第一篇：苏教【三语】《菩萨兵》教学反思
苏教【三语】《菩萨兵》教学反思
《菩萨兵》是描述红军长征途中的一个感人的故事，让学生通过课文的学习去体会朱总司令及红军战士对藏族同胞的关心与爱护。教学设计理应抓住一个“情”字入手，古人云“感人心者莫先乎情”。但《菩萨兵》这篇课文与学生的实际生活是有一定距离的，所以学生在理解上是有一定困难的。特别是文中的一些句子，含义比较深刻，除了字面的意思之外，还含有更深一层的意思，例如 “要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”在教学的过程中，我让学生了解一定的历史背景，通过朗读、想象等理解课文内容，并积极倡导自主、合作、探究的学习方式，让学生，在教师的启发和帮助下，以学生为主体、充分发挥小组学习、全班学习的群体作用，在合作中学习、丰富语言的积累。因此设计了如下教学环节：
一、紧扣课题，从整体入手。
阅读能力的一个标志是能否从整体上把握全文。这一环节就是从复习旧知开始，紧扣课题，从整体入手，抓住“几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀！”这一情感主线 从对话开始（主要抓住朱德说的话去分析体会）。课文刚开始通过结合学生的原有的认知、经验去体会国民党反动派最老百姓的残害。再抓住朱总司令的心情去分析他所说的话，朱总司令在为老百姓着急什么？学生通过老师的提问及老师的表情、体态语进入文中的情境，去体会朱德的内心和所想。学生有些感悟了，而后让学生通过从内而发的感情去朗读话语。理解课文是为了学生更好地朗读，在朗读中去体会人物的思想感情，让学生接受美好感情的熏陶，从而有效地去实现语文人文性与工具性的统一。
二、紧扣朱德司令的话，引导体会他对藏民的关心。
教学时，我先引导学生带着问题自
由朗读课文，引导学生再次走进文本，与文本深入对话。边读边找出体现朱德司令着急担心的词句，多读读，多品品，揣摩人物的心理，然后组织学生再次交流。第二自然段时，我出示了相关的内容，引导学生抓住反问句想象藏民在深山中的生活，紧扣“这么”、“还在”、“怎么受得了呢”朗读体会由于长时间待在深山里，吃住条件十分恶劣，朱德担心藏胞受不了。接着紧扣感叹句，引导学生揣摩朱德的心理活动，进一步体会朱德司令对藏胞的无比关切。从而引导学生朗读，通过多种形式的读，读出司令的着急与担心。交流到第五小节时，我先抓住“怨不得”，引导学生朗读体会朱德司令表现出的深深的体谅。接着紧扣“节气不饶人”、“赶紧”、“抢”等词语，引导学生反复朗读，体会朱德司令急藏民所急，想藏民所想，关心藏胞疾苦的爱民情感。再次让学生联系上文交流藏民躲的原因，从而过渡引出翻译的话：“唉，一定是乌云遮住了他们的眼睛，那些藏
胞一见到我们就跑，真糊涂哇！”引导学生联系上下文谈谈对乌云遮住眼睛的理解，进一步理解藏胞是因为不了解红军，把红军当成了反动军队才会躲进深山。文章中朱总司令说的这三句话含义深刻，在初步理解课文内容的基础上，由面到点，对有关句子进行深究，帮助学生深入理解课文，并在探究句义的过程中提高学生的理解能力，培养学生的语感。这个环节分两步走，第一步是找句子，看看学生对语言的敏感度如何；第二步是，交流对句子的理解，提高语感能力，感受朱总司令和红军的菩萨心肠。由“长征”这一背景和朱德、红军战士本该休整一段时间这一特定的时间，让学生进一步体会朱德和红军战士菩萨似的心肠，关心藏民疾苦，就像菩萨一样有着救苦救难的心肠。让红军像菩萨一样的为民着想的形象深入学生的脑海。
三、“生活化教学”拓展了学生的体验渠道。
