8论教养(部编本九上语文优质教案)

第一篇：8论教养(部编本九上语文优质教案)

论教养 教学目标 知识与技能

1．理解课文内容，理清文章的思路。

2．培养学生筛选信息，抓住中心观点的能力。过程与方法

学生自我提问，通过文本的解读，自我解答，提高问题探讨的能力。情感、态度与价值观

联系自己的人生体验，思考教养的真谛，做一个有教养的人。重点难点 重点

理解作者是如何通过众多事例的比较、分析，得出自己的观点的。难点

理解教养的本质，并从中懂得怎样做一个有教养的人。教学方法

朗读感悟法、合作探究法。课前准备

有关作者资料、多媒体课件。

教学过程

一、新课导入 1．“教养”很具体，因为它总是体现在言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人对自己、他人乃至对社会和自然的态度。教养是表现在个人行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。

2．今天我们就来学习一篇《谈教养》的文章，领会作者对教养的看法和认识，以及带给我们的思考和启示。

二、作者简介

利哈乔夫(1906～1999)，苏联学者，作家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946～1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

三、整体感知

1．学生自由朗读课文，初步感知文章内容。2．作者是从哪些方面来谈“教养”问题的？

先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现。3．作者认为“教养”的本质是什么？ 教养的本质是尊重。

四、课文精读

1．文章一开始就提出“良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身”，有什么作用？

开门见山，引入论题。

2．作者认为有教养的人具体表现在哪些方面？(1)一个有教养的人，是关心家庭、亲人的人。

(2)一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。(3)一个有教养的人，待人处事绝不会自吹自擂。

3．作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？ 赞同作者的看法。因为我们在日常生活中的言谈举止就是“教养”的具体体现，我们对待家人的态度可以折射出一个人对待他人的态度。

4．作者先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？ 作者先从我们自身存在的问题谈起，再得出我们在生活中应该怎样去做。在对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论。

5．作者是怎样论述“风度”的？

作者先批驳“优雅风度”即矫揉造作、附庸风雅的错误观点，然后阐述自己对“优雅风度”的理解，接着列举生活中的例子，有针对性地告诉人们，日常生活中，尊重别人的感受就是优雅风度的体现，是有教养的重要表现。

6．作者认为“优雅风度”的表现是什么？“优雅”与“有教养”是怎样的关系？ “优雅”表现为：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉，凭借自己的举止表现你的素质，展示自我修养。

“优雅”是“有教养”的重要表现形式：以尊重的态度对待别人。7．本文运用了哪些论证方法来阐述自己的观点？

(1)举例论证：作者在论证“教养”与“风度”时列举了大量的日常生活中的实例，告诉人们什么才是“真正的教养”和“优雅的风度”。

(2)正反对比论证：作者列举生活中的反面例子，然后正面阐述自己的观点，使论点更加鲜明。

8．读了这篇文章，你觉得在日常生活中应该怎样去做呢？

在公交车上，看到行动不方便者，应该主动让座，而不应假装没看见；与人发生冲突，不应“先下手为强，后下手遭殃”，而是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”；与人争论，不应“出口成脏”，而是“出口成章”„„

五、文章脉络 全文共分四部分：

第一部分(第1自然段)：引入论题——教养。

第二部分(第2～12自然段)：讨论有无教养的表现。

第三部分(第13～17自然段)：剖析教养的重要表现——优雅风度。第四部分(第18自然段)：归结教养的本质——尊重。

六、文章主旨

本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义：希望我们做一个有教养的人。

七、写作特点

1．由现象到本质，针对性强。

2．行文方式活泼、灵动，思路清晰。3．论证严密，层层推进。

八、板书设计

无教养的表现

↓有教养的表现谈教养

↓

教养的重要表现——优雅风度

↓教养的本质——尊重教学反思

课文运用大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，告诉了我们教养的真谛，启发我们如何做一个有教养的人。在教学时，充分体现了学生的主体意识，采取合作探究的形式，引导学生积极探讨问题，真正感受到求知的快乐，做学习的主人。

