第一篇：对历史课程教学设计的探讨
对历史课程教学设计的探讨
有关教学设计的翻译著作和研究著作，大都出自教育学、教育心理学家之手，课程专家为某一课程撰写的教学设计专著似乎少见。在中外教学设计的著述中，也极少以历史课程为例说明问题。新课程实施以来出版的教学法著作，只有朱煌先生的《历史课程与教学论》一书专辟一节讨论中学历史教学设计。一些案例加点评的历史教学用书虽然冠名教学设计，实际并没有完全应用教学设计的原理。历史课程的教学设计研究还有很多空白。
首先，对历史学科知识的分类就需要作进一步的探讨。受认知心理学的影响，很多人将广义的知识分类—陈述性知识、程序性知识应用到历史学科，如叶小兵等著《历史教育学》认为，历史基础知识属于陈述性知识，依靠学习和记忆就可以获得；历史学习能力（包括学习方法和解决问题的能力）则属于程序性知识。似乎记忆性的历史知识之外都属于程序性知识。对学科知识的维度做比较准确的分类，是进行教学设计的前提。2008年，华东师大出版社出版了L"W·安德森等编著《学习、教学和评估的分类学—布卢姆教育目标分类学修订版（简缩本）》的中译本。该书确定了四个一般的知识类别：事实性知识、概念性知识、程序性知识和反省认知知识网（第四章）。这样分类似乎更符合历史学科的特点。如果认定客观史实属于事实性知识，它的基本元素是不变的，如在中学课程里，秦统一的基本史实就是那些内容。而概念性知识则是后人包括历史学家的解释。以课时为单位的教学设计首先要确定学习内容的知识维度。对于初中一年级13岁的学生，秦统一一课的教学设计以事实性知识为主导是恰当的。对于争议很大的太平天国运动，即使教学对象是高一年级的学生，也应以事实性知识进行教学设计，因为从革命史观看，太平天国运动是近代三次革命高潮之一；而从现代化的意义上讲，太平天国就没那么重要了。限于众所周知的原因，课堂教学仍以事实性知识为核心比较适宜。当然，选择什么具体事实，初高中应该有很大区别。以概念性知识主导课堂教学设计也不乏案例，比如“改革开放”一课，家庭联产承包责任制、深圳特区建设、沿海开放布局，等等，初高中基本内容都是这些，天津的教师用苏联模式的社会主义和有中国特色社会主义的概念贯穿全课，用事实性知识引导学生理解这两个概念的基本区别，使学生已有的概念清晰化，这样的教学设计是比较可行的。
对历史学科的知识进行分类是很麻烦的事情。理科似乎很容易。历史学科中的概念有的来自古人，有的来自史学理论，有的来自政治学，有的来自经济学，有的来自其他专业，还有来自民间的。上述举例中，笔者用“主导”一词，实际也不能排除概念性知识。怎样分类对于指导教学更有实际价值，这应当作为一个课题进行研究。
教学设计有没有固定的格式？R·M·加涅等著的《教学设计原理》，和P·L·史密斯,T·J·拉庚合著的《教学设计》以及皮连生主编的《教学设计》等中外著作都提供了一些其他学科的样本，但对历史学科未必适用。历史课程的性质兼顾思想教育和思维训练，美国的历史课程标准有很多处要求理解美国的民主价值观，日本高中世界史课程内容有意选择与日本有关联的让学生学习，发达国家都重视利用历史课程进行公民意识的教育。我国也重视，但在教学中往往是说教形式的。历史课程应该用“渗透”的方式。教学设计理论中以问题为先导非常适合历史学科。台湾清华大学的张元先生每次课前都有一份教学设计，他的问题设计非常精细，大小问题总有十几个，有的问题看上去没有什么意义，比如东汉末年天下大乱，他设计的问题是“大乱时期人们会有怎样的想法？”范文澜说隋汤帝是个浪子，他问学生“做浪子的第一个条件是什么？”这些没有什么学术意义的问题，恰恰能够接近学生的经验，引起他们的兴趣，从而将他们带入历史情境中。这是从学生的角度精细设计的过程，为后面引出较大问题铺路。教学设计理论的一个要求是精细，即对教学程序进行精细地设计，对学生的学习过程进行精心的引导。张元先生虽然没有用教学设计的理论解释他的教学，但他的做法正是教学设计所倡导的。课前设计这么多问题，加上材料，肯定也是要精心思考的。历史课程的教学设计以问题的形式展开，不失为一种格式。
教学设计还有表格形式的，活动课也需要有一种格式设计程序。根据内容历史课可以划分出多种类型，那么教学设计也可以多样化。笔者希望教师们在实践中不断探讨、总结，希望学校领导和专业研究者重视教学设计的推广。
许纪霖教授有句名言：“我改变不了这个世界，但可以改变我的课堂。”假如每一位中学教师都从改变自己的课堂开始，还原历史的趣味和丰富性，学生就会喜欢历史课，历史教学的面貌就会出现极大的改观。
改变课堂面貌从教学设计做起。
第二篇：历史校本课程教学设计
历史校本课程教学设计
与兖州相交的历史名人
兖州六中高二历史组
2013年3月
一．设计理念
《基础教育改革纲要（试行）》强调指出：“改革课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性的要求”；“学校在执行国家课程和地方课程的同时，应视当地社会经济的具体情况，结合本校的传统和优势，学生的兴趣和需要，开发或选用适合本校的课程。”实行国家、地方、学校三级课程管理给体现多样化和特色化的校本课程开发，给少数民族地区的农村学校创办“个性化”学校带来了难得机遇和挑战。因此，如何结合本地经济、文化特色和社会的需要，开发出有特色的校本课程，来形成自己学校的特色。
兖州市地处鲁西南平原，东仰“三孔”，北瞻泰山，南望微山湖，西望水泊梁山，素有“东文、西武、北岱、南湖”之称，是山东省鲁西南大都市的经济中心。兖州历史悠久，公元前21世纪，夏禹划天下为九州，兖州为其一。在四千余年的历史变迁中，兖州相继为郡、州、府所在地，是一方政治、经济、文化、军事中心。
