爱情诗两首《致橡树》《我愿是急流》教案（最终定稿）

第一篇：爱情诗两首《致橡树》《我愿是急流》教案

十七、《爱情诗二首》教案 《致橡树》《我愿意是急流》

一、教学目标

1．通过诵读和品味，理解诗中丰富的意象内涵，流畅而有感情地诵读本诗。

2．感悟诗人提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观，树立正确的爱情观。3．培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，提高学生的文学修养。

二、教学重点

1．理解诗中丰富的意象内涵。

2．感悟诗人提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观，树立正确的爱情观。

三、教学难点

1．理解诗中意象所象征的传统爱情观。

2．培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，提高学生的文学修养。

四、教学课时：4课时

五、授课方式：诵读法、讲授法、鉴赏法、比较法

六、教学过程

1、什么是爱情？

有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞；有人说，爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人说，爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。

是啊，因为爱情，卓文君奔向了司马相如； 因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城； 因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿； 因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。

简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨；“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题。

问世间情为何物，直教人生死相许。你认为的爱情是什么样的？

【司马相如与卓文君的故事可说是家喻户晓。司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君，是汉代临邛（今之邛崃）大富豪卓王孙的掌上明珠。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，贯通棋、画，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。卓王孙与王吉多有往来。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅，巴结县令，请司马相如来家做客。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙为顾忌情面，也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆。】 【相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长

城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。】 【《红楼梦》九十七回里的情节，多认为是高鹗所续，写的是黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息后，一病不起，临死前，挣扎着在卧榻边，狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子，又叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子撂在火上，雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来撂在地下乱踩，却已烧得所余无几了，之后黛玉便含泪而逝。】

【从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。】

2、作者介绍

舒婷：原名龚佩瑜，1952年6月6日出生，祖籍福建泉州，当代女诗人。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。

《致橡树》写于1977年3月27日，发表于1979年《诗刊》第4期。诗人用一种内心独白的方式，勇敢地表现了对血肉丰满、精神高尚的人格的追求。诗中大胆地描写了对爱情的渴望，以及爱情生活中的各种体验和情状，抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，为新时期诗歌中的爱情描写吹进了一股清风。

朦胧诗：我们经常说“朦胧产生美感”，其实在上个世纪70、80年代，中国诗坛出现了一个朦胧诗派，我们今天要学的这首《致橡树》就是这个诗派的典型人物的典型作品。

当时中国正从文革的阴影里走出来，人们开始从清一色的蓝色工作服变成花枝招展的裙子衣裳，从结婚要组织同意并在毛主席像下宣誓变成自由恋爱，整个社会像小脚女人放脚一样得到了全面的解放。然而中国人又是腼腆的，即使个性可以张扬又不敢太直露，在诗中便通过一系列的意象表达出来，在当代诗歌中称为象征手法。这种以象征为抒发自我情感的主要表现形式的诗歌，往往造成一种朦胧的美感，称为“朦胧诗”。

（“朦胧诗”，又称新诗潮诗歌，产生于七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。因其在艺术形式上用总体象征手法，具有多义性和不透明性以及朦胧美，所以称“朦胧诗”。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表作家及作品有：舒婷的《致橡树》、《墙》，顾城的《一代人》、《远和近》，梁小斌的《雪白的墙》，北岛的《回答》

远和近

——顾城

你 一会儿看我

一会儿看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近

一 代 人

黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明

回答

——北岛 卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭

《远和近》这首诗很像摄影中的推拉镜头，利用“你”、“我”、“云”主观距离的变换，来显示人与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感。

这组对比并不是毫无倾向的，它隐含着诗人对人性复归自然的愿望。

《一代人》一诗既是这一代人的自我阐释，又是这一代人不屈精神的写照。黑暗要扼杀一个人明亮的眼睛，但黑暗的扼杀却没有达到它的目的反而创造了它的对立物；黑色的眼睛；是黑暗使一代人觉醒，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望与毅力。正是这坚毅的寻找，才使他们看到掩盖在生活表象之下的、使人难以接受的本质。

《回答》这个社会是以品行恶劣为标准的，或者说，只有品行恶劣的人才能在这个社会上通行无阻。“高尚是高尚者的墓志铭”，与前句相对应和对比，意谓“高尚者”的高尚行，就像无形的“墓志铭”一样永存人世间。这两句用了四个意象，形成强烈的对比，给人留下惊心动魄的震憾和深刻的印象。这两句既是对卑鄙者和社会现实的鞭挞，也是对“高尚者”的颂扬，对社会正义力量充满了信心。裴多菲：“一朵带刺的玫瑰”

匈牙利19世纪最伟大的诗人，资产阶级民主主义革命家。他出生于贫困的屠户家庭。15岁开始写诗，题材多取自人民生活，一生共写了八百多首诗和八篇长篇叙事诗，被喻为匈牙利的“抒情之王”。著名长诗抒情诗有《自由与爱情》《使徒》《农村的大锤》等。他的诗歌充满革命激情，风格清新，语言通俗，富有民歌味。其作品不仅对匈牙利民族文学发展影响很大，而且在世界文学史上都留下光辉的一页。

1846年9月，23岁的裴多菲在舞会上结识了伊尔诺茨伯爵的女儿森德莱·尤丽娅，一见倾心，但拥有大量土地庄园的伯爵却不愿意把女儿嫁给裴多菲这样的穷诗人。面对阻力裴多菲对尤利娅的感情仍一发不可收拾，半年内发出了一首首情诗，如《致尤丽娅》《我是一个怀有爱情的人》《你爱的是春天》《一下子给我二十个吻吧》等。这些情诗鼓动尤利娅冲破父亲和家庭的桎梏，在一年后同裴多菲走进了婚礼的殿堂。结婚不到三年，其间给她写了120多首健康、感人的爱情诗。

1849年7月31日，匈牙利爱国诗人裴多菲在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲，年仅26岁。身后留下22岁的妻子和1岁半的幼子。

自由与爱情 生命诚可贵，爱情价更高； 若为自由故，两者皆可抛！

3、引入：

两首诗的作者一中一外，一男一女，怀着不同的爱情观，那么他们各自眼中心中的爱情究竟是怎么样的呢？

4、朗读正音： 慰藉（jiâ）：安慰，抚慰。戟（jǐ）一种古代的兵器。霹雳（pī lì）：一种强烈的雷电现象。雾霭（aǐ）：雾气。流岚（lán）：流动的雾气。虹霓（ní）：大气中一种光的现象。崎岖（qí qū）稠（chóu）密