第二篇：《论教养》教案(部编语文九上)

8.论教养

【教学目标】 知识与能力

1.掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。2.通读课文，把握文章主要内容。过程与方法

1.理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。情感态度与价值观

明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。【重点难点】 教学重点

理顺文章的论证思路。教学难点

理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。【课时安排】 1课时 【教学过程】 一课时

三、新课导入

大家都知道，有教养是一件很重要的事。不过，每个人对教养可能会有不同的理解。那么，在著名作家和文艺理论家德米特里•利哈乔夫的眼里，怎样才能算是有教养呢？今天，我们就来学习他的《论教养》这篇文章，探索这个问题的答案。

二、自主预习3.背景资料

德米特里•利哈乔夫（1906－1999），是20世前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

2.检查预习（1）订正字音

贸然（mào）

疲惫不堪（kān）

大发雷霆（tíng）

涵养（hán）

恕我直言（shù）

自吹自擂（lěi）

恪守（kè）允诺（nuò）

自持（chí）

汲取（jí）

矫揉造作（jiāo）

扭捏（niē）箴言（zhēn）

嚼（jué）

絮絮叨叨（xù）

尴尬（gān）

原处(chù）

教书（jiāo）

困难（nán）处境(chǔ)

教养（jiào）灾难（nàn）（2）词语释义

漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。

矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。

三、合作探究

（一）整体感知 1.本文的主旨是什么？

答案示例：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。

2.这篇文章的论证思路是怎样的？

答案示例：第一部分（1、2段）：开门见山，引入论题。

第二部分（3-12段）：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。

第三部分（13-18段）：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

（二）研读分析 1.突破重难

（1）第5-10段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？

答案示例：第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。

（2）作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的？

答案示例：首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。

（3）举例说明本文主要的论证方法。

答案示例：①举例论证。本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。

②对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

2.写法探究

这篇文章的写作特色有哪些？

答案示例：（1）行文活泼、灵动，思路清晰。本文从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一片写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。

（2）方法多样，论证有力。举例论证：本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。对比论证：本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

四、课堂小结

同学们，通过这篇课文的学习，我们知道了有教养的重要性，以及如何才能做到有教养。相信作者的观点一定给了大家许多启示。当然，大家对于教养一定也有许多自己的看法，课下可以继续探索讨论。但无论如何，我们都要向作者学习，做一个有教养的人。

五、练习设计

请完成本课对应训练。

第三篇：6敬业与乐业(部编本九上语文优质教案)

敬业与乐业 教学目标 知识与技能 1．理解、积累“敬业乐业”“安居乐业”“断章取义”“不二法门”“言不及义”“亵渎”“强聒不舍”等词。

2．体会演讲词的文体特点。过程与方法

1．初步学习举例论证和道理论证。

2．理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。3．仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。情感、态度与价值观

树立正确的事业观，培养自己的敬业精神和乐业态度。重点

指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

难点

真切领悟“敬业与乐业”的精神实质。教学方法 1．诵读法。2．研讨探究法。教学过程 第一课时

一、导入新课

古希腊著名的思想家苏格拉底曾讲过一句话：“态度决定一切。”这句话启迪的不仅是当时的古希腊人，也应该引起我们对生活态度、处事原则的深层思考。“态度”是一切事物能否成功的至关重要的因素，我们的学习也是这样。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，让我们在感知先哲的思想风采中，对照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

二、作者简介

梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了维新变法运动，并称“康梁”。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”，开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。其著作编为《饮冰室合集》。

三、整体感知

《敬业与乐业》是一篇说理深刻、结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。

多媒体出示问题组：

1．这是一篇什么文章？属于什么文体？

2．本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？ 3．作者在文章中先后谈了哪几个问题？

播放课文录音。学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

1．这是一篇演说词，属于议论文。

2．本文的中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”它是在文章的开头部分提出来的。

3．作者先后谈了“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个问题。

四、课文精读 1．学生自读课文第1～7自然段，思考下列问题：

(1)演讲词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？ 文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样既可避免听者把题目和古籍中的语句的原意混同，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

