《菩萨兵》教学反思

第一篇：《菩萨兵》教学反思

篇一： 《菩萨兵》教学反思

这篇课文记叙的是红军长征途中的一段经历，这段经历写的不是你死我活、硝烟弥漫的军事斗争，而是写红军与反动军队的民心之争，故事生动感人。在还没有上《菩萨兵》这课前，我真有点儿担心，因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远，孩子们会喜欢这样的课文吗？为了上好这课，我大量地查阅了相关资料。在教学时，我主要注意了以下几点的教学：

一、注意背景资料的补充

在第一课时时，我给学生补充了些有关中国工农红军长征的资料，让学生了解为什么红军会到藏民居住地区去，以及他们长征途中是如何的艰辛。这能帮助学生对红军的形象有个大致的把握，也为学生理解红军与藏帮之间之所以能建立这种鱼水情做下铺垫。

二、注意重点词语、句子的理解。

在这篇课文中，朱德总司令的话语是教学的重点，我让学生在充分朗读的基础上抓住令自己感受最深的地方自己说说体会，充分发挥学生的本体性。而他说的要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果&&这句话更是重中之重。只要能理解这句话，为什么藏胞称红军为菩萨兵这一难题就迎刃而解了。

三、补充藏民的生活信仰

藏民大多数是信佛的，菩萨在佛教中是救苦救难，普度众生的，所以菩萨在藏民心中有着很神圣的地位，藏民把红军比作他们最崇敬的人，这是对红军最高的评价。补充了这些内容，学生理解藏胞称红军为菩萨兵更会水到渠成。

四、与现实相联系

我将红军这种一心为民的形象与当代最可爱的人中国人民解放军联系在一起，这更是与要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果&&这句话相呼应。

这节课也有很多不尽如人意的地方。

一、红军为民着想的这条主线的体现得不是很明晰，我太注重点的把握了，从而忽视了整体性的东西。

二、对学生的一些回答缺乏评价性的语文。

三、作业设计不周详。我的有个作业是：秋天收割时，藏族同胞想表达对红军的感激之情，让学生代他们写信。但在做这个作业之前应该教学时有所铺垫，比如可以让学生们说说当藏胞看到被打扫得干干净净的院子和整治得平平整整的土地时会对红军说些什么，这样学生写起来就会比较顺手了。

四、板书设计应更清晰明了，能起到引领全文的作用。

篇二：《菩萨兵》教学反思

在还没有上《菩萨兵》这课前，我真有点儿担心，因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远，孩子们会喜欢这样的课文吗？为了上好这课，我查阅了相关资料，并且课前也布置学生找一些红军长征途中的故事。在教学《菩萨兵》时，我注意了以下几点的教学：

一、注意背景的补充

上课前，为学生补充有关中国工农红军长征的知识是十分有必要的，否则学生很难体会军队的概念，也不能理解鱼水深情的含义。在课堂上，我简述红军长征背景，补充这段资料，让学生知道红军为什么会到藏族地区，也能体会历程的艰辛，对理解休整一词有很大的帮助。

二、注意重点语句的教学

师：为了抓紧春耕的时间，第二天，在帮助藏胞春耕的动员会上，朱德同志对大家说：我们不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把地种好，要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果&&自由读一读朱总司令的话，说说你理解了什么？

这篇课文中，朱德总司令说：要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果&&是课文的重点理解内容，学生理解了这句话，对于理解课文主题，理解为什么称红军为菩萨兵这一教学难点也就水到渠成了。这一句有两层意思，一层是红军为藏族同胞春耕，自然要播种，种子就会发芽、生根、开花、结果，说的是农作物生长的过程；另一层意思是说红军在藏民居住区的所作所为，红军爱民的形象会像种子一样，播撒在藏族同胞的心里，从而会得到藏族同胞的理解和支持的。绝大多数学生理解这句话的第一层意思没有费力，但在理解更深一层意思的时候有点卡壳的现象。一开始的时候，我有点着急，课文讲到这里，学生对文本应该是很熟悉了，理解出深一层的意思应该很自然啊。我又一想，这些还都是些三年级的学生，对于文本的理解能力还不够强，所以我先将这个难点暂时丢在一边。在孩子们体会到藏胞的态度转变，通过表演走进了藏胞心里之后，这个难点就迎刃而解了。

