《牛郎织女》窦桂梅课堂实录（推荐阅读）

第一篇：《牛郎织女》窦桂梅课堂实录

牛郎织女

作者：叶圣陶

很久很久以前，有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天不亮，就赶他上山放牛。他没有名字，大家都叫他牛郎。

牛郎照看那头老牛很周到。每天放牛，他总是挑最好的草地，让它吃又肥又嫩的青草；老牛渴了，他就牵着它到小溪上游，去喝最干净的溪水。那头老牛跟他很亲密，常常用温和的眼光看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。

一天晚上，牛郎走进牛棚，忽然听到一声“牛郎！”是谁叫他呢？回头一看，微弱的星光下面，原来是老牛在讲话。老牛说：“明天黄昏的时候，你翻过右边那座山，山边有一个湖，湖边有一片树林。在树林里，你会遇到一位美丽的姑娘。可别错过了这个机会呀！”

第二天黄昏，牛郎翻过右边那座山，来到湖边的树林里。忽然，远处传来轻盈的欢笑声，牛郎循着笑声望去，只见湖边有几个姑娘正在嬉戏。过了一会，其中的一个离开伙伴，向树林走来。这姑娘是谁呢？原来她是王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，名字叫织女，每天早晨和傍晚，王母娘娘拿她织的彩锦装饰天空，那就是灿烂的云霞。这天下午，王母娘娘多喝了几杯美酒，在宝座上睡着了。织女和众仙女见机会难得，便一起飞到了人间。

牛郎和织女在树林里相识了。交谈中，牛郎明白了织女的身份，织女也知道了牛郎的遭遇。织女见牛郎心眼儿好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。

从此牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。两个人辛勤劳动，日子过得挺美满。转眼间三个年头过去了，他们有了一儿一女。6uDo2m

一天，牛郎去喂牛，那头衰老的牛又讲话了，眼眶里满是泪花。它说：“我不能帮你们下地干活了，咱们快分手了。我死了以后，你把我的皮剥下来留着，碰到紧急的事，你就披上我的皮„„”老牛话没说完就死了。

再说天上，王母娘娘知道织女下嫁人间，气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚。

一天，王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。两个孩子跑过来，死死的抓住妈妈的衣裳，王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地。王母娘娘拽着织女，一齐飞向天宫。织女一边挣扎，一边望着两个孩子大声喊：“快去找爸爸！”

牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚。可是怎么上天搭救呢？忽然，他想起老牛临死前说的话，便赶紧找出牛皮，披在身上，然后将一儿一女放在两个竹筐里，挑起来就往外跑。一出屋门，他就飞了起来。他越飞越快，眼看就要追上织女了。王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，霎时间，牛郎面前出现了一条天河。天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。

从此以后，牛郎在天河的这边，织女在天河的那边，两人只能隔河相望。日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。

每年农历七月初七的夜晚，一群群喜鹊飞来，在天河上搭起一座“鹊桥”，让牛郎织女在桥上相会。每逢这一天，喜鹊也确实少了许多，据说他们都到天河那儿搭桥去了。

（备注：该课文是根据叶圣陶文章改编的。选自苏版教材。）

窦桂梅:《牛郎织女》教学实录

编者按：有人说，新闻是寻找故事的艺术。而我要说，语文是聊故事的艺术。

语文天然地与故事亲近。小学生是听故事的年龄（其实我们大人，不也大都厌听高深的大道理，而喜闻有趣的故事吗）。语文教材的大部分课文，其实就是故事，只不过有的想象丰富，有的平淡无奇，有的文化味值得再三咀嚼，有的浅淡只能作为快餐。教师如果能够充分挖掘其中的故事性因素，语文课是不乏趣味和魅力的。

但有的人习惯性地把语文当作种种大道理的载体，眼睛瞪得再大，也看不见“故事”。其实正是各种各样的故事“教育”了我们一生，一个语文老师的兜里应该有故事，并应适时热情的向学生“兜售”。上课有故事听是一种幸福。聊故事应该成为语文课堂的风景之一。

“聊”不是讲，‘聊’比讲更轻松，更闲适，更幽默，更开放，更亲密。

“聊”不是“侃”，“聊”不是天马行空，不是庸俗娱乐，它于快乐中传递丰富的教育信息，于随意中逼近课堂的中心目标。“聊”是高超的教学艺术。

主题：对“美满”爱情的追求

思路：写了什么故事；如何写这个故事的；为什么写这个故事；什么情况下写这个故事的。

步骤：

（第一课时）聊故事里面的故事

一、写了什么

师：还有几个月同学们就要进入中学了，我知道，六年的语文学习对于每位同学来说，收获颇丰。比如，就读懂一篇文章来说，无外乎，我们应当去了解什么呢？

生：这篇文章写的是什么？

生：是啊，还有这篇文章讲的是什么内容？

师：嗯，跟他说的意思一样。

生：表达的感情色彩是什么？

师：哦，那就是“为什么要这样写”？还有么？

生：这篇文章是怎么写的。

师：对！当然，我们还可以了解了解，文章是在什么情况下写的。你看，读书的过程，也就是这么个简单的过程。今天，咱们就用这样的方法来聊聊叶圣陶老先生改编的这篇民间故事。（和学生一起读课题《牛郎织女》。）

（一）、梳理人物关系。

师：第一节课，我们先聊聊这个故事本身，研究第一个问题：写了什么。也可以换句话说，叫“写了一个（）的故事”。说到故事，它一定围绕一连串的人物展开的。牛郎织女这个故事，写了哪些人物？

生：主要有牛郎、织女。（板书：牛郎织女）

师：很好，就这么聊，除了他们两位还有谁？

生：还有王母娘娘和那头老牛。（板书：王母、老牛）

师：不错，故事里，动物也是“人物”（学生自然地谈到：还有“喜鹊”）。

生：还有牛郎的哥哥和嫂嫂。（板书：哥嫂）

生：还有牛郎的儿子和女儿。

师：（学生发言的时候，教师将以上“人物”板书。）既然中心人物是牛郎和织女，就让我们以牛郎为起点，聊聊牛郎与其他人的关系。来，聊吧！

生：牛郎与老牛的关系特别好。首先，牛郎对牛好，照顾牛的吃喝是那么细致周到，好得没法说。

师：他们俩之间一个是人，一个是动物，但看起来更像朋友和兄弟，结合课文，具体聊聊彼此怎么个好，找出相关的段落读读也成。

生：牛郎照看老牛非常周到，他把一些好的东西都给老牛吃，你看，他让牛吃又肥又嫩的青草。老牛渴了，牛郎就牵着它到小溪的上游去喝最干净的溪水。那头老牛跟他很亲密，常常用温和的目光看着他，老牛知恩图报呢。（引导全班同学读课文一至二自然段。）

师：好，就接着你说的这个词，咱们聊聊牛是怎么知恩图报的？

生：老牛给牛郎介绍织女，就是对牛郎的一个回报。也就是说老牛是媒人，帮助牛郎介绍对象，而且还不是一般的人，织女可是仙女呀！（笑声）

师：感谢你的发现，找出相关段落读读（学生读略）。

师：老牛首先要成全牛郎的婚姻，还有吗？

生：还有老牛让牛郎在它死后，剥下它的皮，紧急的时候披上它，后面没说完，老牛就去世了，证明老牛对牛郎后面事一清二楚，而且临死都不放心。不但给婚姻，而且还给牛皮。希望牛郎关键的时候用上。（引导学生读相关段落。）

师：俗话说，身体发肤，受之父母（学生一起说出），我们善待自己的身体，老牛也是如此呀！可这老牛捧出一颗心来，不带半根草去。从头到脚把自己的皮扒下来，献给牛郎。

生：这里有一个问题，为什么故事里这个牵线搭桥的是牛，而不是马或者其它动物呢？

生：我知道，因为有的书上说，那头牛是天上的仙人，一个金牛大仙变成的。

师：哦，你是通过引证资料来理解的，还有没有别的原因。联系你六年读书生活获取的信息，再结合你对中华民族文化传统的了解。

生：老师，我想可能跟男主角的名字有关，叫“羊郎”、“马郎”多难听呀，放牛的就叫“牛郎”，听起来比其他那些舒服多了。

师：是啊，他是个放牛的，顺着这个思路，为什么选牛作为故事的角色之一？还有没有更重要的依据？

生：我觉得，牛很忠诚，很忠厚，所以课文里老牛不轻易说话，只要一说，就起关键的作用。

师：结合牛自身的特点来谈，不错。还有没有？只要你知道的，哪怕不全面，尽管说出来，就这样聊。

生：我想，也许跟我们的中华民族的文化传统有关。中国古代是一个农耕社会，讲男耕女织。耕地用牛，拉车也用牛。牛的作用太大了。可能在古代，牛在老百姓心中的形象不仅仅是一个动物，还是半神半动物的这么一个形象吧。所以选牛更有意义。（掌声）