做窠（kē）峻峭（jùn qiào）傍着（bàng）

5、齐读两首诗

6、解析《致橡树》

作为一位女性，作者认为爱情应该是什么样的呢？她认为： 爱不应该这样„„

（1）绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。

攀援的凌霄花：

凌霄花是一种藤本植物。和橡树的爱情是“借橡树的高枝来炫耀自己”，为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种“极力攀附”（板书）的爱情。

——高富帅、白富美、宁愿坐着宝马车里哭也不坐在自行车后笑、夫贵妻荣、傍大款

（2）绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲。

不知疲倦的为橡树唱歌，表露爱意。但鸟儿婉转动听的歌声在橡树听来却是重复的单调的。单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。这样的爱情是剃头匠的担子—— 一头热。“丧失自尊的痴情单恋”

——你就是我的全部、你就是我的世界，没了你我就活不下去，我再也不会爱上任何人了。

（3）也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉。也不止像险峰，增加你的威仪，衬托你的高度。

甚至日光，甚至春雨。

泉源：常年为橡树送来清凉的慰藉，默默给予，默默奉献。

险峰：作为一种衬托，默默的支撑橡树，让橡树显得更伟岸，从来没考虑到自己的价值。

日光、春雨：永无止境的在给予、奉献。沐浴着橡树、滋润着橡树。虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。

因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”（板书）的爱情。——男人的背后都有一个黄脸婆。

爱应该是这样„„

（1）必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

双方均为大乔木。诗人强调的是比邻而居，并肩而立，呼唤的是独立的、平等的爱情。只有以独立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”，也即强调了爱的基础应是“独立、平等”

（2）根，紧握在地下；叶，相融在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。

强调双方从根到叶的紧密结合。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。修辞手法：对偶。

双方配合默契。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”

爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的。

（3）你有你的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

你有你的……我有我的……双方各自有各自的独立空间，既独立平等又各有自己的特点。

双方的特点为：橡树： “铜枝铁干”象征的是男子的阳刚之气。

木棉：“红硕的花朵”象征着女子的阴柔之美。

采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。

“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。

（4）我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。同甘共苦。

“不经历风雨，怎么见彩虹”，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共；当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同时，爱也是一种默契，一种真诚。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀的。有个成语叫做貌合神离，现在反其意而用之，就是貌离神合！他们的心是永远相通的！

（5）这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

古人云：择偶须偕千秋业，爱有源头情不竭。爱一个人，不仅要喜欢外在美，更要爱对方的事业和理想。这才是爱情的最高境界。诗人抒发的是一种新时代的爱情理想即：伟大的爱情不仅只爱对方,更要爱对方的事业,爱对方生活的土地,爱，接受容纳对方的一切，这才是爱情的升华,才是爱情的最高境界。

诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观；接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否

强调了爱的基础独立、平等。

诗人眼中的4种爱情： 凌霄花——攀附 鸟儿——单方的痴恋

泉源险峰日光春雨——一味的奉献

木棉和橡树——独立平等、相互依存、各有特点、同甘共苦的爱情。

7、解析《我愿意是急流》

（1）诗中意象可概括为几组、几类？

明确：全诗五段，每段有一组意象构成。这些意象又可分为两大类：一类是急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗，都是诗人的自喻；另一类是小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳，是“爱人”的形象表现。（2）这几类意象各有什么特征？

明确：属于诗人自喻的意象，相对来说，比较阔大、粗犷富有男性的阳刚之气，给人以壮美之感；比喻爱人的意象，相对来说，比较娇小、细腻、有着女性的柔媚，给人以秀美之感。（3）讨论：这首诗五处运用对照的写法，请分析每处对照，所揭示的深层含义及其作用。明确：第一节中“崎岖”和“快乐”形成第一处对照。小鱼在水中“游来游去”的是悠闲欢快的，而急流、小河在崎岖的小路上跋涉是艰辛痛楚的。但“只要”爱人是“快乐”的，诗人就甘愿面对崎岖，承受痛楚； 第二节中“勇敢地作战”和“做窠”“鸣叫”形成第二处对照。小鸟“做窠”“鸣叫”的生活愉快而安逸，而荒林对狂风的作战则充满了危险。但“只要”爱人生活得幸福，诗人甘愿冒着危险挑战狂风； 第三节中“毁灭”“荒凉”和“攀援上升”形成第三处对照。常春藤“攀援上升”充满了生命的活力，废墟是它上升成长的依靠，而废墟自身却要一步步走向衰亡。但“只要”爱人的生命之“藤”常青，诗人甘愿“荒凉”甚至“毁灭”；

第四节中“饱受风雨的打击”和“愉快”形成第四处对照。安身于草屋内火炉里的火焰避开了户外风雨的危险，“愉快地缓缓闪现”，这一份安逸和满足来自于草屋的庇护。而草屋自身却要“饱受风雨的打击”。但“只要”爱人能安全愉快，诗人甘愿承受打击。第五节中“飘来飘去”和“鲜艳的辉煌”形成第五处对照。“珊瑚似的夕阳”显出了“鲜艳的辉煌”，这是生命的辉煌，而云朵、破旗在广漠的空中的飘来飘去却是一种居无定所的飘泊和苍凉。但“只要”能衬托出夕阳的辉煌，诗人甘愿飘泊。（4）这样写表现诗人什么样的爱情观？ 明确：表现了诗人对爱情的奉献精神。

总结：倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，我想他还不能轻率地向爱情靠拢。我们中学生必须认识到，我们现在首先应学习科学文化知识，学会如何不断完善自己，如何使自己成为一棵努力向上的树；只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情！

第二篇：17 爱情诗两首 致橡树 我愿意是急流 中职语文第一册教案

致

橡

树

教学目标

1．通过诵读和品味，理解诗中丰富的意象内涵，流畅而有感情地诵读本诗。

2．感悟诗人提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观，树立正确的爱情观。3．培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，提高学生的文学修养。教学重点

1． 理解诗中丰富的意象内涵。

2． 感悟诗人提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观，树立正确的爱情观。教学难点

1．理解诗中意象所象征的传统爱情观。

2．培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，提高学生的文学修养。教学课时：一课时

教学过程

一、导入

爱情，一个亘古不变的人生话题，古今中外，多少文人墨客尽情歌颂，留下了几多千古绝唱：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。爱情，让人烦恼并甜蜜着的主题，随着时代的变迁，人们的爱情观也在不断发生变化，今天让我们一起走进舒婷的心灵深处，听听她的心灵独白。（板书课题、作者）

