古诗《游子吟》教案及反思2

第一篇：古诗《游子吟》教案及反思2

古诗《游子吟》

活动目标：

1、乐意欣赏古诗《游子吟》。

2、感受古诗中所表达的母子情意。

3、大概理解《游子吟》的意思，初步体会母亲对儿子的关怀之情，教育幼儿从小学会体贴，孝敬父母，懂得要报答父母的养育之恩。活动准备：

幼儿用书《游子吟》，挂图《游子吟》，录音磁带《游子吟》。活动过程：

一、引入活动主题，老师唱《世上只有妈妈好》歌曲，然后体温这首歌唱谁最好。

二、揭示主题《游子吟》。

三、听故事《游子吟》。

从前唐朝有个诗人叫孟郊，有一次，他要出远门了，他的母亲忙着给他缝制着衣裳，夜深了，母亲还在油灯下一针针一线线地缝着，她想，儿子这次出远门还不知道什么时候才能回来。

第二天清早，母亲把孟郊送到村外，她望着儿子说：“郊儿，你可要早点回来呀。”孟郊听了不住地点头，他看到母亲的头上又多了几根白发，眼睛湿润了，孟郊抚摸着身上的衣裳，注视着那又细又密的针脚，心里想，母亲的慈爱就象春天里太阳的光辉，沐浴着阳光的小草，无论怎样都报答不了太阳的恩情啊。母亲的慈爱永远铭记在心里，就在他五十岁那年写成这首著名的小诗《游子吟》。

四、听古诗《游子吟》。

1、教师播放录音磁带配乐古诗《游子吟》，连续播放两遍，幼儿边听边看图文结合幼儿用书《游子吟》。

2、讨论：这首古诗好听吗，书上的这幅画已表达出了这首诗的意思，请你们想一想，这首诗说的什么意思。

五、欣赏古诗《游子吟》。

1、教师给幼儿解释古诗《游子吟》的意思。

这首诗的作者是唐朝著名诗人孟郊写的，这首诗说的是儿子要到很远很远的地方去了，他的妈妈舍不得他走，生怕他身上穿的衣服不够，临走前为他一针一线地缝制衣服，希望他一路平安，盼望他能早日归来，儿子很受感动，他希望自己有一天也能为妈妈做些事情，以报答妈妈对自己的爱。

2、让幼儿再听一遍古诗《游子吟》的录音。

3、师幼互动，让幼儿说说母亲关心自己的事情。

4、读古诗《游子吟》。

六、活动延伸：图文结合感受《游子吟》诗中母爱的伟大感染了无数游子之心。

古诗《游子吟》教学反思

本节课是一首古诗——《游子吟》，活动的目标是让幼儿乐意欣赏古诗《游子吟》，感受诗中所表达的母子情意，大概理解《游子吟》的意思，从而教育幼儿从小学会体贴，孝敬父母，懂得要报答父母的养育之恩，我在活动过程中首先渗透了解古诗内容，然后设计适合本班的教学方法，用故事的形式让幼儿了解古诗《游子吟》诗中意思及作者的表达的母爱思想感情。用欣赏古诗《游子吟》的情感听、诵读《游子吟》，然后师幼互动说说母亲的关爱及自己以后怎样报答母亲。通过活动，使幼儿进一步知道母亲的母爱是伟大的，任何力量都替代不了的。教育幼儿长大以后一定要好好报答母亲，通过活动，我的活动目标达到，活动效果不错！

第二篇：古诗《游子吟》教案

《游子吟》

执教：重庆市 彭水县第一小学 王娇娥 教材：（选自西师版二年级上）

一、教学目标：

1、正确，流利，有感情地朗读课文，背诵并默写课文。

2、了解诗歌大意，感受母亲对儿子的慈爱以及儿子对母亲的真挚感情。

二、教材分析与处理：

1、教学重难点：引导学生感受诗歌表达的真挚情感。

2、教学创新点：低声吟诵《游子吟》，想像一位慈母在孩子外出前，借着油灯的微光为孩子缝制衣服的情景，借助故事讲述创设意境，理解“谁言寸草心，报得三春晖”

一、歌曲引入，创设情境

1、播放歌曲《世上只有妈妈好》

2、学生交流在自己的日常生活妈妈是怎样照顾自己的？

3、教师小结：从我们呱呱坠地的那一天起，妈妈扶我学走路，教我学说话，妈妈无时无刻不在为我们操劳。

唐朝大诗人孟郊，他曾写下了一首歌颂母爱的诗《游子吟》。[出示课件：游子吟] 今天，我们就一起来学习这首古诗。请大家跟着老师一起把课题写在黑板上，（指导书写“游”，）“游子”指的就是长期离家外出的人，比如你们的爸爸妈妈长期在外地打工没有回家，那他们就是你们爷爷奶奶、外公外婆的游子。而这首诗中的游子指的就是“孟郊”。“吟”是诗歌的一种形式，写的时候要注意不要把右边的“今”写成 了“令”，请大家齐读课题：游子吟。