三、造句的处理要灵活

尽心尽力是要造句的，我在之前进行了铺垫，问学生：你们在做什么事会尽心尽力或者什么情况下应该尽心尽力，用谈心的方法教学，如果学生能够答上来，那么造句也会水到渠成了。

篇三：《菩萨兵》教学反思

《长征》已经成为世界军事史上的一大奇迹，不管从哪个角度说，我们不能忘记那段历史，也不能让学生忘记那段历史。现在，也有好多历史家研究长征，更客观地评估长征，有好多作家拿起笔，重新写起长征。长征对于中国人来说，早已经不是简单的历史事件了。从我们读书时，课本从小学到高中，甚至到大学，都有这一素材。写这一思考，我用红军+长征在百度中搜索，搜索到217000条信息，这足以说明长征是一门课程，是一门中国人要学的课程。苏教版在三年级下册首次将长征引到教材，旨在引领学生读长征，研究着长征。

对于三年级学生来说，长征的事，按我们的一般认识来看学生们并不陌生，因为这方面的电视剧、电影、书等还是非常多的。但现在孩子因为喜欢游戏，喜欢卡通，喜欢动画[题外话：中国还没有创造出一部动画式长征大剧]，因为长征是成人的世界，也许没有更多的信息走进孩子的大脑，了解了孩子已有的知识经验，了解了孩子的实际情况，就能把这篇文章的本质呈现与学生了。这也是，我们在教学之前所要研究的。

菩萨兵这篇长征小故事，给予学生的是什么？一是让学生知道朱德（我问过三年级的老师，一个班38人，有37个人不知道朱德，1个人说的也是所问非所答）；二是引领学生知道那时的藏民是如何生活的（课文写的不是很详细，学生阅读后也能够粗略地知道一点）（那时的藏民还是农奴制）；三是军民鱼水情是怎么建立起来的；四是这篇文章以《菩萨兵》为题，菩萨一词要让学生理解，我们不要把菩萨一词理解成迷信，引导学生明白这是一种信仰，菩萨是佛教用语。指修行到了一定程度，地位仅次于佛的人，这也是菩萨一词的本义。是藏族同胞对这支部队的称呼。而在这一课中其意思还有着心地慈善的人的意思。这同样也是藏族同胞对这支部队的称呼。另外还有兵这个词的理解。教学中，我们不能把落脚点只放在朱总司令上，这篇文章不是单单歌颂朱总司令的，而是歌颂朱总司令这支队伍的。我们要让学生明白，长征不是一个人的事，而是群体的事。最后一个自然段：他们说：‘几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀！’，虽然意思有多层，但关键还是要让学生明白，这个团队的力量改变了藏族同胞的认识。

为什么要开动员会呢？对于这个问题，我也思考着。在研究长征史上，人们不会忘记许多会议的，每一种会议都有着一定的目的。为次动员会为什么开？一是红军战士不理解藏族同胞，说明这个会议要开；二是藏族同胞不理解红军，这个会议要开；三是行动起来才能让藏族同胞理解；四是并不是所有军人都能够统一的，开动员会是统一认识；五是春耕时候，不抢种不行，这是硬任务，也是一次命令性的大会&&所以，在思考这个动员会时，我感觉到，在课堂上，我们应该引导学生在阅读中思考这次动员会，因为这个会非常有意思，值得研究。没有这个会，热火朝天地干是难以出现的。

这篇文章传递的信息非常多，仅仅靠课文的理解，肯定是不够的，因为对于孩子来说，这里的未知数太多了，因此，用这一课引领学生读读长征方面的书，还是可行的。学生如果能主动去读了，长征就不会那么抽象了！