二、讨论：情为何物

师：我们身边有多少人在感叹“ 问世间情为何物，直叫人生死相许”。那么，到底情为何物呢？在学习诗歌之前，请同学们先讨论一下：“爱情是什么？” 学生讨论发言，老师出示前人爱情语录：

苏联·伊萨可夫斯基：爱情——不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花； 苏联·尤·留里科夫：爱情不仅能给人带来光明，而且也带来黑暗，不仅使人们感到振奋，也使人们感到压抑；

英国·莎士比亚：爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路； 法·安德烈•莫洛亚：伟大的爱情能使最平庸的人变得敏锐、勇于献身、充满信心； 法·莫里哀：爱情是伟大的导师，教我们重新做人；

苏联·留里科夫：幸福的爱情能使一天等于一年，而使一年等于长生不老。爱情能使人变成神，使人长生不老。

三、初读诗歌，体会诗歌否定的几种传统爱情观

1．朗读。

师：那么，爱情究竟是什么呢？让我们先来听听舒婷是怎么说的。范读。（要求：学生注意体会语气、语调和重音，感情基调理智、冷静。）齐读。（要求：读准字音，把握节奏。这首诗有极强的节奏感，长短句错落有致，许多诗句两两对应，朗读时有跳跃感。）自由朗读。（教师板书重点字词）师：请你随着音乐轻读，想想此诗阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？ 明确：不，这些都还不够。师：“不”，是个否定词，它否定什么？ 明确：否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱情观。2．解读第一层：体会作者在诗中否定了哪些世俗的爱情观。（1）男生或集体朗读第一层。

（2）师问：诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？请同学们在书上划出。明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。

相关知识：所谓“意象”即“主观情思与客观物象相融合的产物。”“象”是指客观存在的物象（包括景象、事象），“意”是指诗人的感知。“意”是“象”的触发，“象”是“意”的载体，二者水乳交融，互为依托。

（3）作者通过这些意象否定了哪些世俗的爱情观？ 明确： 一方攀附：

A．先显示“凌霄花”图，问：“好看吗？”（好看）

B．于是它也很骄傲，炫耀自己。那么在作者看来，它有没有资格骄傲、炫耀？（没有，因为它的生存方式是“攀援”，它没有自己的主干，它是靠别人的力量上去的。）C．这让你想起怎样的女性或婚姻关系？（“夫贵妻荣”、“攀龙附凤”的依附关系。今天，“傍大款”者还想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，真是可怜又可笑。现代女性绝不做“以丈夫为职业”的女人，不做靠男人发光的女人。女人不能再是月亮。单方痴恋： A．放小鸟画。

B．这是一只可爱的灵巧的小鸟，但是它只知道在绿荫下跳来跳去，为绿荫重复单调的歌曲，却不知道在绿荫外面还有可以让它展翅高翔的自由天空。

C．这让你想起怎样的女性？（甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭笼中的小鸟，在男性的阴影中麻木丧志，在男性的恩宠下迷失自我的女性，这是单方地痴恋。）一味奉献：

A．放泉源、险峰、日光、春雨画。

B．这是一泓清泉，它给人们送来清凉，在炎热的夏天，看到这样一泓清泉，是会让人心旷神怡的，但是为什么作者连这样的清泉也否定了？（因为它所采取的态度是“长年送来”）C．提示：我想给大家念几句歌词，选自艾敬的《外婆这样的女人》：“女人，女人，这一生啊，为了谁而活着；女人，女人，这一生啊，为了他和他的孩子们。情窦初开时为爱牵引，瓜熟蒂落时为爱受困，人到中年时残花败叶，人老珠黄时为着儿孙„„”外婆这一生过得怎样？（把一生给了他和孩子们，为了别人而活，没有一刻是为了自己活的，这就无所谓有自己的人生理想并实现自己的人生理想，所以从人格价值的维护和保持看，这种一味的奉献不足取。虽然从道德情感方面说是高尚美好的，但从人格价值的维护和保持来看是不明智的，而且从爱情关系的维系发展方面看也未必是明智的，如《牵手》中男女主人公的故事所透露的：夏小雪和钟锐是大学同学，后夏为了支持钟的事业和照顾儿子，放弃了自己的理想，成了很称职的“贤妻良母”，但这时，钟觉得与妻子缺少共同语言，于是感情不和，终至离婚。后小雪重新找回了自我，此时她又具有了吸引钟的魅力，使钟希望与她再次牵手。所以现代女性应摒弃“男性中心”的世俗偏见和“女人支撑男人，男人支撑世界”的成就替代观，不能一味地牺牲自己而“为他人作嫁衣裳”。

D．险峰甘愿作他人的陪衬，也是爱的给予者、奉献者形象。

E．对于日光、春雨作者是否否定？——从字面看似乎没有否定，其实是有否定的（从“不，这些都还不够”看出），把它补充一下：甚至（也不止像）日光（四季射来炽热的光焰），甚至（也不止像）春雨（遍洒你的枝叶，浇灌你的心田）。3．教师小结：以上三种传统的“世俗的爱情”，都是以牺牲一方为前提的。传统的爱情观显示爱的双方的结合，并不是人的感情和价值的平等的结合，往往是权势和财势的结合；结合的双方也往往是主导和从属、统治和被统治的关系，失去了爱的本质。作者是持否定、批驳的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。

四、精读第二层，了解诗人追求的爱情观

师：那么，作者向往的爱情观是什么样的呢？让我们静听来自诗人心灵深处的真实表白吧。1．学生集体朗读第二层。2．理解意象“木棉”。

师：诗人在这一层里提出了“木棉”这一形象。象征女性阴柔之美的物象很多，如柳丝、蒲苇、水，比方有一首歌里这样唱道：“阿里山的少年壮如山，阿里山的姑娘美如水，”从传统意象来看，好像水更能表现出女人的阴柔之美，作者为什么单单用木棉来象征女性？

学生讨论后归纳明确：水虽然能表现出女人的柔美，但是水绕山走，给人的感觉总有点依赖之感，缺乏独立性；而木棉作为树的形象和橡树站在一起，平等独立，又不失女性的温柔之美。

师：诗人认为具有阳刚之气的橡树和具有阴柔之美的木棉应该保持着怎样一种特殊的关系呢？ 明确：

（1）“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”

——爱的基础应是独立平等。要有自己独立的人格形象，他们二者应该是并驾齐驱，不分高低的，男女之间的爱情、婚姻应该是建立在平等的基础上的。（2）“根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。”