一、初读古诗，学习生字词。

1、孩子们现在就请你们打开书第155页，借助拼音自由地读读古诗，要求读准字音，读通句子。

2、刚才孩子们读得可认真了，课文里有些戴小红帽的生字娃娃你发现了吗？赶快拿出笔圈住他们，看谁找得又快又准。

3、看看和老师找的一样吗？（出示生字课件），反复拼读这些小红帽的生字娃娃，记住它的名字。

4、通过刚才的拼读你觉得哪些字容易读错，谁来给大家提个醒。谁的发音最准确，最响亮，老师就请他当小老师教大家读三次。（学生教读，相机纠正）

谢谢我们的小老师，孩子们请用你们的火眼睛睛牢牢地记住它，亲亲热热地打打招呼，一起读----

5、瞧，生字娃娃可调皮了，它把拼音小帽摘掉了，你还认识它吗？（指读：男、女生各一个，相机纠正读音）

6、咦，生字娃娃和好朋友一起手拉手，出来啦，你还能叫出它们的名字吗？

7、刚才小伙伴们读得可认真了，现在我们一起把生字宝宝送回田字格家，（出示生字课件并齐读：寸、归、迟、临、密、游），注意观察它们在田字格中的位置。说说，你觉得哪一个字最不好写，老师来帮帮你。[教师范写，学生书空]

8、学生练习写字，老师相机指导，并展台点评。[学生静息20秒 钟]

二、读文讲解，品悟诗意

通过刚才的生字学习，孩子们再来读一次古诗。[点击课件，出示古诗] 相信你会读得更好，不 信，你就试试。

1、大家读得非常投入，谁想读给大家听，老师请一个勇敢的孩子来读一读吧！（相机请孩子纠正）字音读得真准确

2、[点击：播放音乐] 诗人孟郊，自幼丧父，与母亲相依为命，为了考取功名一展抱负，不得不拜别慈母，漂泊他乡，直到50岁那年，他才当上了溧阳县的一个小官，温饱才得以解决，做官后，他马上把母亲接到溧阳县，以回报母亲恩情。这首诗就是写在母亲来溧阳之前。孩子们，在这首诗里面藏着一个动人的故事，老师讲给你们听，好吗？ 在一千多年的唐朝啊，有一个特别有名的诗人叫孟郊，他很小的时候父亲就已经死了，他和他的母亲相依为命。妈妈辛辛苦苦地抚养他长大，所以孟郊特别爱他的妈妈，他的妈妈也非常爱他。有一次，孟郊要出远门了，母亲忙着给他缝补衣裳，夜已经很深了，母亲还在那微弱的油灯下一针针一线线地缝啊缝啊！他想：孩子这次外出还不知道什么时候才能回来，我得把他的衣服缝得密些，再密些，千万别让他在外面冻着了。

第二天清早，母亲把孟郊送到村外的杨柳树下，妈妈用那满是皱纹像干树枝一样的手，紧紧地拥抱着儿子，说：郊儿，你可要早点回来呀！孟郊听了不住地点点头。当他抬头看见妈妈，妈妈的头上又添了好多的白发，心里一阵酸楚，想到白发苍苍的母亲需要自己在身边 照顾，可自己却不得不远行，想到这，泪水湿润了他的眼眶。。。师：感人吗？想着刚才老师讲的故事，再来读读这首古诗，看看你从诗中又读到了怎样的画面？（妈妈正在给孟郊缝衣服的画面）你们是从哪一行诗看出妈妈在缝衣服的？（学生回答）是这样的画面吗？[点击课件，出示缝衣图] 大家看看，现在是什么时候？妈妈还在那干什么呢？谁来说说？（学生交流）

大家再仔细看看这幅画，这屋子里的光线怎么样呀？

妈妈的头发呢？妈妈的头发花白，行动也十分不便，眼睛也看得不是那么清楚了，可他还是在哪儿缝着、缝着，你们是从哪几行诗看出妈妈还在哪里不定地缝啊缝啊？（指定学生读）

此时，夜深人静，月色如勾，屋外寒风呼啸，屋内寒气逼心，在微弱的灯光下，年老的妈妈此时是多么的艰难，为何不等到明天再缝呀？（学生交流）

噢，好厉害，你从哪里知道的？（直接出示三四句）

那么，这位老母亲是怎样缝的？诗中有一个词非常形象，谁能把它找出来？（密密缝）

为什么要密密缝呢？（学生交流）师：哪你能用读诗的方式，读出妈妈心中的那份担心吗？

谁再来读读？读出妈妈的那份牵挂。谁还可以读出妈妈对儿子的不舍？

师：人们常说，儿行千里母担忧，是呀，想到儿子就要远离家园，妈妈有太多太多的话要对儿子说„„她会说些什么呢？

千叮咛万嘱咐，可这位母亲什么也没说。她只是默默地缝，密密地缝，此时，她缝进的仅仅是一根长长的丝线吗？（学生交流）现在让我们一起帮着妈妈把衣服缝得再密些，让我们把妈妈的担心、牵挂、不舍和爱，一起缝进衣服里吧--读！[生齐读。。] 看着妈妈，在油灯下，一针针一线线为自己缝着衣服，针尖戳破了手指，孟郊会想些什么呢？让我们再一次走进游子的内心世界„„让我们一起接着刚才的故事讲下去„„