(2)作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

一是举例论证，举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证，引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

(3)作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的？为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“唯一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和举例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子，举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业；引用曾文正的话、孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

2．这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会怎样层层深入地论述自己的观点；初步学习举例论证和道理论证方法，了解演讲词的文体特点。

第二课时

一、复习导入

上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，还感受了演讲词的写作特色和语言特色。这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看大家能否谈得更真切、更精彩。

二、巩固理解

1．学生自读课文第8～9自然段，并思考。

(1)这两段论述“乐业”的重要。思考：作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的？

(2)在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

(3)文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：

(1)作者在第8自然段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。

接着，作者更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

(2)作者主要运用了举例论证和道理论证。(3)首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

2．研读并理解：

(1)这是一篇演说词，它的语言有什么特点？(2)如何理解“业”在文中的意义？ 通过讨论，能够认识到：

(1)以第一人称“我”的口吻进行论述，结合演讲场所的情境，与听众进行交流，有时直抒胸臆。文中虽引用大量经典格言，但作者能用通俗口语进行解释。在论述过程中，语言轻松幽默，如话家常。

(2)“业”在文中，不局限于职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不局限于成人的工作，也可以指学生的学习。

3．探究并拓展：梁启超是几十年前的学者，他在这篇演说词中的观点，是针对那个时代的职业观展开的。你认为这些观点在现代社会中落伍吗？你赞同这些观点吗？说说你的看法。

畅所欲言，发表自己的观点。发言时注意内容的逻辑性、观点的鲜明性。其余同学注意倾听，可以在发言后及时补充，并加以恰当的点评。

三、探究升华

课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。

拿破仑的名言“不想当元帅的士兵不是好士兵”，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。拿破仑的话当然也有问题，在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，那么这支部队的战斗力就大为可疑了。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败？

如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

四、文章脉络

一、开篇提出演讲主旨“敬业与乐业”是人类

：（第1自然段）生活的不二法门

有业：做人之本（第2～5自然段）

敬业：主一无适便是敬

二、从三个方面分述敬业与乐业 （第2～8自然段）：（第6～7自然段）乐业：生活的更高境界

（第8自然段）

三、结尾总结全篇（第9自然段）：责任心、趣味应是人类合理的生活

五、文章主旨

本文针对听讲者的实际情况，指出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了“敬业与乐业的重要性”，并殷切地希望大家发扬“敬业”“乐业”的精神，去过人类合理的生活。

六、写作特点

(1)道理论证的运用。

这篇演讲稿引用了大量材料。儒家的《礼记》《论语》及朱熹、曾国藩等人的话，道家的《老子》《庄子》，佛家的百丈禅师的话，都被作者拿来论证自己的观点。

(2)多用口语，体现演讲的特色。

①引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如：对“主一无适便是敬”的解释是，“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”。

②语言通俗。例如：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”

③结合演讲时的具体情境，注意和现场听众交流。例如讲演最后，“我盼望诸君和我一同受用”。

(3)清晰的写作思路。

开篇提出“敬业乐业”的主旨；然后分别论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，用“责任心”和“趣味”总结全文，思路清晰、流畅，使人一目了然。

七、板书设计 敬业与乐业

梁启超

提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门 有业 举例论证、道理论证 什么是“敬”业

敬业 为什么要敬业与如何做到敬业 举例论证、道理论证

乐业 列举反面现象，进行批驳 举例论证、道理论证

为什么要乐业 教学反思

“教学要尊重学生独特的感受和理解。”我在“整体感知”这个环节中，充分体现了“学生不是被动接受知识的容器，而是主动参与学习，获取知识的主体，教学过程是学生主动探究发现的过程”。“巩固理解”、“探究升华”这两个环节中，我在情境设置和问题提出方面，依据学生现有的认知水平和生活经验，结合学生生活实际组织课程资源，通过组织学生开展自主、合作和探究式学习，促进学生自己体会、感悟和生成新知。从学生自己的生活中开发资源，通过启发和感染，实现了主流价值引导和学生自主感悟的统一，使情感、态度、价值观的教育水到渠成，完成了对学生的情感熏陶。本文是一篇典型的议论文。如果只是对议论文的知识点作单纯地讲解，学生必定会感到枯燥乏味，难以接受。因此我在梳理文章结构时，采取小组讨论、全班质疑的方式，逐渐把议论文的知识点融入解决问题的过程中，使学生不知不觉地接受。在反复朗读课文的过程中，采取寻找格言警句体会其作用，以及为文章再补事例的方式让学生深入了解议论文常用的论证方法。