——既有独立的人格，又有精神上的默契，灵犀相通，相敬如宾。（3）“我们分担寒潮、风雨、霹雳。我们共享雾蔼、流岚、虹霓”中的“寒潮、风雨、霹雳”和“雾蔼、流岚、虹霓”各比喻什么？

—— “寒潮、风雨、霹雳”比喻生活中的困难与挫折。“雾蔼、流岚、虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。互相尊重、互相理解，没有他人，两人互通心意，心心相印、息息相通，并分担、共享生活中的一切，才会有真正的爱情，真正的女性独立。师：作为爱的双方应以什么样的形象出现呢？ ①男生齐读：“你有的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟”。

师点拨：铜、铁、刀、剑、戟说明橡树坚毅、刚强、有力，作者在这里用了比喻修辞手法，把理想中的男子汉比做刀、剑、戟，枝干像铜、铁，得出理想中的男子汉应具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美。

②师问：女性应以怎样的姿态出现呢？ 女生齐读：“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”

师点拨：红硕的花朵，说明木棉的美丽、热情、真挚，体现了一种女性的阴柔之美。即：青春秀美、充满生机，既有美丽的外表，也要有丰富的内涵。后两句，“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”难以理解，联系自古以来中国女性的遭遇加以体会。

师分析：中国漫漫历史长河展现女性的大多是一幕幕悲剧，她们中一部分人意识到自己不公平的待遇，试图反抗，却往往以失败而告终，另一部分人却没有意识到，只能像一种依附品一样从属于男性。现代社会依然，男女地位还不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代价。女诗人作为新时代女性，她为此感到难过、沉重，因而发出了沉重的叹息。而“英勇的火炬”突出了女性还需具备像男子汉一样英勇、顽强、热情的品质，能给人带来力量、温暖。因此，作者认为女性除了外在美还要有深刻的思想、丰富的内涵。所有这些构成了理想中完美的女性形象。

③那么，真正的爱情包含哪些内容呢？

男女生分读：我们分担寒潮、风雷、霹雳（男）

我们共享雾霭、流岚、虹霓（女）

仿佛永远分离（男）

却又终身相依（女）

这里的寒潮象征着挫折，雾霭象征着喜悦、幸福，“不经历风雨怎能见彩虹”，作为相爱的两人，应分担不幸和痛苦，风雨同舟、患难与共，当雨过天晴、彩虹环绕，相爱的人最终是共享幸福人生的。这是诗人心中理想的爱情：独立平等、相互依存、心心相印、甘苦与共。这种爱情才是最坚实的。

④诗的最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情！男女生齐读：“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱──不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”在诗人看来，爱不仅只爱对方，还要爱他的事业，他生活的土地，简言之，爱他所爱。这是一种升华了的爱情，是爱情的最高境界。

五、联系实际，学生谈心中的爱情

1．学生谈通过学习本文，对爱情有什么新的认识。

注意：鼓励学生大胆发表对爱情的认识。（深刻理解感情，深入挖掘内涵。培养学生独立思考和善于表达情感的能力）。

师：我真的很佩服大家对诗歌敏锐的感受力，那么请大家继续敞开你们感受美的心灵，男女同学分别来谈谈你对以上几种爱情观的看法。2．教师总结：

是啊！爱人是美妙的，被人爱也是幸福的，中学生不乏早恋现象，但同学们思想未定型，心理尚未成熟、经济未独立、事业未确定方向。那么，我们不能轻率地向爱情靠拢，我们必须认识到：我们首先学习文化知识、不断完善自己，使自己成为一棵努力向上，根基牢固的大树，只有这样才能热爱生活、拥有生活，在将来才会懂得什么是真正的爱情。同时，我们还应认识到除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱，父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱，对理想、生活、社会甚至对未来的爱。我相信，同学们沐浴在爱的阳光里，必定能长成参天大树。

我愿意是急流

教学目标

1、感悟诗中的一组组意象群，把握各自的特点及其间的关系。理解诗人对爱情真诚无私的奉献精神，感悟诗中美好的感情。

2、欣赏诗歌结构整齐、反复咏唱的艺术美。教学重点 揣摩诗的意象，体会诗的章法 教学安排 1课时 教学方法 自学+点拨 ◆自读程序

一、导课

诗品出于人品”。我想，古今中外，真正当得起“大诗人”这一称号的，概莫能外吧。而19世纪匈牙利最伟大的爱国诗人裴多菲就是其中较为卓越的一位。鲁迅先生在《摩罗诗力说》中盛赞裴多菲是“伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者”，他还说：“我向来是很爱裴多菲•山陀尔的人和诗的。”

裴多菲．山陀尔(1823—1849年)生长在一个贫苦的屠户之家。他曾在诗中自述道：“父亲要我继承父业，我却做了诗人。结果呢?父亲用刀宰牛，我用笔杀敌，其实做的还是同样的事情。”可见，裴多菲是早就决定要把自己的一生献给他钟爱的诗歌事业，献给整个匈牙利民族的解放事业了。1849年，当奥地利与沙俄联军入侵匈牙利，企图颠覆尚在襁褓中的匈牙利共和国的时候，裴多菲毅然策马驱驰，征战疆场，以26岁的青春热血为其壮美人生画上了一个可歌可泣的休止符。“用笔杀敌”也成为他歌唱的一生、革命的一生的真实写照。

二、学生自行研讨全诗，思考并讨论。

1、诗中意象可概括为几组、几类？

明确：全诗五段，每段有一组意象构成。这些意象又可分为两大类： 一类是急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗，都是诗人的自喻； 另一类是小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳，是“爱人”的形象表现。

2、这几类意象各有什么特征？

明确：属于诗人自喻的意象，相对来说，比较阔大、粗犷富有男性的阳刚之气，给人以壮美之感；比喻爱人的意象，相对来说，比较娇小、细腻、有着女性的柔媚，给人以秀美之感。

三、学生深入研读全诗，思考并讨论

1、诗人用哪些词语将这两类意象联系在一起的？ 明确：“我愿意”“只要”。

2、这样写表现诗人什么样的爱情观？ 明确：表现了诗人对爱情的奉献精神。

3、讨论：这首诗五处运用对照的写法，请分析每处对照，所揭示的深层含义及其作用。明确：例如第一段中“崎岖”和“快乐”形成第一次对照。小鱼在水中“游来游去”是悠闲欢快的，而急流、小河在崎岖的小路上跋涉是艰辛痛楚的。第二段中“勇敢地作战”和“做巢”“鸣叫”的生活愉快而安逸，而荒林对狂风的作战则充满了危险。但“只要”爱人的生活的幸福，诗人甘愿冒着危险挑战狂风等。„„