孟郊走了，他这一走啊，真的就是好长时间都没有回来，有一次孟郊来到郊外，他看见暖烘烘的太阳出来了，看呀，路边的小草显得更加的生机勃勃，孟郊抚摸着身上的衣服，注视着那又细又密的针脚，心里想，母亲的爱不就像这春天里太阳的光辉吗？淋浴着阳光的小草，无论怎样也抱答不了太阳的恩情啊，母亲的恩情我将永远铭记在心。一想到这儿，他就写下了[出示课件：

5、6句] 流传千古的名句，请读——

四、升华主题

孟郊的这句“谁言寸草心，报得三春晖”广为流传.今天人们还常常用这句话来表达自己的心声，当我们吃着妈妈亲手做好的饭菜时：我们会想到——“谁言寸草心，报得三春晖”。当我们在风雨中看到妈妈遮挡在我们头上的雨伞时，我们会说——“谁言寸草心，报得三春晖”。当我们在生病时，看到妈妈为自己操劳时，我们会说——“谁言寸草心，抱得三春晖”。当我们走上成功的领奖台时，看着 自己年迈的妈妈，我们会说——“谁言寸草心，报得三春晖”。

总结:母爱是伟大的，希望我们通过今天的学习，永远记住母亲的爱，学会感恩母亲。最后让我们再次走进《游子吟》（播放歌曲《游子吟》）

第三篇：游子吟古诗

游子吟古诗(15篇)

在日常学习、工作和生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的游子吟古诗，希望能够帮助到大家。

游子吟古诗1

母爱，像空气一样的母爱。

在一个静悄悄的夜晚里，花儿睡了，鸟儿也睡了，夜风轻轻地吹着，破旧的茅屋里有两个人，一个是上了年纪的母亲，眼睛都花了；另一位是手不释卷地捧着书的儿子。一位慈爱的母亲知道儿子要去远行，笑眯眯的借着清柔的灯光连夜地为远行的儿子一针一线地缝衣服。当线用完的时候，他的眼睛有点花了，但慈爱的母亲一想到儿子要远行了，他不能为远行的儿子做什么，慈爱的母亲只能为儿子把衣服缝得又密又结实，把所有的爱都缝进衣服里，让儿子穿得久一些，就怕远行的儿子迟迟不能回来。“谁言寸草心，报得三春晖”正如嫩绿的小草无法回报春天的阳光，母亲给他的温暖，儿子的爱心要怎能回报得了母亲那深重的恩情呢？

儿子要出远门了，母亲站在破旧的屋子里看着儿子离开，儿子对母亲说：“母亲快回去睡吧，在这里很冷，”母亲说：“儿子让母亲看着你离开吧，”儿子被感动地留下了思念的泪水。

游子吟古诗2游子吟

唐代：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文

慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。

谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?

注释

1、寸草：比喻非常微小。

2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。

诗人简介

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

名家点评

《唐诗品汇》：刘云：全是托兴，终之悠然。不言之感，复非睍睆寒泉之比。千古之下，犹不忘淡，诗之尤不朽者。

《唐诗归》：钟云：仁孝之言，自然风雅。

《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：亲在远游者难读。顾璘曰：所谓雅音，此等是也。

《唐风怀》：南村曰：二语婉至多风，使人子读之，爱慕油然自生，觉“昊天罔极”尚属理语(末二句下)。

《唐风定》：仁孝蔼蔼，万古如新。

《载酒园诗话又编》：贞元、元和间，诗道始杂，类各立门户。孟东野为最高深，如“慈母手中线……”，真是《六经》鼓吹，当与退之《拘幽操》同为全唐第一。

《寒瘦集》：此诗从苦吟中得来，故辞不烦而意尽，务外者观之，翻似不经意。

《柳亭诗话》：孟东野“慈母手中线”一首，言有尽而意无穷，足与李公垂“锄禾日当午”并传。

《唐诗别裁》：即“欲报之德，昊天罔极”意，与昌黎之“臣罪当诛，天王圣明”同有千古。

游子吟古诗3

《游子吟》一首诗是我国唐代诗人孟郊所作。这首诗语言质朴简洁、感情细腻深厚，通俗易懂，历来被人们所广泛传诵。本节课的教学目标是：正确、流利、有感情地朗读、背诵诗句；丰富古诗积累。了解诗歌大意，体会母亲对儿子的慈爱以及儿子对慈母的孝心，感受诗人热爱母亲的真挚感情。

在这节课的教学过程中我注重调动学生的情感体验，进行有感情的朗诵、背诵训练，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标。

一、激发学生的投入感和参与感

课始，精心设计和创设适宜的教学情境，将写作背景娓娓道来，随之配乐配画感情朗读，使教学活动一开始就充满一种体验的喜悦，激发学生的投入感和参与感。继而学生在音乐声中解读诗句、观察画面、想象写话。在这个过程中，教学内容和各种教学媒体中含蓄潜在的形象在学生头脑中浮动起来，生发开去，促使学生将自己原有的生命体验和新鲜材料相结合，产生一种新的体验。