师：你的发现有道理。我在农村长大。以往，农民一般是不吃牛肉的。牛对于农民来说，是劳动中的伙伴，是必不可少的家庭成员，正像你所说的，选牛那是有特殊意味的。好，再聊聊牛郎和其他人的关系。

生：我想聊牛郎与织女的关系。我觉得牛郎和织女从相识到相守，看得出是一对非常恩爱的夫妻，比如“从此牛郎在地里耕种，织女在家里纺织，两个人辛勤劳动，日子过的挺美满。”从这个“美满”中就可以看出，他们两个可能是从不闹矛盾，过得非常幸福。

师：呵呵，用“相识”与“相守”概括他们的恋爱经历，好。把你刚才说的“美满”一词写上。（板书：美满）既然你提出来了，一起读读这个词。（学生读：美满）由于这两个人是主角，一会儿我们细细聊他们的感情。继续，你还想说牛郎和谁的关系？

生：牛郎与兄嫂的关系不好。（朗读课文后聊）我认为牛郎的哥哥嫂子对他非常的不好，因为第一小节就说了，哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天不亮就赶他上山放牛。我认为叫他吃剩饭已经很不舒服了，还要他穿破衣裳，不管冬天还是夏天，夏天非常的热，冬天非常的冷，可一年四季就那一身破衣裳。每天天不亮我们都在熟睡，而哥哥嫂子就赶他上山放牛了。哥哥嫂嫂太不像话啦。

师：古人说，父母不在，长兄为父。瞧瞧这哥嫂，让你对他们不知道说什么好了。

生：我再谈谈牛郎和他丈母娘王母娘娘的关系。（笑）王母娘娘是个第三者，她和牛郎，差不多已经快成仇人了。当牛郎得知织女被王母娘娘抓走的时候，肯定是非常非常着急，也一定非常非常痛恨王母娘娘。而且在他快追上织女的时候，王母娘娘还把头发上的玉簪一拔，划出了一条天河，天河很宽很宽，让牛郎得不到织女。这边的牛郎一定恨得咬牙切齿。

师：在牛郎和织女的婚姻关系上，王母娘娘算是一个破坏者。借着你的启发，那咱就读读文中对王母娘娘的描写吧。

生：（读课文）“一天，王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。两个孩子跑过来，死死的抓住妈妈的衣裳，王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地，王母娘娘拽着织女，一齐飞向天空„„”

生：我再谈谈喜鹊。喜鹊对牛郎来说，是他婚姻的帮助者。喜鹊搭桥，让牛郎和织女见面，真感人。（该生找到喜鹊搭桥的段落，并和同学们一起读了起来。板书：喜鹊）

生：文中还有两个孩子，就是牛郎和织女的孩子，关于他们好像没什么可说的。（笑）

师：好啊，你们抓住重点人物之间的关系，既读了课文，又理清了内容，真让老师佩服。

（二）、人物归类。

师：让我们就人物之间的关系归归类。

生：牛郎与兄嫂这部分属于“人”类。王母与织女这一组就属于“神”。（老师相机板书）

师：依此类推，中间的老牛和喜鹊呢？

生：属于动物。

师：如果把牛郎与兄嫂的故事归为“人间”。（板书）

生：王母与织女的故事就是“天上”。（板书）

师：人与神，人间与天上要建立联系，有故事的话，必须要有个桥。

生：那就是喜鹊。

生：文章表面是喜鹊搭桥，其实，还有一座隐性的桥，就是——老牛！有了老牛，才结成了牛郎和织女的婚姻；有了老牛，才有了牛郎上天追织女的可能。牛在这里起着非常关键的、重要的桥梁作用。（掌声）

师：民间故事用奇异的形式，讲述人与人，人与动物的种种关系，从生活出发又可以超越现实，往往包含着超自然，异想天开的成份，老牛做媒、喜鹊搭桥就是表现手段。

（三）、概括内容

师：好，借助人物关系，让我们从内容上具体说说《牛郎织女》写了一个（）的故事？

生：很久很久以前，哥嫂对牛郎不好，牛郎对老牛非常好，老牛想回报他，就给他介绍织女，死后还给了牛皮，告诉他有困难急需的时候用上它。于是牛郎就认识了织女，并结婚了。王母娘娘反对，于是她就去抓回了织女。后来王母娘娘允许牛郎和织女一年见一次，喜鹊就来搭桥，让他们相会。（结合板书，师生一起，很轻松地聊了故事梗概。通过对人物及其关系的梳理，这就很好地运用了抓人物关系概括课文主要内容的方法。）

师：谢谢你们，真了不起，通过刚才这样的梳理，我们对“写了什么”做了细致的分析，既读了课文，又学会了简要的概括。

二、怎么写的

师：接下来我们再来聊聊同学们谈到的第二个问题，怎么写这个故事的。作为六年级同学，你怎么理解这个“怎么写”？

生：比如说叶圣陶老爷爷在写作上，用哪些方法啊、手法啊，写这个民间故事的。

生：应该要分析文章的层次，故事是怎样根据起因、经过、结果的顺序来写啊，等等。

师：那现在再把课本打开，把刚才同学们谈到的融到里面去，读读，看叶圣陶老先生究竟用了哪些表现手法来写这篇故事。前后桌可以讨论讨论，看看你们有哪些发现，然后我们一起来分享。（学生先读课文、讨论后，再发言。）

（一）、探讨故事的表现手法

生：我觉得这个故事用了许多设问句，给人留下许多疑问，吸引着你想读下去，知道结果。

师：这叫故事的“爆裂点”，目的就是为了吸引读者或听众注意力，从文学的表现手法说，也叫“设悬念”。

生：对！看第三小节，“突然听到一声‘牛郎’，是谁在叫他呢？”这是第一个悬念。第四小节，“这姑娘是谁呢？”又是一个悬念。后面还有老牛最后讲的那句话：“碰到紧急的事，你就披上我的皮„„”老牛留下的皮究竟有什么用，这又是一个悬念。牛郎得知织女被王母娘娘抓走了，心急如焚，可是怎么上天搭救救她呢？这还是一个悬念。（老师相机板书“悬念”。）

师：这里不仅有人物出场的悬念，还有内容的悬念，这也可以说为故事的发展埋下伏笔，做好铺垫。就看这第一个悬念，谁来读前半句，谁来接读后半句？

生：牛郎刚走进牛棚，忽然听到一声“牛郎！”（把“牛郎”读得的憨厚而亲切）。

生：是谁叫他呢？（学生在具体的语境中，读出“谁”的重音提示。）

师：还可以怎么读？

生：牛郎刚走进牛棚，忽然听到一声“牛郎！”（把“牛郎”读得短促而口语化）。

生：是谁叫他呢？（学生在语境中感觉，读的也是很口语化。）

师：再读读下一处悬念。

生：“这姑娘是谁呢？”（学生在前面的铺垫中，读出了故事悬念的味道。）

师：憨厚朴实、心眼好的牛郎，遇到的是位仙女，想象此时的心情，该怎么读这句？

生：这姑娘是谁呢？（学生故事把“这姑娘”和后面的内容停顿开，前抑后扬的语气。）

师：其实呀，这“悬念”在很多文学作品中用到。就像评书《水浒》中一个人物出场前的描述：“‘身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆’。欲知此人是谁，且听下回分解。”让我们这个着急啊，必须等到听下回，于是才知道原来此人名叫——武松。

生：就是这样，比如后面的这个悬念“可是怎么上天搭救呢”，人们都说办什么事比登天都难，上天怎么能成呢？把你的胃口全都调起来了，于是你就急于知道故事后面的内容。

师：这样的悬念该怎么读？这个“可是”虽然没有标点，但你要是读的话，也许可以？

生：我要是讲故事的话，就停顿一下，读成“可是——怎么——上天搭救呢？”

生：“可是——怎么——上天搭救呢？”（学生读得若有所思的样子。）

师：正是这一个接一个的“悬念”，让故事情节不断往下推进。我相信同学们讲故事的时候，或者写故事的时候，一定会很好地运用它。

生：要说情节，我觉得设计得很巧妙。一开始先是说哥哥嫂子待他很不好，接着写牛郎和老牛的好。老牛帮助牛郎认识织女后，本来两个人感情好，可是偏偏王母娘娘出来反对，然后再到结尾，喜鹊来帮忙，我觉得这个故事就这样一步步引人入胜。