五处对照使诗人对爱情的真诚无私的奉献精神得到了形象而深刻的体现，具有强烈的感人力量。

4、一组意象已能表达诗人对爱情的态度，诗人为什么还要选择这么多意象？

明确：诗中作为比喻的自然现象包罗万象，丰富多彩。上至广漠的天空，下至河流山谷；大至山崖废墟，小至一鸟一鱼，意境开阔，画面舒展。这不仅展现出诗人自由、开朗、奔放的襟怀，也将诗人的爱情表白推向一个更高的境界。

5、这些意象在顺序安排上有什么特点？对主旨的表达有什么作用？

明确：由快乐的小鱼到鲜艳的辉煌是爱人走向成熟的生命历程。成长过程中爱人需要保护，诗人挺身而出，与狂风作战，饱受风雨的打击，哪怕毁灭也绝不懊丧；而当爱人的生命步入辉煌时，诗人则又退在一旁，甘做陪衬。这样的顺序安排，一步步衬托出诗人高尚的情操，感人至深。板书

我原意是

我的爱人是

爱的含义

急流（崎岖）

小鱼

（鱼水之情，是你的生命之源）

荒林（狂风）

小鸟

（是你的可爱家园）

废墟（荒凉）

常春藤

（是你的一生依靠）

草屋（打击）

火焰

（是你的抒情小屋）

云朵（破旗）

夕阳

（是你的，相依伙伴）

在我的怀抱中接受我的关爱与呵护，我们相依相伴，我愿为你奉献一切。

6、讨论分析这首诗的艺术特色。

明确：全诗共有五个诗节，就表白爱情这个主题来说是同意反复，借用的景物层出多变，千差万别；每个诗节的结构安排也整齐划一，诗节的前半部分都是诗人自喻。这种同一主题、同一表现形式的循环往复，具有民歌反复咏唱的特点，除了使诗人的感情得到酣畅的抒发外，读起来也富有音乐的旋律感。

这首诗没有空泛的说教，而是通过一系列鲜活意象的排列递进，营造一个情感流动的回旋天地。

课外作业：对比两首诗——《致橡树》、《我愿意是急流》两首诗，两种爱情观，你赞赏哪一个？为什么？

第三篇：《我愿意是急流》教案

《我愿意是急流》教案

知识目标

1、学习诗歌朗诵，在诵读中领略异国情趣。

2、了解裴多菲。能力目标

1、体会诗人对爱情的独特理解。

2、品味诗歌语言，学习本诗表现手法，展开丰富联想和想象，体会诗歌的内涵。德育目标

体味作者真挚的情怀，陶冶高尚的情操。教学重点：

把握一组组意象群和层层递进、富于变化的诗歌形式。教学难点：

准确把握诗人的意念和情绪，并深入诗中的意境。教学方法

1、诵读法。教师通过多种方式让学生反复诵读，体会诗歌的内容及形式特点。

2、比较阅读法。将裴多菲的《我愿意是急流》和舒婷的《致橡树》进行比较，这样可使学生对内容、情感及艺术有更为深刻的认识。教学课时：1 课时 教学过程： 一、导入

来到美丽的阿拉善，湿湿的雨季和明媚的阳光触动了我的诗情。愿为大家小读新作： 因为世上少有秘境，所以秘境阿拉善人的脸上都洋溢着自豪和热爱，阿拉善人的头脑里贮藏着无尽的神奇和智慧。因为世上少有至真至纯，所以爱才是需要用一生来追求和呵护的珍宝，所以才让世人跨越时空、用不同的语言来歌唱。哪怕是千山万水，哪怕是遍体鳞伤，只要所爱常青，只愿所爱幸福。历史的长河淘不尽英雄的柔情，岁月的长风吹不老倾城的容颜，让我们一起走进19世纪的匈牙利去品味英雄人物裴多菲的追寻。二、诗人

裴多菲：19世纪匈牙利伟大的爱国诗人。

１、坎坷的一生：出身于一个贫困的屠户家庭，当过兵，作过流浪艺人。

２、战斗的一生：他的一生与匈牙利人民反抗外国侵略争取民族解放的斗争联系在一起。领导1848年匈牙利革命，在为国牺牲时年仅26岁。

３、抒情的一生：他15岁开始写诗，共写了八百多首抒情诗和九首长篇叙事诗。最著名的抒情诗有《民族之歌》、《自由与爱情》、《我愿意是急流》等；最著名的叙事诗有《勇敢的约翰》。裴多菲用民歌的形式描写人民的斗争。他说：“在匈牙利人民中间，我的歌是为了争取自由而斗争的第一课”。（他在短短 的一生中，写下了许多优美的爱情诗，尤其是1846年秋爱上森德莱尤丽亚以后，写了不少动人诗篇给她，这首诗可以看作他献给尤丽亚的一首爱情诗。1847年裴多菲与森德莱尤丽亚结成伉俪。）

被誉为匈牙利“抒情之王”。让我们领略一下战斗诗人的柔情诗。

三、整体感知

（一）、品读节奏美：

1、指导：诗歌是感情的河流，得用心来吟诵。

1（1）诗歌的结构——重章复沓

（2）强调式读法——情感：

重读——厚重而饱满

舒缓——平和而安详

加速——激越而奔放

轻柔——甜美而舒畅

学生有感情地将这首诗歌自由朗读一遍。

2、请大家听课文的配乐朗诵，注意其情感处理。（点击配乐朗诵页面――注意朗诵时页面自动播放跟读）

老师小结。参考：强烈情感、缠绵的倾诉、深情恋情、浓烈情感、由衷、一往情深、幸福无比、温情和热爱等等。

英雄的爱情诗也是满怀温柔的，但我们在他的款款深情中也捕捉到了战士的舍己为人的豪情。

（二）、品读意象美

1、诗中有那些意想？能给它们分类？（重难点突破过程：）

分类思考： 诗人用了哪些意象来表述“我”和“爱人”？（点击显示）

(幻灯显示)