二、师生交流，创设和谐、融洽的情境

人人直面所有学习成果，交流就成了欣赏与被欣赏的过程。师生之间以学习成果为中介，产生交流和对话的欲望，无论是津津有味地诵读同学的作品，还是声情并茂地介绍自己的成果，抑或是教师发自内心的赏识，充满美好的情趣和氛围。师生在这种和谐、融洽的情境中享受表达和聆听的喜悦，更进一步加深心灵的体验。

三、潜移默化的熏陶感染，加深学生的文化涵养

诗歌的语言是一种臻于精粹的艺术，是从形式到表达都充溢着浓郁的人文精神的语言。“谁言寸草心，报得三春晖”之所以流传千古，不仅得益于它的音韵美，更因为其中包含着的对慈母的颂扬，已成为人类具有共性的最高境界的情感体味，而且不同的读者结合自身的经历赋予了它独特的内涵。以上这一教学环节的设计，旨在通过作品，进行潜移默化的熏陶感染，加深学生的文化涵养，丰富学生的精神体验。学生在生动具体的形象感受中所培养起来的人文精神，在他们今后的人生经历中发挥的作用，将会更加持久更加内在。

游子吟古诗4

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游子吟

唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

【注释】

1、吟：吟诵。

2、游子：出门远游的人。本诗中指孟郊

3、临：将要。

4、意恐：担心。

5、归：回来，回家。

6、言：说

7、寸草：萱草。萱草(花)是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。

8、寸草心：以萱草(花)来表达子女的孝心。

9、三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。

【翻译】

慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。

谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?

【赏析】

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。

【作者介绍】

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

游子吟古诗5

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

【赏析】

孟郊，字东野，751一814，湖州武康人。孟郊一生窘困潦倒，直到五匀才得到一个潭阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，会务则有所废弛，县令就只给他半俸。《游子吟》，这是一首乐府诗，更是一首歌颂伟大母爱之作。此诗则是当时之作，亲切而其淳地吟了一种普通而伟大的人生美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来，一直脍炙人口。

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴著儿女们，然而对于孟郊这位常颠沛流淳，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻，此诗写的正是这样的时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，都是诗人深沉的内心情感。开头两句实际上是两个短语而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母身上。行前的此时此刻，老母一针一线。针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早点些平安归来呢！慈母的一片深骂之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来，朴素自然，亲切感人。这里既没有语言，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起著天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后二句以当事者的直觉翻出进一层的深意。诗人的反问句，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽热的情意，对于春天阳光般厚怅的母爱。区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之行，昊天罔极”之意，感情淳厚真挚。

这是一首母爱的赞歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。此诗清新流畅，淳朴素淡中正见其诗的浓郁醇美。

游子吟古诗6

游子吟

作者：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

注释

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

译文慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。

谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

赏析

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

作者生活

早年生活 唐天宝十年（751年），孟郊生于湖州武康，父亲孟庭玢是一名小吏，任昆山县尉，家中清贫，孟郊从小生性孤僻，很少与人往来。青年时代隐居于河南嵩山，但关于这段经历的起讫时间与具体情况，已不可考。

自唐德宗建中元年（780年）至贞元六年（790年），即孟郊三十岁至四十岁这段期间，他在河南目睹过当时的藩镇之变，在信州上饶为陆羽新开的山舍题过诗，后来又在苏州与诗人韦应物唱酬。由中原而江南，行踪不定，却是除去写诗以外，并没有其他什么事业可以记述。

中年及第 贞元七年（791年），孟郊四十一岁，才在故乡湖州举乡贡进士，于是往京应进士试。

贞元八年（792年），下第。可能就是在这次应试期间，他结识了李观与韩愈。《旧唐书》本传说孟郊“性孤僻寡合，韩愈见以为忘形之”；两人的性格都异乎流俗，是他们订交的基石。孟郊固然比韩愈年长十七，写诗笔力也足与韩为敌，但他命运坎坷，仕途多蹇（jiǎn），所以反倒是他因为得到韩愈的表扬推崇，才诗名大振，成为韩愈这一诗派的名士。贞元九年，孟郊应进士试，再下第。

贞元十二年（796年），孟郊四十六岁，奉母命第三次来应试，才得进士登第，随即东归，告慰母亲。贞元十三年，寄寓汴州。贞元十五年，在苏州与友人李翱相遇，嗣后又历游越中山水。

贞元十六年（800年），孟郊为溧阳尉。元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。

贞元十七年（801年），孟郊五十一岁，又奉母命至洛阳应铨选，选为溧阳（在今江苏省）县尉。贞元十八年赴任，韩愈作《送孟东野序》说：“东野之役于江南也，有若不释然者。”去做县尉是与他的愿望很相违背的，因而也就不可能尽到一个县尉的职责。溧阳城外不远有个地方叫投金濑（lài），又有故平陵城，林薄蒙翳（yì），下有积水，孟郊往往去游，坐于水旁，徘徊赋诗，以致曹务多废。于是县令报告上级，另外请个人来代他做县尉的事，同时把他薪俸的一半分给那人，因此孟郊穷困至极。

