《辭源》、《辭海》、《漢語大詞典》、《詞詮》、《古代漢語虛詞詞典》、《古漢語知識詳解辭典》等。
一、《辭源》
《辭源》是我國現代第一部規模較大的語文詞書，不僅收錄普通詞語，而且廣泛收錄近代自然科學、社會科學以及應用技術等方面的名詞術語，因重在溯源，故名《辭源》。一九〇八年開始編纂，由陸爾奎、傅運森等人主編。商務印書館一九一五年出正編，一九三一年出續編，一九三九年出正、續編合訂本，出版後就受到了文化教育界的好評。其缺點主要是引文出處只標書名不標篇名。另外，隨著時間的推移，觀點錯誤、知識陳舊等方面的問題也逐漸暴露出來。自一九五八年起，國家開始了對《辭源》的修訂工作，至一九八三年修訂出版完畢。根據與《辭海》、《現代漢語詞典》的分工，修訂本《辭源》成了一部閱讀古籍的專用工具書，故專收文言詞語和古代文化知識方面的詞目，而刪去了舊《辭源》中有關現代自然科學、社會科學和應用技術方面的詞語，收詞下限是鴉片戰爭（西元1840年）。修訂本《辭源》分為四冊，一九八八年又出版了合訂本。
修訂本《辭源》共收單字一萬二千八百九十個，詞語八萬四千一百三十四條。在編排上採用《康熙字典》的二百一十四部首列單字字頭。說解包括注音、釋義、書證。注音同時採用中文拼音字母和注音字母標注今音，用《廣韻》的反切標注中古音，同時標出了中古的聲調、韻部和聲母。釋義比較簡明，引例標注了作者、篇目和卷次等。全書採用繁體字排印，附有部首、音序和四角號碼三種索引，使用方便。和原本相比，修訂本《辭源》既繼承了舊《辭源》“強調實用，重在溯源”的基本特色，又改正了其錯誤，彌補了其不足，再加上收詞量較多，很受讀者的歡迎。
二、《辭海》
舒新城、沈頤、張相主編，中華書局一九三六年出版。這部書的內容、體例當初與《辭源》基本相同，屬於兼收百科知識的大型綜合性語文工具書。由於它比《辭源》晚出二十年，故有不少改進，例如增收了一些新名詞，引文都標出篇名等，因此在當時的文化教育界很有影響。但是到了五十年代，隨著社會的發展變化，舊《辭海》的內容和舊《辭源》一樣也顯得很陳舊，亟需修訂。修訂工作從一九五八年開始，直到“文革“結束後的一九七九年才完成。于當年由上海辭書出版社出版，共三冊。一九八〇年又出了縮印本。根據與《辭源》、《現代漢語詞典》的分工，修訂版《辭海》是一部綜合性的詞典，故仍然兼收語詞和百科詞語。****年、一九九九年，《辭海》又先後出過兩次修訂版。
《辭海》用簡體字排印，按部首筆劃編排，單字注音採用中文拼音字母，比較冷僻的字又加直音，釋義和引證都很準確。書中附有“筆劃查字表”和“中文拼音索引”，其後又出了單行本《辭海四角號碼檢字表》。一九九九年版的修訂本單字增收到一萬九千四百八十五個，字頭加詞目共十二萬二千八百三十五條，這樣的容量完全可以滿足一般讀者的需要，古籍中的用字和詞語一般都可以查到。修訂本《辭海》使用的是新定的二百五十部，對於熟悉二百一十四部首的讀者來說，可能不大習慣。要掌握這些部首，可參閱書前所附的“辭海部首表”和“部首查字法查字說明”。
三、《漢語大詞典》
這是一部大型的歷史性的漢語語文詞典，共收詞目約三十七萬條，五千余萬字。漢語大詞典編輯委員會、漢語大詞典編纂處聯合編纂，羅竹風任主編。始纂於一九七五年，一九八六年上海辭書出版社出版第一卷，其後各卷改由漢語大詞典出版社陸續出版，至一九九四全部出齊，包括正文十二冊，《附錄·索引》一冊。其後又分別於一九九七年、二〇〇一年出了三冊縮印本和第二版二十二冊本。