兖州文化深厚，现有古代遗址200余处，是全国新石器时期文化遗址保存最系统、完整的地区之一，馆藏文物现有1.2万件。兖州素有“端信、尚贤、兼容、乐善”的优良人文传统，四千年来世代传承。对于历史教学来说，这是取之不尽的历史宝藏。我们历史教师应有效地、充分地利用这些教育资源，坚持以学生为主体，借助多媒体，采用情景体验、课堂互动、讨论交流、专家咨询、课外拓展、社会调查走访等教育教学手段和方式，激发学生的学习兴趣。
二．教材分析
本课是我校校本课程“开完地方文化资源的研究”所属的历史校本课程《与兖州相交的历史名人》重要组成部分。该教材选取了兖州地区在其发展、演变的历史进程中所发生的一些重要的历史人物作为素材。旨在通过对这些历史人物以及相关事件的学习、了解，让学生从历史的角度，以历史唯物主义观科学地分析、认知我们民族的先辈，加深学生对家乡历史的了解，从而增强学生的民族认同意识，树立民族自信心和自豪感，培养学生爱家乡、爱民族、爱国家的精神，激发学生的社会责任感，并以期引导学生以积极进取、开拓创新、勤奋勇敢、团结协作的时代精神加入到具有中国特色社会主义建设和中华民族全面复兴的伟大事业中，奉献自己的聪明才智。三．学情分析
我们今天面对的学生，大都是90后出生，由于他们生活在一个开放、、发展、融合的时代，在现代文明的洗礼之下，在五光十色的现代生活中，他们崇拜的是影视明星，热衷的是洋人节日，追求的是时尚，而他们对于家乡的历史名人却知之甚少，所以教学应采取多种教学方法，激发学生兴趣，通过学习，增强作为安徽人的自豪感和对家乡的热爱，从而树立起努力学习报效家乡的远大理想。
四．教学设计 第一课 游孔孟故里 评风云人物 【教学目标】 1.知识目标：
通过学习，让学生了解兖州在古代重要地位、正确评价李白、吴道子等文人在历史上的作用
2.能力目标：
引导学生学会运用历史唯物主义的观点正确认识传统文化在今天的重要意义 3.情感态度价值观目标：
通过学习，树立民族自信心和自豪感，培养学生爱家乡、爱国家的精神，激发学生的社会责任感。【教学重点】
1.古代传统文化的发展和影响 2.正确评价历史人物。【教学难点】
1.古代传统文化的发展和影响 2.正确评价历史人物。
【过程与方法】
以影音、图片资料为载体，以学生为学习主体，教师为主导，通过情景体验、课堂调查、教师讲解、学生讨论、课外拓展、专家访谈与咨询等形式展开课堂教学，激发学生的学习兴趣，培养学生学会运用历史唯物主义观分析历史人物和事件。【课前准备】
1.老师准备：多媒体课件、相关历史人物和事件的影音图片资料。2.学生准备：收集兖州地区与文人相关的地名，食物与它们的由来 【教学过程】 情景导入
1.播放（多媒体课件）电影《孔子》片段，由学生介绍兖州地区与之相关的地名如少陵台等从而引入新课 进入新课
（一）李白
李白是闻名世界的伟大诗人，他于唐开元二十四年（736）入籍瑕丘（兖州），直到上元三年（762）病死安徽当涂，其间二十多年，行踪虽飘忽不定，但妻子儿女均安家兖州，兖州成为李白的第二故乡。他常在兖州迎宾酬唱，游览赋诗。兖州城东泗河西岸建有青莲阁，奉祀着李白及儿女塑像，表达了兖州人民对诗仙太白的怀念与敬爱。
说故道事：李白在兖州留下了《鲁郡东石门送杜二甫》和《东鲁门泛舟》等40首诗篇，被后人世代吟诵。而作为诗仙的李白一生与酒结缘，堪称“诗酒英豪”，自然有不少诗酒趣事。其中一趣事是，唐天宝五年（746）秋，李白忽发逸兴，骑马到城北郊寻朋友范居士饮酒。也许他太迷恋田野景色，也许他光想着饮酒了，竟信马由缰地在郊外迷了路，马蹿入了野草丛中，李白那身裘衣上沾满了苍耳（俗称糨子），等找到范居士家，他的朋友笑着帮他摘除苍耳，两人一番畅饮后，李白酣醉而归，写下了那首《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》的诗篇。
教师进行相应的介绍，引入历史上对李白的一些评价将学生分组讨论李白诗歌特点和在古代文学史上的地位
由各组推选一名代表回答相关问题，然后又老师做小结。
（二）吴道子
吴道子（约685-760），唐代著名画家，阳翟（今河南禹县）人。曾在兖州瑕丘（即滋阳）当过主管典狱捕盗之事的县尉，这大约是在他任内教博士之后的景龙年间（707-710）。少年时，家境贫寒。据史料记载：“未弱冠，穷丹青之妙，称画圣。”相传曾学书于张旭、贺知章，未成，乃改习绘画。当他漫游洛阳时，玄宗闻其名，任以内庭博士，改名道玄，在宫廷作画。吴擅画佛道人物，曾在长安、洛阳寺观作佛道宗教画三百余间，形状各不相同，笔迹洗练劲爽，对后世的宗教人物画和雕塑，都有很大影响。吴也画山水，苏轼认为：“……画至吴道子，古今之变，天下之能毕矣。”
说故道事： 吴道子任瑕丘尉时，在民间还流传了两个小故事。一说吴道子捕得一盗，由于看管不严，盗徒越狱逃走了。吴道子根据此盗徒受审时留给他的印象，画了形貌通缉图，分送周围各县，终于在汶上按图捕回。此传说记于江勤的《鲁驿书典》。说明吴道子年轻时的目识心记能力与高超的画艺，已非常人可比。二说据《滋阳县志》，在滋阳城北二十里有一条河，叫泥河，发源于曲阜姚村的变巧泉，在变巧泉南的河上有一桥，名叫“画马桥”，就是因吴道子在桥上画马而得名。相传吴道子曾在桥旁土屋的壁上画了一百匹马，因马画得栩栩如生，刚画完，马就从墙上跑下，过桥向四处跑去。所以人们就把这座桥叫“画马桥”了。
关于吴道子“日画嘉陵三百里”的传说，更是神奇。相传玄宗皇帝把他召进洛阳，限他三个月之内画出嘉陵三百里盛景，若画不出，定要问罪。吴道子温游嘉陵江后，回到宫里并不急于作画。玄宗皇帝所限三个月的时间快要过去了，这一天，他才在大同殿内数丈长的粉壁上作画。经过他的神笔挥舞，结果不到一天时间，嘉陵江三百里的绚丽风光，全部展现在大同殿上。玄宗一见大喜道：“李思训数月之功，吴道子一日之迹（在此之前，名画家李思训，也曾在大同殿，以数月之功，画过嘉陵江水），你真是活神仙！”从此玄宗皇帝赐给他“内庭博士”的官职，留在朝中任用！播放吴道子作品图片，谈一谈吴道子作品的特点。学生分组讨论，代表发言，教师总结