贞元二十年（804年），孟郊辞去溧阳尉一职。

晚年生活 唐宪宗元和元年（806年），河南尹郑馀庆任盂郊为水陆运从事，试协律郎。自此，孟郊定居于洛阳立德坊。他的生活是到这时候才富裕一点，可以免于冻饿了。然而不久他又遭到丧子之痛。·

元和九年（814年），郑馀庆为兴元尹，奏孟郊为兴元军参谋，试大理评事。孟郊闻命自洛阳往，八月二十五日（公元814年9月12日），以暴疾卒于河南阌乡县，终年六十四岁。

游子吟古诗7

“谁言寸草心，难得三春晖？”我漫不经心地哼着《游子吟》这首小曲，来到了学校。

一上课，老师便问同学们：“你们了解自己的父母吗？”“了解！”大家异口同声地回答。“那好，现在就请大家完成一份亲情测试卷。把自己对父母的了解如实填写。”老师交代了一番，便离开了教室。

教室里仅仅安静了两秒钟，就炸开了锅。显然，大家对父母缺少了解，底气不足啊！虽然我绞尽脑汁，但也只填出了一半。我无奈地想：唉，没填完，这可怎么办？都怪我平时对他们关心太少了！

回到家，我将这份卷子的另一面交给妈妈填写。只见她大笔一挥，洋洋洒洒地写了一大串，而且一字不改。其中有一句话令我深感惭愧：“长在蜜罐里的他好像没有正儿八经地做过令我感动的事。”我猛地一惊，发觉自已为父母做得太少，太少，而父母为我做的，则太多，太多。流汗时，父母为我铺上纱布；下雨时，父母为我撑来雨伞；生病时，父母为我倒来温水？？可我却一味地享受，从不付出。想到这儿，我真是又羞愧又后悔。

下午，老师问大家：“同学们，通过这次活动你们有什么感受？”教室里一片沉默，我突然觉得这是一片多么可贵的沉默。在这片沉默中，我读懂了大家共同的心声——羞愧与感恩。

突然，广播中又传出了《游子吟》，听着听着，我觉得它变得更加悦耳了。是啊！“寸草心”难报“三春晖”！让我们珍惜父母之爱，报答父母之爱。

游子吟古诗8

孟郊，字东野。与贾岛并称，著名苦吟诗人，有()之称。主要作品为《秋怀》、《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。与贾岛一起世称“郊寒岛瘦”。长于五言，多寒苦之音。你能写出《游子吟》当中表现母爱伟大的那句诗吗?()

答案：

“诗囚”、“谁言寸草心，报得三春晖。”

解析：

游子吟

朝代：唐代

作者：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：

慈祥的母亲用手中的针线，为儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是影响儿子出行。

谁敢说子女没有小草那样的孝心，不能够报答慈母恩情呢?

注释：

⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

⑵临：将要。

⑶意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家。意恐：担心。归：回来，回家。

⑷言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。谁言：一作“难将”。

⑸报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

游子吟古诗9

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

唐诗三百首，乐府，赞颂，母爱

译文及注释

译文

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

注释

⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

⑶临：将要。

⑷意恐：担心。归：回来，回家。

⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

参考资料：

1、彭定求 等 ．全唐诗（上）．上海 ：上海古籍出版社，1986 ：926 ．

2、于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社，20xx ：301-302 ．

译文及注释二

译文

慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。

谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

注释

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

创作背景

《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

赏析

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

名家点评

《唐诗品汇》：刘云：全是托兴，终之悠然。不言之感，复非睍睆寒泉之比。千古之下，犹不忘淡，诗之尤不朽者。

《唐诗归》：钟云：仁孝之言，自然风雅。

《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：亲在远游者难读。顾璘曰：所谓雅音，此等是也。

《唐风怀》：南村曰：二语婉至多风，使人子读之，爱慕油然自生，觉“昊天罔极”尚属理语（末二句下）。

《唐风定》：仁孝蔼蔼，万古如新。

《载酒园诗话又编》：贞元、元和间，诗道始杂，类各立门户。孟东野为最高深，如“慈母手中线……”，真是《六经》鼓吹，当与退之《拘幽操》同为全唐第一。

《寒瘦集》：此诗从苦吟中得来，故辞不烦而意尽，务外者观之，翻似不经意。

《柳亭诗话》：孟东野“慈母手中线”一首，言有尽而意无穷，足与李公垂“锄禾日当午”并传。

《唐诗别裁》：即“欲报之德，昊天罔极”意，与昌黎之“臣罪当诛，天王圣明”同有千古。

游子吟古诗10

游子吟

孟郊

cí mǔ shǒu zhōng xiàn

慈 母 手 中 线，yóu zǐ shēn shàng yī

游 子 身 上 衣。

lín xíng mì mì féng

临 行 密 密 缝，yì kǒng chí chí quī

意 恐 迟 迟 归。

shuí yán cùn cǎo xīn

谁 言 寸 草 心，bào dé sān chūn huī

报 得 三 春 晖 ？

【注释】

1、吟：吟诵。

2、游子：出门远游的人。本诗中指孟郊

3、临：将要。

4、意恐：担心。

5、归：回来，回家。

6、言：说

7、寸草：萱草。萱草(花)是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。

8、寸草心：以萱草(花)来表达子女的孝心。

9、三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。

【翻译】

慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。

谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?