《漢語大詞典》的編輯方針是“古今兼收，源流並重”。在詞目的收錄上，突出語文性和歷史性，只收古今漢語的一般語詞，人名、地名等專科詞語不收，以與其他專科辭書相區別。全書單字條目按部首筆劃編排，部首採用的是與《漢語大字典》商定的二百部。多字條目按“以字帶詞”的方式列於單字條目之下。由於這部字典“古今兼收”的特點，所以採用繁體字、簡體字並用的排印方式。立目、引用古代書籍用繁體；釋義行文、引用現代書籍（1912年以後的）用簡體。單字注音分為二段式：用中文拼音字母注現代音，用《廣韻》的反切標注中古音，同時標明聲調、韻部和聲母。凡產生於近代的字，一律依近代韻書、字書中的反切標音，只標明聲調和韻部，不標聲母。《漢語大詞典》的釋義確切，層次清楚，引例豐富，文字簡練，檢索方便，而其最大的特點還在於收詞多，是迄今為止收詞最多的漢語語文詞典。古書中的詞語一般在這部詞典中都能找到。當然，它也有一些不足之處，例如詞條漏收、某些詞條的義項不完備、部分詞條的書證不是最早的用例，等等，但這些問題都是不可避免的，並不影響它是一部非常實用的優秀的大型語文辭典。
四、《中文大辭典》
《中文大辭典》，臺灣《中文大辭典》編纂委員會編，由臺灣中國文化學院和中國文化研究所一九六八年出版。全書共四十冊，收單字約五萬個，詞目三十七萬多條，基本上按《康熙字典》的部首分類。所收單字包括正字、異體、古字、略字、俗字、後起字。所收詞語包括成語、術語、格言、人名、地名、年號、書名、職官、動植物、名物制度等。
該書於字頭之下同時列有甲骨、金文、篆、隸、楷、草諸體。注音先列反切，後列平水韻目，最後列國語字母和羅馬字母。釋義採用淺顯的文言，義項以本義、引申義、假借義為序，所屬詞類以名詞、動詞、形容詞、助詞等相次。引例注明詳細出處。其主要特點是內容廣泛，解說周詳，引證豐富，注重文字和詞義的源流關係。
由於意識形態和歷史上的種種原因，該書的解說存在著一些錯誤觀點或失實之處，另外引書和校對方面的錯訛也較多。
全書最後兩冊為總索引，包括筆劃索引和四角號碼索引。每冊卷首也附有部首及筆劃檢字表，故查檢比較方便。
五、《助字辨略》
清人劉淇撰，清代第一部研究虛詞的詞典。初刻於康熙五十年（1711年），共五卷。全書收虛字四百七十六個，複音詞六百三十多個，按用法分為重言、省文、助詞、斷詞、疑詞、泳嘆詞、急詞、緩詞、發語詞等三十類，依詩韻分平上去入四聲編次。解釋分正訓、反訓、通訓、借訓、互訓、轉訓六種，取材相當豐富，引證除經、傳、事、史以外，尚旁及到詩詞、方言、俗語等。該書對古漢語虛詞的研究有奠基之功。一九二五年，出版了楊樹達的校刊本。一九四〇年，開明書店出版了章錫琛的校注本。一九五四年，中華書局據開明版重印，書末附有《筆劃索引》。
六、《經傳釋詞》
清人王引之（西元1766－1834）著，我國第一部專講虛詞的著作，書成于嘉慶三年（1798年）初刻于嘉慶二十四年（1819年）。引之字伯申，號曼卿。王念孫之子，嘉慶進士。曾從學于阮元，精通音韻、文字、訓詁之學，另著有《經義述聞》、《字典考證》等書。該書選取周、秦、西漢古書中虛字一百六十個，一一解釋其用法及源流情況。體例嚴密，說解詳備，論斷多正確，影響很大。一九五六年，中華書局出版了標點本。其後嶽麓書社、江蘇古籍出版社又分別於一九八四、一九八五年出版了黃侃楊樹達眉批本和王氏家刻本。
七、《詞詮》
近人楊樹達著，十卷，是一部專門解釋古漢語虛詞的詞典，共分四百八十六個條目，含各類虛詞五百四十五個，初版於一九二八年。全書用注音字母編排，書前附有“部首目錄”，一九五四年中華書局用原版重印時在書後增附了中文拼音索引。