最后结合所有内容正确评价李白、吴道子对古代文化的贡献
课堂小结
老师：同学们，今天这节课通过相互探讨和学习，我们主要了解了文学和艺术领域两位历史上的著名人物，学习如何正确认识文学与时代发展之间关系的方法。课外拓展
举行文化故地一日游活动
第三篇：历史校本课程教学设计
历史校本课程教学设计
天下第一属豆村（西安市周至县终南镇豆村）
一．设计理念
《基础教育改革纲要（试行）》强调指出：“改革课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性的要求”；“学校在执行国家课程和地方课程的同时，应视当地社会经济的具体情况，结合本校的传统和优势，学生的兴趣和需要，开发或选用适合本校的课程。”实行国家、地方、学校三级课程管理给体现多样化和特色化的校本课程开发，给少数民族地区的农村学校创办“个性化”学校带来了难得机遇和挑战。因此，如何结合本地经济、文化特色和社会的需要，开发出有特色的校本课程，来形成自己学校的特色。
中国最大的庄，笑言为石家庄。但中国最大的村是豆村，可不是笑言。豆村之大全国有名，号称“天下第一村”。豆村在唐宋时，所属乡名不详。明清时属豆村里，清末至解放时分别属豆村所、终南联保、终南乡一保。解放以来，豆村先后归属及名称为终南区豆村乡、终南乡豆村、终南公社豆村大队。豆村大队辖豆村、郭家洼、斑竹园、七里路、挂面房5个自然村34个生产队。1984年公社改乡镇、大队改村，又恢复为终南镇豆村，豆村现在被划为四个行政村：豆一村、豆二村、豆三村、豆四村。这四个行政村，各直辖就近的一个自然村：豆一村直辖斑竹园村，豆二村直辖七里路村，豆三村直辖挂面坊村，豆四村直辖郭家洼村；共计35个生产组，面积40公里，人口15000多，全村北有12条街道，南有9条街道，共有24条丁字街。
豆村文化深厚，对于历史教学来说，这是取之不尽的历史宝藏。我们历史教师应有效地、充分地利用这些教育资源，坚持以学生为主体，借助多媒体，采用情景体验、课堂互动、讨论交流、专家咨询、课外拓展、社会调查走访等教育教学手段和方式，激发学生的学习兴趣。
二．教材分析
本课是我校校本课程“开完地方文化资源的研究”所属的历史校本课程重要组成部分。该教材选取了豆村在其发展、演变的历史进程中所发生的一些重要的事件作为素材。旨在通过对这些历史相关事件的学习、了解，让学生从历史的角度，以历史唯物主义观科学地分析、认知我们民族的先辈，加深学生对家乡历史的了解，从而增强学生的民族认同意识，树立民族自信心和自豪感，培养学生爱家乡、爱民族、爱国家的精神，激发学生的社会责任感，并以期引导学生以积极进取、开拓创新、勤奋勇敢、团结协作的时代精神加入到具有中国特色社会主义建设和中华民族全面复兴的伟大事业中，奉献自己的聪明才智。三．学情分析
我们今天面对的学生，大都是00后出生，由于他们生活在一个开放、、发展、融合的时代，在现代文明的洗礼之下，在五光十色的现代生活中，他们崇拜的是影视明星，热衷的是洋人节日，追求的是时尚，而他们对于家乡的历史却知之甚少，所以教学应采取多种教学方法，激发学生兴趣，通过学习，增强作为对家乡的自豪感和对家乡的热爱，从而树立起努力学习报效家乡的远大理想。
四．教学设计 第一课 豆村历史 【教学目标】 1.知识目标：
通过学习，让学生了解豆村在历史中的发展演变 2.能力目标：
引导学生学会运用历史唯物主义的观点正确认识传统文化在今天的重要意义 3.情感态度价值观目标：
通过学习，树立民族自信心和自豪感，培养学生爱家乡、爱国家的精神，激发学生的社会责任感。【教学重点】 1.古代历史变迁
【教学难点】
1.正确看待和了解村庄的演变。
【过程与方法】
以影音、图片资料为载体，以学生为学习主体，教师为主导，通过情景体验、课堂调查、教师讲解、学生讨论、课外拓展、专家访谈与咨询等形式展开课堂教学，激发学生的学习兴趣，培养学生学会运用历史唯物主义观分析历史人物和事件。
【教学过程】 情景导入
1.播放（多媒体课件）豆村的一些影像资料，由学生介绍豆村与之相关的地名等从而引入新课 进入新课
村名所来，其说有三：一说：商末周初（前11世纪）就有部分西周贵族居于此，约500人以上，在此为古公亶父迁歧，文王作沣做准备工作，并精于制作以“豆”的青铜器、陶器等。故取名：豆村.“豆”是古代一种食器，“豆”字是一个象形字，字中的“口”是锅，上面一横是锅盖，这是西周时期生产一种食器而留下的名字，做“豆”的村子因此成为豆村。豆村在西周时期终南古城的南塬上，距终南故址近一公里，以亭子坡为界，亭子坡因比古城地势稍高，故在西周及秦汉时埋有大量达官显贵的陵墓。
据史载：武王灭纣后，建立了大周王朝。他把三弟伯安的儿子旺封为矢侯，令其在关中建国。矢侯请人查看风水，发现豆村这块地方是块不错的风水宝地，于是就决定定都于此。西周建国八百余载，物阜民丰，国家太平。建立在豆村的矢侯国，更是极尽豪华奢侈，天下珍宝，尽收宫中。后来周室王朝分崩离析，诸侯割据，互相讨伐，矢侯国君见大势已去，国小不敌，仓皇出逃。逃走前将大量珠宝埋于地下，以待时机。后历经千载，这些宝物数经劫掠，损失惨重。其中史有记载的一次最大的劫掠，是曹魏大将夏侯惇驻军古镇终南（终南故称泥寿县）时，得知豆村曾是矢侯国都，派兵挖宝，盗走了不少宝物。90年后，豆村以及周边村子的许多村民也曾在此疯狂挖宝。1996年省考古队来到豆村考古，发现这里有西周墓葬6座，东周墓葬6座，还发现了大量的青铜器、玉器和陶制品，进一步从理论上确立了这里曾是西周时的一个重要诸侯国——矢侯国遗址。周至县政府于2005年11月20日树立文物标志碑，从事实上证明了这里就是当年的矢侯国遗址。