【赏析】

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。

游子吟古诗11

在一个严寒冬天的夜晚，一个小茅屋里，母亲正连夜给要出远门的儿子缝制衣服，在昏暗的灯光下，老母亲的脸上已经渗出了细细的汗水。

儿子看见妈妈缝着密密麻麻的针脚，忍不住的问：“妈妈，为什么把针脚缝的那么密呢？”妈妈笑了，擦了擦脸上的汗水说，那是为了让衣服耐穿一些啊！儿啊，妈妈不知道你何时才能回来，所以，应该把针脚缝得密一些啊……。

转眼间，冬去春来。小草在春天温暖的阳光下悄悄地钻了出来。儿子望望刚刚出土的小草，笑了，想到家中的老母亲。是啊，就像小草没办法回报春天的阳光一样，儿子要怎样才能报答得了母亲那深重的恩情呢？

游子吟古诗12

教材分析：

古诗新唱《游子吟》是谷建芬写老师给孩子们的一首新学堂乐歌。它与其他版本的《游子吟》曲调完全不同，歌曲曲调更有现代气息也更朗朗上口，节奏上有些附点、上波音需要注意。

教学目标：

1、学会用轻柔的声音演唱谷建芬老师这一版本的《游子吟》。

2、体会母子之情的同时学会用较准确的表情演唱歌曲。

3、了解认识歌曲相关的音乐记号并正确应用这些音乐记号。

教学重难点：

1、轻声高位置的歌唱方法及表情力度的准确应用。

2、附点、上波音、反复记号、前半拍休止等节奏难点。

教学过程：

一、师生问好：

二、导入歌曲：

三、新授歌曲：

1、介绍歌曲。

2、听范唱找到反复记号并了解歌曲是如何反复的。

3、用LU跟琴哼唱，找出不认识或不熟悉的'音乐记号，认识了解后应用相关记号。

4、试唱谱不包括前奏、间奏也就是有歌曲中有歌词的那部分谱。

(也可用LU来模唱)

5、试带进歌词演唱歌曲。

6、找一找大家唱得不足的地方。

(节奏、力度、气息、表情等)

7、改进后再次演唱全曲。

8、歌曲表演唱，表演诗人孟郊及孟郊的母亲。

(边唱边缝衣表现对孩子的关心牵挂之情;表现对母亲的感恩、尊敬、思念之情)。

四、拓展聆听：

五、课堂延伸及总结。

游子吟古诗13

夜，万籁俱寂。家，灯影舞动。

我坐在母亲的身边，阅览着古人留给我们的文化巨资。我那慈爱的母亲，正借着我这盏煤油小灯的微弱光线，一针一线地为我缝做着衣服。

我叫孟郊，是个诗人，小有名气，但远远比不上李白、杜甫这些名人。前几天，皇帝让我去当一个小官，去的地方离家十分遥远，而皇帝又要我明天必需起程。军令如山，我不敢怠慢。为此，母亲特地为我添补几件衣服。

母亲盘坐在麻席上，一个装着针线、碎布、剪刀的篮子静静地躺在离灯不远的桌面上，旁边还有我为她凉的一碗淡茗，幽幽淡淡的茶香充满了这间窄小的房子。

说我在看书，倒不如说我是用书来掩盖着我对母亲的张望。母亲的一举一动都落在我的眼里：她左手扶着衣服，右手穿针；针在粗布上飞快地穿梭着，一上一下，一穿一拉，一松一紧；不时，她用口吹一下被针刺痛了的手指，又赶快穿起针来……啊，我的眼睛湿了，不得不用看书来稍作遮挡。但母亲的身影却怎么也离不开我：她虽然已是一个八旬上下的的老妪了，但做起事来一点也不含糊：穿线、缝线、拉线、结线、剪线，每个细小的动作，她都会认真细致去做，争取做得最完美。这一针一线包含着多么伟大的、高尚的、无私的母爱啊！我知道，她把衣服做得这般完美，是怕她远去的儿子很久很久才能归来。

我轻轻地说：“妈妈，茶凉了，喝吧！不要干了。”

“不行，还有几件没补好。”母亲说着，手不停，头也不抬，好象在她的世界里，只有那衣服。我不得不沉默了，静静地看着她……

她，只是一个平凡的母亲，只是千千万万母亲中平凡的一员。她，代表着所有母亲的心。她真象这黑夜里的月亮。不，她象春天里普照大地的太阳，而我，只不过是大地上的一棵幼嫩的小草。啊，谁说幼小嫩草的心能报答春天里阳光的哺育之恩呢？