篇四：《菩萨兵》教学反思

在这节课的设计与教学中，我抓住插图、品尝头尾，通过对文本精巧的处理，让学生逐渐形成对课文主线的把握能力，从而达到能自主研读的目标。

《菩萨兵》一课，朱德那几句话中的深义既是文章的重点也是难点，若停留在按部就搬的情节分析、字词理解上，那么这堂课将会上得很琐碎且费时严重，这样的教学效果显然并不理想。因此如何从整体上把握全文，寻找一个合适的切入点来提高这节课的课堂效率成了我思考的问题。细细读课文便发现本文虽在按事情的发展顺序叙事，但贯穿其中的一条暗线则是在于藏胞的情感变化。而要体会人物情感的变化，最简单、直接的方法便是从神态、动作上入手。此时，我注意到了课文中的那幅插图，图上藏胞们围着朱德喜笑颜开，有种掩盖不住的感激与幸福感。于是，我决定利用这幅图作为突破口。在学生在对反动军队与红军部队有了深入了解并知道文中菩萨兵指的就是朱德带领的红军部队后，我在第二课时的开头这样设计到：同学们，好好观察一下这幅图上人物的表情与动作，你看懂了什么？学生看着图上人物的表情与动作很容易便能描述出当时的情景。我趁势把他们引回

第二篇：《菩萨兵》教学反思

《菩萨兵》教学反思

《菩萨兵》这篇课文说的是红军在长征途中经过藏族同胞居住地，由于藏胞对红军队伍的误解，朱德同志急藏胞之所急，带领着红军战士为藏胞春耕，最终得到了藏胞的一致好评，被藏胞称为“菩萨兵”。

一、注意背景资料的补充

在第一课时时，我给学生补充了些有关中国工农红军长征的资料，让学生了解为什么红军会到藏民居住地区去，以及他们长征途中是如何的艰辛。这能帮助学生对“红军”的形象有个大致的把握，也为学生理解红军与藏帮之间之所以能建立这种“鱼水情”做下铺垫。

二、注意重点词语、句子的理解。

1.紧扣朱德司令的话，引导体会他对藏民的关心。

教学时，我先引导学生带着问题自由朗读2~5小节，引导学生再次走进文本，与文本深入对话。边读边找出体现朱德司令着急担心的词句，多读读，多品品，揣摩人物的心理，然后组织学生再次交流。第二自然段时，我出示了相关的内容，引导学生抓住反问句想象藏民在深山中的生活，紧扣“这么”、“还在”、“怎么受得了呢”朗读体会由于长时间待在深山里，吃住条件十分恶劣，朱德担心藏胞受不了。接着紧扣感叹句，引导学生揣摩朱德的心理活动，进一步体会朱德司令对藏胞的无比关切。从而引导学生朗读，通过多种形式的读，读出司令的着急与担心。交流到第五小节时，我先抓住“怨不得”，引导学生朗读体会朱德司令表现出的深深的体谅。接着紧扣“节气不饶人”、“赶紧”、“抢”等词语，引导学生反复朗读，体会朱德司令急藏民所急，想藏民所想，关心藏胞疾苦的爱民情感。再次让学生联系上文交流藏民躲的原因，从而过渡引出翻译的话：“唉，一定是乌云遮住了他们的眼睛，那些藏胞一见到我们就跑，真糊涂哇！”引导学生联系上下文谈谈对乌云遮住眼睛的理解，进一步理解藏胞是因为不了解红军，把红军当成了反动军队才会躲进深山。在学生充分朗读感悟朱德司令的两段话后，朱德和他带领的红军关心藏民疾苦，就像菩萨一样有着救苦救难的心肠。让红军像菩萨一样的为民着想的形象深入学生的脑海。2.抓住红军帮助藏胞春耕一事，进一步体会红军对藏胞的关爱。教学6~7小节时，我让学生带着“朱德是这么说的，又是怎么做的呢？”这个问题自由朗读课文，试着体会人物的感情，揣摩人物的心情。在学生相互交流的基础上，抓住“像种自己的地一样”、“尽心尽力”等词句，指导学生读好朱德司令的话，体会朱德对藏胞的关心和爱护。接着引导学生联系上下文，朗读理解“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”这句话，进一步体会朱德要让红军播下的种子在藏民的土地上生根发芽，要让红军一心为民的形象在藏胞的心中开花结果。随后紧扣“热火朝天”，引导学生朗读；并想象一下热火朝天劳动的场面，引导学生说话。这样丰富了课文的内容，同时红军为民着想的形象在学生的脑海中也逐渐高大，丰满。3.深华感情。