第四篇：9精神的三间小屋(部编本九上语文优质教案)

精神的三间小屋 教学目标 知识与技能

1．掌握作者的三间小屋的具体内容。

2．详细分析文章提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵。过程与方法

1．品味文章具有的独特美学风范的语言。2．引导学生关注自身心灵，提升精神境界。情感、态度与价值观

让学生们在饱含浓郁文采的字句中体会到：情感、事业、精神应融为一体，才能成为一个幸福快乐的人。

重点难点 重点

理解这“精神的三间小屋”赋予的精神内涵及给予我们的生活启示。难点

理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及内在联系。教学方法

引导法、朗读品味法、合作探究法。教学过程

一、导入新课

如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、作者简介

毕淑敏，女，国家一级作家。祖籍山东，1952年出生于新疆伊宁，长在北京。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。

三、整体感知

1．请学生自由朗读课文，读准字音，理解词意。2．教师纠正字音，梳理字义。宽宥(yòu)游弋(yì)轻觑(qù)麾(huī)下 赘(zhuì)余 窗棂(líng)坍(tān)塌 要诀(jué)困厄(è)鸠(jiū)占鹊巢 襟(jīn)怀

自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。驰骋：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。鸠占鹊巢：比喻强占别人的居处。

李代桃僵：李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。形销骨立：形容身体极其消瘦。

广袤：开阔，广阔。广，从东到西的长度。袤，从南到北的长度。3．再读课文，分析文章结构，理清作者行文思路。第一部分(1～6自然段)：引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。第二部分(7～17自然段)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第一层(7～8自然段)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第二层(9～13自然段)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层(14～17自然段)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分(18～19自然段)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

四、课文精读

1．作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？

为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。2．1～6自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？ 1～3段是全文的引子，由两句名言引出对精神空间的理解。

4～6段由身体的活动空间引出人心灵空间的思考。

3．第1自然段“每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓”三个短语能不能互换位置？为什么？

不能。因为它们对应上文的“大地”“海洋”“天空”。

4．作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”？

第一间，盛着我们的爱和恨。第二间，盛放我们的事业。第三间，安放我们自身。5．第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样写的？

第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

6．作者认为第一间精神小屋应该怎样布置才是美的？是怎样的美？

给爱留下足够的空间。如果这样，“小屋就光明温暖，像一座金色的池塘，有红色的鲤鱼游弋”，就会“祥和”，就会“充满希望”。

7．在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？

“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。

8．第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？

作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念，揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

9．在写第三间精神小屋时，为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？

这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。

10．作者又是怎样描述第三间精神小屋的？

作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的精神小屋的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。

11．如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？

如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。

12．你想拥有一套精神的别墅吗？如果你的精神大厦有10间小屋，你打算安放些什么呢？ 文章的最后两个自然段指出，如果我们的精神世界里拥有了爱心、事业和自我，那么我们生活里就拥有了健康、庄严、努力和真诚，我们的精神小屋将会美观结实；如果我们扩大疆域，增修新舍，把诸如宽容、理想、希望、坚强、友爱、谦逊、勇敢、勤劳、善良、正义、无私、豁达、开朗、感恩、奉献、亲情、友情、爱情、友谊等都放进我们的精神大厦，那么我们精神的宇宙，该是多么的辽阔啊！

13．根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。

三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础。我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。

14．作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的？

(1)修辞手法(找出比喻、拟人、排比等手法)。如：“假如爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色的池塘，有红色的鲤鱼游弋”一句，用了比喻句，把有爱的小屋比作金色的池塘，生动形象地写出了小屋的美好，幸福。