师：哥嫂待牛郎不好，引出老牛却和牛郎好，这也叫故事的“反衬”，故事的情节是一波三折的。

生：还有，故事中的人物语言很有特点。老牛在一天晚上对他说话了，告诉他明天黄昏的时候，翻过右面那座山，山那边有个湖，湖那边有个林，林里有个姑娘。让他别错过了这个机会。你看，这几处地点，我觉得这句话很好玩，一句接一句，让我们想起了小时候听的故事，“从前有座山，山里有个庙，庙里有个和尚„„”

生：而且这里课文用的是拟人的手法，让老牛说话。这头老牛就像牛郎的老师一样，教育他：“明天黄昏的时候，你翻过右边那座山，山边有一个湖，湖边有一片树林。在树林里，你会遇到一位美丽的姑娘。可别错过了这个机会呀！”（该生用循循善诱的语气读）

生：这几处地点之间的确关系紧密，（学生用急促的语气读出地点的味道：一座山，一个湖，一片树林，一位姑娘）若丢掉一处，牛郎就会找不到织女，那他们可就没戏了。（大笑）

师：是啊如果不写具体，就叫语言不细致，或者用古人的话，叫“不及”。感谢你为大家提供了这样的视角。那我们再罗嗦点，不是写细致好吗？是不是越细越好呢？谁试着能添油加醋地读读老牛的话？

生：我试试，老牛说：“明天黄昏的时候，牛郎啊，你翻过右边那座山，记住了，一定是右边，不是左边那座，你记住没有？”然后他又说：“山边有个湖，湖边有一个树林，树林可大了去了，你一定要注意，树林里有个带鸟窝的那颗树，一定要找到带鸟窝的那棵树啊，在那颗树下，有个姑娘在那乘凉呢，那一位就是织女，赶紧找她。”

师：说说你听了之后的感受？

生：我要是牛郎，听完他的话我都蒙了。我到底上左边还是上右边那座山啊？到了湖边我还得找，鸟窝在哪儿？等我找到那颗树，说不定织女她们都飞回天上去。

师：所以太细，说个没完没了，那就是“过犹不及”。描写得适度才叫恰当。真的要感谢同学们带给我们的启发呢。通过人物语言的讨论，我们发现，将动物放置在故事情节中，人格化，并让其说话，是民间故事钟爱的表现手法，这一点要注意。还有别的发现吗？读读每个自然段的开头。（学生浏览课文。）

生：全篇的几个自然段，大多以表示时间的词开头的，有许多串联时间的线索。像第一小节，“很久很久以前”，这是一个时间线索；然后第三小节的“一天晚上”也是；第四小节是“第二天黄昏”，然后是“中午”或者“早晨”；然后第七小节还有“一天”；然后下面还有好多好多时间线索，比如说“一天”、“从此以后”、“每年农历的七月初七的夜晚”等等。

师：嘿，你这个“线索”用得好。这样写，好在哪？

生：有了这些时间线索，就能具体地告诉我们，这是什么时候发生的故事。给别人讲故事的时候，可以用时间作线索。好多故事的开头都是“很久很久以前”。

师：对，有自己的发现和思考。大多故事都会这么开头，特好玩。就读读你提到的这个时间，让我们体会这里的两个“很久”。

生：“很久很久以前”。（学生拖腔，前一个“很久”慢，后一个“很久”快一些。）

师：通过读，你想告诉我们，这“很久”究竟是多久？

生：一千多年？两千年？总之，太久了吧。（学生摇头晃脑，再读，）

师：这个民间故事流传了两千多年。好神秘啊，好遥远啊，于是它就有了神秘的吸引力。这就是开头这个时间的韵味所在。你们再读。

生：“很久很久以前„„”。（学生读得很有韵味。）

师：还有“一天„„从此；一天┅┅从此„„”，其实啊，也好玩，想想讲故事的时候，这样的词有什么用？

生：故事你要向别人讲啊，讲着讲着你要忘了下面的事了，用这样的“一天”、“从此”怎么怎么样过渡一下，故事就能继续讲下去。

师：这些时间线索就像一条漂亮的项链，把每个情节的珍珠串联起来，而且让故事更加口语话，有益于口口相传呢。

（二）、体会故事感情

师：表达故事的方式很多，如果我们细致展开的话，还能谈个没完。暂且聊到这里。当然，这么多方法都很重要，但最重要的，用这些方法究竟要表达什么呢？

生：我觉得民间故事最终要表达的，就是故事的思想感情。故事不感人，谁还讲下去呢。

师：说得太对了，既然这样的话，咱们就走进这故事的文字里去，体会体会这篇故事是怎样表达情感的。题目叫《牛郎织女》，咱就在两个人的情感世界里走一遭。先找到两个人“相识”的段落读读，谈谈。

生：“织女见牛郎心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。”

师：注意“决心”这个词。决心是指对某件大事的重要选择。（采用口语交际的形式，采访“织女”。）如果你就是那天上的神仙，我想问问（走到一名学生面前），织女你怎么有这么大的决心呀？

生：牛郎心眼好，我被他能吃苦的精神感动了，所以决心嫁给牛郎。（笑）师：和你一起下凡的仙女有谁？（让“织女”推荐其他“仙女”，然后教师对着被点名“仙女”）姐妹们，你们知不知道织女下这样决心的后果吗？劝劝她吧。（板书“决心”）

生：哎呀，织女啊，你知不知道王母娘娘可是心狠手辣呀，你要是到了人间，那是违反了天规，王母娘娘可是要对你进行严厉的惩罚呀。说不定还会为此丢了性命呢，还是不要留在人间了。

生：（扮演织女的学生）谢谢你啊，姐姐。但我觉得在天上每天织啊织啊，这日子单调、重复、乏味，让我觉得那样的烦恼。我厌倦了天上的生活，我想到人间追求自己的幸福。

生：可问题是，你也得替我们大家着想一下。你被发现下凡了，我们也会被你连累的呀！

生：（扮演织女的学生）不要紧，你们回去啊，就说跟你们没有关系，我是偷着下凡的。真的也对不起你们了，反正我就决心留在人间。（笑）

生：织女啊，现在你觉得牛郎好，可你就那么相信自己的眼光？万一他以后变心了，那怎么办呢？

生：（扮演织女的学生）我相信自己的眼力，他变心了那是他的错，不是我的错。（笑）

生：织女啊，你认为你能跟牛郎过上好日子吗？他那么穷，你在天上住惯了，能习惯过穷日子吗？

生：（扮演织女的学生）穷是穷了点，可我问你，是吃得好重要，还是心情好重要？（掌声）

师：听着织女的决心，好感动。织女的“决心”换来的结果是——

生：“从此，牛郎在地里耕种，织女在家里织布，日子过得挺美满„„”（读课文）

师：他们结婚后的生活，用文章中的一个词形容，叫做——“美满”。刚才同学们已经提到了这个“美满”，注意，文中说“挺美满”。你怎么理解这个“挺”字？

生：因为毕竟他们家还是挺穷的，不能像富人家那样日子过得非常美满，锦衣玉食，但是至少我觉得两个人没有原来苦恼，还是无拘无束的，所以是挺美满。

生：我觉得这个“挺”字可以表现出，尽管他们家很穷，你看图，男耕女织，仙女也得下地劳动，日子过得挺不容易的，不过他们心情好，所以说“挺美满”。

师：男耕女织，是民间故事中最美的元素，追求自由的他们，日子虽苦心里却甜。让我们分享他俩理解的“挺美满”！（课件：播放黄梅戏选段——“树上的鸟儿成双对„„夫妻双双把家还”。师生把第二段唱出来——“寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。”学生情不自禁，一起跟着附和起来。）

师：“寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”就是他们“挺美满”的真实写照。转眼间三个年头过去了，两人的相守，也算相濡以沫，他们有了一子一女，那叫——（课件通过画面设计讲图片中“女”与“子”合成一个“好”字。）

生：好——美满！（掌声）

师：从“挺美满”，到“好”美满，你怎么理解？

生：一家人和和美美，幸福甜蜜，一对儿女那可是锦上添花，能不说是好美满嘛。

生：享受着这样的天伦之乐，这在他们的心中，苦日子的味道最终也是甜，这就是“好美满”！

师：让我们怀着对这份美满的憧憬，深情地祝福这一家人吧。（齐读两人“相守”这一段的描写，“牛郎和织女在树林里相识了„„从此，牛郎在田里„„”）

师：天有不测风云，王母娘娘知道了此事，将他俩隔开，这时候，牛郎选择的是放弃吗？

生：牛郎下定了“决心”要追回织女！

师：那么，牛郎的决心在哪里？

生：“牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚，可是怎么上天搭救呢？忽然，他想起老牛临死前说的话，便赶紧找出牛皮，披在身上，然后将一儿一女放在两个竹筐里，挑起来就往外跑，一出屋门，便飞了起来，他越飞越快，眼看就要追上织女了，王母娘娘拔下头上的玉簪，往背后一划，玉簪往背后一划，霎时间，牛郎面前出现了一条天河（学生朗读这句时，播放波涛汹涌的声音），天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。”