二说：元末明初，盗贼峰起，民不聊生，明王朝为巩固他们的统治地位，倡导百姓筑城而居（时百姓称：唐塔汉冢朱（猪）打圈）。豆村当时由10多个小村庄联合筑城，其城筑起形似椭园，象一颗大豆。故名豆村。
三说：豆村是由10多个小村庄北竹园、丁家巷等合并成村，俗语曰：拼合为“斗”，偕音豆。得名豆村。
（二）豆村辖区
豆村第一村辖豆村东南部和斑竹园1个自然村。1984年5月设立，斑竹园位于终南镇南偏西3公里处，唐时斑竹园村周至司竹府竹园的一部分。东汉八年就有人在此居住，因村周围多为斑竹园而得名。
豆村第二村辖豆村西南的和七里路1个自然村。七里路位于终南镇5.5公路处，清光绪三十年（1904年），村民由豆村迁此定居住，因距故乡七里，故称七里路。
豆村第三村辖豆村西北部和挂面房1个村（实际为1个小组）。
豆村第四村辖豆村东北部和郭家洼1个村。有11个村民小组。
郭家洼位于终南镇偏西1.5公里，东汉建武元年（公元25年）郭姓人由外地迁来较低洼处定居，遂名郭家洼。
（三）豆村历史遗址及其相传 豆村的古城墙、是知了名的。古城墙由三部分组成：城墙。城墙是明代修筑的，据说，明以前都是些土围子，就像院墙一样。明朝以后，“高筑墙，广积粮”，百姓为了自保，全村动手，联合修建了一道固若金汤的豆村古城。城墙底宽约15、6米，顶宽3到4米，城墙顶的外沿修有厚厚的女墙，女墙高约两米，有圆孔可查看敌情，有城垛可供向外射击。城墙高不到20米，绕城一周，总长约为4600余米（9.3里），修城墙所用土方量约为700000立方米。护城河。护城河可以说是豆村的一大靓点。修城墙时所用的大量的土，绝大部分都是就地取材，用护城河挖出的土。城墙修好了，护城河也挖成了。护城河深3米，宽约30余米，绕城一周，长约6000余米。挖出的土方量约为5000余立方米。修城墙所用的土，绝大部分都是从护城河里挖出来的。这么大的土方量，都是人们用鐝头一鐝头一鐝头地挖下来，然后一铣一铣地扔上岸，再一筐一筐吊到城墙上，最后再一锤一锤地夯实在，其工程量之浩大，不亚于秦始皇当年修长城（秦始皇修长城役使的是全国老百姓，豆村城墙只是本村人）。城修好了，护城河也挖好了，人们又挖了一条直通田峪河上游的一条大渠。浩浩荡荡的田峪河水，一泻而下，从南小门外流入护城河。然后向东向西绕村而过，在北大门外汇合，形成了一个城高池深，固若金汤的水围城。在那个乱纷纷的年代，保了一方的平安。城门。有城墙必有城门。豆村堡子共有八洞城门：分别是南大门、南小门；东大门，东小门；北大门，北小门；西大门，西小门。南大门、东大门、西大门都有名字，大门的牌楼上分别隽刻着“太平门”、“紫气东来”、“西望瑶池”。北门损毁较早，无法查究。每一座城门都分为两层：第一层是城门洞。城门洞高约8米，宽约7米，配有两面厚约8寸的大门扇。门扇迎面部分用厚厚的铁皮包封，整齐有序的镶嵌着一排排，一道道大头泡钉。每到夜静，就关上城门，然后落下大锁，纵有千军万马，也无法撞开。第二层是城楼。城楼高耸，状似西安钟楼，住有专人守护。夜间有专人巡逻，更夫打更，村官值班。一有风吹草动，鸣锣响炮，全村出动，土匪、强盗插翅难逃！豆村之大全国有名，号称“天下第一村”。
直至上世纪中期，豆村城外还有“四大宝”：东门外有金牛池；南门外有 避火珠（水池）；西门外有白马池；北门外有“三柱香”（三眼冒气雾的泉眼）。四大水源，浇灌着数千亩稻田，赐予了豆村人“旱涝保收”的鱼米之乡。
金牛池位于村东，于郭家湾（东村）西南方向，原豆村中学东，现因河床改道，金牛早已不知去向！大概在200年前由于田浴河雨季水多，经常淹没庄稼，大家集资在河边修筑了一头庞大的金牛，用来压制洪水！后来田浴河改道流经村西。村东金牛池历史渐渐消失在人们记忆中。
文曲庙相传文曲庙内有三颗火龙珠，距金今也有长远的历史，由来是因一场大火连烧了三天三夜，在村东像似三只巨大的火球在狂风的催促下，肆无忌惮的舞动，在第四天的清早下起了蒙蒙细雨，就传出了文曲星显灵的传说，也有它的来历，原先村西南有座文曲庙就是少人管理，年久失修香火短缺，大家就认为是一种发难，前晚有人在庙里上香乞求文曲爷保佑！大伙在火灭以后看去，一片狼藉！~为此在村西南方向重修建了文曲庙，以为防御火灾，二来希望村中多出达观显贵！就是一种精神寄托！从此文曲庙也就香火鼎盛了！好景在文革的时候，也就随之东去了！
白马池位于村西沿娘娘庙西行过西小河，在行三五百米就到了白马池，水池边有一块石碑，正面书写着“白马神之池民国立”。据传这里距离终南山只有十几里路，山里的土匪经常出来打劫，加上杀人越货者为逃避官府追究，也到山里躲藏，常常搞的鸡犬不宁，人心惶惶。一天夜里，有一匹白马出现，在村子周围巡逻，土匪才不敢来了。但是土匪们不甘心，总想找机会害了白马，有一天，他们乘白马在池里喝水时，刺死了白马，人们把白马埋在高岗上。土匪夜里打劫时，白马的英灵出来踩死了土匪，自此匪患始除。人们把此池叫做白马神之池，据说有人还看见白马晚上在他家里吃草料。老人叹息到，很多年轻人已经不知道白马神的事了。
三支香据说在北空旷的地方夏天的夜里，可以清晰的看到三点火星，位于村北马坡下，有一口清泉有三口泉水，中间的微高些像似三支清香！也就由此得名！