教学8~9小节时，我先让学生朗读想象藏胞为何会流下感激的泪水，体会藏胞对红军的感激，然后引导学生紧扣：“干干净净”、“平平展展”，借助课文插图，想象藏胞返回家园后和红军相见时的感人情景，并进行说话训练。在此基础上，引出最后一段，引导学生说说对“菩萨一样的司令，菩萨一样的兵”的理解与感悟，从而指导学生感情朗读，读出藏胞对红军的感激与信任之情。

三、补充藏民的生活信仰

藏民大多数是信佛的，菩萨在佛教中是救苦救难，普度众生的，所以菩萨在藏民心中有着很神圣的地位，藏民把红军比作他们最崇敬的人，这是对红军最高的评价。补充了这些内容，学生理解藏胞称红军为“菩萨兵”更会水到渠成。

总之，教者需要做的是，对教材的熟悉，能了然于胸；对课堂的驾驭，能调动积极性；对课堂的调控，过程井然有序。

第三篇：菩萨兵教学反思

菩萨兵教学反思

篇一：菩萨兵>教学反思

这篇课文记叙的是红军长征途中的一段经历，这段经历写的不是你死我活、硝烟弥漫的军事斗争，而是写红军与反动军队的民心之争，>故事生动感人。在还没有上《菩萨兵》这课前，我真有点儿担心，因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远，孩子们会喜欢这样的课文吗？为了上好这课，我大量地查阅了相关资料。在教学时，我主要注意了以下几点的教学：

一、注意背景资料的补充

在第一课时时，我给学生补充了些有关中国工农红军长征的资料，让学生了解为什么红军会到藏民居住地区去，以及他们长征途中是如何的艰辛。这能帮助学生对“红军”的形象有个大致的把握，也为学生理解红军与藏帮之间之所以能建立这种“鱼水情”做下铺垫。

二、注意重点词语、句子的理解。

在这篇课文中，朱德总司令的话语是教学的重点，我让学生在充分朗读的基础上抓住令自己感受最深的地方自己说说体会，充分发挥学生的本体性。而他说的“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果„„”这句话更是重中之重。只要能理解这句话，为什么藏胞称红军为“菩萨兵”这一难题就迎刃而解了。

三、补充藏民的生活信仰

藏民大多数是信佛的，菩萨在佛教中是救苦救难，普度众生的，所以菩萨在藏民心中有着很神圣的地位，藏民把红军比作他们最崇敬的人，这是对红军最高的评价。补充了这些内容，学生理解藏胞称红军为“菩萨兵”更会水到渠成。

四、与现实相联系

我将红军这种一心为民的形象与当代最可爱的人——中国人民解放军联系在一起，这更是与“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果„„”这句话相呼应。

这节课也有很多不尽如人意的地方。

一、红军为民着想的这条主线的体现得不是很明晰，我太注重点的把握了，从而忽视了整体性的东西。

二、对学生的一些回答缺乏评价性的语文。

三、作业设计不周详。我的有个作业是：>秋天收割时，藏族同胞想表达对红军的感激之情，让学生代他们写信。但在做这个作业之前应该教学时有所铺垫，比如可以让学生们说说当藏胞看到被打扫得干干净净的院子和整治得平平整整的土地时会对红军说些什么，这样学生写起来就会比较顺手了。