我 爱人 急流————小鱼 荒林————小鸟 废墟————常春藤 草屋————火焰 云朵、破旗—夕阳

2、美在何处？（两组意象有何特点？借助什么修辞方法？你喜欢哪一个意想？）

（１）比喻、对比的修辞营造的含蓄却又鲜明的意想美；组合式意想的情感丰富美。

“急流”和“小鱼”：历经崎岖与快乐嬉水形成对照。鱼儿游来游去是悠闲欢快的，急流在崎岖小路上的跋涉是艰辛痛楚的。小鱼是被呵护的对象。

“草屋”与“火焰”：草屋甘受风雨的打击，是要保护屋中的炉火：火焰在炉火中燃烧，反过来给屋内带来温暖。火焰也是奉献者。

“破旗”与“夕阳”：云朵、破旗是悲壮的追随者，而夕阳恒在。彼此无私的奉献形象深刻而具震撼的力量。最终是精神世界的升华。从小鱼的悠游到夕阳的辉煌，其实是爱人走向成熟的生命历程。

诗人运用“博喻”的手法，将“我”比作“急流、荒林、废墟、草屋、云朵”，这是一组具有男性气质的刚劲而略带苍凉的事物。将“我的爱人”比作“小鱼、小鸟、常春藤、炉火、夕阳”，这是一组带有女性娇美温馨气息的形象，欢快而又明丽。这两组意象层层递进，使得诗人那男子汉的气魄和宽广的胸襟在这无私无悔的爱的倾吐中得以升华，产生了崇高悲壮的人格魅力。再者诗人通过两组反差强烈的意象对比表达了他以牺牲自己而由衷地奉献为核心的爱情观。

有人评价：此诗的妙处在于对每组意象的抒情主体与客体的精心选择（２）、变化、应和、流动的韵律感。

本诗表现形式上类似中国的一些民歌的特点，同一个意思反复咏唱，这样不但深刻地抒发了诗人的强烈情感，而且造成音乐的旋律美。再者，诗歌的意象有鲜明的色彩，构成有层次的充满活力的艺术画面，有身临其境之感。通过一系列鲜活意象的递进性排列，营造了一个情感流动的回旋天地，在重章叠唱中，情感的变化，随层次的递进而愈趋炽烈，产生强烈的艺术感染力。在两组意象中，诗人的自喻，相对阔大高岸、荒茫粗犷，宣泄着悲壮美；爱 2 人的意象，相对娇柔细腻、妩媚温情，表达着柔静美。（３）、层进式易于情感的渐深：由快乐的小鱼到鲜艳的辉煌，是爱人走向成熟的生命历程。成长过程中爱人需要保护，诗人挺身而出，与狂风作战，饱受风雨的打击，哪怕毁灭也绝不懊丧，当爱人的生命步入辉煌时，诗人则又退在一旁，甘作陪衬，一步步衬托出诗人高尚情操感人至深。这些意象组不是简单的重复，每一节比喻有其独特的新意且意象群排列组合上具有独创性。

（三）、品读境界美：把意象提升，给它一个立体的空间，让它有源头，有延展的广度和深度。

让爱人悠闲快乐——生命之源的给予 让爱人安逸幸福——生活之巢的呵护 让爱人生命长春——一生之靠的归宿

让爱人明亮辉煌——思想之火的暖照、理想之光的升华 纯洁高尚，坚贞不渝——情感之源 牺牲自己，由衷奉献——延展的广度 无私无悔，崇高悲壮——延展的深度

“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！”便是明证。

当然首先是一首爱情诗，它叠波涌浪地抒发了对爱人深挚恋情，歌颂了爱情的纯洁与高尚；其次，不妨看作一首政治抒情诗，它精忠赤诚地表现出为民族解放斗争献身的精神和理想。故诗中的“我”可指诗人自己，也可指解放斗争中的战士；“爱人”可是诗人的爱侣，也可是诗人矢志不渝的理想。一个能为祖国、为自由而英勇献身的战士在爱情的追求中也一定可以表现出同样的忠贞和执著。

思考：诗人愿意为爱人做出一切牺牲中，他的情感体验是痛苦的吗？哪里看出？

明确：我愿意。文学鉴赏，除形象感受外，还应注意结构的起承转合。思考作者是用哪些词语将这两类意象联系在一起？有什么效果？ 生答

明确：“我愿意，只要”把全文一系列鲜明的意象串成一有机整体。

诗人不管自己的命运多么坎坷，多么险恶，只要同爱人在一起就能化险为夷，幸福无比，从而歌颂了爱情的强大威力。

（中篇小说《人到中年》中写的是一位恪尽职守、无私奉献的女医生——路文婷，在一个上午连续做了3个手术后，突发心肌梗塞，生命垂危时，她的爱人傅家杰坐在她床前反复朗读这首诗，从死亡之中将她唤醒。）

名言 “真正的爱情可以使一个人崇高”——列宁

“我宁愿为我们所爱的人幸福，千百次地牺牲自己的幸福。”——俄国戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基〈〈导演的话〉〉：

托尔斯泰〈〈家庭的幸福〉〉：“生活中唯一可靠的幸福就是为别人而生活。”

（四）比较阅读：将《我愿意是急流》与《致橡树》进行比较

1、比较阅读的方法

（1、写作背景──女子为寻求真爱的觉醒书──为爱情奉献的坦城誓言（2、感情基调——理智冷静，柔中有刚（女性视角）

——热情阳刚，深挚苍凉（男性视角）

（3、艺术技巧：象征、对偶——对比、博喻（4、思想主旨

明确：此问主要是引导学生联系相似题材的诗歌，加深对《我愿意是急流》的思想内容的理解和领悟。《我愿意是急流》和《致橡树》同样是写爱情的诗歌，它们反映了一个相同的主题，即“怎样才是理想的爱情”。换句话说，在理想的爱情中恋爱的双方应是怎样的一种关系。这 3 两首诗中传达了两位诗人不尽相同的认识。前者有比较明显的男性视角，在两个系列的意象群中，他始终把男人作为时代的挑战者、社会的主宰者，而女人是小鱼、小鸟，是攀援的常青藤，她往往温柔地依附于男性，给征战辛劳、身心疲惫的爱人带去精神的慰藉。而《致橡树》则塑造了两个树的形象，强调爱情中的双方应是平等的，“作为树的形象和你站在一起”。在艺术技巧方面，前者运用了多个意象，两两对比，反复吟咏，强化了诗歌的主题；后者只运用了两个主要意象，在此基础上生发出对爱情的全面理解。

（五）、我们也来当诗人，模仿学习

请模仿<<我愿意是急流>>的艺术表现手法，尝试写一首小诗。（幻灯显示）

结语：

诚挚而悲壮的宣言+深情而温柔的誓言——让我们感动也让我们震撼。愿每一位同学都有一颗坚强而执著的心，用她来追寻真理和至爱；愿每一位同学都有一个灿烂的前程，用他来追寻和呵护自由和爱情。