《詞詮》釋詞範圍包括古籍中常見的介詞、連詞、助詞、嘆詞以及部分代詞、內動詞和副詞的用法。釋詞體例是先指出詞性，其次釋義，最後舉例。其主要特點是釋義準確，引例得當，引例豐富，給每個詞都標明了詞性，便於初學，是一部很嚴謹的專著。其缺點是只收單音虛詞，忽略了複音虛詞。另外，比較缺乏歷史觀念和地區方言觀念，對於某種用法最初出現和消亡的時代以及用法的地區特點均無說明。
八、《古代漢語虛詞詞典》
中國社會科學院語言研究所古代漢語研究室編，一九九九年商務印書館出版。這是一部旨在反映虛詞歷史面貌的古漢語虛詞詞典。編者從漢語史的角度出發，對每個虛詞進行了歷史的研究，力求既能反映出虛詞的用法和意義，又能反映虛詞的歷史變化。所收詞類包括副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞、感歎詞、助動詞、代詞、不定數詞等。其特點主要有四：
第一、對複音虛詞與單音虛詞同等重視。全書共收單音節虛詞七百六十二條，複合虛詞四百九十一條，慣用片語二百八十九條，固定格式三百一十三條，總計一千八百五十五條。對複合虛詞和慣用片語一般都指明了其結構類型。
第二、重視虛詞“史”的說明。對於單音虛詞，在釋義之前一般都先勾畫出了其虛化過程，指出了其在不同歷史時期的不同用法。例如：
于 yú 《說文》：“於，於也。象氣之舒。”段注：“然則以於釋於，亦取其助氣。”本義為嘆詞，音xū。“於”的其他虛詞義是其假借用法，今音讀yú。可用作介詞、連詞、助詞和語氣詞。介詞“於”在甲骨文中就已大量出現，西周以後，隨著介詞“於”的出現，“於”的一些用法逐漸被“於”所代替，魏晉以後，除了在引用古籍或固定格式中以外，“於”字就很少出現了。“於”的連詞、助詞和語氣詞的用法只出現在先秦漢語中，漢以後逐漸消失了。第三、釋義力求擺脫傳統的辭訓式的解說，儘量從語法的角度進行分析和描寫。第四、有些詞條設有辨析一欄，用來辨析該詞和其他詞古今用法或意義的差異等。全書按中文拼音字母順序排列。其檢索方法單一，只設有一個筆劃檢字表，這不能不說是一個缺點。
九、《古漢語知識詳解辭典》
馬文熙、張歸璧主編，中華書局一九九六年出版。這是一部匯釋有關古漢語常見名詞術語和著作的專科工具書。內容包括總說、文字學、音韻學、訓詁學（附辭彙及古方言）、語法學、修辭學、文體學、文獻學、歷代語文學家、附錄等。其中文獻學又分目錄、版本、典籍注本。詞目排列大致以類相從，同類相關者，又按先總條後分條、先主條後輔條的次序排列。
這部辭典的撰寫態度嚴謹，內容全面，資料豐富，釋義準確，附錄多而實用，且同時設有“四角號碼”和“中文拼音”兩種索引，檢索方便，而其最突出的特點是“詳解”，總字數一百三十八萬多，所釋條目共三千九百六十八條，平均每條三百五十字左右，有些條目的釋義長達千字以上，可見確實是詳解。查檢這部辭典，對所查條目可以獲得一個較為全面的認識。此書之前有周祖謨先生的序言。周先生認為，這部辭典不僅為讀者提供了必要的學識，而且由於它收錄了大量的相關書目，有似書錄解題，還可以從中略窺我國語言文字學發展的歷史和近代以來專門學科的研究成果。
據胡安順、郭芹納主編《古代漢語》（中華書局二〇〇六年）編寫
二〇〇七年六月
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