四、板书设计应更清晰明了，能起到引领全文的作用。

篇二：菩萨兵教学反思

菩萨兵》这篇课文说的是红军在长征途中经过藏族同胞居住地，由于藏胞对红军队伍的误解，朱德同志急藏胞之所急，带领着红军战士为藏胞春耕，得到了藏胞的一致好评，被藏胞称为“菩萨兵”。

文中写到了朱德的“两急”：一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽误了春耕怎么办？我紧紧抓住朱德同志与翻译的三次对话，让学生通过反复的朗读，去感受朱德同志对藏胞的关心，对春耕被耽误的急切心情，弄清急的真正原因。边读边理解重点句子的含义，如“乌云遮住了眼睛”等，通过理解，让学生更好地对朱德总司令、红军战士从内心产生敬意，从而理解藏胞称朱德与红军战士为“菩萨一样的司令，菩萨兵一样的兵”的含义。在读的过程中，我又采用了表演的方式，演一演朱德的急切心情，演一演藏胞们回家后看到春耕没有被耽误之后的心情和感动等等，让学生展开丰富的想象，拓展思维的空间。

教学中的不足之处：当学生在理解“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果„„”时遇到了难处，对于种子和省略号的理解很不到位，大多数学生很难理解这里到底省略了什么？

篇三：菩萨兵教学反思

《菩萨兵》这篇课文说的是红军在长征途中经过藏族同胞居住地，由于藏胞对红军队伍的误解，朱德同志急藏胞之所急，带领着红军战士为藏胞春耕，最终得到了藏胞的一致好评，被藏胞称为“菩萨兵”。在还没有上《菩萨兵》这课前，我真有点儿担心，因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远，孩子们会喜欢这样的课文吗？

为了上好这一课，我认为在教学中要注重孩子的情感体验，那就需要孩子有较为丰富的课外积累。所以，我和学生都查阅了有关中国工农红军长征的资料，了解了为什么红军会到藏民居住地区去，以及他们长征途中是如何的艰辛。这就帮助学生对“红军”的形象有了大致的把握，也为学生理解红军与藏帮之间之所以能建立这种“鱼水情”做下了铺垫。

有了这些铺垫，针对这篇课文，朱德总司令的话语便是教学的重点了。我让学生运用多种阅读方法在充分朗读的基础上紧紧抓住了朱德同志与翻译的三次对话，理解朱德的“两急”：一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽误了春耕怎么办？感受朱德同志对藏胞的关心。自己说说体会，充分培养学生独立阅读的能力。

另外，在文中最后一段的教学中，我还及时补充藏胞的信仰，让学生明白藏民大多数是信佛的，菩萨在佛教中是救苦救难，普度众生的，所以菩萨在藏民心中有着很神圣的地位，藏民把红军比作他们最崇敬的人，这是对红军最高的评价。补充了这些内容，学生理解藏胞称红军为“菩萨兵”更会水到渠成。

当然，教学中也还有不尽人意的地方，需要在今后的教学中加以改正。

第四篇：《菩萨兵》教学反思

《菩萨兵》教 学 反 思

红星学校----梁春芳

《菩萨兵》这篇课文说的是红军在长征途中经过藏族同胞居住地，由于藏胞对红军队伍的误解，朱德同志急藏胞之所急，带领着红军战士为藏胞春耕，最终得到了藏胞的一致好评，被藏胞称为“菩萨兵”。

通过这节课的教学与课堂上学生的反映，我真切地感受到了研读文本的重要性，每教一篇文章，自己也增长了不少见识，真可谓“教学相长”也！这也是我以后的教学所要注意及努力的。