谢谢大家！

附板书：

我愿意——————，只要我的爱人——————

勇进

快乐

承受

安享

忍受（摧残与煎熬）

（青春可爱）鲜艳

第四篇：《我愿意是急流》教案

《我愿意是急流》教案

教学目的：

1、领会诗中丰富的意蕴，并进行多样解读。

2、欣赏“通过一系列鲜活意象并独创性递进排列，营造一个感情流动的回族天地”的艺术表现手法。

3、体味作者真挚的情怀，陶冶高尚的情操

4、运用比较阅读的方法，辨析本文与《致橡树》的异同，逐步提高文学鉴赏能力。

教学重点：

把握意象群的层层递进富于变化的特点。

教学难点：

1、欣赏“通过一系列鲜活并独创性递进排列，营造一个感情流动的回旋天地”的艺术手法。

2、赏析《致橡树》中爱情观。

教学课时：1 课时

教学过程：

一、导言：

爱情作为一种人与人之间最复杂最微妙的关系，从古至今吸引了无数文人骚客，留下无尽动人诗篇。今天我们也来学习一首爱情诗。

二、解题及诗人小传

裴多菲：19世纪匈牙利伟大的爱国诗人。他当过兵，作过流浪艺人，参加卫国战争1849 年7月英勇死在哥萨克兵的矛头上，年仅26岁。他在短短的一生中，写下了许多优美 的爱情诗，尤其是1846年秋爱上森德莱尤丽亚以后，写了不少动人诗篇给她，这首诗 可以看作他献给尤丽亚的一首爱情诗。

三、感知课文

1、请学生依自己的理解，有感情地将这首诗歌自由朗读一遍。强调：情感处理。

2、讨论用何情感朗读。学生答，老师小结。参考：强烈情感，缠绵的倾诉，深情恋情，浓烈情感，由衷，一往情深，幸福无比，温情和热爱等等。

3、请学生深情地将本诗齐声朗读一次，体会里面的情感。正音

窠：kē

4、通过多次朗读，大家形成自己的感受。我们再来听课文的配乐朗诵及相关画面的欣赏，注意其情感处理。

5、老师提示学生朗读时，要声情并茂，应象示范朗读那样，语速缓慢，充满深情。

6、古人云：“诗言志”、“言为心声”。这首诗里面作者向爱人展现的是怎样的情怀？

学生思考 : 答

老师总结：纯洁高尚，坚贞不渝，牺牲自己，由衷奉献，无私无悔，崇高悲壮。

四、重难点突破过程：

1、诗贵含蓄，除少数直接抒情，绝大多数都是非直陈式，多要通过比喻，通感，双关，隐曲，用典，象征等方式表达语意，为情感的抒发找个可代表可象征可寄托的具体的象。本诗也非空泛地说教，而是通过一系列鲜活意象营造一个情感流动的回旋天地。

思考 诗人用了哪些意象来表述“我”和“爱人”？学生

答。

2、诗人在诗中使用了一组不同寻常的意象：冲击崎岖山路的急流，与暴风雨作战的荒林，废墟、草屋以及在旷野中飘荡的惨淡的云朵与破旗，诗人使用这组灰暗悲凉的意象起到什么效果？

学生思考

答

老师小结

⑴、显示出诗歌的崇高悲壮之美。诗人那男子汉的气魄和宽广的胸襟在这无私无悔的爱的倾吐中得以升华，产生崇高悲壮的人格魅力。

⑵、诗人通过两组反差强烈的意象对比来说明“我”对爱情的坚贞与献身。

有人评价：此诗的妙处在于对每组意象的抒情主体与客体的精心选择

幻灯：名言 真正的爱情可以使一个人崇高——斯坦尼斯拉夫斯基

诗人不管自己的命运多么坎坷，多么险恶，只要同爱人在一起就能化险为夷，幸福无比，从而歌颂了爱情的强大威力。

3、从细处讲，这些意象组不是简单的重复，每一节比喻有其独特的新意且意象群排列组合上具有独创性，层层递进。请生讨论意象群组合上特点。

老师小结：由快乐的小鱼到鲜艳的辉煌，是爱人走向成熟的生命历程。成长过程中爱人需要保护，诗人挺身而出，与狂风作战，饱受风雨的打击，哪怕毁灭也绝不懊丧，当爱人的生命步入辉煌时，诗人则又退在一旁，甘作陪衬，一步步衬托出诗人高尚情操恳人至深。

（允许其它理解）

思考：诗人愿意为爱人做出一切牺牲中，他的情感体验是痛苦的吗？

〈〈名人名言录〉〉中俄国戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基〈〈导演的话〉〉：“我宁愿为我们所爱的人幸福，千百次地牺牲自己的幸福。”托尔斯泰〈〈家庭的幸福〉〉：“生活中唯一可靠的幸福就是为别人而生活。”

4、文学鉴赏，除形象感受外，还应注意结构的起承转合。思考作者是用哪些词语将这两类意象联系在一起？

生答

“我愿意，只要”把全文一系列鲜明的意象串成一有机整体。

五、课堂小结：

本诗借自然景物抒发情感。表达了诗人以牺牲自己，由衷奉献为核心的爱情观，意象鲜活且层层递进，使诗情变化，营造一个情感流动的回旋天地。产生极强艺术感染力。

六、朗读练习。

分小组，派代表3个进行朗读练习。

七、比较阅读：

1、爱情是文学作品历久弥新的主题，但不同国度，不同时代，不同文化背景的诗人对爱情的观照方式往往也不同，中国当代诗坛上的一位女诗人——舒婷，高举平等、独立的旗帜，否定了无私奉献的爱情。

欣赏配乐朗诵，思考舒婷如何观照爱情家庭生活中的双方。学生欣赏朗诵。

2、学生读，小组讨论，师巡视点拔。思考在爱情（婚姻，家庭）中理想人际关系？

老师小结；追求平等独立基础上的同声相应、同气相求、同甘共苦、互相扶持、摈弃依赖性、虚荣性、单方奉献的爱情关系。

八、诗歌主题的多义性。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”

诗中的“我”和“爱人”还可能指什么？诗歌还可能有怎样的主题？

生思考

答

师小结

诗中的“我”可能指诗人自己，也可能是革命战士们，诗中的“爱人”既可以是诗人的爱侣，也可以是诗人追求的革命理想。

本诗可看作是一首政治抒情诗。委婉表达19世纪40年代匈牙利人民的解放斗争事业。歌颂为民族解放事业献身的精神和执着追求理想的精神。对理想执着追求无私奉献精神，对信念的坚定不移。