本村远近闻名的豆村四月八大蜡会，据说始于清朝顺治二年（1863）**之后。那年本县各地多遭兵燹，仅终南以东的临川寺村竟死伤村民和乡团数千人。维豆村当时因为关帝显灵保护，幸免斯难！村民为酬谢浩荡之神恩，遂与当年农历四月初八庙会时，掀起了灌大蜡“游大蜡”的盛会，以祭祀关帝的浩荡之恩。关帝庙坐落在豆村的大庙“司浪大庙”内。过去豆村最大的司浪庙（现豆村小学地址）位于豆村中央，占地十余亩。原有房舍五十八间，始建于明洪武初年（1368年）建村之初。大庙主神是伍员，居正殿。因谥号“司浪”，故名“司浪庙”。大庙内原无关帝尊神，关帝庙原来位于村南的“庙疙瘩”（地名，和勒马村交界）。由于大庙地处荒僻，香火渐稀，于是豆村堡的一些善男信女，便把关帝神像抬回，入住司浪庙内。恰巧那年（1863年）的农历四月八这天，从临川寺作乱以后的土匪军队又来豆村作乱。敌寇来时，时值傍晚，月黑天高，风声凄厉。敌寇人数众多，声势浩大，情况万分紧急。正在十万火急之时，忽然城头现出一道红光。红光照处，一尊身高两丈有余，赤面长须，手持青龙偃月刀，身跨赤兔马，杏眼圆睁的关帝神立于城头！匪军见状，四散而逃！关帝的显灵，终于保住了豆村的平安！。百姓们为酬浩荡神恩，就于当年四月八这天，大举庆祝！除唱大戏和举办其他热闹外，并以百斤上等菜油和数十斤蜂蜡，令能工巧匠制成身高三尺六寸，直径一尺二寸（仿关公坐像）的塔形大蜡一座。大蜡铸成塔形，分大、中、小五层。各层根部以五色丝线缠绕。腊身周围遍插蜡制各色奇花异鸟，五彩缤纷，玲珑秀丽。大腊铸成后，游大蜡的热闹景象，更是令人眼花缭乱。四方乡邻前来观看，人山人海，真有天下第一村的景象。
课堂小结
老师：同学们，今天这节课通过相互探讨和学习，我们主要了解了豆村的历史，学习如何正确认识文学与时代发展之间关系的方法。课外拓展
举行文化故地一日游活动
第四篇：历史教学设计 (精选)
七年历史（下）第5课 和同为一家教学目标
1.知识与能力
知识目标
⑴了解和掌握松赞干布统一吐蕃、文成公主、金城公主入藏的历史史实。⑵了解和掌握唐朝册封回纥、粟末靺鞨、南诏等族首领的历史史实。⑶了解吐蕃、回纥、粟末靺鞨、南诏、突厥与唐朝亲密的关系及文化互相交流影响的史实。
能力目标
⑴通过引导学生分析唐朝民族政策的特点，出现这种政策的原因及影响，培养学生归纳能力和初步运用历史唯物主义分析问题的能力。
⑵通过引导学生总结各民族与唐朝的关系，培养学生的比较能力和概括能力。
2.过程与方法
⑴通过分组收集资料，整理相关信息，编讲历史故事，让学生参与教学过程，提高学生学习历史的兴趣。
⑵通过阅读地图、图片、史料，多方面培养学生获得有效历史信息的能力。
⑶通过列表形式培养学生比较、概括、归纳的能力。
⑷通过联系现实生活现象，帮助学生从身边熟悉的事物开始，了解中华民族大家庭的形成过程。
3.正确态度。
同感。
族关系的主流。
情感、态度、价值观 ⑴通过本课学习，使学生树立相互尊重各民族风俗习惯及文化传统的⑵使学生理解中华文明是各民族共同创造的，逐渐形成中华民族的认⑶使学生认识民族友好交流有利于各民族的发展，这种关系是我国民教学重点 吐蕃的发展及唐朝与吐蕃的友好关系。
重点突破：利用书中的地图、文字资料、图片及学生查找的补充资料，通过视频资料等形式，引导学生从政治、经济、文化等方面对比了解文成公主入藏前后吐蕃社会发展的变化情况，从而理解文成公主入藏后，唐朝与吐蕃友好关系进一步加强。
教学难点
唐朝对边疆各民族采取比较开明的政策。
难点突破：引导学生归纳唐朝对突厥的宽容政策、唐朝对回纥、粟末靺鞨、南诏等族首领所采取的册封政策、及对吐蕃的和亲政策，了解唐朝对边疆各民族采取的比较开明政策的表现，并分析这些政策产生的作用和影响，从而加深理解唐朝对边疆各民族采取的比较开明的政策的原因。
教学方法
⑴提问引导法。
⑵材料归纳法。充分利用课本上所提供的材料，归纳主要内容，加深理解。
⑶讲述法、讲解法。
⑷多媒体课件辅助教学。
课前导学
⑴分组安排学生查找突厥、吐蕃、回纥、粟末靺鞨、南诏等兴起的历史资料、重要人物和故事。
⑵了解我国现今这些民族的风俗习惯。
⑶了解我国现今的民族政策。
教学渗透点
⑴使学生深刻认识中华文明是各民族共同创造的结果，具备中华民族的认同情感。
⑵使学生初步了解唐朝繁荣的重要表现之一就是民族关系的融洽。⑶联系今天现实，使学生初步具备开明、平等的民族交往观。
1.导入 新课
我们听一听这首歌曲《爱我中华》,听了这首歌，你有何感想？
在我国古代各民族交往史上，唐朝以比较开明的民族政策，友好地对待少数民族，也堪称历世王朝的典范。这节课，我们就讲唐朝时期的边疆主要民族以及唐朝和它们的关系。
2.讲授新课
(提问)“和同为一家”怎样解释?课文大方框里的揭示都讲了些什么?(指导学生阅读，并在课本22页和24页两个疆域图中用笔标出唐朝边疆主要民族)“和同为一家”这句话概括了唐朝和边疆各族之间的友好亲密关系。唐朝时期，北部和西北地区主要有突厥、回纥，东北有，西南地区有南诏和青藏高原的吐蕃，他们和唐关系密切。
一，突厥(投影映出)
1.习俗和特点：游牧、冶铁、创字(边讲述，边放投影片)。
(提问)突厥人过着什么样的生活?有哪些特点?他们和以前讲过的哪个古代民族习俗相似?(指导学生阅读课文和看课本p23“突厥骑兵”图画，并回答)突厥是我国古代北方的一个民族。5世纪中期，游牧在阿尔泰山一带(提示学生在“唐前期疆域图”标出它的地理位置)，他们放牧马、牛、羊、驼，饮奶吃肉，强健剽悍，擅长骑射，风俗习惯和匈奴大体相同。突厥人学会了冶铁，善于制作刀矛和甲剑。在我国古代北方各族中，突厥人第一个创制了自己的文字。强调指出突厥文字自5世纪开始创制和使用，到8世纪时，突厥文字结构已相当完整，词汇也相当丰富。
2.突厥汗国的兴衰(边讲述，边放投影片)
(提问)突厥汗国何时建立?何进分裂?(指导学生看书，回答)6世纪中期，空厥强大起来。552年突厥首领土门(副板书)以漠北为中心，建立突厥汗国。突厥汗国最盛时曾控制了东起辽河上游，西到中亚里海的广阔地区(指“唐前期疆域图”)。但由于突厥汗国是建立在强力征服的基础上，汗国内部各种矛盾尖锐复杂，被征服的各族人民不断反抗，贵族之间争斗加剧。6世纪末，突厥分裂为东突厥和西突厥。以阿尔泰山为界，山以东直到兴安岭，是东突厥辖地；山以西直到里海的广大地区由西突厥控制(指“唐前期疆域图”)。