生：牛郎面前出现了一条天河，天河很宽，波涛汹涌，这时，与其说牛郎心急如焚，不如说心如刀绞。

师：看啊，听啊，那可是一道天河呀，作为凡人的牛郎怎么能过去呢？

生：牛郎是拼了命的，早已把生死置之度外，飞是飞不过去，但他愿意守在天河边，哪怕在天河的一边等上百年千年。作为一个凡人，这是多么了不起的壮举啊。

师：从此——（引读课文。）

生：“从此以后，牛郎在天河这边等织女，织女在天河那边等牛郎，两人只能隔河相望，日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。”

师：原来，织女也在岸边等，哪怕把我变成星星，我也要和我的心上人隔岸相望。从相识，到相守，到最后相望，再宽的天河也隔不断牛郎织女的决心。牛郎织女的决心感动了人们，感动了万物众生！喜鹊来了——（引读课文最后自然段。）

生：“每年农历七月初七的夜晚，一群群喜鹊飞来，在天河上搭起一座鹊桥，让牛郎织女在桥上相会。每逢这一天，喜鹊确实比平时少了许多，据说，它们都到天河那搭桥去了。”

师：那座桥可是喜鹊搭起来的，这自古就被称作相思鸟、恩爱鸟，表示团圆喜庆的喜鹊，搭起的横跨天河的桥多么美丽而壮阔啊，牛郎和织女踩着喜鹊的身子相会。想象两个人见面的情景，说说望穿秋水的他俩彼此会怎么诉说。（课件：牛郎对织女说：；织女对牛郎说：。）

生：织女对牛郎说，牛郎啊，你最近过得好么？让你为了我受委屈了。

生：织女对牛郎说，牛郎啊，我好想你啊，我们一年才能见一次，你还好吗？孩子们还好吗？

生：织女对牛郎说，你们在那边过的还好么？在那边王母娘娘没有欺负我。不过，我那姥姥真是的，她难道不能宽容、尊重我们的爱情吗？（笑）但是，我不怕，我们的身虽然分开，但我们的心永远在一起。

师：听听织女的决心，正如黄梅戏《牛郎织女》唱的：纵然把我化成泥，心与人间不分离；纵然把我化成灰，织女仍是牛郎妻。

生：牛郎可能对织女说：织女啊，我好惦念你啊，哎呀，我们一年才见一次，我真是太想太想你了。我们这边孩子们也都想着你，天天晚上都喊着“妈妈、妈妈”呀！

生：我„„我„„想你„„（该生说的不通畅。）

师：这个牛郎太憨厚了，心里有，嘴上说不出，但最了解牛郎的莫过于织女了，肯定是此时无声也胜有声。也许，他们俩见面都说不出话来，上面的话彼此全装在心里。牛郎和织女的决心，成就他们的是一颗什么样的心？

生：是不变的心。互相鼓励、互相安慰的一颗心。

生：我觉得是一颗坚定而执着的心。

生：我觉得是一颗彼此真诚相待，永远不变的坚贞的心。

师：牛郎和织女的决心，打破了人间与天上的界限，他们是争取理想生活和爱情自由的英雄！他俩对爱情不灰心、不变心！始终坚守着一颗执着而坚贞的心。可毕竟他俩一年才见一面，在你眼里，你觉得这算是“美满的爱情”吗？

生：如果我是牛郎的话，那我觉得还是美满的，能让彼此得到安慰，每年能让孩子和妈妈见一面，总比见不到要好，如果几千年，见不到织女一面，那牛郎肯定受不了，孩子肯定都思母成病了。

生：我想，如果说让牛郎天天和织女在一起，是一种奢侈的愿望，那一年能见上一面，已经不错了。不过呢，像我们和爸爸妈妈，能天天在一起多好，一家人要一年才能见上一面，我觉得这也是不美满的。师：庄子说，“相濡以沫”。不过后面还有一句，“不若相忘于江 湖”。意思是表示两个人在最为难、在最困难的时候，就像两条鱼被河水冲到岸边搁浅，它们为了保住对方的命，就用它们的唾液来滋润对方，以此来延续对方的生命。但庄子认为，与其这样，不如赶快各自游回水里去，彼此忘记，反而减少对方的痛苦，那才是对对方真正的好。

生：我不这么认为，真正相爱的人，即便是死了，心也不会分离！（掌声）

生：我认为，美满不一定是要天天在一起，如果彼此都保存着对对方真挚的爱的话，这也算很美满的。所以不管天河有多长，天河有多宽，天河有多么的汹涌，我感觉牛郎和织女他们都能苦难见真情，他们都能够相依厮守，古人说的好，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”我憧憬这样的爱情。（大笑，热烈掌声）

师：因为爱，希望天天在一起；但也有天天在一起，反而不爱的；更有因爱，不想让对方承受痛苦，而选择放弃的。不管怎样，“爱情”是我们生命中绕不开的长长的日子。我尊重同学们的意见，敬重你们能这样大大方方地谈成人对你们刻意回避的问题。随着年龄的增长，相信你们会有更深的体悟。

生：不管如何，他们用自己这份坚定的信念，固守着心中对纯洁美好爱情的执着向往与追求，就足以让我们感动了。

师：亲爱的同学们，也许，正是这一年一见，才成就了这千年传诵的爱情故事，你们的理解和我们古人、和中华民族传承千年的文化传统相同。（出示《鹊桥仙》）

生：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”

师：也许，织女和牛郎追求的“美满”爱情，胜过人间无数。回过头来，通过“怎么写的”这一个环节的讨论与畅聊，再来说一说你们的收获。

生：我的收获真大，我知道了作者是采用“人物、悬念、情节、线索”等等表现手法写这个故事，表达情感的。

师：借助这些表现手法，我们又进一步地知道这个故事是怎么写的了，即通过两人的“决心”，来表达两个人的感情。现在再用一句话，概括来说，这篇文章写了一个什么故事。

生：写了牛郎织女决心追求美满爱情的故事。（学生借助黑板，用重点词连接的方法概括文章表达的主题。）

第二篇：窦桂梅《牛郎织女》教学赏析

窦桂梅老师的课堂充满浓浓的语文味，她依据这篇课文的语言比较平实和六年级学生的学习特点，在抓住“决心”等词语的理解品味的基础上，着重在文章的章法技巧上引导学生去咀嚼和品味。其基本方法为： 围绕“从阅读角度来看，弄清故事写了什么”——“从写作方法来看，弄清故事怎么写的”——“从写作目的来看，弄清故事为什么这样写”这三个学习语文的途径，我觉得这本身也是在向学生传递学习语文的目标，即教学的重点,而且就作文教学而言,我们要写一篇的作文不也是从这三个方面来写的吗?我认为学习语文的这三个方面也是随着年级段的升高,要求也就升高.在低段打下坚实的基础,高段语文的学习也就游刃有余.窦桂梅老师用“聊”的方式展开学习讨论，在明确“写了什么”这一环节中，比较注重学法的指导，（从理清人物关系入手）体现了学生的自主性学习，更是明显地凸现其语言训练的重点着力于章法技巧的指导,学习语文即为作文服务.通过“很久很久以前”和“一天„„从此„„”这样的文章和段落起始方式的“聊”，对学生进行了民间故事叙述方式的训练，也为后面的民间故事创编做了写作上的铺垫。通过叶圣陶版与其他版本《牛郎织女》在对牛郎与织女相爱过程的细节描写的比较，引导学生体悟到写作技巧上含蓄与直露、文雅与流俗之分。

再者，我感动于她对文本全身心地入情入理地解读，在教学中就像在讲评书一般语言、神态入情入境，很吸引学生。对学生昵称为“我亲爱的同学们”，”我亲爱的孩子们”,体现了她的平实、朴素、谦和。她勤于诵读诗书，具有比较厚实的文化底蕴。她的言说饱含诗情，她的话语极富感染力。就本节课来说，围绕着“牛郎织女”的爱情故事，援引了秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》词，借用越剧《天仙配》“树上鸟儿成双对”的词曲等来理解文意；其后，又引出了《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》这中国四大爱情故事。