九、作业

1、请模仿<<我愿意是急流>>的艺术表现手法，尝试写一首小诗。

2、利用网络资源摘录你喜欢的裴多菲诗三首。

附板书：

我愿意是急流

我爱人

急流、小河----小鱼

荒林-------------小鸟

废墟-------------常春藤

草屋-------------火焰

云朵、破旗----夕阳

一切源于爱——歌德

第五篇：我愿意是急流教案

我愿意是急流

一、教学课题：《我愿意是急流》

二、三维教学目标：

1、三个知识目标

（1）了解作家作品与人生经历不可分割的关系；

（2）体会本诗的每组意象，并通过各自的特点领悟诗人要表达的思想；

2、两个能力目标

（1）掌握诗歌鉴赏的基本方法；

（2）欣赏本诗反复咏唱的艺术美与音乐美，进一步提高学生对诗歌的感受力。

3、三个情感目标

（1）通过了解作者经历与作品的关系，懂得名誉、成就、理想，是靠苦难、意志和努力得来的，没有足够的自我准备实力是不可以轻易踏进爱情之河的，否则会苦不堪言；

（2）从爱情的无私奉献与不遗余力精神延伸到对友情、亲情的体验上，启发学生树立健康的爱情观。

三、教学重点和难点

体会诗歌意象与诗人思想的表达，了解人间三种至情——亲情、友情、和爱情。

四、教学过程

铃响前播放《爱情故事》

（一）导入

生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。

——裴多菲《自由与爱情》

(二)关于作者

裴多菲·山陀尔(1823-1849),匈牙利爱国诗人、英雄，匈牙利民族文学的奠基人。生于多瑙河畔上的一个小城——萨堡德沙拉斯，父亲是一名屠户，母亲是一名农奴，生活在社会最底层。少年时期有过一段流浪艺人的生活。1849年，在一场卫国战争中同沙俄军队作战时牺牲，年仅26岁。

他的诗歌有大致有三种主题：（1）表现人民疾苦，如《农村的大锤》；（2）抒发爱国之情，如《民族之歌》《大海沸腾了》；（3）表达爱情，如《致尤丽娅》《凄凉的秋风在树林中低语》。1846年，他爱上一个伯爵家的美丽姑娘——尤丽娅，由于家境的悬殊，遭到对方家庭的强烈反对。为此，他写了不少动人诗篇，有“马扎尔的抒情诗王”的美誉。“《我愿意是急流》就是其中最为著名的一首。

(三)播放名家配乐朗诵《我愿意是急流》 要求：（1）标注生字词。

（2）从朗诵的节奏、停顿、重音方面体会美感。

（四）关于意象 “意”是意愿、想法，“象”是可见的事物，事物的特点与人的意愿相结合就形成了意象，也就是情感的外化。

（五）小组讨论三个问题（背景音乐《单调流水声》每组发一张问题纸签）（1）诗歌运用了哪些修辞?（博喻和对比）所谓博喻，又叫连比，就是用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体。

（2）这首诗的意象是成对出现的，这也有情侣成分的象征，那么，意象有几对?请找出来，并说出两组意象分别刻画的人物形象。

（3）根据意象确定诗歌基调（柔美、苍凉与坚定），并在分析基调过程中总结出诗人的爱情观（汉乐府民歌：上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!——愿为爱情付出一切的誓言）

我愿意是急流 裴多菲

“我”

“爱人” 急流/小河-----------小鱼 荒 林-----------小鸟

废 墟-----------常春藤 草 屋-----------火焰 云朵/破旗-----------夕阳

（六）范读（配乐《化蝶》指导朗诵特效）

我愿意是急流（裴多菲）

我愿意是急流，在我的稠密的饱受风雨的打击„„山里的小河，树枝间做窠，鸣叫。

只要我的爱人

在崎岖的路上

是可爱的火焰，岩石上经过„„

我愿意是废墟，在我的炉子里，只要我的爱人

在峻峭的山岩上，愉快地缓缓闪现。

是一条小鱼，这静默的毁灭

在我的浪花中

并不使我懊丧„„

我愿意是云朵，快乐地游来游去。

只要我的爱人

是灰色的破旗，是青青的常春藤，在广漠的空中，我愿意是荒林，沿着我的荒凉的额，懒懒地飘来荡去„„在河流的两岸，亲密地攀援上升。

只要我的爱人

对一阵阵的狂风，是珊瑚似的夕阳，勇敢地作战„„

我愿意是草屋，傍着我苍白的脸，只要我的爱人

在深深的山谷底，显出鲜艳的辉煌。是一只小鸟，草屋的顶上

（七）变式延伸，进行重构。（引出亲情友情）

反例:（1）曹植与曹丕（2）萧何与韩信 一学生讲动人故事

（八）有序替换“爱人”为“友情、亲情”相关词语，如：朋友、爸爸、姐姐等。要求：回忆曾经感动你的故事，脑海中要浮现出一个最值得自己感恩的具体形象。

（九）接续、呼告形式联合诵读。

（十）小结（含诗歌鉴赏的两个主要方面：意象和基调）

我愿意是急流 裴多菲

“我”

“爱人”/亲人/友人

急流/小河-----------小鱼 荒 林-----------小鸟

废 墟-----------常春藤 草 屋-----------火焰 云朵/破旗-----------夕阳

（十一）练习反馈。纸船——寄母亲

冰心

我从不肯妄弃了一张纸，总是留着

留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要他到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶他无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求他载着她的爱和悲哀归来！

一棵开花的树 席慕容

如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这——

我已在佛前求了五百年 求它让我们结一段尘缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近请你细听

那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊，那不是花瓣 是我凋零的心

（十二）作业（可三选一）

（1）分类搜索整理关于亲情、友情、爱情三种主题的经典内容，或文学作品，或影片，3 或名言，每种主题11个。

（2）把诗中“爱人”替换成朋友、妈妈、哥哥等词后是否有不恰当之处？请修改有关不合适的用词，重新命题创作一首诗。

（3）以“我爱的人”为主题写一篇500字的感恩短文。

（十三）结束语

爱情是美妙的，但春天不是收获的季节，不然秋收的果实一定充满着酸涩与苦楚！不要忽略了帮助我们成长的亲人和朋友，怀揣感恩，我们将快乐每一天！