生活化教学是一种在生活背景下 的情景化学习，多元智能理论认为：“充分提供情节背景下的学习是最有效的。”人要实现由自然人向社会人的发展，必须将所学真正理解并能学以致用。对此，生活化教学正可以发挥它独特的优势，利用丰富的生活资源，使教学活动更加生动，拓展了学生的体验渠道。生活化教学中创设生活情境的目的，往往是为了在学习内容与学生体验间建立联系，使新学内容能较快地纳入学生原有的认知结构，达到真正理解，这是优化学习过程的有效途径。比如在第二个教学环节中，教师创设了一个“藏胞看到干干净净的院落子，平平展展的土地后说话的”生活情境，以实现对文章主旨的深刻理解。学生把自己定位成藏胞的小孩子、姑娘、老爷爷等等，说话的语气，表演的神态，活灵活现。小学生天性活泼好动、好表演，在教学中我充分利用好这一有利的资源。维果茨基说过“利用表演进行教学，本身包含创作的诸因素，促使孩子的思维发展，激发了孩子们的创
作意识。” 在此让学生进行角色表演，更有利于学生感受藏胞激动的心情。在这一教学过程中，学生是创设生活情境的主人，他们在自己创设的情境里，深刻地领悟了“菩萨一样的司令，菩萨一样的兵”。在这样 的情境中，教师不必作深奥的逻辑分析，学生就已经比较轻松地达到真正理解。
四、深化主旨，拓展延伸。
在本课教学中，为了让学生体验红军长征的时代背景，我找了长征的图片及诗歌《长征》，声情并茂的给孩子朗读，还准备了诗歌《我们共产党人》，让共产党人处处他人着想的思想在学生心目中生根、开花。
总之，生活中处处有语文，也处处用到语文，语文教学生活化，可以使以创新精神与实践能力为核心的素质教育真正落到实处。语文教学只有扎根于生活这一片沃土，才能发芽，开花，结果.
第二篇：《菩萨兵》教学反思
《菩萨兵》教学反思
《菩萨兵》这篇课文说的是红军在长征途中经过藏族同胞居住地，由于藏胞对红军队伍的误解，朱德同志急藏胞之所急，带领着红军战士为藏胞春耕，最终得到了藏胞的一致好评，被藏胞称为“菩萨兵”。
一、注意背景资料的补充
在第一课时时，我给学生补充了些有关中国工农红军长征的资料，让学生了解为什么红军会到藏民居住地区去，以及他们长征途中是如何的艰辛。这能帮助学生对“红军”的形象有个大致的把握，也为学生理解红军与藏帮之间之所以能建立这种“鱼水情”做下铺垫。
二、注意重点词语、句子的理解。
1.紧扣朱德司令的话，引导体会他对藏民的关心。
教学时，我先引导学生带着问题自由朗读2~5小节，引导学生再次走进文本，与文本深入对话。边读边找出体现朱德司令着急担心的词句，多读读，多品品，揣摩人物的心理，然后组织学生再次交流。第二自然段时，我出示了相关的内容，引导学生抓住反问句想象藏民在深山中的生活，紧扣“这么”、“还在”、“怎么受得了呢”朗读体会由于长时间待在深山里，吃住条件十分恶劣，朱德担心藏胞受不了。接着紧扣感叹句，引导学生揣摩朱德的心理活动，进一步体会朱德司令对藏胞的无比关切。从而引导学生朗读，通过多种形式的读，读出司令的着急与担心。交流到第五小节时，我先抓住“怨不得”，引导学生朗读体会朱德司令表现出的深深的体谅。接着紧扣“节气不饶人”、“赶紧”、“抢”等词语，引导学生反复朗读，体会朱德司令急藏民所急，想藏民所想，关心藏胞疾苦的爱民情感。再次让学生联系上文交流藏民躲的原因，从而过渡引出翻译的话：“唉，一定是乌云遮住了他们的眼睛，那些藏胞一见到我们就跑，真糊涂哇！”引导学生联系上下文谈谈对乌云遮住眼睛的理解，进一步理解藏胞是因为不了解红军，把红军当成了反动军队才会躲进深山。在学生充分朗读感悟朱德司令的两段话后，朱德和他带领的红军关心藏民疾苦，就像菩萨一样有着救苦救难的心肠。让红军像菩萨一样的为民着想的形象深入学生的脑海。2.抓住红军帮助藏胞春耕一事，进一步体会红军对藏胞的关爱。教学6~7小节时，我让学生带着“朱德是这么说的，又是怎么做的呢？”这个问题自由朗读课文，试着体会人物的感情，揣摩人物的心情。在学生相互交流的基础上，抓住“像种自己的地一样”、“尽心尽力”等词句，指导学生读好朱德司令的话，体会朱德对藏胞的关心和爱护。接着引导学生联系上下文，朗读理解“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”这句话，进一步体会朱德要让红军播下的种子在藏民的土地上生根发芽，要让红军一心为民的形象在藏胞的心中开花结果。随后紧扣“热火朝天”，引导学生朗读；并想象一下热火朝天劳动的场面，引导学生说话。这样丰富了课文的内容，同时红军为民着想的形象在学生的脑海中也逐渐高大，丰满。3.深华感情。