她的整个教学都实现了用语文教人的大语文教学观，她使我懂得学生在课堂中要获得的是知识，能力和情感，他们需要在课堂形成更全面更强的能力走向当下的生活中。

2012-4-6

第三篇：葡萄沟课堂实录窦桂梅（本站推荐）

（课前交流）

师：请大家看大屏幕(点击出示：“葡萄”)这两个字谁会念，请站起来念。生：葡萄

师：请大家一起念 生：“葡萄” 师：“葡萄”这两个都是生字，它们有什么相同的地方？ 生：“葡萄”两个字都是草字头,草字头下面都是“勹”。师：它们又有什么不同的地方呢？请小朋友拿出小手在桌子上写一写，记住这两个字。

生：（书空）

师：小朋友记住这两个字了吗？ 生：记住了

师：你能用“葡萄”说说话吗？ 生：我很喜欢吃葡萄。

生：葡萄有的很甜，有的甜中带酸，也有的很酸，味道可多了。生：葡萄的颜色很多，有红的，有紫的，有绿的，可美啦！生：我妈妈可爱吃葡萄了。

生：爷爷家的门前种着棵葡萄，夏天，我们一家经常在葡萄架下乘凉。师：想说的小朋友请站起来说。生：（自由说）

师：同学们从葡萄的不同方面说了葡萄，下面请大家再看大屏幕，(点击出示“沟”)发生了什么变化？一起念一遍。

生：葡萄沟。师：“葡萄”和“葡萄沟”有什么不同？ 生：葡萄沟是一个地方，葡萄是一种水果。

生：葡萄是一种水果的名字，葡萄沟是一个地方的名称。

（课前板书葡萄沟）师：上课！同学们好！生：老师好！

师：同学们，这节课老师要领你们到一个地方去玩一玩。你们猜猜看，会是哪儿？

（生纷纷举手）

师：这么多同学举手啊！说出来—— 生齐说：葡萄沟！

师：哦，咱们要到葡萄沟去玩！

师：听说呀，这个地方是个——好地方！（板书重点词）

师：“耳听为虚，眼见才能为实”！下面，我们就亲自到葡萄沟去一趟，看看谁玩得痛快，收获最大，好吗？

生：好！师：端起书，事先，我们对葡萄沟应该有一些了解。现在我们看看谁能够自己读读课文，对葡萄沟有一个初步的了解，看谁读得最认真。开始读！

（生自由读课文，教师适时给予指导）

师（等全部学生都读完后）：真棒啊！我们一起了解了解：葡萄沟在哪？

（师生共同回答，在新疆的吐鲁番）师：那里出产—— 生：水果。

师：也就是说那里盛产水果，我们一起聊聊，通过刚才的朗读，我们了解到了，五月有——

生：杏子。

师：

七、八月有—— 生：梨、密桃、沙果。师：还有没有？说出来。生：

九、十月有葡萄。

师：那是人们最喜爱吃的葡萄。既然这样，咱们就到葡萄园去看一看，好不好？

生：好！

师：好，坐上汽车。坐好没有？同学们看，葡萄沟到了，快看一看，这里的葡萄葡萄种在哪儿？

（生举手回答）

师：对，看这小女孩手举得多好。在哪儿？你先说。生：这里的葡萄种在梯田里 师：好，谁能再说说？

生：这里的葡萄种在梯田里

师：谁能把书上的话告诉大家？（一起说）生：葡萄种在山坡的梯田上。（师随即在黑板上画山坡简笔画）

师：同学们，一起来看看，这（指黑板）我们可以叫做什么？ 生：山坡

师：我们再来看看，像石阶一样沿着山坡向上的，（板书简笔画梯田）我们就可以把它叫作——

生：梯田

师：真好，这儿的葡萄种在山坡的梯田上。快，同学们，登上山坡，快看看，这个葡萄长得怎么样？

（生举手回答）

师：长得怎么样，把看到的读出来，告诉大家，你来。生：这些葡萄茂密的枝叶向四周展开，就像搭了一个绿色的凉棚。师：是说它的叶子长得怎么样？ 生：茂盛

师：到底是茂盛还是茂密？ 生：茂密

师：我们读一读，告诉大家

生齐读：茂密的枝叶向四周展开，就像搭了一个绿色的凉棚 师：同学们，我们来看看，（板书简笔画葡萄架和葡萄藤）这是——

生：葡萄架，葡萄藤

师：书上说是茂密的枝叶，我们来看,(简笔画叶片)，一片叶子能说是茂密吗？

生：不是

师：那行，那两片、三片、四片、五片~~~~ 生：不是~~~ 师：怎么样才是茂密的枝叶呢？有这么多同学想说，不用说了，把你的感受用手画出来，举起手。谁想到前面来？（请几位学生上台画枝叶，画在藤上）

师生同画

师：停不停？不停继续画~~~（鼓励学生）

师：同学们你们看，我们可以用一个词，就是我们刚才说的——茂密的枝叶，师：这茂密的枝叶像 生：凉棚

师：请问山上的凉棚就只有一个吗？ 生：不是 师：有多少？ 生：很多

师：哪个词可以看出很多？ 生：一个个

师：一个个的，你找到了吗？

师：有许多这样的凉棚在山坡上，老师只是画了其中一个

师：孩子们，快，愿意钻进哪个凉棚就钻进哪个凉棚里，在凉棚下，你的感觉如何呀？

生：很凉快

师：举手，谁来说？ 生：很凉快 师：是啊，叶子很茂密，遮住了太阳 生：很冰爽

师：很冰爽，很凉爽。好的，凉快变成凉爽了。还有吗？ 生：很舒服

师：是啊，一句话，好舒服哟，好凉快哟。把你的感受读出来，看看谁通过朗读，大家一听真的好凉快，好舒服哟？谁再来读这句话?（指导朗读：师：把整个句子读完整。师：再往前，前面还有半句

师：不错，你已经知道把句子读完整了。你再来，读出凉快的感觉。师：凉棚，我听出来了。这叶子很多。你再来。

师：这个“绿色的凉棚”就感到凉快了。你们也来读一读。那种凉快的、舒服的感觉。）

（指名对比读——互相读——能读好的起立读 师：读得真好，听了之后什么感受？

生：听了大家的朗读，我感觉自己就真的在葡萄架下 师：很舒服对吗？快坐下，凉快凉快。

师：同学们，通过刚才的朗读，我们感受到枝叶长得——很茂密。现在我们透过茂密的枝叶，看看葡萄长得怎么样？

生：到了秋季，葡萄到了秋季，葡萄一大串一大串挂在绿叶底下，有红的、白的、紫的、暗红的、淡绿的，五光十色，美丽极了。师：总之一句话，葡萄的颜色多呀还是少啊？ 生：多！

师：有红的~~~~~~~~~~~~（生齐读）

师：我这可有这么多不同颜色的葡萄，请你到前面来说一说你看到了什么颜色的葡萄？自己上来拿，没拿到的小朋友待会有机会。

师：我们来当裁判，让他们自己来说说，好吗？

（生站一排，介绍自己手中葡萄的颜色,师作引导，区别红色和暗红色）

师：先从你这儿开始吧。生：紫色 师：我这是

生：我这是紫色

师：不错，好眼力。第二个

生：我的是淡绿的

师：别急着下结论，下一个 生：我这是紫色

师：噢，他这个也是紫色的，我们来比较一下这两串葡萄的颜色，这个是

生：紫色的 师：这个是 生：暗红的

师：一比较就出来了，你再说一遍。生：我这是紫色的 生：我这是绿色的 生：我这是白色的

师：这么多不同颜色的葡萄啊！瞧，这叫一大串，这也是一大串，一串串葡萄就是一大串一大串葡萄，请你们快速把葡萄挂到葡萄架上。师：同学们，现在我们看看，谁能用一个词说说你看到的葡萄? 生：五光十色