(2)成语词语的运用(找出你认为好的词语及句子)。

五、探究升华 这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

六、文章主旨

文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华。

七、写作特点

1．集议论、描写、抒情于一体。2．构思新颖独特。

3．语言朴实，意蕴深厚。

八、板书设计 精神的三间小屋

爱和恨——打扫——让心中充满爱(健康的小屋)事业——自我寻找——选择自己适合和爱好的事业(努力向上的小屋)自身——思考——拥有独立的思想(庄严、真诚的小屋)教学反思

课文以“三间小屋”为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。教学时，重点引导学生理解文中提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵及三者之间的内在联系，并从自身实际出发，学会多关注自身心灵的健康，逐步树立正确的人生观。

第五篇：《醉翁亭记》教案(部编语文九上)

11.醉翁亭记

教学目标

知识与能力

1.掌握“壑、辄”等文言字词的音形义。2.理解全文内容，理解主题思想。过程与方法

1.朗读和背诵全文。

2.把握作者的思路，理出文章线索。

3.学习本文精练优美、流畅自然的语言，理解写景叙事和抒情相结合的写法。情感态度与价值观

认识欧阳修“与民同乐”思想的进步性和局限性。体会作者的旷达胸襟，学会正确看待挫折。重点难点

教学重点

1.把握作者的思路，理出文章线索。

2.学习本文精练优美、流畅自然的语言，理解写景叙事和抒情相结合的写法。教学难点

认识欧阳修“与民同乐”思想的进步性和局限性。体会作者的旷达胸襟，学会正确看待挫折。课时安排

2课时 教学过程

第一课时

一、新课导入

同学们，今天我们要学习的是一篇千古传诵的名文，古往今来，多少人们对此文百读不厌，津津乐道，感慨万千，沉醉于其中。那么人们为何而醉？本文有何独特的魅力？让我们一起来学习和欣赏这篇《醉翁亭记》吧！

二、自主预习1.背景资料

欧阳修，（1007—1072），字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋文学家，史学家，为“唐宋八大家”之一。主张文章应“明道”、致用，是北宋古文运动的领袖，所作散文说理畅达，抒情委婉。本文选自《欧阳文忠公集》。庆历5年（1045），欧阳修因支持范仲淹的政治改革，上疏为其辩解而被贬为滁州太守。被贬后，他心情郁闷，经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩，并与山寺中住持智仙和

尚结为莫逆之交。庆历六年，智仙建亭于琅琊山酿泉旁，以为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”，故给它取名为“醉翁亭”，并写下了《醉翁亭记》这篇流芳千古的美文。欧阳修写此文时不过39岁，文中所说“年又最高”“苍颜白发”，都是夸张的写法。

2.知识链接

醉翁亭位于安徽省滁州市西南琅琊山旁，名列四大名亭之首，始建于北宋庆历七年（1047年），由唐宋八大家之一欧阳修命名并撰《醉翁亭记》一文而闻名遐迩。

3.检查预习（1）订正字音

滁（chú）林壑（hè）琅琊（láng yá）潺潺（chán）僧（sēng）

辄（zhé）晦明（huì）

霏（fēi）瞑（míng）伛偻（yǔ lǚ）

携（xié）

洌（liè）

肴（yáo）蔌（sù）

觥筹（gōng chóu）阴翳（yì）

弈（yì）酿泉（niàng）翼然（yì）

岩穴（xuè）

朝暮（zhāo mù）酣（hān）颓然（tuí）（4）词语释义

环滁：环绕着滁州城。环：环绕。壑：山谷。

峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。云归：烟云聚拢。岩穴：山谷。暝：昏暗。晦：阴暗。发：开放。