在教学时，我让学生从课文中画出朱德“两急”的句子。一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽误了春耕怎么办？抓住 “急坏了、怎么受得了” “赶紧、尽心尽力” 等关键词语，体会朱德总司令想藏胞所想，急藏胞所急，充分体现了朱总司令对藏民的关爱，并把藏胞当成亲人看待。我紧紧抓住了朱德同志与翻译的三次对话，让学生通过反复的朗读，去感受朱德同志对藏胞的关心，对春耕被耽误的急切心情，弄清之所急的真正原因。边读边理解重点句子的含义，如“乌云遮住了眼睛”等，通过理解，让学生更好地对朱德总司令、红军战士从内心产生敬意，从而理解藏胞称朱德与红军战士为“菩萨一样的司令，菩萨兵一样的兵”的含义。在读的过程中，我又采用了表演的方式，演一演朱德的急切心情，演一演藏胞们回家后看到春耕没有被耽误之后的心情和感动等等，让学生展开丰富的想象，拓展思维的空间。

教学中的不足之处：当学生在理解“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果„„”时遇到了难处，对于种子和省略号的理解很不到位，大多数学生很难理解。

通过这节课的教学与课堂上学生的反映，我真切地感受到了研读文本的重要性，每教一篇文章，自己也增长了不少见识，真可谓“教学相长”也！这也是我以后的教学所要注意及努力的。

第五篇：《菩萨兵》教学反思

《菩萨兵》这篇文章纪录的是红军长征途中路经藏民居住地区发生的事情，结合学生上节课所提出的疑问，在本课教学时，我是这样做的：

一、抓住头尾进行比较

授课时，我抓住藏民们对红军两中截然不同的反映展开，在第二课时的开头这样设计到（先出示课文后面的插图）：“同学们，好好观察一下这幅图上人物的表情与动作，你看懂了什么？”学生看着图上人物的表情与动作很容易便能描述出当时画面上的人物十分的高兴。我趁势把他们引回到文字中：“请你们快速读课文，说说课文哪些地方描写的是图上的情景？”学生很容易便找到了是8、9两个自然段。并围绕藏民们说的话：“几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀！”与文章的第一自然段进行比较，并提问：“红军部队刚到藏民居住地时，藏胞们都早早躲进了深山，不敢露面。怎么到后来的转变竟是如此之大呢？”引导学生找出关键词“吃尽、苦头、一听说、就”来体会反动军队给藏民们带来的伤害，并让他们想像反动军队是怎么伤害他们的由此，我把学生的注意力吸引到了文章开头与结尾的对比上，不仅让学生体会到了文章结构上的前后呼应，也为学生真正进入文章做好了铺垫。

二、感受朱德为藏民急之所急

其中，朱德总司令也是文章的关键人物，在二年级时学生已对朱德有了了解，在本课教学时也比较自然顺畅，从第一自然段中的“急坏”二字来展开分析朱德当时的心情，并让学生去文2到7自然段中找找朱德在急些什么呢?学生能从朱德的话中找到他所着急的事，为什么朱德总司令会如此着急呢？学生能联系文中的语句结合自己理解到的来谈，趁势我便问学生从中你感受到朱德是个怎样的人？（学生说到：为人着想、善良）但光着急也不行，还得找到解决问题的办法，又让学生去找朱德面对藏民们不出山的反映，又是怎么做的？“读书百遍，其义自见。”通过自己用心地读书自然能找到答案的。当学生在理解“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”这句时很费时费力，学生只能从表面理解是一般的麦种的成长，而联想不到朱德及红军们的爱民之心在藏民心中生根，这问题有一定的深度，面对全班冥思苦想的眼神，我得重新设计问法：“你觉得红军对藏民们怎样？藏民们知道后会怎样？把朱德及红军们的关爱比做种子在藏民们心中牢牢记住。”就这样一点一点的凑齐来理解。并从文中的语句中来体会这支军队不同于反对军队，他们用实际行动证明了一切，从藏民们最后的反映中去感受，再让学生自己揭开疑问“为什么称他们是菩萨兵呢？”通过这节课的教学与课堂上学生的反映，我真切地感受到了研读文本的重要性，一幅小小的插图便可以是个极好的切入口，而利用好开头与结尾的反差更是抓住了要害。当问题能提在节骨眼上的时候，对于一种答案多种问法，能灵活变通，会使得学生的学习就变轻松了许多，课堂的效率也便提高了许多。这也是我以后的教学所要注意及努力的。