师：五光十色，形容 生：很多的颜色 师：我这还有一个词 生：五颜六色

师：那课文里为什么不用五颜六色，它也是指葡萄颜色多呀？而是用“五光十色”呢？自己读读，有什么不同？

师：读读，聪明的小孩有两个了，三个，四个„„ 生：五光十色是什么颜色都有

师：你的意思就是说五颜六色，颜色还不够多。

生：五颜六色比五光十色少，五光十色是十，五颜六色是六。十比六大

师：老师告诉你，这里的“六”“十”不是指真正只有六种颜色，十种颜色，而是都指颜色很多。现在我们再来看看哪儿不同？ 生：我、我

师：发现了，发现了。你说 生：“颜”和“光”不同 师：给“光”组组词看 生：光明 生：阳光 生：光亮 生：金光

师：金光闪闪、金光灿灿 生：阳光

生：我们这里的光指什么？ 生：亮光

师：哪来的亮光？ 生：阳光

师：阳光一照，葡萄就发光、发亮，就像 生：一个个珍珠

师：像珍珠，像玛瑙，这样的葡萄不仅颜色多，而且 生：会发光

师：会发光，不仅写出颜色多，长得还好。这就叫——“五光十色” 师：现在再来读这个词，你能读好吗？（指名读——带着自己的感受读读）师：真是——美丽极了！

师：现在谁来完整地读读这句话，把你看到这葡萄，五光十色、美丽极了的感觉读出来。你来读。

（指名读，读出自己的感受；师范读，奔放热烈的，内敛含蓄的）师：行不行，其实每个人的性格不一样，感受不一样，读出来的方式就不一样。现在自己再来读这句话，想怎么读就怎么读。

师：同学们，通过刚才的朗读，我们感受到葡萄沟的葡萄——五光十色，美丽极了.师：为什么这葡萄沟的葡萄长得这么好啊？你说 生：维吾尔族人民很勤劳 生：自然条件要好。

师：出了自然条件，什么是最重要的？ 生：人要种得好

师：哪些人？这个“勤劳”用得好 生：维吾尔族老乡很勤劳。

师：正因为维吾尔族老乡勤劳、能干、聪明，把葡萄种在山坡上，所以这儿的葡萄长得好。这是刚才同学们读了这段感受出来的，（板书：聪明，能干）我们一起来读读这个词。这维吾尔族老乡不仅聪明，能改，还有什么特点？请你快速地读读课文。

生：热情好客的维吾尔族老乡，总会摘下嘴甜的葡萄，让你吃个够。师：也就是说维吾尔族的老乡还怎么样？读读这个词，板贴热情好客。生：（大声读）热情好客

师：同学们，这是你们刚才读出来感受到的。下面我们亲自去体验体验，老乡们到底怎么去热情好客？老乡们又怎么聪明能干的？好不好？

师：接下来我一起去体验一下维吾尔族老乡的热情好客，先来做个节目。（头戴维吾尔族帽）师：谁来了？ 生：维吾尔族老乡 师：谁来跟我打招呼？

师：汉族小朋友，你好！你称我什么？ 生：维吾尔族老乡 师：汉族小朋友好！生：维吾尔族老乡好！

师：叫我阿姨就更亲切了。谁愿意跟我打招呼。生：维吾尔族阿姨好！师：汉族小姑娘好！

师：汉族小朋友欢迎你们到新疆来玩。知道我们这个民族是——维吾尔族，是什么意思知道吗？ 生：不知道

师：我们这个民族啊，维吾尔就是团结合作的意思。在我们新疆这片广阔的土地上有维吾尔族，还有哈萨克族、回族等等组成了一个大家庭，在这个大家庭中人们团结合作，建设更美好的明天。师：感觉我们这个地方怎么样？ 生：好！

师：谢谢鼓励！

师：（请一位学生回答）你好，感觉我们葡萄沟的葡萄怎么样？ 生：很好

师：能不能用一个成语来说说？ 生：五光十色 生：很甜

师：是啊，所以今天我要让你们吃个够！课文中有这个词，读读这个词

生：吃个够

师：吃个够是怎么吃？ 生：吃得很多 生：吃饱为止

师：一句话，吃不了了还让你们吃，吃不下去了还让你们吃，没完没了地让你们吃，一个劲地让你们吃，就是让你们——吃个够！

师：同学们，我们葡萄沟的葡萄就是让你们使劲吃，吃不了还可以带回家去给~~~~~吃，那么还有一些葡萄我们怎么办？刚才你们夸我们聪明能干，把葡萄种在山坡上，我们~~~~？ 生：还有一部分葡萄变成葡萄干。

师：真了不起！还是说我们维吾尔族老乡——聪明能干，把葡萄制成葡萄干.想不想吃吃我们的葡萄干？

师：吃之前先看，这是我们新疆盛产的葡萄沟的葡萄干。这种葡萄我们老乡在阴房里把他们制成几种有特色的产品，我特意拿来给小朋友们尝一尝。我们先来观察好不好。师：看看这葡萄干 生：很小 师：老师找颗大的给你们看看。还有圆形的、长条形的。品种很多，我不一一列举。

师：现在让同学们来尝尝，边尝边观察我们的葡萄怎么样？（生品尝）

师：说说看，我们维吾尔族老乡制成的葡萄干怎么样？

（不知道，读读课文中的句子）生：颜色鲜，味道甜

师：颜色鲜，味道甜，能再把它概括出来吗？色 生：色鲜 师：味 生：味甜 师：再说一遍 生：色鲜味甜

师：刚才老师带着你们去新疆吐鲁番的葡萄沟看了葡萄园，感受了维吾尔族的热情好客。即将与老乡告别了，在这告别之际，对老乡说些什么？

生：谢谢你的好客 师：谢谢我的 生；招待 师：好的

生：谢谢你的葡萄干

师：没有吃，就先说谢谢了。还有吗？用一个词 生：五光十色

师：变成一个句子，什么五光十色？ 生：五光十色的葡萄

师：谢谢我带你们去看五光十色的葡萄。还有吗？ 生：谢谢

师：别光说葡萄，还有呢？ 生：谢谢你带我去凉棚

师：带你们去看那凉棚，还有看那 生：五光十色的葡萄 师：还有呢？

生：色鲜味甜的葡萄干 师：还有谁？ 生：老乡

师：你真聪明

师：通过这堂课的学习，我们能把这些串成一段话。谁能来？ 师：葡萄葡萄

师：我们感受到这里是个 生：美丽的地方 师：课文怎么写？

生：葡萄沟真是个好地方。师：用什么符号。生；句号 生：叹号

师：那我们用上叹号，谁来读读。生：葡萄沟真是个好地方呀！

师：一段话不仅仅末尾要用上符号，前面也应该用上标点。那我们一起看看，前面该怎么加。

生：葡萄沟的葡萄五光十色逗号 生：葡萄干色鲜味甜逗号

师：下面要说老乡了，这里用句号也可以。接下去这里的勤奋与热情好客都是写老乡。它们之间可以用顿号。然后这里 生：句号

师：这里就用句号了。那么这里还要加上 生：葡萄沟真是个好地方呀！

师：同学们，通过这次葡萄沟之行，我们对葡萄沟有了了解，一起再来读读。师：所以我们说这里的景美，人——更美，我们不禁要从心里面发出赞叹——葡萄沟真是个好地方！

师：同学们，旅游到此结束。

第四篇：窦桂梅丑小鸭课堂实录

窦桂梅《丑小鸭》教学实录

师：有人说，生活就是童话，大胆猜测课文会删掉哪些情景？ 生1：可能删掉怎么孵小鸭。生2：在农夫家捣乱。生3：别人欺负它的情节。

师：总之，删掉的或者改写的一定是（语言），两种叙述的语言，人物的对话是回到课文里，还是到译文里去，看看课文。结合课文不到五百字，读出童话语言的味道。你怎么理解这句话？ 生1：童话是欢快的。生2：童话也应有一点悲哀。生3：童话情节中人物的一点自私。

师：他让我们看到了里面一幅幅静态的画，还看到了，一起读读，还有画面吗？鸭妈妈怎么样？ 生1：亮堂堂的世界

生2：颧鸟非常幽默，像绅士。生3：鸭妈妈非常有责任心。师：你又读出了什么味道？

生1：细写，按整再细，由远至近，读出了乡下的自由，无拘无束。生2：悠闲，优美。

师：优美，特意弄成诗的格式。可以概括成语言，诗意。有人说安徒生是童话诗人，再读读（配乐）读着这诗的味道好像潺潺的小河，这不是感动，而是优美的打动。在这迷人而温馨的乡间，听，噼噼两声，鸭妈妈的最后一个宝宝诞生了，它什么样子。