教学8~9小节时，我先让学生朗读想象藏胞为何会流下感激的泪水，体会藏胞对红军的感激，然后引导学生紧扣：“干干净净”、“平平展展”，借助课文插图，想象藏胞返回家园后和红军相见时的感人情景，并进行说话训练。在此基础上，引出最后一段，引导学生说说对“菩萨一样的司令，菩萨一样的兵”的理解与感悟，从而指导学生感情朗读，读出藏胞对红军的感激与信任之情。
三、补充藏民的生活信仰
藏民大多数是信佛的，菩萨在佛教中是救苦救难，普度众生的，所以菩萨在藏民心中有着很神圣的地位，藏民把红军比作他们最崇敬的人，这是对红军最高的评价。补充了这些内容，学生理解藏胞称红军为“菩萨兵”更会水到渠成。
总之，教者需要做的是，对教材的熟悉，能了然于胸；对课堂的驾驭，能调动积极性；对课堂的调控，过程井然有序。
第三篇：菩萨兵教学反思
菩萨兵教学反思
篇一：菩萨兵>教学反思
这篇课文记叙的是红军长征途中的一段经历，这段经历写的不是你死我活、硝烟弥漫的军事斗争，而是写红军与反动军队的民心之争，>故事生动感人。在还没有上《菩萨兵》这课前，我真有点儿担心，因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远，孩子们会喜欢这样的课文吗？为了上好这课，我大量地查阅了相关资料。在教学时，我主要注意了以下几点的教学：
一、注意背景资料的补充
在第一课时时，我给学生补充了些有关中国工农红军长征的资料，让学生了解为什么红军会到藏民居住地区去，以及他们长征途中是如何的艰辛。这能帮助学生对“红军”的形象有个大致的把握，也为学生理解红军与藏帮之间之所以能建立这种“鱼水情”做下铺垫。
二、注意重点词语、句子的理解。
在这篇课文中，朱德总司令的话语是教学的重点，我让学生在充分朗读的基础上抓住令自己感受最深的地方自己说说体会，充分发挥学生的本体性。而他说的“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果„„”这句话更是重中之重。只要能理解这句话，为什么藏胞称红军为“菩萨兵”这一难题就迎刃而解了。
三、补充藏民的生活信仰
藏民大多数是信佛的，菩萨在佛教中是救苦救难，普度众生的，所以菩萨在藏民心中有着很神圣的地位，藏民把红军比作他们最崇敬的人，这是对红军最高的评价。补充了这些内容，学生理解藏胞称红军为“菩萨兵”更会水到渠成。
四、与现实相联系
我将红军这种一心为民的形象与当代最可爱的人——中国人民解放军联系在一起，这更是与“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果„„”这句话相呼应。
这节课也有很多不尽如人意的地方。
一、红军为民着想的这条主线的体现得不是很明晰，我太注重点的把握了，从而忽视了整体性的东西。
二、对学生的一些回答缺乏评价性的语文。
三、作业设计不周详。我的有个作业是：>秋天收割时，藏族同胞想表达对红军的感激之情，让学生代他们写信。但在做这个作业之前应该教学时有所铺垫，比如可以让学生们说说当藏胞看到被打扫得干干净净的院子和整治得平平整整的土地时会对红军说些什么，这样学生写起来就会比较顺手了。
四、板书设计应更清晰明了，能起到引领全文的作用。
篇二：菩萨兵教学反思
菩萨兵》这篇课文说的是红军在长征途中经过藏族同胞居住地，由于藏胞对红军队伍的误解，朱德同志急藏胞之所急，带领着红军战士为藏胞春耕，得到了藏胞的一致好评，被藏胞称为“菩萨兵”。