茂盛，繁茂。这里指草木茂盛。杂然：交错的样子。陈：摆开。（3）一词多义

①乐

不知太守之乐其乐（意动用法，以……为乐）不知太守之乐其乐（乐趣）②名

名之者谁（命名）不能名其一处也（说出）

③秀

蔚然而深秀者（秀丽）

佳木秀而繁阴（植物开花结实，此指繁荣滋长）④意

醉翁之意不在酒（情趣）每有会意（意旨）此中有真意（心思）⑤高

而年又最高（大）风霜高洁（高爽）⑥宴

太守宴也（宴请）宴酣之乐（宴会）

⑦出

水落而石出者（显露）

渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者（出来）⑧归 太守归而宾客从也（回去）云归而岩穴暝（归聚）

⑨乎 在乎山水之间也（于）颓然乎其间者（在）⑩而 渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者（表承接）而年又最高（表递进）溪深而鱼肥（表并列）杂然而前陈者（表修饰）而不知人之乐（表转折）（4）词类活用

①名之者谁（名词作动词，取名、命名）

②而不知太守之乐其乐也（意动用法，“以……为快乐”）③山行六七里（名词作状语，沿着山路）④杂然而前陈者（方位名词作状语，在前面）⑤翼然临于泉上（名词作状语，像鸟张开翅膀一样）⑥自号曰醉翁也（名词作动词，称呼）（5）古今异义（①意

古义：情趣。例：醉翁之意不在酒。今义：意思或愿望。

②去

古义：离开。例：游人去而禽鸟类也。今义：到、往。

③射

古义：例：射者中。今义：射箭。

（6）出自本文的成语：

觥筹交错：酒器和酒筹交互错杂。形容宴饮尽欢。

峰回路转： 亦作「山回路转」。①谓山势曲折，道路随之迂回。②今常以喻事情经历曲折后，出现新的转机。

醉翁之意不在酒：现用以比喻本意不在此，而在别的方面,也比喻别有用心。水落石出：本义为水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。山肴野蔌：野味和菜蔬。风霜高洁：天气高爽霜色洁白。

三、合作探究

（一）整体感知 课文的结构是怎样的？ 答案示例：全文四个自然段。

第1段，写醉翁亭的位置和形势，以及命名的经过，解释“醉翁”的含义，表现作者寄情山水寻找乐趣的心情。（总写醉翁亭的自然环境和它的得名。）

第2段，写亭外山间景物的美丽可爱，山中早晚以及春夏秋冬四季景色各异，千变万化，美妙无比，使人感到乐趣无穷。（分别描写山间朝暮四季的不同景色。）

第3段，写滁州人的游乐和作者同宾客游宴的欢乐情景，表现作者寄情于山水之间与民同乐的欢快心情。（描写太守与滁人游山宴饮之乐。）

第4段，写作者游醉回归和愉快心情，进一步表现作者与民同乐的思想感情，同时交代归来后写了这篇《醉翁亭记》。（写酒宴散，众人归的情景。）

（二）研读分析

（1）精读第1段并回答：这段如何划分层次？写法是什么？

答案示例：第一层写环境并点题：环滁皆山→西南诸峰→琅琊（鸟瞰）→酿泉（由俯到仰）→醉翁亭（自下而上，点题）。这一层的写景方式：自远而近，从大环境写起，层层烘染，步步推进，一步步把读者带入佳景，并交代了下文的游乐路线与环境。

第二层写亭的得名：建亭者→名亭者→乐（题眼，主线）。这段总写醉翁亭秀丽的自然环境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。欧阳修在描写滁州四周的山时起初用了40个字，把东南西北四方都写了，但最后改成“环滁皆山也”5个字。这5个字高度凝练，高度简洁，是锤炼字句的典范，鸟瞰全景，概述了滁州的地理特征。

（2）精读第2段，说说它的内容、层次和写法。

答案示例：这段分别描写山间朝暮及四季的不同景色，是上段“山水之乐”的具体化。分三层。

作者在写朝暮图及四时景时抓住各自特点来写。写朝暮图就是一天时间的纵面展开，写四季景则是横向铺排。

写早晚景色变化，抓住“明“晦”的特点，用“日出”“云归”写出“林开”“岩暝”的变化景象，成为对比鲜明的两画面。

写四时景抓住了山间独特的景物山、花、木、泉、石，写出了迥然有异的四幅图景。

第二课时

一、合作探究 1.突破重难

（1）第3段写什么？可分为哪几层？段首的“至于”有什么作用？

答案示例：写滁人、宾客、太守游琅琊山的情形。可分为四小层。分别是“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四个场面。其中“太守醉”是全段核心，其它俱是陪衬，写“醉”也是写“乐”。