唐朝初年，东突厥颉利可汗(副板书)趁机多次南下骚扰，对唐威胁很大。630年唐军在阴山一战打败东突厥，俘获颉利。唐太宗对颉利等芝突厥统治者优以相待，让他们住在长安，赐给田宅，授予官爵，颉利等十分感激。唐太宗以较为开明的民族政策，赢得各民族的拥戴，被北方各族尊为“天可汗”(讲述时，可指导学生看课本p23“渭水之盟”图画和相关小字部分，使学生弄清：由于东突厥多次南下骚扰，严重威胁了唐的安全，唐太宗才决心用战争解除这种威胁，灭掉东突厥。他的开明之处在于：在打败东突厥以后，又给以妥善安置，优礼相待。
西突厥在唐初控制了西域广大地区，奴役当地各族，阴断中西商路，对唐构成威胁。为维护对西域的管辖和保护中西商路，唐高宗时，利用西突厥内部纷争加剧，趁机进兵，于657年灭掉西厥。
3.唐对突厥故地的管辖(边讲述，边放投影片)
东突厥亡后，唐太宗在其故地任用原东突厥首领进行管理。对西突厥：640年，唐太宗为打击西突厥，派兵攻占高昌(今新疆吐鲁番东)，设置安西都护府，控制了西域天山南路包括葱岭以西、阿姆河流域的广大地区。西突厥亡后，武则天又置北庭都护府管辖天山以北包括阿尔泰山和巴尔喀什湖以西的广大地区。(讲述时，出示两都护府投影片，使学生明 其管辖范围)两个都护府是唐管辖西域的最高军政机构。都护府的官员由唐政府任命，其中一些官员由西域各族首领担任，并统辖着几万边防军。唐朝通过两个都护府的设置，有效地巩固了西北边疆，保障了中西商路的畅通，西域和内地的联系进一步加强的。两个都护府管辖的广大地区，历史上是中国的领土(应向学生强调两都护府设置的历史意义)。
二，吐蕃——藏族祖先(投影片)
1.习俗和特点：游牧、农耕、冶作、尚武(边讲述、边投影)
(提问)吐蕃是今天哪个民族的祖先?他们生活在哪里?生活习俗有哪些特点?(指导学生阅读、议论、回答〉强调本目的也是本课的重点)吐蕃是藏族
的祖先，很早就生活在青藏高原。他们有的从事游牧，有的从事农耕。饲养牦牛、猪、马和独峰缤纷(可略提独峰驼和双峰驼的区别)，种植青稞、小麦等作物。他们用牦牛毛织布，住在毡帐里。他们能制作精美的金属器皿，制作的铠甲坚实耐用，就连劲弓刺刃也很难剌破。其习俗崇尚勇敢，以战死为荣，几代战死之家，被称赞为“荣誉甲门”享有很高的社会地位(如时间不够，该部分内容可略讲，指导学生把课文要点记住)。
2.松赞干布统一吐蕃，定都逻些(边讲述边放投影片)
(提问)青藏高原何时得到统一?完成统一大业的英雄是谁?他把都城定在哪里?(学生看书、议论、回答)7世纪前期，松赞干布做了吐蕃赞普。他平定的父王诸臣和母后诸族的叛乱，又打败了邻近一些部落，统一了青藏高原。这是青藏地区在历史上的第一次统一。完成统一后，松赞干布定都逻些(今西藏拉萨)。从此，吐蕃社会进入一个新的发展时期，即统一政权时期(讲述时，指导学生看“唐后期疆域图”，强调松赞干布是统一吐蕃，而不是开始建立吐蕃政权)。
3.文成公主入吐蕃(板书)
(提问)谁能根据课本内容，说说文成公主入吐蕃是怎么回事〉有何重大意义?(指导学生看书、议论，提示学生注意课本彩图《步辇图》，然后让学生回答，教师补充)为了加强和唐朝的关系，松赞干布几次遣使向唐求婚。640年，他又派大相禄东赞为求婚使臣，携重礼再闪求婚，唐太宗答应将宗室女文成公主嫁给他。次年，文成公主入吐蕃，松赞干布亲到柏海(今扎陵湖或鄂陵湖)迎接(讲该部分时，要说明《步辇图》反映的是唐太宗接见吐蕃求婚使者禄东赞，这是珍贵的形象资料。在讲述文成公主入吐蕃时，要指导学生看p28《文成公主入吐蕃路线》图)。松赞干布还特为文成公主修建了华丽的王宫(今布达拉宫前身)。为了尊重文成公主的宗教信仰(文成公主信佛)，又为她修建大昭寺(今拉萨大昭寺前身)。如今布达拉宫和大昭寺还保存许多唐朝的珍贵文物(指导学生看《大昭寺》图画，说明大昭寺是汉族人民和吐蕃人民友好的历史见证)。
松赞干布统一了吐蕃，又与唐通婚结好，密切了唐蕃关系，促进了吐蕃社会的发展，他不愧是吐蕃杰出的政治家。而文成公主入吐蕃意主也深为远大：和亲后，吐蕃贵族放弃了传统的毡裘笨重服装(指导学生对经p28《吐蕃赞晋图》和《回纥贵族》两幅图画中的人物服装，以说明吐蕃传统的毡裘服装之笨重)，改穿华丽轻软的丝绸衣服。吐蕃人民学会了养蚕；改变了的始粗放的农耕操作方法，学会了平整土地和种植蔬菜的技术。松赞干布还命人创制了吐蕃文字和吐蕃历法，还派贵族子弟赴长安学习。在中的文化的影响下，吐蕃社会有了很大的进步。文成公主为发展唐蕃友谊作出了重要贡献(讲述时，指导学生看课本《松赞干布和文成公主塑像》彩图，指出他们二人世世代代受到藏族人民的崇敬，以加深学生对其联姻的历史意义的理解)。同时，吐蕃的土特产，如马匹、金银器皿、玛瑙杯等也输入内地，双方经济文化交流频繁。
4.尺带珠丹联姻金城公主(投影片)
唐太宗以后(松赞干布在唐太宗死后一年死去)，唐蕃关系继续发展。710年，唐中宗又应吐蕃赞普尺带珠丹的请求，把宗室女金成公主嫁给他。金城公主入吐蕃，进一步传播了中原文化，发展了唐蕃友谊。730年，尺带珠丹怀着感激的心情上书唐玄宗(时唐中宗已死)说：“外甥是行皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。天下百姓，普皆安乐”。唐蕃友谊已情同手足，义为一家(要学生阅读29尺丹上书之语，并适当解释)。三，回纥(投影片)
(提问)同突厥相比，回纥人的生活习俗有哪些特点?(指导学生阅读课本并回答)回纥也是我国古代北方的一个民族，曾受突厥控制，因此他们的习俗与突厥相近。
六、七世纪时，回纥游牧于色楞格河流域(指“唐后期疆域图”)，居无定所，“随水草转徙”。回纥人健朴豪爽，君臣之间没有明显的等级差别(应向学生强调这点)。受突厥影响，他们使用突厥语言文字。随着和内地的接触增多，8世纪中期，回纥有了农业、商业，开始建筑城市和宫室，走上了半定居的生活。(向学生强调，这是和突厥不同的地方)