文中写到了朱德的“两急”：一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽误了春耕怎么办？我紧紧抓住朱德同志与翻译的三次对话，让学生通过反复的朗读，去感受朱德同志对藏胞的关心，对春耕被耽误的急切心情，弄清急的真正原因。边读边理解重点句子的含义，如“乌云遮住了眼睛”等，通过理解，让学生更好地对朱德总司令、红军战士从内心产生敬意，从而理解藏胞称朱德与红军战士为“菩萨一样的司令，菩萨兵一样的兵”的含义。在读的过程中，我又采用了表演的方式，演一演朱德的急切心情，演一演藏胞们回家后看到春耕没有被耽误之后的心情和感动等等，让学生展开丰富的想象，拓展思维的空间。
教学中的不足之处：当学生在理解“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果„„”时遇到了难处，对于种子和省略号的理解很不到位，大多数学生很难理解这里到底省略了什么？
篇三：菩萨兵教学反思
《菩萨兵》这篇课文说的是红军在长征途中经过藏族同胞居住地，由于藏胞对红军队伍的误解，朱德同志急藏胞之所急，带领着红军战士为藏胞春耕，最终得到了藏胞的一致好评，被藏胞称为“菩萨兵”。在还没有上《菩萨兵》这课前，我真有点儿担心，因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远，孩子们会喜欢这样的课文吗？
为了上好这一课，我认为在教学中要注重孩子的情感体验，那就需要孩子有较为丰富的课外积累。所以，我和学生都查阅了有关中国工农红军长征的资料，了解了为什么红军会到藏民居住地区去，以及他们长征途中是如何的艰辛。这就帮助学生对“红军”的形象有了大致的把握，也为学生理解红军与藏帮之间之所以能建立这种“鱼水情”做下了铺垫。
有了这些铺垫，针对这篇课文，朱德总司令的话语便是教学的重点了。我让学生运用多种阅读方法在充分朗读的基础上紧紧抓住了朱德同志与翻译的三次对话，理解朱德的“两急”：一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽误了春耕怎么办？感受朱德同志对藏胞的关心。自己说说体会，充分培养学生独立阅读的能力。
另外，在文中最后一段的教学中，我还及时补充藏胞的信仰，让学生明白藏民大多数是信佛的，菩萨在佛教中是救苦救难，普度众生的，所以菩萨在藏民心中有着很神圣的地位，藏民把红军比作他们最崇敬的人，这是对红军最高的评价。补充了这些内容，学生理解藏胞称红军为“菩萨兵”更会水到渠成。
当然，教学中也还有不尽人意的地方，需要在今后的教学中加以改正。
第四篇：《菩萨兵》教学反思
《菩萨兵》这篇文章纪录的是红军长征途中路经藏民居住地区发生的事情，结合学生上节课所提出的疑问，在本课教学时，我是这样做的：
一、抓住头尾进行比较
授课时，我抓住藏民们对红军两中截然不同的反映展开，在第二课时的开头这样设计到（先出示课文后面的插图）：“同学们，好好观察一下这幅图上人物的表情与动作，你看懂了什么？”学生看着图上人物的表情与动作很容易便能描述出当时画面上的人物十分的高兴。我趁势把他们引回到文字中：“请你们快速读课文，说说课文哪些地方描写的是图上的情景？”学生很容易便找到了是8、9两个自然段。并围绕藏民们说的话：“几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀！”与文章的第一自然段进行比较，并提问：“红军部队刚到藏民居住地时，藏胞们都早早躲进了深山，不敢露面。怎么到后来的转变竟是如此之大呢？”引导学生找出关键词“吃尽、苦头、一听说、就”来体会反动军队给藏民们带来的伤害，并让他们想像反动军队是怎么伤害他们的由此，我把学生的注意力吸引到了文章开头与结尾的对比上，不仅让学生体会到了文章结构上的前后呼应，也为学生真正进入文章做好了铺垫。