师：与译文对比，只有一句：又大又丑。

师：如果在大家的眼里，都这样看它的话，可以想象小鸭的童年会怎样呢？读读。师：课文里的话，究竟小鸭怎样遭受欺负，我们选几个片断，读 片断一：

呸！瞧那只鸭的丑样„„ 片断二：„„

师：这是头一天小鸭遇到的情形，以后一天比天更糟糕。齐读片断三：

师：细心的你在这三个片断中一定会听出来，鸭子欺负它都有一个动作“啄”，课文也有“啄”，哪个“啄”让你感受地更具体。生1：第一个“啄”很难受。

生2：这么美的乡下竟然有这么丑陋的心灵。

师：还挺有理由，这么美的乡下这么黑暗，以貌取人，不止一只，是一群，你还发现什么？

生1：第一个啄”，小鸭很可怜，走到哪里都挨“啄”。

师：鸭妈妈的“啄”和别的鸭子的“啄”一样吗？怎么不同？鸭妈妈是怎样疼爱它的？

读原文，这里的“啄”和那群鸭子的“啄”一样吗？对比读，体会出了什么？ 生1：鸭妈妈对丑小鸭的疼与爱。

师：上面狠狠的，轻轻的，好在哪？感觉一样吗？一个是痛，一个是舒服；是讨厌，一个是疼爱。

师：看似用一个词，简单重复，是“丰富”，把“啄”的丰富都藏在这里，读，“啄”动作，可只有一个。

师：一只鸭子狠狠地啄了一下，一群鸭子狠狠地啄了一下。小鸭的童年有苦也有难，那可真是撕裂的。要是你，你愿意一辈子在这里吗？你会怎样？ 生1：不愿，我会逃跑。

师：放开声音读，你又读出了什么味道？ 生：野鸭们的话很好玩。生：大雁很可爱。

生：感觉到大雁有一点点的“尊重”。生：颧鸟幽默，大雁更幽默。

师：正在大雁说着的时候，“砰砰”，大雁被猎人打死了，猎狗出来了，读读小鸭的话。

生：我感觉到“丑“也有一点好处。生：小鸭有乐观的精神，小鸭也幽默。

师：不是“叹”是“舒”（听出了自嘲）庆幸，乐观 师：大胆猜，还会遇到谁？猎人，可以像安徒生创造情景。

师：小鸭逃跑了，来到一个屋，有个老太婆，家里有一只公猫和母鸡。师：采访他们，你就用了一个词“不能”，为什么叫你生蛋，你说“不能”，生：因为我是公的不能下蛋。

生：因为我是鸭子不能发出咪咪的叫声。

师：因为你属于你自己，不属于他们，你的世界是什么？走到广大的世界里去，和你妈妈的广大世界见识一下，你的世界在哪？ 第二课时

一、复习

上堂课，我们深深地感受到小鸭在成长中遇到公猫„„同学们，就是这样，小鸭说：“我要到广阔的世界去，小鸭来到水中，小鸭发现了什么？天鹅的样子，读读，译文中怎样写，走进译文放声读。

1、瞧，它们的羽毛白得（发亮），它们的颈（），发出的叫声（）

2、想亲眼看看吗？出示天鹅飞，还想再看吗？闭眼，用心灵再看看，这高贵的天鹅，音乐，一生读。

师：这是一群天鹅，此刻的小鸭怎么按捺地住它心中的兴奋，所以，小鸭此刻是怎么一个“羡慕”表达得了。它要飞向它们。

师：高贵地天鹅变成了小鸭心中的梦想，为成长的小鸭题词，用上这两个词：苦难，梦想。

生：你经历了这么多苦难，希望你能梦想成真，一路平安。师：苦难中拥有梦想。

师：为什么安徒生不像写小鸭的经历一样浓墨重彩地去写丑小鸭的丑？ 师：因为丑小鸭本来就是天鹅，只是小时候有些特别，并不是真正意义上的丑。师：有的地方可以泼墨如雨，有的地方却惜字如金，想想来年的春天，读：飞翔。师：但第二年的春天，走进飞翔的小鸭，人们的表现，天鹅的态度。

译文：

1、它飞进一座大花园。

2、它看见三只美丽的天鹅。

3、它决心飞向天鹅。

4、丑小鸭变成白天鹅后得到的幸福，白天鹅为他梳理羽毛，人们对它进行赞美。

5、丑小鸭变成白天鹅后快乐的心情和快乐的感情。

师：你认为不能删掉哪一部分？再走进译文中，看看小鸭决心飞进原译文中的情景。

生：不能删掉飞向天鹅的段落，因为删掉了小鸭不会知道自己原来也是一只天鹅。生：不能删掉变成删掉的心情，让人感觉到小鸭内心的幸福。生：就算被天鹅弄死也情愿。

师：小鸭，想当年，它们欺负你，现在它们把你弄死，但你为什么说现在没关系？这是什么样的决心？这是执着，坚持，追求。

师：走着，走着，就到广阔的世界中去；走着，走着，梦想就开花了。决心飞向天鹅的它，真的变成天鹅了，一个词形容它：幸福。从它内心发出快乐的声音。当我是一只丑小鸭时，我做梦也没想到这么幸福；当我是一只白天鹅时，你的感受是什么？

师：什么心情，都没有写，但藏在这句话里，藏这段话里藏着的究竟是怎样的一颗心呢？

生：谦虚，不会骄傲。生：我是不会骄傲的

生：我忘记了曾经的屈辱，感受到的是赞美。生：成功是需要艰辛漫长的过程。生：没有仇恨，只有宽容 师：你还读到了什么？

师：你记住的永远是赞美，洗去的永远是屈辱。而今天，我一定要珍惜今天获得的成功。

当我成为一只天鹅时，我对于那些嘲笑我的人是（宽容）的；当我成为一只天鹅时，我的心是（善良）的。小鸭藏着的究竟是一颗怎样的心？

一个谦虚，一个卑微，用一个词叫“谦卑”。师：请为小鸭题词，用上“幸福”，“谦卑”。

师：是安徒生直白地写出来的吗？是悟出来的。安徒生语言的表达是怎样的表达？含蓄。

译文：只要你是天鹅蛋，就算生在养鸭场里也没有什么关系。你怎么理解这句话。生：只要知道自己是什么，在哪里都没关系，是金子总会发光。生：不管在哪里只要记住自己的本质，不用过于张扬。

师：假如你是天鹅蛋，就算你在养鸭场，你不去逃离，你会成为你心中的天鹅吗？ 假如你是天鹅蛋，就算你逃离了，你没有这样的决心，你会成为你心中的天鹅吗？ 假如你是天鹅蛋，就算你有这样的决心，但你不谦卑，你会成为你心中真正的天鹅吗？