2.回纥汗国的兴衰(边讲述，边放投影片)
(提问)回纥汗国是何时、由谁建立的?又是在何时瓦解的?(指导学生看书、议论、回答)东突厥亡后，回纥逐渐向南发展，和唐关系密切起来。8世纪中期，回纥首领骨力裴罗统一了各部，建立起回纥汗国。其辖地西起阿尔泰山，东到黑龙江上游，大漠南北尽为所有，可汗王廷设在色楞格河上游(指导学生看“唐后期疆域图”，弄清回纥汗国范围)。骨力裴罗和唐友好，唐玄宗封他为“怀仁可汗”。8世纪晚期，回纥上书唐朝，请示改称“回鹘”，意思是像“鹰鹘”那样轻捷勇猛，这反映了回纥民族尚武的精神。9世纪中期，回鹘内部纷争激烈，国力削弱，汗国瓦解。此后回鹘人大部分西迁，其中迁到今天新疆的一支(西州回鹘)，就是维吾尔族的祖先(副板书“西州回鹘”，并提示学生在学习宋元部分时，还要讲到它)。
3.唐与回纥关系(政治、经济、文化)(投影)
(提问)从哪些方面可以说明回纥和唐的关系是亲密友好的?(指导学生看书、回答)回纥和唐长期友好。在政治上，受唐册封，接受唐的领导。安史之乱时(揭示学生，以后要讲到)，唐政府曾两次求助回纥骑兵帮助平叛。唐还三次将公主嫁给回纥可汗，课本上提到的太和公主就是第三次出嫁的公主。在经济上，回纥用马匹、皮毛换取唐的丝绸、茶叶和粮食，双方贸易往来密切。在文化上，回纥受中原文化影响，有了农业、商业，建筑了城市和宫室，从游牧生活走上了半定居的生活(该部分前面已述过，可略提及)。回纥采用唐朝历法，回纥贵族喜穿华丽的丝绸服装(指导学生看“回纥贵族”图画并要求记忆)，回纥的某些风俗也被唐朝内地人民所接受。长安、洛阳等都市的汉人爱穿回纥服装。当时一位诗人说：“回鹘衣装回鹘马”，正是汉族和回纥两族人民往来密切和汉族人民喜爱回纥文化的生动写照。回纥人到唐朝内地经商的很多，许多人在长安等地居住，长留不归，与汉族通婚。
四，靺鞨(投影)
1.生活及习俗：狩猎、农耕、穴居(边讲述，边放投影片)
(提问)人生活在哪里?其习俗有什么特点?(学生看书、议论、回答)是生活在我国长白山、黑龙江流域的古老民族。他们在茂密的原始森林中生活，主要从事狩猎，也从事农耕，种植粟、麦等作物。为了抵御严冬，人掘地为穴，上在架上覆土，相聚而居。
2.渤海政权的建立(边讲述，边放投影片)
(提问)说一说粟末 的发展和建立政权的情况(学生看书、回答)。有许多部。唐初，居于黑龙江下游两岸的黑水(今黑龙江)部(提示学生，在讲辽金时期时还要着重提到)和生活在粟末水(今松花江)的粟末部逐渐强大起来，尤其是粟末部文化程度较高。7世纪末，粟末部首领大祚荣统一了周围各部，建立政权，与唐通好。8世纪前期，唐玄宗封他为渤海郡王，加授渤海都督。从此，大祚荣就专以渤海为国号。渤海受唐朝文化影响较深，经济文化发达，史称“海东盛国”(讲述时，强调学生看“唐后期疆域图”)。
3.渤海与唐的关系(投影片)
(提问)从哪些地方可以看出渤海受到中原文化的影响?(学生回答，教师补充)渤海都城上京龙泉府(今黑龙江宁安县东京城)仿唐长安城建筑，布局对称严整，是当时东北最大和最繁华的城市(指导学生看“上京龙泉府遗址示意图”和“石灯塔”图画)。渤海政权自建立起，多次派遣贵族子弟入长安学习。有的人在唐朝考中进士，有的学成回国在政府中任要职，这些留唐学生大力传播了中原文化(该部分内容系课文小字，如时间不够可不讲。温庭筠诗可着重点一下“车书本一家”的含义)。
(五)南诏(投影片)
1.南诏的统一：(边讲述，边放投影片)
(提问)南诏政权是怎样建立的?(指导学生看书、议论、回答)唐朝时，在云南生活着许多少数民族，其中在洱海一带分布着六个诏，即六个较大的部落。六诏当中包括有今天彝族(提示学生注意“彝”字写法)、白族等少数民族的祖先。其最南的一诏称南诏。8世纪前期，南诏势力强大起来，首领皮罗阁统一了六诏。738年，唐玄宗封他为云南王，南诏政权正式建立(课本小字“皮罗阁设计灭五诏”的传说，由学生阅读)。
2.南诏与唐的关系(投影片)
南诏和唐关系密切。南诏立国165年，历代国王继位都受唐册封。为了发展南诏的经济文化，南诏王不断派贵族子弟到长安、成都(副板书)学习。汉族工匠也大批进入南诏，他们带去了精湛的手工技术，促进了南诏丝织、冶铁和建筑业的发展。著名的大理千寻塔就是汉族工匠帮助建立的。它是汉族人民和西南各族人民友好的历史见证(指导学生看“云南大理崇圣寺三塔”彩图，说明其高超的建筑工艺，并强调大理三塔秒全国重点文物保护单位之一)。
3.巩固小结
本课通过叙述突厥、加纥、靺鞨、南诏、吐蕃等族的历史，以及他们和唐朝的密切关系，说明了祖国的历史是各族人民共同缔造的，在祖国各民族交往的历史长河中，唐王朝尤为重要，唐朝时候中央政权和边疆各族的政治、经济、文化联系有了显著各强，友好交往是唐与边疆各族关系的主流。唐王朝的这种较开明的民族政策，在历史上产生了积极的影响，直到今天仍然具有积极的意义(边总结边画出“唐朝边疆主要民族及其与唐关系”示意图，请学生回答)。
4.布置作业
1.画出唐朝时期边疆主要民族的分布示意图。
2.简答突厥、吐蕃、回纥、靺鞨、南诏、同唐朝的友好关系。
第五篇：历史教学设计
近代中华民族资本主义的曲折发展
一、整体感知
从近代民族工业的发展历程中，我们认识到近代中国资本主义是在中国社会半殖民地半封建化的过程中产生和发展起来的，帝国主义、封建主义和官僚资本主义是影响中国资本主义发展的主要因素。随着中华民族工业的发展，民族资产阶级逐渐成为中国社会一支重要的政治力量，为了本阶级和中华民族的利益，为了中国资本主义的发展，同帝国主义、封建主义以及官僚资本主义进行了不懈地斗争。中国的资本主义始终是在夹缝中求生存，斗争中求发展。发展资本主义、富国强兵是近代中国仁人志士的梦想。历史表明：在半殖民地半封建的中国，不推翻落后的社会制度，不实现国家的独立与民族的解放，想发展资本主义是不可能的。