想到这里，我诗意大发，迅速拿出笔和纸，龙飞凤舞，一首歌颂这伟大母爱的小诗《游子吟》诞生了。倘若此小诗能有幸给后人读到时，不知到他们能否体会到我此时此刻的感受？

游子吟

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

游子吟古诗14

屋外,刺骨的寒风呼呼地刮着,在一间破旧的小屋里,有一位年过六旬的老人正坐在炕上为儿子做出门远游的准备。

慈爱的母亲坐在昏暗的灯光里,为儿子孟郊缝着衣服,她左手拿着针,右手拿着线,慢慢的穿过针眼,打上一个结,便仔细的缝起来.这一针一线之中含着母亲对儿子的牵挂,担心,她担心害怕儿子迟迟不能回家,家中太贫穷了,没有钱去为儿子买绫罗绸缎,有的只是粗衣麻布。

“儿呀!你在外面可要处处小心呐,好好与人相处,时常写信回家,好让娘放心啊!”说完,哽咽了一下,此时,泪珠不由自主地落了下来。孟郊放下书看着慈爱的母亲,深深的点了点头.此时他思绪万千甚至要决定留在家里,陪伴母亲左右,但是他又不能让母亲失望,他必须要扬名于世,以此报答母亲。他想起了小时候上学的不易,母亲的辛劳。

小时候,孟郊家里很贫穷,没钱让他去学堂念书。他心里也明白,体谅母亲的不易,虽然很想去,但他也不愿向母亲提出,增加母亲的负担。心细的母亲最终还是察觉到了,她为了让儿子早点上学,每天都拼命的织布、做工。最后,母亲拿着一些钱,交给儿子,儿子心里震惊,母亲却只说了一句话：“拿去吧!”孟郊明白这钱来得不易,从此以后就狠命地读书……

如今,可以出去远游学习了,他心中的那份兴奋,是没有人能体会的他心中对母亲的那份牵挂,也是没有人能理解的。

明日,他就要走了,离开慈爱的母亲,离开这破旧的小屋,离开这生他养他的故土。他心中的不愿是说不出来的,他不能为母亲做些什么,他只能说在外他会时常想念这里,在外好好学习,心中不禁吟一道诗来：

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

屋外,刺骨的风还在刮着,可这间小屋里,却洋溢着暖暖的春意。

游子吟古诗15

一、情感铺垫：

1、我们来到人间，第一眼看到的是我们可亲可敬的母亲，今天老师给大家带来了一首歌，仔细听，跟着唱，有什么感受？播放《母亲》

2、伴乐欣赏有关母爱的诗词名句，一分钟速记

十月胎恩重，三生报答轻天下无不是的父母，世间最难得者兄弟

儿行千里母担忧万爱千恩百苦，疼我孰知父母

养儿方知父母恩无悔无怨，无休无尽，可怜天下父母心

儿不嫌母丑，狗不嫌家贫世上最是母亲亲，断了骨头连着筋

母爱无所报，人生更何求为人父母天下大善，为人子女天下大孝

二、读诗，了解背景

1、引入：就让我们带着对母亲的崇敬走进的课堂，感受孟郊笔下那慈爱的母亲，齐读课题《游子吟》

2、简介作者：唐代诗人孟郊出身贫寒，早年丧父，母亲含辛茹苦抚养大他。41岁开始，母亲鼓励他进京应试，不中。50岁时，孟郊第三次赴考，不负母亲期望中了进士，得了一个县尉的职，立即接母奉养。想起母亲的含辛茹苦，想起每次求学和赴考前母亲一针一线给自己缝制衣服，盼望远行的儿子平安归来，认为自己难报答母亲的深恩，于是写下了这首诗。

3、朗读诗歌

a、初诗古诗，注意诗中的生字和读音，争取读得字正腔圆。晖（hui）

b、再读，读通顺，注意停顿和节奏。

c、配乐范读，指导学生读出诗的韵律和音乐美感。

三、解诗，初识爱

1、师：母恩难报，用孟郊的话说是—生：谁言寸草心，报得三春晖。

师：那谁知道是什么意思呢？

2、诗人为什么会有这样的感慨呢？带着这样的思索，再读诗歌，借助注释，争取读懂每句话及诗歌的大概意思。

3、检查孩子们对这首诗的意思大概读懂了多少？读诗的时候，透过静止的文字你看到了什么画面？

四、品诗，深化爱

1、看图，听《游子吟》的歌曲，品读诗歌，沉入文本，你看到了哪些画面？

生讨论交流，汇报：

师：夜已经很深了，母亲还在昏黄的灯下缝着，补着，她摘下头上的簪子拨了拨灯芯，灯光明亮了些，孟郊抬起头来早已泪流满面,透过婆娑的泪眼，母亲几十年含辛茹苦的身影又浮现在面前……