这个天鹅蛋指的是什么？不是外表的高贵，而是心灵的高贵。把这句话送给小鸭。你还会阅读到更多的发现。是什么魅力让我们品味到的？语言。

师：安徒生说过这样的一句话，为什么这样说，像《丑小鸭》的背后还尝着怎样的密码，读读，对安徒生童年的描写。用一个词形容安徒生的童年。

师：在当时的贵族，读他的童话，他真的飞翔了，成功的安徒生心里是怎样的呢？飞翔的安徒生依然有颗谦卑的心。丑小鸭是安徒生的真正写照。想读哪

丑小鸭

安徒生

出生

成长

童年

飞翔

师：安徒生借丑小鸭表达自己的人生，送给丑小鸭不如说是安徒生的人生写照，送给安徒生。不仅属于丑小鸭，安徒生，也属于我们大家。

师：看到丑不鸭的样子，我依然读到了我自己的人生，再次捧起安徒生的童话全集，我们会去读，还要去读，还要去读„„（出示安徒生的童话）

所有的童话，缩影和写照，每一部童话写的是你自己，对高贵成为你自己的人生写照，读出来（板书）板书：

丑小鸭

高贵

苦难中拥有（追求）梦想

幸福中怀有谦卑

幽默

安徒生

人生

童话

诗意

含蓄

丰富

（语言）

第五篇：葡萄沟课堂实录窦桂梅

葡萄沟

师：同学们，这节课我们继续学习《葡萄沟》（齐读课题）。我们先来复习一下上节课学过的生字词，看同学们还记不记得？（开火车，齐读）（出示幻灯）

师：好！同学们真棒！下面我们开始学习课文，课文里有一句话是夸葡萄沟的，边读边在课文中找出夸葡萄沟这句话，找的后请用横线画出来。看谁读得最认真。开始读！

师：好！同学们读的都很认真，谁来告诉我哪一句是夸葡萄沟的。（生答）（板书好地方）

师：葡萄沟是个好地方，下面，我们就亲自到葡萄沟去一趟，究竟好在哪里呢，看看谁得收获最大，好吗？

师：接下来谁先来说说你是从哪里感受到葡萄沟是个好地方的。（从第一段感受到葡萄沟是个好地方）师：为什么？（因为那里出产水果）（读第一段）

师：我们一起了解了解：葡萄沟在哪？（新疆吐鲁番）（出示幻灯片）

师：我们来看看它在中国的哪里？你能从地图上找出它在哪里吗？在葡萄沟有各种各样的水果，我们知道五月有——

师：

七、八月有——

师：还有没有？说出来。（九、十月有葡萄）

师：那是人们最喜爱吃的葡萄，我们不由得想说葡萄沟是个好地方。

师：接下来我们就一起去葡萄园看一看（齐读）请同学们用横线画出描写葡萄枝叶的句子，用曲线画出描写葡萄果实的句子。

师：同学们，这里的葡萄种在哪儿？

师：看这小女孩手举得多好。在哪儿？你先说。（这里的葡萄种在梯田里）师：好，谁能再说说？

师：谁能把书上的话告诉大家？（一起说）（葡萄种在山坡的梯田上）师：同学们，一起来看看，这（简笔画山坡）我们可以叫做什么？（山坡）

师：我们再来看看，像石阶一样沿着山坡向上的，（板书简笔画梯田）我们就可以把它叫作——（梯田）（出示幻灯片）

师：真好，种在山坡的梯田上的葡萄，有好在哪里呢？（出示幻灯）生：这些葡萄茂密的枝叶向四周展开，就像搭了一个绿色的凉棚。

师：是说它的叶子长得怎么样？（茂密）师：我们读一读，告诉大家

生齐读：茂密的枝叶向四周展开，就像搭了一个个绿色的凉棚

师：同学们，我们来看看，（板书简笔画葡萄架和葡萄藤）这是——（葡萄架，葡萄藤）师：书上说是茂密的枝叶，我们来看,(简笔画叶片)，一片叶子能说是茂密吗？ 师：那行，那两片、三片、四片、五片~~~~（不是~~~）

师：怎么样才是茂密的枝叶呢？（有很多很多，数不清的枝叶）谁想到前面来画画呢？（请几位学生上台画枝叶，画在藤上）

师：同学们你们看，这就是茂密的枝叶，师：这茂密的枝叶像凉棚，这是一个什么句，把什么比作什么？（出示幻灯生答）师：请问山上的凉棚就只有一个吗？（不是，很多）师：哪个词可以看出很多？（一个个）（出示幻灯）师：一个个的，你找到了吗？

师：有许多这样的凉棚在山坡上，老师只是画了其中一个，孩子们，在凉棚下，你的感觉如何呀？（凉快，冰爽，舒服）

师：是啊，一句话，好舒服哟，好凉快哟。谁会读，让人感到真的好凉快。

师：你再来，读出凉快的感觉。这个“绿色的凉棚”就感到凉快了。你们也来一起读一读。那种凉快的、舒服的感觉。）

（指名对比读——互相读——能读好的起立读

师：读得真好，听了之后什么感受？（听了大家的朗读，我感觉自己就真的在葡萄架下）

师：同学们，通过刚才的朗读，我们感受到枝叶长得——很茂密。现在我们透过茂密的枝叶，看看葡萄长得怎么样？（出示幻灯）

生：到了秋季，葡萄到了秋季，葡萄一大串一大串挂在绿叶底下，有红的、白的、紫的、暗红的、淡绿的，五光十色，美丽极了。

师：总之一句话，葡萄有很多的颜色，有红的~~~~~~~~~~~~（生齐读）

师：我这可有这么多不同颜色的葡萄，请你到前面来说一说你看到了什么颜色的葡萄？自己上来拿，没拿到的小朋友待会有机会。我们来当裁判，让他们自己来说说，好吗？

（生站一排，介绍自己手中葡萄的颜色,师作引导，区别红色和暗红色）

师：这么多不同颜色的葡萄啊！瞧，这叫一大串，这也是一大串，一串串葡萄就是一大串一大串葡萄，请你们快速把葡萄挂到葡萄架上。同学们，现在我们看看，这么多葡萄的颜色，可以说是什么（五光十色）师：哪一个词还表示颜色多呢，那课文里为什么不用五颜六色，它也是指葡萄颜色多呀？而是用“五光十色”呢？（出示幻灯）自己读读，有什么不同？读读，聪明的小孩有两个了，三个，四个„„（学生比较说两者之间的意思）生：“颜”和“光”不同

师：给“光”组组词看（光明、阳光、光亮、金光、金光闪闪、金光灿灿）生：我们这里的光指什么？（亮光）

师：哪来的亮光？(阳光),阳光一照，葡萄就发光、发亮，就像一个个珍珠

师：像珍珠，像玛瑙，这样的葡萄不仅颜色多，而且会发光这就叫——“五光十色”

师：葡萄长得五光十色，我们不禁想感慨——美丽极了，谁能美美的把这部分读一读；谁能再读读让大家听听；举手的同学一起读；

师：同学们，我们不禁感受到葡萄沟的葡萄——五光十色，美丽极了.师：为什么这葡萄沟的葡萄长得这么好啊？(维吾尔族人民很勤劳，自然条件要好。)师：正因为维吾尔族老乡勤劳、能干、聪明，把葡萄种在山坡上，所以这儿的葡萄长得好。这维吾尔族老乡不仅聪明，能干，还有什么特点？请你快速地读读课文。（出示幻灯）（热情好客的维吾尔族老乡，总会摘下嘴甜的葡萄，让你吃个够。）

师：也就是说维吾尔族的老乡还怎么样？读读这个词，（板书热情好客）

师：同学们，下面我们亲自去体验体验，老乡们到底怎么去热情好客？老乡们又怎么聪明能干的？好不好（头戴维吾尔族帽）师：谁来了？ 生：维吾尔族老乡 师：谁来跟我打招呼？

师：汉族小朋友，你好！你称我什么？ 生：维吾尔族阿姨好！师：汉族小姑娘好！

师：汉族小朋友欢迎你们到新疆来玩。知道我们这个民族是——维吾尔族，是什么意思知道吗？

师：我们这个民族啊，维吾尔就是团结合作的意思。在我们新疆这片广阔的土地上有维吾尔族，还有哈萨克族、回族等等组成了一个大家庭，在这个大家庭中人们团结合作，建设更美好的明天。

师：感觉我们这个地方怎么样？（请一位学生回答）你好，感觉我们葡萄沟的葡萄怎么样？ 师：能不能用一个成语来说说？（五光十色；很甜）

师：是啊，所以今天我要让你们吃个够！课文中有这个词，读读这个词（吃个够）师：吃个够是怎么吃？（吃得很多；吃饱为止）

师：一句话，吃不了了还让你们吃，吃不下去了还让你们吃，没完没了地让你们吃，一个劲地让你们吃，就是让你们——吃个够！师：同学们，我们葡萄沟的葡萄就是让你们使劲吃，吃不了还可以带回家去给~~~~~吃，那么还有一些葡萄我们怎么办？刚才你们夸我们聪明能干，把葡萄种在山坡上，我们~~~~？（还有一部分葡萄变成葡萄干。）

师：真了不起！接下来读第三自然段想一想，阴房是什么样子的用横线画出来，葡萄干在阴房里是怎样制成的，用小括号括出来。（点名读）

师：（阴房是用来干什么的（制成葡萄干）阴房是什么样子的，（点名回答）接下来老师领你们到阴房看看（出示幻灯片）

师：阴房里挂着成串的葡萄，它们是怎样制成葡萄干的呢？请同学们在课文里找，用小括号括出来。（点名读，齐读）谁能用自己的话说说，葡萄干是怎样制成的？（出示幻灯片）（点名两位同学）

师：太棒了，我奖励你们吃吃我们葡萄沟的葡萄干，刚才表现好的同学也来尝尝，边尝边观察葡萄干的颜色 师：说说看，我们维吾尔族老乡制成的葡萄干怎么样？（出示幻灯）（不知道，读读课文中的句子）生：颜色鲜，味道甜

师：颜色鲜，味道甜，能用一个词概括出来吗？（色鲜味甜）

师：刚才老师带着你们去新疆吐鲁番的葡萄沟看了葡萄园，感受了维吾尔族的热情好客。即将与老乡告别了，在这告别之际，对老乡说些什么？（谢谢你的好客）

师：谢谢我的招待（谢谢你五光十色的葡萄；谢谢你带我去凉棚；色鲜味甜的葡萄干；老乡）师：同学们，葡萄沟好不好，（好）

师：这次旅行我们真是眼见为实，不有的发出这样的感慨——（葡萄沟真是个好地方）（出示幻灯）师：没发过言的同学站起来，一起说——（葡萄沟真是个好地方）

师：同学们，旅行结束了，马上就要告别老乡了，我们都站起来，还想再发出同样的感慨——（葡萄沟真是个好地方）师：我们就要离开葡萄沟了，再一起来回味一下葡萄沟的美（齐读课文）师：同学们，旅游到此结束。