二、教学目标、知识与能力目标：
了解中华民族资本主义在各个时期发展的表现、特点及成因，探究影响民族工业发展的因素及其在近代史上的历史作用。
2、过程与方法目标：
通过引导学生分析影响中华民族工业发展的因素，学会论从史出、史论结合能力。通过阅读材料探究影响中华民族资本主义发展的主要因素。
3、情感态度目标：通过了解外国资本主义的侵略和本国封建势力的压迫是阻碍民族工业发展的主要因素；自强不息的爱国精神是民族工业发展的不竭动力。
三、教学重点和难点：
重点：民族资本主义的发展历程、民族资本主义的短暂春天，难点：影响中华民族资本主义发展的主要因素和民族工业的历史作用。
四、导入新课
播放视频《大染坊》片段，走进民族企业家，走进民族企业，认识民族工业的曲折发展。
五、课标展示：了解民族资本主义曲折发展的主要史实，认识影响民族工业发展的主要因素。
六、讲授新课
（一）课堂展示
师：根据课前预习画出民族工业发展的曲线图
（二）自主探讨展示
一、初步发展 19世纪末20世纪初（即甲午中日战争后）。
师：第一组介绍探讨成果 生：
1、原因：（1）甲午中日战争以后，列强争相向中国输出资本，进一步瓦解自然经济；（2）清政府为扩大税源，解决财政危机，放宽对民间办厂的限制。
2、特点：（1）商办企业数量的增加和规模的扩大；（2）兴办的近代企业由沿海向内地扩展；
3、影响： 随着民族资本主义的初步发展，民族资产阶级作为新的政治力量，开始登上历史舞台。主要表现为：（1）19世纪末20世纪初，资产阶级维新派掀起了旨在救亡图存的维新变法运动。（2）资产阶级革命派发动了旨在推翻清王朝，建立资产阶级共和国的辛亥革命，使中国的近代化由器物层面开始提升到制度层面。
二、短暂的春天： 师： 第二组同学展示
1、原因：（1）辛亥革命的推动：（2）群众性反帝爱国运动的推动（3）欧洲列强忙于一战，暂时放松了对中国的经济侵略（4）“实业救国”思潮的兴起
2、时间：一战期间（1912～1919年）
3、表现：（1）新建和扩建厂矿企业增多：470多家；（2）投资总额增加：投资近亿元，新增资本达到1.3亿元，相当于辛亥革命前50年的投资总额；（3）面粉业和纺织业发展最快，化工、皮革、卷烟等行业也有发展。
【深化拓展】根据材料分析：一战期间，中华民族资本主义发展特点是什么？
这一时期民族资本主义的发展，明显地被打上了半殖民地半封建社会的烙印，主要表现为以下三点： 第一，民族工业的发展主要偏重于轻工业方面，如面粉、纺织、皮革、卷烟等。重工业方面基础极为薄弱，造成工业结构极不平衡； 第二，新建的民族工业大都分布在沿海和通商口岸附近，地区分布极不平衡； 第三，民族资本与外国资本相比，力量十分薄弱；与封建经济相比，封建经济仍占绝对优势。因此，民族工业在帝国主义控制和封建主义的束缚下，不可能走上独立发展的道路。
4、影响：民族资产阶级倡导新文化运动，无产阶级登上历史舞台。
三、曲折的发展： 师：第三组展示
1、较快发展：
（1）时间：国民政府统治前十年（1927～1936年）；
（2）表现：工业部门增多，产品出口国外，国民生产总值增长；
（3）原因：国家基本实现统一；国民政府开展“国民经济建设运动” 过渡：1936年民族资本在国民生产总值中已经占据主导地位，不仅超过了官僚资本，而且超过了外国资本。1935～1936年国民生产总值年增长率创历史最高纪录，在一定程度上抵御了列强的经济侵略，为抗日战争奠定了一定的物质基础。
2、日益萎缩：
（1）时间：抗日战争时期（1937～1945年）
（2）原因： ①在沦陷区日军的摧毁和吞并； ②在国统区国民政府强化对经济的全面统治；（战时体制）③官僚资本垄断经济命脉，压制民族工业牟取暴利。（官僚资本的垄断和压制）
3、陷入绝境（3）启示
本课小结： 扼要回顾民族工业的曲折发展的（1）时间：解放战争时期（1946～1949年）
（2）原因：美国的经济掠夺；官僚资本的挤压；苛捐杂税，通货膨胀； 第一，美国经济侵略的加剧。美国与国民政府签订《中美友好通商航海条约》攫取了大量的在华政治、经济特权，美国商品大量涌入中国市场，排挤国货。有人称这一条约是“新二十一条”。第二，官僚资本进行经济垄断，残酷挤压民族工业。第三，国民政府的苛捐杂税不断增加，通货膨胀，原料昂贵而产品滞销。
（3）表现：人民生活困苦不堪；民族工业纷纷倒闭。
【合作探究】根据材料分析影响民族工业发展的主要因素有哪些？从中得到什么启示？
（1）有利因素： ①自然经济的逐步解体；(西方列强的侵略)在给中华民族带来沉重灾难的同时，也不断地冲击着中国社会的生产方式和思想观念，分解着中国自给自足的封建经济。客观为民族工业的兴起和发展提供了某些条件和可能。②清末至民国政府鼓励兴办实业；(历届政府的扶植)由于时代潮流的冲击和巩固统治的需要，清末至民国历届政府都鼓励兴办实业。③反帝爱国运动的推动。(反帝爱国运动的推动)中国人民反帝爱国热情不断高涨，使“实业救国”具有日益广泛的社会基础，特别是抵制洋货、提倡国货运动不断兴起，有力推动民族工业的发展 ④实业家自强不息的爱国精神。(实业家们自强不息的爱国精神)是支撑民族工业曲折发展的动力和力量的源泉。
（2）不利因素：1半殖民地半封建的社会环境下，帝国主义侵略、本国封建主义、官僚资本的统治是阻碍民族资本主义发展的三座大山。2战争和革命不断，政局长期动荡；
表现及影响，进而引导学生分析其历史地位。总之，中华民族资本主义的发展在中国近代史上具有重要的历史地位，对近代中国历史和社会的发展产生了重大影响。
作业设计：
根据本课学习分析民族资产阶级的两面性。
板书设计：
中华民族资本主义的曲折发展
一、民族资本主义初步发展：
二、短暂的春天：
三、曲折发展：
教学设计者：商玲玲
点击咨询 