小时候，母亲总是……

求学时，母亲……

远行前，母亲拉着孟郊的手语重心长的说……

落榜了，孟郊垂头丧气回到家中，母亲……

2、后一句“谁言寸草心，报得三春晖”，是孟郊自己在扪心自问，在反问自己像小草一样的心意能报答母亲阳光般的深恩吗？

3情感迁移：我们的妈妈呢？她为我们了什么？我们能报答吗？

五、写诗，升华爱

1、母亲是伟大的，知道母亲节是哪天吗？

2、母亲不分春夏秋冬，不管何时何地，也不论你成功失败，始终陪伴你，母爱无处不在，那么我们该怎样用行动来爱母亲呢？

3、用上一个词，一句话，一首诗，一首歌，一个符号赞美我们的母亲，记录下此时的感受吧！

4、我们这个世界之所以美好，是因为处处充满了爱，有伟大无私的父母之爱，师生之爱，朋友之爱，在爱的沐浴下，我们健康茁壮成长。面对这样的爱，我们该怎样呢？

教师赠言：让我们学会关爱自己，关爱他人，关爱世间一切美好的东西，心存感恩，努力学习，报效祖国，报答父母吧！

5、播放《感恩的心》，结束课程。

第四篇：幼儿园古诗教案《游子吟》

中班古诗《游子吟》教学教案

—王青莲 活动名称：《游子吟》

活动目标：

1、感受古诗中所表达的母子情意，懂得感恩父母。

2、欣赏古诗，学习有感情、又起伏的吟诗。

3、感受诗中情景交融的艺术意境，随音乐进行艺术表演。活动准备;幼儿用书

图片

一体机课件

贴纸 活动过程：

一、导入

1、带领幼儿唱儿歌《我爱好妈妈》。

2、向幼儿提出问题“你们爱你们的妈妈吗？”“你们为什么爱妈妈呢”？ 老师总结：因我们的妈妈爱我们，所以我们也爱妈妈。

二、活动展开

1、结合图片，了解原文大意。师：今天老师带来了一个关于母爱的故事。先让我们一起来认识一下故事的主人公——孟郊 孟郊是一个非常喜欢旅游的人，所以人们都喜欢把他叫做游子。有一次，孟郊听说东北的长白山下雪了，于是他打算第二天就去东北旅游。孟郊的妈妈听说东北可冷了，于是她就拿起针线，开始给孟郊做起了衣服。孟郊看见妈妈把衣服缝得特别特别的密。便问妈妈“妈妈你为何把衣服缝得这么密呀？”妈妈说：“妈妈担心你在外面的时间太长，衣服坏的快。所以把衣服缝得密一些，衣服便会结实一些。这样你可以多穿一段时间。”孟郊听了妈妈的话，眼泪都快流出来了。他想：妈妈对我的爱就像春天的阳光一样伟大。而我就像是一颗小草。怎么做也报答不了妈妈对我的恩情。孟郊还把他和妈妈的故事写成了一首诗。他要让所有的小朋友知道，我们的妈妈永远都是最爱我们的。而我们也一定要好好地爱我们的妈妈。现在就让我们一起来欣赏孟郊写的这首《游子吟》 展开

2.打开多媒体，幼儿完整欣赏故事。3.学读古诗。

（1）师：现在老师要把这首诗教给我们的小朋友。——打开原文图片，老师划指（教棍）教读古诗原文。（向幼儿强调原文情感，师：孟郊舍得离开自己的妈妈？当孟郊快要离开妈妈时，他的心情是很„„所以我们读古诗的时候要用悲伤的语气来读哦。）（2）结合肢体动作，老师再次教读古诗二遍。（不要忘记标题和作者）4.朗读游戏

师：通过诗歌我们都知道了，妈妈为了我们很辛苦。那我们要怎么做才能报答妈妈对我们的恩情呢？（引导幼儿回答：给妈妈锤锤背，揉揉肩）游戏一：给妈妈捶捶背

玩法：全体幼儿先把椅子向后退。请小女生来当妈妈，小女生搬起椅子小脚丫上坐一排。小男生当孩子。站在小女生的后面给“妈妈捶背”。（大家一起边念原文，边游戏）游戏二：给妈妈揉揉肩。

小女生和小男生互换，小女生当宝宝，给“妈妈揉揉肩”。5.阅读

为幼儿发放古诗课本，幼儿用手指读。教师发放奖励贴纸。激励幼儿对学习的兴趣。

三、总结，结束。师：今天我们通过古诗《游子吟》的故事。体会到了妈妈对我们的爱。所以我们小朋友在家时，一定要听妈妈的话，体贴妈妈。做一个孝顺妈妈的好孩子。今天晚上回到家，大家不要忘记把这首《游子吟》念给我们的妈妈听。老师还要给大家布置一个家庭作业：晚上回家为妈妈洗一次脚。并对妈妈说：“妈妈辛苦了！妈妈我爱你！”

第五篇：《游子吟》古诗介绍

《游子吟》古诗介绍

《游子吟

》艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。分享了《游子吟》的古诗

给大家欣赏！

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文

慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。

谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

注释：

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光

鉴赏

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。

三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。/ 5

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句

：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

作者简介

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌

500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。/ 5 / 5 / 5 / 5