用“至于”一词表示这一层的内容跟前一层是平列。

（2）滁人欢乐情状全是从太守眼中看出的。从写滁州百姓之乐中，可以体会出什么内涵？有没有太守之乐在里边？

答案示例：享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，一州之人，人人都可以纵情山水。

“滁人游”写得有声有色——有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子，百姓能兴高采烈出游，是因为生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，也能与民同乐而乐。这是他的政治理想。

（3）精读最后一段，说说哪句话体现了全文主旨？如何理解“太守之乐其乐”？

答案示例：主旨句：醉能同其乐。“太守之乐其乐”是点睛之笔。作者在这里含蓄地抒发了自己复杂的感情，既包含娱情山水排遣郁闷的欢乐，也包含看到自己的政绩——政通人和后的欣慰。

（4）结合全文内容回答，太守是为什么而醉？

答案示例：①为景而醉。第1段作者利用空间的变幻的手法，移步换景，由远及近，为我们描绘了一幅幅山水特写。可归纳为：群山环绕图→琅琊秀色图→酿泉流水图→溪亭展翅图。第2段写山山水水，花草树木，都蕴涵着作者深深的情怀，因而作者感叹：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这句话把景与情直接联系了起来。

②为人而醉。滁人游，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡；太守宴，溪深鱼肥，泉香酒冽，美味佳肴，应有尽有；众宾欢，投壶下棋，觥筹交错，说说

笑笑，无拘无束；太守醉，作为太守，见此其乐融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。

③为情而醉。“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”一句中分析了不同层次的乐，鸟乐是本能享受山水之乐。宾客的乐是随从太守而乐，境界不高。只有乐其乐——与民同乐才是最高层次的乐。进而点明太守不仅乐于山水。更重要的是在于与民同乐这一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱负，“卒章显志”这是古人常用的一种写作手法。

（5）作者自号醉翁，以醉翁的形象出现在我们面前，如何看待他的醉？他的“醉”与“乐”之间有什么样的联系？

答案示例：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，纵情林木，醉意山水，这是作者的真意。他的“醉”与“乐”是统一的：“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”是为了写“乐”。这“乐”也不是纯粹的乐，而是乐中含悲。为何？因为作者当时政治上失意，仕途落魄。内心世界很复杂，只好借酒浇愁。所以，他乐中也含悲。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在于“乐民之乐也”（与民同乐）。宋仁宗庆历五年，范仲淹等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬职为滁州知州。“庆历新政”的失败，使北宋丧失了一次变法图强的机会。欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，体现了儒家的传统思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在乎“与民同乐”。

2.写法探究

本文语言上有什么特点？

答案示例：① 本文语言有很大的特色。骈散相间，多为散句，但也间有骈句，特别是使用21个“也”字作句尾，韵味浓郁；巧妙地用了25个“而”字使文章流畅优美，从容婉转。本文还有一些千古传诵的名字，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”等等。这些名句要熟记、牢记，并理解其蕴涵。

② 本文的记叙、写景、抒情是如何相结合的？以抒情贯穿于记叙写景之中。第１段写亭之概况，第2段写朝暮图、四季景等，都以太守“寄情山水，与民同乐”为主线贯穿起来。景中处处有情，真是情景交融。

二、课堂小结

欧阳修在北宋诗文革新运动中发挥了特殊的作用，他一扫唐五代文坛浮艳文风，建立了清新、秀美、刚健、婉转的文学风格，这篇散文便是他对文学主张最好的艺术实践。它不仅给我们带来了优美的画面、淳朴的人情，也展现了先生那旷达自适、与民同乐的高尚情操。让我们一起在优美的朗读声中与先生道别吧……（配乐朗读）

三、练习设计

请完成本课对应训练。

四、板书设计