二、感受朱德为藏民急之所急
其中，朱德总司令也是文章的关键人物，在二年级时学生已对朱德有了了解，在本课教学时也比较自然顺畅，从第一自然段中的“急坏”二字来展开分析朱德当时的心情，并让学生去文2到7自然段中找找朱德在急些什么呢?学生能从朱德的话中找到他所着急的事，为什么朱德总司令会如此着急呢？学生能联系文中的语句结合自己理解到的来谈，趁势我便问学生从中你感受到朱德是个怎样的人？（学生说到：为人着想、善良）但光着急也不行，还得找到解决问题的办法，又让学生去找朱德面对藏民们不出山的反映，又是怎么做的？“读书百遍，其义自见。”通过自己用心地读书自然能找到答案的。当学生在理解“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”这句时很费时费力，学生只能从表面理解是一般的麦种的成长，而联想不到朱德及红军们的爱民之心在藏民心中生根，这问题有一定的深度，面对全班冥思苦想的眼神，我得重新设计问法：“你觉得红军对藏民们怎样？藏民们知道后会怎样？把朱德及红军们的关爱比做种子在藏民们心中牢牢记住。”就这样一点一点的凑齐来理解。并从文中的语句中来体会这支军队不同于反对军队，他们用实际行动证明了一切，从藏民们最后的反映中去感受，再让学生自己揭开疑问“为什么称他们是菩萨兵呢？”通过这节课的教学与课堂上学生的反映，我真切地感受到了研读文本的重要性，一幅小小的插图便可以是个极好的切入口，而利用好开头与结尾的反差更是抓住了要害。当问题能提在节骨眼上的时候，对于一种答案多种问法，能灵活变通，会使得学生的学习就变轻松了许多，课堂的效率也便提高了许多。这也是我以后的教学所要注意及努力的。
第五篇：《菩萨兵》教学反思
《菩萨兵》教 学 反 思
红星学校----梁春芳
《菩萨兵》这篇课文说的是红军在长征途中经过藏族同胞居住地，由于藏胞对红军队伍的误解，朱德同志急藏胞之所急，带领着红军战士为藏胞春耕，最终得到了藏胞的一致好评，被藏胞称为“菩萨兵”。
通过这节课的教学与课堂上学生的反映，我真切地感受到了研读文本的重要性，每教一篇文章，自己也增长了不少见识，真可谓“教学相长”也！这也是我以后的教学所要注意及努力的。
在教学时，我让学生从课文中画出朱德“两急”的句子。一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽误了春耕怎么办？抓住 “急坏了、怎么受得了” “赶紧、尽心尽力” 等关键词语，体会朱德总司令想藏胞所想，急藏胞所急，充分体现了朱总司令对藏民的关爱，并把藏胞当成亲人看待。我紧紧抓住了朱德同志与翻译的三次对话，让学生通过反复的朗读，去感受朱德同志对藏胞的关心，对春耕被耽误的急切心情，弄清之所急的真正原因。边读边理解重点句子的含义，如“乌云遮住了眼睛”等，通过理解，让学生更好地对朱德总司令、红军战士从内心产生敬意，从而理解藏胞称朱德与红军战士为“菩萨一样的司令，菩萨兵一样的兵”的含义。在读的过程中，我又采用了表演的方式，演一演朱德的急切心情，演一演藏胞们回家后看到春耕没有被耽误之后的心情和感动等等，让学生展开丰富的想象，拓展思维的空间。
教学中的不足之处：当学生在理解“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果„„”时遇到了难处，对于种子和省略号的理解很不到位，大多数学生很难理解。
通过这节课的教学与课堂上学生的反映，我真切地感受到了研读文本的重要性，每教一篇文章，自己也增长了不少见识，真可谓“教学相长”也！这也是我以后的教学所要注意及努力的。
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